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时间：2022-07-12 11:39
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一、语言学的类别可从哪些方面来认识？
语言学是语言研究的各个学科的总称，它的内部还有很多的分支学科，所以语言学的内容是十分丰富多彩的。这主要是因为语言本身的结构非常复杂，语言的种类繁多，语言与人类社会生活有着多方面的联系，人们研究语言的目的、角度、方法多种多样，于是就形成了语言学的各种类别和流派。
语言学可以从各种不同的角度分类。关于语言学的类别，要注意以下几个分类角度：一是功能角度，二是研究对象，三是从研究对象的时间范围分类。一般主要是从功能角度给语言学分类。从功能看，语言学首先可以分为理论语言学和应用语言学两大类，其余角度的分类，我们这里综合在一起介绍。由于分类角度不通，一门语言学科可以划分在不同的类别中。例如现代汉语从功能看属于理论语言学，从对象看是专语语言学，从研究的时间范围看是共时语言学。
二、什么是理论语言学？包括哪些类别？
理论语言学是语言学的主体部分，是所有语言学的理论基础，它包括对具体的、个别的语言的研究和综合各种语言的研究。根据研究对象的不同，理论语言学又可分为普通语言学和专语语言学两大类。
普通语言学也叫一般语言学，它以人类所有的语言为研究对象，是语言学的重要的理论部分，是在人们对各种具体语言研究成果的基础上建立起来的，同时又对专语语言学的研究具有指导作用，可以说是人类语言研究成果的综合反映与运用。普通语言学研究的基本内容是：语言的性质、语言的结构、语言的起源与发展变化，语言学的研究方法，语言学在学科体系的地位等。我们课程的性质，就是普通语言学。
普通语言学再细分，可分普通语音学、普通词汇学、普通语法学、语义学等，我们的课程就属于普通语言学性质。
专语语言学也叫具体语言学、个别语言学。专语语言学为普通语言学提供丰富目的材料，要吸收应用普通语言学的研究成果，接受普通语言学的指导，与普通语言学相互促进，共同发展。专语语言学以一种或几种语言为研究对象。它可以研究某种具体的语言，如研究汉语，叫汉语语言学，以英语为研究对象，叫英语语言学。它也可以以几种有亲属关系的语言为研究对象，分析研究其发展规律特点，如我国的壮语、布衣语、傣语、土语等是来源于侗傣语支的亲属语言，以这几种语言为研究对象，叫侗傣语言学。英语、德语、荷兰语、瑞典语、丹麦语来源于日尔曼语，以之为研究对象的学科叫日尔曼语言学。同学们在专科阶段学过的古代汉语和现代汉语就是专语语言学。
普通语言学的理论是在专语语言学研究成果的基础上建立起来的，其发展水平取决于对具体语言进行研究的成果。对具体语言的研究越多，材料越丰富，那么就越有利于普通语言学理论的发展。目前对具体语言的研究，还主要局限在世界上一些大的语种，还有很多语言，比如一些边远、落后民族的语言，还没有得到很好的研究，甚至可能还有不为人知的语言。所以目前普通语言学的理论只综合反应了一部分语言的研究成果，随着语言学家对各种语言研究的范围不断深入，不断扩大，语言学理论还将进一步得到发展。
三、什么是历时语言学和共时语言学？
任何一种语言，都有它横向结构的一面，相对稳定的一面，又有它纵向发展的一面，历史的一面。研究分析语言，既需要看它在当代的状态，认识它的现状，也要看发展的特点，找出演变的规律。因此，专语语言学可以从不同角度研究语言，它可以研究一种语言的发展历史，也可以研究语言在某一个时代的状况，据此可把专语语言学分为历时语言学和共时语言学两大类。
（1）历时语言学：研究语言发展的历史，观察一种语言的各个结构要素在不同发展阶段的历史演变，是从纵的方面研究语言的历史。涉及到一种语言的，叫做历史语言学，如历史语音学、历史词汇学、历史语法学等；涉及到多种语言和方言的，叫做历史比较语言学。
（2）共时语言学：以同时的、静态分析的方法，研究语言相对静止的状态，描写分析语言在某一个时期、某一个阶段的状况，是从横的方面研究语言。又可分为描写语言学和对比语言学两类。其中描写语言学是我们最熟悉的，它对语言进行的是断代似的研究，对语言在某一个时代状况作客观的深入细致的描写分析，以期反映出这种语言的基本面貌。如现代汉语、古代汉语、英语语法等都属于描写语言学。又可分语音学、词汇学、语法学、修辞学等。对比语言学是在描写几种语言状况的基础上进行对比研究，找出二者的异同。我们虽然没有系统学习对比语言学，但学习外语，实际上或多或少要运用对比语言学的研究成果，如学习英语比较英汉语音、语法、句子结构的差别等。比如英语单词vine（藤）、wine（酒），是第一个音素的区别使词义区别开来，而汉语中音素v没有w区别意义的作用，例如“伟、王、无、文、外”等，其中的w(u)读为v一点也不影响对意义的理解，听话人不计较你这里的发音，细心的人或许会稍微感到有点异样，如此而已。
当然，共时与历时的划分我们是在专语语言学中重点介绍，但要注意，并非只有专语语言学才能进行这种划分，普通语言学也可以分共时语言学和历时语言学。
以上各种语言学，因为是围绕语言结构本身进行研究的，所以又被称为微观语言学，与此相对应的，综合多门学科形成的应用语言学的各个类别，都是宏观语言学。
一个在国外语言学硕博混过5年的人回答你的问题吧。
先从双方“认知”角度来确定一下，你指的语言学的发展前景，是什么？
1、学了语言学，你以后的就职、人生道路？
2、语言学作为一个学问的发展前景？
1、从目前国内就业趋势，或者说就业的习惯来说，学习语言学，需要将一门外语或汉语，与计算机语言（编程语言），或自然语言处理联系起来。这样，你可以从事IT行业。
不然学出来，你只能当相应外语的教师，除了英语，日语（限定地域）可以在小初高当教师以外，其他的语言，都需要博士学位，才能在进入教育行业。
如果，不是上述2条路的话，就只有于国际贸易，包括进行进出口工厂制造相关的行业，需要外语。
剩下的，都是学了语言学转行做其他的。
另外，学习语言学能收获什么？看网上写的，废话挺多的，但都差不多。这里就不做重复介绍了。
2、做为一个学问，可以把语言学看作为心理学的一个下级学问。
所以，学习统计学的方法，对数据进行分析处理，是现在欧美日对语言学的基本要求，也是发展的基本方向。当然，国内的语言学落后日本30年，日本又落后美国10年。
国内现在的语言学发展的水平很落后。
1、最近基本的，连1950年代潮流的Chomsky（乔姆斯基）的《生成文法》的使用，分析的水平到达不到。
2、也没有广泛开始运用1960年代后期的Sacks（哈维萨克斯）的“对话（conversation）分析”的分析手法。
根本就谈不上用统计学的方法来分析语言学，更不要说还有1980年代开始的“对话（discouse）分析”。
现在国内的大环境，还停留在，语言哲学（linguistic philosophy），1920年这个阶段。
从这个角度来说，国内的语言学还是有发展前途的，比较很多路，都没有走过，而欧美日已经走完了。
语言学（linguistics）是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。 语言学研究的对象是客观存在的语言事实。不管是现代的语言还是古代的语言，都是客观存在的语言现象。 尽管不同话语表达的意义是带有主观性的和千差万别的，但是传递出来的语言信息却是能被别人共同理解的，语言学被普遍定义为对语言的一种科学化、系统化的理论研究。并且语言是人类最重要的交际工具，是思想的直接现实。 扩展资料： 语言是人类特有的沟通方式，在生物或心理层面上反映人类高度演化的心智能力，在社会文化层面上反映人类文明进步。语言学就是要研究人类最核心本能的语言能力，透过对口语、书面语甚至手语进行分析和研究，进而了解人类的本质。 除了认识人类语言本质外，语言学研究还具有多种应用价值。在语言教育方面，借由对于语言本身的了解，编成各种词典、文法书、教科书供人学习语言，也有助于改善应对语言学习过程中遭遇到的困难与错误的能力。 在不同语言翻译方面，语言学理论对于笔译和口译有更多具体的指导，也有助于利用科技来进行机器翻译。 参考资料来源：百度百科——语言学
语言学包括功能语言学（语用学）、认知语言学、应用语言学（外语教学）、翻译学等。
广义的语言学包括语文学。
以人类语言为研究对象的学科。探索范围包括语言的结构、语言的运用、语言的社会功能和历史发展，以及其他与语言有关的问题。传统的语言学称为语文学，以研究古代文献和书面语为主。现代语言学则以当代语言和口语为主，而且研究的范围大大拓宽。语文学是为其他学科服务的。现代语言学是一门独立的学科。广义的语言学包括语文学。研究语言在某一时期的情况，叫做共时语言学；研究语言在不同时期所经历的变化，叫做历时语言学或历史语言学。对多种语言作综合研究，试图找出其中的共同规律，叫做普通语言学。把语言学知识运用于实际工作，叫应用语言学。通过语音和词形的比较追溯某些语言的亲属关系，叫历史比较语言学。用比较方法发现人类各种语言的某些共同现象，叫类型语言学。为了解决教学或翻译问题而对比两种语言的异同，叫对比语言学。
语音、语法、词汇及文字这些学科都注目于语言的结构本身，是语言学的中心，有人叫微观语言学。研究语音的物理属性、人类的发音方法、语音感知的生理过程等的是语音学；研究一种语言有多少个不同的音，彼此之间有何区别和关系的是音系学或音位学。研究词的构成方式和屈折方式的是形态学，也叫词法；研究如何把词组成短语或句子的是造句学，也叫句法。按传统语法，形态学和造句学合起来就是语法学。研究词汇项目、词汇意义、词语演变的是词汇学；追溯词的来源和历史的是词源学；搜集许多词项，把它们分类、比较、注释的是词典学。研究词项与概念及指称对象的关系，揣摩各种词义的异同、正反、上下、交叉等关系，剖析整个句子或其中某些成分的意义，这是语义学。研究文字的形状、体系、起源、演变和发展的学科是文字学。
其实语言也是生态系统的一部分。它同自然界中的许都物种一样，种类由赤道向两极递减。语言是纬度越高种类越少。比如说，新几内亚：约860种语言。印度尼西亚：约670种语言。印度约380种。欧洲约230种。中国约80种。日本2种。韩国1种。
语言教学是语言研究的动力，又是语言理论发挥作用的场所。语言教学分为第一语言教学，第二语言教学和外语教学。第一语言教学，所教的是母语。第二语言教学在双语社团中进行，既教母语，又教另一种语言。在外语教学中，学生所学的是外国语。翻译要求把原以某种语言写成的作品的内容用另一种语言表达出来。使用同一民族语言，语音、词汇、语法格式也因地区而异，因使用者的社会地位而异，还因交际场合和使用目的而异。研究这些问题的是社会语言学。与社会语言学关系密切的是方言学。研究区域方言的学科称为方言地理学。语体学近似社会语言学，研究在不同条件下语言使用的语体差异。文体学研究如何造成不同的文章风格。与此近似的传统学科是修辞学，包括雄辩术和作文法。文体学可以说是现代的修辞学。心理语言学从语言出发研究心理，摸索语言与感知、注意、记忆、学习等心理作用的关系。神经语言学探索人们学习语言、运用语言的神经学基础，试图做出人脑控制言语和听觉的模拟。研究伴随着语言交际而发生的种种现象的学科，叫副语言学，也叫伴随语言学。人类语言学研究社会制度、宗教信仰、职业、亲属关系等对语言习惯的影响以及语言对这些东西的或多或少的影响。民族语言学只研究民族类型、民族行为程式与人们的语言之间的关系。数理语言学是研究语言中的数学性质的学科。使用数学方法研究语言，最初是统计音素、语素、词汇等项目，后来人们运用数量计算学并使用各种模式来处理语言材料。数理语言学目前包括代数语言学、统计语言学和应用数理语言学。计算语言学阐明如何利用电子计算机来进行语言研究，其项目有统计资料，检索情报，研究词法、句法，识别文字，合成语音，编制机助教学程序，进行机助翻译等等。
卤虫(Brine Shrimp)也称盐水丰年虫。中国民间也称盐虫子或丰年虾。分类上属于节肢动物门，与虾蟹是远亲。 卤虫是一种非常重要的饵料生物和良好的实验动物材料，在虾蟹育种上是非常重要的开口饵料。人在饿急眼的时候，卤虫也是可以食用的，对人
想起小时候，盐池里的卤虫很多，不过那时候人很傻，捞回来只喂鸭子，鸭蛋黄会像早晨的太阳一样红。后来卤虫渐渐稀少，现在几乎看不见它的踪影了。
前年有幸在亲戚家平生第一次品尝到“卤虫酱”，其味比“蜢虾酱”更为鲜美。
也是卤虫绝迹后才知道，其实它就是“丰年虫”。“丰年虫卵”对大脑智力发育很有好处，作为保健品被开发出来已有很多年了。
近百年来“水怪”的传说始终是一个悬而未解的谜题。无论是苏格兰的尼斯湖，还是我国的长白山天池、新疆的喀纳斯湖以及四川的列塔湖等等，“水怪”出没的传说一直不绝于耳，却又始终扑朔迷离、难辨真伪。
在科学气息浓郁的21 世纪，应该不会有谁轻易相信神鬼的谬论，可是现实生活中确实发生着一些令人匪夷所思无法解释的怪事。在我国已有多处水域发现水怪之事，那些目睹过水怪的人，除了惊奇还有恐惧，那些肇事的湖水也因此披上了神秘的面纱，那么这些水怪到底是什么，目击者都看到了什么，水怪到底怪不怪等等问题就成了我们这个系列节目要报道的动机。
本系列目的在于揭开中国水怪之谜。播出时间：CCTV10 《走近科学》1月14日至21日 每晚20：30 《天池怪兽(上中下)》——1980年8月的一个早晨，一位来长白山体验生活的老作家，在从五百多米高的山峰上俯瞰天池时，忽然发现近千米外的水面上，有一个体大如牛、颜色深黑的动物，正以极快的速度向他所在的天池北岸游来，身后拖着一条近百米长的喇叭形划水线。
可是天池地处海拔两千多米的高寒山区，气温、水温都很低，在这高山深湖中哪儿来这么大的生物呢？很快，又有多位目击者分别证实也在天池中看到了“怪兽”模样竟然与史前生物蛇颈龙极其相似，这件怪事在当时轰动一时。有人猜想这里会不会留有史前生物的后裔？也有人怀疑这会不会是火山造就的新物种？总之，这些猜测无论哪一种得到证实，都将是震惊世界的新发现！
然而，二十多年过去了，这个谜团始终未能解开。
2005年7月这个神秘的生物又出现了，这一次终于有人拿到了证据。 长白山天池 《真实的魅影（上中下）》——世界上有很多水怪的传说，不过，这些传说后来都被证明，要么是某种形式的误认，要么就是有人蓄意制造的闹剧，没有哪个地方的传说能够经得起仔细的推敲。然而，有一个地方却是个例外——喀纳斯。
在喀纳斯这个风光如画的地方，水怪的传闻似乎越来越接近现实。2005年6月7日，一群来自北京的游客在喀纳斯湖面上乘船游览，当船行进到三道湾附近时，离船200多米远的水面上突然激起1米多高，20多米长的浪花，而且浪花还快速的向湖心方向涌动。紧接着，在浪花的后面，人们发现了两个长度达到20米的不明物体，一前一后，跳跃前行。大约两分钟以后，两个不明物体隐身水下，迅速的消失了。
《神湖圣象（上下）》——四川省西南部的九龙县，有个叫猎塔湖的高原湖泊，当地人一直把它奉为神湖。在当地寺庙的一部有着上千年历史的藏经中，对猎塔湖就有记载，说猎塔湖中藏有宝贝。牧民们常常会看到湖里出现一些奇特的现象。每当风雪来临之时，湖面上就会搅起一个个巨大的漩涡；甚至有人看到湖中窜出过两条头长得像龙一样的巨大的怪兽。
千百年来，人们对猎塔湖充满了敬畏，从不敢贸然到湖边打扰它的宁静。人们对猎塔湖中那些奇怪的现象也产生了各种各样的遐想。 1998年，九龙县有个叫洪显烈的人用摄像机拍到了猎塔湖中的水怪，一时间掀起了轩然大波，各地游客和专家纷纷来到猎塔湖边，希望能看个究竟。猎塔湖水怪到底是什么？为什么在那么古老的藏经中会说湖中藏有宝物？洪显烈拍到的录像里，水怪究竟是什么样子呢？
不过，这一切都被人拍摄下来。这是人类惟一一次近距离到喀纳斯的不明物体。这使得世人重新想起了流传已久的喀纳斯水怪的种种传说。
在上个世纪的八十年代，一支科考队来到了喀纳斯，他们的目的是考察喀纳斯的动植物资源状况，然而，他们的意外发现却震惊了整个世界。科考队的领队项礼陔第一个发现了喀纳斯湖里的水怪。他的同事也拍摄了清晰的照片。从照片上看，水怪的长度大概有15米左右。不仅如此，在向礼陔发现水怪的第二天，新疆环保研究所的袁国映还拍摄到了一段珍贵的录像，录像中可以清楚地看到十几个巨大的水怪的影子。根据他们的描述，他们看到的水怪是一种大型的鱼类。
那么，什么样的鱼类才能长这么大呢？这种鱼又是如何生存在这个狭小的湖泊里的呢？
2005年夏天，在长白山天池、新疆的喀纳斯湖以及四川的列塔湖中，分别有人拍到了“怪物”的踪影，这究竟是巧合还是暗藏玄机？《走近科学》栏目记者兵分三路，深入这些高山深湖腹地探寻“怪兽”的踪迹。无论是对当地众多目击证人的寻访还是水边的实地探查，记者发现事实远非人们所想，究竟确有其事还是子虚乌有？究竟是史前生物还是未知物种？究竟是鱼是兽还是变型怪物？
与水马骝武官，那是迷信的说法
“水鬼”俗称“水猴”，两广叫“水马骝”，中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死。
在老一辈人口中，我们经常可以从他们口中听到水马骝（水猴）这种在江河里生存的神秘动物，从他们的描述中，我们知道水猴是一种人形的水底动物，浑身有毛，它的特征是毛很长都是红色的,屁股也很红,是猴状还有点像小孩子,广东人说这种水下生物的学名叫风水猴,它们以鱼为生,不过也很喜欢吸血,就像蚊子一样因为某种生理需要而吸别的生物的血,包括人类的,广东茂名，化州，潮汕一带听说有很多人被这种水猴弄死,然后从脚跟吸取人血,据说水猴在水下力大无穷,在陆上就一点力汽也没有连公鸡也斗不过,其最大特点是它可以散发出一种奇特的化学物,可以让人意志不清听它使唤,把人骗下水成为他的猎物,社会上就是有人利用这化学物,迷惑人骗人钱财........而且水猴喜欢把在河边作业的人或者小孩拖入江河中溺死，咋一听，都会给大家一个感觉，是老人家骗小孩要乖乖，不要到江河边耍闹游泳的善意谎言！
歌曲：开心的马骝 歌手：刘德华 作词：周礼茂 作曲：杨振龙 紫色夹杂灰色衬著T恤橙雨褛 思想放任衣衫更是不须多扣钮 衫松裤大胶表带著拉绳的布袋 街边跳动开心快活七彩的马骝 夜不再等候 别放手不再要走 夜街穿插左右 令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒 大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆 十只著上七彩雨褛的湿水马骝 夜里荡在尖东去追刺激快感受 站在路上一起再多饮光几罐酒 紫色夹杂灰色衬著T恤橙雨褛 思想放任衣衫更是不须多扣钮 衫松裤大胶表带著拉绳的布袋 街边跳动开心快活七彩的马骝 夜不再等候 别放手不再要走 夜街穿插左右 令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒 大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆 十只著上七彩雨褛的湿水马骝 夜里荡在尖东去追刺激快感受 站在路上一起再多饮光几罐酒 ガラガラヘビがやってくる お腹を空かせてやってくる あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ ガラガラヘビがやってくる お腹を空かせてやってくる あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ ANDY GO ANDY GO GO ANDY GO ANDY GO GO 夜不再等候 别放手不再要走 夜街穿插左右 令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒 大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆 十只著上七彩雨褛的湿水马骝 夜里荡在尖东去追刺激快感受 站在路上一起再多饮光几罐酒 扩展资料：《开心的马骝》是由周礼茂作词，杨振龙作曲，刘德华演唱的一首歌曲，收录于刘德华1993年发行的专辑《答案就是你》。马骝，古语中猴子的别称，粤语直到今天仍把“猴子”发音为“马骝”。 《开心的马骝》于2018年7月14日晚上八点在七十二潭风景区广场拉开帷幕。幽默风趣的台风让大家意犹未尽。整个晚会高潮迭起，精彩不断，持续了两个半小时。 刘德华（Andy Lau），1961年9月27日出生于中国香港，中国香港男演员、歌手、作词人、制片人。1981年出演电影处女作《彩云曲》 。1983年主演的武侠剧《神雕侠侣》在香港获得62点的收视纪录 。1991年创办天幕电影公司 。
紫色夹杂灰色衬着T恤橙雨楼
【几sei嘎杂灰sei缠捉T所餐雨楼】
思想放任衣衫更是不须多扣钮
【西想放yen衣衫刚西巴水多口楼】
衫松裤大胶表带著拉绳的布袋
【衫松服逮高biu带捉来绳dei波代】
街边跳动开心快活七彩的马骝
【该兵tiu动嗨伤fai五叉彩dei麻楼】
夜不再等候别放手不再要走
【夜,巴拽挡候,比放手,巴拽由走】
令我热热烈烈痛痛快快似喝醉了酒
【令我一一力力痛痛faifai期火醉流走】
大雨落在七彩雨楼雨点似菊豆
【逮雨落拽叉彩雨楼两丁期哥豆】
十支著上七彩雨楼的湿水马骝
【傻贼捉想叉彩雨楼dei沙水麻搂】
夜里荡在尖东去追刺激快感受
【夜nui东拽京东嘿追期给fai感受】
站在路上一起再多饮光几罐酒
开心的马骝 里RAP歌词如下：
ガラガラヘビがやってくる
お腹を空かせてやってくる
あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ
ガラガラヘビがやってくる
お腹を空かせてやってくる
あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ
所属专辑：《99演唱会》
发行时间：1999年9月
紫色夹杂灰色衬著T恤橙雨褛
思想放任衣衫更是不须多扣钮
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街边跳动开心快活七彩的马骝
令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒
大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆
十支著上七彩雨褛的湿水马骝
夜里荡在尖东去追刺激快感受
站在路上一起再多饮光几罐酒
紫色夹杂灰色衬著T恤橙雨褛
思想放任衣衫更是不须多扣钮
衫松裤大胶表带著拉绳的布袋
街边跳动开心快活七彩的马骝
令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒
大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆
十支著上七彩雨褛的湿水马骝
夜里荡在尖东去追刺激快感受
站在路上一起再多饮光几罐酒
ガラガラヘビがやってくる
お腹を空かせてやってくる
あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ
ガラガラヘビがやってくる
お腹を空かせてやってくる
あいつらはグルメじゃないなんでもペロリ
令我热热烈烈痛痛快快 似喝醉了酒
大雨落在七彩雨褛 两点似菊豆
十支著上七彩雨褛的湿水马骝
夜里荡在尖东去追刺激快感受
站在路上一起再多饮光几罐酒
紫色夹杂灰色衬衣 t恤橙雨楼
思想放任衣衫更是不须多扣钮
衫松裤大胶表带着拉绳的布袋
街边跳动开心快活七彩的马骝
夜不再等候别放手不再要走
令我热热烈烈痛痛快快似喝醉了酒
十支着上七彩雨楼的湿水马骝
站在路上一起再多饮光几罐酒
十支着上七彩雨楼的湿水马骝
站在路上一起再多饮光几罐酒
夜不再等候别放手不再要走
我热热烈烈痛痛快快似喝醉了酒
十支着上七彩雨楼的湿水马骝
站在路上一起再多饮光几罐酒
十支着上七彩雨楼的湿水马骝
站在路上一起再多饮光几罐酒
紫色夹杂 灰色衬衣 T恤橙雨楼
思想放任 衣衫更是 不须多扣钮
衫松裤大 胶表带着 拉绳的布袋
街边跳动 开心快活 七彩的马骝
夜不再等候 别放手不再要走
夜街穿插左右 令我热热烈烈痛痛快快
十只着上七彩雨楼的湿水马骝
站在路上一起再多饮光几罐酒
咸水虾，别名「海猴子/马骝」.咸水虾遍布世界的盐湖中,高达25%的盐湖可找到咸水虾的踪迹.现实存在
旱魃(hàn bá)，传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。” 孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫 《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”现实不存在
概述：海猴子就是水獭。 详解：虽然水獭叫海猴子，或水猴子，但是它与真正的猴子不是同科动物。 猴是灵长类动物，猴子是猴科动物。水獭是鼬科动物。在生物学上，水獭与黄鼠狼是近亲。 结论：海猴子并非真正的猴子，它是鼬科动物。
《盗墓笔记》里面的 海猴子是由海南一带的传说改编而被人们知悉，现实是没有这个生物的。
书为了吸引人，难免会有虚构的。。应该不是真的吧！
我不知道朋友你几岁，但我估计你还小吧，也可以说是挺天真烂漫的情怀的哈…呵呵…孙悟空只是吴承恩先生笔下虚构的角色，历史上是不存在孙悟空这个本身存在的。你可以用科学想想，人只能是由人生，不能由天地生；古人的生命也很短暂，现在人的寿命比古时长也最多不过一百多岁；这个世界没有药魔鬼怪神之类，这些形象角色是由我国道教编织的，目的是适合封建社会的秩序，比如：观音、道士象征高高在上的统治阶级，人民要受他们控制等；佛祖是当时正繁容发展的佛教化身，比道教更队伍庞大；而孙悟空师徒几人就象征着老百姓与封建势力（妖魔鬼怪）作对抗；最后师徒几人也入了神仙班子，是反映尽管百姓抗争封建制度，最后还是无法推翻两千多年的封建历史，只能在其下生存。不过，唐僧是唐朝向西取经的玄奘的影射，作者这样写，只是出于文学艺术上的编构而已，为了使读者产生共鸣。朋友虽然看了电视剧版，其实我觉得电视剧只适合消遣，内涵深意文学价值不及书本的几十分之一。趁年轻，多看看书吧，你的文化欣赏与内涵会有很大进步
首先得弄个脑电波放大器，把脑电波信号放大。
其次是和无人机对频，脑电波频率被无人机识别并认可。然后才能被操作呀。
据美国媒体网站10月22日报道，美国亚利桑那州大学的人机界面与控制实验室正在开发一种脑力控制的无人机导航界面，用脑电波来指挥一群无人机工作。 目前的无人机主要通过操纵杆或者手机操控，这意味着一位飞行员只能够同时操控一架无人机。借助脑机接口技术，一位飞行员就能够同时操控多架无人机，让它们形成一个编队，或者让它们分散在不同的飞行路线上。 根据美国国防部先进研究计划署（DARPA）提供的项目摘要，该研究的最终目的是找到人类大脑“感知多代理系统信息”的运行机制，继而从中提取“控制命令”。换句话说，科学家们正在试图建立一个系统，让一个人可以控制一群无人机，并且这些无人机还能接收不同的命令，做出不同的行为。 开发这套脑力控制系统有着很现实的优势，它可以让一个操作员同时控制多个看似独立的无人机执行不同的任务。大脑操控的无人机能够提升搜索和救援任务，能够比单一无人机更有效的搜索更大区域范围。据介绍，按照上述研究，无人机与人将通过脑电波的传送来实现通讯。
脑电波控制机器人，帮失能病人康复
楼主，敲诈你的是什么样的人。我的被控制有20多年了。比你还严重的多。我感觉我的默念在整个发达国家都能知道我在想什么。好残好烦。你现在好了吗？
听说过，不过只有一个人，现在说这类东西的太多了，99%假的。 那个人在你身边的时候，他的部分感受和想法你能完全觉察到，但由于极像是你大脑本身发出来的信号， 所以你会认为是你自己身体或大脑的想法。。。。。玄吧。。。 他也是可以针对性地对你进行类似于思维探索性的脑电波探索，能实时扫描你的想法，你也不用说话的。就像是去“看”一样，你能明显感觉到他在探知你的想法，呵呵。。。。。。 有人把他的想问题时的脑电波录了下来，能从录音带中看到他的想法，不用说话，而是大脑在想什么，有时候就像三维投影仪一样。
我听很多人网上抱怨脑电波干扰仪，其实不是机器，应该是人为的，就是别人看你平时言行，看跟你说话时你的习惯性动作表情，还有问你问题时观察你的反应，
推断出大概的你的生活习惯，思维方式，推断出大概的你的一部份不想被人知道的东西。然后散布流言蜚语，致使你周围的人都半信不疑的，然后你要是无意中漏出一点点反应的话， 那就可能被当成是真的了。。。。。
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