诗经哀哀父母全诗,生我劬劳

古诗词里的家教家风(2) 诗经哀哀父毋全诗生我劬劳 ――《诗经?小雅?蓼莪》品读

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蓼蓼者莪匪莪伊蒿。诗经哀哀父母全诗生我劬劳。

蓼蓼者莪匪莪伊蔚。诗经哀哀父母全诗生我劳瘁。

瓶之罄矣维罍之耻。鲜民之生不如死之久矣。无父何怙无母何恃?出则衔恤入则靡至。

父兮生我母兮鞠我。抚我畜我长我育我,顾我复我出入腹我。欲报之德昊天罔极!

南山烈烈,飘风发发民莫不穀,我独何害!南山律律飘风弗弗。民莫不穀我独不卒!

看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿可怜我的爹与妈,撫养我大太辛劳!

看那莪蒿相依偎却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈抚养我大太劳累!

汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻孤独活着沒意思,不如早点就去死没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃出门行走心含悲,入门茫然不知止

爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我伱们护我疼爱我,养我长大培育我想我不愿离开我,出入家门怀抱我想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!

南山高峻难逾越飙风凄厉囹人怯。大家没有不幸事独我为何遭此劫?南山高峻难迈过飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事不能终养独

  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言至于“刺幽王,民人劳苦”云云正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情

  此诗六章,似是悼念父母的祭歌分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累头两句以比引出,诗人见蒿与蔚却错当莪,于是心有所动遂以为比。莪香美可食用并且环根丛生,故又洺抱娘蒿喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝诗人囿感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝后两句承此思言及父母养大自己不易,

  关于此诗的背景《毛诗序》说:“《蓼莪》,刺幽王也民人劳苦,孝子不得终养尔”认为所谓“刺幽王,民人劳苦”云云“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情

1、 王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:472-476

2、 姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社1998:428-431

将仲子兮,无逾我里无折我树杞。岂敢爱之畏我父母。仲可怀也父母之言亦可畏也。
将仲子兮无逾我墙,无折我树桑岂敢愛之?畏我诸兄仲可怀也,诸兄之言亦可畏也
将仲子兮,无逾我园无折我树檀。岂敢爱之畏人之多言。仲可怀也人之多言亦可畏也。

出其东门有女如云。虽则如云匪我思存。缟衣綦巾聊乐我员。
出其闉闍有女如荼。虽则如荼匪我思且。缟衣茹藘聊可與娱。

江有汜之子归,不我以不我以,其后也悔
江有渚,之子归不我与。不我与其后也处。
江有沱之子归,不我过不我过,其啸也歌

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