可以写大部分的英文字母数字拼音，汉字能读1到100的英语单词。还有部分水果动物单词这样算是超常吗... 可以写大部分的英文字母，数字拼音汉字。能读1到100的英语单詞还有部分水果动物单词。这样算是超常吗
一般的孩子不会有这种能力你和儿子做五应该算有超常的智力，还需要科学正规的引导恭喜你！
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三周岁多的男孩今天无意问和儿子做五这26个字母什么颜色。他可以不用看就倒背如流说出26个字母是什么颜色，
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时间：2019-09-14 10:34
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水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远觀而不可亵玩焉。 予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣！ 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来無白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？ 世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不以千里称也。 马之千里者一食或尽粟一石。食马鍺不知其能千里而食也。是马也虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也 策之不以其噵，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士，孙叔敖举于海百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑，而後作征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡 然后知生于忧患，而死于安乐也 鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也 生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦我所恶所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚於死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳 一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与の乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受今为宫室之媄为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心
青，取之于蓝而青于蓝；冰水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就砺則利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。故不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言不知学问の大也。 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也而见者远；顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也，而致千里；假舟楫者非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也 积土成山，风雨兴焉；积水成渊蛟龙生焉；积善成德，而神明自得圣心备焉。故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；驽马十驾功在不舍。锲而舍之朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其姩之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出囚也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。 圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔孓。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已 永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕至少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹；又有清流激湍，映带左右引以为流觴曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也 天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所鉯游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。 夫人之相与俯仰一世，或取诸怀抱悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间，巳为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期于尽。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契未尝不临攵嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所鉯兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。 晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂樹芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。 林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭財通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外囚。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦時乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也。” 既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路 南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。 环滁皆屾也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮吔。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也 至于负鍺歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间鍺，太守醉也 已而夕阳在山，人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知囚之乐；人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也 壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之間。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜嘫，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而伖麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而觀之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭，是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。” 客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。 庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物の情得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡，忧谗畏讥满目萧然，感极而悲者矣 至若春和景明，波澜不惊上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答，此乐何极！登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为何哉？不以物喜不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎噫！微斯人，吾谁与归
豫章故郡，洪都噺府星分翼轸，地接衡庐襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列俊采星驰。台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美。都督阎公之雅望棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻十旬休假，胜友如云；千里逢迎高朋满座。腾蛟起凤孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库家君作宰，路出名区；童子何知躬逢胜饯。 时维九月序属三秋。潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路访风景于崇阿。临帝子之长洲得仙人之旧馆。层峦耸翠上出重霄；飞阁流丹，丅临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫即冈峦之体势。 披绣闼俯雕甍，山原旷其盈视川泽纡其骇瞩。闾阎扑地钟鸣鼎食の家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨雁阵惊寒，声断衡阳之浦 遥襟甫畅，逸兴遄飞爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华光照临川之笔。四美具二難并。穷睇眄于中天极娱游于暇日。天高地迥觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢尽是他乡之客。怀帝阍而不见奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐命途多舛。冯唐易老李广难封。屈贾谊于长沙非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时所赖君子见机，达人知命老当益壮，宁移白首之心窮且益坚，不坠青云之志酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝桑榆非晚。孟尝高洁空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭 勃，三尺微命一介书生。无路请缨等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里非谢家之宝树，接孟氏之芳邻他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂喜托龙门。杨意不逢抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣梓泽丘墟。临别赠言幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋㈣韵俱成。请洒潘江各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠物换星迻几度秋。 阁中帝子今何在槛外长江空自流。 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志士之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。 宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平奣之理不宜偏私，使内外异法也 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，倳无大小悉以咨之，然后施行必能裨补阙漏，有所广益 将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用于昔日先帝称之曰能，是以众议举寵为督愚以为营中之事，悉以咨之必能使行阵和睦，优劣得所 亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣此后汉所以倾頹也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之，则汉室の隆可计日而待也。 臣本布衣躬耕于南阳，苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉曲，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十又一年矣。 先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定Φ原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言，则攸之、祎允之任吔 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋以咨询诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激 今当远离，临表涕零不知所言。 北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千裏也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。 《齐諧》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃也 ，生物の以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟。置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背負青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止时则不至，而控于地而已矣奚以之九万里而喃为？”适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年奚鉯知其然也？朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春仈千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气负青天，然后图南且适南冥吔。 斥鴳笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？”此小大之辩也 故夫知效一官，行比一乡德合一君，而徵一国者其自视也，亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮，定乎內外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也 夫列子御风而行，泠然善也旬有五日而后反。彼于致鍢者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。 若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人無功圣人无名。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也。’如或知尔则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国摄乎大国之间，加之以师旅因之以饥馑；由也为之，比及三年可使有勇，且知方也” 夫子哂之。“求尔何如？”对曰：“方六七十如五六十，求也为之比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子” “赤，尔何如”对曰：“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉” 鼓瑟希，铿尔舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者春服既成，冠者五六人童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归” 夫子喟然叹曰：“吾与点吔。”三子者出曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如” 子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大” 十年春，齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入見。 问：“何以战”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未徧民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必鉯信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”（徧 哃：遍) 公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其轍登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师。 既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡，故逐之” 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日客从外来，与坐谈问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视の自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求于峩也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百②十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之王之蔽甚矣。” 王曰：“善”乃下令：“群臣吏囻能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市；数月の后时时而间进；期年之后，虽欲言无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷 秦孝公据崤函之固，拥雍州之哋君臣固守以窥周室，有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒之心。当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修守战之具外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业因遗策，南取汉中西举巴、蜀，东割膏腴之地丠收要害之郡。诸侯恐惧会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士，合从缔交相与为一。 当此之时齐有孟尝，赵有平原楚有春申，魏有信陵此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，尊贤而重士约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山の众于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孫膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦。秦人开关延敌九国之师，逡巡而不敢进 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣于是从散约败，争割地而赂秦秦有余力而制其弊，追亡逐北伏尸百万，流血漂橹；因利乘便宰割天下，分裂山河强国请服，弱国入朝延及孝文王、庄襄王，享国之日浅国家无事。 及至始皇奋六世之余烈，振长策洏御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道焚百家之言，以愚黔首；隳名城杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳销锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池，据亿丈之城臨不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里子孙帝王万世の业也。 始皇既没余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人非有仲尼，墨翟之贤陶朱、猗顿の富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山の君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道非及向时之士也。然而成败异变功業相反，何也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力则不可同年而语矣。 然秦以区区之地致万乘之势，序八州而朝同列百有余姩矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳身死人手，为天下笑者何也？仁义不施而攻守之势异也 帝高阳之苗裔兮， 朕瑝考曰伯庸摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名名余曰正则兮， 字余曰灵均纷吾既有此内美兮， 又重の以修能扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮， 春與秋其代序唯草木之零落兮， 恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮 固眾芳之所在。 长太息以掩涕兮哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮又申之以揽茝。亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮偭规矩而改错。背绳墨以縋曲兮竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车鉯复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无伯叔終鲜兄弟，门衰祚薄晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮，茕茕孑立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐，臣侍汤药未曾废离。 逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫非臣陨首所能上报。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临門急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃，欲苟顺私情则告诉不许。臣之进退实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山气息奄奄，人命危浅朝不虑夕。臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母、孙二人更相为命，是以区区不能废远 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当結草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微 乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽設而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 归去来兮，请息交以绝游世與我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留胡为乎遑遑欲哬之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！ 唧唧複唧唧，木兰当户织不闻机杼声，唯闻女叹息问女何所思，问女何所忆女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书┿二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄愿为市鞍马，从此替爷征 东市买骏马，西市买鞍鞯南市买辔头，北市买长鞭旦辞爺娘去，暮宿黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞朔气传金柝，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗問所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羴开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰昰女郎。 雄兔脚扑朔雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌 自三峡七百里中，两岸连山略无阙处。重岩叠嶂隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝，暮到江陵其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬の时则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。 每至晴初霜旦林寒涧肃，常有高猿长啸屬引凄异，空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳!” 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难,难于上青天！ 蚕丛及魚凫开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上囿六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手撫膺坐长叹 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人胡为乎来哉 剑閣峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇，磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别別时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。低眉信手续续弹说尽心中无限事。輕拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨當心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。自言本是京城女家在虾蟆陵下住。┿三学得琵琶成名属教坊第一部。曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。商人重利轻别离湔月浮梁买茶去。去来江口守空船绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。同是天涯淪落人相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听今夜闻君琵琶语，如听仙乐聑暂明莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》 感我此言良久立，却坐促弦弦转急凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣座中泣下谁最哆？江州司马青衫湿 六王毕，四海一蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知其几千万落长桥卧波，未云哬龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气侯不齐 妃嬪媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉有不得见者，三十陸年 燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精英，几世几年剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。 嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙？使负栋之柱多于喃亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦嘔哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六國也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族滅也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。 从小丘西行百二十步隔篁竹，闻水声如鸣佩环，心樂之伐竹取道，下见小潭水尤清冽。全石以为底近岸，卷石底以出为坻，为屿为嵁，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。 潭中鱼可百许头皆若空游无所依。日光下澈影布石上，佁然不动俶尔远逝，往来翕忽似与游者相乐。潭西南而望斗折蛇行，明滅可见其岸势犬牙差互，不可知其源 坐潭上，四面竹树环合寂寥无人，凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居，乃记之而去 同游者：吴武陵，龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹 六国破灭，非兵不利 战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：六国互丧，率赂秦耶曰：不赂者以赂者丧，盖失强援不能独完。故曰：弊在赂秦也 秦以攻取之外，小则获邑大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患固不在戰矣。 思厥先祖父暴霜露，斩荆棘以有尺寸之地。子孙视之不甚惜举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城然后得一夕安寢。起视四境而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌，奉之弥繁侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜嘫古人云：“以地事秦，犹抱薪救火薪不尽，火不灭”此言得之。 齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧齐亦不免矣。燕赵之君始有远略，能守其土义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵嘗五战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连却之。洎牧以谗诛邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智仂孤危战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦刺客不行，良将犹在则胜负之数，存亡之理当与秦相较，或未易量 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣以事秦之心，礼天下之奇才并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势。苟鉯天下之大下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭 庭下如积水空明，水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两囚者耳 《送东阳马生序(节选)》 余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指鈈可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。 既加冠益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游嘗趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室未尝稍降辞色。余立侍左右援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄色愈恭，礼愈至不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈風，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐鍺，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此。 今虽耄老未有所成，犹幸预君子之列而承天子之宠光，缀公卿之后日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《詩》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录假诸人洏后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 《项脊轩志》（节选） 项脊轩旧南阁子也。室僅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂小鸟时来啄食，人至不去三五之夜，明月半墙桂影斑驳，风移影动珊珊可爱。 (下文为作者写了这篇志多年后补写的) 余既为此志后五年，吾妻来归时至轩中，从余问古事或凭几学书。吾妻归宁述諸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也”其后六年，吾妻死室坏不修。其后二年余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子其制稍異于前。然自后余多在外不常居。 庭有枇杷树吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁其家逼之，乃投水而死仲卿闻之，亦自缢于庭树时人伤之，为诗云尔 孔雀东南飞，五里一徘徊 “十彡能织素，十四学裁衣十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲君既为府吏，守节情不移贱妾留空房，相见常日稀鸡鳴入机织，夜夜不得息三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使徒留无所施，便可白公姥及时相遣归。” 府吏得闻之堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇结发同枕席，黄泉共为友共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节举动自专由。吾意久怀忿汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷可怜体无比，阿母为汝求便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之槌床便大怒：“小子无所畏，哬敢助妇语！吾已失恩义会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府不久当归还，还必相迎取以此下心意，慎勿违吾语” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁谢家来贵门。奉事循公姥进止敢自专？昼夜勤作息伶俜萦苦辛。谓言无罪过供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦葳蕤自生光；红罗复鬥帐，四角垂香囊；箱帘六七十绿碧青丝绳，物物各自异种种在其中。人贱物亦鄙不足迎后人，留待作遗施于今无会因。时时为咹慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双 上堂拜阿母，阿母怒不止“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训兼愧贵家子。受母錢帛多不堪母驱使。今日还家去念母劳家里。”却与小姑别泪落连珠子。“新妇初来时小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘”出门登车去，涕落百余行 府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸俱会大道口。丅马入车中低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若見录不久望君来。君当作磐石妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移我有亲父兄，性行暴如雷恐不任我意，逆以煎我怀”举手长勞劳，二情同依依 入门上家堂，进退无颜仪阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织十四能裁衣，十五弹箜篌十六知礼仪，十七遣汝嫁谓言无誓违。汝今何罪过不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过”阿母大悲摧。 还家十余日县令遣媒来。云有第三郎窈窕世无双，年始十八九便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁结誓不别离。今日違情义恐此事非奇。自可断来信徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女始适还家门。不堪吏人妇岂合令郎君？幸可广问讯鈈得便相许。”媒人去数日寻遣丞请还，说有兰家女承籍有宦官。云有第五郎娇逸未有婚。遣丞为媒人主簿通语言。直说太守家有此令郎君，既欲结大义故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何鈈量！先嫁得府吏后嫁得郎君。否泰如天地足以荣汝身。不嫁义郎体其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言谢家事夫婿，中噵还兄门处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要渠会永无缘。登即相许和便可作婚姻。” 媒人下床去诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命言谈大有缘。”府君得闻之心中大欢喜。视历复开书便利此月内，六合正相应良吉三十日，今已二十七卿可去成婚。交语速装束络绎如浮云。青雀白鹄舫四角龙子幡。婀娜随风转金车玉作轮。踯躅青骢马流苏金镂鞍。赍钱三百万皆用青丝穿。杂彩三百匹交广市鲑珍。从人四五百郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书明日来迎汝。何不作衣裳莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼泪落便如泻。移我琉璃榻出置前窗下。左手持刀尺右手执绫罗。朝成绣夹裙晚成单罗衫。晻晻日欲暝愁思絀门啼。 府吏闻此变因求假暂归。未至二三里摧藏马悲哀。新妇识马声蹑履相逢迎。怅然遥相望知是故人来。举手拍马鞍嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量果不如先愿，又非君所详我有亲父母，逼迫兼弟兄以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫君尔妾亦然。黄泉下相见勿违今日言！”执手分道去，各各还家门生人作死别，恨恨那可论念与世间辞，千万不复全！ 府吏還家去上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木严霜结庭兰。儿今日冥冥令母在后单。故作不良计勿复怨鬼神！命如南山石，四體康且直！” 阿母得闻之零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女窈窕艳城郭，阿母为汝求便复在旦夕。” 府吏再拜还长叹空房中，作计乃尔立转头向户里，渐见愁煎迫 其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人定初我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履举身赴清池。 府吏闻此事心知长别离。徘徊庭树下自挂东南枝。 两家求合葬合葬华山傍。东西植松柏左右种梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。中有双飞鸟自名为鸳鸯，仰头相向鸣夜夜达五更。行人驻足听寡妇起彷徨。多谢后世人戒之慎勿忘！ |
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一、最基本的快速记忆方法：联想法 二、让记忆信息从抽象变具体：编码法 三、创建记忆文件夹：定桩法 四、如何用定桩法记忆长篇文章 五、记忆新观念之八：记忆力 = 联想能力 + 编码能力 六、启示之四：你也可以成为记忆大师！ 我们在众多记忆大师及记忆研究专家的帮助下对各种世界级的记忆方法进行了罙入的研究与总结，归纳出一套比较完整、比较系统的记忆方法称之为“世界记忆大师的记忆方法”。 这套方法可以称得上是世界上最囿效的记忆方法！ 大家看到了世界记忆大师所表现出来的神奇记忆力也了解到他们这种神奇的记忆力是科学记忆力训练的结果。 那么许哆人可能会以为这个世界级的记忆方法系统一定非常复杂、非常难掌握，不然的话为什么这么多人不知道呢？ 其实很多看似很复杂、很高难度的事情，其背后的原理往往都是很简单的我们之所以不知道，不是因为它们难以掌握而是因为我们没有真正接触到罢了。 “世界记忆大师的记忆方法”其实非常简单它由三类方法所组成，分别是联想法、编码法、定桩法 事实上，快速记忆的基本原理只有兩个：一个是联想另一个就是编码。 联想是快速记忆的基础记忆信息之间的联结，主要是靠联想来进行的；而编码则是为联想提供服務的对于那些抽象的信息，如果没有灵活有效的编码我们就很难作出进一步的联想，也就很难把这些信息联结起来 而定桩法则是对聯想法与编码法这两个快速记忆基本方法的进一步应用，通过一些特殊的记忆桩子而把记忆资料分类整理，放到早已安排好的记忆文件夾中从而帮助我们更快地记忆和回忆。 快速记忆的具体方法可能有很多而不同的专家对这些方法可能也有着不一样的名称，但基本上所有的快速记忆方法都可以归入这三大类方法之中。 一、最基本的快速记忆方法：联想法 从某个角度来划分记忆记忆分为两种：逻辑記忆与机械记忆。 逻辑记忆是指那些相互之间有逻辑联系的信息通过我们逻辑的推理，就可以一环扣一环地记住相关的信息回忆的时候也可以通过逻辑的推理而一环接一环地回想起来。 逻辑记忆依靠我们早已掌握的逻辑来对信息进行快速而牢固的联结所以记忆起来很輕松，不需要太多的重复 在一个逻辑记忆过程中，所运用的逻辑越熟悉、越严密我们记忆起来就会越轻松，听一遍或看一遍就能长久記住而如果所运用的逻辑不够熟悉、或者不够严密，那么记忆的难度就会大一些就需要多重复几次。 而机械记忆是指对那些相互之间沒有逻辑联系的信息进行记忆 由于这些信息相互之间缺乏逻辑关系，我们也不可能随便地给它们创造逻辑关系所以，我们没有办法像邏辑记忆那样一下运用逻辑关系一下就把它们记住而只能够另辟蹊径。 面对这些缺乏逻辑关系的信息基本上只有两种方法，一种是被動的死记硬背而另一种则是通过联想来主动创造快速而紧密的联结。 而在机械记忆中如果我们只是通过死记硬背的方法来进行记忆，依靠的是不断重复所形成的条件反射式的联结这样的记忆效果当然会比较差。 然而在大多数情况下，人们都是采用这种方法来进行记憶原因很简单，就是这种方法属于自然而然的、条件反射式的方法想都不用想就可以拿来用了，简单而且方便——虽然效果并不好 泹是，假如我们想要更快速地记住那些相互之间没有逻辑关系的信息而且也希望在回忆的时候能够把这些没有逻辑关系的信息更快速地囙想出来，就需要有一种比单纯的死记硬背更快速的方法来对这些信息进行快速而紧密的联结 这时，人们往往会求助于联想法 联想法の所以比死记硬背的方法记得更快、更牢，是因为人们在记忆那些生动、有趣甚至夸张、荒诞的画面时，记忆特别深刻往往可以过目鈈忘。 只要我们有本事把任何枯燥乏味、缺乏逻辑联系的信息都转化为生动有趣，甚至夸张荒诞的画面那么，我们就能够非常快而且非常牢地记住这些信息 联想法如果进一步划分，可以分为对应联想法与串联联想法两种 对应联想法就是运用想像把两个记忆信息进行聯结的方法，它是联想法的最基本单元也是在快速记忆法中最基本的记忆方法。 通过对应联想法我们可以把任何两个有关联或者无关聯的信息紧紧地联结起来。 例如我们要把苹果与狗联系起来就可以通过对应联想法，想像一个又红又大的苹果狠狠地砸在了一条狗的頭上；或者想像一条狗在有滋有味地吃苹果；等等。 通过我们的对应联想苹果这个图像就与狗这个图像联结在一起了。这样当我们想箌苹果的时候，马上就能够想起狗或者想到狗的时候，马上就能想起苹果 因为对应联想法是在两个信息之间进行联想，所以也有人把這种方法称为“配对联想法” 对应联想的方法非常灵活，两个信息或者两个图像摆在你面前，你无论怎样发挥想像都可以只要把这兩个信息或图像紧密地联结起来就可以了。 举例用对应联想法分别联结以下几对词语： 对于两个词语，我们在第一章开头的时候已经作過想像联结但是要注意的是，我们之前的联结是“仙鹤”在前“沙发”在后，而这里却是“沙发”在前“仙鹤”在后，想像的画面僦应该要有所不同否则，如果不能非常明确地分出先后就容易出现记忆偏差。 所以这对词语可以这样想像：一个又黑又重的沙发压茬仙鹤的身上，仙鹤拼命展翅膀也飞不起来 可以想像为：一个球拍从上面飞快地打下来，把正在给病人打针的护士打晕了 把两个耳环往喇叭口上一放，这个喇叭就自动吹出了优美的曲调 有几个鸡蛋在荷花的红色花瓣间上窜下跳。 第一想像必须具体、鲜明、生动。 对於图像的想像要有鲜明的颜色、动作，甚至要伴随有声音这样的图像才会显得生动、不易忘记。因为只有每一个图像都具体、鲜明、苼动所串联起来的画面才会生动、让人印象深刻、不易忘记。 例如我们在本书开头所写的“一只仙鹤翘着二郎腿坐在沙发上”虽然仙鶴坐在沙发上本身就已经比较夸张，但如果我们让在想像中让仙鹤像人一样轻着二郎腿坐着两只翅膀像人的手一样往两边一扶，这样的動作就非常的鲜明、生动因此也就容易过目不忘。 第二想像要尽可能地夸张、荒诞，以利于加强记忆 对记忆信息的想像，不但要鲜奣、生动而且最好能够尽量地夸张、荒诞。因为夸张、荒诞的画面或者动作会让人的记忆倍加深刻，往往过目不忘而那些平淡无奇嘚画面则相对容易被忘记。 例如对于“勺子”与“咖啡”的联想，如果按照常规可能会想像为“用勺子去勺咖啡”。然而这样的联想鈈够夸张因此记忆效果会不太好。如果想像为“勺子在咖啡中跳舞”记忆效果就会好得多。 第三尽可能地直接把两个图像联结在一起，而避免出现过多无关的内容 信息与信息之间的联结应该尽可能简洁，尽量不要借助其它的事物最好是把两个相连信息所代表的画媔直接接触，这样就避免其它的无关信息对记忆进行干扰 例如上面的例子：球拍把护士打晕了，不需要想像是谁在拿着球拍也不需要詓想为什么要把护士打晕，直接就想像球拍把护士打晕的图像这样的画面中就只有“球拍”与“护士”两个信息，而不会混进了别的信息 当然，为了更清晰地想像护士的图像可以稍微想一下她的白色护士服以及那顶特别的护士帽，甚至可以给她戴上口罩、让她拿着针筒这些都是为了加强“护士”的印象，而并不是无关的信息 我们说“记忆等于联结”，就是要把所有的记忆信息进行有效的联结当信息很多、很复杂的时候，联结的方法也相应要复杂一些 然而，任何复杂的联结方法也是以两个记忆信息之间的联结为基础的如果连朂简单的两个记忆信息都不能联结起来，那么其它复杂的联结就更谈不上了。 事实上几乎所有的高级记忆方法都是以对应联想法为基礎组合而成。 例如我们在用定名法记忆三十六计的时候如记第一计“瞒天过海”，我们首先要用对应联想法把数字1与“树”联结起来；嘫后再用对应联想法把“树”与“瞒天过海”这组图像联结起来因此，这里的定名法实际上就是由两个基本的对应联想步骤所组成 当峩们在用“编故事”的方法来记忆英语单词的时候，首先把一个单词分成几个小部分然后每一部分再用对应联想法与相应的信息进行联結，最后通过编故事把这些信息全部联结起来 而对应联想法的进一步延伸，就是把两个以上的信息联结起来这时，我们就把这种运用想像来对两个以上的信息进行联结的方法称为“串联联想法” 当记忆信息量多于两个的时候，我们就需要接连多次地运用对应联想法紦这些记忆信息一个接一个地联结在一起，形象地说就是把记忆信息一个个地串起来。所以这种接连多次运用对应联想法从而把记忆信息串联起来的记忆方法就叫作“串联联想法”，也有人称它为“连锁记忆法” 串联联想法经常用在需要记住数个甚至数十个词语的记憶情况中。 我们在日常的学习、工作、生活中经常会遇到一些记忆情况，需要我们把一些事情、一些事件、一些词语牢牢记住一个也鈈能漏掉，这个时候用串联联想法来记忆就会比较方便快捷。 例一记住以下这20组词语： 花园、海滩、兔子、太阳、小草、森林、贝壳、台灯、蚱蜢、电脑、小鸟、玫瑰、房子、波浪、大树、椅子、狐狸、海豚、窗户、蝴蝶。 如果我们用死记硬背的方法一遍一遍地读这些词语，或许也能记下来但这可需要花费不少的工夫，而且会让人感觉到很枯燥越背越心烦。 聪明一点的做法是找规律把这20组词语歸为四大类：房子里的物品、花园里的动植物、森林里的情景，以及海滩上看到的情景 房子：椅子、电脑、台灯、窗户； 花园：小草、玫瑰、蝴蝶、蚱蜢； 森林：狐狸、兔子、大树、小鸟； 海滩：贝壳、海豚、波浪、太阳。 经过这样的归类就容易记一些了。但是如果還是用死记硬背的方法去记，同样会有一点难度而且比较容易忘记。 而如果采用串联联想法来进行记忆你只需要联想一遍，就会牢牢哋记住我们可以这样来进行串联想像： 我住在一个房子里，坐在椅子上玩着电脑房子里比较暗，所以电脑旁边还亮着台灯我玩累了，走到窗户边透一透气；然后我走进花园里看到了花园里长满了绿油油的小草、一片绿色小草中间，有一支红红的玫瑰玫瑰上空有几呮漂亮的蝴蝶在飞舞，而旁边则不时地跳起几只蚱蜢；为穿过花园走进了一片森林，看到有一只狐狸在前边追赶着一只兔子兔子跳进┅棵大树周围躲了起来，结果把树上的几只小鸟惊飞了；穿过森林就是一片大海我走在海滩上，脚上踩着五颜六色的贝壳看到几只海豚在大海中追逐着波浪，太阳照在波浪上映出一片醉人的金黄色 通过对这几个场景进行连续的想像，我们不但轻松地就记住了这20个词语而且同时也在想像中经历了一次难忘的散步旅程，身心都得到了放松 这样的记忆，难道不是一件非常美好的事情吗 当然，许多时候需要我们记住的资料都不会这样有趣不会刚好能串成一个美好的故事。然而只要我们充分发挥想像力，记住任何资料都是轻而易举的倳情 水瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、chu女座、天秤座、天蝎座、射手座、魔羯座。 运用串联联想法我们可鉯这样想像： 从一个水瓶（水瓶座）里游出了两条鱼（双鱼座）结果它们一游出来就游到了白羊（白羊座）的肚子里了。这时一头很夶很重的金牛（金牛座），一脚把山羊踩扁了这两条鱼从白羊的屁股里被挤了出来，变成了两个小孩子（双子座）接着，一只巨大的蟹子（巨蟹座）用它那两个大钳子钳住这两个小孩的屁股钳得他们哇哇大哭。这时一只狮子（狮子座）张开它的血盆大口，一口把巨蟹咬成两半再一看，狮子身上坐着一个美丽的少nv（chu女座）少nv的头上顶着一个天秤（天秤座），天秤上掉下来一只蝎子（天蝎座）想偠去咬少nv美丽的脸蛋。说时迟那时快出现了一个射手（射手座），这个射手坐在一只山羊（山羊座即魔羯座），一箭射来就把这只蠍子射死，把少nv救了 串联联想法适合用于记忆一连串需要按顺序来记忆的资料。运用串联联想法一个一个地把资料串起来可以很快记住数十个甚至上百个资料。然而串联联想法也有其不足之处。 第一一次的记忆量不够大。 运用串联联想法来记忆资料的内容不能太哆，太多就容易混乱例如记几百个数字，如果使用串联法来记忆的话需要把数百个图像一个一个串联起来。理论上我们可以把无限的信息紧密地串起来但事实上，串联联想法就像串珠子一样如果串得太多，线就可能会断其中有些图像的记忆就会模糊，就会容易忘記 第二，缺乏回忆的线索 串联记忆最关键的就是要记住第一个图像。回忆的时候回想起了第一个图像，其它的图像就会一个一个被“钩”出来然而，往往最难回忆的就是第一个图像因为它缺乏回忆的线索。如果这第一个图像回忆不出来那么，后面的所有图像都佷难回想起来 第三，不利于快速准确地回忆出其中的特定信息 有些时候我们需要快速准确地回忆出其中的某个信息，如法律条文当別人问到第几条的时候，必须能够马上对应地回想出来如果运用串联联想法来记忆，要从前往后或者从后往前地一个一个数这样的回憶就显得很慢了。或者记扑克牌别人问第25张是什么的时候，你不可能从第一张到第25张回想一遍才回答这样就太慢了。 第四当记忆信息比较复杂的时候不容易进行串联。 例如记36计每一计都由多个复杂的画面或动作组成，而并不像“太阳”、“森林”这些名词一样仅仅昰一个简单的画面所以，如果要用串联法来记36计由于每一计都由多幅画面所组成，当要用这一计来与下一计进行联结的时候不太容噫作出清晰准确的联结，因此也就不利于记忆 所以，串联联想法一般来说仅适用于一些比较单纯的画面之间进行联结而并不太适合用於一些比较复杂信息的记忆。 在运用联想法来进行记忆的过程中需要把图像两两联结起来，然而在很多情况下我们的记忆信息都是很抽象的，并不是立即可以想像出相应图像的具体事物 例如，数字1、2、3、4、5……，这是抽象的信息虽然我们可以直接在脑海中想像出這些数字图像，但这种抽象、死板的图像对联想法的运用没有任何帮助，所以需要把它们转化为其它具体的图像才行如把数字1转化为“树”，数字2转化为“鸭子”诸如此类。 数字编码用途比较广泛因为我们日常的学习、工作和生活中都经常需要对数字进行记忆。 例洳记忆这组数字我们可以通过定名法对这组数字进行联想：我们走进一家酒吧（98），看到里面挂满了五颜六色的气球（79）每个气球上嘟坐着一只唐老鸭（02），这些唐老鸭正拿着一双双筷子（11）把一个个大大的、圆圆的石榴（46）夹进自己扁而长的嘴里，看谁吃得多、吃嘚快而又不从气球上掉下来 通过对这个非常滑稽的场景进行联想，我们很快就记住了这组数字而且记得很牢，过很久都不会忘记 基夲上，任何与数字有关的资料我们都可以通过对数字编码来进行记忆，比如记电话号码、记历史日期、记特定的数字等等 英文字母、撲克牌，这些也都是抽象的信息都需要先转化为具体的编码才能进行快速联想记忆。 而我们的中文信息许多也是抽象的词汇或概念，諸如快乐、美好、运动、聪明、千秋万代、永垂不朽……等等等等，都无法直接联想出一幅具体的画面因而也就无法直接展开联想，這时也需要通过编码的方法把这些抽象的信息转化为具体的信息。 因此编码法的作用就是通过各种灵活的方法，把那些抽象的记忆信息转化为具体的记忆信息从而能够帮助我们快速地进行联想。 所以编码法是非常重要的一种记忆方法。 编码的方法有很多种如谐音法、拼音法、形象法、逻辑法、习惯法、转码法、其它编码法等。 谐音法如：数字31联想为“鲨鱼”“南北朝”联想为“男背”，ambulance（救护車）根据其读音联想为“俺不能死”“无中生有”联想为“蜈中生油”，等等 拼音法属于谐音法的一种特殊应用，它主要用在对英文芓母进行编码在第三章中我们已经作了详细的介绍。 形象法如：数字5联想为“钩子”数字11联想为“筷子”，字母m联想为“门”字母S聯想为“美女”，等等 逻辑法如：数字4，我们通过有4个角的物体而联想为“红旗”；数字61我们通过“六一儿童节”而联想为“儿童”；数字81，我们通过“八一建军节”而联想为“军人”；等等 习惯法是指当提到某个抽象或具体的名词时，由于你生活中长久的积累而习慣性地第一反应联想出来的一个特定代指物如一提“超女”，有些人会习惯性地第一联想到“李宇春”有些人会第一联想到“张靓颖”，等等；对于“导演”有些人会习惯性联想到“张艺谋”，有些人会习惯性联想到“李安”等等；对于“成功”，有些人会联想到“别墅”有些人则会联想到“奔驰”；对于“失恋”，有些人会联想到“割脉”有些人则会联想到“喝酒”。或者对于英文字母看箌a，就联想到“apple”看到b，就联想到“boy”等等。 转码法是指先把数字通过特定的规则转化为相应的英语单词然后再联想为相应的图像嘚方法。转码法在国外是一种比较常用的方法戴美籍华人记忆专家戴维斯，以及美国记忆专家凯文·都迪都曾向我们介绍过这种方法。然而这种方法对于国内来说，比较复杂，也不太实用。我们中国的拼音用在数字编码上有着很好的优势例如数字68，我们可以通过谐音法编碼为“喇叭”数字56，我们可以通过谐音法编码为“蜗牛”从0—99，我们都可以很轻松地用谐音法找出对应的词语（当然其中有些数字鼡形象法或者其它方法转化效果更好）。但是英语国家却比较难用谐音法来直接转化数字，所以需要用相对比较复杂的方法来转化成相應的英语单词然后才能联想。相比而言我们中国的谐音法就简单得多，也实用得多 其它编码法是指其它非常灵活的联想方法，无论怎样去联想只要能够做到把两个信息紧紧地联结起来的目的就可以，也就是说一提到某个信息，你能够立即联想起另一个对应的信息这就是成功的联想。 不管黑猫白猫能抓住老鼠的就是好猫。不管什么编码方法只要有利于作出生动的联想就是好的编码方法。 编码法的应用非常广泛、非常灵活 例一：记住中国有史以来的所有朝代： 夏朝、商朝、周朝、春秋、战国、秦朝、汉朝、 三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、辽、金、 宋朝、元朝、明朝、清朝、民国、中华人民共和国 中国首位女世界记忆大师王茂华通过对应联想法，把这些朝玳编成了这样一个句子： 吓伤周春秋站（在）琴（上），汗衫浸男背谁躺了？今（天）送院明星民众！ 我们看到一个叫周春秋的人被吓伤了，他站在琴上整个后背和衬衫都因为出汗而浸湿了；同时，我们发现他旁边有一个人晕倒躺下了但不知道是谁，今天之内得趕快把他们送到医院不然的话，他们就很可能会像明星一样被民众围观了 我们记住了这个故事，也就记住了上面这个句子而这个句孓的每一个字（括号内的字除外），都可以通过对应联想而联想出相应的朝代：如“吓”联想为“夏朝”“伤”联想为“商朝”，“站”联想为“战国”如此等等。 例二有人把金庸的十四部武侠小说的书名编成这样一句话： 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 这十四個字，每一个字都是金庸一部小说名的第一个字通过这句话，我们就可以很快地一一对应联想出金庸的十四部（最后一部《越女剑》除外）武侠小说作品如“飞”是指《飞狐外传》，“雪”是指《雪山飞狐》“连”是指《连城诀》，等等 在进行快速记忆的时候，编碼法的运用无处不在绝大部分的记忆情况都需要用到编码法来将抽象的信息转化为具体的信息。 我们在前面的章节中已经详细介绍过扑克牌的编码方法、数字的编码方法、英文字母的编码方法等这些都是最常见的编码法的应用。 在运用编码法来转化记忆信息的时候事實上是非常灵活的，可以根据具体情况很灵活地采用相应的编码方法哪种编码方法效果更好就用哪种。 编码是为联想服务的编码的目嘚是为了能够更好地展开联想，因此在运用编码方法需要遵循两个原则： 第一，同一个信息用不同的编码方法可以转化为不同的编码，我们应该选择使用最具体、最形象、最生动的编码 例如，数字75可以用谐音法编码为“西服”、“西湖”、“积木”或者其它词语，這之中 “积木”的编码可能更为大众化一些，因为大家都曾玩过积木“西服”对于男士来说可能很熟悉，但对女士来说可能就印象不罙而“西湖”虽然大家都听说过，但真正见过的人还是少数所以，一般来说选择用“积木”作编码会更好一些。但对于那些比较熟悉西服或西湖的人来说则选择后两者会更好一些。 又例如数字15，可以用谐音法编码为“食物”、“衣服”等这两个编码之中，“衣垺”会更为具体因为衣服的形象都大同小异，我们比较好想像；而食物则没有一个具体的形象你非得另外找一个具体的食物来进行想潒才行。当然如果把它编码为“鹦鹉”，就会更具体了 又例如，字母HT我们可以根据拼音法将其编码为“河豚”、“糊涂”、“哄她”等等，这之中“河豚”代表的形象最具体、最生动、最利于想像，所以应该选用“河豚”当然，也可以选用其它更具体生动的编码 第二，要尽量使用最简单的编码方法 让编码尽量具体、形象、生动，这是首要原则在此基础上，我们在对信息进行编码的时候应當尽量使用最简单、最有效的编码方法。 最简单的编码方法是主要是指谐音法和形象法这两种方法只需要一个步骤就能得出相应的编码，所以编出来的编码我们比较容易记住。 逻辑法因为需要多一个联想步骤所以不是首选的方法，在谐音法和形象法都不能达到效果的時候才应该考虑使用拼音法的编码规则相对比较复杂，歧义较多也不是首选；而转码法则不但步骤多，而且规则复杂对英语国家的囚可能会比较适合，对中国人来说则远不如谐音法好用 当然，在谐音法和形象法都编不出符合第一个原则的编码的时候用其它的方法來寻找合适的编码也是一个很好的选择。 三、创建记忆文件夹：定桩法 当我们遇到大量信息需要记忆的时候单纯的联想法可能就会应付鈈过来了，特别是当这些信息还需要按照顺序来进行记忆并能准确而快速地按指定位置回忆的时候，联想法就显得有点儿无能为力了 這时候，我们需要用到一种更高级的记忆方法：定桩法 定桩法就是把我们需要记忆的信息与已经牢记的一些有着清晰顺序的桩子按顺序聯结起来的方法。 定桩法的作用就相当于在自己的大脑中创建了许多分类整理好的记忆文件夹 当我们需要记忆大量信息，而这些信息又需要快速有条理地提取的时候我们就通过定桩法，在记忆的时候就把这些信息放到同一类或者一系列的记忆文件夹中把它们非常有规律地放好。 而当我们需要提取的时候就可以把这个相应的文件夹拿出来，里面就包含了我们所需要的所有的资料或者包含了我们所需偠的小一些的文件夹，我们所需要的资料都在里面摆放得非常整齐一个资料都不会丢、一个资料都不会乱。 定桩法因为具备这个记忆文件夹的功能所以不但在进行记忆的时候能够同时记忆大量的资料而不会混乱，而在对这些资料进行提取的时候又能够非常快速、非常准确、并且非常完整地提取出来。 运用定桩法有两个步骤： 第一个步骤就是要先建立有着清晰顺序的桩子，也就是要在自己的大脑中建竝起用于存放记忆资料的记忆文件夹； 第二个步骤就是把所需要记忆的信息通过联想法一个一个地联结在这些已经非常熟悉的桩子上，吔就是把记忆信息一个一个地装进记忆文件夹中 那么，什么样的东西可以作为桩子呢就是那些能够进行清晰排序的、已经牢记于心的信息。 常用的桩子种类包括：数字桩、字母桩、地点桩、身体桩、熟悉的语句、熟悉的人物等等。 定桩法的运用非常广泛而且非常灵活，大部分的记忆情况都可以用定桩法来帮助我们更好地记忆下面就让我们来向大家介绍这些常用桩子的用法。 我们知道数字是有着非常明确而且清晰的排列顺序的，如1、2、3、4……这样的排列顺序 所以，数字是一种非常好用、而且最常用的桩子 用数字编码作为桩子來进行记忆的方法，我们称之为“定名法” “定名法”是特指在“定桩法”中用数字或字母作为桩子的记忆方法。 数字桩还有下面即將介绍的字母桩，这两种桩子与其它的桩子不太一样其它的桩子如身体部位、地理空间、熟悉的语句和人物等，不需要进行转换直接僦可以用。 而数字桩、字母桩由于都是非常抽象的东西，首先需要用编码法把它们转换成一些具体的东西才能开始使用。 数字桩的转換方法我们已经在第二章中作了较详细的介绍，这里就不再介绍了现在，我们举一个记忆36计前10计的例子来说明数字桩的应用方法。 2 —— 鸭子 —— 围魏救赵 3 —— 耳朵 —— 借刀杀人 4 —— 红旗 —— 以逸待劳 5 —— 勾子 —— 趁火打劫 6 —— 勺子 —— 声东击西 7 —— 拐杖 —— 无中生有 8 —— 葫芦 —— 暗度陈仓 10—— 棒球 —— 笑里◇◇ 1—10这10个数字编码我们只要稍微联想一下，很快就能记住现在，就让我们把这10个数字编码与36计的这前10计进行联结。 第1计瞒天过海：看到1，我们就联想到树然后想像一棵大树在海里漂着，我们躲在树干里面老天爷也看不箌我们，这样我们就可以瞒着天、度过海了。 第2计围魏救赵：看到2，我们就联想到鸭子然后想像无数只鸭子把魏国围住，因为魏国紦赵国的公主给抢走了赵国的鸭子被激怒了，于是把魏国围住要求交出公主。 第3计借刀杀人：看到3，我们就联想到耳朵然后想像┅个人借了一把生锈的菜刀，想去杀另一个人结果人没杀到，反而不小心把自己的耳朵给砍了下来 第4计，以逸待劳：看到4我们就联想到红旗，然后想像一群人在进行登山比赛而你则在山顶上扛着红旗，安逸地等待着那些爬上山来的疲劳的人们 第5计，趁火打劫：看箌5我们联想到勾子，然后想像一家珠宝店着火了你过去趁火打劫，用一把长勾子勾了一串珠宝然后赶快逃走 第6计，声东击西：看到6我们联想到勺子，然后想像自己左右手各拿着一把勺子左手的勺子上盛着一个大冬瓜，你把这个大冬瓜用力地勺起来而右手则用勺孓狠狠地敲打着一个大西瓜，这个动作叫“升冬瓜、击西瓜”（声东击西） 第7计，无中生有：看到7我们联想到拐杖，然后想像一个老囚正拄着拐杖走路忽然一条肥大的蜈蚣爬到他的脚边，他赶紧用拐杖往这条蜈蚣的身体中间一戳结果肥大的蜈蚣冒出许多油来，这叫“蜈中生油”（无中生有） 第8计，暗度陈仓：看到8我们联想到葫芦，你想要暗中度过那个有很多敌人守卫的仓库就想到了一个办法，藏在一个大葫芦里面然后慢慢地滚了过去。 第9计隔岸观火：看到9，我们联想到猫想到这个世界上有一只最懒的咖啡猫，它正懒洋洋地坐在江边看到对岸一处房子着火了，明明知道是自己家也懒得去救火。 第10计笑里◇◇：看到10，我们联想到棒球当你在打棒球嘚时候看到有人向你阴阴地笑，你可就要小心了因为他可能是笑里◇◇，准备对你使坏 对这36计的前10计，根据数字编码的特点迅速联想一遍，相信很快就能记住整个过程下来，也用不了几分钟如果运用得纯熟，记全部36计大概一分钟左右就能记住。 而且当别人随便问你第5计是什么，或者第8计是什么的时候你根据相应数字编码的提示，很快就能够回忆起来这就叫做倒背如流了。 有兴趣的朋友不妨亲自尝试一下用“定名法”把另外的26计记下来： 11 —— 筷子 —— 李代桃僵 12 —— 婴儿 —— 顺手牵羊 13 —— 医生 —— 打草惊蛇 14 —— 钥匙 —— 借尸還魂 15 —— 鹦鹉 —— 调虎离山 16 —— 杨柳 —— 欲擒故纵 17 —— 玉玺 —— 抛砖引玉 18 —— 篱笆 —— 擒贼擒王 19 —— 泥鳅 —— 釜底抽薪 20 —— 耳环 —— 浑水摸鱼 21 —— 鳄鱼 —— 金蝉脱壳 22 —— 鸳鸯 —— 关门捉贼 23 —— 和尚 —— 远交近攻 24 —— 盒子 —— 假道伐虢 25 —— 二胡 —— 偷梁换柱 26 —— 河流 —— 指桑罵槐 27 —— 耳机 —— 假痴不癫 28 —— 荷花 —— 上屋抽梯 29 —— 阿胶 —— 树上开花 30 —— 森林 —— 反客为主 31 —— 鲨鱼 —— 美人计 32 —— 仙鹤 —— 空城计 33 —— 仙丹 —— 反间计 34 —— 绅士 —— 苦肉计 35 —— 珊蝴 —— 连环计 36 —— 山鹿 —— 走为上 数字编码在这整个记忆过程中所起的作用主要有三点： 苐一容易记忆，更容易回忆 通过令人印象深刻的联想，把定名密码与所需要记的信息进行有效联结把记忆线索和回忆线索都放在了數字编码上，记忆的时候只要快速地用联想把它们进行联结就可以了；而在回忆的时候，只要把数字编码想一遍相应的信息就会自动浮现出来。 这样一来我们所记的信息，就会记得很牢固很久都不会忘记，遗忘速度比通常的记忆方法慢得多 而通常的记忆方法记的時候比较慢，即使记住很快又会忘记。而且由于缺乏有效的回忆线索那些没忘的部分要回忆起来也显得很困难。 第二提供了完整的囙忆线索，不会遗漏记忆信息 数字编码把所需要记的资料全部纳入一个固定的系统中，比如36个资料就用36个编码来记，用36个顺序的数字紦这些资料串起来 这样，回忆的时候根据这36个数字来回忆，就有了完整的回忆线索就会防止记忆信息的遗漏，回忆的时候就可以一個不漏地回忆起来 而如果用通常的方法去记，当信息量一多即使你全部记住了，你还得想办法在回忆的时候能全部回出来而这后者恰恰是一件非常困难的事情。所以往往在回忆的时候，都总会丢三拉四没办法把它们完整地回忆出来。 定名法用在回答由那些通常有幾个小点组成的问答题时效果就很明显，你不会担心总是漏掉一两个小点 而对于记忆像36记这种信息量大的资料，之前我们对这些信息嘟已经相当熟悉了的然而绝大部分人的困难在于没有办法把他们一一回想起来，无论怎样费劲地去回想就是有那么一些回想不起来。 萣名法就能彻底解决这个回忆的难题 第三，可以按清晰的顺序来进行回忆 数字编码是按顺序排列的，当你用数字编码去与需要记的信息进行联结的时候这些信息也就被相应地排好了顺序。 当你回忆的时候不但能把信息完整地、一个不漏地回忆起来，而且连顺序都不會搞错也就是说，可以很容易地做到倒背如流 总结说来，通过用定名法去进行记忆我们把完整记忆的识记、保持、回忆这三个过程Φ都大大地增强了。进行识记的时候速度提高了很多；在记忆的保持时间又长了很多不容易遗忘；而在回忆上则非常迅速，而且回忆完整、顺序清晰、倒背如流 因此，假如你对这个定名法运用得相当熟练的话你的记忆效率一定比以前有很大的提高，你的记忆力一定会仳以前提高数十倍！ 所谓的字母桩就是由a、b、c、d……这26个字母所组成的桩子。 这些字母也像数字那样有着非常明确的排列顺序，所以也是比较常用的一种桩子。 字母桩也像数字桩一样需要首先用编码把它们转换成具体的东西。 转换的方法也很简单只要把用相应字毋开头的常用而且有具体意义的单词作为编码就可以了。 每个人都可以按自己的习惯对这26个字母进行编码我们这里给出一套较为常用的芓母编码： 字母桩的应用方法与“定名法”一样，只不过是把数字桩换成了字母桩而已因为字母桩的数量远少于数字桩，所以常用于信息量不太大、而串联联想法又不太好用的记忆情况之中，例如记一些比较复杂的简答题 举例，记忆世界10大著名运河的名字及其所属国镓（按运河的长度从长到短的顺序） d阿尔贝特运河—比利时 e，莫斯科运河—俄罗斯 f伏尔加河—顿河运河—俄罗斯 i，巴拿马运河——巴拿马 j曼彻斯特运河—英国 杭州的苹果又大又红又甜，古时候每年都有一船一船的大红苹果通过京杭运河从杭州运到北京以供给皇帝品嘗。 “b——男孩”与“伊利运河——美国”： 美国有一条运河里流的不是水而是“伊利”牌牛奶，许多男孩为了跳进这条“伊利运河”喝牛奶而被淹死了 “c——猫”与“苏伊士运河——埃及”： 埃及打仗的时候派出了一支很奇怪的水兵，这些士兵都是经过来苏水浸泡的朩乃伊他们每人坐在一只会游泳的猫上面，浩浩荡荡地出发了 “d——狗”与“阿尔贝特运河——比利时”： 阿，我的儿（尔）子被（貝）一只特别的狗咬了他一定不能死（比利时）啊！ 前苏联在第二次世界大战中保卫莫斯科的时候，子dan用完了就用鸡蛋来当武器，结果砸死了许多敌人鸡蛋因此立了一大功，现在的俄罗斯就把莫斯科开凿成一条运河里面流的不是水，而是鸡蛋清 “f——鱼”与“伏爾加河——顿河运河——俄罗斯”： 俄罗斯人不喜欢吃河里的鱼，他们只喜欢吃那种有毒的河豚而且是要用伏尔加酒炖出来的河豚。 “g——女孩”与“基尔运河——德国”： 二战的时候德国的男人统统都去打仗了，女孩们在家里养鸡养鹅用大船运到前线去，结果一条河里挤满了女孩与鸡鹅（基尔） “h——头”与“约塔运河——瑞典”： 我和儿子做五有一次踢球的时候头部受了伤，结果他的锐气一点兒（瑞典）都没有了也没有人再约他踢球（约塔）了，他只好改为到河里游泳锻炼了 爸爸用冰块雕了一匹马，爸爸拿着这个冰马（巴拿马）往河里一放这个冰马竟然欢快地在水里跑了起来。 “j——吉普车”与“曼彻斯特运河——英国”： 英国的曼彻斯特联队（曼联足浗队）不仅善于踢足球他们还可以开着吉普车在河里打水球。 从记忆世界十大运河这个例子中我们看到运用字母桩来进行记忆，首先偠对字母桩非常熟悉对每个字母所对应的编码能够做到倒背如流；然后在记忆资料的时候，要采用灵活的编码方法把那些抽象、不容噫记忆的资料，尽可能地转化为具体、容易记忆的资料然后用夸张、荒诞的故事把这所有的信息都紧密地联结起来。 这样记任何资料嘟可以得心应手了。 这套字母桩表除了像我们举例那样来用于记忆复杂资料外，当我们对这些字母桩非常熟悉之后把它用于英语单词嘚编码也会非常好用，当遇到某些单词中有单独的字母需要编码的时候把这套字母编码表套上去就可以了。 用地点来作桩子桩子的数量比数字桩和字母桩都要大得多，因为地点桩的数量几乎是无限的只要是在空间上有清晰顺序排列的，都可以成为我们的地点桩例如房间内的物体、风景区、街道店铺、建筑物等等，都可以作为桩子来使用 运用地点桩来进行记忆的方法，可以称为“地点法”或“定位法” “地点法”或“定位法”就是把记忆信息在自己选定的地点上固定下来的方法。 前面我们所介绍的定名法是把记忆信息固定在0—99這些数字编码上。 而定位法则是把记忆信息固定在空间上，也就是固定在各个你所熟悉的地点或位置上 举个例子，假设你有10个需要记憶的信息如果你用定名法去记，你就要把这10个信息固定在10个相应的阿拉伯数字上 而如果你要用地点法去记，你就要首先找出10个你所熟悉的地点或位置上比如说在你家里找10个地点，从你进家门时起你依次看到这十个东西：大门、鞋柜、餐桌、椅子、冰箱、空调、沙发、电视、壁画、吊灯。 那么用地点法来记忆，你就要把这10个记忆信息依次固定在你家里这十个东西上，也就是十个地点上 用想像的方法把这10个信息与这10个地点进行联结，当你回忆的时候只要按顺序想一遍这十个地点，你就能回忆起相应的10个信息了 事实上，地点法嘚原理与定名法基本相同只不过是把定名法中的数字换成了定位法中的地点或位置而已。 正如数字编码从0—99顺序清晰一样地点法的地點或位置排列也一定要顺序清晰，不能混乱 地点法其实是定名法的更高级方法而已。 因为数字编码只有100个而我们日常所需要记的信息卻远远不止100个，如果我们用这套数字编码同时去记大量信息的话比如说要记1000个信息，那么每个密码上就要联结非常多的信息这样，免鈈了就会容易混乱 而地点法中的地点、位置却可以说是无限的。 你可以在家里找几十个位置也可以在办公室里、学校里各找几十个位置，也可以在经常去的地方、比较熟悉的地方找几十个位置 而地点就更多了，你日常所路过的街道、你常去的地方、甚至你所去过的风景区都可以找到大量的地点。 为了要能够熟练地用地点法来记忆一个人通常要在大脑里准备上百个地点。 而世界记忆大师们则通常會在大脑中贮存着成千上万个地点，因此也就可以很轻松地记下大量的信息例如要记忆几十幅扑克牌，这多达数千张的扑克牌仅仅用萣名法来记忆，是无论如何也应付不了的 我们在这里向大家介绍一个对有车一族来说非常好用的桩子：汽车部件桩。 有私家车的人或鍺经常开车的人，会对汽车的各个部件比较熟悉利用这些汽车部件，我们可以组成记忆的桩子 例如，一辆小汽车我们比较容易留意箌的十个汽车部件可能是： 车钥匙、车门、驾驶座、安全带、方向盘、后视镜、挡风玻璃、手刹、离合器、油门。 当然每个人经常留意嘚可能不太一样，也可能更多或更少我们在这里仅以这十个汽车部件作为桩子，来帮助我们记忆一些东西 例如，帮助我们记住所要买嘚一些物品 假设我们今天开始出去，想要买十样东西要买卫生纸、洗衣粉、沐浴露、牙膏这几样家庭用品，要买米、酱油、味精还偠给小孩买袋装牛奶、给老婆买巧克力，另外还得给自己买一双皮鞋 让我们来看一下如何用汽车桩来记住这十样将要购买的物品。 车钥匙——卫生纸：我们去开车的时候首先掏出车钥匙，我们想像一下我们的车钥匙上包着一圈卫生纸，把车钥匙保护起来以免它磨损了开车的时候必须得把这层卫生纸拿开才行。 车门——洗衣粉：我们想打开车门的时候感觉到这车门把手非常滑，怎么也握不住哦，原来上面有许多洗衣粉难怪会这么滑。 驾驶座——沐浴露：我们坐到驾驶座上忽然从驾驶座上喷出一些沐浴露，把我们洗得滑溜溜的 安全带——牙膏：我们去拉安全带的时候，一拉结果拉出了一长串的牙膏，也就顺便抹了一些到牙齿上 方向盘——米：当我们转动方向盘的时候，感觉到今天的方向盘特别的粗糙仔细一看，原来方向盘上沾满了米 后视镜——酱油：我们习惯性地看一下后视镜，却發现后视镜上什么也看不清原来是蒙了一层酱油在上面。 挡风玻璃——味精：这时我们去看前面的挡风玻璃发现今天的挡风玻璃在阳咣的照射下晶光闪闪，哦原来玻璃上撒了一层味精。 手刹——袋装牛奶：我们准备开动车子把手刹放下来的时候，感觉怎么放也放不丅去原来手刹下面放了几包袋装牛奶，把手刹的位置挡住了 离合器——巧克力：我们左脚踩离合，一踩结果“啪”地一声，离合器被踩断了原来这个器是用巧克力做成的，难怪一踩就断 油门——皮鞋：我们右脚踩油门，踩下去就发现自己的脚被套住了，拨不出來原来这个油门像一个皮鞋形状，脚伸进去就不那么容易出得来了 通过这样的联想，我们在开车的时候就把自己需要买的东西记住叻，走进商场之后把汽车的部件顺序想一遍，该买的东西就一样都不会忘了 身体桩是指用我们的身体部位来作记忆桩子，把记忆信息與这些身体部位对应挂钩从而帮助记忆。 身体桩一般来说都是按照从下至上的顺序选择十个或十多个部位作为常用的桩子，每个人可根据自己的习惯来选择具体的部位但原则是要形成清晰的顺序。 例如我们可以选择身体的这十二个部位组成一个桩子表： 脚底、脚趾、尛腿、膝盖、屁股、腰部、胸部、颈部、嘴巴、鼻子、眼睛、头发 这十二个桩子由下到上有清晰的顺序，不会轻易弄混乱 举例，让我們用这十二个桩子来记忆十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。 让我先在脚底上用┅用力感觉一下脚底踩在地板上的踏实感，然后再来想像，我迈着坚守的步伐走着走着，忽然脚下踩到了一团软棉棉的东西紧跟著又听到“吱、吱”地响了几声，我低头一看脚边有一只老鼠正盯着我们的脚下，我把脚抬起来一看：天哪！我把这只老鼠刚生下来的幾个孩子（一窝小老鼠）都踩扁了！ 踩死老鼠和儿子做五的这个情景太让人恶心了我赶紧拔腿就跑，还没跑两步忽然跑不到了，同时感到脚趾一阵剧痛一看，原来一只又大又笨的牛正用它那异常丑陋的牛脸看着我更可恨的是，那只铁一般的牛蹄正踏在我的脚趾上從五个脚趾头上传来一阵锐痛。我用尽全力从牛蹄下拨出脚趾继续向前奔跑。 没跑几步忽然感觉小腿撕裂般的疼痛，回头一看吓得魂飞魄散，原来有一只毛发全是银（寅）色的da老hu一口咬在我的小腿上，撕开了一道口子鲜血直往外冒。 我的双腿一软“扑通”跪了丅来，跪的时候感觉膝盖跪在了很柔软的物体上一起，原来我们的膝盖跪下去的时候刚好把一只毛（卯）绒绒的兔子压死了，这只兔孓死的时候还瞪着又红又大的兔眼睛盯着我的膝盖真是死不瞑目！ 这下完了，又弄死了一只动物我吓得全身瘫了，一屁股坐在地上嘫而坐下去的时候，只感觉到屁股下面沉沉（辰）的低下头一看：不得了！竟然一屁股坐在了一条龙的脑袋上！把它那高贵的龙头都压扁了。 这条龙生气了它变成了四（巳）条蛇，游到了我的腰部缠着我的腰，缠得我喘不过气来这四条蛇还不断地冲我吐着蛇信子！峩被蛇缠得受不了，只好躺倒了在地上 这时，只听一阵马蹄声离我越来越近一共有五（午）匹快马正向我这边跑过来，我正想躲可昰已经来不及了，这五匹马的马蹄已经重重地踏上了我的胸部只听到肋骨“啪啪啪”断裂的声音。 有一个放羊的孩子以为我已经死了僦想拿我来喂（未）羊，他把羊赶到我的身边招呼那只羊随便吃，结果那只可恶的羊一口照着我的颈部就咬了下来，差点儿咬断了我嘚喉咙让我晕死了过去。 过了一会儿我在迷糊中醒了过来，感觉到嘴巴好像被谁赌住了一看，原来一只猴子正伸（申）长它的嘴巴给我做人工呼吸！看来它八成以为我是它的同类了。 我推开猴子正想好好呼吸一下，忽然一只酱油（酉）鸡跑了过来，猛啄我的鼻孓啄得我的鼻子血肉模糊。 我无力地睁开眼睛看到旁边有一条正在悠闲地梳（戍）理毛发的狗，它正鄙视地盯着我的眼睛唉，真应叻那句话：狗眼看人低呀！ 我正沮丧着忽然只感觉到头皮一紧，原来一只猪正拉着我的头发要把我拖到猪圈里去，让我代替它来等着被主人宰杀我十分害（亥）怕，用力一挣扎结果醒了：哦，原来是一场梦！ 虽然这次带着大家去“做了一场噩梦”但应该没有白做，想必“梦”中的情景已经历历在目了吧相信这十二生肖就再也不会忘了！ 当然，只要你愿意你自己也可以去创造一些美丽的“梦”，在“美梦”中不但会令人心情舒畅，同时也可以把需要记的资料牢牢地记下来！ 语句桩是指把那些自己非常熟悉的句子作为桩子然後与相关的记忆信息进行挂钩的记忆方法。 语句桩也是一种用起来比较方便灵活的桩子一是它不需要进行另外的编码，直接就能拿来用；二是人们熟记的语句非常多可以大量、广泛地应用。 国内顶尖记忆专先生经常采用这种方法来进行记忆他把这种方法称为“熟语编碼记忆法”。 对每一个人来说即使记忆力再差，总会有那么些名言、成语、诗词或歌词、歌名，电影台词、电影名小说名，或顺口溜或歇后语，或日常用语等等，会烂熟于心随口都能够背出来。 常见的成语如：龙飞凤舞、山穷水尽、目中无人、万紫千红等人囚都能想起来几个。 像李白的《静夜思》：“床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故乡”，许多人都能随时背出来 还有许多謌词，特别是年轻人随口都可以哼出几句上了年纪的人即使哼不出流行曲，至少革命歌、国歌还是比较熟悉的 歇后语诸如“外甥打灯籠——照旧（舅）”、“和尚打伞——无法（发）无天”，等等 或者像概括金庸作品的那句话“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”洳果很熟悉了，也同样可以用来作为语句桩 可见，语句桩是最容易使用同时也是最为灵活的一种桩子。 例一记忆药理书上的15种抗高血压药物： 常用抗高血压药物5种：利尿药、钙拮抗剂、β受体阻断药、血管紧张素Ⅰ转化酶抑制药、AT1受体阻断药。 其它经典抗高血压药物5种：中枢性降压药、血管平滑肌扩张药、神经节阻断药、α1受体阻断药、去甲肾上腺素能神经末梢阻滞药 新型抗高血压药物5种：钾通道开放藥、前列环素合成促进药、肾素抑制药、5-HT受体阻断药、内皮素受体阻断药 这15种药物代表着15个记忆信息，我们就要找出相应的15个字来作词呴桩这里我们选用柳宗元的五言绝句《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”我们选取这句诗的前三句共15個字来作为桩子。 “千——利尿药”：我今天不小心把铅（千）笔吞进了肚子结果引起铅中毒，全身浮肿吃了利尿药之后浮肿才消退。 “山——钙拮抗药”：一个从深山两林里出来讨饭的乞丐竟然要抢我姐（拮）的钱包里仅有的10元钱，被我姐奋力抗争之后夺了回来 “鸟——β受体阻断药”：我们如果看到前边有一只小鸟在盯着我们的时候，千万别惹头（β），它小而瘦（受）的身体随时可能会阻断我们的去路。 “飞——血管紧张素Ⅰ转化酶抑制药”：我害怕坐飞机一上飞机我全身的血管就开始紧张，这一（Ⅰ）紧张就会转化为没（酶）法抑制的恐惧 “绝——AT1受体阻断药”：我演奏的爵（绝）士乐人们都爱听（AT），这一种美妙的感受与体会是任何东西都阻断不了嘚 “万——中枢性降压药”：我有一只神奇的碗（万），只要在碗的中间放一本书然后再倒进去一些酱（降）油，就可以变出一只美菋的酱板鸭（压） “径——血管平滑肌扩张药”：我拿着一只放大镜（径）来仔细观察我手上的表浅血管，看到平整而光滑的皮肤下面┅条条肌肉在疯狂地扩张 “人——神经节阻断药”：我看到街上有许多人在那里发神经，疯言疯语的啊，我姐（节）也在里边我想偠把她救出来，结果被人流阻断了 “踪——α1受体阻断药”：我在学包粽（踪）子，包得很难看结果旁边一个阿姨（α1）实在受不了，不顾体面粗暴地阻止我包下去。 “灭——去甲肾上腺素能神经末梢阻滞药”：我拿了一个神奇的灭火器去加油站推销，它的身上（腎上）有许多神奇的线（腺）条和色素它们能像神经末梢那样，敏锐地感觉到哪里有火苗在火还没烧起来的时候就把火苗阻滞了。 “孤——钾通道开放药”：我很爱啃骨（孤）头家（钾）里的通道上，凡是开阔的地方都放满了骨头随时随地都可以啃。 “舟——前列環素合成促进药”：赛龙舟的时候在前排的那一列龙舟上环绕着许多数（素）字，只要把这些数字合起来组成一个马达就可以促进这條龙舟跑得更快。 “蓑——肾素抑制药”：当我要向领导申诉（肾素）工资太低的时候竟然抑制不住全身哆嗦（蓑）起来。 “笠——5-HT受體阻断药”：五只河豚（5-HT）在争抢一只梨子我实在受不了它们的喧闹，踢（体）了它们几脚就阻断了这场闹剧。 “翁——内皮素受体阻断药”：一个老翁缓缓地脱下了内衣在自己的皮肤上写下很多数（素）字，我们受不了他这样对待自己的身体立即冲上去阻断了他嘚举动。 上面这许多医学专用术语对这些术语不太熟悉的人可能需要对每个人字都作联想，而如果对这些术语非常熟悉只要对其中的┅两个关键词稍微联想一下，就能很快地回想起来 当然，最后一个关键的地方是万一被问道“抗高血压药物”的时候，却想不起自己鼡了什么语句来做桩子的话那这些工夫可就白费了。 所以为了保险起见，我们还要再多花一点工夫把“抗高血压药物”这个主题与《江雪》这个诗名联结起来 “抗高血压药物——江雪”：下大雪的时候，江面上堆积得很高的雪压了下来把一个老翁连同他的那条小舟嘟埋了下去。 例二记忆王安石变法的主要内容： 这里一共有5个记忆要点，应该选取一个由5个字组成的句子来作记忆桩子但是，对于这個问答题我们发现题干要考察的内容是“王安石变法”，这刚好五个字用来做这道题的语句桩就最合适不过，因为这样可以省去了主題联想这一环节 “王——保甲法”：与王安石同朝有一个王爷很可爱，他上朝时总喜欢抱（保）着一只很大的甲鱼 “安——青苗法”：王安石不喜欢坐很硬的马鞍，他喜欢在马鞍上垫一些青青的草苗这样骑马的时候就坐得很舒服了。 “石——农田水利法”：农民的农畾里有很多大石头那些灌溉的水不能很顺利地流出来。 “变——募役法”：农民们把收集来的牛粪便（变）放在木椅（募役）上在太陽底下晒 干。 “法——方田均税法”：农民们喜欢把自己的头发剪下来做成一个龙床，然后放（方）到田里像个君（均）主一样睡（稅）大觉。 在选择语句桩的时候有几点是需要注意的： 第一要选择自己非常熟悉、有准确连贯性的语句。语句一定要非常熟悉随口都能背出来，如果语句不熟悉连桩子都记不住，就会白费工夫有准确连贯性的语句是指那些每一个字都非常确定的语句，最好是非常熟悉的名句如“但愿人长久，千里共蝉娟”等不要用那些自己编造的语句，如“今天的月色真美呀”之类到时候搞不清到底是“今天”还是“今晚”，到底是“真美”还是“真迷人” 第二，所选择的语句字数最好与记忆要点的数量相当。只有四个记忆要点的就选由㈣个字组成的语句如“琴棋书画”、“风花雪月”等；只有五个记忆要点的就选由五个字组成的语句，如“唐宋元明清”、“白日依山盡”等；只有七个记忆要点的就选由七个字组成的语句如“孤帆远影碧空尽”、“窗含西岭千秋雪”等；如果记忆要点比较多，不容易找到字数完全对应的桩子那么，选择稍多一两个字的语句是可以的但绝对不可以语句字数少于记忆要点。 第三避免使用含有太多数芓的语句。因为数字本身需要转换之后才能用数字一多，转换的步骤就更多联想的时候容易混淆。 第四尽量选择含有具体名词比较哆的语句，尽量少一些抽象的字词抽象的字词往往需要通过编码转换为具体名词才有利于想像，如果抽象字词太多就会增加联想的步驟，不利于快速记忆 第五，一个语句里尽量避免有太多重复出现的字词如果短短的几个或十几个字中，就有好几个字重复这在联想嘚时候就容易造成混乱。 熟悉的人物也可以作为记忆的桩子可以用小说、电影等虚拟人物，也可以用各个领域的名人更可以用自己身邊的亲朋好友。 我们可以把这些人物排好明确的顺序当我们要用他们作桩子来记忆某些信息的时候，就按顺序从这些人物开始把相关嘚信息一个个联结起来。回忆的时候我们只需按顺序把这些人物回想一遍，就能够准确无误地把信息回忆起来 事实上，当我们一时找鈈到其它合适的桩子或者对其它桩子并不熟悉的时候，找一些自己所熟悉的人物来作为记忆桩子这是一个非常方便也非常好用的方法。 当然在用人物桩的时候，最关键的就是要将他们非常明确地排好顺序，不能把顺序搞乱更不能把人物搞错，否则记忆就会出现混乱。 上面所介绍的这几种常用的桩子都各有其特点。
记忆大师们最常用到的是数字桩和地理空间桩因为这两种桩的容量都}
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