契久久笙这个词是什么意思思?

拼音:qì qiè xiè注音:ㄑㄧˋ ㄑㄧㄝˋ ㄒㄧㄝˋ多音字字典
四角号码:57804字典笔划:共 9 划
郑码:CIYG契的部首:大契的
笔顺:横横横竖折撇横撇捺契的仓颉:QHK

证券证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:契约。契据房契。
相合相投:相契。契合默契。契友契分(f坣 )(投合无间的情分)。契厚
用刀雕刻:契刻。契舟求剑
〔契机〕指事物转化的关键。
刻的文字近代称甲骨文:书契。契文(甲骨文)


古同“锲”,用刀子刻
古人名,Φ国商朝的祖先传说是舜的臣,助禹治水有功而封于商

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相合;符合《三国志·吴志·张温传》:“今陛下以聪明之姿,等契往古,总百揆于良佐参列精之炳耀,遐邇望风莫不欣赖。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》:“入神之制与造化合符;成物之能,与坤元等契”

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【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與《說文》賜予也。一勺爲与《六書正譌》寡則均,故从一勺(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚《註》與,黨與也《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之又待也。《論語》歲不我與又《博雅》如也。《前

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切音仁。《說文》人也《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢合於左者,若伯若仲合於下者,若兒若見《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。又《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒,女曰嬰。又《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。又《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切,音飱《說文》子之子也。从子从系系,續也言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。又凡臨祭祀內事曰孝孫,外事曰曾孫《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過名山大川曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·忝文志》織女,天帝孫也又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種

【写】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切,音瀉《說文》置物也。《廣韻》除也程也。《增韻》傾也盡也,輸也《詩·邶風》駕言出遊,以寫我憂《註》寫,除也《小雅》我心寫兮。《註》謂我心輸寫而無留恨也。又《禮·曲禮》御食於君,君賜餘器之漑者不寫,其餘皆寫。《註》謂萑竹所織不鈳洗滌,則傳寫於他器而食之不欲口澤之凟也。又洩也《周禮·地官》稻人掌稼下地,以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫,魚成魯,帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯,寫放其宮室作之咸陽。《註》放效也。又鑄像曰寫

【契】《廣韻》苦計切《集韻》《韻會》詰計切《正韻》去計切音栔。約也《易·繫辭》上古結繩而治,後世聖人易之以書契。《禮·曲禮》獻粟者執右契。《註》兩書一契同而別之。又合也《周禮·天官》宰夫掌官契以治藏。《前漢·高帝紀》帝與功臣,剖符作誓丹書鐵契。《唐書·宗紀》木契銅魚起兵。又神合也。《神仙傳》魏伯陽作參同契二卷。又憂苦也。《詩·小雅》契契寤歎又灼龜具。《詩·大雅》爰契我龜。《註》契,所以然火而灼之者也又怯也。《周禮·冬官考工記·輈人》馬不契需《註》契,怯需,懦也又姓。見《姓苑》又《廣韻》《集

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