原标题：周王会：人一生要了解嘚60个人性弱点

法国大思想家帕斯卡尔说过：“使一个人过多地看到他和禽兽是怎样地等同而不向其指出他的伟大是危险的；而使他过多哋看到他的伟大而看不到自身的卑鄙，也是危险的让他对这两者都加以忽视，则更为危险然而若把这两者都指明给他，就非常有益了”这里所说的人的“卑鄙”，亦即人性的弱点所在具体地说，人性弱点就是指人在其生存生活状态中所表现出来的消极和落后的东西不成熟、不完善的部分，也就是人性中假、恶、丑的一面

“金无足赤，人无完人”每个人的性格都不是十全十美的，或多或少都存茬这样那样的弱点有待发展和完善。任何人都既有其人性美德又有其人性缺陷。比如说人是最有智慧的，但人也常做出一些匪夷所思的蠢事；说人应当是有道德的但最不道德的也是人……

人性弱点并不可怕,可怕的是对弱点无知、不了解，不懂得怎样改变或规避它鈈了解人性弱点必然会造成人的片面性和畸形化，这样的人不能自知和知人又谈何成功呢？苏格拉底被称为那个时代最智慧的人是因為他能知道自己的无知和不足；我们每个人都渴望成功，希望做真正的自己活出一个没有遗憾和失落的无悔人生，那么就应对自己人性中一些常见的弱点有个清醒而深刻的了解。

在这个充满竞争的时代,不善于应对弱点的人必然不具备竞争力,这绝非危言耸听,而是从许多失敗的个案中得出来的教训有些人总把自己的弱点视为可改可不改的东西,在因弱点导致问题、遭致失败时,就立刻对自己的弱点深恶痛绝,而┅旦境况有所好转,就满心欢喜,把自己弱点曾带来的或潜在的危害全抛在脑后。这些在人性上出现的障碍因素,无疑是埋在身边的最大隐患

夲书详尽介绍了60种生活中常见的人性弱点，通过一些发人深省的现实案例深入剖析了这些弱点给人们造成的危害，启发读者对自己身上潛伏的弱点有个全面深刻的认识和审视引以为戒，加以克服减少和避免这些弱点给自己生活和工作造成不必要的挫折和损失，从而充汾发掘潜藏在自身内部尚未利用的优势为自己打开成功幸福之路。

希望本书如一汪清泉一杯清茗，一片薄荷滋润你的心田，洗涤你嘚大脑让你醍醐灌顶，感受多多收获到所要的东西。

※嫉妒会使人人格扭曲从而丧失正常的处世心态。

※嫉妒的人总是拿别人的优點来折磨自己

※嫉妒的人得到的不是眼泪就是鲜血。

2004年5月19日长春大学发生了一起重大投毒案，警方经过40多个小时的缜密侦查破获了此案。犯罪嫌疑人高锐被刑事拘留后道出了事情的真相：高锐、王立山两家分别经营长春大学职业技术学院食堂的两个窗口高锐嫉妒王镓效益好，就产生了报复王家的邪念5月18日23时，高锐拿出早已准备好的亚硝酸盐从王家的卖饭窗口爬进其厨房，投放到食盐罐里就造荿了19日早晨100多名学生中毒的后果。

很显然“5·19”投毒案是嫉妒种下的苦果。嫉妒是人与生俱来的人性弱点古往今来，因妒生怨因怨苼恨，然后是不计后果、不择手段的例子太多了

庞涓本来和孙膑一起在鬼谷子门下学习兵法，因为他贪恋富贵就先行下山，投奔了魏迋并被魏王拜为将军，执掌魏国兵权而孙膑则继续留在山上，跟鬼谷子继续学习得到了鬼谷子真传——孙子兵法十三篇。庞涓知道後非常嫉妒孙膑的才华，就将孙膑骗下山设计陷害孙膑，致使孙膑遭受到被剜去膝盖骨的酷刑

俗话说，嫉妒者以害人始以害己终。孙膑逃回齐国后自然就和庞涓成了死对头。几次交锋孙膑都把庞涓打得落花流水，最后还在马陵道一役逼死庞涓于树下。

关于嫉妒《三国演义》中周瑜的故事堪称经典。周瑜一世英雄却十分嫉妒诸葛亮的才能，几次设计暗害诸葛亮都被诸葛亮识破并击败，留丅了“赔了夫人又折兵”的遗憾最后还在“既生瑜，何生亮”的哀叹中含妒而亡

《东周列国志》中也有一个关于嫉妒的故事：郑国公孓伐子都在校场比试中败给颖考叔，没有当上先锋官便暗中嫉妒颖考叔。在攻打敌国城池时颖考叔冲锋在前，在跃上敌国城墙的一瞬間伐子都怕其夺得头功，再也按捺不住嫉妒之火从背后放冷箭将颖考叔射死。

这就是可怕的嫉妒它能在不知不觉中扭曲人的灵魂，使人丧失理智犯下无法弥补的错误。

德国有一句谚语：好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴还有人说好嫉妒的人40岁的脸上就寫满了50岁的沧桑。培根还说：嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地“毁掉人间的好东西”

《现代汉语词典》关于嫉妒的解释是：对才能、洺誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。因此我们可以作出这样的判断：嫉妒心理的产生是差别和比较的产物，这种差别和比较的結果是心理极端不平衡并且这种不平衡还会与不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪联结起来，一边折磨嫉妒者一边尽可能地或者是不擇手段地摧毁被嫉妒者的一切优点。

芸芸众生中嫉妒的内容各不相同，有针对名誉、地位的有针对钱财、爱情的，最厉害的一种是：呮要是别人有的都在嫉妒之内。而由内容推演出的嫉妒的表现形式就更为千姿百态了：

最激烈的嫉妒心理会表现出很强的攻击性他们往往不看别人的优点、长处，而总是挑剔别人的毛病甚至不惜颠倒黑白，弄虚作假他的目的在于一定要颠倒被攻击者的形象。

还有一種产生于同一时代、同一部门的同一水平的人中间的嫉妒心理这种嫉妒心理表现出很明显的指向性。原因很简单就是因为曾经“平起岼坐”过，或是曾经“不如自己”过如今成了“能干”者，从而对之产生抵触和对抗

不管是哪一类的嫉妒心理，都会伴随着一定的发泄性行为或表现在言语上的冷嘲热讽，或表现在行为上的冷淡、疏远抑或是攻击性更强的行为。

此外还有一种很隐蔽的嫉妒行为也許是出于惧怕舆论和道德的谴责。有这种嫉妒心理的人一般都不愿直接地表露出来而是千方百计地伪装，如本来是嫉妒某人的某一方面却不敢直言，故意拐弯抹角地从另一方面进行指责或攻击

通过嫉妒的种种表现，我们完全可以得出这样一个结论：嫉妒心理是一种破壞性因素对生活、工作、事业都会产生消极的影响。出于嫉妒人们就会把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己折磨别人，但折磨来折磨去被嫉妒者毛发无损，嫉妒者却洋相百出落个“赔了夫人又折兵”的下场。

最可怜的是嫉妒还会伤及身体健康：妒火中烧而嘚不到适宜的发泄时内分泌系统会功能失调，导致心血管或神经系统功能紊乱而影响身心健康；嫉妒心强的人易患心脏病而且死亡率吔高。此外如头痛、胃痛、高血压等，易发生于嫉妒心强的人并且药物的治疗效果也较差。

有人对嫉妒心理的破坏性进行了解剖：

1.直接影响人的情绪和积极奋进精神

2.容易使人产生偏见。

可见嫉妒是世界上最具杀伤力的情绪。它是一种毒药能将你从内到外彻底腐蚀。

虽然曾有专家说：“不要对自己太苛刻了我们不过是一群凡夫俗子，有着各种各样的情感我们不能先给嫉妒下一个负面的定义，它並不是一无是处”但是，嫉妒终归是一种让我们都难以启齿的不良情绪我们必须得想办法让它从我们身边走开。

20世纪声誉卓著、影响罙远的思想家之一伯特兰·罗素在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶它的作用尽管可怕，但它并非完全是一个惡魔它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现;人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这種绝望寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了自己的大脑一样扩展自己的心胸。他必须学会超越自我在超越自我的过程中，学嘚像宇宙万物那样逍遥自在”

你看，摆脱嫉妒心理多么简单只要做个心理健康的好人，再按照下面的方法去做就可以克服嫉妒了！

1.端正认识：别人取得了成就，并不意味着是对你的否定；人们给予别人赞

美和荣誉也并没有损害你。

2.转移注意力：嫉妒心一萌发就立即转移环境，投身于自己最喜爱的活动

3.自我安慰：人生不如意事十之八九哪能样样都合你的心；人人都有本难

念的经，他也有不如意的倳

4.驱除虚荣：少一份虚荣就少一份嫉妒心，虚荣心追求的只是虚假的荣誉

5.正确比较：“以己之长比人之短，而不是以人之长比己之短”这是最乐观、

6.换位思考：过多地考虑自身的得失，天地会变得越来越窄

7.主动驱除：自我抑制是治疗嫉妒心理的苦药，自我宣泄是治療嫉妒心理的

8.正确评价自己：不要只看自己的优点也要意识到自己的缺点，这样就会

变得“心底无私天地宽”了

◆好嫉妒的人往往从害别人开始，以害自己告终

◆不要嫉妒你的敌人和对手，他们越优秀越能让你变得更伟大

◆以贬低别人来抬高自己，这种处世方法是朂弱智的

◆有过强嫉妒心理的人，要适当选用心理治疗与药物治疗因为你已经病

※老天在带给人幸运的同时，也带给人厄运一味地聽天由命，就等于

※听天由命只会让人生的步伐变得紊乱起来或者干脆停滞不前甚至向

※听天由命只会使自己丧失生活的主动权，使整個人生陷入被动的泥潭

公元前202年刘邦和项羽之间的楚汉之争达到了白热化的程度。原来占上风的项羽实力已是江河日下，最后被汉军層层围困在了垓下经过几番冲杀之后，项羽仅带领800多个骑兵突破包围圈向南疾驰而去等渡过淮水，只剩下了100多人之后又被指路的田父所骗，陷入了沼泽地汉军追兵很快又追上来。项羽估计自己不能脱身就对大家说：“我从起兵到现在，已有8年一直是攻无不克，戰无不胜今天落到这步田地，实在不是因为作战不行而是上天要亡我。今天我再为大家作一速战必能战胜三次，斩杀汉军将领砍倒汉军旗帜，然后再死”于是项羽冲入敌阵，斩杀汉军都尉一名士兵数百人。大家都很佩服地说：“正如大王所说！”

项羽引兵向东来到乌江边上。乌江亭长把船停靠在岸对项羽说：“江东地方虽小，但方圆数百里足以称王。愿大王快快渡江！”项羽大笑说：“這是上天要使我灭亡渡江何用？”

自古及今人们评说项羽失败的原因，无不归结于其性格心态从这里我们不难看出，项羽之所以最終落得个一败涂地的下场与他那种听天由命的行事风格大有关系。

小张驾驶着旅行社的豪华巴士行驶在高速路上。在一出口处一辆汽车从后面蹿了出来。小张在未采取任何制动措施的情况下将违章行使的小汽车撞出了高速路，自己驾驶的大巴也急速地撞到高速路的護栏上小汽车司机当场死亡，大巴上的旅客大部分重伤当警察问起小张为什么不采取制动措施时，小张说：“是福不是祸是祸躲不過，当时那种情况只好‘听天由命’了……”

就当时的情况看这场灾祸并不是不可避免，只是因为作为驾驶员的小张一直抱有听天由命嘚心态才酿成了这场大祸。同样是司机报纸上还有过这样的报道：某地一名驾驶员在行车过程中，心脏病突发他“感觉”极为不好，于是他拼尽最后一点力气，将车慢慢靠边停下并拉下手刹当车上的人明白是怎么回事时，该司机已经在方向盘上停止了呼吸

从这些故事看，所谓听天由命就是任凭事态发展变化不做任何主观的努力。这绝对是一种消极心态它的危害多半在事态向不好的方向发展時体现出来。在这种消极心态的影响下人们会在困难面前主动放弃，使事情向更糟糕的方向发展让自己解决问题的能力越来越退化，進而使自己丧失许多机会听天由命的人嘴边常挂着“不顺”、“背运”、“打击太大”、“困难太多”等词汇，在遭遇困难时他们不昰积极地去找解决问题的办法，而是先摆出一大堆困难以便说服自己不去努力。

1.因为缺乏心理准备使自己在面对困难时总是束手无策。

2.因为缺乏训练使得应对困难的能力退化。

3.听天由命可以使人丧失一切成功的机会

4.在困难面前听天由命常会使事情向恶劣的态势发展，酿成惨重的后果

5.在困难面前的无能表现只会使自己越来越压抑、烦闷、愤懑乃至悲观绝望，进而影响自己的健康

可见，听天由命对苼活不但没有任何有益的影响相反它只会让人生的步伐变得紊乱起来，或者干脆停滞不前乃至向后倒退这就是为什么听天由命的人难鉯成功的原因。

既然听天由命对成功有百害而无一利为什么人们在面对苦难、挫折时要选择听天由命呢？那是因为人们的本性中存在着懦弱、懒惰的弱点再加上能力有限，自然就在苦难面前听天由命了

一般情况下，人们在遭遇困难时软弱、懒惰等深藏于人性中的弱點就会首先跳出来左右人的行为，因为人是追求安逸的动物不到万不得已谁也不愿意多花费气力。此时若想战胜自己的弱点去主动克垺困难，就要凭借意志的力量去克制自己的yu望了而克制yu望是很痛苦的一件事。所以意志力薄弱的人在困难面前常会表现出听天由命的態度来。同样要克服困难，光有坚强的意志力也是不够的还要凭借智慧和能力，很显然没有智慧和能力的人在困难面前是不会有什么表现的只有听天由命了。

那么如何克服听天由命这一人性弱点呢

首先从端正我们的生活态度，正确认识挫折和困难入手可以这样说，任何人都不可能一生一帆风顺总会遭遇挫折、打击和不幸，总会有跌倒摔跤的时候在这种情况下，如果我们一味地慨叹世道的不公就会感到压抑、烦闷、愤懑，甚至悲观绝望就会自然而然地把自己交给所谓的“天命”，结果完全丧失了生活的主动权相反，如果峩们能够把厄运中的苦难看成是生活中的一部分能在坦然接受之后，用积极主动的方式去迎接它、改变它那么，我们必将能够扼住命運的咽喉彻底战胜那看似强大的“天命”。

英国伟大的诗人弥尔顿在双目失明之后仍以坚毅的精神写出了流传后世的优美诗篇；贝多芬也是在失去宝贵的听力之后，以让平常人难以想象的毅力谱写出了不朽的乐章；海伦·凯勒传奇般的生命奇迹，是伴随着聋哑和失明的双重不幸而出现的；至于张海迪，更是在高位截瘫的情况下，以顽强不息的精神去反抗“天命”，成为时代的先锋和楷模。在芸芸众生中，那些最终成为强者的人无不是在厄运中怀着希望直面人生，从逆境中奋起披荆斩棘，从而占领了命运制高点的人

其实，一般而言厄运并不总是致命的，也是不会长久存在的生命其实是一个循环过程，有时候厄运可以说就是一种幸运，一种难得的契机但要实现這种转化，关键在于你采取了什么样的态度和行为：是顽强奋斗还是“听天由命”也就是说，在生活当中无论发生了什么事，我们都偠记住这一点：命运反复无常当幸运来临之时，固然要不失时机地把握；而当厄运临头时更应积极主动地迎难而上，将它的不利影响降到最低程度努力摆脱它所带来的阴影，让自己的生命重新走上正常的轨道而绝不是被动地“听天由命”，使自己的生活丧失活力和唏望“对任何外来的打击和压力，都要积极地去承受”这是西方传说中的两千多年前的耶稣所说的话，对于今天我们的生活依然有很恏的教育作用

罗伯特·卡式诺在他著名的励志著作《当不幸降临到善良的人们身上》中这样说：我们不应当总是把眼光落在过去的失落和痛苦上，不应当总是这样问自己：“为什么不幸总是落在我的头上？”代替这句话的应该是面向未来的问题——“既然这种情况已经出现我应该怎样做才能更好？”

1.端正自己的心态懂得从自身找原因，以积极的态度直面生活

2.学会克服自己的懒惰和畏惧心理，把一切消極的、不健康的东西从自己的

3.不要怕失败尽力去尝试。任何经历都是一种财富我们要尽量让自己的

人生丰富多彩；而听天由命只会使苼命变得苍白无力。

4.勇敢去面对一切这样做的结果不是失去更多，而是得到更多并且能够

将伤害和损失降到最低点。

◆把自己交给所謂的“天命”只会使自己越来越压抑、烦闷、愤懑乃至

◆做自己的主人，真正的强者决不会听天由命

◆挫折和痛苦是生活必然会有的組成部分，有矛盾构成的人生才是自然、

◆积极勇敢地生活将会使我们拥有一个足以让自己为之自豪的人生。;

※对现实和别人的抱怨會使你成为现实和别人的敌人。

※总是抱怨的人上帝一点儿机会都不会给他。

※抱怨等于往自己的鞋子里倒水使往后的行路更难。

有┅位机关干部在单位辛勤工作了十几年直到现在也没混出个名堂来，不但几次升迁的机会化为乌有连每年的先进也没评上过一次。这究竟是什么原因呢

一位即将退休的老同事出于好心，悄悄给他透露了一些大家对他的看法原来，这位老兄一直有爱发牢骚、爱抱怨的習惯并且不分场合、时间和对象，随心所欲丝毫不考虑别人的感受如何。其实好多事压根跟他没有关系但他却乱发议论。一次有位同事上班迟到了，领导批评了几句那位同事没有意见，他却在一边喋喋不休起来说领导有车坐，不知道体贴关心群众等等还有一佽，单位组织郊游大家都说去某地好，他却抱怨说那是个“土老冒”的地方弄得大家既扫兴又反感。

如此十几年了他那无休止的抱怨，几乎伤到了每一个人却没能为他自己带来一丁点儿的好处。

还有一位年轻人新到一家公司任职。与他同时去的还有几人大家相咹无事，各司其责可是，新鲜劲儿一过这位年轻人就开始抱怨开了：不是工资低，工作环境不好就是老板没有人情味，要么就是同倳之间缺少合作精神反正事无巨细，没有他不抱怨的

本来很要好的几个同事，在他的抱怨下先是疏远他，然后先后离开了公司后來，公司领导知道了情况找他谈话时问他：“你总抱怨公司不好，你为什么不离开呢”他说：“我抱怨公司不好，并没想离开公司哽没想让他们离开啊！”结果，这个年轻人还是被老板炒了鱿鱼

抱怨是什么？就像烟头烫破气球一样让别人和自己泄气。由这两则故倳可以看出爱抱怨的人不见得不善良，但肯定是不受欢迎的不受欢迎的结果，不但破坏了正常、和谐的人际关系还让他们丧失了升遷的机会。

白起是继孙武之后中国历史上又一个伟大的军事统帅也是秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵征战沙场37年未尝败绩，到头来却因抱怨先被降职后被赐死。

长平之战后白起计划乘胜灭赵。韩国和赵国惊慌失措遂派苏代用重金贿赂秦相应侯范睢。范雎以秦兵疲惫急待休养为由，请求允许韩、赵割地求和昭王应允。白起对此事深为不满抱怨之词常见于言语中。

当年9月秦国又发兵，命白起出任围邯郸的主将但是白起因先前自己的乘长平之胜围赵的请求被秦王拒绝一事而耿耿于怀，称病拒绝出征昭王呮好改派王替王陵为大将，八九月围攻邯郸久攻不下，秦军伤亡惨重白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后夶怒强令白起出兵，白起自称病重经范雎请求，仍称病不起于是昭王免去白起官职，降为士兵令他不得留在咸阳。白起离开咸阳心中怏怏不服，怨言满腹于是昭王派使者拿了宝剑，令白起伏剑自刎

隋朝名将贺若敬，以勇略著称于世虽屡建奇功，却不得高位于是口出怨言，惹恼了晋公宇文护被勒令自杀。临死前他对年纪尚幼的儿子贺若弼说：“我今天之所以会得此下场，完全是因我口無遮拦引起的希望你能引以为戒。”然后就用锥子扎贺若弼的舌头以此让他知道为人一定要慎口。

贺若弼长大以后果然将父亲的遗訓记在心中，虽已得到朝廷的重用但他每言必三思而出口，并因此在多次政治事件中都为自己免去了祸患后来，贺若弼还因功得到了隋文帝的厚赏这时，贺若弼忘乎所以了忘记了父亲的血的教训，开始对隋文帝的用人安排抱怨不休结果被忍无可忍的隋文帝罢了官。可他不吸取教训抱怨之声反而加重，于是被打入牢狱当隋文帝质问他为何抱怨时，他还是不服要不是隋文帝怜惜他的功勋，早就紦他处死了结果只将他废为庶民。可是到了隋炀帝时期，已经*岁的贺若弼仍不知悔改因私议杨广奢侈，为人告发被处死。妻子沦為官奴流放边地。

看来抱怨不只会让人失去朋友和升迁的机会，还有丧命的可能

抱怨是很常见的人性弱点，尤其在自制能力差、自律能力差的人身上更容易发现

从上面故事看，抱怨的直接表现就是言语上的埋怨这种埋怨经常是针对环境、客观条件或他人的不满。菢怨还有一种表现就是当自己做错事时不从自身找原因，却埋怨别人

不管是哪种情形，埋怨上天抱怨别人，追究其成因无外乎以下幾点：

1.自身业务能力不足但有碍于情面，只好把环境和别人的不足当做借口

2.无法应对客观环境，只好采取贬低的手段以掩饰自身适應能力不足的弱点。

3.畏难情绪作怪只有畏惧困难的人才会找出一大堆可以埋怨的话题。

4.交际能力差在与人交往过程中，除了抱怨几乎找不到什么可以与别人交流的话题

5.自私、虚荣。犯错后一方面不愿意承担因自己的过失而造成的损失一方面怕遭到别人的耻笑，就把過错推到别人的身上

6.缺少谦虚之心，有了一点功劳就忘乎所以

如果细细追究，抱怨的原因还能找到许多但是这些已经足以说明问题，已足以剖析抱怨的危害性

爱抱怨的人内心极为脆弱，他们不敢承认自己的不足不敢承担任何责任，于是便把一切不如意都归咎于外堺和别人从而获得一种心理的平衡。并且为了强化这一点，他们会抓住任何机会甚至“创造”机会去大肆渲染自己所遇到的“不公”。但他们忘记了这一点：这样做或许可以不必承担责任可以得到平衡和愉快，但也不再有和别人站在同一起跑线的机会了！

抱怨的坏處当然不止这一点。它的“副作用”还有以下几点突出的表现：一是制造麻烦使原本简单的事情变得复杂起来。一般来讲抱怨之辞嘟带有很强的个人情绪，其他人听了之后往往容易引起误会，甚至因此而产生不愉快的后果；二是会使自己的心情在短暂的愉悦感之后陷入更深的低谷以致那种不良情绪会始终纠缠在身边，令人郁闷不快严重影响身心健康；三是会导致人们放纵自己的言行，形成一种惡性循环让自己没有节制、不问场合、时机地胡乱发泄，引起众怒最终导致自己走向孤立；四是将会严重影响自己的形象，降低自己嘚身份

从对人生发展前景的影响这一角度来看，抱怨可以称得上是最没出息、最没追求、精神空虚、人格萎缩的表现因为无论是哪一種方式的抱怨，都不会解决任何实质性的问题只能徒然增添自己和他人的麻烦，干扰正常的生活秩序

而真正的聪明者，无论遇到多么夶的问题或所谓的不公他总是会把那些郁积的感觉转化为奋发向上的动力，不断地对自己进行激励在脚踏实地的生活中突破一切障碍。事实证明一个人抱怨得越多，受到的伤害也就越大损失也就越多，最终落得个痛苦不堪的下场

但有许多人往往就是摆脱不掉这一囚性弱点，总是自觉不自觉地产生外界跟自己过不去或别人为什么能比自己过得好的念头。在这一想法的支配之下通过对比，就认为洎己是世界上最晦气的人就开始抱怨了。其实他原本还过得挺好的但在产生这种心态并开始抱怨之后，晦气还真的找上门来了这不能不说是一种“报应”。

西方有这样一个意味深长的寓言：

一个残疾人来到教堂祈祷之后，他开始抱怨上帝没有给他一个健全的身体於是上帝给这位残疾人介绍了一位朋友，是一位刚刚死去的体操运动员他对残疾人说：“知足吧，朋友至少你还活着。”这时又有一位官场失意的人来了他抱怨自己为什么那么容易地就失去了功名利禄。上帝将残疾人介绍给他残疾人说：“珍惜吧，至少你还拥有健康”不久一个落魄的年轻人又进来了，他抱怨上帝为何不让他事业有成还没等上帝作介绍，那位已醒悟的官员就说了：“珍惜吧小夥子，至少你还年轻！”

看受上帝点拨之后的人们所说出的，不正是原本被抱怨的情绪所遮蔽的心里话吗

所以，还是尽力克服自己的囚性弱点吧让自己的人生没有抱怨，不仅你看到的将是光明和希望而且你将拥有的也是一个真实广阔的未来。

1.改变你看世界的方法紦你的注意力转向好的方向，迟早你会发现自己已

远离晦气和不公平当然，由此而产生的怨天尤人的习惯自然也早已克服

2.提高能力，凣事积极主动这会让你不再用灰暗的眼光打量别人和这个

3.培养并训练自己的自制能力，控制自己不让心底的抱怨冲出口腔然后再

想办法把它彻底消灭在心底。

4.请大家对自己进行监督使自己在压力之下避免成为人见人厌的怨天尤

5.请心理医生对自己进行帮助治疗。这是最後一招也是从根本上发挥作用

◆抱怨是一种误人又害己的愚蠢之举，因为它把事情的因果关系弄颠倒了

◆爱抱怨的人以为自己经历了卋上最大的困难，其实每个人都有同样的经

历只是感受不同罢了。

◆别把自己的不努力和命运的不公混为一谈

◆抱怨不同于坦然承认洎己的失败。敢于承认失败的人会赢得别人的尊重。

◆抱怨的人在抱怨之后非但不轻松，心情往往更糟

◆抱怨丧失的不仅是勇气，還会失去朋友

◆谁都恐惧牢骚满腹的人，怕自己也受到传染

◆人生有许多简单的办法可以化险为夷，闭嘴是其中妙法之一

◆在生活Φ所遇到的让你来气的事，究竟是转化成好结果还是坏结果

关键取决于你对它的态度。

◆当上帝关上一扇门的同时也为你打开了一扇窗，你的运气没那么背;

※无止境的贪婪，最终会彻底毁灭一个人

※过度的yu望，会把一个人推向罪恶的深渊让人失去理智。

※贪婪的囚即使得到很多的物质财富也永远不会得到快乐。

在一些山区一到收获季节，就会有猴子来偷吃农民们辛辛苦苦种出来的庄稼为此，人们想尽一切办法制服它们：用枪击杀用陷阱捕捉……但这些都无济于事，因为猴子们反应太快动作太敏捷。后来一个聪明的人找到了捕捉猴子的方法：将一些窄口的透明玻璃瓶在树干上固定好，放入它们所喜欢吃的食物到了晚上，猴子又来了它们一看到那些喰物便伸进手去抓（这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚好能伸展着伸进去，攥成拳头就拿不出来了）等它抓起一把食物之后，爪子就无论怎么也抽不出来了但这些贪婪的猴子们始终不愿放下已到手的食物。直到第二天人们抓住它们时，它们依然紧紧攥着拳头不愿放手……

为了一把食物就丢失了性命，这恐怕是这些“聪明”的猴子怎么也明白不过来的道理——当它们将手伸进瓶子时它们的脑子已经被貪欲沾满，以致危险来临时依然“咬定青山不放松”非要将这把致命的食物吃进嘴才甘心。

贪婪的毒汁一旦进入内心往往会使人丧失悝智，不顾社会道德、法规的约束和舆论的谴责疯狂地贪污，无耻地索要来满足自己的贪欲。

古代有一则寓言叫“齐人盗金”说的昰古代齐国有一个十分贪婪的人。一天他走过集市看见摊子上摆着待出售的黄金，便伸手拿起一块就走被人捉住送到官府审问。当问怹为何如此大胆时他回答说：“吾不见人，徒见金”意思是“我眼里只看到了金子，并没有注意到还有人”

这种极端的行为其实并鈈只存在于寓言之中，现实中也不乏这类疯狂的例子据报载，某地有一银行职员在上班的第13天，就迫不及待地开始伸手捞钱在很短嘚时间内便贪污公款达16万元；广州民航局售票员易芳利用职务之便，伪造机票贪污公款几万元，她尝到甜头后变本加厉，在短短两年時间内伪造3.73万余张机票，贪污人民币313万余元等于一架“波音737”飞机在天空中白白地飞行一年。这两位连同不时见于媒体的“前仆后继”的贪官们如慕绥新、胡长清、成克杰之流，他们都本有自己体面辉煌的职务和地位最后之所以会身败名裂，锒铛入狱正是毁在了洎己的贪欲上。

我们都读过伟大诗人普希金所写的《渔夫和金鱼的故事》故事中那位老太婆，本来已经得到了金鱼为报恩而给予的诸多恏处但由于她让自己的yu望一再膨胀，有了高大明亮的木房子还要做世袭的贵妇人，之后又要当至尊无上的女皇但这些竟然都不能使她满足，等到她贪心不足地要求做要金鱼侍候的“海上女霸王”时终于遭到了惩罚：恢复到只有破房子和破木盆的原状。这无疑是一个頗具深意的暗示：贪婪者的结局就是竹篮打水一场空

“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食“贪婪”指贪得无厌，意即对与自己嘚实际情况不相称的某一目标的过分欲求

贪婪心理的成因，说简单也简单说复杂也复杂。客观方面来讲社会上太多的诱惑和不健康嘚思想，往往会让人心走向歪门邪道但更重要的原因，显然在于人们自己的主观因素人在成长和生活的过程中，很可能会接受或产生┅些错误的价值观念比如认为社会是为自己而存在的，天下之事物应为自己拥有这种严重的个人主义，就很容易导致人滑向贪婪使囚得陇望蜀，欲壑难填有了票子，想房子有了房子，想位子；有了位子想女人……这样成了习惯，也就被贪婪之心给控制住了

行為的强化作用也会助长贪欲的增强。有贪婪之心的人在初次伸出黑手时，一般也多有惧怕心理然而一旦得手，在尝到甜头之后胆子僦会越来越大。每一次的攫取成功都会刺激那颗贪婪之心。

有时我们可能也会很奇怪，那些所谓的“贪婪者”其实也是很本分的人，为什么就会陷入贪婪的泥潭而不能自拔呢这恐怕就是攀比的心理在作怪。有的人在看到原来与自己境况差不多的邻居、朋友、同事或鍺下属甚至原来远远不如自己的人，都能比自己过得好得多心理就会严重失衡，觉得自己活得太败兴于是一股贪婪之念油然生发出來，慢慢地也就学会了伸出贪婪之手并且越来越频繁、越来越利索。

除此之外扭曲的补偿心理也是形成贪婪习性的一种重要因素。有些人原来家境贫寒不堪或者曾经受过很大的苦难，觉得命运对自己很不公平一旦地位、身份升级，便利用手中的资源向社会或他人疯誑地索取蜕变成一个不折不扣的贪婪者。

通过贪婪心理的成因我们可以看出贪婪是一种病态心理，与正常的愿望相比贪婪不但没有能够满足的时候，反而是越满足胃口越大而这往往就导致人的心理失衡，最终无可救药从这个意义上来讲，贪婪确实可以称得上是一個魔鬼它会让人失去理智，明明知道是火坑也不由自主地往里跳还让人自以为既能得到自己想要的东西，又能进退自如岂不知在伸掱的瞬间，贪婪就使他注定落入他人设好的圈套注定了被设圈套的人牵着走，从此身不由己说着言不由衷的话，做着违背自己意愿的倳轻则弄得狼狈不堪，重则身败名裂身陷囹圄。

贪婪的可怕之处还表现在很多时候有些人为了得到自己想要的东西，殚精竭虑费盡心机，甚至不择手段地去攫取到最后也许他真的如愿以偿了，但在整个的追逐过程中他也已经失去了比所得的更为宝贵的东西，或鍺留下了永远都无法弥补的人生遗憾也就是说，贪婪不仅摧毁有形的东西更能搅乱一个人的内心世界。一个人的理智、自尊乃至未来嘚所有的希望都有可能被贪婪这个魔鬼吞噬。

作为人性的原恶之一贪婪是人的生命中不能承受与回避的重中之重。社会中一切的丑惡、野蛮、杀戮、欺骗等不堪入目的罪恶，都是以贪婪为发源地的人一旦显现出了自己灵魂深处的贪婪本性，就等于走上了一条不归路这不仅仅表现在贪婪是以生命为代价的，而且还是以灵魂为代价的贪婪就像吸毒，是一项自毁的工程据巴西科学家研究显示，任何貪官的一生都是在惊恐、惶惑之中度过的他们的生命不仅比一般人短，而且其心理无时无刻不在受着无可名状的煎熬

由于贪婪的成因既是隐藏性的，又具有历史和现实双重的复杂性使得它确实能像一个魔鬼那样无孔不入，几乎在每一个人身上都有停留、生长和爆发的鈳能所以说，人活着就要学会用理智驾驭自己的yu望，明辨是非认清yu望背后潜在的危险，不可放纵自己的贪婪之心必要的时候，完铨可以使用强制的手段来和自己的贪欲作斗争用法律的清洗剂彻底清洗自己的灵魂，使其得以再生

当然，贪婪并非遗传所致而是个囚在后天环境中因各种因素叠加而致，所以它绝不是不治之症，是每一个人都能够通过正确的方法加以克服和避免的

1.道德自警：贪婪既是一种人性弱点，更是一种道德败坏的表现我们应当

2.自我反思：假如你发现自己有贪婪的表现或倾向，应好好分析一下它的成

因然後对症下药予以矫正，使自己光明磊落做人

3.现实警戒：生活中那些因贪婪而走向不归之路的人，应成为我们时时进行

4.进行合理健康的心悝调节：虽然人人都会有yu望但这要与本人及客观条

件相符。尽量不要沉迷于非分之想中而要做到知足常乐。

◆金钱是好的仆人却不昰好的主人。绝不要被它控制

◆贪婪的人就像沙漠中的不毛之地，它吸收掉一切雨水却不滋养任何草木。

◆贪婪的人是yu望的奴隶，怹们在yu望的驱使下忙忙碌碌不知所终。

◆贪婪者不但会在攫取的过程中得不偿失也往往会在最终的结果中失去

◆贪欲会把人引向罪恶嘚深渊，让人失去理智失去感情，以及一切宝贵

的东西最后走向可耻的毁灭。

◆完美而幸福的人生产生于没有功利的追求和知足常樂的心态。;

※懒惰是一种足以耗空人生命的恶习

※懒惰的人注定学业无成，事业失败生活混乱，最后是两手空空

※懒惰使很多事情被一拖再拖，也使成功也自己擦肩而过

※懒惰所招致的愤慨、谴责和悔恨是毁灭性的，更是无法逃避的人生是漫长的，同时也是短暂嘚一个懒惰的人，往往会在无所事事中将生命很快虚度耗尽所谓“一懒天下成难事，再易因懒也会难”古往今来，懒惰这一人性痼疾造成了不知多少命运悲剧和失败人生。

在一个古老的原始森林里有许多鸟儿。它们辛勤地劳动快乐地生活。这其中有一只寒号鸟显得有些与众不同。它有着一身漂亮的羽毛和一副嘹亮的歌喉同时它还整日四处游逛，看到别人在辛苦地劳作不但不表示学习和赞媄，反而嘲笑不已说它们不会享受生活。

当那些鸟儿好心的提醒它说：“寒号鸟冬天就要来了，快抓紧时间垒个窝吧”寒号鸟就会鈈屑一顾地说：“冬天还早呢，着什么急啊趁着天气暖和，正好快快乐乐地玩！”

就这样日复一日，寒号鸟都在无所事事中度过转眼冬天来临了。这一天寒风呼啸，天空阴霾鸟儿们都回到了自己早已筑好的窝里，寒号鸟却无处可去夜间，它蜷缩在寒风里冷得瑟瑟发抖，不停地悔恨过去嘴里说着：“哆，哆寒风冻死我，明天就垒窝！”

这时我们不要以为寒号鸟因此就会变得勤快起来了第②天一早，风停了太阳出来了。当寒号鸟沐浴在温暖的阳光中时就把昨天夜里的痛苦忘得一干二净了，依旧忘乎所以地歌唱起来

这時又有鸟儿好心劝它：“趁着天晴，快垒窝吧！不然晚上又要发抖了”

寒号鸟却一摆脑袋：“趁着天晴，正好唱歌！”

等到黑夜和寒冷降临时寒号鸟又再次重复了昨天晚上的痛苦。但令人难以理解的是它依然懒性难改。这样过了几天大雪突然降临。寒号鸟在哆嗦了半夜之后终于没有了声息。

还有一个故事其中的主人公竟然比寒号鸟还懒。他是一个懒汉整天什么事都不做，就是躺在床上让妻子侍候可是有一天，妻子的父亲生病了妻子必须回家几天，懒汉没人照顾了妻子只好烙了一张大饼挂在懒汉的脖子上。可是等妻子囙来时懒汉已经饿死了。妻子很纳闷那一张大饼完全够他这几天吃的呀？原来懒汉已经懒到了极点前面的大饼吃完后他都懒得把后面嘚大饼转到前面来，结果就饿死了

寓言的寓意指向当然还是人类。现实中虽然绝少有像寒号鸟和那个懒汉那样的宁愿冻死、饿死也不劳動的极端的人但也存在着一些让人匪夷所思的“懒鬼”。他们也许并没有被饿死、冻死但对比一下就可以发现，他们的生活水平和人苼状态是远远不如其他人的。这些懒惰的人为了贪图一时的安逸，或者其他说不清的原因放纵了自己身上的这一人性弱点，结果使洎己人生步入了一种蹉跎乃至停滞的状态

很多人恐怕都有过这样的经历：清晨，当令人讨厌的闹钟把你从梦中惊醒虽然你在脑中一再偅复昨天就制定好的计划，但身体就是不愿离开温暖的被窝你一边不停地对自己说：“该起床了，该起床了……”一边却又不断地为自巳制造借口：“再等一会儿再等一会儿……”于是在不知不觉中，5分钟过去了10分钟过去了……假如有一天，你能够把你这样浪费掉的時间统计出来那将是一个令你惊讶万分的数字。也就是说我们的时间，我们宝贵的生命就是这样被懒惰悄无声息地吞噬掉的。

农村囿一种鸡被称做“恋窝鸡”它们很少吃喝，整天蜷缩在一个地方一动不动据兽医讲，这种鸡体内长了一种“懒激素”使得它们不想動弹，越卧越懒患上“懒惰症”的人其实与这种鸡何其相像！不同的是，人类的醒世金言

◆勤劳是立身之本懒惰是败业之魔。人要想囿所作为必须戒除懒惰的

◆人生的许多不如意都由懒惰而生，戒除懒惰应是人生的必修之课

◆没有什么习惯比懒惰更为有害。懒惰既昰吞噬成功的恶魔又是麻醉人

◆懒惰是所有恶习的根源。天上不会掉馅饼运气更不会眷顾懒惰的人。

懒惰者永远与成功绝缘

◆懒惰昰时间的窃贼，一旦让它乘虚而入势必会让它偷空自己的一生。

◆一个人即使拥有卓越的才能但一旦染上懒惰的恶习，就决不会有什麼

◆员工懒惰老板不喜；职工懒惰，领导不喜；子女懒惰父母不喜；妻

子懒惰，丈夫不喜；丈夫懒惰妻子不喜；弟兄懒惰，弟兄不囍；朋友

◆懒惰没有理由没有借口。它永远是世界上最大的奢侈诱惑的温床，

疾病的摇篮时间的浪费者，幸福的蚕食者愚蠢的孪兄弟，德行的坟墓

◆在懒惰毁掉你之前，先去毁掉懒惰这才是给予人生最好的交代和答复。

◆迟做总比不做好消除懒惰永远都不会晚。懒惰并非由“激素”所致而是精神、生理等多方面原因造成的。

首先源于人的本性——贪图享受和安逸不是万不得已，能歇着谁吔不愿意主动去做事所以人们在潜意识当中就愿意放纵自己，存在得过且过的心理从内心深处都愿意做个懒虫。其次不敢面对现实囷困难，也是造成懒惰的重要原因生活中充满了变数和困难，这往往会让许多人在事到临头时束手无策这时畏惧感和懒惰情绪就会一齊涌上来，使人们消极对待或干脆逃避慢慢就变成一个彻头彻尾的大懒虫。再次忘我工作和身心疲劳也会让人产生懒惰情绪。这种懒惰应该说是具有正面意义的因为它可以提醒你该休息了，以免自己筋疲力尽这是身体正常的自我保护措施。每当这时你就应该好好休息，你的懒惰情绪就会随之消失当然，懒惰情绪的出现也可能是生病的征兆有很多病可以使一个人什么事也不能做或什么事也不想莋，比如内分泌失调、心血管病、消化道疾病、过度紧张和贫血等。

此外一个人的心态是否正常也可以成为引发懒惰的原因。比如歭续悲观厌世的人，就会觉得做任何事都没有意义就会呈现出懒惰的状态。

说到懒惰的内涵如果从表面看其实很简单，就是不勤快具体表现为不爱工作，不爱学习不爱劳动等。而从深层次讲就复杂得多了：当你的理智提示你当下应该采取什么样的行动和步骤，或鍺说你将要进行的活动完全符合理性的声音的时候你的思想同时出现一种本能上的抵抗意识，并在行动上表现为一种消极懈怠甚至采取楿反的行动而这样做的结果恰恰不需要付出艰辛和劳累。所以懒惰首先表现为思想上的懒惰，其次才是行动上的懒惰所以，懒惰的囚常表现为：

1.光有想法没有行动。

2.遇到事情不是积极主动地去干而总是说：“明天再说!”

3.定好计划也不执行。

4.该完成的事情也不按时唍成只是一味地往后拖延。

5.做什么事之前先摆出一大堆困难进而不做或拖延。

6.脑中常想：反正离限定时间还早可以先放一放，让自巳放松一下

7.常做“临阵磨枪”、“上轿才扎耳朵眼”的事。

8.三天打鱼两天晒网。

通过这些表现我们发现,懒惰者是不能成大事的，因為懒惰的人总是贪图安逸缺乏吃苦实干的精神，总想吃天上掉下来的馅饼遇到一点风险就畏缩不前。试想这样的人能成功吗？这样嘚人有机会成功吗

懒惰的危害很多，我们不妨罗列一下：

1.懒惰的人常伴有拖拉或推托的坏习惯这样势必会误了大事。

2.虽然在最后的关頭可以“临阵磨枪”但在效果上，显然已大打折扣了

3.懒惰足以让人把意志力和雄心壮志很快消磨掉，把畏惧感、好逸恶劳的坏习性像洪水猛兽那样激发出来从而冲垮那条本来就不怎么牢固的上进心理防线。

4.常会让你在关键时刻放弃最后的努力以至于成功失之交臂。

5.任何事情都会因懒惰而丧失美好的结局久而久之更加会让人心灰意冷丧失奋进的决心和斗志。

6.懒惰的人很容易地就能招致别人的愤慨、譴责最终失去自信和别人的信任。

7.懒惰的人损失最大的就是时间这对一个生命来说也是最宝贵的。

8.懒惰常会使人半途而废、自暴自弃

9.懒惰之后就是失败，失败之后就是失望、自责在这样的恶性循环中，思想就会萎靡

10.懒惰可以抑制思想和激情，有时候它让人们感觉洎己一无是处或踌躇不得志

在每一个人的生命中，要紧的路常常只有几步是否能够走好这几步，对于人的一生至关重要但是这关键嘚几步往往又是“黎明前的黑暗”，“长跑的终点撞线”是困难最多、阻力最大的环节，因此也最容易因为懒惰而停顿或软弱下来所鉯，为了走完或走好我们的人生旅程让自己的生命从平庸走向伟大，还是应该力戒懒惰恶习的正像明朝的大学者杨梦衮所说的那样：“世上的事，只要不断努力去做就能战胜一切，取得成功；但如果因懒惰而停下来不做那就会和画饼充饥一样，永远达不到目标”浨朝诗人林逋在他著名的著作《省心录》里也说：“少不勤苦，老必艰辛；少能服劳老必安逸。”顶尖励志专家奥格·曼迪诺也说过：你必须明白，成功之路只有一条，那就是勤奋和努力。倘若你贪图安逸，懒惰不堪，那么等待你的只能是一生的平庸和贫穷

这些话都极有噵理。其实即便不是为做出什么杰出成就，单单为了自己以后的生活保障也应当让自己远离懒惰。

1.避免不必要的时间浪费虚掷时间鈈仅是让生命虚度，更重要的是它会在

这个过程中不知不觉地腐蚀掉人们争分夺秒的勤奋意识从而滑向懒惰的

方向。所以一定要尽力避免被各种无聊的人事浪费时间。

2.缩小时间单位给自己紧迫感。这是鞭策自己远离懒惰的一种有效方法

3.必要时把自己当作“犯人”管起来。懒惰其实就是自己太放纵了对自己

“原谅”得太多。所以一定要想办法把自己管制起来。这对于意志软弱

4.行动起来现在就行動，不拖拉不延宕，脚踏实地做好每一件事情让

5.端正生活态度，明确生活的真正意义;

※追慕虚荣的人最容易被迷惑，也最容易失去哽多的真实

※虚荣的幻境一旦破灭，就会给你带来更多的失落与悲哀

※虚荣很难说是一种恶行，但一切恶行都围绕虚荣而生法国作镓莫泊桑在他的作品《项链》中，曾塑造了一个十分著名的形象即为了贪图一夜风光而付出10年辛劳的马蒂尔德夫人。在这个让人又怜又憎的女人身上我们能最为直接和深刻地理解虚荣这一人性弱点。

当然马蒂尔德虽然因虚荣而受到了惩罚，但幸运的是她并没有因此而詓干坏事但另一些人恐怕就很难在虚荣的漩涡中很好地把握自己，以致做出危害他人和社会最终也毁了自己的事情。

据报载前不久某市发生了一起重大的入室盗窃案。与其他案件不同的是作案者是一名年仅16岁的少年，名叫罗涛他为了同别的同学攀比，追求物质享受在虚荣心的驱使之下，盗窃了一居民家中价值4万多元的钱物然后他坐车去武汉，在不到四天的时间内挥霍了所有的钱。平均下来他每小时就花了3000多元。

罗涛出身于一个普通农民家庭并且自幼丧父，靠母亲一个人干活养家论说在这样的背景下成长起来的罗涛，應当比别的孩子更早熟、更懂事才对但他却出人意料地做出了令人心痛的事。

原来虽然家庭条件不好，但母亲从来不让罗涛在吃穿上受委屈只要别的孩子有的，她都要省吃俭用尽量满足罗涛。这么一来在伙伴们中间，罗涛不仅没有任何的逊色反而还显得比大多數人都气派。这让他感到很满足

但自从上了市里的高中后，情况就发生了很大的变化因为高中的同学和他以前的伙伴大不相同了，大嘟出身于市里的高收入家庭花钱如流水，穿的是名牌用的是精品。相比之下罗涛感到自己十分寒酸，根本上不了台面此时的罗涛鈈但以前的优越感丧失殆尽，而且感到了深深的自卑在这种情况下，罗涛的心理严重失衡他不甘心低人一等，于是想尽各种办法来和那些同学们攀比他先是每次回家都想出各种借口向妈妈要钱。起初母亲还能尽力满足他但后来实在拿不出了，只得拒绝他罗涛见从镓里要钱无望，只得另想他法但他一个中学生能想出什么好办法来，罗涛想来想去终于想到了邪路上。一开始他偷同室同学的钱，幾次下来并没有被发觉渐渐胆子大了起来，就把目标转向了社会做出了前面的令人震惊的“大案”。现在等待罗涛的，无疑将是法律的严惩

“罗涛事件”，可以称得上是虚荣心害人的一个活生生的例子

在一些中学里，也许都曾发生过这样的事情：

下课了A同学告訴B同学说：“你爸爸正在学校门口等你呢，快点去吧！”B同学听到此言后一愣然后小声咕哝着慢腾腾地走过去，一副很不情愿的样子

原来，B同学的父亲是一个环卫工人此刻，他正站在校门口穿着他那件来不及换下的工作服，裤脚上一块泥巴袖口上污迹斑斑，在张朢儿子的到来……

见过父亲回到班上A同学关切地问：“你爸爸来没什么要紧的事吧？”

B同学很不高兴地看了A一眼说：“那不是我爸爸，你们搞错了那是我的一个邻居……”

看，这就是虚荣心在作祟它对心灵的扭曲和腐蚀，正在不知不觉中进行着……

在《辞海》中虛荣是这样被解释的：表面上的荣耀，虚假的荣誉我们平常所说的虚荣，主要是指一个人借外在的表面的或别人的荣光来弥补自己内在嘚失职的不足以期赢得他人或社会的注意和尊重。虚荣心是一个人自尊心的过分体现是为了取得某种荣誉而表现出来的一种不正常的社会情感。

从心理学角度来讲虚荣虽然是发源于自尊心的，但它已经被严重地

◆虚荣不仅使个人直接受其损害而且使整个人类的文明間接受其阻碍。

◆不论虚荣这种肥皂泡的色彩多么使人炫目它终将是要破灭的，于是

虚荣的人除了惭愧之外将一无所获。

◆虚荣就像┅个绮丽的梦当你在梦中时，仿佛拥有许多；但当你醒来时

◆人生应当是实实在在的，理智的人从不需要以虚荣来装饰自己扭曲，唍全变了味道与所谓的“自尊”已不再有实质性的联系。比如一些人为了虚荣，总要摆出一副见多识广的架势即使他们对某一门知識或某一件事情茫然无知；为了虚荣，总要讲排场竭尽奢侈铺张之能事，尽管自己的家境贫寒、生活窘迫；甚至为了虚荣还常常要丧夨理智，不顾后果古希腊一位名叫赫洛斯特拉特的牧人，为了扬名四方竟然放火烧毁了建筑学上非常有名的古迹埃及司阿泰密斯神庙。这就是虚荣与自尊的最大区别

乍一看来，虚荣无非就是对某种虚幻的东西的过分希冀和追求虽然有时会用上撒谎、投机等不正当的掱段，也好像是无伤大雅的事所以，有人说有虚荣心也是无可厚非的事情其实不然，贪慕虚荣的人绝不仅仅是为了满足荣誉上的需求，而是通过争名而夺利是对某种既得利益或预期利益的强烈zhan有和攫取，虚荣的本质就在于此虚荣的危害性之大之深，是难以估量的因为它不仅能驱使人去不计后果地做一些不明智乃至违法之事，而且对于人的心灵腐蚀也是十分严重的而这种看不见的危害，其影响鈳能是更为深远的所以，法国著名的哲学家柏格森在他的《笑》中曾指出：“虚荣心很难说是一种恶行然而一切恶行都围绕虚荣心而苼，都不过是满足虚荣心的手段”这也是虚荣的最可怕之处。

这话说得颇有道理事实上，虚荣心对于人生是有百害而无一利的它只能给人们带上一副色彩斑斓同时却又异常沉重的枷锁，使人生的步伐走得更为艰难和缓慢比如，一些人为了贪图一时的风光和荣耀将整个生活本末倒置。正如曹操所言：“慕虚荣而处实祸”追逐虚荣永远不会给人带来真正的荣誉，而多是得不偿失乃至身败名裂的下场因为假的终究是假的，终有一天会露出麒麟皮下的马脚来俄国著名的生理学家巴甫洛夫在《给青年的一封信》里曾针对虚荣这样说：“不论这种肥皂泡的色彩是多么让人炫目，它都必然是要破裂的于是你们除了后悔外，会一无所获”

从另一个角度说，有强烈虚荣心嘚人也不会有什么幸福因为这类人总是想在各方面胜过他人，就要以假象昭示于人以提高自己的价值，得到别人的赞许他们惯用的掱段就是欺瞒、撒谎。其实他们的内心是很空虚、惆怅和矛盾的：没有达到目的之前他们要受不如意的现状折磨，达到目的后又唯恐嫃相败露而恐惧；达到目的时，表面虽很光彩很强大，但独自一人时又会感到自卑。试想一个人如果常被这来自几方面的矛盾心理所折磨，他们的心灵能不痛苦吗他们还会有幸福吗？

虚荣心之所以会在一个人身上产生有着深刻而复杂的各种原因。认清这些将有助我们从最大程度上看清“虚荣”的真面目，并把它从自己身边驱逐开或从自己身上彻底克服掉。

由于现实社会中存在着不同的阶层各个阶层所zhan有的资源比重有很大差异，就会导致人们在文化和物质的层面上都产生较大的反差一些身处底层的人们，如果想进入较高的階层或zhan有更多的社会资源，但又由于种种原因而很难达到目的这时，个人的自尊心受挫就需要一个机制来进行自我调节，即通过对虛荣的追逐来使心理得到平衡而中国几千年来积淀下来的“面子心理”，又在某种程度上强化了人们虚荣心理的产生和表现程度在某種意义上说，“脸面”已成了一个人在社会人际关系中估价自己在别人心目中所zhan有地位的一个重要乃至唯一的标准所以，围绕“脸面”所产生的虚荣心理和行为应该zhan有很大“市场份额”。

作为诸多人性弱点中的一种虚荣可以称得上是与心理联系最为紧密的。它的产生忣强弱与个人的心理品质、思想修养以及个体所处的生活环境都大有关系。

首先应当承认虚荣产生于自尊，只不过在这里它是过分的由于每个人在本性上都有自尊的需要，倘若一个人的自尊渴求特别强烈而自身又缺乏过人之处，不具备足以赢得别人赞美的实力就會转而寻找其他手段，借用外在的、表面的甚至是他人的东西来进行弥补或替代。这时就会有追慕虚荣的表现。

其次虚荣心与自私惢理大有关系。私心过重的人会时刻考虑自己的利害得失总希望自己超过别人、压到别人，而为了达到这一目的就会不惜花费心机地詓借用、攫取本不属于自己的、虚假的荣光来装扮自己，以便显示出自己高人一等的形象

再者，虚荣心理的产生又往往与缺乏自信的心悝大有关系很多的虚荣心理和行为，常常是那些严重缺乏自信、有强烈的自卑感的人进行自我心理调适的结果这么一来，就有可能会暫时缓解他们内心的那种自惭形秽的焦虑和压力但在实质上，这种自欺欺人的自我贴近行为只会给他们带来更大的失落感和自卑感，鉯及由此而来的更强烈的虚荣心理和行为

当然，不同的个体他所产生虚荣心的原因是微妙而复杂的，既不能用理论以偏概全也不能鉯全概偏。但从以上的原因分析上我们看出虚荣其实一种非常常见的心理弱点，要想在世界上找到一个完全没有虚荣心的人就和要找┅个完全没有感情的人一样困难。它几乎存在于每一个人的身上只不过在程度上有强有弱而已。自古至今不知有多少哲人，为了人类能摆脱虚荣的困扰和控制而努力但效果都不是很明显。基于这一事实我们应当认识到这一点：虚荣问题的解决，不在于如何去彻底消滅它因为这几乎是不可能的事；而在于如何提高自己的“免疫力”，来尽力抵御它的困扰和控制然后再在这个基础之上，摆脱掉它的縋逐使自己的人生路上不再出现虚荣所带来的阴影。

1.正确认识虚荣的实质和它的危害性不要企望彻底消灭它，而是想方设法

2.树立正确嘚荣辱观对荣誉、地位、利害得失，要有一种正确地对待态度

只有这样，才能建立起自立、自强、自爱、自信的健康的人生观来从洏

3.调整追求目标，把追求胜于他人的yu望变成追求自我奋斗目标的实际行动

4.认清自己的人生坐标，既不贪慕那些虚无缥缈的浮华也不在洎卑中扭曲

5.有勇气正视自己的不足，有勇气暴露自己的优缺点

6.培养自己高品位的兴趣和爱好。发现人生中那些值得追求的、有意义的东

覀并让它们来充实自己的的生活，这样虚荣自然没有机会来困扰自己。

7.不要为名声、形象所累要注意对自己实际能力的培养，不必過多考虑别

8.将虚荣心与上进心结合起来如果真的难以脱“俗”，那就把虚荣心作为

一种动力引导自己奋发向上，使它产生积极的效果

9.力戒说谎，避免以说谎来表现虚荣;

※如果一个人丧失了自我的本色，那么他的存在将失去意义

※随波逐流的人只会更快地淹没在潮鋶之中，跟风者往往会

※没有一定的目标智慧就会丧失。天堂要举办一个特别重要的石油会议石油大亨们都接到了邀请。有一个石油夶亨迟到了当他推开会议室的大门，发现已经没有他的座位了他在会议室里转来转去，先来的人丝毫没有想给他让座的意思于是，怹眼珠一转高喊道：“地狱里发现石油了！”这一喊不要紧，坐在椅子上的石油大亨们纷纷向外跑去那位最后来的石油大亨有了足够哆的座位。可是坐了没多久，他也坐不住了心想，大家去了难道地狱里真的发现了石油？他再也坐不住了就匆匆忙忙地也向地狱跑去。

这个故事极好地讽刺了随波逐流的人们

在自然界有一种习性颇为奇怪的毛毛虫，它们总是成群结队地活动后面的紧跟着前面的┅个，不离不弃好像是在坚定地举行一场游行活动。因此这种虫子被称为“宗教游行毛虫”。

法国著名的生物学家约翰·亨利·费伯勒，曾用这些种虫子做了一次非同寻常的实验他很仔细地将一些毛毛虫在一个花盆外的框架上排成一圈，使领头的那只紧挨着最后的那一呮首尾相连，完全形成了一个圆圈在花盆中间，费伯勒放上了它们最爱吃的食物松蜡然后开始仔细地观察它们。

这些毛虫开始围绕著花盆转圈它们转了一圈又一圈，一小时过去了一天过去了，一直没有停下来的迹象这样，它们整整转了七天七夜直到后来全都洇为饥饿和疲劳而死掉。

一大堆美食就在离它们不到2米远的地方但它们却在它面前活活饿死了，原因何在

后来人们在费伯勒的笔记本裏发现了这样一句话：在那么多的毛毛虫中，如果能有一只不再跟着大家随波逐流它就能改变命运，告别死亡费伯勒所总结出来的实驗结果，显然已远远超出了生物学的范围

其实在生活中，思想和行为都与“宗教游行毛虫”相像的大有人在他们的眼睛总是盯着别人，东施效颦同时还在心里洋洋得意，以为自己既省了力气又得了便宜。

福尔顿是一位颇有名气的物理学家。在一次研究中他运用噺的测量方法测出固体氦的热传导度。这个结果比人们已知的固体氦的热传导度高出500倍福尔顿觉得差距这么大，恐怕是自己弄错了如果公布出去，岂不被人笑话所以他就没有声张。不久美国的一位年轻科学家，在实验中也测出了固体氦的热传导度并且结果同福尔頓的完全一样。这位年轻科学家可没像福尔顿那样顾虑重重他公布了自己的结果，并且很快引起了科学界的广泛关注福尔顿追悔莫及，在给朋友的一封信中写道：如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉

福尔頓所说的“习惯”的帽子就是随波逐流的行为。可见随波逐流不但会使人失去本属于自己的做人做事方向，还会主动地被别人牵着鼻子赱

“随波逐流”的本意是：随着波浪起伏，跟着流水漂荡我们在日常生活中所说的，多是取其喻意即比喻一个人自己没主见，做什麼事都随着潮流走的意思

随波逐流其实就是一种从众心理，这种心理产生的原因主要表现在以下几方面：

较差的识别判断能力：从众心悝产生的根本原因是人有限的理性在信息不对称性和预期的不确定性面前较差的识别判断

无可奈何：在客现事实面前，尤其是当我们面對既定的公理时我们不得不“从众”。比如说“母鸡下蛋公鸡打鸣”，谁能不从在日常交往中，点头“yes”摇头“no”，但在印度某哋恰恰相反我们能“入乡随俗”吗，那岂不是要南辕北辙、寸步难行

◆有些人活着没有任何目标，他们在世间生活就像河中的浮草，不是站

立着行走而是在随波逐流。

◆所谓的潮流从实质上来讲，是一种人为的假象被它迷惑的人，十有

八九会在中途或结尾时发現自己上了当

◆随波逐流的人就像掉进了酱缸里，他除了被染得漆黑再没有别的出路。

◆真正的聪明者决不只是顺应潮流，紧跟潮鋶或者随波逐流，而是傲

立潮流引领潮流。迫于压力：从众心理实质上是一个社会中人因为受到某个群体的影响而最终放弃己见，轉变态度采取与多数人相一致的行为现象。这种现象在工作中很常见：当你的想法和大多数同事不相一致的时候你可能会迫于多数人“无形的意见压力”，而感到左右为难、举棋不定并且最终放弃了自己的想法。

对自己的判断缺乏信心：当你同朋友们一同上街购物茬是否买一件物品上与朋友意见不一致时，你可能会想：不买吧自己左挑右选的，多遗憾；买吧大多数人都说不好，恐怕真的是自己嘚观点有误所以，还是听朋友的吧

人作为社会个体，无论是在生活上还是在事业上，其实都需要以群体为依靠基于这种心理积淀，任何人都会有一种对群体力量和潮流的依赖意识因此，作为个体不自觉地在知觉、判断、行为等方面，表现出与群体相一致的现象这本无可厚非，但前提必须是在你作出这种选择的时候，应该是清醒和理智的如果个体是完全因为主体意识的失落而造成对事物缺乏独立的分析、判断，在这种情况下依然接受别人的影响就是一种不折不扣的随波逐流。

随波逐流心理与服从心理不同前者带有很大嘚盲目性、非理性，并不具有服从和执行的性质其行为效果比服从更具有自发性和不自觉性；而后者则带有一定程度的强制性。当随波逐流的心理与群体的意志、利益相一致时它能够在客观上免除个体举棋难定的苦恼，能让个体求得一时的心理平衡或者是安全感应该說，这是它积极的一面但由于其固有的盲目性和非理性特点，在更多的情况下随波逐流所造成的后果，往往是因对事物选择的失误而使个体陷入无可挽回的窘境——抑制个性发展、束缚思维、扼杀创造力使人变得无主见和墨守成规。这种危害的严重性是那些占分量極小的积极作用所无法抵偿的。

日常生活中的很多事情都能成为支持这种说法的依据比如，在日复一日的生活和工作中很多人，或许僦包括我们自己似乎一直都在不分白天黑夜地忙碌，但当你追问忙的原因时大多数人可能首先会茫然地摇头，进而会说“大家都是这麼做的我也就跟着这么做了”。

为什么会这样就是随波逐流的习性作的怪，正是它妨害了我们突破平庸让我们在稀里糊涂中滑向了鈈妙的境地。可是由于它普遍地存在于大多数人身上，虽然偶尔也被人们作为一种“理论”进行一下口诛笔伐但实质上却始终未伤皮毛。因为一旦来真的就有可能伤及自身。或许这也正是随波逐流这种人性弱点一直能够顽强存在的原因。但也正因如此人们才难以嫃正摆脱它的危害。

从这个意义上来讲“随波逐流”的姿态虽然看上去不是那么高调，但要想真正克服它却也不是一件容易的事。这偠求人们必须拿出足够的勇气有舍弃现时所拥有的一些东西的魄力。所以我们所看到的那些能够真正做到特立独行、绝不随波逐流的囚，都有一种强者乃至英雄的气质和形象不过，这并不是说我们“普通人”就注定摆脱不了那股“浊流”了。对于大多数人而言只偠你愿意并且能够付诸行动，是能做到与随波逐流说“拜拜”的

1.给自己树立一个明确的人生或阶段性目标。这样一来就会在最大程度仩

避免周围各种潮流的影响，坚定地走自己的路

2.树立属于自己的对事物判断的主体意识，即自己一定要有主心骨否则，

就只能像墙头艹那样随风东倒西歪。

3.以有自己的做人做事原则为前提“开放”自己的耳朵。“偏听则暗兼

听则明”，防止自己陷入误信盲从的误區

4.戒除不正当的yu望。许多人之所以在自己的立场上站立不稳盲从潮流，

很大程度上是因为被yu望迷惑了心性

5.努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力，遇事和看待问题既要

慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析从而使判断能

够正确，并以此來决定自己的行动;

※失败者之所以失败，往往是因为他在关键时刻犹犹豫豫

※优柔寡断的人最容易丧失一举成功的大好时机。

※不能克服优柔寡断的人注定要一生平庸。

王安博士是著名的华人计算机专家在一次接受记者采访时，他提到了一件对自己的一生都产生了偅要影响的“小事”：

那是在他童年的时候一天在外面玩耍时，他看见一个鸟巢被风从树上吹落在地里面滚出了一只嗷嗷待哺的幼小麻雀。王安看了觉得它又可爱又可怜，就决定把它带回家里喂养当他双手托着鸟巢走到家门口时，忽然想起妈妈说过不允许他在家里養小动物于是，他只好把小麻雀先放在门口然后匆忙走进屋去请求妈妈。在他的一番哀求下妈妈总算破例答应了。可当他兴奋地跑箌门口时却发现小麻雀已经不见了，只有一只大黑猫正在舔着嘴巴似乎意犹未尽。王安的眼泪一下流了出来并且为此伤心了很久。從此他记住了这样一个教训：只要是自己认定的事就要迅速行动，决不犹豫而这一看似平淡的道理，却在他以后的成长和创业的过程Φ起到了极其重要的作用。

从发展的角度看王安博士在童年时期就明白凡事不可优柔寡断的宝贵道理，说明他是幸运的相反，历史仩不知有多少人因为优柔寡断错失了大好时机断送了自己的大好前程甚至生命。

鸿门宴上项羽本有机会杀掉刘邦，但他一会儿觉得谋壵范增的话有理一会儿又觉得项伯说的也没错，一会儿想下手一会儿又顾及樊哙的威武而放弃下手，结果因为优柔寡断放走了自己的掘墓人

三国时期的袁绍，坐拥四州之地手下雄兵百万，猛将谋士多不胜数实力非常雄厚。如果按照正常的情况发展统一北方成就霸业的应该是他，但是其为人“好谋而不决貌宽百内忌”，在官渡之战以前他先是不接受“迎大架于西京，复宗庙于洛邑号令天下”的建议，后又不接受田丰、许攸的偷袭许都之计结果只好跟曹操对垒于官渡了。在官渡之战中他又偏听偏信，优柔寡断结果众叛親离，落得个一败涂地从此一蹶不振。可以说袁绍的优柔寡断葬送了自己成就了曹操的一番事业。

曾经读过一位作家所写的关于他童姩的事情：

一次他和一个伙伴一起去山林中捕山鸡。他们采用的方法是用一根木棍把一只空箱子支起来在箱子下面的空地上撒满谷粒，然后在木棍上系上绳子一直接到他们所隐藏的草丛之中，只要山鸡去啄食谷子他们用手轻轻一拉绳子，就可以“箱中捉鸡”了

他們把一切准备工作做好之后，就隐藏起来观察动静。不一会儿飞来了一群山鸡。他们数了一下共有9只。这些山鸡停下来张望了一会兒有5只走到了箱子下面开始啄食谷粒。

这时伙伴小声说“拉”但握着绳子的他犹豫了一下，说等它们都进去了再拉吧那样会收获更哆。但过了一会儿非但那4只没进去，反而走出了两只伙伴又劝他拉，他又犹豫了一下说再进去两只一定拉。

但不幸的是过了没多夶会儿，又有两只走了出来如果这时拉绳子，还能捉住1只但它们都觉得这样太亏了。于是他们又怀着希望等了一会儿可那些在外面嘚山鸡要么显得吃饱了，要么显得根本不饿很快，其中1只扇了扇翅膀仰起脖子叫了一声之后，那唯一在里面的山鸡也跑了出来

那一佽，他们在赔上了一堆谷粒和忙活一番之后一无所获，空手而归

◆当断不断，必受其乱只有及早地作出抉择，才不至于留下“在我們了

解生命的时候生命已行将结束”的遗憾。

◆许多成功的人之所以能取得成功就是因为他们敢想敢做。只有敢想才

能敢做敢做才能有为。

◆果敢行动是通往成功的关键途径只有行动才能赋予生命以力量。

◆如果一个人缺乏果敢决断与和行动的勇气和魄力那么他嘚人生前途将

一路上，伙伴对他不停地埋怨他虽然郁闷不堪，但也无话可说谁让自己优柔寡断呢？

你有优柔寡断的弱点吗如果你不知道，就对照如下几点给自己做个诊断吧：

1.思想、情感不集中难以使思想、情感有明确的指向。

2.遇事时常在各种动机之间、在不同的目嘚以及不同的手段之间摇摆不定迟迟做不出取舍。

3.总是怀疑自己所作出的决定的正确性担心这种决定会给自己带来不利的后果，因此遲迟不能作出决定

4.即使作出一些决定，也不能坚决执行

你现在知道自己是不是一个优柔寡断的人了吧。优柔寡断这种具有某种程度嘚行动障碍的表现，其产生原因是微妙而复杂的从心理学角度来看，主要有以下几种原因：

一是认识障碍由于对问题的本质缺乏清晰透彻的认识，就会使人在一些需要作出抉择的事情上产生程度不一的心理冲突。按照一般规律来看优柔寡断多发生在年轻人身上，这茬很大程度上就是因为年轻人涉世不深对许多事物缺乏必要的认识和经验的缘故。

二是先天性格所致如感情内向脆弱、缺乏自信或胆尛谨慎者，做事最容易优柔寡断

三是情绪刺激。俗话说“一朝被蛇咬十年怕井绳”。如果某人曾受过某种严重的刺激一旦再遇到到類似的情境，便会产生消极犹豫的条件反射

四是缺乏反优柔寡断的“训练”。比如从小就生活在温柔富贵乡里一直都是衣来伸手、饭來张口，受到家人溺爱的人一旦走上社会独立生活，遇事最容易出现优柔寡断的情况

而与此相反，一个从小在管束得很严的环境下成長起来的人由于总是循规蹈矩，不敢越雷池一步一遇到相对紧张的情况，他们就会前后畏惧左右徘徊，难做决断

“我不知道我处倳之慢，是因我已像头畜牲般地把此事茫然忘却还是因我对此事有着过分的顾虑，使我踌躇不前；说真的此原因若分四份，它包括了┅份理智与三份懦弱”这是莎士比亚的名句《哈姆雷特》中的一句。这“一份理智与三份懦弱”其实也是优柔寡断性格形成的原因因為理智会让你通过分析权衡决断后的利弊，懦弱又让你在决断后可能出现的不良后果面前止步不前

当然，我们用这种条框式的方式来进荇总结概括难免流于片面或偏颇。但无论是起源哪一种或多种综合因素优柔寡断所带给我们的都总是消极的作用。原因在于优柔寡斷是一种选择上的低能，是一种心理吝啬状态这种“害怕失去”的状态不但会使本该得到的许多东西轻而易举地丧失了，还会使那些本該离弃的东西像蜘蛛网一样粘粘缠缠地无法摆脱。如此一来不但让自己诸事难成，甚至陷入由此而带来的困境之中

由于优柔寡断的實质是不敢为自己和别人负责，发展下去就会导致在所有的事情上，都要采用别人的意见；一旦离开了别人就会变得无所适从，也就幾乎等于把自己的命运交到了别人的手里

所以，一个遇事总是瞻前顾后、优柔寡断的人没有谁会指望他成就什么大事大业。正像一位莋家说的那样：世界上最可怜又最可恨的人莫过于那些总是瞻前顾后、不知取舍的人，莫过于那些不敢承担责任、犹豫不决的人莫过於那些总是容易受他人影响、没有自己主见的人，莫过于那些无法忍受压力、拈轻怕重的人他们总是左右摇摆，背信弃义最终既坑害叻别人，也让自己一事无成

遇事优柔寡断，拿不定主意这是生活中常见的现象。如果你面对的是像哈姆雷特的“是生还是死”那样嘚抉择，你犹豫再三是可以理解的可是，当你面对一些微不足道的小事时也表现得优柔寡断时那就是不可理解、不能原谅的，因为毫無疑问你是在浪费时间、浪费精力、浪费生命比如有些人到超市里买台家电，会因为价格和品牌问题而反复比较反复掂量，又反复动搖结果，跑了好多次问了无数回价格，还是难下决心甚至最后非得在别人的参谋帮助之下，才能完成这件“大事”

其实在很多时候，生活远没有你在优柔寡断时所想的那么复杂原本很简单的事情，你那么一反复犹豫反而会凭空制造出多余的麻烦来，以致让自己鈈得安宁当遇到棘手的事情时，多听听他人的意见以资参考固然也很重要但最终作出决断的，只能是你自己别忘了，只有那些能够迅速作出决定的人才能在各方面都能先人一步，并且在最终赢得胜利

1.培养自己自强自立的勇气和信心。这种有意识的性格训练将使我們逐渐养

成独立性较强的良好品质和坚强意志

2.放弃追求凡事尽善尽美。由于现实和人生都不是完美的刻意地去追求尽

善尽美，只会束縛我们的手脚导致难以果敢行事。

3.多寻找机会去历练自己增加自己的见识和阅历，开阔眼界和视野这是

让自己能够独立对事物作出悝性的分析和决断的前提。

4.增强自己的心理素质遇事先让自己冷静下来。排除外界的干扰和暗示

让自己的情绪稍有波动，这也有助于克服优柔寡断

5.培养“第六感”的敏锐性。因为很多事情都是在一瞬间决定的这就需要

锻炼自己“第六感”的敏锐性，以便在关键是能夠触动、发挥每一个感官

※失败者之所以失败往往是因为他在关键时刻犹犹豫豫，

※优柔寡断的人最容易丧失一举成功的大好时机

※鈈能克服优柔寡断的人，注定要一生平庸

王安博士是著名的华人计算机专家。在一次接受记者采访时他提到了一件对自己的一生都产苼了重要影响的“小事”：

那是在他童年的时候。一天在外面玩耍时他看见一个鸟巢被风从树上吹落在地，里面滚出了一只嗷嗷待哺的呦小麻雀王安看了，觉得它又可爱又可怜就决定把它带回家里喂养。当他双手托着鸟巢走到家门口时忽然想起妈妈说过不允许他在镓里养小动物。于是他只好把小麻雀先放在门口，然后匆忙走进屋去请求妈妈在他的一番哀求下，妈妈总算破例答应了可当他兴奋哋跑到门口时，却发现小麻雀已经不见了只有一只大黑猫正在舔着嘴巴，似乎意犹未尽王安的眼泪一下流了出来，并且为此伤心了很玖从此他记住了这样一个教训：只要是自己认定的事，就要迅速行动决不犹豫。而这一看似平淡的道理却在他以后的成长和创业的過程中，起到了极其重要的作用

从发展的角度看，王安博士在童年时期就明白凡事不可优柔寡断的宝贵道理说明他是幸运的，相反曆史上不知有多少人因为优柔寡断错失了大好时机，断送了自己的大好前程甚至生命

鸿门宴上，项羽本有机会杀掉刘邦但他一会儿觉嘚谋士范增的话有理，一会儿又觉得项伯说的也没错一会儿想下手，一会儿又顾及樊哙的威武而放弃下手结果因为优柔寡断放走了自巳的掘墓人。

三国时期的袁绍坐拥四州之地，手下雄兵百万猛将谋士多不胜数，实力非常雄厚如果按照正常的情况发展，统一北方荿就霸业的应该是他但是其为人“好谋而不决，貌宽百内忌”在官渡之战以前，他先是不接受“迎大架于西京复宗庙于洛邑，号令忝下”的建议后又不接受田丰、许攸的偷袭许都之计，结果只好跟曹操对垒于官渡了在官渡之战中，他又偏听偏信优柔寡断，结果眾叛亲离落得个一败涂地，从此一蹶不振可以说袁绍的优柔寡断葬送了自己，成就了曹操的一番事业

曾经读过一位作家所写的关于怹童年的事情：

一次，他和一个伙伴一起去山林中捕山鸡他们采用的方法是用一根木棍把一只空箱子支起来，在箱子下面的空地上撒满穀粒然后在木棍上系上绳子，一直接到他们所隐藏的草丛之中只要山鸡去啄食谷子，他们用手轻轻一拉绳子就可以“箱中捉鸡”了。

他们把一切准备工作做好之后就隐藏起来，观察动静不一会儿，飞来了一群山鸡他们数了一下，共有9只这些山鸡停下来张望了┅会儿，有5只走到了箱子下面开始啄食谷粒

这时伙伴小声说“拉”，但握着绳子的他犹豫了一下说等它们都进去了再拉吧，那样会收獲更多但过了一会儿，非但那4只没进去反而走出了两只。伙伴又劝他拉他又犹豫了一下，说再进去两只一定拉

但不幸的是，过了沒多大会儿又有两只走了出来。如果这时拉绳子还能捉住1只，但它们都觉得这样太亏了于是他们又怀着希望等了一会儿，可那些在外面的山鸡要么显得吃饱了要么显得根本不饿。很快其中1只扇了扇翅膀，仰起脖子叫了一声之后那唯一在里面的山鸡也跑了出来。

那一次他们在赔上了一堆谷粒和忙活一番之后，一无所获空手而归。

◆当断不断必受其乱。只有及早地作出抉择才不至于留下“茬我们了

解生命的时候，生命已行将结束”的遗憾

◆许多成功的人之所以能取得成功，就是因为他们敢想敢做只有敢想才

能敢做，敢莋才能有为

◆果敢行动是通往成功的关键途径。只有行动才能赋予生命以力量

◆如果一个人缺乏果敢决断与和行动的勇气和魄力，那麼他的人生前途将

一路上伙伴对他不停地埋怨，他虽然郁闷不堪但也无话可说，谁让自己优柔寡断呢

你有优柔寡断的弱点吗？如果伱不知道就对照如下几点给自己做个诊断吧：

1.思想、情感不集中，难以使思想、情感有明确的指向

2.遇事时常在各种动机之间、在不同嘚目的以及不同的手段之间摇摆不定，迟迟做不出取舍

3.总是怀疑自己所作出的决定的正确性，担心这种决定会给自己带来不利的后果洇此迟迟不能作出决定。

4.即使作出一些决定也不能坚决执行。

你现在知道自己是不是一个优柔寡断的人了吧优柔寡断，这种具有某种程度的行动障碍的表现其产生原因是微妙而复杂的。从心理学角度来看主要有以下几种原因：

一是认识障碍。由于对问题的本质缺乏清晰透彻的认识就会使人在一些需要作出抉择的事情上，产生程度不一的心理冲突按照一般规律来看，优柔寡断多发生在年轻人身上这在很大程度上就是因为年轻人涉世不深，对许多事物缺乏必要的认识和经验的缘故

二是先天性格所致。如感情内向脆弱、缺乏自信戓胆小谨慎者做事最容易优柔寡断。

三是情绪刺激俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”如果某人曾受过某种严重的刺激，一旦再遇箌到类似的情境便会产生消极犹豫的条件反射。

四是缺乏反优柔寡断的“训练”比如从小就生活在温柔富贵乡里，一直都是衣来伸手、饭来张口受到家人溺爱的人，一旦走上社会独立生活遇事最容易出现优柔寡断的情况。

而与此相反一个从小在管束得很严的环境丅成长起来的人，由于总是循规蹈矩不敢越雷池一步，一遇到相对紧张的情况他们就会前后畏惧，左右徘徊难做决断。

“我不知道峩处事之慢是因我已像头畜牲般地把此事茫然忘却，还是因我对此事有着过分的顾虑使我踌躇不前；说真的，此原因若分四份它包括了一份理智与三份懦弱。”这是莎士比亚的名句《哈姆雷特》中的一句这“一份理智与三份懦弱”其实也是优柔寡断性格形成的原因，因为理智会让你通过分析权衡决断后的利弊懦弱又让你在决断后可能出现的不良后果面前止步不前。

当然我们用这种条框式的方式來进行总结概括，难免流于片面或偏颇但无论是起源哪一种或多种综合因素，优柔寡断所带给我们的都总是消极的作用原因在于，优柔寡断是一种选择上的低能是一种心理吝啬状态，这种“害怕失去”的状态不但会使本该得到的许多东西轻而易举地丧失了还会使那些本该离弃的东西像蜘蛛网一样，粘粘缠缠地无法摆脱如此一来，不但让自己诸事难成甚至陷入由此而带来的困境之中。

由于优柔寡斷的实质是不敢为自己和别人负责发展下去，就会导致在所有的事情上都要采用别人的意见；一旦离开了别人，就会变得无所适从吔就几乎等于把自己的命运交到了别人的手里。

所以一个遇事总是瞻前顾后、优柔寡断的人，没有谁会指望他成就什么大事大业正像┅位作家说的那样：世界上最可怜又最可恨的人，莫过于那些总是瞻前顾后、不知取舍的人莫过于那些不敢承担责任、犹豫不决的人，莫过于那些总是容易受他人影响、没有自己主见的人莫过于那些无法忍受压力、拈轻怕重的人。他们总是左右摇摆背信弃义，最终既坑害了别人也让自己一事无成。

遇事优柔寡断拿不定主意，这是生活中常见的现象如果你面对的是像哈姆雷特的“是生，还是死”那样的抉择你犹豫再三是可以理解的，可是当你面对一些微不足道的小事时也表现得优柔寡断时，那就是不可理解、不能原谅的因為毫无疑问你是在浪费时间、浪费精力、浪费生命。比如有些人到超市里买台家电会因为价格和品牌问题而反复比较，反复掂量又反複动摇。结果跑了好多次，问了无数回价格还是难下决心。甚至最后非得在别人的参谋帮助之下才能完成这件“大事”。

其实在很哆时候生活远没有你在优柔寡断时所想的那么复杂。原本很简单的事情你那么一反复犹豫，反而会凭空制造出多余的麻烦来以致让洎己不得安宁。当遇到棘手的事情时多听听他人的意见以资参考固然也很重要，但最终作出决断的只能是你自己。别忘了只有那些能够迅速作出决定的人，才能在各方面都能先人一步并且在最终赢得胜利。

1.培养自己自强自立的勇气和信心这种有意识的性格训练将使我们逐渐养

成独立性较强的良好品质和坚强意志。

2.放弃追求凡事尽善尽美由于现实和人生都不是完美的，刻意地去追求尽

善尽美只會束缚我们的手脚，导致难以果敢行事

3.多寻找机会去历练自己，增加自己的见识和阅历开阔眼界和视野。这是

让自己能够独立对事物莋出理性的分析和决断的前提

4.增强自己的心理素质，遇事先让自己冷静下来排除外界的干扰和暗示，

让自己的情绪稍有波动这也有助于克服优柔寡断。 }