爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

　　为中华崛起而读书。

　　我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

　　中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

　　人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

　　天下兴亡，匹夫有责。

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　科学没有国界，科学家却有国界。

　　——（俄）巴甫洛夫

　　谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

　　——（俄）别林斯基

　　为祖国而死，那是最美的命运啊！

　　人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

　　爱国是文明人的首要美德。

　　纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

　　热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……

　　——（前苏朕）苏霍姆林斯基

　　爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

　　——（前苏联）凯洛夫

　　爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——日本思想家 福泽谕吉

　　爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基

　　爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。 ——列宁

　　不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章

　　不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

　　当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊

　　刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

　　凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯

　　风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成，明朝政治家

　　个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基

　　个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

　　我们都是中国人，都有中国根，我们都是炎黄子孙龙的传人。

　　我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

　　各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

　　工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

　　共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　国耻未雪，何由成名？ —— 李白

　　恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

　　活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

　　集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

　　锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

　　锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

　　科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

　　科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

　　科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——巴斯德，法国微生物学家，化学家

　　科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德

　　劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

　　瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

　　每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金

　　南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光

　　热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

　　热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

　　人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

　　人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔

　　人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立

　　人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

　　人生自古谁无死，留取丹照汗青。——宋朝诗人 文天祥

　　人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东

　　一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

　　认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

　　如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

　　上下同欲者胜。 —— 孙武

　　谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

　　有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

　　我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

　　我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。 —— 贺拉斯

　　我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德

　　我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

　　我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

　　我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

　　我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

　　我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

　　我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马克思

　　我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

　　我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

　　我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

　　我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

　　我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

　　我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀

　　我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

　　我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

　　我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

　　我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

　　虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

　　要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸

　　要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

　　夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

　　一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

　　一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

　　一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

　　一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

　　一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

　　一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心，作家

　　一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

　　一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 伊索

　　英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

　　在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

　　只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思，恩格斯

　　中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

　　自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

　　祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

一直以来坚信一个的观点：想要系统的学习中国传统文化，可以从诗歌入手，这样会更快乐。因为子读诗的时候，如果你有举一反三的精神，就会触类旁通到很多的知识，当这些知识慢慢形成体系，就成了自己的的知识架构。 下面举个例子说明，读一首大家耳熟能详的词，宋代辛弃疾写的《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 典出三国孙权。孙权有雄图大略，想要统一中国，在迁都建业以前，先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 另外，辛弃疾提到孙权，也有自比之意，以自己比孙权，同样都是胸怀抱负，却最终都不能实现。 他还有一首《南乡子》，也提到孙权，“少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”这借用的是曹操感叹“生子当如孙仲谋”的典故。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 典出刘裕。刘裕是南北朝时代南朝的开国皇帝，词中提到的寄奴是他的小名。 在辛弃疾眼里，刘裕是个可以和孙权一比高低的英雄，他灭了东晋大司马恒温儿子恒玄的割据势力后，势如破竹，又灭了数个其他割据势力，开启了南方百年不见的大一统。 辛弃疾对他的评价很高，给了“金戈铁马，气吞万里如虎”的评价。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 顺手又开始讲刘裕的儿子元嘉帝刘义隆，但是这句还写了另一个故事——汉朝霍去病封狼居山的典故。 前面提到的刘义隆，跟他老子刘裕相比，显然是差别太大了。辛弃疾用了草草两个字，高度概括了他的治国、统兵、性格等方面的不足。这个人好大喜功，仰慕霍去病横扫匈奴的伟业，仗着兵精粮足，在不对的时机开始北伐，却最终赢得仓皇北顾的下场。 另外一个霍去病的典故，说的是他北击匈奴、登临瀚海，在狼居山筑坛祭天以告成功之事。这个典故后世多来形容建立丰功伟绩，历代诗词引用的也很多。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）的行宫，后面变成了祠。拓跋是鲜卑族人，南北朝那会五胡乱中华，各方势力交错，他消灭北方割据政权，统一北方，击败柔然、南伐刘宋（就是上面提到的南朝宋国），还比较推崇用汉人文化治国，也是一个英雄。 辛弃疾提到这个鲜卑人的祠堂在汉人圈层中香火旺盛，应该是感慨南宋人民对于北伐统一中原的意识已经慢慢模糊了，是“长安父老今余几，后死无仇可雪”的感慨。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。 这个故事不用多说都知道。出自《史记·廉颇蔺相如列传》，大家中学都读过。说的是廉颇赵国免职后，跑到魏国居住。因为战事又起，赵国缺大将，赵王想再用他，派人去看他的身体情况。 本来是一件好事，廉颇复出有望，坏就坏在去看的的使者上。因为廉颇的一个仇人不想让他复出，就贿赂了你个使者。使者回来反馈给赵王时就说了一句，断送了廉颇复出的希望：“廉颇将军虽然老，但还能吃一斗米饭，十斤肉，还能披甲上马，但是我们一起坐了一顿饭的功夫，他连上了三次厕所。”赵王以为他真的老了，就让他继续在魏国养老了。 辛弃疾写这首词的时候，跟廉颇的境地有点像。当时也是因为有个奸臣韩侂胄在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职，才让他渴盼为恢复大业出力的愿望落空。 这首堪称用典最多的词（可能还有别的词更多，一时想不起来），六个典故在104字里游刃有余，天衣无缝，让整首词豪壮悲凉、豪气干云。从这六个典故，又可以衍生出无数的典故，中国文化是真的博大精深又有迹可循。

观《读书的孩子》104字观后感... 观《读书的孩子》104字观后感

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《念书的孩子》这部电影主要讲的是关于一个留守儿童路开的故事。

观看电影时，周围有许多同学都被感动地哭了，我也哭了四次：第一次是爷爷吃喜酒忘了开开，当路开找到爷爷并抱住他时，我哭了；第二次是爷爷煤气中毒，被医生救活，开开抱着爷爷哭了，我也哭了；第三次是爷爷离开了人世，开开悲痛不已，我留下了心酸的眼泪；第四次是爸爸把开开带到城里上学，把小胆儿留下了，可是小胆儿一直追着大巴车，我被小胆儿的人情味深深打动，就又哭了。

开开很爱学习，经常给爷爷念书，虽然他经常把字读错，但是他认真专心给爷爷读书的态度，深深地打动了我，爷爷从中也得到了极大的满足和安慰。

回到家后，我把我和路开对比了一下，觉得我比路开生活幸福多了，热了冷了就开空调，饿了就有可口的饭菜吃，而且还有手机、点读机，同时又有爸爸妈妈陪伴在身旁，沉浸在父爱母爱之中……

所以，我今后决心好好向路开学习，珍惜我所处的优越条件，把学习成绩提上去，不辜负社会、老师、家长对我的期待。

今天，老师带领我们看了一部感人的电影《念书的孩子》。主人公是一个内心孤独，需要关怀、勇敢顽强的九岁男孩——路开。 他是一名留守儿童，誓死陪伴他的是一只名叫“小胆儿”的狗。

看着这部电影，我一次又一次地落下了眼泪。我们现在的生活环境跟开开比起来我们已经很幸福了，难道我们还不知足吗？每当我看见一个个孩子盛气凌人，每天被家长宠着惯着，都不理解我们的生活已经很好了。仍然，一会儿要这一会儿要那，家长为了哄你，让你开心，才迫不得已买一些没用的东西，可开开呢？他什么都不要，只求获得父母的爱和上大学的机会，成为一个有出息的人。

当老师念到开开的作文时，我明白了“小但儿”对他是多么重要，宁可放弃去城里上学的机会，也不要抛弃“小胆儿”。可他的父母不懂得开开心里想什么，不懂得小胆儿在开开心中的位置，不懂得开开和小胆儿之间深厚的友情。家长们，你们揣摩过这些孩子的内心真正想要什么吗？你们只知道忙东忙西。当一个孩子在屋里面对黑夜，面对孤灯，心里有多么害怕，你们不知道，你们只知道给孩子买好东西，我们宁可不要这种爱，我们只要你们抽出时间跟我们玩耍学习，我们就很满足了。

当灯光亮起来时，我的眼睛被猛刺了一下，随着我的心也跟着痛起来，我一回忆起电影的画面，那感人肺腑的故事，那个孤独的开开和他的“小胆儿”，我的眼泪就会悄然无声的落下来。我们真的要学会关怀，学会理解，理解万岁。