最近有些琐事，来天涯又会少些了。
　　顶贴纸，辛苦啦
　　@央掘魔罗
09:35:00　　　　-----------------------------　　一句弥陀，九品莲花，种豆得豆，种瓜得瓜。
　　@cbb11 善友好！握手！祝愿善友家庭圆满和睦，健康快乐！
　　阿弥陀佛
　　不要因为空，就忘了修善，善心，善言，善行
　　汝等比丘，若有人来节节支解，当自摄心无令瞋恨，亦当护口勿出恶言，若纵恚心则自妨道失功德利。　　忍之为德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。　　若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。　　所以者何。瞋恚之害能破诸善法，坏好名闻，今世后世人不喜见。　　当知瞋心甚于猛火，常当防护无令得入。劫功德贼无过瞋恚。　　白衣受欲，非行道人，无法自制，瞋犹可恕。　　出家行道无欲之人，而怀瞋恚甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火非所应也。
　　@cbb11 佛者。何以学也？如来佛祖曾言，不可以我、人、寿者、众生相见如来，见诸相非相，即见如来。佛家之修行，贵在舍弃俗世执念，无欲成佛。又何以言全家幸福。佛家自古便有得道高僧，但又有几人能够舍弃俗念，非真佛者。
　　@孙合一
14:08:00　　@cbb11
佛者。何以学也？如来佛祖曾言，不可以我、人、寿者、众生相见如来，见诸相非相，即见如来。佛家之修行，贵在舍弃俗世执念，无欲成佛。又何以言全家幸福。佛家自古便有得道高僧，但又有几人能够舍弃俗念，非真佛者。　　-----------------------------　　虚无缥缈之中，无数闪动的星光勾勒出一幅唯美的画卷，牵动着心弦。－－哈哈！牵动谁的心弦？有吗？答：梦中的人世间就有，什么时候没有了就没有了。清楚了吗。　　佛家自古便有得道高僧，但又有几人能够舍弃俗念，非真佛者。－－答：舍弃非舍弃就名舍弃。你舍弃了吗？请问你是那个佛学院出来，算不算社会实践？谢谢！
　　@央掘魔罗
12:50:00　　汝等比丘，若有人来节节支解，当自摄心无令瞋恨，亦当护口勿出恶言，若纵恚心则自妨道失功德利。　　忍之为德，持戒、苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。　　若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。　　所以者何。瞋恚之害能破诸善法，坏好名闻，今世后世人不喜见。　　当知瞋心甚于猛火，常当防护无令得入。劫功德贼无过瞋恚。　　白衣受欲，非行道人，无法自制，瞋犹可恕。　　出家......　　-----------------------------　　汝等比丘，若有人来节节支解，当自摄心无令瞋恨，亦当护口勿出恶言，若纵恚心则自妨道失功德利。－－比丘千分之一，或者万分之一，或者......身心不化空是不行的，可是又有几人能身心化空呢？最起码是个从不生病，百毒不侵的人。
　　@cbb11 善友晚上好！握手！赞叹问好善友那是必须的，感谢一直以来善友对在下的关心和支持，无以回报惭愧！
　　@公正和公法
22:03:00　　英国已将佛法列入中小学学校课程（有感）　　　　星云大师:
在世界上也可以做伟大领袖|星云大师|习..._凤凰佛教　　
多次讲话呼吁两岸齐心　　习马会,狮城第一热点_网易新闻中心　　-----------------------------　　台湾国际佛光会中华总会赵丽云会长一行拜会中国佛教协会　　日 09:22:00 中佛协 　　佛教在线北京讯
日，台湾国际佛光会中华总会赵丽云会长一行拜会中国佛教协会。中国佛教协会副会长演觉法师、宗性法师和秘书长刘威热情接待了赵丽云一行，双方进行了亲切友好的交流。　　演觉副会长代表中国佛教协会对赵丽云会长一行的到访表示热烈欢迎，对佛光山在两岸佛教交流中的重要贡献给予高度评价。他说，两岸佛教同宗同源，一脉相承，是海峡两岸中国人心灵相通、友好往来的重要文化纽带和精神桥梁。希望两岸佛教界继续携手努力，共同承担弘扬中华文化的责任，努力推进海峡两岸佛教文化建设，促进两岸佛教界特别是青年一代的交流。　　赵丽云会长表示愿意加强促进两岸的佛教文化交流。她表示，在两岸文化交流日益频繁的今天，两岸年轻法师的互动交流尤为重要，期望进一步加强两岸佛教中青代的交流与合作，在交流方式上不断创新，在交流水平上不断提升，为增进两岸佛教界的友谊作出新贡献。　　双方还就两岸佛教文化交流和面向世界宣传中国特色的佛教文化等事项进行了深入的交流。会见后，双方互赠礼品并合影留念。当日中午，演觉副会长在广济寺设素宴招待了赵丽云会长一行。（文、图：段林燕）
　　@zhxulin 智者能知罪性空，坦然不怖于生死。　　评论 cbb11：演员能演戏，不等于你也能演戏。智者出生死，不等于你出。老和尚以一指示人，令人开悟，小和尚学他示人一指，却是不知方便，须是老和尚断其一指方才得悟。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　评论 @zhxulin ：小和尚学他示人一指，却是不知方便，须是老和尚断其一指方才得悟。　　你@zhxulin 能否解答为什么：“老和尚断其一指方才得悟。”你可不要说你不懂？
　　在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。　　据《河南府志》说，元代至正（一三四一至一三六八）初年，少林寺有位行者，　　蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年（一三五〇），刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王也”，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，请他担任寺院的护法伽蓝菩萨，并塑化形像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。这种传说传出后，天下寺院都纷纷效法，普遍在寺中塑起了“监斋菩萨”像，年年祭祀，从而形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。
　　@cbb11
08:25:00　　怎么理解味觉的空性理论，证明世界是缘起的：　　世界是真是假标准只有一个，真实的是不会变化、不会移动、不会消失的。　　案例一：香烟，香烟是香是臭标准只有一个，要么是香，要么是臭等，不香不臭的肯定是假的。有人说饭后一支烟，赛过活神仙，宁可少吃饭，不能没有烟。因为香烟对这些人来说是又香又甜，太重要了。那么香烟果真是又香又甜吗？不是的，同样有很多人认为香烟是又臭又涩危害身体，污染空气。香烟是香是臭的标准无法统一，不统一的标准都是假的。为什么无法统一，因为香烟的香和臭不是客观存在的，假的味道怎么会有正确的答案呢？也就是说香烟不是香的，同样香烟也不是臭的，香烟到底是什么味道，－－佛法说缘起性空，空的东西是没有味道的，所以香烟是不香不臭没有味道的，所谓有味道是人们一种错觉－－假的。　　－－以上个人观点，欢迎交流！　　-----------------------------　　@zhxulin
评论　　世界是真是假标准只有一个，真实的是不会变化、不会移动、不会消失的。——觉是不变、不动、不灭的，迷是哪里来的？　　cbb11：
评论　　评论 zhxulin：知见立知（方便说）　　zhxulin：
评论　　评论 cbb11：觉是不变、不动、不灭，哪里来知见，还知见立知？　　zhxulin：
评论　　评论 cbb11：再补充进一步，觉不变、不动、不灭，就算凭空来个知见，也应当是知见没有对象，知见“空”，你说知见立知，知见的对象又是从哪里来？　　cbb11：
评论　　评论 zhxulin：觉是不变、不动、不灭，哪里来知见，还知见立知？－－那是六道之外的事了（方便说）。你看了这么多的佛经，知道的比我多，如果你佛经里都找不到，问问你的师傅，问明白了请你告诉我。谢谢！　　zhxulin： 黑名单 举报
评论　　评论 cbb11：你有没有在知见立知？自己不学习，自名得意，这是谁教你的？把佛的开示告诉了你，你看不上眼，看不明白，放不下自己的知见，反以为还没有告诉你，还要再告诉你，你这么自负，不怕佛和网友们知道吗？一口一个放下，你有什么是需要放下的？需要放下什么，自己不知道，你教网友们放下什么。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　哈哈哈哈！本性（方便说）有生灭吗？放下什么？－－妄心。请继续提问？谢谢！
　　@公正和公法
19:45:00　　在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。　　据《河南府志》说，元代至正（一三四一至一三六八）初年，少林寺有位行者，　　蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年（一三五〇），刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，......　　-----------------------------　　1. 三千诸佛皆出在厨中 恭迎监斋菩萨圣诞_网易佛学　　2.寒山问拾得　　日 - 寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的...　　www.360doc.com/content... 　　- 百度快照
　　@孙合一
14:08:00　　@cbb11
佛者。何以学也？如来佛祖曾言，不可以我、人、寿者、众生相见如来，见诸相非相，即见如来。佛家之修行，贵在舍弃俗世执念，无欲成佛。又何以言全家幸福。佛家自古便有得道高僧，但又有几人能够舍弃俗念，非真佛者。　　-----------------------------　　@cbb11
15:25:00　　虚无缥缈之中，无数闪动的星光勾勒出一幅唯美的画卷，牵动着心弦。－－哈哈！牵动谁的心弦？有吗？答：梦中的人世间就有，什么时候没有了就没有了。清楚了吗。　　佛家自古便有得道高僧，但又有几人能够舍弃俗念，非真佛者。－－答：舍弃非舍弃就名舍弃。你舍弃了吗？请问你是那个佛学院出来，算不算社会实践？谢谢！　　-----------------------------　　父母在，不敢舍弃俗念
　　修行人要吃素，这是必须的。　　
　　@孙合一
20:55:00　　父母在，不敢舍弃俗念　　-----------------------------　　众生如父母_新浪佛学_新浪网　　日 - 众生如父母日 13:54新浪佛学微博 对于众生应有的态度,古人比喻为...“慈”是“愿一切众生具足乐及乐因”,希望所有众生不但能得到快乐的“...　　fo.sina.com.cn/o/2012-... 　　- 百度快照 　　《地藏菩萨本愿经》是孝经。　　【欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。】——《佛说观无量寿佛经》
　　佛说观无量寿佛经(转载)　　　　佛说观无量寿佛经　　如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。　　尔时王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教。收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。　　... ...　　本经是从一个不孝父母的国王开始的
　　@央掘魔罗 虽说证到本无吃与不吃，但是不吃肉就是究竟。没有听说有慈悲心还吃肉的。没有方便就不会到达究竟。如果和济公一样，吃死的，能吐出活的，那就可以吃。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　评论 @央掘魔罗：哈哈！找到一个可以交流的话题。一个问题一个问题交流解决。首先，不杀生和不吃肉有绝对的关系吗？谢谢！请回答。
　　本经是从一个不孝父母的国王开始的　　公正和公法：
评论　　本经是从一个不孝父母的王子开始的　　央掘魔罗：
评论　　评论 公正和公法：恩，是的，众生就是佛未成佛之父母。所以教示念佛往生极乐，成佛。这是佛对众生的大孝。佛也是孝过去的古佛。众生得度成佛，也是传孝而已。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　评论 央掘魔罗　@公正和公法：纯粹交流，无需上纲上线。第一，孝是谁对谁孝，有年龄规定吗？孝到什么时候可以不用孝了？请俩位回答？谢谢！
　　评论 cbb11：养鸡养猪是为了卖，他自己也吃肉，有吃就有卖，楞伽经讲，“大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧，诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人！大慧，菩萨摩诃萨，在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。 大慧，衢路市肆诸卖肉人，或将犬、马、人、牛等肉，为求利故而贩鬻之。“大慧，凡杀生者多为人食，人若不食亦无杀事，是故食肉与杀同罪。奇哉！世间贪著肉味，于人身肉尚取食之，况于鸟兽有不食者？以贪味故广设方便，罝罗网罟处处安施，水陆飞行皆被杀害；设自不食，为贪价直而作是事。
　　认真拜读，继续支持。
　　@央掘魔罗
22:50:00　　评论 cbb11：养鸡养猪是为了卖，他自己也吃肉，有吃就有卖，楞伽经讲，“大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧，诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人！大慧，菩萨摩诃萨，在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。 大慧，衢路市肆诸卖肉人，或......　　-----------------------------　　这种道理就是，杀人不也是让人还债，消业投胎好修行吗？人有横死，病死，各随因缘。怎能强制杀人杀动物，还说是还债，虽说畜生道是还债的，被杀，或是老死，那是他的缘分，但是吃肉，杀生是为了满足别人吃肉，而自己得到钱财，就是即贪心，嗔恨心，没有大悲心。佛说，食肉与杀同罪。冤冤相报何时了。互相杀来杀去，都是在造杀业，将来都是要还的。
　　@cbb11
22:32:00　　本经是从一个不孝父母的国王开始的　　公正和公法：
评论　　本经是从一个不孝父母的王子开始的　　央掘魔罗：
评论　　评论 公正和公法：恩，是的，众生就是佛未成佛之父母。所以教示念佛往生极乐，成佛。这是佛对众生的大孝。佛也是孝过去的古佛。众生得度成佛，也是传孝而已。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　评论 央掘魔罗
@公正和公法
......　　-----------------------------　　我孝我今生父母，但是我儿子是我前世父母，还有累生累世的父母，我们是佛菩萨过去的累生累世的父母，有错吗，没可能吗，假如我成了佛，我的累生累世的父母还在六道，那么我度他们不是孝吗，儿女对而父母可以说孝，也可以说爱，那么父母对儿女不是爱吗，也可以用孝来代替。如果用世间定义就是孝。如果孝的定义变为慈悲，哪还有问题吗。
　　@央掘魔罗
22:50:00　　评论 cbb11：养鸡养猪是为了卖，他自己也吃肉，有吃就有卖，楞伽经讲，“大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧，诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人！大慧，菩萨摩诃萨，在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。 大慧，衢路市肆诸卖肉人，或......　　-----------------------------　　还债不是修行，那是因果业债纠缠，修行就是你欠我的，我不要你还，我欠你的，我必须还。你是说杀死动物，动物就能尽快生人道，你没听说七佛以来尤未脱鸽身吗。地狱畜生时劫极长，人身难得吗，你用这种方式帮他消业，只是增加自己的罪业，你认为他会谢谢你吗，将来是要还的。得人身如盲龟入浮木孔，如须弥山上，放下一根线，中间以猛风吹之，须弥山下有一人拿针把线穿入针里。就这么难。动物死了就能投胎当人啊。当了人就能学佛法啊，就能遇到佛出世啊。
　　@央掘魔罗
22:50:00　　评论 cbb11：养鸡养猪是为了卖，他自己也吃肉，有吃就有卖，楞伽经讲，“大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧，诸罗刹等闻我此说，尚应断肉，况乐法人！大慧，菩萨摩诃萨，在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。 大慧，衢路市肆诸卖肉人，或......　　-----------------------------　　@央掘魔罗
23:16:00　　这种道理就是，杀人不也是让人还债，消业投胎好修行吗？人有横死，病死，各随因缘。怎能强制杀人杀动物，还说是还债，虽说畜生道是还债的，被杀，或是老死，那是他的缘分，但是吃肉，杀生是为了满足别人吃肉，而自己得到钱财，就是即贪心，嗔恨心，没有大悲心。佛说，食肉与杀同罪。冤冤相报何时了。互相杀来杀去，都是在造杀业，将来都是要还的。　　-----------------------------
　　cbb11： 举报
评论　　天下老百姓人人都有肉吃还要上天堂干吗？　　===================================　　你的胡搅蛮缠不少。　　1.本草纲目里还吃人补人呢　　2.养猪场粪水问题听说过吗？　　3.肉食加速资源能源消耗，因资源能源问题引起的冲突战争还少吗? 　　畜牧业的水污染等等　　肉食从经济学来看是高污染高能耗低产出的，人体生理结构也不适合肉食。　　还有水污染，人口问题助长了水污染，例如生活污水，养殖业污水。　　北京密云县“四化”治理养殖业污染保护地下水源_新农村商网　　养殖业污染成水体最大污染源_新闻中心_新浪网　　养殖业还污染地下水 把粪便弄到地下 让你永远吃粪水 地下水很难净化的　　养殖业除了粪便污水，还有抗生素 添加剂.......　　失守的中国地下水_中国_新京报网　　http://www.bjnews.com.cn/news//249532.html　　马中介绍，地下水虽属可再生资源，但地下水更新和自净非常缓慢，一旦被污染，所造成的环境与生态破坏，往往长时间难以逆转。　　人类还没有找到一个十分有效的治理地下水污染的技术。无法承受的治理成本也使得地下水污染陷入困局。有报道称，上世纪80年代，日本测算治理地下水污染需要800万亿美元，只好扼腕叹息。　　2011年，环保部、国土部与水利部联合公布的《地下水污染防治规划》中，预计2015年年底前，中国将完成地下水污染状况调查和评估工作。到2020年，对典型地下水污染源实现全面监控，地下水污染防治体系基本建成。　　中国200城55%地下水质差 污染致癌高发牛羊绝育-中新网　　中国200城55%地下水质差 污染致癌高发牛羊绝育-搜狐滚动　　养殖业滥用抗生素:鸡猪鱼"嗑药" 百姓猛吃"素"(3)--财经--人民网　　全球养殖业滥用抗生素 专家称我国年耗9.7万吨_新闻中心_新浪网　　为了那点肉，付出巨大的代价　　地下水被污染的话得喝多少年粪水？几十年？几百年？几千年？　　卖狗肉那点蝇头小利算啥？　　中国治理地下水污染需要多少亿美元？ 　　谁说外国人不吃狗，有外国友人不远万里来玉林品狗肉受到欢迎(图片)　　　　怡宝娃哈哈等775种瓶桶装水抽检不合格　　[抽检样品覆盖31省多家知名企业 涉及大肠菌群霉菌等超标]　　大肠菌群霉菌？
　　l．倘若人们能改吃素食，美国所使用的石油数量，将会降低60%。　　2．每年有十八亿饲养的哺乳动物，死于人类的口腹之欲下，连带包括二百二十五亿的乌、鸡和其他家禽，以及数兆条的鱼。单单在美国，每周就有一亿两千万只农场动物，被杀来作为人类的食物。　　3．制造一磅的肉得消耗掉十六磅的玉米、小麦或其他谷类。我们应该知道，每一个吃素的人都在帮忙储存自然资源，并且为地球的未来贡献一份心力。吃素的人解放了那些被用来饲养可怜动物的土地。　　—查理．莎特（Charles A．S alter）博士，麻州心理学家 　　4．想像一个有四十五至五十人在里面的房间，这些人的面前摆著空碗，只要你吃一客牛排的费用，就可以在每个人的空碗里装满煮熟的米食。　　5．在你居住、工作、吃饭以及与朋友和亲戚们享受人生的这个行星上，每二秒钟就有一个可怜的孩子因饥饿而死。你知道这件事吗？现在你知道了，该怎么做呢？　　6．美国政府每年花在补贴牛肉和小牛肉上的经费为一百亿美元；用来生产饲养家畜用的美国农地，占了全部农地的64%；用来生产水果和蔬菜的美国农地，占了2%；生产一磅肉，需要二千五百加仑的水；生产一磅小麦，需要二十五加仑的水。　　7．美国生产的玉米当中，有20 %是由人类吃掉，80%由家畜吃掉。　　8．由于放养牲畜，美国西部大约10%的贫瘠上地已经变成了沙漠。　　9．只要降低美国肉类生产量的10%，就能拥有可喂饱六千万人的谷物。　　10．虽然目前美国人的牛肉食用量比一九七0年时降低了13%，但牛肉依然是全美的主要肉品，平均每人每年大约要消耗六十四磅（约三十公斤）的牛肉。以美国二亿五千万人口计算，每年全美平均要消耗一百六十亿磅的牛肉，等于屠宰至少一千六百万头牛，甚至超过澳洲一千五百万的总人口数！　　—北美素食者协会 　　14．人类解剖学与生理学构造，均与肉食性动物不同。人类的胃酸强度仅及肉食性动物的十分之一，而且人类肠管长度是身高的六倍，至于肉食性动物的肠管长度，只有体长的二倍而已，因此腐败的肉能迅速的排出体外。　　15．根据一群美国医生的研究报告显示：每年因肉食而造成的美国医疗费用，相当于每年因吸菸致病的医疗费用，估计大约在五百亿美元左右。　　16．美国一份医学研究报告指出：美国每年大约要花一亿四千万到一亿七十一百万美元的额外支出，作为吃肉的医疗代价。　　17．若每天进食牛肉、猪肉和羊肉的人，他们产生结肠癌的机会比在一个月内不曾吃肉的人高出三倍。　　18．每天食用四十七公克的大豆蛋白质，可在一个月内平均降低9．3%的胆固醇浓度，而对那些每十分之一公升血液中含有超过三百毫克胆固醇的高胆固醇患者，其浓度最高可以下降20%。　　—新英格兰医学报研究报告 　　19．在美国，牛肉业造成的死亡人数比本世纪战争、自然疾病和车祸造成的死亡人数全部加起来的数目还多。　　20．我们都知道农药和杀虫剂具有很强的毒性且不易分解。生物学家调查发现，越是居于食物链上层，这些药剂的残留量浓度越高，而且高得惊人。试想，一头牛从小到大要吃多少饲料，饲料里的药剂都留在它的身上（还有许多的荷尔蒙、抗生素），这种肉你敢大口咬下去吗？　　21．一位肉食者要求得温饱，需要花上可让二十位素食者饱餐一顿的土地。　　22．肉食对人体的影响是：加速成熟和衰老。如爱斯基摩人及游牧民族以肉和脂肪为主食，不但早熟，也早死。爱斯基摩人平均寿命只有二十七岁半。　　23．每天吃一个蛋，会让血液中胆固醇值上升12%。　　24．养一头牛所需的用水量，可供一艘驱逐舰浮起。　　25．六十五岁以上的肉食女性，平均每年以33%的比率流失骨质；素食者则为18%。　　26．肉食女性的母乳，遭食物中杀虫剂污染的情形是素食母亲的三十五倍。　　27．动物死前的挣扎会促使体内产生有毒的内分泌，这些毒素对食用者有害。　　28．地下水已经被硝酸盐污染得很严重，这是排泄物和化学肥料所造成的，在地下水中的硝酸盐会引起癌症和红血球过多的病，而且对儿童很不好。在矿泉水中也发现硝酸盐，表示硝酸盐已深入到很深的地层，而我们现在所饮用的矿泉水则是一百年前的。　　29．美国曾有调查统计指出：人的条虫病因为牛肉而得来的比率，居然高达90%。　　30．美国患有血癌（潜伏期长，而且有传染性） 的牛和鸡愈来愈多，而它们的下一代得血癌死亡的也愈来愈多。　　31．澳洲新南威尔斯教育局保健委员会发现：肉食、加工食品及甜点会使儿童愚笨、肥胖、情绪不稳定、精神异常和充满暴力，因此，严令禁止在校园内贩卖这些点心和食物。　　32．德国的Max Plan Ck学术中心营养生理部自一九六七年以来得到肯定的结论：植物性蛋白质一致比动物性蛋白质品质好。至于食肉所得的快感，事实上是肝在紧急状况下，设法排出过剩的蛋白质所产生的错觉；另一个因素是肉含有新陈代谢的毒素Xantin，其性质非常接近咖啡和烟内所含的生物碱（具刺激性）。　　33．鲜少运动、食用大量牛排的富商巨贾，罹患肾结石的比率最高，而且男子患肾结石的比率比女子高二至四倍。　　—寇欧博士 芝加哥大学医学教授 　　34．我们吃了稍有腐坏的肉、鱼，就有剧烈的腹痛及腹泻，这几乎是人人都经验过的。当然腐坏了的东西是谁也不肯吃的，但是你要知道，动物从死去的那一刻开始，早已开始逐渐的腐坏了！　　35．实验室用肉汁培养微生物效果较好，这是因为肉类是腐败菌最爱居住的场所。　　36．产肉最多的国家之中，尤以纽西兰人的癌症与心脏病等病症的死亡率居全球之冠；因为纽西兰盛产肥羊，羊肉太便宜了。　　37．日本人爱吃生鱼片、活虾与烤肉，因此，心脏病与胃肠癌的比率也成为亚洲之冠。　　38．人为了吃肉而多用了十二倍的水量，使得水力发电的供水不足，被迫另外寻求其他更昂贵、更复杂、更污染的发电方法，大大地提高了社会成本。　　......　　(转帖）　　中国人以素食为主是对地球环保的巨大贡献。　　========================　　肉食加速资源能源消耗，因资源能源问题引起的冲突战争还少吗? 　　南海油气资源争夺战再起_财经频道_华讯财经　　北极资源丰富 美俄各国积极加入北极争夺战-中新网　　　素食是资源节约型，环境友好型的生活方式。　　肉食加速资源能源消耗，因资源能源问题引起的冲突战争还少吗? 　　中国缺水，就剩下的那点水还要被吃肉问题的粪便污染，还有天理吗？？？　　大块吃肉大碗喝酒，你们爱环保的吃素的就喝动物粪便污染的水吧？　　全球温室气体排放 畜牧业至少占一半　　日 - 《畜牧业和气候变化》的报告中指出畜牧业及其副产品的温室气体排放至少占...畜牧业显然占人类活动最大用地,也是伐林的主因,水的最大污染源,丧失生物...　　www.chinavegan.com/200...
- 百度快照 - 评价 　　有限的土地资源，巨大的人口数量，中国人得饮食方式能象西方那样以肉食为主吗？　　中国人传统主食是吃素。 　　据联合国粮农组织报告《牲畜的巨大阴影：环境问题与选择》：粮农组织研究了其他牲畜，如羊、鸡、猪等造成的环境污染程度，并指出全球10.5亿头牛排放的废气，是导致全球变暖的最大元凶。　　这是因为牛群的屁等排泄物会产出100多种污染气体，其中氨的排放量就占全球总量的2/3，而氨正是导致酸雨的原因。此外，牛群在消化或反刍过程中产生大量的甲烷，甲烷的排放量占全球总量1/3，这种气体暖化地球的速度比二氧化碳快20倍。　　全球10.5亿头牛排放的二氧化碳占全球温室气体总排放量的18%。这不但比其他家畜动物高出许多，甚至超越了人类交通工具，如汽车、飞机等的二氧化碳排放量。而饲养牛群时需要燃烧燃料制造肥料，在此过程中也会释放出二氧化碳。　　报告中还指责牛群消耗了大量的水，因为牛每分泌1公升牛奶要先消耗990公升的水。　　这份报告的结论说，除非人类的畜牧过程有大幅改善，否则随着人类对肉品需求量的增加，这些牲畜造成的全球暖化效应到2050年时将加倍。(百度）
　　@央掘魔罗
22:50:00　　再和你们俩位
@公正和公法 交流一个问题：吃肉到底是否属于“贪”？你们能回答吗？谢谢。
　　@cbb11
00:23:00　　@央掘魔罗
22:50:00　　再和你们俩位
@公正和公法
交流一个问题：吃肉到底是否属于“贪”？你们能回答吗？谢谢。　　-----------------------------　　什么叫饭菜？有饭有菜，叫饭菜。什么叫荤素，有荤有素叫荤素。吃饭是贪吗？吃菜是贪吗？吃肉是贪吗？羊吃草不叫贪，老虎吃肉就是贪吗？人是杂食的，吃杂食的人就不能吃肉吗？是不是说吃素的人是好人，吃肉食的人就是坏人吗？佛弟子为什么不愿意吃肉，是因为慈悲，但不能说吃肉的人不慈悲。我吃素是我的事情，我父母吃肉也是正常的，我能说我父母杀生吃肉不慈悲吗？－－这就是人世间，以人为本。不知俩位是否同意。
　　交流：荤（肉食）素：　　在人世间人类的食用是属于杂食的，也就是说正常的人是又吃素来又吃荤，荤素搭配营养均衡，荤素都吃才是正常。个别人喜欢吃肉，这是你自己个人的事情，大家不会仿效你，同样，也有个别人喜欢吃素，也是你自己个人的事情，大家也不会赞叹你。不要把吃荤和吃素当作时尚来宣扬，没有必要。吃荤也好，吃素也好都没有为人类作出什么贡献，只是个人的爱好，或者说吃素有一种慈悲的心态，值得称赞，但不值得大家仿效。　　－－以上个人观点，欢迎交流。
　　楼主大德
　　@wneumann
07:23:00　　楼主大德　　-----------------------------　　2+3毛而已
　　@cbb11 上午好
　　@公正和公法
00:11:00　　cbb11： 举报
评论　　天下老百姓人人都有肉吃还要上天堂干吗？　　===================================　　你的胡搅蛮缠不少。　　1.本草纲目里还吃人补人呢　　2.养猪场粪水问题听说过吗？　　3.肉食加速资源能源消耗，因资源能源问题引起的冲突战争还少吗?　　畜牧业的水污染等等　　肉食从经济学来看是高污染高能耗低产出的，人体生理结构也不适合肉食。　　还有水污染，人......　　-----------------------------　　人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到沾到病人的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐，常强调“公筷母匙”，大家都认为这叫“讲究卫生”。　　假如亲人肉上长脓包，大多数人也绝不敢去吸他的肉和脓。　　（放尸体的太平间，棺材，图片可能引起不适，略去）　　但是，人们却常把很多不知有没有生病的动物，大块大块的尸体（当然含体液脓血）放入口中亲吻又嚼食，也把其肉汁、血液（比唾液严重多多）放入口中吸，嘴里还说“好吃”。　　他完全都没考虑——这是否符合自己所讲究的“卫生观念”？可能是动物尸体等等比人更干净、更健康吧？！　　很多人晚上不敢自己一人到“人体解剖室”、“太平间”、“停尸房”，也不敢自己一人到殡仪馆“冷冻库”，说是怕死尸、怕死者的鬼魂在那里聚集、出来伤人。他却没想想：自己家中的冰箱内，死尸更多，而且有的断头，有的断脚。　　也有很多人，不敢晚上自己去坟墓，说是怕闹鬼。他却不知道：自己的肚子，已经作动物的“坟墓、鬼屋”很多年了！而且随便、随时“下葬”！
　　@cbb11 善友早上好！握手！愿善友一切都好！
　　@cbb11
07:21:00　　交流：荤（肉食）素：　　在人世间人类的食用是属于杂食的，也就是说正常的人是又吃素来又吃荤，荤素搭配营养均衡，荤素都吃才是正常。个别人喜欢吃肉，这是你自己个人的事情，大家不会仿效你，同样，也有个别人喜欢吃素，也是你自己个人的事情，大家也不会赞叹你。不要把吃荤和吃素当作时尚来宣扬，没有必要。吃荤也好，吃素也好都没有为人类作出什么贡献，只是个人的爱好，或者说吃素有一种慈悲的心态，值得称赞，但不值......　　-----------------------------　　葱、蒜、韭、薤、兴渠.这是荤，生吃使人生嗔，熟食使人生淫。肉是腥。合起来教荤腥。你所理解的是混跷的。
　　@cbb11 杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。《楞严经》
　　偶顶　　
　　《楞严经》说：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。　　《大乘入楞伽经》中，佛告弟子大慧菩萨说：“一切肉有无量缘，菩萨于中当生悲悯、不应啖食，我今为汝说其少分。大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱、侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食?大慧，菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食?
　　@cbb11
　　@央掘魔罗
09:12:00　　《楞严经》说：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。　　《大乘入楞伽经》中，佛告弟子大慧菩萨说：“一切肉有无量缘，菩萨于中当生悲悯、不应啖食，我今为汝说其少分。大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱、侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食?大慧，菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，......　　-----------------------------　　《楞严经》说：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　天天能够吃得起羊肉的都是些当官的有钱人，上海一斤熟的羊肉80-100元，贫穷百姓是吃不起的，贫穷百姓为什么吃不起，是福报不够吗？那么吃得起羊肉的当官的有钱人是有大福报的人吗？如果这个世界上老百姓都能吃得起羊肉，这个世界不就成了共产主义社会了，这个世界还会有穷人吃不饱饭吗？　　－－以上个人想法，只是交流。
　　@cbb11 善友晚上好！握手！
　　@公正和公法
00:14:00　　l．倘若人们能改吃素食，美国所使用的石油数量，将会降低60%。　　2．每年有十八亿饲养的哺乳动物，死于人类的口腹之欲下，连带包括二百二十五亿的乌、鸡和其他家禽，以及数兆条的鱼。单单在美国，每周就有一亿两千万只农场动物，被杀来作为人类的食物。　　3．制造一磅的肉得消耗掉十六磅的玉米、小麦或其他谷类。我们应该知道，每一个吃素的人都在帮忙储存自然资源，并且为地球的未来贡献一份心力。吃素的人解放了那些......　　-----------------------------　　素食是资源节约型，环境友好型的生活方式。　　可持续发展，而不是掠夺式大吃大喝浪费式发展。
　　@央掘魔罗
09:09:00　　@cbb11 杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。《楞严经》　　-----------------------------　　你怎么理解《楞严经》那是你的事情。是否正确只有明白的人知道。佛陀为什么会出家修行？因为众生苦（生老病死）如果众生都有肉吃，都能过上衣食无忧的生活，请问：佛陀会出家修行吗？　　印度释迦牟尼（约公元前565——前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，施主施舍什么，僧人就吃什么。施主施舍肉食，他就吃肉。佛教的《十诵规》中规定：“我所三种净肉，何等三？不见、不闻、不疑。”只要你不见、不闻、不疑是杀生，就不算犯了杀戒。这种肉也是可以吃的“净肉”。这就是僧人吃素的开端。 　　但是，“僧人吃素”——不吃肉的戒规却是从南北朝时梁武帝萧衍（464——549）大加提倡才形成的。萧衍是历史上一个著名的迷信佛教的皇帝，自己曾经三次舍身同泰寺，每次都是由臣下集资把他从寺中赎回来继续当皇帝的。他曾撰写《断酒肉文》等，极力鼓吹僧人禁食酒肉。因为他是皇帝，对他的敕命，僧人只能遵而行之。于是自梁武帝萧衍之后，和尚不吃肉——“僧人吃素”，才成为汉族僧人特有的戒律。“僧人吃素”如果从释迦牟尼创建佛教算起的话，迄今已有2000多年的历史；如果从梁武帝萧衍起迄今也有1400多年的历史。
　　梁武帝萧衍是和尚不吃肉的始作俑者　　素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典著作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。　　吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事：有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。　　“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪？不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。　　吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。　　和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。　　佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛。”荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清。　　佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。　　和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一、我眼不见其杀者；二、不闻为我杀者；三、无为我而杀之疑者”)。　　对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。　　佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。
　　@央掘魔罗
09:12:00　　《楞严经》说：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。　　《大乘入楞伽经》中，佛告弟子大慧菩萨说：“一切肉有无量缘，菩萨于中当生悲悯、不应啖食，我今为汝说其少分。大慧，一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属乃至朋友、亲爱、侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食?大慧，菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，......　　-----------------------------　　对，不吃肉是究竟的。
　　梁武帝萧衍是和尚不吃肉的始作俑者　　在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。　　那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务　　萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。　　萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉！肉不能吃，看你杀生还有什么用？一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素，和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇？即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。　　可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。
　　@cbb11
18:48:00　　但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。　　-----------------------------　　国这个字，有人统计，“国”字的写法有42种之多　　据说颁行的简化字中，口内“王”字加一点“国”简化为“国”，避开了帝王的封建思想？　　汉字的家，上面是“宀”(mián)，表示与房室有关，下面是“豕”字，即猪。　　列宁说国家是阶级压迫的工具。　　那个生殖器就是阶级压迫的工具。 古代奴隶皇有制搞女性三宫六院性奴一大堆，然后阉了太监来监视性奴们。　　奴的种类很多，兵奴，性奴，体力奴，思想奴... ...　　-----------------------------　　郭沫若考证且字是生殖器　　啥都吃,天上飞的,地上跑的,水里游的,从蚂蚁到老虎和熊掌大小通吃.　　《本草纲目》“人部”，药名：假发、乱发、头垢、耳屎、膝头垢、指甲、牙齿、大粪、小儿胎屎、人尿、人中白（便池里的尿垢）、秋石（人尿沉淀的白渣）、泌尿道结石、癖石（类似牛黄、狗宝类的东西，但长在人身上）、乳汁、月经血、人血、精液、唾沫、牙垢、人汗、眼泪、人气、人魄（上吊死的人，“其下有物如麸炭”，即此物也）、胡须、阴毛、人骨、天灵盖、人胞（胎盘）、胞衣水（羊水）、初生脐带、阴茎、胆囊、人肉。　　吃各种动物的阴茎,性器官。　　男人吃动物鞭真能壮阳吗-搜狐健康　　日 - 目前市场上售卖的动物鞭包括牛鞭、驴鞭、鹿鞭、马鞭、狗鞭、羊鞭……但吃鞭对于肾虚阳痿确有效果吗?中医认为吃鞭确有补肾壮阳之效,但鞭效有别。 “...　　zhongyi.health.sohu.co... - 百度快照　　阴茎派 阴茎节，不是草药派　　草药派好　　吃人，吸血，吸精气？西方是吸血僵尸的故事　　马克思:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。” 　　直到今天药铺里还在出售各种动物的阴茎，吃了多少年了？　　本草纲目还有《人部》？从常理推断，应不是从活人身上取本草纲目里人部的东西，否则太残忍，那么从死尸上取？然后吃？　　鲁迅说数千年的吃人史， 狗肉节比起来差远了？　　日本人有阴茎节。　　国内搞狗肉节比起来差远了　　中医的发展是否应停止出售阴茎和动物尸体尸骨等等？　　是否应停止阴茎派吃人吃动物派，发展草药派？ 　　=======================　　吃什么补什么?药效形象? 顺势巫术 　　中医鼓吹胎盘大补源自野蛮巫术-网易新闻中心 　　药铺里卖阴茎什么的，吃阴茎什么的影响国家形象，应废止。　　数千年的吃人史,以吃人养奴隶制封建制，数千年的吃人史，以吃人卖阴茎养中医。 　　日本阴茎节　　柱子？ 天地之根？东道主日本？　　药铺里出售各种阴茎，本草纲目中有人和动物的各种阴茎卖.........　　-----------------------------　　从常理推断，应不是从活人身上取本草纲目里人部的东西，否则太残忍，那么从死尸上取？　　直到今天药铺里还在出售各种动物的阴茎，吃了多少年了？　　中央八项规定禁止大吃大喝，禁止吃野生珍稀动物？　　吃人和动物的……更是禁止吧？
　　若有末世，欲坐道场，先持比丘清净禁戒，　　要当选择。戒清净者第一沙门以为其师。若其不遇真清净僧，汝戒律仪必不成就　　戒成已后，著新净衣，燃香闲居，诵此心佛所说神咒一百八遍，然后结界，建立道场，求于十方现住国土无上如来，放大悲光，来灌其顶。　　阿难，　　如是末世，清净比丘，若比丘尼，白衣檀越，心灭贪淫，持佛净戒，于道场中发菩萨愿，出入澡浴，六时行道，如是不寐，经三七日，我自现身，至其人前，摩顶安慰，令其开悟。　　——释迦牟尼
　　复次慈氏云何名为真实僧宝。言僧宝者亦有三种。一者第一义僧。所谓诸佛圣僧如法而住。不可睹见不可捉持不可破坏。无能烧害不可思议。一切众生良祐福田。虽为福田无所受取。诸功德法常不变易。如是名为第一义僧。
　　第二圣僧者。谓须陀洹向须陀洹果。斯陀含向斯陀含果。阿那含向阿那含果。阿罗汉向阿罗汉果。辟支佛向辟支佛果。八大人觉三贤十圣。如是名为第二僧宝。
　　第三福田僧者。所谓苾刍苾刍尼等。受持禁戒多闻智慧犹天意树能荫众生。又如旷野碛中渴乏须水。遇天甘雨霈然洪霔应时充足。又如大海一切众宝皆出其中。福田僧宝亦复如是。能与有情安隐快乐。
　　唯识之净土　　太虚大师　　十五年春在上海世界佛教居士林讲　　一、一切法中之识法　　将以唯识明净土，且先略说唯识义：欲知唯识义，应了一切法。一切法者，有为、无为摄尽，其义繁广，玆但简谈：　　有为者、有生灭作用义，无为者，无生灭作用义。有为法：一、假，假托他法显明分位等差别相故。二、实，复二：曰色，曰心。色亦二：一、有对色，眼等根尘相对之色、声、眼、耳等是。二、无对色，意识所了者是。心、有心王、心所，心王如主，心所如仆。心王即第八阿赖耶识──此翻为藏，能藏、所藏、执藏义故──至第一眼识。心所分六位有五十一种：遍行五，别境五，善十一，根本烦恼六，随烦恼二十，不定四是。第七名末那识，此翻为意，恒审思量为性相故。前六即眼、耳、鼻、舌、身、意识，了境相粗故。六意何异第七末那？此如眼识等、依根得名，识异眼故。七如藏识名，识即意故。譬在眠时梦即第六识，眠至无梦第六即止作用而末那仍存，以末那执阿赖耶识为我，不间断故。此八识中，前六易晓，第七较难，唯第八识甚深微细，不易了知。故深密云：‘阿陀那（赖耶）识甚深细，一切种子如暴流，我于凡愚不开演，恐彼分别执为我’。如是八识，即百法五位中第一心法，亦即所谓识法也。　　二、一切法何以皆唯是识　　问：八识即是识易解，心所亦唯识耶？答：八识心王，称自性唯识，心所乃心作用，决定与心相应而起，故亦唯识。问：根等能对尘等，应非唯识？答：根等系第八识变现之相分，复为第八识执受为自体者，故亦唯识。问：诸色等法，应非唯识，譬居士林设海宁路，在黄浦滩识不现故。答：此亦前五依托第八所变本质，此循业所报得，故第八亦称异熟识，以由先时业后时报熟而变现故。又业报相同，其所变境亦略相同，可共受用。共中尚有共中共、共中不共之区别，变为自识相分而现，以是义故，诸色法等亦依识变，故亦唯是识。问：空间、时间等，亦唯识耶？答：彼皆色心等上分位之相，当亦唯识。问：诸无为法应非唯识？以无生灭故。答：有为法相用之体性，即无为法，故亦唯识。由是故一切所有皆唯识。　　三、净秽器世间与第八识前六识　　净者清净，秽即劫等五浊，土者器世间。此净秽器世间，均唯识变，即第八相分；前五识托之变为色等五尘，是为依报。现此境时，第六随前五分别物我等差别。而有情第七识，与此器世间无关，故此不列。　　四、有情染识上之秽土与佛菩萨净识上之净土　　识有染净，所变亦异，故土不同。三界、五趣有漏识变有漏秽土；诸佛菩萨清净识变清净净土。问：净土既由识变，应是虚幻？答：唯识不碍有他心，净土是佛菩萨清净识变，与当前秽土是有非无，相同。　　五、念佛人心上所托佛菩萨本质净土与自心相分净土　　念佛人求生西方，先依经教信有西方依正庄严，即此为佛菩萨无漏识上所现本质净土。复托之变为自心上所缘相分净土，互为增上，乃现所了极乐世界。　　六、往生与自他共变净土　　依佛菩萨悲愿力所现依正庄严为增上缘，起自心清净心而变起自心净土。此自心净土与弥陀净土，清净相应，成为共变净土，故得往生极乐净土中。摄持于弥陀愿力故，即得永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。　　
　　涯叔又抽风了，开个帖子都要半天，还不能打字，只能随便顶一顶，请朋友们见谅。
　　问：佛法的重点在哪里?念佛法门要注意什么问题?　　慧律法师答：诸位，佛法不是什么法门的问题，法法是平等的，念佛也好，诵经也好，持咒也好，拜忏也好，任何的法会也好，问题在于解决我们生命的迷茫，就是破除无明，断除烦恼，心入于真如的心性，这个才是最重要的。有的人问，念佛好不好?很好啊，问题是你念佛，能不能把你的执着放下?烦恼有没有断除?脾气有没有改一改?碰到执着的事情，能不能做到不生气?　　如果我们念佛，贪心也不改，脾气很暴躁，跟别人百般的计较，那么，你念佛的意义不大。佛法是要降服我们的心的，是借用这句佛号，善巧方便，让我们作一个依靠。所以我们念佛，重要的是要念到一心不乱。但是，如果你没有开智慧，你怎么一心不乱呢?有很多念佛的人都忽略了一个重点，就是要听经要闻法，他只知道自己年岁大了，来不及了，要念阿弥陀佛，要拼生死，然后就越念越烦恼，脾气压不下去，贪、嗔、痴也不除，那这样的念佛就没有多大意义。　　你看那些证阿罗汉果的圣人，有每天都在发脾气的吗?没有啊;你看释迦牟尼佛，有每天在跟人家百般计较吗?也没有啊。念佛如果不能降服你的心，你念他干什么?重点在于能不能离一切相，去贪、嗔、痴，断杀、盗、淫，破除烦恼，开大智慧。如果念佛没有这个功力，没有这个能耐，那表示你这句佛号力量不大，方法错误。如果这句南无阿弥陀佛一念，就可以断所有的贪，后半辈子再也不生气，晚上也不会百般计较睡不着，能开佛的大智慧，这样念佛才有意思嘛，要不然我们念佛干什么呢?　　所以说，如果你现在活着的时候，你都控制不住，念佛的时候拼命打妄想，没有能力控制你这颗心，降服不了烦恼，请问，你临命终百苦交煎的时候，或许是车祸，或许是变植物人，或许是开刀，或许是高血压，或许是剧烈的头痛，你有没有能力把这句佛号念到一心不乱?没有办法的。所以，我们现在念佛的方法是错误的，不听经不闻法，死抱着一句佛号，嘴巴在念，心却跑出去到处玩，念佛没有能力摄心。　　并不是说念佛好还是不好，而是心的问题，也不是说诵经好还是不好，也是心的问题。台湾有一个人，念一句佛号，诵一部经典，十五年了，认为这样叫做专修，比较不杂，来到我们这里，师父问他有没有烦恼过?他说有，有烦恼就叫做杂修，心夹杂着烦恼而修;问他有没有生气过?他说有，有就不能叫专修，叫做夹杂着脾气而修;问他这十五年来有没有跟一些人和事过意不去?他说也有，那也是杂修啊，夹杂着人我是非而修啊;问他有没有为了一件小事情气到晚上睡不着觉?他说也有，那也叫杂修啊，怎么是专修呢?专就没有烦恼了。所以，我们现在弄错方向了，我们知道要念佛，可是不知道要降服，不知道要断烦恼，方法错误。因此，念佛的人多，成就的人少，他不听经也不闻法，那这个就没有办法了。
　　@央掘魔罗
20:26:00　　唯识之净土　　太虚大师　　十五年春在上海世界佛教居士林讲　　一、一切法中之识法　　将以唯识明净土，且先略说唯识义：欲知唯识义，应了一切法。一切法者，有为、无为摄尽，其义繁广，玆但简谈：　　有为者、有生灭作用义，无为者，无生灭作用义。有为法：一、假，假托他法显明分位等差别相故。二、实，复二：曰色，曰心。色亦二：一、有对色，眼等根尘相对之色、声、眼、耳等是。二、无对色，意识所了者是。心、......　　-----------------------------　　一切法中之识法　　将以唯识明净土，且先略说唯识义：欲知唯识义，应了一切法。一切法者，有为、无为摄尽，－－赞！能否说说何谓摄尽？
　　@cbb11 早上好
　　@cbb11：早啊（发个夜景给您，原谅我吧，嘻嘻嘻）　　
　　@zhxulin 　　评论 cbb11：着相，是怎么来的，谁着、着谁？——楞严经说：阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙常，亦汝六根，更非他物。楞严经说：非汝六根互用开合，此之妄想（此处的妄想指的是识阴）无时得灭。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－　　交流：　　问：着相，是怎么来的？答：众生虚妄之心幻化。　　问：谁着？答：把幻化之相当真的众生。　　问：着谁？答：着问的那位自己的妄心。
　　尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：　　吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。　　吾亦分身千百亿，广设方便，　　或有利根，闻即信受；　　或有善果，勤劝成就；　　或有暗钝，久化方归；　　或有业重，不生敬仰。　　如是等辈众生，各各差别，分身度脱。　　或现男子身，　　或现女人身，　　或现天龙身，　　或现神鬼身，　　或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。　　或现天帝身，　　或现梵王身，　　或现转轮王身，　　或现居士身，　　或现国王身，　　或现宰辅身，　　或现官属身，　　或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度，　　非但佛身独现其前。　　汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。　　其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。　　==================　　你如果是地藏菩萨，当尊佛嘱，是其他菩萨，亦应知佛所付嘱，知佛所愿。　　你如果是佛，应当做佛的事业。
　　　　顶！
　　@cbb11 善友好！握手！
　　顶一下，素爱佛学，只因尘根未断！　　
　　南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！　　
　　@cbb11 早上好。顶。
　　　　周末愉快！
　　@央掘魔罗
07:18:00　　@cbb11
早上好。顶。　　-----------------------------　　网上有个帖子“著名的第一因问题(转载)”是版主 @神隐 (转载)　　内容如下：　　如果我此生遭受恶境一定是上一辈子作恶，那么上一辈子作恶对象也是承受恶报。 　　如此以来就是一条一环扣一环没尽头的锁链了。 　　如果追溯到有第一个造孽的人，那么第一个造孽的人以前就的罪孽就是无因而生。 　　于是等同于印度之自然外道，等同于西方基督之神创论和原罪论。 　　想和你交流。　　网友 @zhxulin
20:47:00 是这样解答的：　　妄元无因，于妄想中，立因缘性，迷因缘者，称为自然。　　——楞严经　　妙觉明圆本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？自诸妄想展转相因，从迷积迷，以历尘劫，虽佛发明，犹不能返。　　如是迷因，因迷自有，识迷无因，妄无所依，　　——楞严经
　　这帖子香火缭绕，宝相庄严啊。问好楼主
　　面壁思过中，哈　　
　　驳斥 @fojiao7788 关于“地藏菩萨本愿经是伪经”之说　　地藏菩萨本愿经卷上 〖 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 〗　　【 忉(dao)利天宫神通品第一 】 　　如是我闻。一时佛在忉(dao)利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐(yao)法，各遣侍者，问讯世尊。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　@fojiao7788 请看清楚，“佛在忉利天，为母说法”，你去过忉利天吗？以你的知见《地藏经》没有一句是真的对吗？“尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。”你是那尊菩萨？你和佛菩萨心相应吗？佛法是心法，是心是法，你能明白吗？佛菩萨讲经说法要经过你同意吗？－－不懂佛法不是错，慎言啊，有空多忏悔！
　　@东海闲鸥
08:56:00　　这帖子香火缭绕，宝相庄严啊。问好楼主　　-----------------------------　　谢谢朋友关心支持，赞叹朋友的新作：你我－－轨迹－－泳等诗，学习中。
　　阿弥陀佛　　
　　@cbb11 周末愉快啊
　　你明明面洞～　　
　　祝福朋友@cbb11：快乐每一天！
　　@cbb11 善友周末愉快！握手！
　　@叶仲录
11:22:00　　祝福朋友
：快乐每一天！　　-----------------------------　　@叶仲录
11:22:00　　祝福朋友
：快乐每一天！　　　　　　-----------------------------　　赞叹朋友的成就和大才！
　　@cbb11 善友晚上好！握手！工作辛苦了就来我这边度假，愿善友快乐每一天！
　　胜鬘夫人言：“有三种善男子、善女人，于甚深法离自毁伤，生多功德入大乘道。何等为三？若善男子、善女人等，能自成就甚深法智；或有成就随顺法智；或有于此甚深法中不能解了，仰推如来，唯佛所知，非我境界。除此三种善男子、善女人已，诸余有情于甚深法，随己所取执著妄说，违背正法，习诸外道，腐败种子；设在余方，应往除灭。彼腐败者，一切天人应共摧伏。”《胜鬘夫人会》
　　@央掘魔罗
20:23:00　　胜鬘夫人言：“有三种善男子、善女人，于甚深法离自毁伤，生多功德入大乘道。何等为三？若善男子、善女人等，能自成就甚深法智；或有成就随顺法智；或有于此甚深法中不能解了，仰推如来，唯佛所知，非我境界。除此三种善男子、善女人已，诸余有情于甚深法，随己所取执著妄说，违背正法，习诸外道，腐败种子；设在余方，应往除灭。彼腐败者，一切天人应共摧伏。”《胜鬘夫人会》　　—————————————————　　顶　　
　　@cbb11 早上好
　　@东方味王
评论　　有兴趣的可以来听听这位C行者的高论，希望C行者不至于光说不练。 现在开始一个一个来解决问题。 宇宙有时间和空间吗？　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　交流 @东方味王 　　人世间本来就是二元相对的世界，二元是真吗？有一吗？有真吗？时间什么时候开始？有开始吗？有开始就会有结束，有结束吗？天体星球的速度都是一样的吗？不一样的那个是真？其实那个都不是真，都是意识（观念）用文语言加上去的。我们人世间现在的时间都是以太阳的光照为准，认为太阳照到为白天，照不到为黑夜，白天加黑夜为一天，然后再把一天分为若干个时间段，中国以前一天分十二个时间段为准，年以皇帝在位的时间为准，以那个为准？准不准不就都是以观念的统一为准，人的观念是真吗？真在那里，那个是真？都在颠倒梦想中。　　什么是真？不会变化的，不会移动的，不会消失。请问 @东方味王 你找到了吗？
　　@fojiao7788 维摩诘经是伪经。　　－－－－－－－－－－－－－－－－　　不可谤法。常言道：国有国法，家有家规，社会有社会道德标准。当然几千年的传统文化自有老祖宗有仁人志士对传统文化的认同。这不是小孩子玩家家，今天你这么说，明天我那么说，没有秩序，那有规矩，这个世界不就要乱套了。不过有的人愿意啊，不乱怎么表现自己呢，不整点遗臭万年的事，怎么让大家认识呢？自以为一肚子的本事（臭水）不拿出来让大家闻一闻，实在是对不起自己，却不知道苦了自己，坑了别人，想表现自己可以啊，搞个创造发明，来个科技创新，再不行扫马路也不错，尽管脸上挂不住，毕竟是行善积德的好事。可惜人的本质不一样，有的人富贵荣华，有的人贫困潦倒，有的人的归宿是监狱，有的人的归宿是地狱。老天从不偏护任何人。生死果报，唯人自受。种瓜得瓜，种豆得豆，自酿苦酒，自己喝。　　佛法是善法。是中华民族传统文化，是老祖宗几千年来遵循认可的。不懂佛法不是错，宁可千年不学法，不可一日谤佛，收手吧。有空多忏悔。　　－－个人观点，只是提醒不要谤法。
　　@cbb11 　　顶起！
　　@fojiao-29 08:59:00　　c你自说自话吧！依你逻辑这部经就是你所说的那样！借佛陀名义，称南传为焦芽败种。这是多么想表现自己的一部经？！佛法说东，此经非说西。具体我已在文中指出其错误论点！自己看看是谁脸上挂不住？！往大里说，佛陀制定僧人不持金钱戒，汉地佛教非要设置功德箱！谁在破坏佛制定戒律？　　-----------------------------　　哈哈！佛法不仅仅是佛陀所说，明白吗？你在为南传说话。－－佛法根本不分南传北传的，包括什么“八大宗派”的。佛法就是成佛的法门。你没事可不要去分别，大妄语有果报的。　　佛陀制定僧人不持金钱戒，－－对啊！你持了没有？你看到别人持金钱心态不平吗？有人吸毒品你为什么不去？有人上吊跳河你为什么不去？　　汉地佛教非要设置功德箱！－－设置功德箱不就是给大家有个种福田的机会吗？你是不是担心这个钱怎么用？我告诉你，用好了上极乐世界，用不好下地狱，和你有关吗？　　谁在破坏佛制定的戒律？－－不懂佛法的非佛子在破坏佛制定的戒律，你羡慕吗？你也想跟这些人一起到地狱走走吗？没人阻拦你，你看着办？　　不要把眼睛盯着别人错误，这样自己不会提高。请问，你成佛了吗？你就从来没有犯过错误吗？你家人，朋友都认可你吗？你敢在网大声的回答吗？佛法向内修，修正自己的不良习性，转变自己的思想观念，众善奉行，诸恶莫作，从信佛，从不贪开始，你做到了吗？　　请问：你是学小乘佛法的吗？不要有门户之见，大乘、小乘都是佛法。只有自己觉悟、解脱、不迷才是真学佛，其他的重要吗？管好自己，不要谤法。
　　有的人站在南传佛教，诽谤大乘，有的是站在自己的立场诽谤三藏十二部经，和祖师论述。都是一些魔鬼附体的狂态，你信南传，你就修南传。没必要出来说三道四，你想证明自己是对的。别人是错得吗？还是你有大悲心。怕别人走错路，信错经典。不过还是歇歇吧，谁也不会相信你，就像你不会相信我一样，各修各的。你认为对你好的，不一定对别人好，别再诽谤任何经典和大乘，小乘了，南传北传。自己修自己的。管别人，你管的了吗？不知修法，天天在这里诽谤，攻击别人，也许你不认为是诽谤，因为你相信你自己。但关别人什么事。只管自己吧。去找你的同类。我们都是相信自己的判断是正确的。那就各行其道。不要互相戏论，于修行没有一点好处。佛法是觉法，是心法。本无大小南北之分，大小南北都是众生的妄执分别执着。天天造业，不知道好好修行。自己要对自己负责。受一非余，都是魔类，也许不是魔乘愿再来，那一定是修行上被魔附体了，而不知道魔附体了。各自用自己的，相信的，好好出三界。了生死，这才是真的。不要停下来互相诽谤。以后在遇到，什么经典是伪经（有能力的人才能辨别，出家僧众，而且是大德），或者大乘是魔说，或者小乘是蚊蚋行。都不要搭理他们，因为他们不是魔，就是被魔附体了，远离贼狗魔，左脚蹴弊狗。贼狗魔就是专门干扰众生出三界了生死的。不要上当。不值得浪费宝贵时光，和他辩论，耽误了自己修行。因果不爽。
　　顶贴纸
　　@cbb11 善友好！握手！
　　@cbb11 不是说楼主
　　@cbb11 善友晚上好！感恩善友一直以来对愚弟的关心和支持，无以为报愿善友一切都好！
　　 11:22:37
评论　　观音菩萨－－庄严、景仰－－谢谢！　　@fojiao7788：
评论　　@cbb11 还庄严？！观音是男是女都没搞清，观音的名字翻译也是错的知道否？众生难调　　cbb11：　　 03:47:32 评论　　评论 @fojiao7788：哈哈！想学佛法就要信佛，就要谦虚，就要戒贪。明白吗？一个学佛法的人，连什么是佛法都不懂，这不是笑话吗？一个精神有问题的人，看傲世界的人都有问题，因为他自己本身就是问题。既然来了，有什么问题不妨提出来，大家一起交流，探讨，因为佛法人人都能学，但不是人人学了就能懂的　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　评论 @fojiao7788：观音是男是女？听清楚了：佛法是心法，是心是法，离心无法。比如：全世界的人都知道天上有个太阳，这个太阳的作用是“万物生长离不开太阳” 。但是天上这个发光发亮的有着无限能量星球真的叫太阳吗？不要说全世界对太阳都有不同的叫法，就是中国人各个民族对太阳的读声叫法都是不一样的，普通话和方言的叫法也是不一样的。但是不管大家对太阳有千万种叫法，因为叫法不一样这个星球就是假的就是不存在吗？因为叫法不一样就会影响太阳传播能量照耀大地吗？同理，观世音菩萨：救苦救难，慈悲为怀，无缘大慈，同体大悲。这跟是男是女有关吗？有很多人都有大名和乳名，赵本山、小沈阳因为大家给他取了个艺名你就说他是假的吗？小沈阳穿着花衣服，一身女人打扮演戏你就不认可吗？是不是让大家觉得你@fojiao7788：是个只注重外表、不注重实质的虚伪的人对吗？再说今年夏天的台风马上会到，台风叫什么名字你知道吗？叫什么名字的台风和台风造成的危害有关吗？哈哈！观世音菩萨叫什么名字和是男是女这些都是世人的意识心在起作用，并不能因为名相的改变而就否定观世音菩萨的在人们心中的地位和观世音菩萨“救苦救难，慈悲为怀，普度众生”慈悲心。所以，请你@fojiao7788 不要自以为是，不要把自己当上帝，不要把自己浅薄的不成体的见识拿出来示人，我都替你“难为情”。不要再去诋毁佛菩萨和大乘佛教了，收手吧。
　　早上好！
　　@cbb11 看望
　　@cbb11
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