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10万菲律宾英语教师到中国执教，有望缓解优质外教资源缺口
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原标题：10万菲律宾英语教师到中国执教，有望缓解优质外教资源缺口随着互联网视频技术的成熟，中国的在线教育市场日益升温，国家统计局数据显示，中国4-15岁的孩子有1.8亿，在未来万亿级规模的在线英语教育市场上，国内就职的外教人数已远远不能满足需求，如何寻找优质外教无疑是关键。
提到菲律宾，很多人首先就会想到菲佣。的确，以菲佣为代表的劳务输出人员是服务大国菲律宾的一张名片。事实上，菲律宾的海外劳工除了服务贸易人员之外，还包括数量庞大的专家和技术人员和遍布全球的英语老师。菲律宾每年都向海外派遣英语教师，目的地包括泰国、越南、柬埔寨、日本、韩国等。同时，也有大量来自包括日韩在内的亚洲留学生前往菲律宾学习英语。
如今，菲律宾外教希望进军庞大的中国市场。
博鳌亚洲论坛期间，菲律宾总统杜特尔特表示希望派遣10万菲律宾英语教师进入中国执教，中菲两国还签署了几项双边协定，其中就包括菲律宾籍英语教师在中国就业的谅解备忘录。
国家外国专家局统计数据显示，2017年约有40万外国人在中国以工作签证身份从事教育工作，而其中符合在华外教标准的只占总数的1/3，引入菲律宾外教无疑是补充中国当下教育行业最稀缺人才资源的重要途径之一。
早在2011年创立之初，在线英语教育领导品牌51Talk就另辟蹊径引入菲律宾优质英语教育资源，主打在线1对1菲律宾外教课，如今已拥有12000余名优质菲律宾外教，累计输出过4000万节优质外教课，这让众多受困于外教资源匮乏的学校和消费者从中受益。
“未来5年之内，51Talk计划扩展到10万个外教，所以10万菲教入华对我们来说也是一个重大利好，大家还能更好地了解菲律宾外教这一群体，民间交流也能促进中菲人民情感的建立，”近日51Talk联合创始人兼COO张礼明接受了记者的专访，讲述了51Talk的在线教育愿景。
51Talk联合创始人兼COO张礼明 本文图片均来自中新网
菲律宾外教比起欧美外教的优势在哪里？
谈到外教，大多数人的印象是“欧美教师”，张礼明首先从这一固有印象聊起，“准确来说，‘欧美外教’应该是‘英美外教’，很多欧洲国家的母语并不是英语。即便是英美，爱尔兰、美国德州、北部地区的口音也是比较难听清的。但菲律宾曾经是美国殖民地，学校的教育体系、人民生活受美国文化影响很大，英语也是菲律宾的官方英语，所以菲律宾外教的口音相当不错，非常好听清。”
其次是常常被大家所忽略的时差问题。“在线教育时差很重要，因为时差问题，使得美国外教的开放时间段很有限，外教的工作时间是孩子们的睡觉时间，学生订课有一些困难，这会影响上课的积极性。而菲律宾采用北京的东八时区的区时作为标准时间，没有时差问题。”
再者就是英美外教与菲律宾外教的价格相差悬殊，张礼明简单地算了一笔账：“美国老师150元一节课，菲律宾老师40元一节课。因为费用问题，导致学生订课的频率不同。如果用菲律宾老师，一周上5节课，一年不到一万元，普通工薪阶层家庭也能承担。”
张礼明引用了中国教育学会外语教学专业委员会理事长龚亚夫说过一句话：“‘要学好一门外语的本质，是实质性接触这门语言的频率’，所谓实质性接触就是带有互动、有输入输出才算。在51Talk学习的孩子进步快就是因为频率高，尤其在寒暑假，孩子有大量的空余时间，通过两个月的密集学习，很多孩子的英语飞速进步，这和课程的性价比、可订课的时间都有关系。否则哪怕请一位哈佛名师来，一个月只上一次课也不会有效果。”
据介绍，如今51Talk上菲律宾外教的课时每天被预订7万节。此外，由于菲律宾外教也处于亚洲文化背景，民族性整体温和谦逊，与孩子们的相处更为融洽。“菲律宾外教比较有耐心，天性很快乐，喜欢唱歌、手舞足蹈，很对孩子们的胃口。”
“51Talk之星”全国英语小达人秀第二季上海半决选现场
互联网和技术能够大大地推动教育公平
51Talk一直致力于努力缩小教育资源的地域差异，对更大范围的英语学习群体敞开了大门，也让更多外教资源匮乏地区从中受益，让更多孩子享受到优质教育资源。“40元一节课这个价格，三、四线城市也能接受，51Talk一直倡导走城市下沉、教育公平的路线，如今三、四线城市的学生已经占了很大的比重，比我们原先预想得还要猛烈。”
数量庞大的教育资源固然是优势，但在另一方面也对51Talk的管理能力和水平提出了更高的挑战。张礼明对此非常自信，“51Talk建立了完善严格的外教筛选与培养制度，这是保证整个平台水平日益提高、顺利运作的关键。”
教学体系和管理培训体系是两大支柱，张礼明介绍：“教学体系上，51Talk有着学、练、测、辅这一完整闭环流程。教材自行研发，在外国教材的基础上，根据大数据获取学生们的需求和短板进行改进，避免生搬硬套原版教材，并且不断迭代，6-9个月51Talk就会对教材更新一次。此外，平台技术也在更新，加入AI人工智能，通过大数据识别哪些教学片断学生们最容易倦怠，从而改进课程；语音识别系统则可以监督外教们的发音；到了节日，则会给老师们加上虚拟表情，以增加学习乐趣。”
在管理培训体系上，51Talk也有着堪称严苛的流程。“从投简历到最后录取共有7个环节，通过率仅仅只有3%。51Talk还在菲律宾马尼拉、碧瑶当地等多个城市建立线下的师资运营中心，严格筛选每一名应聘外教老师，并且建立了系统的师资培训上岗体系。此外，线上的菲律宾外教还有淘汰率，如果学生打分偏低，则将慢慢淡出。”
数量、规模、经验、当地资源，这些优势使得51Talk有着足够的信心迎接未来的挑战。“我们在菲律宾有1000多个全职员工，他们做培训招聘、教育研究，这些领先优势帮助我们在这个行业里深深扎根，是我们的护城河和壁垒。当地大学也与51Talk建立了联系，大学里的英语教育专业人员也会来与我们沟通交流，这些都是软实力，”张礼明说。
2016年，51Talk登陆纽约证券交易所挂牌上市，是中国在线教育赴美上市第一股。两年下来，收获与挑战并存。张礼明说：“公司上市就要讲盈利，我们也走过弯路，但收获最大的是成功转型，从成人业务了解到青少年业务的了解，从一线城市用户的认知到三、四线城市用户的认知都发生了很大的变化。我曾到福建下面的一个小县城做调查，有一个客户告诉我，刚开始让孩子登陆51Talk学习时，学校的人都笑话他怎么可能在线学好英语。最后孩子成绩提升了，连班主任都跑到学生家里看看在线学习是怎么回事。这对我也是一个颠覆，也让我们感到了使命感。”
以“中华文化传世界”为主题“51Talk之星”全国英语小达人秀第二季上海半决选6月3日举办，经过激烈角逐，小低组选手杨诗宇和小高组选手东野相宜成功摘得两个组别的桂冠，顺利拿到进入全国突围选的入场券。
本季活动由51Talk主办，致力于提高全国青少儿的英语整体水平，培养英语语言和思维能力、文化品格和学习能力兼具的21世纪国际人才，并号召当代青少儿成为中华文化新的传承者和传播者，推动中华文化走向世界。
在活动现场，51Talk联合创始人兼COO张礼明表示，看到今天晋级到‘51Talk之星’全国英语小达人秀上海站的优秀小选手们，不只有上海本地的孩子，更多地来自全国各地，这也看到在线教育确实是有独特的优势和生命力，互联网和技术能够大大地推动教育公平。
获得小高组最佳风采奖的龚俊泽妈妈表示，参与此次活动都是免费的，孩子不仅英语应用能力有了很大提高，还交了不少好朋友，作为家长，我们都觉得受益良多。
提及此次博鳌亚洲论坛期间，十万菲律宾英语教师入华的新闻，张礼明感慨，这对于两国的友好交流意义重大。51Talk输出的几千万节菲律宾外教课的背后，是几百万人的语言沟通、情感建立。“许多孩子上课后，想了解菲律宾，假期就由父母带着出游菲律宾，我想这也是一种民间交流的促进。企业的社会责任是产生社会效应的重要组成部分，51Talk希望能成为在线教育的独角兽企业，承担起更大的社会责任。”
（原题为《10万菲教入华弥补资源缺口，51Talk优质菲教过万名 他们的优势在哪里?》）
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　　命由心生　　作者：西门柳　　算命，在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。　　算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。　　三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。　　要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。　　福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。　　所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。　　多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。　　　　良田万倾，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。人的欲求，很多时候已经远远超过自身的需要。人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？因为不懂得施舍。积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。　　财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。　　当然，无求之施才是正途。但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。施舍的过程，就是个放开心量的过程。施舍越多，心境越大，越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。　　施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。　　什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。为什么有的人走到哪都不受人尊重？因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。这就是心造世界。　　这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。　　性格要宽厚一点。很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。这就是心造命。你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。前一阵子看到一个帖子，楼主被人冤枉，坐了很多年牢。从他的性格中就可以看出此事的部分原因。他也是性格很偏激，平时看谁都不顺眼。单位搞基建，仅在想象之下，到处散布领导的谣言。其它行为可想而知。后来终于因为其他事被误判而坐牢。你说这种人不遭恶报谁遭恶报？　　再则，对天地万物多一点敬畏之心。人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击自己不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗，多一份敬畏。不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。拿火烧天，你伤不了天，伤的只会是自己的手。这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。　　　　从命理中我们知道，克制自我的正官是贵之所在。人之尊贵，在于有所节制。生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。那什么是这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。　　再一个漏洞是不当之财。不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。　　还有邪淫，这个是损福报见效最快的。有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合？是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
　　命运的真正原因　　作者：西门柳　　但凡算命，除了想知道命运如何之外，总是希望找到一条解决之道。否则算命都失去了意义，因为知道又如何呢？　　比如婚姻，有的人婚姻特别好，有点人特别脆弱。但不管怎样，首先要懂得珍惜，也就是惜福，多好的婚姻都经不起折腾。　　再则多成人之美、多行善事以培养这方面的福报。　　婚姻最怕的是邪淫，指的是未婚时的放纵、婚后的出轨，及不正当的性方式。如放纵自我，必然大量消耗这方面的福报，等到想找人如意眷属时，福已耗尽，剩下的一生不如意；如婚后邪淫，不管做得多隐秘，必然会对婚姻造成极大的伤害。八字中婚姻强的人，也会平生许多风波；婚姻弱的人，立遭其祸。　　再如事业，如求财，唯一正确的求福途径是施舍。根据因果律，施得越多，回报越大。施舍如同下种，回报犹如收获，收获永远是远远大于施舍。　　有人说有求之施是功利心，并自言自己是出于善心。问题是你的善心几十年都没起过一次，好不容易良心发现一次，也要念念不忘个几十年。人家的有求之施经常在做，做的过程就无形中培养了仁慈心，慢慢地心越来越柔和，越来越有悲天悯人的情怀，渐渐地成了一种自然而然的行为。慈悲心也是可以通过施舍的过程培养出来的。何者于人于己更有益，不言自明。　　做事业特别需要是人气，众人捧场才有可能事业成就。而培养之方面的福报，最简易的方法是培养仁慈心，一念之仁，天地感应，众人与鬼神都愿意护持你，顺顺利利就将事情做了。　　有一些小老板，对内以克剥员工为能事，高压政策，让手下人人怨声载道。对外捞得一把算一把。这种企业绝对做不好，大的福报会变小，小的会很快倒闭。人若存心不厚，天地也不会饶你。人永远算不过天。　　改命之法，最快的途径莫过于放生。比如一个月工资1000元，如果能每个月拿50元出来放生，几个月下来，你的命运就会改观。坚持一段时间，再回头看，必是天壤之别。　　任何灾难，任何霉运，只要下狠心放生，没有改不了的。放别人一条生路，天也会放你一条生路的。这是必然的因果。　　当然，这一切都要建立在孝心之上，不孝之人，就断绝了一切福报的根源，没有任何方法可以挽回。孝心的概念，父母与公婆、岳父母同理。　　命理永远只能算出个大概轮廓，一生的大概轨迹，也就是一个路线图。　　至于人生的丰腴贫薄、是非得失，也多的是决之于自身的行为，三分天命，七分人为。这条路是决定了的，但路上的风景可以截然不同。　　比如八字中显示一条财旺之运，可以挣500万的运程，实际上挣1000万也有可能，挣100万或三五十万也有可能。挣钱是注定了的，挣多少，挣得是否容易，与人的心态、行为有密切的关系。　　我曾经算到过一个女命，看她运程，只是有一小点夫妻不和的迹象，但远不至于离婚；但看她面相，却是非离不可。最后费尽一切心机，还是挽不回婚姻的破裂。原来这个女人的行为实在是拿不出手，玩婚外情、严重不孝父母公婆，不懂得珍惜手中的福分，以为生了个儿子就是太皇太后，专横跋扈的程度让人无法忍受。旁人评价她是：“如果只有两条路，一条是死，一条是一辈子跟她生活在一起，我毫不犹豫选择去死”，从这句话中，可以想象她到了什么程度。你说这种命让我怎么算？　　命中的不吉，如同一个个的坎，心好心正的人，轻轻松松就过去了；心术不正的人，一个小小的坎就足以让其付出极大的代价。　　有一位学佛的师兄，本来今年下半年伤官见官，很影响婚姻与事业，但她这个人心地很善良，经常放生读经，总是从平时的点点滴滴小事帮助别人。结果今年婚姻平平稳稳，事业如日中天，下个月就要赴美国讲学了。改命改到这个程度的，几乎没见过。拿到这个八字，我很高兴我算出来的命不灵验。　　站在这个意义上而言，万个人有万个命，亿个人有亿个命，没有两个相同的命。
　　但问心，莫问命　　作者：西门柳　　我有一位生意场上的朋友，小时候家境贫寒，靠自己从农村打拚出来。短短几年时间就在云南一个很富庶的地级市定居，娶妻生子。手下养着一帮兄弟、几部车，生意做得红红火火。　　刚开始到城里时，还在租房子住。我朋友常在外面跑生意，他老婆与婆婆在家，常生口角，终于发展到水火不容的地步。最后一次婆媳俩吵架后，儿媳妇把婆婆的东西都丢到门外，将婆婆扫地出门。我朋友虽然是个仁厚之人，但上有老娘、下有小女、中有妻子，夹在中间左右为难，里外不是人。只好以妹妹的名义在外面租房给母亲住，偷偷摸摸尽点孝。　　去年他家乔迁新居后，我去过他家一趟。几个月没见他媳妇，原来挺有福相的一个人，已经是面无和气，一脸的薄命相了。不孝是严重折福的行为，只怕这种行为的后果己经慢慢显现出来了。再看他家房子的风水结构，是典型的离婚的格局。那个城市千千万万套可供选择的房子，为什么当初买房时单单选上这一套？凡事都有因果，风水不是决定因素，什么样的行为造就什么样的结果。当初婆婆的怨气，现在在风水中显现出来，阴错阳差让她选中那一套婚姻方面有问题的房子。　　那几个月来俩口子关系不好。我朋友的属下偷偷告诉我，嫂子现在简直闹得太不象话了，提起她没有几个不摇头的。越闹腾越折福，恶业招感的人，总是会不由自主的、玩命地折自己的福。　　有一次在一起吃饭时，她问我他们夫妻会不会离婚。当着众人的面，我也不好说什么。说实话，我不知道他们的婚姻 还能坚持多久。命由己造，看自己平时的行为与心就知道了。但问此心，何必问命？
　　风水与命运　　作者：西门柳　　刚才师兄到我这里，谈起一件关于风水的事。　　他老家在历史上曾经出过一位奠定风水学基础的大师，所以直至现在，风水世家代代不绝，风水信仰极为普遍。当地的风水师，走遍全地各地，一直凭着老祖宗的名声吃饭。　　他村子里的一位朋友，也是信佛的人，同时算是当地众多风水发烧友中的一位。因为地利之便，跟很多风水大师有不少交往。多年来的耳濡目染，自己也算是有一定水准的风水票友了。　　他是当西医的，受过现代教育，将科学实践精神，在风水选址上应用得很到位。他平时没事就满山遍野转悠，初步选了不少好地。接着不断请不同的风水先生，从理论到实践反复研究验证。最后选定当地很有名望的一位风水师把关。与此同时，又请了几位懂得望气的人参考，最后终于选定了几块一致认同的上好的风水宝地。这四五年来，将自家的五座祖坟，全部移了一遍，可以说将当地的风水宝地占全了。　　哪里知道，事情并不如人所愿。去年先是他母亲中风，经过治疗，恢复了健康。这事还说得过去，老人生病是正常现象，也就没有影响他的风水情结。他说这病恢复得快，是风水起了作用。　　但接着儿子在外读大学时，与人打架，因为涉嫌故意伤害罪，去年被逮捕，现在还关在看守所，判多久还不知道。到了判刑的地步，看来伤人不轻。年纪轻轻的，这场灾难可以说是毁灭性的。大把的锦绣前程，算是毁得差不多了。　　事情到这里还不算完，他老婆上个月被公安局抓了，原因是曾经参与了拐卖儿童案。案子今年被查出来，正好赶上当地公安部门严打拐卖妇女儿童专项行动。托熟人去走关系，说是在这严打风头上，连门都没有，最少得判十年。这一家子算是天灾人祸，接连不断。　　风水选得对与不对，暂且不论。这至少说明，他精选的风水，并没有解决他的问题，没给他带来福报，也没给他消灾免难。　　儿子出这个事后，他找人算，说本该出大事的，大事化小了（从大学生沦落到囚犯，实际上这事无论如何也不能算小了），他对风水的心理阴影也就暂时释然了。现在妻子出事，他再找人算，八字中就根本没有灾难的迹象。这个理由再也讲不下去了，问题到了这里，就算是进了死胡同了。　　师兄与我谈起此事时，他朋友做为信佛的人，常参与各种诵经共修活动，甚至出资修建过宗族祠堂，为什么连身边最亲近的人都不能照应，为什么会感召这些恶业？　　《地藏经》中记载，“婆罗门女宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护”，她蒙佛力到地狱寻找母亲时，鬼王无毒合掌恭敬，稽首来迎。这种诸天卫护、鬼王恭敬的福德，不可谓不深厚。但那么大的福德，母亲不信因果造下恶业，尚且不能荫护，堕入无间地狱，受极大苦。何况我们平常人的小小福报，尚且自顾不暇，又有多大的福德荫护造成重大恶业的眷属呢？　　他的妻子不信佛，连参与拐卖儿童这样伤天害理、人神共愤的事都干得出来，这么大的恶业，岂是风水能左右的？他儿子也不信因果，重伤别人到了要判刑的地步，这么大的恶业，哪能不担因果？又岂得他能罩得住的？各人吃饭，只能填饱自己的肚子。回向的那些功德，也要与各人的心性相应，作用才大。就象收音机一样，要对上频道才收得到节目。又象有人掉在了洪水里，一个想方设法要救他上岸、一个死命挣扎不让别人救，这挽救的作用力就有限了。　　不管住房还是墓地，希望找块好风水，可以理解。但将希望都寄托在了风水上面，就是本末倒置了。他在风水上花的心血与成本，不可谓不大，最后的结果却是灾祸不断、家破人散，说明风水并没有能给他带来任何好处。风水只是各人祸福的体现，多行善事的人自然感召福地，多行不义的人自然感召凶地，因果才有决定性的作用。真正的风水，不在山河大地之间，而在自己的心上。
　　扶乩与算命　　作者：西门柳　　我小时候在大山深处的小村里生过几年。那时山村流行扶乩，当地俗语谓之为“筲箕神”，也就是类似于现在的笔仙。（注：筲箕是一种淘米用的竹器，没见过的可以在网上搜一下）　　扶乩的方法，是事先准备铺上大米的木盘，将一根筷子插在筲箕口上。两人各单手托着筲箕，开始请神。请神的口诀是念一首极为俚俗的顺口溜，大意是请神仙下凡，指示未来的意思。　　当时基本是我与尚未出嫁的小姨托筲箕，念完口诀，有时很快能请到，有时反复念半天也毫无动静。请到的时候，立即就能感觉到一股力量，开始牵引着筲箕上的筷子头在平整的米盘上写字，问什么写什么。字写得龙飞凤舞的，明显不是我与小姨写字的风格。对于扶乩，有专家解释是心理暗示下的下意识的动作，这是没有过亲身体验的猜测，将未经实证的猜测当科学结论了。下意识的动作与被动的牵引，我还是分得清楚的。记得当时扶乩，对未来的预测，有时很准，有时却完全不验。小姨那时未出嫁，凡请神，大部分内容都是问姻缘。后来小姨出嫁，姨父的情况，也与当时的预言大相径庭，毫不相干。　　这种情况，与我们当地的现在还在流行的各种问神及通灵一样，说过去与现状，凡出名的神婆，准确度一般都比较高。预测未来的事，却应验者少，准确率比较低。因为过去与现在已经成了定局，他们能看到现场，自然能准了。未来还虚无飘渺，就不好说了。他们提供的解决方法，更是千奇百怪，时效时不效的。这种情况，与鬼神的神通高低有关，也可能与未来是不断地变化的有关。对未来，预测得越详细的事，准确度越低。　　听我朋友讲她早年熟识的一位，对未来的预测极为灵验。那是上海一位学佛的居士，据说是修到了一定的程度，开了天眼了。曾经准确地预言了她未来的老公将在几月份出现，完全准确的年龄、身高、长相，甚至戴个方形的眼镜都说对了。还有一次，因为与上司的关系问题，她二月份问过此事，也预测到她的上司将在五月份提交辞呈，六月初离职。当时的情况，毫无这方面的迹象，五六月间却出人意料地完全应验了。　　但即使这种灵验的一位，也是时准时不准的。有时对未来言之凿凿的事，结果却不一样，或毫无影讯。她事后问起为什么会有这种结果。那位居士说，站在这个时间点上，看未来是这个景象；但站在另外一个时间点上，有时看未来又是另一番景象了。未来是在不断变化的。　　算卦也是如此。高明的易者，能将过去与当下的事，说得分毫不差，如亲临现场。因为算卦是以占卜那一刻的时间来起卦的，过去已成定局，自然能算准。而未来只是一种趋势，未成定局，就不一定准了。屡屡见诸正史的“射覆”，即用卦象猜测盘盂中事先藏好的器物，一些人几乎可以做到百不失一，这就是对现状判断的精准度。但对未来的预测，准确率并没有那么高，也是时验时不验的。《易经》是中国传统预测学的源头，其权威性及精准度是不用怀疑的。但易经中也很少对未来下绝对的结论，卦辞多半是分析现状，告诉我们应对的方法。如果未来一切都注定，直接下结论就是了，还有什么好建议的呢？　　很多人因为被人算准过，就完全信命了，认定了万般皆是命。《了凡四训》中的袁了凡先生，曾经也因为云南的孔先生用邵子皇极数测得极为精准，前半生的人生轨迹，几乎分毫不差，从此认定“荣辱生死，皆有定数”。后遇云谷禅师，教以自省及改命之法。比如分析他科第不高的原因，主要是不能容人、轻言妄谈；分析无子的原因，主要是心性太过苛求等等。自省并针对性的改变，后来的命运就完全变了。孔先生所推算的结果，完全不应验了。　　袁了凡先生前半生与命运完全符合，是因为他绝对地信命了，可以说心如枯井，随波逐流了。对一般的人，自然达不到这种没有任何期望的心态，所以心性与行为所影响下的命运轨迹，也是在不断被左右的。袁了凡先生的人生，实际上被两个人或者说两种观念介入，前者是孔先生的绝对顺命，后者是云禅师的自己造命。如果没碰到孔先生，他的人生自然会有种种随机的改变；遇到了孔先生，造成他完全顺命、丝毫不差；接受云谷禅师的教导后，又完全向着好的方向改变了命运。不同的观念，造就了截然不同的人生。　　我在实践中的体会，差不多的八字，不同的时代，不同的生活地区，需要下不同的推断结果的。看八字一定要参看各个不同的时代的相应的统计数据。比如婚姻，80年的离婚率是0.7%，而去年大城市的离婚率的30%以上。保守地区的离婚率相对较低，开放程度越高的城市与地区，离婚率越高。美国是性开放程度最高的地区之一，离婚率是50%左右。　　根据这些统计数据，那么老一辈的人，只要八字中婚姻信息不是非常极端的状态，都可以断为不会离婚的。而新一代人中，还是存在差不多问题的八字，基本都是离过婚的。论其原因，相当大的原因是性泛滥所导致的。凡事都是有定数的，用完了就没了。现在的人婚前感情与性经历太多，用得太过太滥，又有多少感情之福经得起挥霍呢？这种情况，就是社会风气与个人行为，改变了命运的轨迹。所以说，命实际上是可以掌握在自己手上的。还是那句话，但问心，莫问命。
　　付出与收获
　　我在昆明时一位熟识的女孩，初中毕业就从农村到昆明打工。别人能偷懒就尽量偷个懒，她却一点滑头都耍不来。到哪家打工，都是当自家的事做。那期间在一家小超市打工，老板为了揽生意，时不时的印些小广告，安排超市的几位女孩上街派发。那几位女孩上街溜了一圈，就回租住的房间打牌。还邀她一起回去。她这人心眼特实，这种事干不出来。每每一个人拿着广告纸，在街边从早发到晚，总是晒得黑不溜秋的回来。　　所以她不管到哪儿打工，老板都喜欢她，将店里的钱财帐目放手给她管。没多久就开始当店长，后来又自己开店。一个农村女孩，出来十来年时间，就在昆明买房定居了。当年跟她一起上班的那几个女孩，至今还在联系着，一个个还在东一头西一头地打着工，拿点微薄的工资。几年时间，就天差地别了。人生看似充满偶然与戏剧性，实际上，当年躲在房间打牌与站在街头发广告时，后面的人生之路就已经现出端倪了。　　在《王凤仪言行录》中也有一则类似的事例。王凤仪先生年轻在周姑父家扛活时，与打头的王老四一起锄地。王凤仪先生干活不惜力气，锄得特别细致。而王老四马马虎虎的、草草了事。过了些天再看，王凤仪先生锄过的地，苗子长得又黑又壮，王老四锄过的又黄又细，一垅高一垅低。到秋天打的粮，就差的更多了。王老四对他说：“我看你还是马马虎虎算了，管他草多草少，打得粮食多少，反正我们为挣工钱是真的。”王先生说：“你想错了，我才是真挣着了，你赔得多啊！”　　当时王老四不理解这话的意思。王凤仪先生说：“你的工价比我多一倍，我做的活多，你做的活少，就是我有余，你不足了。（你这样）对自己是亏了良心，对东家是不忠，对老天爷是亏了天理。若是为做活时不尽力，亏了这许多道，我可不干！”　　三十年后，这话不幸应验了。那时王凤仪先生在东三省办义学，已是名满天下。那次他在朝阳火车站下了车，当地戴县长同许多人在车站欢迎。当年打头的王老四，也在人群里看热闹。他一看是王凤仪先生，便挤出人群对他说：“你不是王老二吗？”王凤仪先生说：“是啊！老打头的你好啊？”他说：“好什么，现在连扛活都没人用了，还打什么头，天天卖零工度命。你可真好了！”王凤仪先生说：“我不是现在好的，咱们俩一起铲地时，我就好了。当年我和你讲的话，你还记得吗？”同样是这些道理，当时完全听不进去。等历尽一世艰辛，再明白过来时，已经是迟暮之年。　　生活就是这样的，付出了就会有回报。耍滑头偷懒的，看似占了便宜，实则吃了大亏。对因果有信心，就不要因为自己的付出而耿耿于怀。天之道，从来都是在无形中达到动态平衡的。付出的少而得到的多，福报就是在消耗与衰减过程；付出多而收获少，福报则是在潜增暗涨过程。福田无处不在，根子就在当下的起心动念之中。
　　旧巢共是衔泥燕
　　作者：西门柳　　前两天心上莲花群的布谷鸟师兄，在深圳分群里谈起自己与同学这些年来的经历。　　她大学毕业后，与妍、荭两位学财会的女同学，一起到珠三角找工作。她在东莞一家台湾老板开的厂里做财务。由于工作上心，很快就适应并独立负责起了厂里的账目。董事长对她非常信任，常常将公章、私章都同时放在她手里。每个月付供应商的货款，都是她填写凭证，由董事长审核后，就可以付款了。董事长常为应酬喝得醉薰熏的，所以其实他的审核只不过是个形式。只要她有一点点的贪念，“捞点钱”是非常容易的事。但她的天性淳厚，根本就没这个念头，从没有多拿过一分钱。　　后来因为男友去深圳发展。为了男友，她辞掉了东莞的工作，去了深圳。辞职时，董事长劝她留下，很坦诚地对她说：“我这么看重你，并不是你的才能有多了不起，而是你的为人让我信任。你离开了，我也许能找到能力更强的人，但恐怕再难遇让我这么信任的人了。”看她真要走，董事长给她办了欢送会，并叫司机开车将她送到了深圳。　　不久她和男友结了婚，这么多年下来，工作一直很顺，在深圳买了房子，买了车，生了女儿。工作之余，学佛、读经，与群里的师兄们一起放生，过着平静而幸福的日子。 　　布谷鸟师兄离开后，她的同学荭接替了她的位置，负责公司的财务。荭是个聪明人，很快就发现并且抓住了厂里财务管理上的漏洞，捞了不少不当的钱。从来不干净的钱财，都是凶入凶出的。荭不久就感召来了帮她花钱的人了，那时她认识了她后来的老公。那男人好赌，恶习很多，常常问她要钱花，打她，日子一直过得不好。 　　话说人算不如天算，凡事百密必有一疏，不干净的钱弄的多了，难免渐渐露出蛛丝马迹。董事长虽然性格粗疏，但并不傻，荭自然很快就做不下去了。这时一起到珠三角的妍，凭着自己的努力与为人，已经开了公司，事业有成了。看到荭的不幸的婚姻与境遇，就请荭到自己的的公司管帐目。这期间荭的老公常常出去赌博，没钱了就找荭闹，还到妍的公司偷过两回。最后她们的婚姻以离婚收场，荭在东莞工厂贪的钱，也被她老公挥霍一空。 　　离婚后，荭独自带着儿子，在妍的公司过着。妍总是想办设法帮助她娘俩，有时给荭买上千元的衣服，帮她筹划着买了套房，将荭的儿子的户口想办法转了过来。妍的朋友知道荭的遭遇后，不时地送些小孩的衣服物品给荭。 　　在妍的公司工作期间，荭也常常账目不清不楚的。妍看在同学的份上，也知道荭的不容易，总是睁只眼闭只眼。如管仲说的：“鲍叔不以我为贪，知我贫也。”只是这种暗中成全，并没有演变成管仲与鲍叔的那种佳话，荭后来的一些做法，越来越令妍寒心。妍有时候生病了，荭从来不会主动地打个电话问候一声。碰到帮助过她的妍的朋友，荭总是视而不见、招呼都不打。　　2012年底，经人介绍，荭认识了湖南长沙的一个男人。这男人没什么文化、粗俗、也看不出有什么本事，她身边谁都能看出这男人的不靠谱，但她依旧不管不顾地跟上他了。　　在妍的父亲重病到过世期间，荭突然给妍发了个信息，说要离职，跟那男人去长沙。妍正忙于父亲的事，公司没有人打理，一些重要的客户资源又掌握在荭的手上。这时荭的突然离职，让妍一时内外交困，焦头烂额， 幸好不久就想办法扛过去了。当时妍虽然伤心，但还是多付几万块钱给她，并且离职后工资照发一段时间。这样做，一方面是怜悯荭的境遇，二是希望她能暂时保持一些客户的联系，让公司业务能顺利交接。可半个月后，就再也无法联系上荭了，工资也就停发了。虽然不知道荭这任老公会给她带来什么，但结局大家都基本能猜得出来了。　　多少年实心实意地帮助同学，得到这种回报，让人很寒心。联想到社会上每每爆出的这类不懂感恩的事件，总是使人行善的心变得犹豫起来，这世上真的善有善报吗？摆在眼前的事实是，这些年来荭的境况每况愈下，妍的资产越来越多。财从施舍中来，正是妍这种乐善好施的天性，才使她越施舍越富足。天道自然平衡，因果循环不失，哪里还要等到被帮助者的感恩与回报才能实现的呢？　　当初三位年轻女孩大学毕业后，一起到珠三角寻梦。这么多年过去了，布谷鸟、妍与荭三个人的命运，已经是泾渭分明了。“旧巢共是衔泥燕”，如今有的飞上枝头变凤凰，有的零落成泥碾作尘。看起来是命运的阴错阳差，实际上当初的心性，已经决定了后来不同的人生际遇。布谷鸟淳厚的天性，让她有了安宁幸福的生活；妍的悲悯情怀与乐善好施，使她财富过人；而荭的非份贪求及不知感恩的心，却将她带入越陷越深的困境之中。心性决定命运，因果造就人生，从稍长一点的时间尺度来看，哪里会错得了呢？
　　初学佛、未皈依甚至未学佛的人都可用的几种施食方法　　*施食的食物不可倒于柳树、桃树和石榴树下。*　　一、可以随时随地施作的施食方法：　　诵六字大明咒加舍，七遍，或唵啊吽三-七遍，吹气于食物、水上，然后倒掉。　　此方法：　　1、食物或水不择净染，甚至残食、剩饭菜、剩水、荤腥食，都可以对之持咒然后施食。　　2、此方法可以随时施作，灵活运用。比如：在外面聚餐，一桌子的剩菜，也没法打包，就可以对整桌剩食持咒，默诵都可以。　　3、唵啊吽 发音：ong a hong　　六字大明咒加舍：唵嘛呢叭咪吽舍 发音：ong ma ni bei mei hong xie 　　这个舍，代表空性，如果不加，也可以。　　4、如果不会持咒，多念几遍南无观世音菩萨都可以布施饿鬼。
　　二、不必召请的简易施食法：　　依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。准备一个杯子，装八分满的水和七粒米（生熟皆可，不可少于七粒，可多。若没有米，可用一块面团、几根面条、一块饼干等代替。），右手持杯，诵变食咒七遍，四如来名号一遍，左手弹指七下，然后右手将水米倒于阴凉净地。最后回向。　　此方法：　　1、杯子可用一次性的，也可以拿一个专用的杯子长期使用，塑料、瓷、陶、玻璃材质的都可以，尽量不要装饰有动物或人物图案的。　　2、此方法不需召请，也不需观想，是仗佛力化食于十方饿鬼前。所以，持咒时口念耳听，自己听清念清就可以了。　　3、此方法一切时中都可以施。不过，建议早七点前或晚五、六点后，施作效果更好。如果在大晴天时施作，要在背阴处，比如树下。　　4、因需倒于净地，所以，建议不要倒于很深的草丛中（怕草中藏有秽物）或肮脏的地方，这是为了尊重众生。　　5、如果是住在高楼，或找不到无人打扰的施食场所，可以在家中持完变食咒，然后拿着水米，到楼下僻静净地，再诵四如来名号，弹指，倒下。　　也可以：准备一个专用的碗或盘（一次性的也可以），塑料、瓷、陶、玻璃的材质都可以，然后把碗或盘放在阳台地上或者空调室外机上（一定要注意安全），按步骤施作，最后将水米倒于碗盘中。　　碗盘中的水米可在半小时后或第二天时洒倒于楼下布施给小鸟蚂蚁等众生吃，也可以倒于下水道，利益下水道内的众生。　　6、此方法没有诸如“每天必须施作，中间不能间断”之类的强制要求。可以一天施几次，也可以空闲时才施作，也可以某段时间施作，然后停下不再施作，都可以。　　7、变食咒：　　南ná无mó萨sà缚wá
怛dá他tā哦yē哆duō
缚wā噜lū枳zhī帝dì
三sān跋bá啰là
三sān跋bá啰là
吽hòng　　四如来名号：“南无多宝如来”、“南无妙色身如来”、“南无广博身如来”、“南无离怖畏如来”　　弹指：左手拇指和中指相扣而弹开，有动作但弹不出声音也可以。
　　三、消业障力量非常强的乳粥施食法（治病、除障难）　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。”　　方法同“二、不必召请的简易施食法”，只是将水加七粒米改为：牛奶加米，牛奶加麦片，或者牛奶加饼干/面包等。　　此方法：　　1、若是为求他人疾病痊愈，可代其施作。施前，合掌，说：弟子某某在此为某某人某种疾病早日康复痊愈而施作乳粥。接着开始施作。最后回向时在回向法界众生同生西方的大回向后，再以此功德特别回向给某某人早日痊愈等等。　　2、专为求疾病痊愈或消除某某障难，须连续施作七天。　　3、若只是平时用乳粥做简易施食，可以不必连续施作七天，可以中断，可以停止，也可以长期施作。　　4、乳粥施食法还可消除非人恶意干扰，持咒后将乳粥倒于所居房屋外围即可。　　5、在施乳粥法的过程中，加上诵经、念佛、放生等善法，效果更好。
　　四、针对重大疾病和有鬼神病（即业障病）的面粥三器施食法：　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。”　　准备3个杯子（一次性也可以），每个杯子里加牛奶和麦片，或者较稠的面糊，或者水加面条，加到8分满，施前，合掌，说“此面粥施食为某某而做，祈求他某某症早日康复痊愈，福寿增长，业障消除，趣向菩提道”。右手拿着杯子，每一杯念7遍变食咒（一共21遍），放在旷地里。即可。最后回向。　　此方法：　　1、仪轨必须连续做14天，每天做一遍，中间不能间断，一天中的任何时间都可以做。如果一个14天疾病没有痊愈，可以再接着做几个14天。　　2、旷野，当代人不好找，可以在公园、小区花园、楼顶平台、楼下一处开阔的空地，都可以。　　3、此方法可以诵四如来名号，亦可以不诵。　　4、装乳粥或面粥的杯子，和简易施食法中的要求一样。　　如果是一次性杯子，第二天换上新的，然后将旧的放垃圾桶里，里面的食物可以倒在施食点以外的草丛或树丛中或者和杯子一起倒于垃圾桶中。　　如果是专用的杯子，可以半小时后或第二天将里面食物倒掉，再将杯子洗净备用。　　5、在施面粥法的过程中，加上诵经、念佛、放生等善法，效果更好。
　　五、可化解口舌纷争的蜜浆施食法　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。”　　准备一杯蜂蜜水，站于户外阴凉净地处，持蜜水，诵变食咒七遍，然后以自己为轴心，将蜜水依顺时针倒一整圈于地上。回向时特别回向给自己所求解决的事即可。
　　六、建议：　　1、在施食完后加诵三皈依的偈子（念三遍）：　　皈依佛，皈依法，皈依僧。　　皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。　　皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。　　然后，诵：皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（此句念一遍）。　　再加诵南无阿弥陀佛na mo a mi tuo fo 十声以上，劝请一切众生念佛求生西方极乐世界。　　如果时间充裕，加诵自己平时诵的经、咒，也非常好。　　2、回向：　　愿以此施食功德回向尽虚空遍法界众生尽发无上菩提心、业障消除、离苦得乐、同生西方极乐净土、共成佛道。再以此功德回向累劫冤亲债主、历代父母祖先宗亲、堕胎婴灵等一切因缘众生皆能业障消除、离苦得乐、往生西方、究竟解脱。再以此功德回向自己想特别回向的人或事。
　　疾病与重业轻报(之一)　　作者：西门柳　　《净土》2011年第一期中记载，在苏州西园寺附近有位念佛老太太，80来岁了，五年前患骨癌。胸前病变的骨头，大的像小子弹头，小的像花生、黄豆，尖尖的，红红的，突出在本该平坦的地方，好像把皮都要顶破了。当时医生看她这病，已经没有了治疗价值。手术也不给她做，只劝她想吃啥买啥，开点无关痛痒的药让她回家保守治疗。　　她什么文化，只是很单纯地信佛。几年来，除了偶尔到医院看病，平时就一天到晚呆在家里，静静地念佛、吃饭、睡觉。老太太善良得不得了，看过她的莲友都说：“这种学佛人，在周遭很难找到第二个。和她比，我们啥也不是。”　　几年过去了，她并没有如医生预期的很快离世。癌症一般都是很痛的，对佛菩萨强大的信念，很大程度上减轻了她的痛苦。她说：“在家里不念佛很疼，念了就不疼。”2010年夏天时，她在家摔了一跤，扭伤了腰，在床上躺了几天不能动。可奇迹就发生在那一天，这一跤竟然将她的病摔好了。几天后写那篇文章的莲友去看她时，拉开她上衣，平平的，疙疙瘩瘩的东西都没有了。一直到现在，病变再也没有出现过。那一跤让她重报轻受了。　　很多刚学佛的人都有重业轻报的经历。我父亲刚开始拜八十八佛忏时，一出门，手机被人偷了，顺带着钱也被偷了。这事让我父亲的信心很受打击，我给他讲了重业轻报的道理。继续拜忏，没过几天，就将一种困扰多年的折磨得够呛的顽疾治好了。　　很多的人，就是重报这件事不能理解，扛不过。以前什么事没有，学了佛念个经，弄得感冒连连，这不舒服那不顺利的，再也信了。这就是不能正确理解的问题了。象这类事，都是重业轻报。业报就象种籽一样，时间长了，根深叶茂，再砍就不容易了。在萌芽期间倒是最好消除的。将业报的种子消掉，总得有个过程，总会有所表现的。生住坏灭是世间永恒不变的规律，不可能念个经拜个忏，业报就平白地消失了，它还是会遵循生住坏灭的过程。只是这个过程会在时间上加速成熟了，在程度上会减轻了。
　　疾病与重业轻报(之二)　　作者：西门柳　　前不久听一位网友聊起她老公的事。她与她老公于07年结婚，婚后七个月就查出肠癌。治疗了近四年，终于没能挽回他的生命，于去年8月份去世。　　他老公信佛，在生命的最后两年多里，坚持吃素，跪着念完100多部《地藏经》，后面诵不动就念佛号。但在后面将近一年半的时间里，他依旧是极其痛苦，到最后连续好几个月都疼得没法睡觉。他健康的时候180斤，后来临走时已经不到一百斤了。他总想以自杀来终止这种剧烈的痛苦，唯一放心不下的是他的新婚燕尔的妻子，所以一再的坚持，熬到油枯灯尽，到生命的尽头。　　这种情况，让她对佛法的信心很是动摇。只有一次，老公安排她去参与集体放生。放完生回来后，老公告诉他，那天早上身体觉得很舒服，就像没生病那种感觉。只有那一天，她才从心里觉得佛法是真实不虚的。还有她老公走后的感应，也是非常明显。她老公临走的时候，终于没有了痛苦，走的时候脸上是带着笑容的。送到寺院，请寺院的法师与居士们助念。在助念过程中，越诵佛号越柔软，过一段时间摸他的手，那种柔软度，截然不同，真的是不信都不行。　　自从他去世后，她再也不看也不读佛经了，觉得有些抗拒，或者因为做这件事会勾起她的伤痛。原来家里的佛菩萨像是老公请回来的，老公走了以后，她搬了家，现在也不供着了。　　当时她们总结她老公生病的原因，是杀羊太多。年轻时他家里欠着不少外债，他是家中的成年儿子，养家是义不容辞的责任，又一时没有别的合适的赚钱的门路，就以宰羊为业，前后杀了一年左右。也许是杀得太多，身上一直带着一股子杀气。他们单位出去玩，他一抓着羊，那只羊就浑身颤抖，那种惊恐的程度，与被别人抓到时的反应完全不同。　　她老公年轻时，一直身体很健壮，第一次住院就是肿瘤医院。为了治病，家底子掏空了，人也走了，留下30万的外债，还有妻子心中那抹不平的伤痛。当时说得好好的，执手之手，与子偕老。只是转眼之间，物犹在，人已非。　　听到这件事，让我想起我一位同事的祖母。她家当地没有佛法，但出于一种朴素的信善的观念，大半辈子坚持吃素。可是到了老年，却瘫痪在床两三年，受尽病疼的折磨。久病床前无孝子，又是在农村那种条件之下，卧病几年所受的苦难是可想而知的。去世之前，家人请医生看了，说她身体营养不良，得补。于是家人趁她神志不清，灌她喝了点肉汤。喝完就翻肠倒胃地吐。没几天就去世了。　　去世之后，正是热天，两三天时间，一直形貌如生，象睡着了一样。身体非常柔软，比生前都软。当地人没有人接触过佛法，也从未见过这种怪事。无法解释，就说是生病时针水打多了的原因。　　凡去世时，走得很平静，去世后，身体一直柔软，或形貌如生，或头顶温热，都是往生着善处的表现，未来世的去向非常好。或归净土世界，或生天界。在人世间的话，也是那种福报很好的。　　而生前的疾病与痛苦，都是消业的过程，这叫重业轻报。比如前例中，她老公杀了一年的羊，这么重的罪孽，可以说是必入地狱的罪孽。而地狱之中所受的痛苦，远不是生病这么容易忍受的了。地狱的生命的寿命，动辄以亿万劫计。一大劫是一次天地生灭的全过程，亿万劫那么难以忍受的苦难，是一种怎么样的状况？正因为他坚定的对佛法的信念，让他在近四年时间里，以这种相对较轻的方式报完了。业报尽了，就能轻松地进入下一个好的轮回之中，才会有了一个好的归宿。　　一些人因为疾病而求助于佛法，最后没有达到预期的目的，或未能挽回亲人的生命，从此失去了对佛法的信心。佛经上说过，能挽回的是未尽之命，九横死之类的。对于已尽之命，更需要解决的是生命的归宿，来世的去向问题。不可能信了佛，就变成了铁布衫金刚罩，百毒不侵，长生不老。　　无常是世间永恒的规律，生老病死是每一个生命必经的历程。佛法不仅能让我们了知因果，造就未来，更是安心法门。如泰国高僧阿姜敦尊者所言：“心中有法的人，当他们遭遇这些事情时，懂得如何安置心，不让它受苦。”得到解脱的心，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。
　　真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念（我执），便可寂静安然。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。——《你若安好，便是晴天》
　　马克·吐温曾经讲过这样一个故事：　　有一个很有梦想的小男孩，他的父亲是一位四处漂泊的训马师，从一个马厮到另一个马厮、一个赛马场到另一个赛马场、一个农场到另一个农场、一个牧场到另一个牧场，给人训马。因此，这个男孩的中学学业不断被中断。念高中的时候，老师让他写一篇作文，讲讲他长大后想成为一个什么样的人、想做什么。　　那天晚上，他洋洋洒洒写满了7页纸，描述了他的伟大目标：有一天拥有自己的牧马场。他详细地描绘了自己的这个梦想，还画上了一张200英亩牧马场的设计图，上面标出了所有房间、马厮和跑道的位置。然后，他又在他梦想的那片方圆200英亩的牧马场中，详细画出了一栋4000平方英尺豪宅的平面图。他把整个身心都用于写作这个作文。第二天，他把作文交给了老师。两天后，他拿回了他的作文。作文封面上写有红红的大字：“不及格”，还附有一张小纸条，上面写着：“下课后来见我。”　　下课后，这个胸怀梦想的男孩去见老师，他问道：“我为什么得了一个不及格”老师说：“对你这样的年幼的孩子来说，这是一个不切实际的梦想。你没有钱，你的家人四处飘泊，你没有资源。拥
有一个牧马场需要一大笔钱。你要花钱买地，你要花钱买纯种马匹，还要花钱给母马配种。这一切你是无法做到的。”老师又接着说，“如果你愿意重新写一个切合实际的目标，我会重新考虑你的分数的。”　　这个男孩回到家，沉思良久。他问他的父亲。他该怎么做。他的父亲说：“儿子，你得自己拿主意。”这件事情，他搁了一个星期。最后，他去见了老师，交上了一字未改的原稿。他对老师说道：“你留着你的不及格，我留着我的梦想。”　　如今，那个叫蒙提·罗伯茨的男孩已经长大成人，他拥有一栋4000平方英尺的豪宅，坐落在一片方圆200英亩的牧马场中央。他将那份作文装裱后，挂在壁炉的上方。两年前的那个夏天，那位老师带着30个学生，到他的牧马场上露营一个星期。离开的时候，老师对他说：“蒙提，现在我可以告诉你。我当你老师的时候，差点儿偷走了你的梦想。那些年，我偷走了很多学生的梦想。幸运的是，你意志坚定，没有放弃自己的梦想。”　　感悟:　　远离那些贬低你抱负的人。真正的伟人会让你感到、你也能够成为伟人！　　梦想是上天所赐，需要细心的滋养。可悲的是，许多人任凭生活夺走自己的梦想。这个掠夺者化身为不同的人物和环境。你的父母、朋友、伙伴、同事，都可能不知不觉的夺走你的梦想。“你凭什么觉得自己能做到？”他们会说，“这是办不到的，这根本不可能，算了罢。”但，如果这是你的远景，你的梦想，岂可轻言放弃？给它一个机会吧，不要让别人替你做决定，毁了你的梦想！　　梦想是你潜意识的产物，它几乎是直觉，暂且信赖它吧。如果你的梦想是错的，你很快就会发现；但如果它是正确的，那你却未加尝试，你会错过终生的奖赏！　　每一个成真的梦想背后，都有成千被偷走了的梦想，。如果你要成功，我们就必须在别人的批评中跃起。在达到目标之前，务必要像邮票一样，紧贴不放！
　　回复第683楼，@闲草木　　少年时代放生，青年婚恋如意。 　　跟随父母积德，事业起步顺心。 　　青年时代放生，中年财运广进。 　　转世鱼虾成人，都成助你宾客。 　　中年时代放生，老年无病无灾。 　　少青中年积德，老来福气无边。 　　放生换来福缘，缘分全靠德行。 　　放生一盘鱼虾，胜过闭关三年。 　　放生提升人生，一年就遇神奇。 　　人生乾坤转化，就在你的善念。 　　莫道周遇小人，只怪当初无德。 　　要想命运改变，就得现在做起。 　　转发此歌有德，宣传放生积福。　　--------------------------　　收藏了　　
　　【八个排毒的好方法】　　1、肝排毒：胡萝卜和葡萄。　　2、肾排毒：黄瓜。　　3、润肠：魔芋、黑木耳、海带、猪血、糙米、蔬菜、杂粮等。　　4、适当多喝水：早晨起床，下午3点，晚上9点三个时间喝水时间佳。　　5、每周吃一天全素食。　　6、少吃盐。　　7、适当补充一些维生素。　　8、细嚼慢咽可助排毒。　　祝朋友们无毒一身轻。
　　人的穷通祸福都有定数。要存好心、说好话、做好事、积福德。吃亏是占便宜，是还债。心起善念，则吉神随之；心起恶念，则凶神随之。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。要常念佛号，常行好事。
　　性格写在唇边，幸福露在眼角。理性感性寄于声线，真诚虚伪映在瞳仁。站姿看出才华气度，步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。穷则会从全身散发出来。
　　楼主，借问一句，不杀生和放生，那个多功德
　　@南山悠云 719楼
22:01:07　　楼主，借问一句，不杀生和放生，那个多功德　　-----------------------------　　不杀生是止恶 放生是扬善　　能持不杀戒 功德也很大的
　　但是这两者的功德 我真的无法比较 　　只能说功德都很大
　　回复第707楼，@闲草木　　三、消业障力量非常强的乳粥施食法（治病、除障难） 　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。” 　　方法同“二、不必召请的简易施食法”，只是将水加七粒米改为：牛奶加米，牛奶加麦片，或者牛奶加饼干/面包等。 　　此方法： 　　1、若是为求他人疾病痊愈，可代其施作。施前，合掌，说：弟子某某在此为某某人某种疾病早日康复痊愈而施作乳粥。接着开始施作。最后回向时在回向法界众生同生西方的大回向后，再以此功德特别回向给某某人早日痊愈等等。 　　2、专为求疾病痊愈或消除某某障难，须连续施作七天。 　　3、若只是平时用乳粥做简易施食，可以不必连续施作七天，可以中断，可以停止，也可以长期施作。 　　4、乳粥施食法还可消除非人恶意干扰，持咒后将乳粥倒于所居房屋外围即可。 　　5、在施乳粥法的过程中，加上诵经、念佛、...　　--------------------------　　楼主，我特么好像天生比别人贱一样。。麻痹，倒霉，事多。。各种恶心，各种变态。。你说我打飞机把。。麻痹我没打飞机前就这样。。从小就鸡巴发邪，还经常这疼那痒的。。麻痹就是条狗，也不至于这样。。就算我上辈子是希特勒，也不应该这样。。草。　　
　　回复第707楼，
@闲草木　　三、消业障力量非常强的乳粥施食法（治病、除障难）　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。”　　方法同“二、不必召请的简易施食法”，只是将水加七粒米改为：牛奶加米，牛奶加麦片，或者牛奶加饼干/面包等。　　此方法：　　1、若是为求他人疾病痊愈，可代其施作。施前，合掌，说：弟子某某在此为某某人某种疾病早日康复痊愈而施作乳粥。接着开始施作。最后回向时在回向法界众生同生西方的大回向后，再以此功德特别回向给某某人早日痊愈等等。　　2、专为求疾病痊愈或消除某某障难，须连续施作七天。　　3、若只是平时用乳粥做简易施食，可以不必连续施作七天，可以中断，可以停止，也可以长期施作。　　4、乳粥施食法还可消除非人恶意干扰，持咒后将乳粥倒于所居房屋外围即可。　　5、在施乳粥法的过程中，加上诵经、念佛、...　　--------------------------　　@便便上的蛆 722楼
22:52:43　　楼主，我特么好像天生比别人贱一样。。麻痹，倒霉，事多。。各种恶心，各种变态。。你说我打飞机把。。麻痹我没打飞机前就这样。。从小就鸡巴发邪，还经常这疼那痒的。。麻痹就是条狗，也不至于这样。。就算我上辈子是希特勒，也不应该这样。。草。　　-----------------------------　　试着多放生、施食
　　回复第707楼，
@闲草木　　三、消业障力量非常强的乳粥施食法（治病、除障难）　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。”　　方法同“二、不必召请的简易施食法”，只是将水加七粒米改为：牛奶加米，牛奶加麦片，或者牛奶加饼干/面包等。　　此方法：　　1、若是为求他人疾病痊愈，可代其施作。施前，合掌，说：弟子某某在此为某某人某种疾病早日康复痊愈而施作乳粥。接着开始施作。最后回向时在回向法界众生同生西方的大回向后，再以此功德特别回向给某某人早日痊愈等等。　　2、专为求疾病痊愈或消除某某障难，须连续施作七天。　　3、若只是平时用乳粥做简易施食，可以不必连续施作七天，可以中断，可以停止，也可以长期施作。　　4、乳粥施食法还可消除非人恶意干扰，持咒后将乳粥倒于所居房屋外围即可。　　5、在施乳粥法的过程中，加上诵经、念佛、...　　--------------------------　　@便便上的蛆 722楼
22:52:43　　楼主，我特么好像天生比别人贱一样。。麻痹，倒霉，事多。。各种恶心，各种变态。。你说我打飞机把。。麻痹我没打飞机前就这样。。从小就鸡巴发邪，还经常这疼那痒的。。麻痹就是条狗，也不至于这样。。就算我上辈子是希特勒，也不应该这样。。草。　　-----------------------------　　不是什么事都要推到上辈子去的，更多的因果就在当下。与人方便，自己方便。处处给别人制造不顺的人，自己的命运又哪有顺的理由呢？每个人心中都有一面镜子，只是很多人从来只会向外照别人，而不会向内照自己。哪天把镜子反过来，很多长期困扰自己的问题的答案就清清楚楚了。
　　回复第707楼，
@闲草木　　三、消业障力量非常强的乳粥施食法（治病、除障难）　　《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》云：“若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。”　　方法同“二、不必召请的简易施食法”，只是将水加七粒米改为：牛奶加米，牛奶加麦片，或者牛奶加饼干/面包等。　　此方法：　　1、若是为求他人疾病痊愈，可代其施作。施前，合掌，说：弟子某某在此为某某人某种疾病早日康复痊愈而施作乳粥。接着开始施作。最后回向时在回向法界众生同生西方的大回向后，再以此功德特别回向给某某人早日痊愈等等。　　2、专为求疾病痊愈或消除某某障难，须连续施作七天。　　3、若只是平时用乳粥做简易施食，可以不必连续施作七天，可以中断，可以停止，也可以长期施作。　　4、乳粥施食法还可消除非人恶意干扰，持咒后将乳粥倒于所居房屋外围即可。　　5、在施乳粥法的过程中，加上诵经、念佛、...　　--------------------------　　@便便上的蛆 722楼
22:52:43　　楼主，我特么好像天生比别人贱一样。。麻痹，倒霉，事多。。各种恶心，各种变态。。你说我打飞机把。。麻痹我没打飞机前就这样。。从小就鸡巴发邪，还经常这疼那痒的。。麻痹就是条狗，也不至于这样。。就算我上辈子是希特勒，也不应该这样。。草。　　-----------------------------　　我曾经在社会最底层挣扎过很多年，见过太多的人生百态。这么多年的经历下来，在与人的接触过程中，一些命好的人，普遍好说话一些，乐于相信人。而一些长期生活境况很不好的人，往往很难以正常思维、正常方式去打交道。　　《般若经》说：“种种世法，皆由心造。”什么样的心，感生什么样的生活环境。很多人总是怨天尤人，抱怨社会、埋怨命运，实际上很多事都是自己的心态感生出来的。阳光、理性、谦和、感恩的心，自然感生充满善意的生活环境，而处处不惮以最坏的恶意揣测别人、阴暗的、不健康的心态，感生什么样的生存环境，可想而知。什么样的心，感生什么样的命，错位也错不了多久的。回过头来反省一下自己，是哪种心占了上风呢？
　　对这种事情很难证伪证实，信或不信，自己权衡就是了。但无论做了怎样的选择，都要记得勇敢去为自己的行为负责　　
　　能改的掉的还叫命？　　
　　多帮助别人，多做善亊。
　　@闲草木 你自己都不信的东西咋个拿来骗人？太像党员干部了！
　　心上莲花群中的忏悔文——婚姻危机中的反思　　引言：　　如下是心上莲花群中一位莲友的忏悔文。对有婚姻问题的人，此文应当有借鉴意义，故征得她的同意后，发在博客中。　　别人的故事，可以是自己的镜子。在这面镜子中返照一下自己，有没有同样的问题？从来责人易、非己难。哪天能换位思考，将心比心，将责人之心责己，以恕己之心恕人，很多问题就迎刃而解了。　　我与老公是2009年10月结婚的。结婚前我公婆很不喜欢我，因为我是外地的，和我老公是在网上认识的。所以他们对我一直不怎么好，说话也很冲。但我没有放在心里，结婚后也是该怎样对他们好就怎么对他们好。到后来，我公婆已经把我当亲生女儿看待了。现在家里有什么事情，他们也都是先骂我老公，从来不说我不对的。也许正是这份孝心，才让后来的婚姻危机有了挽回的机会。　　2010年10月我们生了一个孩子，我的心思全部放在孩子身上，完全没有顾及到老公的感受。2011年6月，才明显感到老公有些变化，就是我做任何事，他都不满意。当时还以为他在外面工作压力大，也没放在心上。可就是因为这一忽略，给我的婚姻带来了危机。　　从2011年10月开始，每到放长假，老公就以公司去旅游为由外出三天，而且每周都会加几天班。期间对我老是爱理不理的，一点小事就开始骂骂咧咧。凭女人的直觉我感觉到老公在外面可能有了外遇，但是一直没有证据。　　2012年开始，老公找茬越来越过分，脾气坏到了极点，甚至开始动手打我。对我的态度差到了公公婆婆都看不下去了。两位老人开始做我老公的思想工作，但我老公还是不停地挑我的毛病。当时有些不好的习惯我也改得差不多了，我公公婆婆就跟我老公说你说的都是过去式的了。现在你老婆对你怎么样？你的要求不要太苛刻，毕竟人无完人，你还想你老婆怎么样？我老公实在挑不出我的毛病，但是最后还是提出要离婚。说不想和我过日子。当时我也被我老公逼得受不了，一冲动就答应了。　　我老公不敢和父母说，还是我跟公公婆婆说老公想离婚。当时公公婆婆劝我不要离，劝了好久。最后一句，离婚了你想过你的孩子以后有多可怜吗？当时我就哭了，因为我自己是单亲家庭，哪里会不知道单亲的孩子有多可怜。为了孩子，我无论如何都要挽回这个家庭。　　从做这个决定的那一刻起，不管我老公回来得再晚，我肯定是坐在客厅等他回来才和他一起睡，而且一定会倒杯热水等着他回来喝。之后他再找茬我也没有回过嘴，更没有和他争吵。这样做了1个多月，在12月底的时候，我老公终于受不了我这种做法，承认自己在外面有了小三。　　其实我心里知道他有小三，和听他亲口说他有小三感觉真的完全不一样，当时想离也离不了，我公公婆婆不同意。可在一起又痛苦，真的是生不如死。为此我整整哭了两天。可是自己也知道，哭解决不了问题。说来惭愧，遇到麻烦事的时候才想起佛菩萨。我不停地念阿弥陀佛名号。求阿弥陀佛带我走，当然当时是一种逃避心理。　　这个时候无意间在网上看到了一套光盘《圣贤教育改变命运》，就看。看了之后，开始按照光盘上说的，“找好处，认不是”。试着找老公的优点、认自己的问题。刚开始想，想了三天找不出来老公一个优点，想的全是他的缺点。然后就开始反观老公的缺点找自己的缺点，从小的地方开始找，一点一点找。刚开始找的是一些无关痛痒的小事，后来越找越发现自己做错的地方很多，越想越觉得对不起我老公。虽然知道自己错了，但低不下那个头啊。当时就想，他在外面找小三都不觉得自己错了，难道还要我去给他道歉？后来想到陈大惠老师的一句话。就算是他知道你也要去说我错了，说多了自然就知道自己错了。
　　我总结自己有这几个主要的错误：　　1、我是我老公的初恋，而我在认识我老公以前，和很多异性有过交往，男女关系比较混乱。由于家庭关系不太好，所以就是想和父母对着干，拼命作践自己。其中还有一个已婚的，当时知道对方已婚，但还是恬不知耻地和对方交往了半年之久。那时我刚开始接触佛法，但对因果还不是特别相信，对自己的行为还是很放纵。在和老公恋爱的时候，还和另一位异性发生过关系。　　现在因果成熟了，我老公也在外面找小三了。什么事都是一报还一报，我并不知道我前世种了什么因，但起码现在我有着这样一个前因，才有了这么一个结果，并不见得什么都要推到前世去的。　　那时不懂这些道理，折福折得太多了、造孽造得太重了。现在发生这样的事，就是在还债啊。自己有什么理由怨恨别人呢？又为什么不能原谅他呢？　　2、我作为女人，一点儿都不柔顺，爱逞能，什么都要老公听自己的，从来不考虑老公的意见，老公说什么我都要反对。老公指正我缺点的时候，我从来不肯听，一只耳朵进一只耳朵出，总觉得自己没做错。我老公说出一点我的错误，我就有十几个理由来解释、掩饰甚至推脱到其他事情上面。就是觉得我肯定没错。自己是女人是弱者，所以自己对的也是对的，错的也是对的，做错也可以耍横。男人是阳女人是阴，阴阳调和才能相亲相爱。女人要懂得以柔克刚，性气刚强的女人，哪会有幸福呢？　　3、我以前老是拿他跟别的男人去比较，越比较越窝心越委屈。打心眼里瞧不起我老公，觉得他哪里都没有别人的老公好，老觉得他很啰唆很烦人。其实我老公细心又温柔，还很体贴。为什么我还把他的关心当成烦心的事呢？　　4、我在家里什么事情都不做，因为平时上班，他父母都是弄好吃的喝的等我们回来。换洗的衣服包括内衣也都是丢到洗衣机里，等婆婆洗，也不晾也不叠。就算平时休假在家连个桌子都不愿意擦，最多就洗洗碗，地都不肯扫。　　5、我平时用钱大手大脚，月底从来没有积蓄。也说不清楚钱到底用到哪里去了，和我老公相处七年，从来没有改过乱花钱的习惯。平时老公劝我，我也一样当耳边风，一直都没有改。后来发心道歉改过后，我除了每个月给自己留500元零用钱，其他包括交通费、电话费，收入全部交给我老公让他管。很多朋友包括我母亲也劝我，他在外面有人了你还把钱交给他。为什么不给自己留一点以防万一。我的想法是，我没想离婚为什么要给自己防万一？不断了自己后路怎么能做到至诚?　　反思以前种种，我才真心地觉得自己错得太离谱了。就算我再有福报，哪经得起我这么折腾的，婚姻又怎么会不出问题？　　刚开始跟老公忏悔的时候，并没有觉得自己真的错了。但是“对不起”这句话一开始说出来后，就一发不可收拾了。说我错了，开始说自己的种种做得不对的地方。当时没想哭，但一开始道歉眼泪就停不下来。不是委屈的眼泪，是真的知道自己错了。　　道歉的时候，我老公也跟着我哭得一塌糊涂。我老公从来不在我面前哭的，有事也都是自己藏在心里，可见这两年来他受了多少委屈。我当时真心觉得对不起我老公，决定以后要真心对我老公好。　　我认错后，我老公刚开始也觉得发生这些全都是我的错，他自己一点错都没有。我公公婆婆也让我不要老说自己错。开始的时候我差点动摇，后来一想，这也是考验我的时候啊。我认错是因为我认为我真的做错了才去认错的，而不是为了得到谁的认同，或者谁的歉意。所谓人之初、性本善。只要我用真诚心，不考虑自己。谁能不受感动呢？　　我给公婆道歉，给老公道歉。别人都说我自己作践自己，老公有小三，你还去道歉！都说我自己都不给自己尊严，他们就会更看不起我。但事实证明并没有因为我真心道歉了，他们就瞧不起我，不尊重我了。　　我这么做其实不是想求别人的理解，我只想道歉，只想忏悔我以前的想法、做错的事。想为我以前的无知给他们道歉。不管我做什么，天知地知我知，还有佛菩萨知道就行了，至于回报什么的我还真没想过。　　之后，我老公回家越来越早，也很少加班。只是睡觉前跟我说他和小三是怎么认识的，他们去哪儿玩过啊，他有多喜欢那个女孩子之类的。其实听这些哪个女人会不生气啊。就算真生气我也忍着没有对他发脾气，只是默默地听他说这些。　　有一天他回来晚了，我也没有问，还是照样该做什么做什么。睡觉前他主动跟我说，你知道我今天没回来吃晚饭做什么去了吗？我就顺着问了句，做什么了呢？我老公说，我和她分手了。然后自己又哭着说舍不得对方。我当时没有生气，也没有说话，只是握紧他的手安抚他。　　我老公对小三如此不舍也能为了我的改变和对方分手。说明我们内心观念的转变以及忏悔的力量有多强，当然也有佛菩萨的加持。　　现在我老公不再提离婚，也不再挑剔我，对我也越来越好。我真心感恩我老公和小三，如果不是这件事，我不会突然悟到修行真正的道理以及修行的目的。学佛不会如此精进，命运也不会有所转变。学佛学佛，学佛就是学做人，学会反省自我，学会净化自我。若能真明白、真放下，没有不受益的。　　因为经历了这些事，我对情执淡了许多。当年曾以为至爱的人，几年之间物是人非，早成陌路；我老公以前说爱我，今天他去爱别人，恐怕他自己也不知道明天他会爱谁。世间一切都是无常，世俗的爱来得快去得也快，何必要执著于这种不实际的东西呢？　　逆境不可怕，逆境能得真成就，顺境才是最容易退转的。仔细一想，这个世间果然没有什么是真的，真是看淡了。佛说：“世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主。”这会儿才是有了切身体会了。　　在这整个过程中，心理承受到了极限，经常处在绝望的边缘中。佛法给了我一个安心之处，让我找到了安止之地。只有阿弥陀佛才是我们不变的依靠！　　有师兄说过这么一句话，我也用来劝那些想离婚的各位，已过如山看不见，人过如丝看分明啊，要是珍贵的宝物，谁舍得丢嘛。自己没福气，当然找不到好的，什么都是相配的。所以不再抱怨，不管别人怎样做，只管改自己。我们现在的德行只配现在这样的，这怪得了别人吗？　　总之我的经验就是。如果你自己老认死理，不肯看自己的错误，不肯从自己改，只做表面功夫，不肯放下，那什么都改变不了。　　真放下，真受益。真放下才是真得到。身心清静，放下多少就得到多少。　　希望此文能给更多婚姻不幸福的师兄带来帮助。
　　认认真真看了两天，收获很大！还要再看，仔细学习！回忆自己身边的人和事，种种因果莫不前定！命由心造，福自我求！　　
　　回复第732楼(作者:@山西蓝馨 于
20:39)　　认认真真看了两天，收获很大！还要再看，仔细学习！回忆自己身边的人和事，种种因果莫不前定！命由心造……　　==========　　诸恶莫做，众善奉行　　
　　很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了；专横多了，信任少了，隐藏多了，交流少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。
　　幼年的时候想逃家　　青年的时候想成家　　中年的时候想离家　　老年的时候想回家　　家永远是你温馨的港湾，请大家常回家看看。
　　人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”　　【今译】　　孟懿子的儿子孟武伯向孔子问孝。孔子说：“子女要做到只有疾病时，才会引起父母的担忧。”　　【引述】　　一般父母，处处为子女担忧。这就是子女的不孝，许多方面都让父母放心不下。若是言行端正，用不着父母操心。只有偶尔生病时，才使父母担心，实在已经是孝子了。　　现代社会，子女从小就让父母担忧，甚至于父母生病时，也不放过父母。不但不能够侍奉、陪伴，为父母解忧，还要制造问题，使父母更加不安。父母逝世以后，子女居然算旧账，声称小时候受到父母的虐待或毒打。这种情况，特别是演艺界人士，喜欢以此制造新闻，争取曝光的机会。看到孔子这一句话，真不知道有何感想。我们衷心期望，身为公众人士，最好做出孝道的表率，不要再败坏社会风气了。　　【生活智慧】　　（一）吃五谷长百病，人要完全没有疾病，不但十分困难，而且不见得好。往往不病则已，一病便从此不起。所以用不着害怕生病，这时候父母担心，是亲情的表现。平日注意健康，减少生病，使父母不担心，是子女要做的事。　　（二）子女生病，不能隐瞒父母，使父母更加担忧。实情相告，有病要治病。治疗期间遵照医师指示用药行事，心中要忘病，不要恐吓自己，也使父母不得安宁。　　（三）父母生病时，子女更应该用心照顾，尽量使父母宽心，以期早日康复。但是，凡事遵照医师嘱咐，切勿胡乱投药，以免造成弊害。
　　未雨绸缪 有备无患　　[原文]　　闲中不放过，忙处有受用；　　静中不落空，动处有受用；　　暗中不欺隐，明处有受用。　　【译文】　　在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，等到忙碌起来就会受用不尽；在平静的时候，不要忘记充实自己的精神，等到重任在肩就会应付自如；在静坐无人之处，也能保持光明磊落的胸怀，在众人面前才会受到尊敬。　　[赏析]　　做事的计划是最重要的，只有精心地把准备工作做好，工作的开展才会顺利进行。首先要善于平衡忙和闲的关系，不要把事情集中在一起做，当日的事情当日完成，就可以做到忙中有闲，劳逸结合了；其次还要处理好动与静的关系，在安宁平静的时候，不要停止思考问题，只有在冷静中}