形容老师严格的四字成语？_百度知道
形容老师严格的四字成语？
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目光如炬。
严 词 呵 斥
未知臧否。匪乎携之；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导耳提面命ěr　tí　miàn　mìng[释义]
不但当面告诉他；言提其耳。”[正音]
提：“於呼小子；言示之事；匪面命之。[语出]
《诗经·大雅·抑》
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150 个成语
1. 花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。
2. 不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3. 忍俊不禁：忍不住笑。
4. 黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。
5. 故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段
6. 呕心沥血：形容费尽心思。
7. 想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
8. 不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。
9. 人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅
里的水烧开了，发出响声。
10. 置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。
11. 流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。
12. 人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。
13. 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。
14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。
15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。
16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。
17．相映成趣：互相衬托。
18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。
19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。
20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。
23．猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。
24．面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：
25．饥肠辘辘：形容非常饥饿。
26．世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
27．小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。
28．碌碌无为：平庸，没有特殊能力。
29．血雨腥风：指战争的可怕与残忍。
30．取义成仁：即舍生取义，取：选取。义：正义。
31．敝帚自珍：比喻东西虽然不好，自己却十分珍惜。敝：破旧。珍：贵重爱惜。
32．幕天席地：把天空当作幕，把大地当作席。
33．天壤之别：比喻差别极大。壤：地。
34．弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。
35．栩栩如生：生动逼真，像活的一样。
36．才华横溢：形容很有文艺才能，并显露出来。
37．深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。恶：厌恶。疾：痛恨。
38．振聋发聩：发出很大的响声，耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。
聩：耳聋。
39．别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学，艺术方面创造性的构思）。
40．溘然长逝：突然死去。
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41．抑扬顿挫：形容声音高低转折、和谐悦耳。
42．自出心裁：出于自心的创造和裁断。
43．杳无消息：远得不见踪影，没有消息。
44．巧妙绝伦：灵巧高明，超过寻常的，没有比得上它的。
45．惟妙惟肖：形容描绘得十分精妙逼真。肖：相似。
46．雍容典雅：形容文雅大方，优美而不粗俗。雍：和谐。
47．错落有致：交错纷杂，富有情趣。致：情趣。
48．浑然一体：完整不可分割地构成一个整体。
49．丰功伟绩：伟大的功绩。
50．错综复杂：形容头绪繁多，情况复杂。
51．千头万绪：形容事情头绪很多。绪：事情的开端。
52．不无裨益：不是没有益处。
53．与日俱增：随着时间的推移而不断增长。
54．孜孜不倦：勤勉地工作，不知疲倦。
55．无边无垠：宽阔没有边际。垠：界限；边际。
56．坦荡如砥：平坦得像磨刀石。坦荡：宽广平坦。
57．潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋：生出。
58．旁逸斜出：（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
59.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
60.荡然无存：形容原有的东西完全消失，一点也不存在。
61．不可名状：不能用语言形容。名：说出。
62．锐不可当：锋利无比，不可抵挡。
63．不毛之地：不长草木的地方。毛：指草木。
64．改邪归正：不再做坏事，走向正路。
65．气势恢宏：形容气势极其雄伟。恢宏：广大，宽广。
66．心腹之患：比喻致命的祸害。心腹：喻要害。
67．生灵涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。涂：泥沼；炭：炭火。
68．放荡不羁：行动随便，不受约束。放荡不受拘束；羁：约束。
69．安然无恙：平安无事，没有遭到损害。恙：病。
70．心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：空阔；怡：和悦愉快。
71．扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。
72．执迷不悟：坚持错误而不觉悟。
73．开卷有益：读书就有好处。
74．跃然纸上：形容活跃地呈现在纸上。
75．无精打采：形容不高兴、不振作。采：精神；神色。
76．相提并论：把不同的人或事物混在一起来谈论或看待。
77．大事渲染：大力夸张形容。事：作；渲染：绘画方法，引申为夸张形容的意思。
78．声名狼藉：形容名声坏到了极点。狼藉：乱七八糟。
79．习以为常：长期都这样，就把它当成了常规。
80．德高望重：品德高尚，名望很大。
81．墨守成规：因循守旧，不肯改进。
82．偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。比喻事情终止。偃：放倒。
83．甘拜下风：真心佩服。比喻自愿承认不如人家。甘：甘愿、乐意；下风：风向的下风。
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84．耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。
85．拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。拈：用手指拿东西。
86．漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
87．见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。本课指不安心工作，事业心不强。异：
另外的；迁：变动。
88．精益求精：好了还要求更好。益：更加。
89．滔滔不绝：形容话很多，连续不断。滔滔：波浪滚滚。
90．投机取巧：指用狡猾的手段谋取个人利益。
91．通宵达旦：从天黑到天亮。
92．为富不仁：有钱而心狠，残酷地剥削、压迫穷人。
93．饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。
94．不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。
95．无可奈何：没有办法可想。
96．无独有偶：形容罕见的事物不只一件，居然还有和它同时出现的。
97．见微知著：看到一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。微：微小；著：明显。
98．司空见惯：表示某事常见，不足为奇。
99．首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。（重要道路会合的地方）
100．包罗万象：内容丰富，应有尽有。
101．老态龙钟：形容年老体衰、行动不灵便的样子。
102．嗟来之食：今泛指带有侮辱性的施舍。
103．拍案而起：拍着桌子愤怒地站起来。
104．惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒；毖：谨慎，小心。
105．屡见不鲜：多次见到，已经不新奇了。鲜：新奇。
106．不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击。
107．流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭，转动着的门轴不会被虫蛀蚀。户枢：门轴；
108．言者无罪，闻者足戒：尽管意见不完全正确，提意见的人并没有罪，听取意见的人即
使没有对方所说的错误，也可以拿听到的话来警惕自己。
109．有则改之，无则加勉：有这个缺点就改正，没有就在以后注意。
110．姹紫嫣红：形容各种好看的花。
姹：美丽。
嫣：娇艳。
111．（精神）矍铄：形容老年人很有精神的样子
112．挑拨离间：在人与人之间搬弄是非，制造隔阂，使互相猜忌，产生矛盾。
弄是非，引起纠纷。离间：拆散，隔开。（课文中：搬弄是非，引起纠纷，破坏团结。）
113．声色俱厉：说话时声音和脸色都显得非常严厉
114．秉烛夜谈：点着蜡烛深夜交谈。
秉烛：拿着点着的蜡烛。
115．才疏学浅：见识不广学问不深。
疏：粗，空虚。
116．深居简出：平日老在家里呆着，很少出门。
117．终南捷径：指达到目的的便捷途径。
118．自命不凡：自以为不平凡。形容高傲自负的样子。
自命：自认为。
119．循序渐进：按一定的顺序逐渐推进。
120．举一反三：举出一件或一方面已知的事理，可以退之与其同类的许多事理。
121．明哲保身：原指明智的人不参与可能给自己带来得危险的事
122．风烛残年：比喻临近死亡的晚年（风烛：风中之烛）
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123．不可救药：病重到不可救治。比喻人或事物坏得没有法儿挽救（药：治）
124．大步流星：形容脚步迈得大，走得快。
125．月朗星稀：月光明朗，星星稀少。
126．无缘无故：没有什么原因，平白无故
127．变卖典质：典质：用土地、房屋或其它东西作为抵压向人借钱。
128．碌碌无为：平庸无能，无所作为。
129．成群结队：指聚集到一起，形成了队伍
130.就地取材：在当地选取材料。就当地选用人才。
131.郑重其事：严肃认真地对待这件事。
132.世人瞩目：世界上的人都注视（目）。
133.逞强施威：显示自己能力强，施展威风。
134.提心吊胆：形容十分担心或害怕，也说悬心吊胆。
135.满腔义愤：充满心中，对违反正义的事情所产生的愤怒。
136.节衣缩食：省吃省穿，泛指节俭。
137.鬼鬼祟祟：偷偷摸摸，不光明正大
138.报仇雪恨：采取行动，打击仇敌，洗雪仇恨。
139.妄自尊大：狂妄的自高自大。
140.不攻自破：不用攻打，自己就溃败了，形容防御薄弱，不堪一击，也指论点活情节漏
洞百出，经不起反驳。
141.百废待举：许多荒废了的事情都等待着去做。
142.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容拒绝听取别人的意见或劝告。
143.痛心疾首：形容痛恨到极点。疾首：头痛。
144．疾风知劲草：疾：急速，猛烈。
145．荼毒生灵：残害人民。荼毒：毒害、残害。生灵：人民。
146．富贵不能淫：不为金钱地位所迷惑。淫：迷惑。
147．贫贱不能移：不因贫穷低贱而改变志向。移：改变（志向）。
148．威武不能屈：在权势、压力面前不屈服。屈：屈服。
149．旁征博引：为了表示论证充足而广泛地引用材料。
150．振振有辞（词）：形容理由似乎很充分，说个不休。
安能辨我是雄雌？《木兰诗》
今安在？《行路难》
安有寄千金而无券者？《蔡勉旃坚还亡友财》
宁大将时安乐耶《岳飞》
3、怎么，疑问代词
尔安敢轻吾射？《卖油翁》
安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》
又安敢毒耶？《捕蛇者说》
安求其能千里也《马说》
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》
退而安寝《私心》
5、养生（的东西）
衣食所安《曹刿论战》
守之以俭者，安《周公诫子》
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7、安乐享受（与“乐”字并译）
生于忧患，死于安乐《生于忧患，死于安乐》
西北望长安《书江西造口壁》
官府的公文（与“牍”并译）
案牍之劳形《陋室铭》
于案上取酒《劳山道士》
通“按”，按着
则梦见夫人据案其身《订鬼》
端、拿、举、持
把酒话桑麻《过故人庄》
把把问青天《水调歌头》
把酒临风《岳阳楼记》
把椎、锁、绳纆，立守其旁《订鬼》
天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》
人以包拯笑比黄河清《包拯》
若比肩连袂下扼沙漠者
比后壮《干将莫邪》
比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》
欲与天公试比高《沁园春?雪》
拯命制者才足供数《包拯》
才干、才能
今者才略，非复吴下阿蒙《孙权劝学》
才美不外见《马说》
浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》
才通人《桃花源记》
指才之秀者，亦曾作为学校生员的专称（与“秀”“茂”并译）
传一乡秀才观之《伤仲永》
举茂才《四知》
荆州茂才王密为昌邑令《四知》
长夜沾湿何由彻《茅屋为秋风所破歌》
固执、顽固
固不可彻《愚公移山》
的确、实在
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臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》
吾诚愿与汝相守以死《与妻书》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
大王诚能命将出师《祖逖北伐》
帝感其诚《愚公移山》
诚宜开张圣听《出师表》
用法一：用在句中表否定。
1、泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。（《秋水》）
译：黄河的水面变阔了，两岸与沙洲之间，连牛马都分不清。
2、其不善者而改之。(《论语》六则）
译：发现他们的缺点就对照自己的缺点。
3、则吾斯役之不幸，未若复吾赋，不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
译：那么我干这个差使的不幸，还没有像恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法二：通“否”，此时可用于句末表疑问。
1、宁可共载不？
译：愿意（与我）同车共载吗？
2、尊君在不？
译：你的父亲在吗？
用法一：丈夫
1、罗敷自有夫
（《陌上桑》）
译：罗敷自己有丈夫。
2、夫语妻曰。（《干将莫邪》）
译：丈夫对妻子说。
3、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）
译：只听到远处幽深的街巷里传来狗的叫声，接着就有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，
她的丈夫说梦话。
用法二：大夫，士大夫，古代官名。
1、二十朝大夫（《陌上桑》）。
译：二十岁进朝升为大夫。
2、以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。（《强项令》）
因董宣曾经年俸二千石粮食，便赏赐印边的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬他。
3、非特朝廷士大夫而已。《答司马谏议书》
译：不仅仅是朝廷的官员罢了
用法三：先生。表尊称。
1、公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《公输》）
译：先生有什么指教呢？
2、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
（《论语十则》）
孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”
用法四：古代成年男子的通称。
1、遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
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译：于是愚公带领儿子中能挑担子的三个成年男子上了山。
用法五：无词义，在句子中表舒缓语气。
1．岱宗夫如何？（《望岳》）
译：泰山究竟是什么样子？
用法六：放在句首，表示将发议论。
1、夫不能以游堕事而萧然于山石草木之间。（《满井游记》）
译：能不因为游玩耽误公事，自由自在，悠闲潇洒地在山川怪石奇花异草之中的人。
2、夫大国，难测也。（《曹刿论战》）
译：大国是难以捉摸的。
3、夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
译：作战，靠的是勇气。
用法七：与“若”连用，做句首语气词，提起另一件事，依法议论或描述，可译你看那”
，“像那”
1、若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
译：在那春雨连绵不断，几个月不放晴的时候。
2、若夫日出而林霏开。（《醉翁亭记》）
译：你看那太阳一出来。
用法八：做指示代词，表“那”。
1、予观夫巴陵盛状。（《岳阳楼记》）
译：我看那巴陵郡壮丽的景色。（《捕蛇者说》）
2、故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译：所以写了这篇文章，以便那些观察民情的官吏从这里得到一点实情。
3、则梦见夫人据案其身，哭矣。（《订鬼》）
译：就梦见那个人在自己身上大哭起来。
用法九：用在句中表感叹语气，无词义。
1、嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）
译：唉！我曾经探求过品德高尚的人的思想感情，或许和上面所说的两种情况不相同。
用法十：做句中助词，无词义。
1、伯乐，庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。（《订鬼》）
译：伯乐和厨师所看到的并非都是马和死牛，这就可以知道那些患重病的人所看见的并不
2、夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。（《订鬼》）
译：集中精力思考的东西在心中想个不停，有的从视觉表现出来，有的从语言表现出来，
有的从听觉上表现出来。
3、夫此六者，皆谦德也。（《周公戒子》）
译：这六点，都是做人谦恭的美德啊。
4、夫贵为天子，富有四海，由此德也。（《周公戒子》）
译：贵为天子的，富有四海，要遵从这几条美德。
用法一：表“凭依”。
1.负势竞上。（《与朱元思书》）
译：（高山）凭依着（高峻的）形势争相向上
用法二：辜负
1、不负子也。（《干将莫邪》）
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译：我不会辜负你。
2、此来为不负也。（《劳山道士》）
译：这才算是没白来。
用法三：背，背着
1、负笈往游。（《劳山道士》）
译：背着书箱着去学习。
2、命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
译：就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山。
3、至于负者歌于途。（《醉翁亭记》）
译：至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中。
用法一：在句中表“再”“又”。
1、复到舅家。（《伤仲永》）
译：再次到舅舅家。
2.、山重水复疑无路。（《游山西村》)
译：重重山，道道水，疑惑无路可走时
3、不复一一自辩。（《答司马谏议书》）
译：不再详细地为自己辩解。
用法二：在句中表“恢复”。
1、光复汉室。（《出师表》）
译：振兴恢复汉朝帝业。
2、使如逖者统之以复中原。（《祖逖北伐》）
译文：派像我这样的人统率他们来收复中原。
3、未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
译文：还没有像（你要）恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法三：表示“来往”。
1、于反复不宜卤莽。（《答司马议书》）
译：在书信来往上不该简慢草率。
用法四：表“反复”。
而往复挹注。（《劳山道士》）
译：但是反复从壶中倒出灌入杯中。
用法一：表否定。
1、窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》）
译：照照镜子端详自己，更觉得差得很远。
2、衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》）
译：衣食（这等）养生的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。
3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《鱼我所欲也》）
译：一箪干粮，一盘汤菜，有了它就能生存，没有它就会死亡。
用法一：大盖，表推测。
1、盖聪明蕴蓄者久矣。（《戴震难师》）
译：大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。
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2、盖竹柏影也。
译：原来是竹子和松柏的影子。
用法二：用在句子开头，表示整句关系解释原因。
1、盖追先帝之殊遇。（《出师表》）
译：其原因是追念先帝的恩宠和信任。
用法三：用于句子开头做发语词，引起下文的记叙或议论。
1、盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）
译：我求学的辛苦与艰难就是这个样子。
2、盖儒者所争。（《答司马谏议书》）
译：读书人所要争辩的。
更：古代夜间记时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。
1.是日，更定矣。
出自《湖心亭看雪》
作者：张岱
句译：这天，
1.风一更，雪一更。
出自《长相思》
作者：纳兰性德
句译：一阵风，一阵雪。
更：更换。
1.余将告之于莅事者，更若役，复若赋，则何如？
出自《捕蛇者说》
作者：柳宗元
句译：我把你说的这些告诉给主管这件事的地方官，更换你的差使，恢复你的赋税，怎么
固：本来。
1.道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。”
出自《劳山道士》
作者：蒲松龄
句译：道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，今天看来确实这样。
2.至于怨诽之多，则固前知其如此也。
出自《答司马谏议书》
作者：王安石
句译：至于怨恨和指责很多，本来事先就知道它会这样的。
1.其将固可袭而虏也。
出自《细柳营》
作者：司马迁
句译：其将领很可能会遭袭击而被俘虏。
固：固执。
1.北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
出自《愚公移山》
作者：列子
句译：北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，还不如寡妇和小孩
顾：看，回头看。
1.忽回首东顾。
出自《游恒山记》
作者：徐霞客
句译：忽然回头向东看。
2.惊顾之间。
出自《劳山道士》
作者：蒲松龄
句译：惊得回头看的间隙。
3.听其相顾言。
出自《观刈麦》
作者：白居易
句译：听着她望着别人说话，我听了以后更加为她悲伤。
4.元方入门不顾。
出自《期行》
作者：刘义庆（文章出自〈世说新语〉）
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句译：元方走进门连头都不回。
4.顾玩所见。
顾：仔细。句译：他看见的任何东西。
出自《订鬼》
作者：王充
6.三顾臣于草庐之中。
顾：拜访。
句译：三次来草庐拜访我。
出自《出师表》
作者：诸葛亮
故：所以。
1.故遂忍汝悲为汝言之。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：所以我就强忍着悲伤说几句话。
2.故自号曰醉翁也。
出自《醉翁亭记》
作者：欧阳修
句译：所以自称是醉翁。
3.北向俱石，故树皆在北。
出自《游恒山记》
作者：徐霞客
句译：北边的山坡都是石山，所以树都长在北面。
4.故宁请汝先死。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：所以希望你先死。
5.故吾日日呼酒买醉。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：所以我只好天天饮酒以求一醉。
6.故天将降大任于是人也。
出自《生于忧患，死于安乐》
作者：孟子
句译：所以上天要下达重大使命到某个人身上。
7.故克之。
出自《曹刿论战》
文章出自《左传》
句译：所以战胜他们。
8.故逐之。
出自《曹刿论战》
文章出自《左传》
句译：所以才决定乘胜追击他们。
9.故余虽愚。
出自《送东阳马生序》
作者：宋濂
句译：所以我虽然愚笨。
10.故不为苟得也。
出自《鱼我所欲也》
作者：孟子
句译：所以我不干苟且偷生的事。
故：因此。
1.故敌为之语曰。
出自《岳飞》
作者：毕沅
句译：敌人因此说。
2.故所向克捷。
出自《岳飞》
作者：毕沅
句译：因此攻打哪儿都能获胜。
3.故虽有名马。
出自《马说》
作者：韩愈
句译：因此即便有好马。
故：原因。
1.楚王问其故。
句译：楚王便问这是怎么回事。
出自《公输》
文章出自《墨子》
2.既克，公问其故。
出自《曹刿论战》
文章出自《左传》
句译：已经战胜了齐军，庄公问曹刿取胜的原因。
3.是故所欲有甚于生者。
出自《鱼我所欲也》
作者：孟子
句译：由此可知人们所追求的有超过生命的。
故：特地。
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1.桓侯故使人问之。
出自《扁鹊见蔡桓公》
文章出自《韩非子》
句译：桓侯特地派人去问他。
2.故道为学之难以告之。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：我特意向他讲述我当年求学的艰难来勉励他。
故：过去。
1.故所举荆州茂才王密为昌邑令。
出自《私心》
作者：范晔
句译：他过去在荆州曾推举王密为昌邑县县令。
2.故国不堪回首月明中。
出自《虞美人》
作者：李煜
故：过去。
句译：回想过去的生活，真是不能忍受的事情。
故：朋友。
故人，亲党皆绝之。
故：朋友。
句译：连亲戚朋友都断绝了来往。
出自《包拯》
作者：脱脱
12.故人具鸡黍.。
故人：老朋友。
句译：老朋友准备好了饭菜。
出自《过故人庄》
作者：孟浩然。
20.故旧长者或欲令为开产业。
故：故交。句译：他的故人纷纷让他给他的儿子置办产业。
出自《四知》
作者：范晔
故人知君，君不知故人，何也？
故：汉代人在门生面前自称故人。
句译：我了解你的为人，你却不了解我，这是为什么
出自《四知》
作者：范晔
温故而知新，可以为师矣。
故：旧的知识。
句译：温习已经学过的知识，就能领悟到新的内容，凭借这一点就可
以做老师了。
出自《论语》
10.仍怜故乡水，万里送行舟。
故乡：故乡。
句译：更加怜爱我的故乡的江水，它情谊深深，不远万里来送我东行的
出自《渡荆门送别》
作者：李白
17.故家子。
故家：世代做官的人家。
句译：是世代官家的子弟。
出自《劳山道士》
作者：蒲松龄
或：伤心，悲痛。
1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
出自《春望》
作者：杜甫
句译：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪，伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。
2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
出自《泊秦淮》
作者：杜牧
句译：卖唱的女子不知道亡过的悲痛，隔着江水还在唱着亡国的曲子《玉树后庭花》。
恨：遗憾。
1.不应有恨，何事长向别时圆？
出自《水调歌头》
作者：苏轼
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句译：月亮啊，你不应有什么憾事，为什么总在人们分别的时候圆呢？
2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
出自《（前）出师表》
作者：诸葛亮
句译：（先帝）没有哪一次不叹气并对桓帝、灵帝的昏庸表示痛心和遗憾的。
或：有人，有的人。
1.或以钱币丐之。
出自《伤仲永》
作者：王安石
句译：有的人还花钱送物请仲永题诗。
2.或问：“天下何时太平？”
出自《岳飞》
作者：毕沅
句译：有人问（岳飞）：“天下什么时候太平？”
3.或问伦曰：“公有私乎？”
出自《私心》
作者：范晔
句译：有人问第五伦说：“你有私心吗？”
或：有时。
1.或遇其叱咄。
出自《送东阳马生序》
作者：宋濂
句译：有时受到先生训斥。
2.而或长烟一空。
出自《岳阳楼记》
作者：范仲淹
句译：有时看到大片的烟雾完全消散了。
3.马之千里者，一食或尽粟一石。
出自《马说》
作者：韩愈
句译：能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
4.诸子或时谏止。
出自《私心》
作者：范晔
句译：孩子们有时候劝阻他。
或：有的。
1.夫（fú）精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。出自《订鬼》
作者：王充
句译：集中精力思考的东西在心里想个不停，有的从视觉上表现出来，有的从语言上表现
出来，有的从听觉上表现出来。
2.故旧长者或欲令为开产业。
出自《四知》
作者：范晔
句译：他的老朋友中年长的想要让他为子孙开办一些产业。
或：或许，或者。
1.或异二者之为。
出自《岳阳楼记》
作者：范仲淹
句译：或许与上面所说的两种情况都不相同。
2.或使汝眼睁睁看我死。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：或者让你眼睁睁地看着我死。
3.或又是男。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：或许又是个男孩子。
4.冀君实或见恕也。
出自《答司马谏议书》
作者：王安石
句译：希望您也许会原谅我。
1.或王命急宣。
出自《三峡》
作者：郦道元
句译：如有君王的命令急于传达。
及：等到，到了。
1.及主出行。
出自《强项令》
作者：范晔
句译：等到公主出门。
2.及墙而阻。
出自《劳山道士》
作者：蒲松龄
句译：到了墙那里就被阻挡了。
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3.及下船。
出自《湖心亭看雪》
作者：张岱
句译：等到下了船。
4.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。
出自《祖逖北伐》
作者：司马光
句译：等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。
5.及郡下，诣太守说如此。出自《桃花源记》
作者：陶渊明
句译：等到他回到武陵郡，去拜见太守，告诉了这些情况。
6. 及与汝相对，又不能启口。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：但等到与你面对面时，却又不能开口。
及：达到。
1.扁鹊曰：“疾在腠理，汤慰之所及也。”
出自《扁鹊见蔡桓公》
选自：《韩非
句译：扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，这是用热水或药物烫敷所能达到的。”
2.在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也。
出自《扁鹊见蔡桓公》
《韩非子》
句译：病在肌肉、皮肤里，这是针刺的效力所能达到的；病在肠胃中，这是清火汤剂的药
力所能达到的。
3.吏人奏记及便宜者。
出自《私心》
作者：范晔
句译：官吏陈述的书面意见有利于国家的。
及：比得上。
1.徐公何能及君也？
出自《邹忌讽齐王纳谏》
文章出自：刘向（西汉）编定的《战
句译：徐公怎么能比得上您呢？
1.至霸上及棘门军。
出自《细柳营》
作者：司马迁
句译：到了霸上和棘门军。
及：从而。
1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
出自《与妻书》
作者：林觉民
句译：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从
而推广到爱护别人家的儿女。
及：或者。
1.若有作奸犯科及为忠善者。
出自《出师表》
作者：诸葛亮
句译：假如有做了坏事，违反了法令或者为国作出卓越贡献的人。
1、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
译为：脱下。
——苏轼《记承天寺夜游》
2、遂解衣攀聂而登。
译为：脱下
——徐霞客《游恒山记》
3、子墨子解带为城，以牒为械。
——墨子《公输》
4、宋之庖丁学解牛。
译为：解剖
——王充《订鬼》
5、有不解之处，望请指教。
译为：理解
——林觉民《与妻书》
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
就：完成，这里是“写好”的意思。王安
石《伤仲永》
2、就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。
就傅，跟随老师。《古文二则
戴震难师》
3、待到重阳日，还来就菊花。
就：靠近，还有不邀自来的意思。孟浩然《过故人庄》
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4、蒙乃始就学。就：开始从事。这里可不译。《古文二则
孙权劝学》
5、此吾所以敢率性就死不顾汝也。就：去
林觉民《与妻书》
1、傅说举于版筑之间，举：被举用。——《生于忧患，死于安乐》
2、举茂才，举：推举。
3、故所举荆州茂才王密为昌邑令，举：举荐——《四知》
4、每三公有所选举，举：推举——《私心》
5、是以众议举宠为督，举，推举——《出师表》
6、举先王之政，举：推行——《答司马谏议书》
华歆、王朗俱乘船避难。
俱（一起）→《乘船》
2、北向俱石，故树皆在北。
→《游恒山记》
3、其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽（qǐ）首。
俱（向）→《劳山道士》
4、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。
俱（同，都）→《祖逖北伐》
5、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
俱（都）→《湖心亭看雪》
6、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
俱（都）→《沁园春?雪》
风烟俱净，天山共色。
俱（都）→《与朱元思书》
8、宫中府中，俱为一体。
俱（都）→《出师表》
1、昨夜见军帖
《木兰诗》
2、军书十二卷
《木兰诗》
3、军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”
《细柳营》
5、至霸上棘门军
《细柳营》
6、左丞相以为军谘祭酒
《祖逖北伐》
7、军听了军愁
军：当兵的
如其克谐，天下可定也。（克：能够）
——《资治通鉴》
既克，公问其故。（克；动词，战胜）
——《曹刿论战》
克己奉公。（克:克制）
——《后汉书?祭遵传》
克期置酒。（克：通“剋”。严格限定期限）
——《三国志?张嶷传》
克谐。（克：能）
——《资治通鉴》
1、劳其筋骨
形容词的使动用法，“使……劳累”。《生于忧患，死于安乐》
2、少慕道，闻劳山多仙人
即崂山，位于山东即墨海边。
《劳山道士》
3、上自劳军
慰问，犒劳。《细柳营》
1、他们，他们的
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
2、他，他的
既已纳其自托——《乘船》
3、这，这个
“亡何，其人亡。”——《蔡勉旃坚还亡友财》
4、它，它的
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断其喉，尽其肉，乃去——《黔之驴》
虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《口技》
6、那，那个
其人舍然大喜——《杞人忧天》
7、放在“如……何”句式前，加强语气
其如土石何？——《愚公移山》
其真无马邪——《马说》
其真不知马也。——《马说》
“汝其勿悲！”——《与妻书》
1、抵达、到
（1）东临碣石，以观沧海。——《观沧海》曹操
（2）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——《雁门太守行》李贺
（1）游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。——《浣溪沙》苏轼
（2）客曰：“此儿头不烂，愿王自往，临视之，是必烂也。”
（3）王即临之。——《干将莫邪》干宝
（1）临溪而渔，溪深而鱼肥。
（2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
——《醉翁亭记》欧阳修
（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
——《岳阳楼记》范仲淹
（2）执策而临之曰：“天下无马”——《马说》韩愈
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。——《出师表》诸葛亮
独怜幽草涧边生——《滁州西涧》
2、与“可”组合，译为“可惜”
可怜白发生——《破阵子》。
1、确实，实在
良多趣味——《三峡》
有良田美池桑竹之属——《桃花源记》
王惭忿，骂老道士无良而已——《劳山道士》
此悉贞良死节之臣——《出师表》
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（1）而天下之理得矣——《答司马谏议书》
（2）其文理皆有可观者——《伤仲永》
（3）援疑质理——《送东阳马生序》
将何以理天下乎？——《强项令》
君有疾有腠理。——《扁鹊见蔡恒公》
以昭陛下平明之理——《出师表》
（1）落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗》龚自珍
（2）览物之情，得无异乎？——《岳阳楼记》范仲淹
（3）常愿天下有情人都成眷属。——《与妻书》林觉民
（4）吾不能学太上之忘情也。——《与妻书》林觉民
（5）钟情如我辈者。——《与妻书》林觉民
虽不能察，必以情。——《曹刿论战》《左传》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然。
邻有敝舆而欲窃之；邻有短褐，而欲窃之；
必有窃疾矣。——《公输》
2、谦词，私下，代“我”
窃以为与君实游处相好之日久。——《答司马谏议书》
3、偷偷地、暗中
王窃欣慕——《劳山道士》
1、尽，这里是“走到……尽失”的意思
欲穷其林——《桃花源记》
（1）而乐亦无穷也——《醉翁亭记》
（2）今我睹子之难穷也——《秋水》
（3）无穷匮也——《愚公移山》
3、穷苦、贫困
（1）所识穷乏者得我欤？——《鱼我所欲也》
（2）今为所识穷乏者得我而为之——《鱼我所欲也》
穷冬烈风——《送东阳马生序》
1、零，孤苦的样子
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惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。——《过零丁洋》文天祥
2、零，下雨，比喻像雨一样落下。
今当远离，临表涕零，不知所言。——《出师表》诸葛亮
陈太丘与友期行，期日中，——《世说新语》《期行》
君问归期未有期。——《夜雨寄北》
3、期年：满一年
期年之后，虽欲言，无可进者。——《邹忌讽齐王纳谏》
（1）去后乃至——《世说新语?期行》
（2）先生是年乃能言——《戴震难师》
（3）断其喉，尽其肉，乃去——《黔之驴》
（4）死乃知之——《强项令》
（5）三年乃成——《干将莫邪》
（6）于是尸乃仆——《干将莫邪》
（7）亚夫乃传言开壁门——《细柳营》
（8）久而乃和——《送东阳马生序》
2、于是，就，便
（1）乃取一葫芦置于地——《卖油翁》
（2）乃驻车叩马——《强项令》
（3）乃记之而去——《小石潭记》
（4）乃问其母曰——《干将莫邪》
（5）乃分其汤肉葬之——《干将莫邪》
（6）乃以箸掷月中——《劳山道士》
（7）乃传以诀——《劳山道士》
（8）乃以宗正刘礼为将军——《细柳营》
（9）于是天子乃按辔徐行——《细柳营》
（10）蒙乃始就学——《孙权劝学》
（11）乃可攻也——《公输》
（12）乃大惊——《桃花源记》
（13）乃重修岳阳楼——《岳阳楼记》
（14）上乃欲变此——《答司马谏议书》
（15）师乃剪纸如镜粘壁间——《劳山道士》
乃上时寝宫后危崖顶——《游恒山记》
此乃勇士头也——《干将莫邪》
乃尔寂饮——《劳山道士》
6、竟，竟然
乃不知有汉——《桃花源记》
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（1）莫相知——《黔之驴》
（2）宋莫能守——《公输》
（1）莫说相公痴——《湖心亭看雪》
（2）莫笑农家腊酒浑——《游山西村》
（3）醉卧沙场君莫笑——《凉州词》
3、没有谁、没有人
（1）莫不震栗——《黔之驴》
（2）宫妇左右莫还私王——《邹忌讽齐王纳谏》
（3）莫知我哀——《采薇》
（4）以为莫己若者——《秋水》
如使人之所欲莫甚于生——《鱼我所欲也》旦
旦辞爷娘去——《木兰诗》
每至晴初霜旦——《三峡》
旦日——《邹忌讽齐王纳谏》
岂若吾乡邻之旦旦有是哉——《捕蛇者说》
（1）公将战，曹刿请见——《曹刿论战》
（2）有不解处，望请其指教——《与妻书》
（3）理甚玄妙，请师之——《劳山道士》
（4）臣不须
，请得自杀——《强项令》
（1）可以一战，战则请从
（2）子墨子曰：“请献十金”——《公输》。
（3）子墨子起，再拜曰：“请说之”
（4）介胄之士不拜，请以军礼见——《细柳营》。
3、询问，请教
（1）俯身倾耳以请——《送东阳马生序》。
（2）俟其欣悦，则又请焉。——《送东阳马生序》。
今在骨髓，臣是以无请也。——《扁鹊见蔡桓公》
故宁请汝先死。
《期行》刘义庆
待君久不至，乃去
《期行》刘义庆
《期行》刘义庆
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则有去国怀乡
《岳阳楼记》范仲淹
旦辞爷娘去
《木兰诗》
乃记之而去
《小石潭记》柳宗元
儿闻之，亡去
《干将莫邪》干宝
道士呼王去
《崂山道士》蒲松龄
相随饷田去
《观刈麦》白居易
《细柳营》司马迁
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至（离开）《世说新语》二则，刘义庆《其行》
待君庆不至，已去（离开）《世说新语》二则，刘义庆《其行》
相委而去（离开）《世说新语》二则，刘义庆《其行》
（2）旦辞爷娘去（离开）《木兰诗》迭自《乐府诗集》
旦辞黄河去（离开）《木兰诗》迭自《乐府诗集》
（3）睨之，久而不去（离开）《卖油翁》欧阳修
（4）尽其肉，乃去（离开）《黔之驴》柳宗元
（5）河汉清且浅，相去得几许（距离）《迢迢牵牛星》却先自《古诗十九首》
（6）轮台东门送君去，去时雪满天山路（离开）《白雪歌送武判官归京》岑参
（7）乃记之而去（离开）《小石谭记》柳宗元
（8）公然抱茅入竹去（离开）《茅屋为秋风所破歌》杜甫
（9）衡阳雁去无留意（离开）《渔家傲》范仲淹
（10）去时吃我（离开）
亡去（逃离）《干将莫邪》（离开）
（11）王果去墙数步
去距数尺（距离）
《劳山道士》蒲松龄
相随饷田去
《观小麦》白居易
1、却活巴山夜雨时
（再，又）
《夜雨寄北》李商隐
2、草色遥看近却无
《早春呈水部张十八员外》韩愈
《岳飞》毕沅
忍能对面为盗贼
《茅屋为秋风所破歌》杜甫
若余之手录
《送东阳马生序》宋濂
盖余之勤且艰若此
《送东阳马生序》宋濂
父利其然也
《伤仲永》王安石
泯然众人也
《伤仲永》王安石
“则朱文公何以然”
《戴震难师》段玉裁
然往来视之
《黔之驴》柳宗元
（……的样子）
《口技》林嗣环
然得而腊之以为饵
《捕蛇者说》
（……的样子）
《捕蛇者说》柳宗元
哗然而骇者
（……的样子）
《捕蛇者说》柳宗元
城阙辅三秦
《送杜少府之任蜀州》
（通“缺”，缺少）
《岳飞》毕沅
两岸连山，略无阙处
（通“缺”，断缺）
《三峡》郦道元
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（1）望而趋，乃上时寝官后危崖顶
《游恒山记》徐霞客
（2）盈盈公府步，冉冉府中趋
《陌上桑》选自《乐府诗集》
1、一时齐发。
《口技》（七下）
2、文叔为白衣时。
《口技》（七下）
3、饮食如布衣时。
《包拯》（七下）
4、宁大将灾乐时耶
《岳飞》（七下）
5、天下何时太平。
《岳飞》（七下）
6、旧时茅店社林边。
《西江月》（七下）
7、余时跻危崖登绝顶。
《游恒山记》（八上）
8、数已久后，时时而进
《邹忌讽齐王纳谏》（八
9、羹饭一时熟，不知贻阿谁。
《十五从军征》（八下）
10、秋水时至，百川灌河。
《秋水》（九上）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。
《无题》（九上）
12、夕阳西下几时回？
《浣溪沙》（九上）
13、明月几时有？
《水调歌头》（九上）
14、不应有恨，何事长向别时圆？
《水调歌头》（九上）
15、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
《约客》（九上）
16、诸子或时谏止，辄叱遣文，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其元私若此。
《私心》（九下）
17、性质悫，少文采，在位以贞白，时人方之前朝贡禹。
时：当时　　　　　　　 《私心》（九下）
18、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《与朱元思书》（九下）
19、余幼时即学。
《送东阳马生序》（九下）
20、自谓少时用心于学甚力。
《送东阳马生序》（九下）
21、吾作此书时，尚是世中一人；
《与妻书》（九下）
22、汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
《与妻书》（九下）
23、国中无地无时不可以死，
《与妻书》（九下）
24、到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
《与妻书》（九下）
25、汝不能舍君，其时时于梦中得我乎！
《与妻书》（九下）
26、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛于桓，灵也。
《出师表》（九下）
27、春花秋月何时了？
《虞美人》（九下）
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1、驴不胜怒，蹄之。
胜：禁得住
《黔之驴》（七下）
2、绝胜烟柳满皇都。
《早春呈水部张十八员外》（七
3、浑欲不胜簪。
胜：禁得住
《春望》（七下）
4、一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”
胜：极大的
《劳山道士》（八上）
5、然不胜酒力矣。
《劳山道士》（八上）
6、此所谓战胜朝。
胜：赢、打败
《邹忌讽齐王纳谏》（八下）
7、高处不胜寒。
《水调歌头》（九上）
8、人众兵强，守以畏者，胜。
《周公诫子》（九下）
9、臣不胜受恩感激。
《岀师表》（九下）
1、设酒杀鸡作食。
《桃花源记》（八下）
2、皆出酒食。
《桃花源记》（八下）
3、谨食之，时而献焉。
《桃花源记》（八下）
4、退而甘食其土之有。
《捕蛇者说》（九上）
5、一箪食，一豆羹。
《捕蛇者说》（九上）
6、一食或尽粟一石。
《鱼我所欲也》（九上）
7、食马者不知其能千里而食也。
食通“饲”：喂养
《马说》（九
8、食不饱，力不足。
《马说》（九上）
9、食之不能尽其材。
食通“饲”：喂养
《马说》（九
10、子孙常蔬食步行。
《四知》（九下）
11、寓逆旅主人，日再食。
食：给…吃
《送东阳马生序》（九下）
12、以视、听、食、息。
《浑沌之死》（九下）
13、停杯投箸不能食。
《行路难》（九下）
1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
稍稍：纷紛
《伤仲永》（七上）
2、稍岀近之，慭慭然，莫相知。
稍：渐渐地
《黔之驴》（七下）
3、稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
稍：渐渐地
《黔之驴》（七下）
4、宾客意少舒，稍稍正坐。
稍稍：渐渐地
《口技》（七下）
5、录毕，走送之，不敢稍逾约。
《送东阳马生序》（七下）
6、选达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
《送东阳马生序》（七下）
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7、今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。
稍：按时、供给
《送东阳马生序》（七下）
1、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
少：一会儿、片刻
《口技》（七下）
2、宾容意少舒，稍稍正坐。
《口技》（七下）
3、善以少击众。
《岳飞》（七下）
4、但少闲人如吾两人耳。
《记承天半夜游》（八上）
5、自经丧乱少睡眠，长夜沾显何由切。
《茅屋为秋风所破歌》（八
6、谁道人生不再少？
《浣溪沙》（八上）
7、少慕道，闻劳山仙人，负笈往游。
《劳山道士》（八上）
8、田家少闲月，五月人倍忙。
《观刈麦》（八下）
9、义不杀少而杀众，不可谓知矣。
少：一个人
《公输》（八下）
10、太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，古自号曰醉翁也。
少：一点儿
《醉翁亭记》（八下）
11、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于
子之门，则殆矣。
少：认为不多
《秋水》（九上）
12、性质悫，少文采，在位从贞自称，时人方之前朝贡禹。
《私心》（九下）
13、自谓少时用心于学甚。
《送东阳马生序》（九下）
14、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
《江城子?密州出猎》（九下）
15、春花秋月何时了？往事知多少？
《虞美人》（九下）
1、子曰：“温故而知新，可以为师戾。”
《论语六则》（七上）
2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改知。”
《论语六则》（七上）
3、问塾师：“此何以知为孔日之言而曾子迷之？”
《戴震难师》（七上）
4、师应之曰：“此朱文公所说。”
《戴震难师》（七上）
5、师无以应，曰：“此非常儿也。”
《戴震难师》（七上）
6、齐师伐我。
《曹刿论战》（八上）
7、齐师败我。
《曹刿论战》（八上）
8、请师之。
师：拜…为师
《劳山道士》（八上）
9、二人与师共酌。
师：老师、师父
《劳山道士》（八上）
10、师乃剪纸如镜粘壁间。
师：师父、老师
《劳山道士》（八上）
11、弟子数百里受业仙师。
师：老师、师父
《劳山道士》（八上）
12、每见师行处。
师：师父、老师
《劳山道士》（八上）
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13、大王诚能命将出师。
《祖逖北伐》（九上）
14、又患无硕师名人与游。
《送东阳马生序》（九下）
15、当余之从师也。
《送东阳马生序》（九下）
16、有同业，博士为之师。
《送东阳马生序》（九下）
17、余朝京师，生以乡人子谒余。
《送东阳马生序》（九下）
1、父利其然也，日板仲永环谒于邑人，不使学。
《伤仲永》（七上）
2、使君从南来，五马立踟蹰。
使：官名，太守的别称
《陌上桑》（七上）
3、帝令小黄门拼之，使宣叩头谢主，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
《强项令》（七下）
4、去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，从刺疆事耶？”
《包拯》（七下）
5、拯开正门，使得至前陈曲直
《包拯》（七下）
6、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
《杨布打狗》（七下）
7、王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”
使：派人…
《干将莫邪》（八上）
8、凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众釆樵。
《劳山道士》（八上）
9、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
使：①派…②使臣
《细柳营》（八下）
10、遂使戎狄乘隙，毒流中土。
《祖逖北伐》（八下）
11、桓侯故使人问之
《扁鹊见蔡桓公》（九上）
12、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
《扁鹊见蔡桓公》（九上）
13、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使：如果，假使
《鱼我所欲也》（九上）
14、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
使：如果，假使
《鱼我所欲也》（九上）
15、使至塞上。
《使至塞上》（九上）
16、与使吾先死也，无宁汝先我而死。
《与妻书》（九下）
17、到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？
《与妻书》（九下）
18、不宜偏私，使內外异法也。
《岀师表》（九下）
19、愚以营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
使：让，使得
《岀师表》（九下）
即书诗四句：诗歌
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其诗以养父母，收族为意：诗歌
自是指物作诗立就：诗歌
《伤仲永》
刻唐贤今人诗赋于其上：诗词
学诗漫有惊人句：诗赋
大言数主之失：例举罪状或过失
《强项令》
几死者数矣：多次
数风流人物：称得上
不可数计：数字
稻花香里说丰年：谈论
《西江月》
公输盘不说：通“悦”，高兴
请说之：解释
诣太守说如此：报告，禀告
百里奚举于市：市场。这里指市井之间
《生于忧患，死于安乐》
能谤讥于市朝
事：见往事耳
每与臣论此事：历史事实
言事无所依违
咨臣以当世之事：大事
即欲乘便以此行人事语汝
士大夫多以不恤国事
第以今日事势观人
如曰今日当一切不事事
从事：办理；事情。
宫中之事，事无大小
往事知多少
与军联用，军事
孰：我孰与城北徐公美
孰视之，自以为不如
通“熟”，仔细
适：适冬之望瞄后
说：公输盘不说
通“悦”，高兴
诣太守说如此
报告，禀告
相委而去《期行》
遂协拯如初《乘船》
遂至承天寺寻张怀明《记承天寺夜游》
遂解衣攀蹑而登《游衡山
肃遂拜蒙母《古文二则》
遂与外人间隔《桃花源记》
桓侯遂死《扁鹊见蔡桓公》
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遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
遂许先帝以驱驰《出师表》
其人遂无以对《包拯》
遂逐齐师《曹刿论战》
遂留观中《劳山道士》
遂各觅盅孟《劳山道士》
后遂无问津者《桃花源记》
故遂忍悲为汝言之《与妻书》
遂迷，不复得路《桃花源记》
是以谓之“文”也《六则》
是可谓善学者矣《送东阳马生序》
太守谓谁《醉翁亭记》
太守自谓也《醉翁亭记》
自谓少时用心于学甚劳《送东阳马生序》
谓吾忍舍汝而死《与妻书》
虽不谓吾言为是《与妻书》
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》
所谓伊人《蒹葭》
俱为一体《出师表》
乃以宗正刘礼为将军《细柳营》
为宫室之美《鱼我所欲也》
此为何若人《公输》
是以众议举宠为督《出师表》
子墨子解带为城《公输》
可以为师矣《六则》
当尽吾意为幸《与妻书》
以为神《黔之驴》
为博士邪《孙权劝学》
为昌邑令《四知》
或为忠善者《出师表》
故不为苟得也《鱼我所欲也》
不为怨者《答司马谏议书》
为之敛手《包拯》
为天下理财《答司马谏议书》
为王养斗鸡《呆若木鸡》
并自为其名《伤仲永》
何为不可《乘船》
何为割牛舌《包拯》
雪白的，白色
则素湍绿潭《三峡》
衣素衣而出《杨布打狗》
纤纤擢素手《迢迢牵牛星》
未加装饰的
可以调素琴《陋室铭》
看红装素裹《沁园春?雪》
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一向，从来
吴玠素服飞《岳飞》
转到、掉到
徒知端州《包拯》
徒有羡鱼情《望洞庭湖赠张丞相》
奉命于危难之间《出师表》
出危崖上《游衡山记》
将军百战死《木兰诗》
将军角弓不得控《白雪歌送武判官归京》
出郭相扶将《木兰诗》
将何以理天下乎《强项令》
《杨布打狗》
余之游将自此始《满井游记》
公将战《曹刿论战》
于是即将雌剑往见楚王《干将莫邪》
将子头与剑来。《干将莫邪》
休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》
其将固可袭而虏也。《细柳营》
其将故可袭而虏也。《细柳营》
四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》
立僵《干将莫邪》
1、渡、渡过
祖逖不能清中原而复济者。《祖逖北伐》
直挂云帆济沧海
《行路难》
1、……之后
既出军门，群臣皆惊。
《细柳营》
既出，得其船。
《桃花源记》
既加冠。《送东阳马生序》
既克，公问其故。
《曹刿论战》
不可，吾既已言之王矣
既已纳其自托。
4、一会儿（既而）
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既而儿醒，大啼。《口技》
既而下西峰，寻前入峡危崖《
游恒山记》
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
《伤仲永》
每见试行处，墙壁不能隔，但得此法足矣。
《劳山道士》
见其发矢十中八九，但微颔之。
《卖油翁》
自非亭午分，夜不见曦月。
吾今不能见汝矣!《与妻书》
归来见天子，天子坐明堂。《木兰诗》
于是入朝见威王，《邹忌讽齐王纳柬》
儿童相见不相识。《回乡偶书》
相见时难别亦难，《无题》
5、通“现”，出现
路转溪桥忽见。
《西江月》
6、通“现”，显现
才美不外见
子墨子曰：“胡不见我于王？”《公输》
8、见……于，固定用法，表被动
吾长见笑于大方之家。
9、放在动词前，表示对自己怎么样。
终必不蒙见察。《答司马谏议书》
悬泉瀑布，飞漱其间。《三峡》
晦明变化者，山间之朝暮也。《醉翁亭记》
中间力拉崩倒之声
为登顶间道，隧解衣攀蹑而登。《游恒山记》
毛羽鳞鬣之间皆有喜气
《满井游记》
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论战》
数月之后，时时而间进
《邹忌讽齐王纳谏》
扁雀见蔡桓公，立有间。
《扁雀见蔡桓公》
1、用尽、耗尽
东南民力竭矣！《岳飞》
彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》
庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。《出师表》
听说，听到
余闻之也久
《伤仲永》
菊之爱，陶后鲜有闻。《爱莲说》
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闻道百，以为莫己若者。《秋水》
2、名声，这里指好名声
不能称前时之闻
《伤仲永》
使……听到
能谤讥于市朝闻寡人之耳者
《邹忌讽齐王纳谏》
不闻天子之诏
。《细柳营》
出名，被统治者重用
不求闻达于诸侯。《出师表》
6、学识、学问
且夫吾尝闻少仲尼之闻。《秋水》
蔡勉旃坚还亡友财。《蔡勉旃坚还亡友财》
亡何。《蔡勉旃坚还亡友财》
。《强项令》
国恒亡。《生于忧患，死于安乐》
此诚危急存亡之秋也
。《出师表》
儿闻之，亡去。《干将莫邪》
没有，先写作“无”
河曲智叟亡以应。《愚公移山》
7、使……灭亡
亡其身者《周公诫子》
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼《期行》
女亦无所思，女亦无所忆。《木兰诗》
师无以应，曰：“此非常儿也。”《戴震难师》
转朱阁，低绮户，照无眠
《水调歌头》　
子无扑矣，子亦犹是也。《杨布打狗》
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？《杨布打狗》
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
5、还不如　
与使吾先死也，无宁汝先吾而死。《与妻书》
宣悉以班诸吏。《强项令》
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其中往来种作，男女衣着，悉如外人。《桃花源记》
事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。《出师表》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？《论语》六则
益习其声，又近出前后，终不敢搏。《黔之驴》
师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重销以习之。《岳飞》
人习于苟且非一日。《答司马谏议书》
村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》
前守缘贡率取数十倍以遗权贵。《包拯》
至夜怀金十斤以遗震《四知》
父母岁有裘葛之遗。《送东阳马生序》
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。《观刈麦》
邻人京城氏之孀妻，有遗男
《愚公移山》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德
《出师表》
是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》
造：凡诉讼不得径造庭下.(到,往)<>.
再：再而衰，三而竭（第二次）《曹刿论战》
贼：后贼追至（作乱的人）《乘船》
曾：曾益其所不能（通“增”，增加）《生于忧患，死于安乐》
章：黑质而白章（花纹）《捕蛇者说》
朝：朝服衣冠（早晨）
　　入朝见威王（朝廷）《邹忌讽齐王纳谏》
辄：每冒风弛行，未百步辄返。（就）《满井游记》
之：小大之狱（的）《曹刿论战》
　　跳往助之（他）《愚公移山》
　　医之好治不病以为功（主谓之间，取消句子独立性，不译）《扁鹊见蔡桓公》
　　何陋之有（宾语前置的标志）《陋室铭》
　　马之千里者（定语后置的标志）《马说》
　　公将鼓之（凑足音节）《曹刿论战》
走：望桓侯而还走（跑）《扁鹊见蔡桓公》
作：而后作（奋起）《生于忧患，死于安乐》
缘：缘溪行（沿着）《桃花源记》
狱：小大之狱（案件）《曹刿论战》
阴：达于汉阴（水的南岸）《愚公移山》
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予：予尝求古仁人之心（我）《生于忧患，死于安乐》
与：借旁近与之（给予）《伤仲永》
　　吾与汝比力平险（和）《愚公移山》
于：战于长勺（在，到，从）《愚公移山》
　　告之于帝（向，对于）《愚公移山》
　　苛政猛于虎也（比）《捕蛇者说》
　　见笑于大方之家（被）《秋水》
偕数友出东直，至满井。（偕同）《满井游记》
陶后鲜有闻。（少）《爱莲说》
寓逆旅主人，日在食，无鲜肥滋味之享。（指代鱼）《送东阳马生序》
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，（鲜艳）《满井游记》
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下也不轻矣。（辅佐）《周
相随饷田去，丁壮在南冈。（跟着）《观刈麦》
怀民亦为寝，相与步于中庭。（一起）《记承天寺夜游》
山气日夕佳，飞鸟相与还。（一起）《饮酒》
莫相知(表示动作偏指一方) 《黔之驴》
阡陌交通，鸡犬相闻。（相互）《桃花源记》
来归相怨怒，但坐观罗敷。（相互）《陌上桑》
向吾不为斯役，则久已病矣。（假使）《愚公移山》
向为身死而不收，今为宫室之美为之：（从前）《鱼我所欲也》
向者汝狗白而往黑而来(刚才) 《杨布打狗》
又有忧彼之所忧者,因往晓之,(开导)
《杞人忧天》
将军向宠，性行淑均，晓畅军事。（精通）《出师表》
天子为动,改容式车,
使人称谢(告知) 《细柳营》
使宣叩头谢主(认错) 《强项令》
使君谢罗敷(请问) 《陌上桑》
日中不至，则是无信。（信用）《世说新语》二则
小信为孚，神弗福也。（信用）《曹刿论战》
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（走）《醉翁亭记》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。（前行）《长相思》
即欲乘便以此行之事语汝。（出门远行）《与妻书》
行拂乱其所为。（行为）《生于忧患
死于安乐》
先行其言而后从之。（行动）《论语》
有一言而可以终身行之者乎。（奉行，遵守）《论语》
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邹忌修八尺有余。（高）《邹忌讽齐王纳谏》
乃重修岳阳楼。（修建）《岳阳楼记》
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。（修整）《私心》
且焉置土石。（哪里）《愚公移山》
寒暑易节，始一反焉。（表肯定）《愚公移山》
永之人争奔走焉。（代词，指捕蛇这件事）《捕蛇者说》
以俟夫观人风者得焉。（于此，在这里）《捕蛇者说》
湖中焉得更有此人。（怎么）《湖心亭看雪》
虽鸡狗不得宁焉。（语气助词，呀）《捕蛇者说》
便要还家，设酒杀鸡作食。（鱼我所欲也》
鸡已乎。（停止，这里指训练完毕。）《庄子》
是亦不可以已乎。（停止）《鱼我所欲也》
已无变矣。（已经）《庄子》
世以此定华,王之优劣。（凭）《乘船》
问：“何以战？”（凭）《曹刿论战》
在位以贞白称。（凭借）《私心》
生以乡人子谒余。（凭）《送东阳马生序》
虽乘奔御风，不以疾也。（这么，如此。）《三峡》
即以头击楹。（用）《强项令》
即以斧破其背。（用）《干将莫邪》
举先王之政，以兴利除弊，不为生事。（用来）《出师表》
后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎。（把、用）《四知》
以其境过清，不可久居，乃记之而去。（因为）《小石谭记》
不以物喜，不以己悲。（因为）《岳阳楼记》
吾以捕蛇独存。（因为）《捕蛇者说》
以中有足乐者。（因为）《送东阳马生序》
然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。（因为，由于）《私心》
子无以鲁国骄士。（因为）《周公诫子》
守之以恭者。（并且）《周公诫子》
客以剑拟王。（拿）《干将莫邪》
如君实责我以在位久。（拿~~~来）《答司马谏议书》
以天下之美为尽在己。（认为）《秋水》
窃以为与君实游处之日久。（认为）《答司马谏议书》
以啮人，无御之者。（如果）《捕蛇者说》
以俟夫观人风者得焉。（以便）《捕蛇者说》
以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（以便）《出师表》
今以蒋氏观之，犹信。（从）《捕蛇者说》
余故道为学之难以告之。（来）《送东阳马生序》
必以告妾。（要）《与妻书》
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阴有归志（私下里）《崂山道士》
冀之南，汉之阴，无陇断焉。（南岸）《愚公移山》
初中语文活动课的探索
（广东省教育厅教学研究室
近年，我省初中语文教学领域又出现了一个新的改革热点——活动课。在一些中学，
初中语文教学正改变
传统的单一的课堂授课形式，以学生自主参与活动为特征的语文活动
课正异军突起。占据一席之地，并以其生
动活泼、切实有效而得到学生的欢迎。
语文活动课的出现，是初中语文教学的一次大改革，是语文学科课程实施素质教育，
全面提高学生语文素
质的有力举措。
长期以来，语文教学一直处于高耗低效的状态，个中原因，虽说十分复杂，但教学内
容的封闭和教学方法
的陈旧应是问题的主要症结。正是由于语文教学内容与实际生活有一
定的脱节，缺乏现代生活气息，正是由于
语文教学方法上的注入式，学生缺乏自主的实践，
才导致了语文课堂气氛的沉闷，导致学生学习兴趣的下降，
导致学生语文能力的局限，导
致语文教学质量适应不了现代社会的需要。因此，语文教学要走出困境，必须强
学内容的开放性和语文教学方法的多样性，特别要注重学生联系生活实际自主地进行语文
学习实践。
语文课外活动的开展为这个问题的解决提供了一条充满希望的途径。前一段我省各地
都开展了丰富多彩的
语文课外活动，取得了一定的成效。但是，由于语文课外活动常常缺
乏系统的目标、内容，常常难以有序进行
，许多学校仅仅把它当作课堂教学的补充，甚至
作为学校教育的点缀，因而往往难以落实，难以坚持。只有把
语文活动列入语文课程，给
予教学目标、内容和进程的规定，给予时间和空间的保证，才能从根本上解决这个
语文活动课正是在这样的背景下应运而生。当九年义务教育全日制小学、初级中学课
程计划把活动课列入
课程计划的时候，当新的普通高中语文教学大纲（试用稿）把语文课
程分为必修课、选修课和活动课的时候，
我们就意识到，初中语文课也必须把活动课列入
课程，作为正式课程的一个部分。于是，从
1995 年开始，我们
在调查研究和初步尝试的
基础上，逐步形成了建立初中各年级语文活动课目标系列、内容体系和教学模式的构
提出了两周开设
1 节活动课的方案，
设计了每个学期
8 个课例的具体要求和内容，并于
1996 年秋在省内部
分学校正式开展试验。
作为课程的一部分，语文活动课与传统的必修课课堂教学相比，显示出鲜明的特点和
不可替代的优势。
语文活动课的“活动”，并不是一般意义上的教学活动，而主要指学生的学习活动。
活动课侧重于以学生
的学习活动为中心组织教学，因而活动的目标、内容和方式方法，就
与传统的必修课课堂教学有明显的区别。
在教学内容上，它强调语文的社会实用性。传统的课堂教学常常以必修课教材的教学
为中心，内容显得狭
窄，有时也有点陈旧，与现实生活有一定距离。语文活动课则是开放
的，其教学内容往往涉及了语文应用的各
个领域，特别是触及最新和最实用的领域，并与
一定的生活实际相联系，有较强的时代色彩和生活色彩，因而
，她能够补必修课课堂教学
的不足，全面反映社会生活对学生语文知识和能力的要求，促使学生语文素质的全
又能给学生具体生动的感受，有助于调动学生的学习兴趣。如“新闻发布会”“语言的艺
术——广告
”“错别字普查”“编手抄报比赛”等专题活动，既让学生感受到语文在现代
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生活中应用的情况，也加强了学
生实际应用语文的能力训练，学生学得兴趣盎然，又实实
在在。不少学生反映，开展语文活动课以后，自己才
感到语文原来是那样有趣、那样有用。
在教学方法上，它强调学生的自主实践性。传统的课堂授课常常过分突出教师的作用，
以教师的知识传授
和教学思路为中心，学生常常被动接受或被动参与。语文活动课则自始
至终强调学生的自主实践。在活动课中
，学生是学习的主人，可以根据自己的志趣自主选
择，自觉参与。活动课的过程，往往是学生自己设计安排、
学生自我活动为主的过程。在
这个过程中，着重于让学生在各项具体的实践和运用中获取直接的感性知识和生
着重于让学生在活动中去感受、体会、理解。这样做，学生不仅得到的印象是深刻的，而
且自学能力
也得到切实的培养和提高。比如“故事会”“演讲会”“辩论会”等活动课，
自始至终都以学生的口头表达为
主，几节课下来，学生的口才就会有所提高。许多学生这
样说，语文活动课给自己提供了不少锻炼的机会，现
在自己对学好语文也有信心啦。
语文活动课之所以能有效地提高学生的语文素质，有效地提高教学质量，是有其心理
学、教育学的理论依
心理学表明，学龄儿童的智力是由具体形象思维向抽象逻辑思维发展的。处在学龄中
期的初中学生，抽象
逻辑思维逐步占主导地位，但思维中具体形象的成分仍然起着重要作
用。也就是说，初中学生的思维一般是“
经验型”的，而不是“理论型”的，即在进行抽
象思维时，需要具体、直观的感性经验作支持。而主要的感性
认识和经验是学生在主动参
与、亲自经历的各种实践活动，如观察、制作、表演、参观、调查、访问等丰富多
性活动中得来的。因此，在开展学科教学时，就不能抽象地传授学科有关的知识、法规、
原则，而必须
加强教学的直观性、活动性，让学生在具体生动的学习情境中去感受，去体
会，去发现。初中语文活动课将语
文教学与语文在现实生活中的实际运用结合起来，创设
具体生动的学习情境和学习活动，使教学成为学生语文
知识、能力具体运用的一种实际尝
试或“模拟”，学生通过参加活动，得到感性认识，经过反复，上升到理性
认识，这样获
取的知识不仅是准确可靠的，也是比较全面深刻的，更是切实有用的。
从教育学看，学科教学的任务和目的在于促使学生由知识向能力迁移，只有培养学生
的实际运用能力和自
学能力，学生的文化素质才能得到真正提高。而任何一种能力的形成
和发展，都离不开主体实践。当代教学论
研究表明，技能形成的过程是学生合理运用知识
解决多种实际问题和选择活动方式的过程，是一种知识转化为
行动的结果。学生学到的知
识要转化为技能，没有在一定实际活动中反复练习和运用，是不可能实现的。语文
际工具，就像木匠手中的工具一样，要熟练地掌握它，就必须进行反复的训练，在长期的
实践中逐步把
握要领，形成技能，进而达到游刃有余的境界。语文活动课强调活动过程中
学生自始至终的积极参与，强调学
生在活动过程中自我设计、自我活动和自我感受、体会，
从某种意义上讲，活动课可以说是可行性强、操作过
程具体的实践应用课，它将有力地促
进学生把学过的语文知识进行消化、吸收并转化为能力。
当然，语文活动课要充分发挥其优势，真正取得实效，还有赖于活动过程中周密的安
排和合理的调控。在
语文活动课的试验和研究中，我们就感到必须切实解决好下面几个问
一是既要注重学生的主体地位，又要发挥教师的主导作用。活动课无疑必须以学生的
自主活动为主，教师
切忌越俎代庖，暄宾夺主。但这并不意味着教师可以放任不管，让学
生自发“活动”。课前对活动的设计，活
动中的组织、引导、点拨，活动结束后的总结、
点评等等，都需要教师为此付出心血和汗水。关键的问题是教
师必须讲究引导的艺术，相
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机行事，灵活应变。
二是必须切实保证每一个学生都能主动参与活动。语文活动课要促使每一个学生提高
语文素质，必须确保
每一个学生的主体地位，让每一个学生都能根据自己的特点和兴趣，
积极参加语文活动。决不能仅仅让一部分
学生在“活动”而让大部分学生袖手旁观。因此，
设计语文活动方案时，应注意使活动具有较广泛的适应性，
能调动每一个学生的主动精神。
在组织活动时，应按照分类要求，分类指导的原则，根据活动的内容构成和学
生的情况，
适当分工，适当轮换，从而既发挥各类学生的特长，又能促使全体学生都得到学习和发展
三是必须使语文活动既生动活泼，又切实有效。语文活动课无疑应该做到内容和形式
具体形象，活泼有趣
，让形式喜闻乐见，学得轻松愉快，但决不能因此片面追求活动形式
的趣味性、生动性，而忽略切实有效地指
导形式进行扎实的语文学习，热闹有余，实效不
足。活动课必须根据教学的目的、内容的实际需要和学生学习
的实际情况，设计具体可行、
易于操作的方案，特别要考虑什么样的语文教学内容适宜采用什么样的活动形式
活动过程对学生提高语文能力有促进作用，并在活动的各个阶段引导学生扎实掌握学习内
容，认真检
查学习效果，使活动课既有声有色，又实实在在，每个学生既乐意参加，又都
各有收获。＊
初中语文基础知识点归纳
二种常见叙事线索：物线、情线。
二种语言类型：口语、书面语。
二种论证方式：立论、驳论。
二种说明语言：平实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、
事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。
社会环境描写--交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、
道理论据。
三种人称：第一人称、第二人称、第三人称。
三种感情色彩：褒义、
小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）情节（开端
） 环境（自然环境/
社会环境。）
主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。
主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。
交代背景，铺垫下文。
例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣帮、长
衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特
殊的人物的出场作下铺垫。
刻画人物，反映性格。
例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔
乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、
好逸恶劳的思想性格。
表现冲突，揭示主题。
例：《孔乙己》高潮部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面
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反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而
深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。
深化主题，留下思考。
例：《孔乙己》结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己
的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。
主要理解自然环境和社会环境的作用。
描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节
1：《孔乙己》高潮部分通过描写秋天悲凉的景象，渲染了凄凉的气氛，预示着孔乙己
即将死亡的悲惨结局。
2：《我的叔叔于勒》高潮和结局部分通过描写两处对比鲜明海上景象，分别衬托出人
物欢快和失落、沮丧的心情。
3：《在烈日和暴雨下》全文极力描写烈日、狂风暴雨，不仅步步亦趋地推动着情节发
展，还表现了拉车人牛马不如的悲惨命运，更深刻地揭示了当时社会的炎凉。
描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。
例：《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形，交代了当时阶级对
立、贫富悬殊的社会现实，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。
议论文三要素：论点、
议论文结构三部分：提出问题（引论）、
分析问题（本论）、
解决问题（结论）。
三种说明顺序：时间顺序、
空间顺序、
逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、
记叙的三种顺序：顺叙、
补叙属于插叙一种）。
四种文学体裁：小说、
句子的四种用途：陈述句、
小说情节四部分：开端、
五种论证方法：举例论证、
道理论证、
比喻论证、
对比论证、引用论证。
五种表达方式：记叙、
引号的五种用法：①表引用
②表讽刺或否定
③表特定称谓
④表强调或着重指出⑤特殊含义
破折号的五种用法：①表注释
③表声音中断、延续
④表话题转换
⑤表意思递
六种逻辑顺序：①一般←→个别
②现象←→本质
③原因←→
结果④概括←→具体
分←→整体
⑥主要←→次要
记叙文六要素：时间、
事件的起因、经过和结果。
六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。
六种病句类型：①成分残缺
②搭配不当
③关联词语使用不恰当
④前后矛盾
⑤语序不当
滥用虚词（介词）
省略号的六种用法：①表内容省略
②表语言断续
③表因抢白话未说完
④表心情矛盾
⑤表思维跳跃
⑥表思索正在进行
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七种说明方法：举例子、
列数字、分类别、
下定义、作引用。
七种短语类型：并列短语、
偏正短语、
主谓短语、
动宾短语、后补短语、的字短语、介
八种复句类型：①并列复句
②转折复句
③条件复句
④递进复句
⑤选择复句
⑥因果复句
⑦假设复句
⑧承接复句
八种常用修辞方法：
①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强语言气势，加强表达效果。
⑤对偶--使语言简练工整。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问--引起读者注意、思考。
⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气。
十种常用写作手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、照应（呼应）、直接（间接）
扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人。
通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。
例：《白杨礼赞》
白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，
尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。
以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。
例：《白杨礼赞》
开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。
把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物
的主要方面的特征。
例：《海燕》
以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜
通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。
例：《从百草园到三味书屋》
文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的
生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育
的思想感情。
描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。
例：《白杨礼赞》
以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军
民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。
先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、
褒扬，更突出地强调事物的特征。
例：《白杨礼赞》
先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形
象和内在神韵
《另外》初中语文基础知识点归纳
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二种语言类型：口语、书面语。
二种论证方式：立论、驳论。
二种说明语言：平实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、
事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写--烘托人物心情，渲染气氛。
社会环境描写--交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、
道理论据。
三种感情色彩：褒义、
小说三要素：人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节（开端
) 环境（自然环境/
社会环境。）
议论文三要素：论点、
议论文结构三部分：提出问题（引论）、
分析问题（本论）、
解决问题（结论）。
三种说明顺序：时间顺序、
空间顺序、
逻辑顺序。
语言运用三原则：简明、
四种文学体裁：小说、
四种论证方法：举例论证、
道理论证、
比喻论证、
对比论证。
句子的四种用途：陈述句、
小说情节四部分：开端、
记叙的四种顺序：顺叙、
引号的四种用法：①表引用
②表讽刺或否定
③表特定称谓
④表强调或着重指出
五种表达方式：记叙、
破折号的五种用法：①表注释
③表声音中断、延续
④表话题转换
⑤表意思递
六种说明方法：举例子、
六种逻辑顺序：①总←→分
②现象←→本质
③原因←→
结果④慨括←→具体
⑥主要←→次要
记叙文六要素：时间、
事件的起因、经过和结果。
六种人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、神态描写。
六种病句类型：①成分残缺
②搭配不当
③关联词语使用不恰当
④前后矛盾
⑤语序不当
滥用虚词（介词）
省略号的六种用法：①表内容省略
②表语言断续
③表因抢白话未说完
④表心情矛盾
⑤表思维跳跃
⑥表思索正在进行
六种常用写作手法：象征、对比、衬托（铺垫）、照应（呼应）、直接（间接）描写、
七种短语类型：并列短语、
偏正短语、
主谓短语、
动宾短语、后补短语、的字短语、介
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七种复句类型：①并列复句
②转折复句
③条件复句
④递进复句
⑤选择复句
⑥因果复句
⑦假设复句
八种常用修辞方法：
①比喻--使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人--把事物当人写，使语言形象生动。
③夸张--为突出某一事物或强调某一感受。
④排比--增强语言气势，加强表达效果。
⑤对偶--使语言简练工整。
⑥引用--增强语言说服力。
⑦设问--引起读者注意、思考。
⑧反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气
十种常用写作手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、照应（呼应）、直接（间接）
扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人。
通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。
记叙文阅读规则
1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思
2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题
3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……
4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……
5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下
6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下
7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索
8.记叙文第一段的作用:
1.环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫
2.其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫
9.中间句段的作用:承上启下的过度作用
10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题
11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙
12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受
时间和空间的限制
13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件
14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句
15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,
修辞);感情(文章的社会价值,意义,作用等)
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的
发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记
叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也
把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、
如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文
学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在
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于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；
在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解
说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、
建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手
段。常用的表达方式有
5 种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。记叙文主要
以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议
论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织
方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句
上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；
从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法
丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、
象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、
画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、
巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、
悬念和释念、实写与虚写等。
表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理
解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文
语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱
到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。
9.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨
兴理荒秽，带月荷锄归。
10.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是
绿树村边合，青山
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
11.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁
家新燕啄春泥。
体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
12．马致远被誉为《秋思》之祖，是因为他创造性的使用
9 个实词纯用白描勾画出一幅漂
泊羁旅图。这
9 个实词是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
13.陆游的《游山西村》：
历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明
前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，
山岛竦峙；
详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；
描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；
最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧
15.王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，
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这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
6.杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切
的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达
作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
17.杨万里《过松源晨炊漆公店》中蕴含着人生普遍哲理的诗句是：莫言下岭便无难，赚得
行人空欢喜。
18.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香
里说丰年，听取蛙声一片。
2．韦应物《滁州西涧》中诗中有画，画中有诗的句子是：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自
横。岑参《逢入京使》突显诗人的思乡怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报
平安。赵师秀《约客》中有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。两句含而不露地表现作者的
寂寞心情。王维《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴，表达了诗人宁静、淡泊的心情的句子
是：深林人不知，明月来相照。杜甫的《江南逢李龟年》中写现在之衰，抒发无穷感慨的
句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
3.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落}