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站桩在太极拳练习中的重要性和必要性?看完你就知道了
学习和练习，是一个漫长的过程，永无止境。一层功夫一层理，须渐修方能顿悟。有些拳师对学生说：“拳架就是活步桩”。对于拳爱好者来说，如何解读“拳架就是活步桩”这句话?站桩的重要性与必要性陈炎林的《发劲、运气、练势》一书中说：“至于太极拳桩步的作用，正如建造房屋的基础，基础如不牢固，那么极阁崇楼和高堂巨厦又怎么能安载其上呢?可惜现今学习太极拳者多不从此着手，以求渐进，而是初练就练盘架子推手。须知不经过这步功夫，下部无功，重心易偏。这里特作强调，以引起学习者注意。”古谚云：“未习打，先站桩”。
俗话说：“练拳不练桩，到老一场空”。拳谚云：“九练不如一站……拳以桩为根、桩以拳显神;桩无拳不灵，拳无桩不稳”，对于初学者尤其如此。上列谚语都是前辈们对站桩重要性与必要性的一致肯定。杨澄甫宗师对董英杰先生说：“习练太极拳，桩功要过硬。”
太极名家蒋玉堃的《杨式太极拳述真》一书中说：“‘万丈高楼从地起’。练习太极拳也不例外，必须打好太极拳基础。太极拳的基础就是基本功——八种桩型。八种桩型是指腿部的姿势，锻炼的目的是增强腿部的力量，达到下盘稳固，从而虚实转换轻灵，姿势自然优美。”站桩的作用陈炎林的《杨式太极拳发劲、运气、练势》一书中说：“至于太极拳桩步的作用，正如建造房屋的基础，基础如不牢固，那么极阁崇楼和高堂巨厦又怎么能安载其上呢?可惜现今学习太极拳者多不从此着手，以求渐进，而是初练就练盘架子推手。须知不经过这步功夫，下部无功，重心易偏。这里特作强调，以引起学习者注意。”对于说到站桩的作用，本人粗粗归纳起来有四个：一是提高身体下盘的稳固性;二是同时打下了利用地面产生反座力的基础;三是养内气加大丹田能量;四是练就动中犹静的本事，心静神自宁，神宁心自静，心静气自行。没有内静，肢体骨内难以内松外柔，在练拳中难以渐渐退去本力。站桩时首先要心静体松，只有松得开，才能沉得下;只有沉得下，沉至脚底贴地，才能产生地面反座弹力，地心力是行拳走架的源动力啊!站桩和盘架在“脚下有根”功效的比较站过桩的太极拳爱好者，多数人有过大腿肌肉酸胀、发烧、颤抖和脚底麻痛的难受感觉，这是生长下盘功夫的必经阶段。在明师的传授指教之下，练了半年至一年的站桩，脚下有生根的沉稳感觉，站桩的功夫长出来了。初学者练习拳架，是没有这种下肢吃劲的难受感觉，所以脚下不好生根，练了几年拳架，没能松沉到脚底的大有人在。松沉到脚底是练对了太极拳功夫的方向，与其说是一种松沉的感觉，不如说是初学者的一个重要目标。站桩讲究练法传统太极拳传人，非常重视桩功。有人把站桩的练法分为内传和外传，亦称内传桩法或内传桩功、外传桩法或外传桩功。外传桩法的含金量较低，通常见于外面的书本、杂志、光盘，用于学生的教学。内传桩法的含金量较高，是门内秘传的功课，只有拜师徒弟才能学到。站桩能不能快出功夫，能不能长好功夫，比较讲究站桩的练法，怎样的练法就有怎样的功效。其实拳架中的拳式也可当做站桩来练，比如“白鹤亮翅”当作虚步桩，“提手上势”当作川字步桩，“搂膝拗步掌”当作弓步桩，“十字手”当作开立步桩等等，有特色，功效也不错。站桩的功夫在于苦练余功保的《董家太极—董英杰太极拳传承与精义》一书中说：“杨澄甫曾经抬起一只脚，金鸡独立的站在那儿让董英杰推，没想到董英杰无论如何用劲，都无法将稳如泰山的杨澄甫推倒。”以上精彩的叙述让我们看到了杨氏太极拳宗师杨澄甫站桩的好功夫。从湖南卫视播出《谁与争锋》中“大力士龙武推不动太极掌门陈小旺”的节目，也可以看出名家陈小旺的“千斤坠”体现了站桩的功夫。功夫凭苦练，不是说出来的，也不是写出来的。练站桩时，要忍着短时间难受的肌肉酸痛、发烧或者肢体发抖，这样才有功夫的回报。腿部肌肉酸痛、发烧难受和下肢颤抖是调整内里的上乘法门，妙处说不尽，大家自己在练里体会，金子撒在地上，谁拣到算谁的。练功的难受感觉是阶段性的，过了适应期，待下肢的筋骨强度提高了，血气的转换质量也提高了，自然使初练阶段的腿部肌肉酸痛、发烧难受从减少到消失。教拳老师何出“拳架就是活步桩”此言?一是拳师教学较为保守，就连含金量较低的外传桩法也舍不得传授，因此用“拳架就是活步桩”这句话忽悠初学者。二是拳师压根儿没学过没练过站桩，不知道站桩的重要性和必要性，缺乏全面了解认识太极拳，没能系统学练太极拳，因此用“拳架就是活步桩”这句话给初学者以误传误，系统的太极拳功课含有站桩是不容置疑。“拳架就是活步桩”说得对不对?我认为“拳架就是活步桩”这句话没有或对或错的问题，而是说给谁人听的实际问题。大家知道，“一层功夫一层理”这回事。如果练习站桩等基本功和拳架3年至5年之后，松腰、松胯、气沉丹田有了一定的功夫，想松到左脚底就沉到左脚底，想松到右脚底就沉到右脚底，像雅轩公说的
“脚下松沉稳固踏实”、“脚下有根”、“脚腿地三者成为一个整体”那样，就会进入桩步合一和融桩功于拳架的阶段，那个阶段自然从减少站桩到不用站桩了，“拳架就是活步桩”在这个练拳层次才有实际意义。“拳架就是活步桩”
这句话对于初学者来说，倘若不练站桩，拳经“上虚下实中间灵”的“下实”如何得到保障?下盘如不稳，上盘你敢松吗?实脚若不够实，虚脚你虚得来吗?恩师林墨根先生说：“不练桩功，懂不了虚实。”确是这样，站桩的功夫练出来了，虚实才分得清楚，拳势动作才好变化。
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一、站桩都有什么好处
　　站桩也是练功的最基本的一种功夫，如果连站桩功都练不好，那就更不要想练其它的功夫。因为站桩功是最简单的一种，只要练好了站桩功，即使是有很多人推都不会跌倒，可见此功夫的厉害之处，但是要注意的就是练此功，必须是要方法正确才行。
我们来看看练站桩的好处。　　站桩对症高血压——神经性的收效较快，官能发生变化的如血管硬化或冠状动脉收效较慢。　　站桩对症神经衰弱——一般的头晕脑胀，头痛等症状较易治疗，收效的快慢主要在于能否稳定神经，已经引起消化不良或便秘者收效较慢。　　站桩对症胆囊炎——经历过的胆炎患者，大多已作过胆切除的手术，有的已经转为肝脾病或神经衰弱病，根据过去的几个患者来看，在练功过程中病状是逐步减轻的，痊愈的前后效果都很好，将来能否有把握，尚难预测。　　站桩对症关节炎——一般的风温性和多发性关节炎都易治疗，属于后天性的关节炎比较难治。　　站桩对症胃肠病——疗效良好，但比较迟缓，病情较轻者三、四个月好，病情较重者八、九个月，三、五年不等。　　站桩对症半身不遂——要耐心练功，持之以恒，一般是可以治好或减轻的，但此病最易复发，必须一面练功，一面避免生气、着凉、劳累方可，如舌头手脚都坏，就不能治疗。　　练站桩的好处除了有以上的几种外，而且练站桩还可以起到治疗失眠的作用。但是站桩治疗失眠，也需要我们能够站对姿势，能够用对气，两腿能够用对劲，这样才能达到治疗失眠的效果。另外，还要注意的是这种功能必须坚持天天的练，否则就会前功尽弃。
二、什么是站桩养生法
　　站桩即身体如木桩站立不动，起源于古宗教仪式。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。所谓“未习拳，先蹲三年桩”，在内家拳中坚形意拳中，有“万法源于三体式”之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。　　首先，它调动的是足三里这一对大穴;另外，“抱住健康”法做得多了，就会感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴;而手掌的环抱状态，正好又调动了劳宫穴;脚掌的站立状态，还调动了涌泉穴，让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练“抱住健康”法的时候，人往往手心、脚心会发热;还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过“抱住健康”法都能充分地调动起来，可谓“一站通经穴，一抱健康来”!　　简简单单的“抱住健康”法，就这样把养身和养心完美地结合起来。多年的练习经验使我体会到，“抱住健康”是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，“抱住健康”又是不静而真静，虽不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。　　平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，而当“抱住健康”的时候，我们的心灵会放慢脚步，仿佛徜徉在明月清风中。　　练“抱住健康”养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。
三、太极拳站桩的要求
　　(1)头易正:头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，俗语讲:&上不正，则下斜&，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。　　(2)肩易顺:顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态，此势乃此桩基本架式要求。　　(3)胸易出:出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。　　(4)腰易稳:腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。　　(5)足易坚:足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言:百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。练时，必使筋络舒展，不可用拙力，否则足便不稳，焉能功成?　　(6)膝易曲:膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。练时切不可用后天之拙力，拙力一生则足吃重力，便失之大地之稳重。要知膝之拙力一生，真气运行受到阻滞，身体不舒，身体关节即失之灵活，练习要有外撑之意。
四、站桩的时间长短
　　各师傅各传授，每个师傅对站桩时间的要求也不同。　　有的要求一天要站到7-8小时，的确是专业的训练时间，普通人很难做到;　　作为普通练习者，按照自己的时间安排，不影响生活、工作，强身健体，改善生理，也就不亦乐乎啦!没有必要太纠结于时间达不到7-8小时。　　果春先生在教拳时，一般要求弟子站桩时间在40分钟到1.5小时。不低于40分钟，不然效果就会不明显;但超过1.5小时的话，往往就是耗时间了，达不到站桩的质量要求。比较符合王芗斋老先生的说法：“每日之中持桩时间以一小时至一个半小时为宜”。(见《论桩功与四形》)　　站桩时间的长短也是见仁见智的说法。其实适合自己的才是最好，还是根据自己的身体状况、工作生活时间的安排，来合理地规划以更好地达到目的吧。
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新人一枚，计划把太极站桩和囚徒一起练。这样可以吗？收藏
新人一枚，计划把太极站桩和囚徒一起练。这样可以吗？感觉这几年世界不太平，提前练身体，找点安全感
没问题，注意训练量和休息就好
对了，2、3楼哪去了？
只吃一下楼主，站桩和囚徒不冲突。
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打太极拳好还是站桩好
养生之道网导读：打太极拳好还是站桩好？太极拳和站桩都是我们在生活中比较常见两项的运动，并且深受大多数人喜爱，那么是打太极拳好还是站桩好呢？下面由小编给大家介绍一下吧。
打太极拳好还是站桩好1、初学者打站桩比打太极拳好太极桩功太极拳的基本功修炼,对太极拳的初学者和有一定基础的人提高自身功力,都是十分重要的。站桩功是传统内练能力的基础。习练者在站桩中,通过意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。通过在桩功中的锻炼,才能使体内的真气运动自如,通过心法的应用才能进入静定的状态,才能达到天地人三合一的境界。站桩是在静止状态中实现中和阴阳、、调和气血,培养人体内在潜能,蓄 力于体内的过程。同时,站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力,还可以锻炼神经末梢 ,增加反应灵敏度。在站桩修炼中,采取了意念假借、内视观想及放大等三种精神诱 导方法。2、站桩的要求2.1、头易正:头居人体最高处,为人身之君,是一身之主宰,不宜倾斜,俗语讲:“上不正,则下斜”,头正神清,神态端庄,收颏直颈而其头必正直,大有统领全身之意。2.2、肩易顺:顺肩者,两肩向左右的方向平而顺之,意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张,毫无拘禁、高耸之状,以合出劲之态,此势乃此桩基本架式要求。2.3、胸易出:出胸者,人之威严在于胸,出胸不是挺胸,出胸以壮神威,挺胸则有失中正,出胸有利于腰的灵活,腰部灵活,则身体轻灵,周身合力易成。2.4腰易稳:腰,为人身骨节的中心主宰,是人身四肢上下运动的纽带,乃重心之所系。因此,腰肢最要紧的是稳,稳而厚重则坚实,上、下行气不滞,则出劲不空。2.5足易坚:足坚者,两足放平,大趾内侧用力向下扣,使脚部稳稳的立于地上,古语言:百力皆发于脚,足之坚稳否,将直接的影响步法、身形、发力的能力。练时,必使筋络舒展,不可用拙力,否则足便不稳,焉能功成?3、太极拳的特点3.1、全面性是一项全面的系统工程,是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会p人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学p物理学p学p医学p武学p生理学p心理学p运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观p生命观p道德观p人生观p竞技观。3.2、适应性太极拳动作柔和p速度较慢p拳式并不难学,而且架势的高或低p运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄p的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。3.3、安全性太极拳松沉柔顺p圆活畅通p用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免p关节p韧带等的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的p受阻的可能性。太极拳站桩的好处1、站桩日久,功夫加深,身体的形态自然就要发生变化,逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态(形成新的习惯)。比如你的锁骨不再象以前那样耸起了,你后背的肩胛骨之间的距离展开了。2、太极拳习练时要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀。立身中正、心静体松……只有这样,在技击中才能敏锐的觉察到对方的破绽,作出迅速的反应,后发先至,出奇制胜。站桩事达到这种境界的有效方法之一。3、在练太极拳之前,我们都要站桩其作用是增强对太极拳的整体认识,使我们进入拳架之后不犯毛病。站桩的要求在于对平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨、呼吸的协调一致以及走劲的完整,这样才有利于保持和贯彻行功要领。站桩的正确方法练桩的方法是两脚平行分开,相距要比肩 宽,身向下蹲如坐马上之姿势,同时两臂向前伸出,随之,分向左右,平置于身之两侧,两臂略低于肩,掌心均向下(注意松肩坠肘);两眼向前平视;呼吸保持自 然。当身体下蹲的同时,意念在命门,感到脚跟吃力时,再想尖与脚尖呈垂直状,稳定时,意念又至命门,如此反复,直至两腿酸痛到极点才能休息,万不可一 站即起,否则很难收到功效,初学者不可不注意。每天早晚分做两次练习,时间长短可以逐渐增加。
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养生之道网春节养生专题，为您详细介绍春节习俗、春节吃什么、春节饮食养生、春节饮食禁忌等与春节有关的饮食养生文化知识，想要了解更多的春节有关的饮食养生文化知识，请关注养生之道网春节养生专题。...太极站桩的这些感觉必须有 否则苦练变白练太极站桩的这些感觉必须有 否则苦练变白练道法太极百家号　　站桩的过程是一个不断进行自我调整的过程，由于间架、意念引起感觉，又用这些感觉对照间架、意念的要求去调整，同时检验意念活动的正确与否，就在不断思维、感觉、调整中，气血不养而自养，肌肉不练而自练，达到了锻炼的目的和养生的效果。　　以下二十一种感觉、知觉和反应都是正常的功感效应，但要注意，不要过于有意识的追求它们。练功不求功，功在其中;求功不出功，枉费心机。只顾耕耘，不顾收获，而收获自得，所谓“功到自然成”。　　动觉，人体皮肤上出现蚂蚁爬行之痒感，也会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。蚁行感是气血流行表皮所致，摇晃是人体自身进行自发调整、寻求平衡的一种表现，无需理会。刚开始站桩不久的人，容易出现四肢肌肉颤抖的现象，尤其是腿部颤抖者多，这是桩功适应阶段的正常现象，全然不必介意。一段时间以后，这种动感现象就会自然消失，进入“不动”之佳境。　　麻觉，练功初期，会感到皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈，这是气血尚不够流通的正常反应，久之自然消除。练功到一定程度，麻觉特别是电麻感是人体生物电的反应，是功力增长的表现。麻觉时有时无，有时弱、有时强，练时有、不练无，以后又过渡到练与不练一个样的反应。　　热觉，练功时，出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流行，或者全身发热，并伴有微汗，这是气血流通的好现象，即“气不运而自行”，但不能追求，要任其自然发展。　　胀觉，膨胀感是筋骨训练中“挺筋腾膜”的正常效应，也是气血运行过程中动脉、静脉和毛细血管扩张的正常反应，到了高级阶段会感到周身微胀而及其舒适。　　酸觉，一般初练者都会有肌肉发酸或酸痛的表现。例如，身体感到不自在，局部出现酸痛，特别是两肩，尤感强烈。这是因为局部肌肉紧张造成的。虽然站桩强调放松，但还需要一个最基本的力量保持间架的平衡。
因此，站桩初期，往往松紧不能协调一致，或者虽然放松了，但松不透，所以出现肌肉酸痛或酸胀的反应是正常的，随着练功的深入，会自行消退。　　痛觉，有些疾病患者，练功初期会感到局部疼痛加重。一般来说，这是通过练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的中医原理。坚持练功，“气冲病灶”的反应会越来越弱，最后疾病也得以治愈了，这是正邪相搏而最终正胜邪败的结果。　　喜觉，练功中感觉极其舒适愉快、心旷神怡，喜气洋洋，其乐融融，此时感觉是最幸福、最惬意的时刻。练功中要淡然处之，不能贪恋喜气，过喜伤心气。　　响觉，肌肉、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、嗡嗡声、啪啪声、鸣叫声等，还会有打呃、肠鸣、放屁等现象。　　沉觉，站桩中有浑厚、沉实、沉重的感觉，重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉，这是高级功感效应。　　整觉，全身似被凝固，动弹不得，两手欲撑不开、欲合不拢、欲抬不起、欲放不下，人体与外界形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌肉如一”的感觉。整体感是站桩中的高级感受，也是浑圆力的外在可感状态的表现之一。　　站桩的过程是一个不断进行自我调整的过程，由于间架、意念引起感觉，又用这些感觉对照间架、意念的要求去调整，同时检验意念活动的正确与否，就在不断思维、感觉、调整中，气血不养而自养，肌肉不练而自练，达到了锻炼的目的和养生的效果。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。道法太极百家号最近更新：简介:太极既能防身又能养身 作者最新文章相关文章}