浅谈太极拳的站桩-翁心诚
浅谈太极拳的站桩-翁心诚
时间： 13:45:11  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
站桩与是一不是二。站桩可醒脑，可提神，可调心，可运气，可易筋，可洗髓，可通玄，可达真，可调阴阳，可和血气，可练身心，可修性命，可无欲无我，可无极。故站桩是太极训练的一种重要形式，当然不是唯一形式。
太极拳家将修炼太极分四种形式或言四个序列，即站桩序列、盘架序列、推手序列与器械序列。本文侧重谈站桩序列。
一、站桩之益
站桩，有人叫练桩功，也有人说：“庄”功，是站“庄”。桩，取其象形，即如同树桩，扎根地下，稳当可靠，喻义习拳者“脚下生根”，与天地同体。“庄”取其抽象义，即庄重、端正、平衡，指习拳者心地清纯，姿势端庄，通玄达神，从而身心两健。可见站桩与所言“站庄”实质一样。
习拳者在初步阶段都应了解并实训站桩，把这种训练形式当做太极入门的基础。一旦站桩有些根基，对盘架、推手、器械（刀、剑、尺、球、杆等）的训练，自然大有裨益。其益主要是三点。
1、利于太极的准备。太极的无极式（预备式）被列为太极的五大动作之一（见陈小旺著《中国陈式太极拳》河南人民出版社），桩功基础好，太极无极式可以时间缩短，甚至一步到位。眼下许多习拳者有一个通病，盘架时，无极式草率，准备不到位，很难进入清静拳境，这与不站桩或桩功薄弱相关。
2、利于太极动作的运行。太极的连续动作构成招式，招 式的连续动作构成套路，套路的连续动作练成太极功。而动 作、招式、套路都不能脱离习拳者的心态、意向、呼吸、开合、 动静、刚柔等，即通常讲的“三调”（调身、调心、调息），“五 松”、“六松”、“九松”等，所指为头、肩、腰、胯、膝、踝、肘、腕、脚。也有从五脏六腑、毛皮肉骨筋髓、经络神经等词语讲松的，表述不一，实质一样。而站桩训练正是从“三调”、“五松”、“六松”、“九松”起始，因而，太极拳的一些功效，如治疗某些慢性病，在站桩中就可获得。
3、站桩训练既是太极的准备又是太极动作的深入。一般言，先通过站桩再盘架，盘架训练熟练后，再练习站桩，站桩的水平会提高，感觉也会更明显，对太极拳精髓的理解会更深刻，桩味也会更浓。故站桩与盘架相得益彰，循环上升。
二、站桩要旨
如果明确了站桩的作用，就要根据要旨实行站桩训练。
其要旨可概括为：一松二通三主宰。
（一）松。笔者认为有“六松”之法，可运用站桩，使心态平和、宁静，这是一个调整、控制的过程，要想身体协调，先调心灵的和谐、安宁。以级慢、均匀、深沉的呼吸来促进心灵的平静，静字是最重要的，不静不能松。很多习拳者心气浮躁便进入运行状态，必定事与愿违。
（二）意气流通。意既是调控身、息的动力，又是气通的根本。在站桩时，意气表现为似乎通于周身，通于内，通于外，通于八方，通于身体每个细部：越是通于广远就越是通于细微，越是通于细微，就越是通于广远。
（三）意念主宰的作用十分强大，它可以驱使作为小宇宙的肉身平和、有序与大宇宙在和谐一体中。站桩的全过程就是“小宇宙”与大宇宙的一体化过程。平时人体的状态总有障碍，又总是与大自然有某些阻滞，大小宇宙分离，故心不宁，身不调、不那么舒服、顺当，肉身内有某些可感与不可感的疾患。而站桩效果较好时，加强了人体与环境的适应，某些慢性病通过自身的调整与人体“药库”的开发自然得到了治疗。故意念主宰到人天合一是站桩的关键要旨。
三、站桩举例
下面根据自我实训提供两种站桩形式，供人们参鉴。
九月桩（静桩序列）
（一）预备
1、立身中正，心气平和，坦坦荡荡，松松静静。
2、眼似睁非睁，膝似曲非曲，舌抵上颚。
3、双手从两侧向上平抬；手心接地气至与肩平。
4、翻转手心捧天气至头顶，劳宫相对相吸贯百会。
5、双手由体前中线缓落，外导内行，气沉丹田。
6、双手缓落体侧靠大腿。
（二）抱月转月
1、双手向前呈抱月状，似乎一满月停于胸前不着地，不接胸。
2、意念体周、双手心、脚心、胯下，下腹、胸间、头部各有一对应的小圆月，意想主月在胸前。
3、以主圆月为动力，自转，带动九月先左旋圆圈，后右旋圆圈，再前后旋圆圈，圈数可灵活处理。
4、意中只有月旋，没有其他，月在人中，人在月中，寂寥。
5、口内生金津玉液。
（三）收桩
在恍恍惚惚中，双手心先照应乳头后下再转上，宛如初始之接地气捧天气贯百会沉丹田，双手缓缓下落至腿边，眼慢慢睁开。
磨圈桩（动桩序列）
（一）起桩
1、2动与九月桩预备1动同。
3、双手从体侧上抬，似乎两睾球（女性为乳球）分别跳入手心，上抬下落，左右画两个弧，组成一个以躯干中心线为直径的平面圆，睾球从百会沿直线落下，回归其位片刻。
4、动作同上，两手上捧睾球前后画两个立圆，睾球蹦入百会，缓慢向下归位。
（二）运桩
1、重心右移，双掌掌心内含，五指外撑，双手左侧平肩，斜向伸出，先进七阻三同时后拉，退七分之意向，阻三分之意向（《进七阻三》《中华》2012.5），意带腕、肘、肩、胸、脐轮、丹田、腰脊、胯、膝、踝等转圈，主圈在腰脊与丹田。以九转为宜，全身配合，脚步自然照应后移，似乎“已不知”，一拉拉到天边，一推推到极地。
2、重心右移，动作同上。
3、重心前后移，转圈方向为前后翻滚。
4、口内滋生玉液金津。
（三）收桩：与九月静桩同。
四、感觉体验
1、初练每做一次，意气流通遍体，全身舒适，做完精神勃发，则为正确。
2、练久一些，双手心发热、麻、胀乃至灼热跳动，有肠鸣现象，则证明没练错，且有进步。
3、桩中有拳，拳中有桩，手如灌铅，举臂如铁，脚下生根。
4、口水涌润，自然咽下，甜美无比，境界美妙。
5、“三观想”体验：一观想虚空无极空空荡荡：二观想人体生命场恍恍惚惚；三观想体内虚灵顶劲。
标签：&&&&站桩中的身法：第四步
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这个技术在动作幅度上极其微小，外形上看上去似乎根本没动作。但有相应医学知识的人会告诉你，这实际是一个极其复杂的运动过程。
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【&】这个技术在动作幅度上极其微小，外形上看上去似乎根本没动作。但有相应医学知识的人会告诉你，这实际是一个极其复杂的运动过程。对于初学者，我（中国国际太极拳网会员书生）建议按如下方法获得近似的感觉体验即可：
（1）按上文叙述，达成&尾闾下沉&。
中国国际太极拳网会员书生
（2）将腹股沟向身体后侧方向收，以将上述&尾闾下沉&时&躺&的姿态转变为&坐&的姿态。但注意不要收过头，以免再次变成&撅屁股&，而且上半身要做到&端坐&时的姿态。这时如果达成全部上述技术要求的话，应该就可以体会到&命门外撑&的感觉了。
（3）从骨盆上部顶端开始向上，尽最大努力去放松整个上半身。
如此，就可以体验到&坐胯松腰&这个技术的感觉了。
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责任编辑：萧寒
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