【两朝】后两个君主统治的两代迋朝《南齐书·王俭传》：“臣逢其时，而叨其位，常总端右，亟管銓衡。事涉两朝，岁绵一纪。”唐杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下計两朝开济老臣心翻译。”《旧唐书·韩弘传》：“及齐、蔡贼平，势屈入覲，两朝宠待加等，弘竟以名位始终，人臣之幸也。”2.指两個国家《宋史·宇文昌龄传》：“送辽使至雄州，当宴，从者不待揖而坐，昌龄誚其使曰：‘两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可闕邪？’”

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅《說文》張也。《廣韻》解也《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也會合萬物，令使開通而爲亨也又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻皆從乾坤而絀，故特作文言以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮百卉含英。《註》開、發皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切音栳。《說文》考也七十曰老。从人毛匕言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉《註》六十稱耋，七十稱老又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言則受之三老。《左傳

【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切音辰。事人之稱《說文》臣，牽也事君也。象屈服之形《白虎通》臣者，纏也勵志自堅固也。《廣韻》伏也仕於公曰臣，任於家曰僕《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主擊也。臣服也。言其擊服惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭猶主在上，臣在下自然敬恐也。又姓《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東肆覲善因

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心土藏，在身之中象形。博士說以爲火藏《徐曰》心爲大火，然則心屬火也《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心又《釋名》心，纖也所識纖微無不貫也。又本也《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以夲爲心者也《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。