为什么说好人不长命，祸害活千年？
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“好人不长命，祸害活千年”，相应的还有“修桥补路双瞎眼，杀人放火儿孙全”，概括比较全面的如郭德纲的定场诗：守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正直公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说：我也没辙……如此看似乎天下没有好人活的道了，其实大可不必那么悲观，好人也有长命百岁的，祸害更有很快就现世报的，概率使然，并没那么绝对，而且我认为自古以来做恶多端大多受了极刑，正义善良寿终正寝的人还是占了多数。只不过恶人更容易被人记住，而好人实在太平凡了。或许有人说“人不为己，天诛地灭”，恶人大都很自私所以活得很好，好人为自己考虑的少，所以“天诛地灭”了，弱肉强食的世界，似乎有那么一点道理。然而这是一种对老子思想的误解，其实“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思，通俗来讲就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”所以还是努力做一个好人吧。另一方面来讲，好人与恶人的标准也是很难确定的，他们之间的关系也是错综复杂的。行侠仗义的好汉武松、鲁智深也杀人放火，他们算好人还是恶人?比如横行乡里的恶霸，在土匪来抢农民粮食时，奋不顾身带领村民打跑土匪，保护了胜利果实，他算好人还是恶人?再比如《射雕英雄传》中的包惜弱，仁慈善良，从不杀生。但偏是这么心软的一位娘子，却为亲人带来灾祸，全因她禁不住恻忍之心，明知“不是好人”，也救了中箭受伤的金国王子完颜洪烈，完颜洪烈后设下计谋，差官兵来杀杨、郭两人，掳去包惜弱，造成郭、杨家破人亡。她缺乏主见，宠溺儿子，杨康孝顺母亲弄伤小兔让她救治，满足了她行善，又有多少小兔受到无妄之灾?包惜弱善良，但该长命吗?总的来讲我们还应做好人，但要做一个有原则、有智慧、有勇气、有能力的好人。（朗月明轩原创，头条首发）
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为什么好人不长命，坏人活千年？？
为什么雷锋只做好事却死的早，坏人做坏事反倒钱财权利什么都有？？特别是现在的领导，几乎都是找小姐，贪污，压制穷苦人，而这些人是越来越好？？是上辈子的福分吗？还是什么？
不是不报，时候未到
回复 1楼 蓝色sun 的帖子
请看：/thread--1.html
人家也修过福，有福得让人家享。享完了就没了，因果很公平的。
南无阿弥陀佛
我账上有以前的存款10万块，我不做任何工作，拿着这个10万块去消费，住5星级宾馆，吃米其林三星级餐厅，但是不挣钱往账上存。我不做事都能吃好住好。那么请问我这10万块没有用完的一天吗？
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因果通三世，不是不报，时候未到！
请看赵老师讲因果，以居士化身讲法，非常简单、通俗明了！告诉我们是什么是善恶的标注，怎么修持自己！末学亲自感受，真是不虚！非常殊胜！
好坏不是只看现世。
首先因果是决定不会出错的，但是考量因果应该在整个时间轴上考量，因果通三世（过去世，现在世，未来世）不是只在这一生的这一段线段中看的。
当然，我们看到雷锋死了，但你知道他去哪了吗？如果他是去了天上去享福呢？天道比人道好吧，人家说不定是人道的苦吃够了，提早上天上享福去了呢。
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为什么好人不长命坏人活千年命 因果自有玄机
　　现实生活中，人们因为看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦难、早逝，而一些作恶之人却荣华富贵、长寿，所以怀疑善恶有报的因果。下面这则流传于民间的关于包拯的故事，可以让人了解万事有因果，眼见不一定是事实。
　　相传，宋朝某地有一个少年父母双亡，身有残疾，乞讨为生，但他心地善良，经常喜欢帮助别人。当地一条湍急的河上没有桥十分危险，每当河床涨水时便无法通行，苦坏了当地父老。少年见此情景，想建石桥，便天天捡石头，不管旁人的嘲笑，日积月累，年复一年，石头堆成了小山。大家深受感动，一齐动手建造石桥，在一次凿石时这个少年被崩瞎了双眼，人们慨叹老天不公。但少年却没有丝毫怨言，依然尽己所能帮助他人。桥刚刚建好，大家正在庆祝时，这少年竟被天雷击中身亡。
　　包拯听说此事，义愤填膺，在少年的挽联上写下&宁为恶，勿为善&。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，众太医也无从医治，束手无策。于是让包拯想办法，包拯见婴儿肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐几个字，仔细分辨，竟是自己写给少年的字，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿见了包拯就不再啼哭了。
　　此后，包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘，原来少年上世做恶多端，罪业甚大，偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。
　　那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是，神就让他一世还两世的业，让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。最后三世应该受的苦在一世就偿还干净，来世安排他托生帝王之家，荣华富贵，享用不尽。通过此事，也是点化包拯，看问题不能只看表面。因果报应不差分毫。
　　人生在世，谁能超越这因果报应之外？但是命运可以选择，有了正确的选择之后，顺天而行就可以得到改变。果随因变，兑现昭然。
　　弃恶从善，恶果变善果
　　有人说：某某行恶，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何道理？这种情况时有所见。何也？作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶报还完，定然发福。
　　清朝末年，在京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，人旺财旺，富足丰食，老两口有三个儿子，而且都娶了媳妇。
　　老员外六十大寿的时候，跟三个儿子讲，自己用一杆灌了铅的秤，大秤进小秤出坑过很多人，做黑心生意赚了钱，曾算计害死了一个卖棉花的和一个卖药材的商人，其他被坑害的不计其数。如今良心发现，想到那些被坑的商人，就觉得如坐针毡、寝食难安。他决定弃恶从善，并自此乐善好施，做了很多善事。
　　但不幸的事情却接踵而至，在一个月的时间里，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁；接着是二儿子暴病死了，二儿媳也改嫁；最后是三儿子暴病死了，三儿媳妇因有孕在身，没能改嫁。
　　家里连遭丧事，使赵德芳很难过，他不明白为什么以前做坏事儿孙满堂发财致富，如今积德行善，反倒丧门星进门，便开始怀疑因果报应之说。
　　这一日，赵员外的三儿媳妇要临盆了，却连续三天三夜生不出来。请了不少接生婆都束手无策。正在这时，一个游方的和尚到门前化缘。听说此事便告知有催生良药，吃下去保证立时生。
　　赵员外赶紧把和尚请进来。三媳妇吃了和尚的药果然生下一个男孩。赵德芳听说得了孙子，大喜，对和尚千恩万谢，摆席谢和尚，席间老员外请教和尚为什么他弃恶从善却恶报连连。
　　和尚听后哈哈一笑，说：&你不必乱想，善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我告诉你，你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人，他投生你家是来找你要账的；你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人，转生到你家给你败家来了；你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘，他本要给你闯下塌天大祸，而你最终会病痛穷极饿死。皆因你改恶行善改变了自己的命运，上天慈悲于你，先后把你三个败家儿子统统收去，你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。现今你的业报已经还完了。你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。这是你行善积德得来的福报。&
　　赵德芳听了，如梦方醒，也更加明确了善恶果报的天理。和尚又问：&你知道秤为什么用十六两吗？这十六两，代表北斗七星，南斗六星，外加福禄寿三星，所以，你少给别人一两损福，少二两损禄，少三两损寿，给别人越少，损自己越多。你想想，一杆黑心秤，造了多少孽？&
　　赵德芳听了，只觉背后冷汗直冒，脑皮发麻，感到后怕。虔诚的再次感谢和尚开导指教。发自内心的深信善恶因果报应分明，丝毫不昧不爽的道理。
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