écosse
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动词变位提示：écosse可能是动词的苏格兰常见用法l'?cosse苏格兰
Les aéroports en Irlande du Nord seront fermés jusqu'à mardi 14 heures, tandis que ceux d' ?cosse sont bien ouverts depuis 8 heures mardi.尽管苏格兰的机场在周二早晨8点就已经恢复运行了，爱尔兰北部的机场仍将保持关闭直至周二下午两点。Scotia est déterminée à long terme e-THINK (?cosse), série de télévision en circuit fermé le développement de produits, de fabrication et de vente.斯科电子长期致力于THINK(斯科)系列CCTV产品的研发、制造与销售。 Université d'Aberdeen, ?cosse (Royaume-Uni) 联合王国苏格兰阿伯丁大学 Réalisation de l'égalité en ?cosse 苏格兰将平等观念纳入主流 En ?cosse, l'agression est une infraction au regard de la common law. 在苏格兰，攻击他人是习惯法中的一种犯罪。 En ?cosse, elle a été utilisée encore un peu plus tard. 在苏格兰，最后一次使用酷刑审讯更晚一些。 Le gaélique est parlé en écosse depuis plus de 1500 ans. 盖尔语在苏格兰已用了1500多年。 Plusieurs groupes et organisations en ?cosse ont bénéficié d'une aide. 苏格兰很多团体和组织得到了帮助。 En ?cosse, le Lord Advocate a adopté une politique similaire. 苏格兰检察总长也采取类似的政策。 Il est probable qu'une institution nationale de défense des droits de l'homme sera constituée en ?cosse. 预计，一个人权机构将在苏格兰设立。 Des activités similaires sont en cours en ?cosse et au Pays de Galles. 苏格兰和威尔士正在采取平行行动。 En ?cosse, la plus forte concentration de minorités ethniques se trouve à Glasgow. 在苏格兰，格拉斯哥的少数民族人口最多。 L'espérance de vie à la naissance est plus basse en écosse que dans les autres pays du Royaume-Uni. 就出生时预期寿命而论，苏格兰比联合王国其他地区短。 Cet ordre de grandeur allait de 66 % des ménages à Londres et 48 % en écosse. 这包括伦敦66%的住户和苏格兰48%的住户。 Des mesures similaires ont été observées en Autriche, en ?cosse et au Portugal (Pécoud, 2001). 奥地利、葡萄牙和苏格兰也有类似的措施（Pécoud，2001）。 Une politique de transports intégrés est mise en oeuvre en ?cosse.
目前正在执行一项苏格兰综合交通运输政策。 Des progrès continuent d'être accomplis en matière de sensibilisation du public en ?cosse.
苏格兰在提高认识方面继续取得进展。 Si le Rapporteur spécial souhaite se rendre en Nouvelle-?cosse pour examiner cette question, le Gouvernement de la Nouvelle-?cosse serait heureux de le rencontrer et de coopérer avec lui. 如果特别报告员为了这一事项想访问新斯科舍，新斯科舍政府将乐意会见他并与他合作。 L'écosse a supprimé les droits de scolarité pour les ?cossais domiciliés et étudiant en écosse afin d'élargir l'accès à l'université à tous ceux qui sont issus de milieux défavorisés. 苏格兰免除了在英格兰读书的、合格的苏格兰本地人的学费，特别是要扩大背景不大优越的人的就学机会。
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fran?ais, eadj. 法国的； 法国人的； 法国式的； 法语的le gouvernement fran?ais 法国政府la peinture fran?aise 法国绘画 Fran?aisn. 法国人les Fran?ais, dit-on, sont spirituels. 据说，法国人是很诙谐的。n. m. 法语à la fran?aiseloc. adv.法国式的jardin à la fran?aise 法国式的花园常见用法la cuisine fran?aise 法餐(en)version fran?aise 法文版(的)l'Académie fran?aise 法兰西学院un citoyen fran?ais 法国公民un devoir de fran?ais 法语作业la législation fran?aise 法国的法律avoir la nationalité fran?aise 拥有法国国籍la Révolution fran?aise 法国大革命le comptoir fran?ais des Indes 印度法国商行la population fran?aise dans son ensemble 整个法国人口la République fran?aise 法兰西共和国être admis à l'Académie fran?aise 入选法兰西学院le doyen de l'Académie fran?aise 法兰西学院中资格最老的院士un festival de la chanson fran?aise 一个法文歌曲的音乐节premier au hit-parade de la chanson fran?aise 法国歌曲排行榜榜首je traduis ce texte italien en fran?ais 我把这篇文章从意大利语翻译成法语
appareil fran?ais顺丁分皮墙面étudiant ( te) en fran?ais法语学生franc (F. ) fran?ais (FF)法国法郎interprète (en) fran?ais法语翻译 www.fr ancoc hino is.co m 版
Vous parlez très bien fran?ais.您的法语说得很好。'Au pied du mur ! 'est un jeu télévisé fran?ais.《墙根下》是一个法国电视游戏节目。Le fromage est indispensable pour les Fran?ais.奶酪对法国人而言是必需的。Le fran?ais est sa langue maternelle.法语是他的母语。As-tu le cours de fran?ais?你有法语课吗？Le drapeau national fran?ais a trois couleurs.法国国旗有三种颜色。Le drapeau fran?ais est composé de trois couleurs.法国国旗是三色旗。Le fran?ais se parle dans le monde entier法语在全世界广泛使用Mes amis fran?ais se divisent généralement en deux camps.我身边的法国朋友大致分成两派。Le coq au vin est un classique de la cuisine fran?aise. 红葡萄酒焖鸡是一道经典法国菜。La langue fran?aise n'est pas si difficile.法语不是那么难的。La cuisine fran?aise est aussi bonne que la cuisine chinoise.法国菜和中餐一样好。La production fran?aise de blé atteint 36 millions de tonnes.法国小麦的产量达到3600万吨。Parlez-vous fran?ais?您说法语吗？un Canadien fran?ais讲法语的加拿大人Ils s'entretiennent en fran?ais.他们用法语交谈。Elle peut lire couramment le fran?ais .她能够流利地阅读法语。60% des Fran?ais surveillent leur alimentation .60%的法国人控制饮食。Elle parle un fran?ais approximatif .她说的法语不是很准确。
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弓道是传统的一种，也是一项源远流长的古，由古代的演变而来的一种仪式化的运动。弓道的基本要求，是运用把射到标靶（的）之上，而当中涉及的动作、修养、精神力、礼仪等，都能充份锻练弓手的身心。古代的弓术是包含着战术、武艺的战斗意义，如今则已发展成一项与健康体育有关的。不过难得的是，有许多古老的弓道流派至今仍然存在，更能将古有的弓术精神与现代的弓道融合并存，令弓道的传承得以延续。部份弓道流派与地方上的弓道同好会合作，创建全日本弓道联盟，设置段位制度，进一步确立弓道的规模。
现存的弓道流派尚有小笠原流、日置流、本多流、大和流等，当中有不少流派仍相当活跃于弓道的最前线。由于现代的弓道已不仅是具备军事格斗意义的武术，而是加入了礼仪要素所发展而成的一套活动系统，所以今时今日的弓道亦有所分类。有以小笠原流为代表的「礼射系」，与及以日置流为代表，依然重视战场实利，强调准绳及力度的「武射系」。另外，还有从日置流的「堂射流派」所派生出来，改变了骑射风格的另一支「武射系」流派本多流。
起源（至古坟时代）
初期的弓术
的礼仪弓术
弓箭的历史可以追溯至。当时的弓箭主要是利用简单的木制弓，加上经过磨研的石镞组合而成。这种弓箭大概在日本的草创期（13000年至10000年前）就已经出现，主要用作。部份弓箭上有涂漆装饰，说明当时的狩猎工具可能具有一定程度的咒术、迷信用途。进入后，社会开始从狩猎主导转型至农耕主导，人们的生活虽然有所改变，但每当出现需要主动争夺或保护既有土地或水源的情况时，弓箭仍会以的形式而为人所运用。这时候的人为了加强弓箭的威力，都会改良弓箭的制式，尤其开始注重弓的制作。根据古坟时代文献（亦即）的记载，当时日本人的弓已经大致发展出现代的原型。
古代（至初期）
在文献《》记述中已经出现「马的射」的字眼，证明当时弓术已发展至「骑射」的水平。飞鸟时代末期的更订立了「大射禄法」。《》记载骑射文化已经相当流行。年代更有崇拜弓箭（或是弓箭状的糕团）借以驱散的习俗，开始出现对弓箭的神格化，这跟日后弓道中的礼仪或许有一定的关系。不过可惜的是，对于古代弓术礼仪形式的史料大都失传，难以证实现代弓道的礼仪到底是否确实承传自古时。
中世至近世（至）
在这数百年间，和弓的构造进行了大型的进化。自从出现了这个阶层之后，骑射与弓术逐渐成为了武士们的武艺重点。而骑射及弓术这些实战武术，亦成为了中期大部分战事当中的重要战斗技术。而且，如前所述，日本人有相信「弓箭能够驱邪」的信仰倾向，这令战场上弓箭的使用率更为显著地增加（现在日本各地仍有很多信奉的习俗）。有所谓「骑射三物」，分别是「流镝马」、「笠悬」、「犬追物」，其实是三个考验武士骑射技术的挑战项目。
「流镝马」
射手骑着奔跑中的马匹，向标靶连续发射特别制作的「镝矢」（一种响箭）。驰马的直线跑道约有218米长，射手的左方远处会设有三个标靶，与跑道间的距离约有5米，标靶本身则设置在2米高的水平（这些距离在不同的流派中可能会有些微的差别）。另外，射手需要穿着狩猎的装束，这是礼仪的一环。
亦称「笠挂」。在一段设置了多个标靶的直线跑道上，射手骑着疾走中的马匹，瞄准那些安放在较低位置的标靶射箭。「笠悬」本来是用于训练骑射时瞄准低处敌人的技巧，相对于「流镝马」的礼仪性，更具备实战意义。名字来源据称是因为于新田郡笠悬町进行该项活动而来。
「犬追物」
在一个广阔的「马场」里放进约150匹狗只，然后三十六名骑着马的射手分成数组（每组有十二名射手），在指定时间内射倒狗只，多者取胜。场内同时会有两名裁判监视赛事。
不过，在及，由于较为先进的西方火绳钩枪开始引入日本，使伤敌性能较弱的弓箭的应用度一度急剧衰退。在战国后期，弓箭不再是战场上的主要战力，幸好「弓射」的技术依然能以武士武艺象征的形象而继续受到重视。后来到了天下泰平的江户时代，弓艺射术便进而成为一种可以同时锻炼身心的传统艺术，自此发展出渐具规模的弓术流派与射术准则。
年代至年代
弓术本来是武士群的武艺重要象征之一，可是这种观念在江户、明治交替的时代间，产生了巨大的变化。江户才期的二年（1862年），废除了「弓术上览之仪」（一种以弓术主导的御前礼仪），同时在讲武所（武术学校的一种）的教授科目中把弓术剔除。在三年（1867年）的大政奉还阶段，弓术的传统地位，随着幕藩体制及武士社会架构的崩溃而迅速大幅衰落。四年（1871年），日本正式推行，全国包含武术教育的一般学校都被新式的藩校所取缔，不仅弓术，就连其它各类武术都消声匿迹，一蹶不振。
后制度崩溃，由于社会上不再存在着明显的阶级制度，令「武术」及「武艺」这些以往曾被视为具备高级文化身份象征的艺术性活动，失去了一贯的目的。自从、欧化思想开始导入日本社会，令「武术」的概念逐渐被赋予一种「追不上时代」的印象，弓术的艺术地位亦慢慢地衰退下来。明治维新之前，携弓本来是一种武士阶级的特许身份象征，可是维新之后弓术逐渐沦落为只供社会低下阶层的娱乐，连一般庶民都可以随意持弓、用弓。当时弓箭之戏流落民间，市面上出现很多「赌弓场」，以射箭作为赌客的玩艺项目。在这个年代中，幸而有一批弓术家 各自开设自宅道场，为了让他们所重视的弓术文化得以存续，而一直竭力宣扬正规的弓道，勉力保住了弓道的命脉及传统文化。
另一方面，中叶的实行的日本，展开了与、（）之间的战事。为了激励人民的爱国心，日本当局大肆开拓国民精神教育，于是一些已经衰落的古武道精神概念便重新受到国家重视，弓道亦在其中。有见于国民开始失去了从前令整个民族自豪的崇高精神，一群居于对武道方面有理想的武术家，汇聚各种武道及武术的团体，于28年（1895年）组织成「大日本武德会」，并将本部设置在京都平安神宫之内。武德会的目的在于令一般庶民能再认识的精神，同时重拾对武术的热心；另一方面，安排在教育的范畴中加入弓术，希望能透过奖励参与的形式让学童锻炼心身，同时让弓道得以普及化。
在8年（1919年），「武术专门学校」改称为「武道专门学校」，同时「弓术」亦正式改称为「弓道」，由倾向追求武术及技术极致的专业，改变为重视日本本土精神涵养的学问。不过，不能讳言的是，当时弓道的发展亦有其不当之处。最明显的情况是，当弓术于明治年间处于衰退期流落风俗时，一般大众都会持有「射箭只要射中就可以了」的草率随性心态，而改革后的弓道家却往往会有「射箭最重要的是姿态及规格，能否射中都不重要」的矫枉过正的心态，这类过度追求精神性对于弓道的发展亦不健康。
另外，在大正至昭和初期，著名弓道家之一的本多利实与他的弟子所主张的「正面举起式」的射法，于民间极受欢迎而大为流行。后来这一支流派的射法就被称为「本多流」。
关于射法的争议
弓道「日置流」祖师：日置弹正政次
大日本武德会成立的最大目的之一，是希望弓道能正式确立具体的体系，并与、这些系统早已成熟的技术并称。其时剑道已有一套「大日本帝国剑道形」，而柔道亦有一套「大日本武德会柔术形」的统一制约，于是当时的人都想尽快确立弓道的内容，结果催生了一连串要将弓道「射法统一」的活动与争论。8年（1933年）武德会在会长铃木庄六的召集下，集合了弓道的各个流派代表及著名弓道家，成立「弓道形调查委员会」，共同于武德会本部讨论「射形统一」的话题。可是当时由于弓道流派分支源远流长，许多弓术习惯都有很久的传承，因此流派间对于弓术的动作都有着不同程度上的争持。最受注目的地方在于「射法八节」里面的「举起（打起し）」这个步骤，当中存在着「正面举起」与「斜面举起」两种不同的版本（详见），令弓术统一会议的进展一直僵持。结果，在一片喧闹声中，委员会勉强制订了一套「弓道要则」，提出一套全新的折衷议案，订定「举起」的动作将会确立成「采取正面举起与斜面举起『中间』的方法」（或称「统一举起法」） 这个新标准，并于11月10日提交「统一举起法」的议论报告。
可是，某些弓道流派及文化人不愿意接受这套「统一举起法」，纷纷于报刊上批评揶揄这套射法只是「鵺的射法」（「」是《平家物语》中记载的一种传统，身上有多种动物特征，讽刺「弓道要则」提出的新射法既有「正面法」也有「斜面法」，有如「」一般不知所谓），更要求武德会重新对弓道进行「再度射型改善」的工程。最后，在昭和19年（1944年），「弓道教范制定委员会」终于完成了「弓道教范」，兼合各家所长推出一套新的「弓道要则」，稍能于业界内取得共识。之后，基于要迫令日本禁武的原则，决定解散武德会。在这种严厉禁武的氛围当中，弓道家们竭尽所能于24年（1949年）组织起「全日本弓道联盟」，让弓道能透过「精神修养之道」的形态得以复活。当时的弓道家代表为弓道设立了「射法八节」，这些学问仍流传至今（详见下文）。
年代至二战结束
十二年（1937年）中日战争爆发，翌年日本于国内发布《国家总动员法》，敕令所有武道团体组织均必须在「国力增强、国威发扬」的大原则下归由政府管理及利用。昭和十六年（1941年）爆发，日本政府经议论后，决定要设立对武德会进行改组归一并由五省共同管理的新外郭机构，以管治武道团体。1942年，改组后的武德会决定以东条英机为会长，副会长则从厚生省、文部省、陆军省、海军省及内务省五省中各选出一名有丰富学识及经验的大臣担任，理事长的人选从民间甄选，而组织内的各个支部长则从各地的知事人员中选取人才。武德会的本部由京都迁移至东京的厚生省内，正式组织成新的大日本武德会。当时，武德会弓道部会长由宇野要三郎范士担任，他同时要兼任武德会的常务理事。
由于政府组织了官方的外郭武道机构，令武道的发展突飞猛进并迅速普及。日本当局视弓道为「」，态度积极，更曾于1942年派遣弓道选手团到建国十周年的「日满交欢武道大会」中进行表演。昭和十八年（1943年）3月，新武德会重新设置各种武道中的段位制度，加入「范士」、「教士」、「炼士」等称号，这些称号在弓道中仍流传至今。昭和十九年（1944年），弓道部会长宇野要三郎范士组织「弓道教范制定委员会」，并设立了一套「弓道教范」。这份教范重新提及之前对于正面及斜面的举箭动作的争拗，并提出指引，指在弓道中可以接纳「正面的」、「斜面的」与及「统一的」三种「举起」弓箭的模式。
太平洋战争情况渐趋激烈，日本政府加强奖励国民配合战争，勤修武道。战争末期日本各地受到空袭及舰砲射击，大多地区损毁惨重，多数弓道场都受到焚毁，连基本生活都感到贫困的人民，自然而然地开始疏远弓道等武道。战争结束后，日本国民对于战前及战争期间所决议的国策，产生一种反动心理，因此具有鼓战成份的武道奖赏计划遭到国民的反感，武道再次陷入衰落的命运。
随着战后国家的败势，武德会亦开始凋零，在昭和二十一年（1946年）民营化，正式改组成原本的民间性质团体。武德会的主要成员由民间人士担任，在各个武道团体的努力争取之下，这个只包含剑道、柔道及弓道的武德会，仍能短暂生存。可是，在的调查报告中，指武德会有三大特点：第一，是强力而且中央集权的团体；第二，与中央及地方上的高级军人、警官等国家组织有所联系；第三，拥有庞大的资产。就以上理由，武德会被要求解散。结果，在昭和二十一年（1946年）10月31日武德会宣布自行解散，拥有五十二年历史的武德会终告退幕。可是，驻日盟军总司令并不认同武德会的自行解散，于同年11月9日勒令武德会立即运行解散令，并向与武德会有关系的五千多名官民展开追究。
武德会解散后，弓道的发展颇为缓慢。不过各地仍有很多弓道爱好者自发组成地方联盟，这些组成地方联盟的风气更逐渐席卷全国。后来，在这些团体的共识之下，于1947年成立了「全日本弓道联盟」。可是，这个联盟为时不久，便因为诸多原因而瞬即于翌年解散。幸好，在1949年，又有新的「日本弓道联盟」诞生，该联盟并于同年8月2日正式加盟日本国家体育协会。日获文部省通过成立基金会。
不久，社会上吹起了一阵「大日本武德会再建活动」的风气，弓道联盟也有不少人热衷于重建武德会。可是文部省在慎重审议之下得出结果，认为弓道已经有幅及全国的团体规模，而且又已加盟体育协会，于是在1955年驳回弓道部重新再建武德会的申请，这使弓道联盟内一批矢志再建武德会的射手们离开了弓道联盟。最后，在日联盟改称「全日本弓道联盟」，成立至今。
1953年8月，弓道联盟发行《弓道教本》的第一卷，列明弓道的大纲指引，打算改善战后射法混乱情况。各弓道流派分别取长补短，共同催生出一套现代弓道的指标。《弓道教本》中确立了「射法八节」，废除当年由大日本武德会「弓道要则」中所制定的「统一举起法」，采用「正面、斜面举起法并行」的两可制度。关于弓道的射礼则采用小笠原流的规格，加以修整及统一，为以后的竞技评审作出最全面的标准。
战后的学校弓道
昭和20年（1945年）11月至12月期间，日本发出声明，禁止所有学校向学生教授任何形式的武术（包括、、薙刀、弓道），同时必须禁止所有相关武术的课外活动。由于上述武术普遍被认为含有一定程度上的军事意味，因此成为了遭禁对象。到了昭和26年（1951年）7月25日，文部事务次官发出新的声明，通知所有中学或以上的科能在教材中加入弓道元素，而弓道部的课外活动亦得以解禁。昭和28年（1953年）7月11日，「全日本学生弓道联盟」再次得以组成。昭和31年，「全国高等学校体育联盟」新设「弓道专门部」。昭和42年（1967年）3月29日，文部省再次发出声明，指所有高等学校都能于正规体育课程中，继续教授弓道。元年（1989年），澄清「格技」与「武术」的概念，弓道等技艺终于能重见天日。
历来弓道家因为风格多样与及技术不一致，于是产生了极多不同的支流，造成弓术独特的进化过程。根据形式不同，弓道射术体系中，至少分成在马上射箭的「骑射」、徒步射箭的「步射」与及立定射靶的「堂射」三种。弓道中的各个流派，可能根据独立的进化，而发展成不同的背景，有些流派重视「射法八节」，有些流派则对于「骑、步、堂」三种射法各有不同的钻研，种种因素造成后来弓道的莫大歧异。
现在的弓道主要以「全日本弓道联盟」为中心。虽然该联盟不断采集各个弓道流派的特征并融合运动性质的射法，打算创建一套主流的「官方射法」，可是目前日本国内的弓道射法及文化仍会因为地域上的差异而有所偏差。另外，「全日本弓道联盟」对于「统一见解的射法」态度亦非常暧昧。联盟承认世界上并没有真正所谓「统一射法」的存在，目前能做到的就只是确立了一套公式的「射法八节」而已。
根据「全日本弓道联盟」的官方定论，「射箭」的基本动作总共可以分出八个进程（节），透过这八个清晰明确的射术分节，使弓道的传授、说明及指导工作方面都显得更有效率。「射法八节（弓道八节）」的具体内容如下：
日语为「足踏み（あしぶみ）」。在「射位」（持弓待射时所站立的位置）上面向标靶时，两脚踏开的动作。一开始先做好「执弓的姿势」（左手持弓、右手持箭，双手维持在腰间水平，双脚同时向着前方站立的姿势），再走到「射位」上实行「踏足」。身体的正前方是向着「射位」的右方，双脚脚尖向着标靶的中心方向连成直线，然后双脚向左右迈开。双脚脚掌的展开幅度大约是60度，而双脚脚尖的距离则大概是身高的一半。双脚迈开的方法有两种：
「一脚踏开式」：面向标靶，左脚向标靶方向踏前半步，右脚向「射位」的右外侧作扇形挪动迈开。
「二脚踏开式」：面向标靶，左脚向标靶方向踏前半步，视线望着脚下时将右脚提往外侧踏出半步。
「一脚踏开式」主要源自礼射系，而「二脚踏开式」主要源自武射系。
日语为「胴造り（どうづくり）」。做妥步履基础后，所作出的稳定上半身的动作。将弓的下弧末端放到左膝上，弓需要面向正前方。右手则大概放在右腰的位置。与「踏足」一样，是执弓的最基本姿势。
又译「备弓」，日语为「弓构え（ゆがまえ）」。把箭搭在弓上的准备动作。先要做好三个准备动作，分别是「取悬け」（以戴着护手套的右手拿着弦线和箭枝）、「手の内」（左手执紧弓）及「物见」（看准标靶），然后开始进行「上箭」。「上箭」有两种模式。
「正面上箭」：在自己身体的正前方搭箭上弦。
「斜面上箭」：在自己身体的正前方搭箭上弦，左手稍微将弓往斜推向左前方（就自身方向而言）搭箭。
「正面上箭」主要源自礼射系完成「一脚踏开式」后的延伸动作，「斜面上箭」则主要来自武射系。但当武射系射手使用了「二脚踏开式」架式，便会以「正面上箭」的架式延续。
又译「起弓」，日语为「打起し（うちおこし）」。箭上弦后，以两只手分别把搭好位置的弓与箭高举过头的动作。与下一个步骤「拉开」相互紧扣。此处是众多弓道流派间最引起争议的一个步骤，有「正起」和「斜起」之分。
「正面举起」：从「正面上箭」的动作延续，双手将弓箭同时垂直向上高举。
「斜面举起」：继承「斜面上箭」的动作，双手将弓箭以左前方的轨迹向上举起。
「正面举起」主要源自礼射系完成「一脚踏开式」后的延伸动作，「斜面举起」则主要来自武射系。但当武射系射手使用了「二脚踏开式」架式，便会以「正面举起」的架式延续。
又译「拉弓」，日语为「引分け（ひきわけ）」。承接上一个动作，一手托弓一手拉弦（连着箭末的羽毛），左右张开双手，并把弓箭拉到自己的视线水平的动作。这个步骤有三种模式：
在「正面举起」的状态中双手往下拉落，当中左手向着标靶的方向伸展，紧持着弦线的右手手肘毋需屈曲，只需水平地回落至视线高度就可以了。与下一个步骤「集中」紧接。这个「拉开」法是源自礼射系的。
同样从「正面举起」的状态中双手往下拉落，不过在「拉开」的过程中进行「大三」（全称为「押大目引三分一」，即是右手同时要把弦线，以弓与弦张开后整体阔度三分之一的比例往后拉）的调整。动作停止后，作一次呼吸，然后准备下一步「集中」。这个「拉开」法源自武射系，不管是「一脚踏开式」还是「二脚踏开式」都会进入这一步骤。
若果动作延续自「斜面举起」的话，同样双手往下拉落，紧接下一步「集中」。又或者，在进行「拉开」的途中要同时进行「三分之二」（箭枝大概到了眉毛的高度时，弦线要以整体距离三分之二的比例向后拉）的调整。动作停止后，作一次呼吸，完成「拉开」。这个「拉开」法主要源自武射系。
日语为「会（かい）」。完成「拉开」的动作后，开始将箭瞄准标靶的状态。右颊轻碰箭枝（「頬付け」），人中及双唇紧拢（「口割り」）。全身静止，保持力度，眼睛瞄准标靶。这个状态紧接下一个步骤「分离」。
日语为「离れ」。松开持箭的右手，把箭射出。如果放箭后右手手腕往右方大幅伸展称为「大分离」；如果右手只是轻微向右方移开则称为「小分离」，如果右手移动幅度在二者之间则称为「中分离」。三种「分离」的分别，主要视乎射手在进行「拉开」至「分离」这数个步骤之间，所贯注的力量之多寡而异。
残心（残身）
日语为「残心/残身（ざんしん）」。把箭放出后身体所保持的姿势。完成「分离」后，保持同样的姿势数秒，令身心与呼吸一致。「残心」的称呼比较着重精神层面，而「残身」的写法则比较着重实质的身体姿态。
长约221cm，特色是「上长下短」。用户执弓的位置主要是弓的下弧部份，长度比例是全弓的三分之一。和弓本来是由与再以鳔（原料的一种）组装而成，现在组制竹弓多数使用（详情参阅）。
甲矢（Haya）与乙矢（Otoya）
和弓的箭枝共分四个部份，分别是主要以或硬所制作的箭柄（篦）、金属制的箭镞、箭柄末端用以接触弦线的筈，与及共有三根的。基于筈羽的旋转方向不同而有「甲矢」与「乙矢」二者的分别，而一套完整的弓道比赛弓手必须以一支甲矢配以一支乙矢为一组箭组作赛。
护手袋（弽，日语汉字亦作「弓悬」、「弓挂け」等）
「弽」是一种为了避免右手在拉弦时受伤，而套在右手上的护指及护腕装备，多以的皮革制作。根据保护手指数量的需要而有「三弽」、「四弽」、「诸弽」、「骑射弽」、「竹林弽」等种类。戴上弽后右手所套进的位置称为「帽子」，通常以坚固的物料所制作，目的是不让拇指关节在执箭拉弦的过程中屈曲，而影响箭的去势甚至令手指受伤。套子内部的坚硬部份称为「角」，多以木制（古时亦会以的角磨制），这种形式的拇指套称为「坚帽子」，是多数弽的主流品种。亦有些弽不使用「角」这类过于坚硬的质地，而会折衷使用两层皮革充当「角」以巩固拇指位置，称为「柔帽子」或「和帽子」，这类弽亦是古代武士的常用装备（因为武士除了运用弓箭之余，尚要抡刀舞剑，倘若拇指失去自由或不够灵活，会造成很多不便）。另外也有专门保护左手的弽，可以加强左手推弓的效果，但不属于常规装备之一。
以质或合成纤维制成，制作时以煮过的松脂油进行药炼，以补强弦的弹性及韧度，并防止滑手的情况。弓道的弦有两个重要部分，分别是「弦轮」（弦线与弓两端的接驳位置）及「中仕挂」（搭箭时，弦线与箭末的筈相接的部位）。
标靶（的）
有「星形靶」、「彩霞靶」、「三色靶」、「远靶用色靶」等种类。大靶直径可能长至一米，而小靶直径则可短至八厘米。
草靶（卷藁，与训练用的卷藁同名，但并非同一对象）
练习用的靶。另有专门为草靶设计的箭。
一般能站立六人的近靶场
弓道与一般体育运动不同，比较讲求安全性，因此正规的弓道活动，均必须要在专设弓道道场进行。现在日本国内包括公共及私人的弓道场大概有1,400多个，亦有部份体育馆在能满足一定程度的安全性下，设立了较为简单的非正规弓道场。所有的弓道场，大致可以分成「近靶场」和「远靶场」（日语称「近的场」及「远的场」）；另外，横排可容纳的向靶人数，亦根据道场规模大小的差异而有所分别，小者可能只供一人使用，而大道场则可容纳十五个人或以上。
标靶离射手的距离大约有28米，而标靶的直径则只有36厘米。近靶场内射手与标靶的距离比较近，所发的箭威力亦会较大，为免道场受损，近靶场中放置标靶的位置后方，通常会有一面斜的小丘墙，称为「安土」，这样可以防止射不中标靶或射穿标靶的箭损害到后方的场地设施。近靶场由于规模较小，因此较受欢迎，一般中学、大学、公共及私立的弓道场都会选建近靶场，亦有不少弓道家会在自己家中建设简易的近靶道场，方便日常锻炼。
标靶离射手的距离大约有60米，而标靶的直径则有一米。由于远靶场**甚广，因此专用的远靶场数量是比较少的。另外，远靶场一般亦不需要设置「安土」。为了节省用地，现在有很多地方（如武道馆弓道场）都把道场设计成上下二层分别进行近靶及远靶活动，甚至有道场会把弓道与西式射箭合并场地共用。
在大会或平时练习的时候，选手会穿上弓道衣；而在进行射礼的时候，弓手就会穿上。
上身穿一件由白木绵制造的襦袢式筒袖，下身则多穿黑色或深蓝色的（马乘袴），女性则穿着「马乘袴」或者「行灯袴」。
男性会把挣脱上半身左方的衣袖行射，女性则会束起袖子。
射程28m，标靶（的）直径36cm
射程60m，标靶（的）直径100cm
射程60m，标靶（的）直径79cm
竞逐射中标靶的次数。
使用有颜色的标靶，依据颜色环设置分数，然后以弓术竞逐得分。
除了能射中标的外，还重视射箭姿态、品行、态度等指标，并在这些指标上受审查员总合评分。「全日本弓道选手权大会」与及「全日本女子弓道选手权大会」大都实行采分制。
一箭入魂制
每次每人射出一支箭，若箭命中靶子，则可继续射下一箭，直到剩下一人为止。
大学弓道部的竞技跟一般的学生弓道没有甚么差别。不过「全日本学生弓道联盟（简称全学连）」却是不属于「全日本弓道联盟」的独立组织。「全学连」同样会跟各地区的弓道联盟进行各种比赛，而当中的竞技形式及规则亦与「全日本弓道联盟」一样。
日本弓道著名人物
大和日置流（吉田流）
吉田重贤（六角家臣）（吉田流）
吉田重政（六角家臣）（吉田流）
（六角当主）（吉田流）
（承祯）（六角当主）（吉田流）
（六角当主）（吉田流）
吉田重高（露滴）（出云派）
吉田重胜（雪荷）（雪荷派）
片冈家次（山科派）
吉田业茂（前田家臣）（左近卫门派）
田中秀次（大心派）
伴一安（道雪）（道雪派）
木村寿德（寿德派）
吉田重氏（德川家臣）（源八郎）（印西派）
吉田茂氏（前田家臣）（大藏派）
东乡重尚（宇喜多家臣）（印西派）
本乡义则（宇喜多家臣）（印西派）
伊贺日置流
石堂如成（竹林派）
无影心月流
一宫随波斋（今川家臣）
小笠原弓马流
小笠原长清（小笠原初代当主）
小笠原贞宗（小笠原7代当主）
小笠原常兴
（小笠原16代当主）
（小笠原17代当主）
小笠原贞庆（德川家臣）
（德川家臣）
武田弓马流（流镝马）
武田信义（甲斐武田初代当主）
武田信光（甲斐武田2代当主）
（甲斐武田19代当主）
（若狭武田5代当主）
（若狭武田6代当主）
武田信丰（若狭武田7代当主）
下河辺行平
（室町幕府第13代征夷大将军）
（织田家臣）
（织田家臣）
浅野长胜（织田家臣）
堀田孙七（织田家臣）
（德川家臣）
（德川家臣）
（）（真田家臣）
（）（北条家臣）
户次镇直（大友家臣）
古后鬼（鬼御前）（大友家臣）
（立花家臣）
户次统直（立花家臣）
（立花家臣）
（二义）（立花家臣）
（今川9代当主）
赤泽朝经（细川京兆家臣）
七条兼仲（三好家臣）
志和勘助（长宗我部家臣）
别所长治（赤松家臣）
（明智家臣）
（扇谷上杉家臣）
花房正幸（宇喜多家臣）
北信景（南部家臣）
（北畠第7代当主）
一栗放牛（大崎家臣）
那须与一（宗隆）（那须2代当主）
（那须19代当主）
中马重方（岛津家臣）
主要竞技大会
国民体育大会
全日本男子弓道选手权大会、全日本女子弓道选手权大会
全日本弓道大会
全日本勤劳者弓道选手权大会
全日本学生弓道王座决定战
全日本学生弓道女子王座决定战
东西学生弓道选拔对抗试合
东西学生弓道女子选拔对抗试合
全日本学生弓道选手权大会
全国大学弓道选拔大会
全关东学生弓道选手权大会
全国高等学校总合体育大会
全国高等学校弓道选拔大会
全国中学生弓道大会
国际弓道大会（暂定）
全国青年大会（在2004年举行第53回后已经废除）
与西式射箭运动的关系
西式射箭与弓道的交互
日本当地的西式射箭活动，主要由隶属「全日本弓道联盟」中的「洋弓部」所管辖。原因是当地为了能于射箭项目中占一席位，决定将本土的射箭运动归管于比较重视精神修养的弓道所统理，目的是希望本土的射箭运动员能透过弓道的精神训练所感染，而得到更理想的发挥。因此本来设立了的射箭联盟，便移交予「全日本弓道联盟」所管理。
弓道侧重精神训练的一面受到部份外国人的关注，一位名为Eugen Herrigel的便曾撰写一部名为《弓与》的作品。弓道逐渐为世界所认识，尽管弓道尚未成为奥运项目之一，但在各地都已相继出现了不同的弓道竞技团体。结果，在日，由世界十七个国家所组成的「国际弓道联盟」正式成立。相对「坐禅」的概念，弓道更被称为「立禅」。
两者的主要异同
弓道与西式射箭运动，都是运用弓把箭射出，这一点在本质是基本相同的。不同处就在于，西式射箭的弓在设备稳定器（Stabilizer）、瞄准器（Sight）与及放箭提示器（Clicker）等辅助工具，而和弓则没有。另外，和弓一般只设供右手用的弓（以右手拉弦），而没有供左手用的弓。
两者搭箭的方向亦有所分别，使用和弓时搭箭的时候箭应该是贴在弓的右侧（外侧），而西式射箭的情况同样以右手拉弦时，箭支却会搭在弓的左侧（内侧）。把箭搭在弓的外侧，可说是弓道射法的特征之一。这种射法其实也与、、的射法一致（常被称为「蒙古式射法」）。
当时有志守护弓道文化的弓道家包括香川的冈内木、东京的关口源太、本多流始祖本多利实、日置流印西派的浦上直置、京都的石崎反求及冈田透、的森川秀实、爱知的奥村闲水、富田忠正及横滨有仲、的市川虎四郎与及熊本的生驹新太郎等人 本多利实的弟子大平善藏曾经说过：「二十年前（大正二年）我曾经到过京都的『武德祭』参与弓道射术的表演，当时使用『正面举起式』的就只有我一个人而已，结果被人家说我莫名其妙。可是，今日（昭和七年）的弓道表演者，九成都是使用『正面举起式』的呢！」 也就是后来的「形」。 不久便改称「大日本武德会柔道形」。武德会解散后与讲道馆的「柔道形」合并。 当时与会的主流弓道家大致包括：大平善藏（东京日置流道雪派）、浦上荣（东京日置流）、西牟田砥洁（东京日置流竹林派）、根矢熊吉（东京日置流竹林派）、鲈重康（小笠原流）、渡边升吾（日置流竹林派）、阿波研造（日置流竹林派）、三泽喜太郎（日置流竹林派）、堀田义次郎（日置流竹林派）、酒井彦太郎（日置流雪荷派）、大岛翼（兵库日置流）、河毛勘（一贯流）、小西武次郎（日置流竹林派）、村河清（大和流）、石原七藏（日置流吉田大藏派）、三轮善辅（福冈日置流竹林派）、祝部至善（福冈日置流竹林派）、坂本茂（日置流）、宇野东风（熊本日置流道雪派）、沟口武夫（日置流）、种子岛常助（鹿儿岛日置流）、小笠原清道（武德会本部）、迹部定次郎（武德会本部）、田岛锦治（武德会本部）、膳钲次郎（武德会本部）、高仓永则（武德会本部）。 「中间方法」的内容是：「上箭」的动作将从正面上箭（「正面举起」的特征）然后再进行「手之内」（「斜面举起」的特征）；另外，「举起」的动作将会是先向正面慢慢拉弓（「正面举起」的特征）再徐徐以左斜方的轨迹举起弓箭（「斜面举起」的特征）。
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