作者：巫医的颤抖　回复日期：　22:23:01　
　　　　嘴欠，说一句。圆实和谐完美的，老子要缺，不要圆。　　————————————————————　　那你做巫医的颤抖去吧　　
　　作者：结构　回复日期：　12:17:55　
　　　　作者：小土楼　回复日期：　11:55:06　 　　　　　　结构同学十分欣赏自己的真理观。但他反反复复总在一个“真”字上下功夫，我觉得似乎狭隘了些。　　　　。。。。。。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　　　　　靠，不要讥讽嘛。我考究“真理”的“真”，完全是受以圆来化的那个贴子的启发的，功劳或错误都应该算以圆来化头上。　　______________________________________________________　　　　我说结构先生，你凭圆、凭圆化说真、说真理，我负责任，否则，不应由我负责任，咱哥俩得讲点理吧　　我说你还是来这交流吧，和小土楼整的也差不多了吧。把圆整明白，就不是你和小土楼探讨的事，而是点全球化时代新文化精神之火的事了，别跟土楼结构得发腻，有大心，咱就结构文化新天地，也让土楼成为一颗明亮的星升起　　
　　给结构结构一个故事：文革结束，搞基本路线教育。查出一个人偷了厂里许多东西，工作队找他核实，他说你们真糊涂啊，这事怎么找我呢？党中央一再说，帐要算在四人帮头上。　　　　我可不是四人帮，我是说结构朋友说的“功劳或错误都应该算以圆来化头上。”，怎么和那伙计的思维方式一样。　　你来说个清楚，俺要和你算账　　
　　进步主义朋友赖了账，我和他算了下长，他就不完了，这几天不知在哪儿进步呢。　　你们这次不来，是犯第一次路线错误　　可得想想清楚　　现在连今夜的马都有所进步，已经降低了踢我的重度。　　形势喜人，形势逼人。你们俩可别在创造大好形式的时候沉沦
　　错字，改：我和他算了下账，他就真不玩了，这几天不知在哪儿进步呢，我挺掂心他的
　　以圆来化朋友，这段时间，我在静静地思考一些问题，不断的发现一些困惑，促使自己不断的思悟，所以，好久没有来与你讨论交流了，请原谅。　　
我认为圆基础不仅仅是一种思想、一个哲学概念，还体现着一种境界。使我想到了佛家的“空”，道家的“无”，也不仅是一种哲学内涵，还是生命的境界，所以普通人是很难理解其内涵的，需要经过修练，不断的提高自己生命的境界，也同时就不断的提高自己的悟性和理性，就能不断的理解“空”、“无”的更深刻的内涵。　　
所以，你的圆的思想表面上是哲学和理性的问题，但更深沉的是人性的问题，所以又回到了信仰和道德的问题。所以人们直接来理解就可能很难，而一些人，在经过善良的信仰陶冶后，道德和生命的境界和悟性提高了，也就容易明白你所说的圆的思想了。
　　天云1，我的朋友。你可出来了。　　等一下和你谈，我需要思考一番
　　深得圆成实相之三昧.
　　　去给惶惑朋友的0回服帖说话去了，话也转来吧。　　你的人缘挺好，但你此话题让对你好的人也不好说话。　　　　　　　　以圆来化得说话。首先说，你敢想能思就是好的。　　　　　　　　四色定理我没接触过，我的看法是这样的:自然科学面对具体领域，具体事物的问题不由哲学直接去解决，那是哲学所无能的。意识管着人的做事，但实际吃饭的事，得用手和嘴来做。　　　　需要哲学来直接解决自然科学中的问题，必是那问题由自然科学所遇到，但还未被意识到那是整体性问题。哥德巴赫猜想就属于整体性问题。为什么说呢？长话短说吧，数学计算能力无论如何是有限的，而解决“1+1”所面对的大偶数是无限的。从挪威的布朗到中国的陈景润的解决，都是所问非所答。科学遇到整体性问题必傻，数学永远不能把“猜想”解决。”　　　　哲学解决科学碰到的整体性问题，要见出整体性意义，解决“猜想”，就解决人类在整体上不识数，自己没办法不祸害自己的问题。　　　　科学不识大数，所以有了如此发达的科学，人类在他的根本大事上没数　　　　
　　回网友　　　　作者：野航　回复日期：　15:37:35　
　　　　深得圆成实相之三昧.　　　　因你的程度在这
　　作者：天云1　回复日期：　12:46:20　
　　　　以圆来化朋友，这段时间，我在静静地思考一些问题，不断的发现一些困惑，促使自己不断的思悟，所以，好久没有来与你讨论交流了，请原谅。　　　　 我认为圆基础不仅仅是一种思想、一个哲学概念，还体现着一种境界。使我想到了佛家的“空”，道家的“无”，也不仅是一种哲学内涵，还是生命的境界，所以普通人是很难理解其内涵的，需要经过修练，不断的提高自己生命的境界，也同时就不断的提高自己的悟性和理性，就能不断的理解“空”、“无”的更深刻的内涵。　　　　 所以，你的圆的思想表面上是哲学和理性的问题，但更深沉的是人性的问题，所以又回到了信仰和道德的问题。所以人们直接来理解就可能很难，而一些人，在经过善良的信仰陶冶后，道德和生命的境界和悟性提高了，也就容易明白你所说的圆的思想了。　　——————————————————————　　圆包含神学、佛学所要达到的目的。圆学本身具有“全学”性质。在大道至简上，圆与圆化是普通人都可以懂的，在至深上有着各家学说所要求的已被打开了的无限广阔的天地，所以是神学、哲学、佛学的归一。它成为普遍人的精神意识，就是人类到达他的成熟期。　　现在难于被理解是正常的。塔头墩上荒草多，栽不了种子。一般人是只关心所需具体之利的，业余哲士都是有了他自个的一套的。圆概念还是巨大冰体上的一个水滴　　
　　回作者：今夜的马　回复日期：　22:03:56　
　　　　我不想辩下去了,我去洗澡,睡觉,我说走就走,不就是自由吗　　　　我看到以圆来化先生为了某种功利目的(点化别人)而不由自主地挂在网上,就是自由的反面了　　　　康德认为自由只具有实践意义,不具有认识意义,那,我用行动证明就是了,晚安,以圆来化!　　————————————————————————　　自由的自字，是白字有个一，一切为一的真一是什么，夜马雨夜里不能知，你没一，乃是个白，自不为自，能洗澡睡觉你就自由了？带着辔头的马还能性交呢　　今夜的马的方框辔头啥时候摘下来呀？
　　回作者：今夜的马　　　康德认为自由只具有实践意义,不具有认识意义,　　　　________________________________________________　　　　我认为：自由具有认识和实践的二方面意义，如对自有形成理性的确认，不知道什么是自由，如何能有自由的实践？盲人瞎马可以任意而走，但并不自由
　　 以圆来化朋友说的好
，人被名和利牵着走的自由不是真的自由，心无执着的自由才是真的自由。
作者：以圆来化　回复日期：　06:08:03　
　　　　回作者：巫医的颤抖　　　　　　　　　你不要界限。不要界限就不要定义任何东西，定义任何东西都是在华一种界限。没了界限没了定义那来的自由？自由定义都没了啥是自由？　　　　——————————————————————————　　　　你在思维的颤抖中没头绪了。局限的界限啥意思都不明白了，你还是觉得你懂什么。你这样颤抖，休息去吧。把你那点程度都抖没了　　*******************************　　我再次郑重的和你说，不要拿我的名字污辱我。那本来就是我的自嘲。而这种侮辱并不能为你的观点增加一点点分量，反而出卖了你的个人修养。妄我对你尊重有加，口出如此之言，你心又何安？
　　作者：天云1　回复日期：　19:08:23　
　　　　 以圆来化朋友说的好 ，人被名和利牵着走的自由不是真的自由，心无执着的自由才是真的自由。　　****************************　　一个心无执著的自由的人，这样去污辱我和今夜的马吗？巧言令色而已。
　　　　　　回 作者：以圆来化　回复日期：　06:10:11　
　　　　作者：巫医的颤抖　回复日期：　22:23:01　 　　　　　　嘴欠，说一句。圆实和谐完美的，老子要缺，不要圆。　　　　————————————————————　　　　那你做巫医的颤抖去吧　　********************************　　你这样子说话至少让我认识到一点，你和很多人没有什么两样。　　顶上来不是为了反驳你。夏虫不可语冰。只是为了让人门看看你得嘴脸。
　　回作者：巫医的颤抖　回复日期：　19:16:53　　　那你做巫医的颤抖去吧　　　　********************************　　　　你这样子说话至少让我认识到一点，你和很多人没有什么两样。　　——————————————————————————　　我已在那个帖里对你解释。那你做巫医的颤抖去吧，这话说的不是你还是你吗？你不就叫巫医的颤抖吗？　　你自己取了自嘲的网名，若不发生嘲的效果，你不白起了吗？　　若你觉得说了你名字，就有骂你的意思了，兄弟，你起这遭罪名干啥呀，把名改了吧，还不如今夜马名好呢，今夜马到天明就不在夜里了，到老还能老马识途呢/你起得名，你又忌讳，等于你自个剃了光头，听人叫光头又难受。行了，以后不拿你名说话了，其实还包含和你幽默呢，这么大怨气上来了，再不说了，行了吧　　
　　回作者：巫医的颤抖　　这样去污辱我和今夜的马吗？　　　　______________________________________　　事还不小呢，巫医的颤抖
好在夜马还没说啥
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　20:24:24　
　　　　回作者：巫医的颤抖　　　　这样去污辱我和今夜的马吗？　　　　　　　　______________________________________　　　　事还不小呢，巫医的颤抖 今夜的马 好在夜马还没说啥　　　　******************************　　不大也不小，别把别人的宽容当成你过错的遮羞布。不服气过来，我的以三角来华的理论等着你。
　　回作者：巫医的颤抖　我不求圆而求缺，半片乌云半遮月，半壶清茶半只烟，半篇文章想半天，半胜忧喜各半。　　　　　　　　　我不求圆而求缺　　　　————————————————————————————　　　　　　　完全是一派　胡言假话.有人砍掉你手指，抢你老婆，扒你家半间房子，你唱：我不求圆而求缺，半片乌云半遮月，半壶清茶半只烟，半篇文章想半天，半胜忧喜各半吗？　　　　　　　　你的性命也不保全吗？　　　　你感叹关天人？真有些这样的，半拉脑袋挺有水平的，半拉脑袋挺糟糕的　　　　生活给祸祸的，病号状态来关天的。　　　　
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　20:48:36　
　　　　回作者：巫医的颤抖　我不求圆而求缺，半片乌云半遮月，半壶清茶半只烟，半篇文章想半天，半胜忧喜各半。　　　　　　　　　　　　　我不求圆而求缺　　　　　　————————————————————————————　　　　　　　　　　　完全是一派　胡言假话.有人砍掉你手指，抢你老婆，扒你家半间房子，你唱：我不求圆而求缺，半片乌云半遮月，半壶清茶半只烟，半篇文章想半天，半胜忧喜各半吗？　　　　　　　　　　　　你的性命也不保全吗？　　　　　　　　你感叹关天人？真有些这样的，半拉脑袋挺有水平的，半拉脑袋挺糟糕的　　　　　　　　生活给祸祸的，病号状态来关天的。　　*************************　　完全是胡言一派！蠢话胡涂话！若添上你得手指间隙，给你盖一个实心房子，你说我不求缺求圆吗？　　　　 你的性命就能保，千年不死，万年不腐吗？　　　　你才能感叹关天人？确有你这样的，整个脑袋没水平，全不开窍（开了便是缺阿），完完整整一个死心榆木疙瘩！　　祸祸生活的，来关天制造病号来了。
　　回　　　　　　　　作者：巫医的颤抖　回复日期：　20:43:　　　　　　　　若添上你得手指间隙，给你盖一个实心房子，你说我不求缺求圆吗？　　　　——————————————————————————————　　　　你又错了　　　　　　　　圆是圆妥，是满足人。实心房子不能住，不圆妥，不能满足人居住要求、不圆。你还说啥？　　　　
完完整整一个死心榆木疙瘩！是谁呀，想想去吧　　 　　
　　回作者：巫医的颤抖　　整个脑袋没水平，全不开窍（开了便是缺阿），　　　　　　你脑袋开窍，想事就想得圆全了，开窍怎么是缺呢？你现在真的是半拉脑袋不好使啊
　　　　　　作者：以圆来化　回复日期：　21:13:48　
　　　　回作者：巫医的颤抖　　　　整个脑袋没水平，全不开窍（开了便是缺阿），　　　　　　　　　　　　你脑袋开窍，想事就想得圆全了，开窍怎么是缺呢？你现在真的是半拉脑袋不好使啊　　　　
**************************　　以楼主的理论，圆为真理，放到三维世界，当然是球了，若在一个完美的球型的脑上凿出七个窟窿，怎么会是完美的球呢？　　我若半个脑袋不好使，你就是整个脑袋不好使。　　
　　别再缺折半拉脑袋说话了，你挺费劲，我也很费事的，还让大家看笑话，况且你在半拉脑袋上还很有些程度的，你被人笑话，我也不好受的，就先这样了吧。
　　作者：以圆来化　回复日期：　21:18:18　
　　　　别再缺折半拉脑袋说话了，你挺费劲，我也很费事的，还让大家看笑话，况且你在半拉脑袋上还很有些程度的，你被人笑话，我也不好受的，就先这样了吧。　　*******************************　　你是正言，我是戏言。我怕人笑话啥？我这叫以毒攻毒。　　你若整个脑袋输给我半个脑袋，才真叫人笑话呢！
　　还得告诉你一下，你只懂形下的具体有形的圆，不懂形上之圆，在一半上懂圆，所以你咋想也想不开，这是你的症结所在，回去吧，啥时想开再来。
　　作者：以圆来化　回复日期：　21:23:57　
　　　　还得告诉你一下，你只懂形下的具体有形的圆，不懂形上之圆，在一半上懂圆，所以你咋想也想不开，这是你的症结所在，回去吧，啥时想开再来。　　*****************　　我也要告诉你，你只懂形而下的具体的有形的缺，不懂形上之缺。只懂一半缺，所以你想啥都以为想开了，这是你得审结所在，回家吧，啥时候知道你其实没想开再来。
　　哲学就是圆学，即圆化之学。　　无人能把此确定推倒推翻，也不可能倒和翻。　　现在就正式的确定了什么是哲学。
　　喔,以楼主的论断,陈圆圆就是哲学!还是两部头的上下册
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　22:44:55　
　　　　哲学就是圆学，即圆化之学。　　　　无人能把此确定推倒推翻，也不可能倒和翻。　　　　现在就正式的确定了什么是哲学。　　*******************************　　你驴拉磨的工夫真不错，一眼没照到，你又转回去了。关于你这种实质上是偷换概念的定义，早就被驳倒了的，你还能一回头就接着说，真是一种能力啊！！！
　　　　　　作者：以圆来化　回复日期：　22:52:35　
　　　　　　　　　　　　作者：nymphadora虾米？　　　　　　____________________________________________________　　　　正好没虾米事干~~~~看热闹~~~~
　　作者：巫医的颤抖　~~~~~~~~~~~~~~~`　　　　看名字我就喜欢啊~~~~~~~~~~~呵呵 ~~~~~~~~~~
　　　　作者：以圆来化　回复日期：　19:50:40　
　　　　回网友　　　　作者：nymphadora　回复日期：　22:36:01　 　　　　　　　　　　圆是虾米？　　　　——————————————————————　　　　你这问题真须认真答：1 圆是完整性与全面性，虾米是由成其为虾米的完整性与全面性，圆是虾米自身的完整与全面的抽象表达 2 圆是人与对象的整体，虾米不是纯粹外在于人的东西，人与对象是整体　　————————————————————————————　　抱歉，我的原意的是：圆是什么（虾米）。。。　　　　不过好像明白LZ要说虾米了。　　　　很少来观天，也是造次了~~~呵呵，本来比较喜欢法国哲学，但又知之甚少。爸爸嫌我肤浅，懒得和我讨论。LZ不弃的话点化下我吧~~~~　　　　没看完呢，先说几句，不对的话今天早上改，呵呵。　　　　觉得LZ大叔的圆是一个主观的印象，形成这个印象的原因可能跟心理学有关。比如说呢，因果。比如说呢，理性理解。　　　　至于说人需要什么，我觉得可以从进化的角度理解。　　等在线我们慢慢讨论，如果您感兴趣。　　　　就我最近看的一点微薄的文章，西方现在已经不探讨世界本原什么的了。主要探讨方法论，语言哲学什么的。　　推测可能是法国哲学最后真的很真理吧。
　　　　　　作者：陈琛　回复日期：　18:01:39　
　　　　作者：nymphadora　回复日期：　22:36:01　 　　　　　　圆是虾米？　　　　 　　　　　　　　作者：以圆来化　回复日期：　22:52:35　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者：nymphadora虾米？　　　　……………………………………………………………………　　　　呵呵，这位妹妹问你圆是什么？～　　　　___________________________________________________________　　　　　　　　作者：以圆来化　回复日期：　19:50:40　
　　　　回网友　　　　作者：nymphadora　回复日期：　22:36:01　 　　　　　　　　　　圆是虾米？　　　　——————————————————————　　　　你这问题真须认真答：1 圆是完整性与全面性，虾米是由成其为虾米的完整性与全面性，圆是虾米自身的完整与全面的抽象表达 2 圆是人与对象的整体，虾米不是纯粹外在于人的东西，人与对象是整体　　______________________________________________________　　　　开心，好好玩~~~~~~~~~~~~8过先道个歉，lz就当我打错了字吧~~呵呵　　　　虾米=什么。。。。。。。。。。　　
　　　　　　　　在地球的“球场”上，是不明人类共同真理的思想盲人群体在活动，因为人类是在人与对象二方、生与死、有限与无限、主体与客体二方的“方”基础上诞生，其精神思想从古至今在二方的“方框”中。　　　　　　　　这片摘自lz&在圆基础上对霍金提问的回答&　　　　——————————————————　　又有一点理解LZ了，可是还是很费力啊。。。。。。。　　　　　　看完整篇几近崩溃，颠覆者啊。。。。。　　——————————————————————　　　　　　在包含二方的圆基础上站立起与客体对象世界“一二一”圆化关系的主体，展开对“方”基础上“纯二混一”即“婚、二”思维意识的思想文化启蒙，使人类普遍成为各圆其圆、圆人之圆、圆圆与共的圆化者的主体，形成人与上帝、人与人、人与自然、人与社会的圆化关系。　　　　
　　唉，，，，又看了LZ那篇批判赵教授的文章，我再次回顾自己的一个结论。　　　　很多人都是在青年的时候得出自己的一套思想，而一生为之奋斗，比如我父亲。。。。和我。。　　这种思想是很顽固，而且是可以自圆其说的。。。。可能因为似乎有些超验的东东。　　所以我知道试图撼动这种思想是完全没有效果的。　　　　我没有空和耐心整体系统看哲学书，虽然知道这本身很不尊重lz而且使我的说法不专业和缺乏说服力。但靠着我的一点微薄的理解力，我们来试图沟通下？　　　　lz的意思是，圆，，，圆就是我和其他的一切都是整体？看问题都要用整体的眼光？　　　　LZ说赵教授的文章常识性错误，可是，什么是常识，常识就一定对吗？古代人认为地是平的，太阳绕地球转，这是某些人某段时间的常识吧。还有段时间人绝对唯心，这也是常识丫。（俺没有否定唯心的意思）　　　　lz是要否定意识么？我也忘了意识的定义是啥啦，就差不多多用这个词吧，我们都来意会下~~~~呵呵。　　以下换种表述，个人无聊想的，贻笑大方啦。　　感知，lz对传说中的外部世界的认识什么的，首先是要感知的吧。感知呢，靠什么呢？现阶段研究表明，眼睛啦，皮肤啦。或者换种说法，眼睛的视网膜上的视锥细胞啦，视杆细胞啦（一年没学生物了，错了表打我）；皮肤上的各种感受器啦。然后涅，靠神经细胞传递，研究，得出信息。。　　于是我们会觉得，热啦，烫啦，合适我们生存繁衍的就快乐啦，开心啦（我是乖孩子，不讲黄色的）　　参照高中生物课本，进化论和基因什么的。　　　　（插曲　　额们伟大滴上帝说：你们有选择不信我的自由，但这个自由是我给的。　　额们伟大滴萨特说：你有选择滴自由，但是额们必须选择，甚至不选择也是一种选择。　　写滴多可爱啊~~~~~　　额们伟大的本人说：你有睡觉的自由，但是为虾米不想睡觉，因为好奇和无聊的心理作祟，为什么有这种心理，遗传的呗。为虾米明明遗传的妈妈还要来骂我。因为她不知道我是遗传的她的。。。。）　　　　lz去看生物学吧，主观是不行滴！额们二方结合讨论下。~~~~　　　　昏，有空版聊啊。我议论文实在不行。。。看得懂我胡言乱语的人比较少。这个时候，正常人家都当没听见。。
　　回网友　　　　作者：巫医的颤抖　不服气过来，我的以三角来华的理论等着你。　　——————————————————————————————　　你以三来化？三心二意可不好，二到啥程度了，是说很糟糕；心三是“惨”。这个在三角中运化的世界，总是造成各种悲剧与苦难。修改修正的修，就是立起人来，人立而以一在文化上修三，汉书.履立志讲归三为一；悟真直指说：圆融之业，举一即三。一包含三。你的三化理论需归圆，不然蛋清在外面，你成不了新生命的鸟，你的三理论未成即已死，莫！莫
莫！ 惨！惨
　　　　回小网友　　　　作者：nymphadora　回复日期：　1:33:28　
　　　　　　　　——————————————————————————————1点钟你都不睡觉哇，活得挺精神的。你爸爸傲慢你了，这位大叔也许大伯是不傲慢的。　　你说lz的意思是，圆，，，圆就是我和其他的一切都是整体？看问题都要用整体的眼光？是的，包含这一内容。哲学就是关照整体的。　　你说LZ说赵教授的文章常识性错误，很多人都是在青年的时候得出自己的一套思想这种思想是很顽固，而且是可以自圆其说的，所以我知道试图撼动这种思想是完全没有效果的。　　　　我批的赵教授的观点——“思想世界的根本是……文本”“回到思想的本原就是……文本”，你和你爸爸都不认为是赵教授错？那观点能自圆其说吗？多大的偏差！　　你说，爸爸嫌我肤浅，懒得和我讨论。LZ不弃的话点化下我吧~　　这么纯真的孩子，我怎么能弃呢。和我捣乱的我不都接待了吗~。也别说点化，我同人说话是与对方~在思想上融合运化。化而成圆。问你爸妈放心你吗？不影响你功课吗？我再发一文——论中华文化精神的复兴，就不常在网上了，要去打书稿的字了。先说到这吧~　　
　　回网友　　　　　　　　作者：巫医的颤抖　不服气过来，我的以三角来华的理论等着你。　　————————————————————　　你还真去整三理论去了，我尊重你的理论创造，去看一下，原来你是把我的什么是哲学一文中的圆都改成了三发表的。你用三来抵抗圆。你和家人团圆，能说团三？你与情人花好月圆，你非说月三？你不要圆和，非要三和？你为你的三理论自豪？五迷三道、三吹六哨不好
　　焉知先生提出什么是———义？　　中国传统文化中的义是舍己为群人、为族类、国家、为天道、天理。　　在地球一家的当今，人影视自己为世界公民。若还是在以往的语境理解义，义就成了偏激狭隘的东西，是思想精神未成熟人的旨趣。　　人类需有大义，何谓真大之大呢？包含二方于其内的圆也。　　懂得圆，才真懂大义的。大义体现于圆化，行圆化才是真行大义的。圆化不是舍己，而是成全小我与大我一体的真正人的自己，圆化符合每一自我这一个完整人的全面利益而在完整性与全面性上符合全人类的共同利益。真正认识了圆、圆化，才能真正理解——义。要求一个整体和谐的世界，要求有人的自由与全面发展，要求人类走出现实困境，在道德提升中走向幸福美好的前程，就要有人之大义广行。　　焉知先生所提出的问题，是具有使中国传统文化更新而适何时代发展要求之意义的
　　作者：以圆来化　回复日期：　13:04:05　
　　　　要把具体性认识与整体性认识分开来说，圆不是不要方，二是二方在圆内的，两种认识的说法，并非把圆取消了。　　　　具体时间是有前有后，先后二方的，这二方是在圆里的，圆包含具体的先后二方，圆本身是无前无后的，前后为一才是圆。　　　　具体的前后是相对假定的，前辈是在时间的前方还是后方？后辈是在时间的后方还是前方？具体的那个小孩肯定是在那小孩的父母之后才有的，可要问先有大人还是小孩，以具体性认识的思维方式就硬是说不圆了。两人对面各有不同的左右，到底哪是左，哪是右？人们以具体中所明白的时间理解整体时间，以这种时间作为时间观，作为整体性认识的哲学，困境之路永远没完。二方的时间观让最好使的头脑也只能在方框里头转。　　 　　　　作者：以圆来化　回复日期：　13:27:46　
　　　　科学对鸡先蛋先的确定若能成立，其说法必须是能说得圆，圆了就没可挑的了，就立得住了，上帝赋予人类这样的思维意识，只要说不圆，就不能通过，你的说法要成立，必须能自圆其说。而科学认识对鸡先蛋先的说法，这样说，那样说，都是说不圆的。　　　　在圆基础上说，鸡与蛋是一个整体，整体是无前后的　　　　一时让人不好理解，时间观不是那么容移转变的。我的《圆化论》一书中转变时间观一章，是给人们作为帮助他认识整体时间的有效工具使用的。　　　　是去做一个启蒙者，还是当一个被启蒙者，就在于懂没有懂得圆、圆化。一个人类走向成熟期的启蒙世代快要开始了，初中毕业的给教授、博士启蒙，将是不新鲜的。这是圆化学说的特色。　　
　　我用我的主观世界去看一个客观存在的世界，然后主观的认定客观世界是这样的，就像我用我的主观去看楼主的主观，所以如果问，什么是哲学，那肯定没有哲学家能回答出来我主观世界的哲学。　　　　黑格尔的《小逻辑》开言就说了什么是哲学。很多哲学家都知道哲学是什么，但很多人却不知道，就像你问一个人什么是真理，什么是逻辑，就不见得有多少人能说得出来，楼主可以吗？　　　　个人觉得，楼主思考是对的，但如果不正确的思考就不对了，园也是基于一点。　　　　把语言组织清楚明了是最困难的，其实用很简单的话语就可以表达出来的东西就没必要用那看起来高深的东西去诠释，这不是高等数学。
　　回网友　　　　作者：嫣知　回复日期：　17:07:很多哲学家都知道哲学是什么，但很多人却不知道　　但如果不正确的思考就不对了　　其实用很简单的话语就可以表达出来的东西就没必要用那看起来高深的东西去诠释　　—————————————————————————————　　你那些话你自个记着吧，和完全不懂问题者没法说话。约你来是让你看上面对——义的回答。　　　　我见你呼唤 ——义，要大义应知真大之大，现在看这超出你思考范围了。先这么着吧。
　　　　　　作者：以圆来化　回复日期：　05:56:18　
　　　　回网友　　　　　　　　作者：巫医的颤抖　不服气过来，我的以三角来华的理论等着你。　　　　——————————————————————————————　　　　你以三来化？三心二意可不好，二到啥程度了，是说很糟糕；心三是“惨”。这个在三角中运化的世界，总是造成各种悲剧与苦难。修改修正的修，就是立起人来，人立而以一在文化上修三，汉书.履立志讲归三为一；悟真直指说：圆融之业，举一即三。一包含三。你的三化理论需归圆，不然蛋清在外面，你成不了新生命的鸟，你的三理论未成即已死，莫！莫 莫！ 惨！惨 惨！　　*********************　　我就以三角来化，你要是不喜欢三角。五角也行。你还肯定驳不倒我----只要我按照你的逻辑立论！
　　請參考 牟宗三先生 &哲學智慧的開發&一文　　　　請進:http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=234
　　回 作者：nymphadora　回复日期：　2:39:50　　　****************************　　希望你谨慎考虑是否加入讨论，和他说话很容易掉到坑里，不管你说什么，他都说这样的观点：“你这样想是因为你还是方基础，没有达到圆基础，你还没有真正的懂圆论，你懂了圆论所有问题就都迎刃而解，你就知道了我是对的”。　　辩论是好的，辩论也要找个对手。庄子没了惠施做对手，也只只能闭口不谈。和楼主谈哲学那时问道于盲阿！-----------对牛弹琴似乎有些贬义，便不用在搂住身上了把。
　　回网友　　　　作者：巫医的颤抖　回复日期：　18:17　　和他说话很容易掉到坑里，不管你说什么，他都说这样的观点：“你这样想是因为你还是方基础，没有达到圆基础，你还没有真正的懂圆论，你懂了圆论所有问题就都迎刃而解，你就知道了我是对的”。　　————————————————————————　　我理解你的现在不能理解。你这些化除了掉坑里，乘下全是对的。其实你所说的掉坑里，就在于你处方框里。人字在方框里是囚字。
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　21:22:36　
　　　　回网友　　　　　　　　作者：巫医的颤抖　回复日期：　18:17　　　　和他说话很容易掉到坑里，不管你说什么，他都说这样的观点：“你这样想是因为你还是方基础，没有达到圆基础，你还没有真正的懂圆论，你懂了圆论所有问题就都迎刃而解，你就知道了我是对的”。　　　　————————————————————————　　　　我理解你的现在不能理解。你这些化除了掉坑里，乘下全是对的。其实你所说的掉坑里，就在于你处方框里。人字在方框里是囚字。　　　　******************　　太搞笑了，你是测字先生马？一个字怎么写就能说明谁对吗？你一直用这样的逻辑阐述你得圆论又能说服谁？　　
　　我只不过谦虚了下，亲爱的LZ不仅曲解我的文，而且轻视我的文。　　　　算了，理解力很好的我被打击了。LZ慢慢圆吧。巫医我决定不踩他了。　　你好好玩哦~~~~
　　　　　　回作者：巫医的颤抖　回复日期：　21:29:31　　太搞笑了，你是测字先生马？一个字怎么写就能说明谁对吗？你一直用这样的逻辑阐述你得圆论又能说服谁？　　　　再把与你相关的一个字讲一下：　　　　你在方框里固守，一直到作古，即顽固不化。回去悟这个——固字吧。比你读一百本哲学书都重要的　　　　　　　　
　　 　　　　　
　　不行，我还是要说几句。　　　　LZ你是要统一客观和主观吗？
　　　　　　很多人都是在青年的时候得出自己的一套思想，而一生为之奋斗，　　　　这种思想是很顽固，而且是可以自圆其说的。。。。可能因为似乎有些超验的东东。　　　　所以我知道试图撼动这种思想是完全没有效果的。　　————————————————————————————————————　　对不起，这一段是说LZ，不是说赵教授/
　　楼主的意思,大概是用一种包容一切的方式思考,这当然是有道理的.但是这只是一种思考方法,而不是哲学本身
　　我要真知道也不会来这里，自问不是圣人，也不会用圣人的眼光去看别人，如果你所说的圆就是包容的话，那你为什么不能身体力行，道理说得太多就不是道理，关键看是否言行一致。　　　　而且你有些似是而非的观点，我已经告诉过你，圆开始于一点，离开本质的东西就不可取。　　　　我也不会在进来了，辩论的基础是双方的诚意和尊重，没了这个，辩来有什么意思，继续往下辩，就是盲辩和诡辩。　　　　你想想看，你要表达清楚的话，谁能看不明白呢？恕在下学识浅薄，不善以阁下的主观来分析思考，走人为上策！
以圆来化 朋友，我给你推荐“：智者说”网友贴出来的的“真理的本相”一文，里面有圆思想的内容。　　　　　　
　　天云1朋友
　　是吗？智者说是个网站？文章你看了吗？我要打出一篇说于秋雨的文章。是不是你来先与那作者联系一下，越与咱一致越好，圆化哲学无小私
　　回网优先生作者：嫣知　回复日期：　9:47:　　　　而且你有些似是而非的观点，我已经告诉过你，圆开始于一点　　——————————————————　　就先回你这句话吧，你说的是具体有形的圆，圆概念是形上与形下的整体。我有诚意和尊重，但不与你和别人辨论。以圆来化，化的成则化，一时化不成待化。但人当自化
　　回网友　　　　作者：嫣知　回复日期：　　　　　我已经告诉过你，圆开始于一点　　　　——————————————————　　你来不来我都要说一句：怎么你就能觉得你更懂得圆概念，并且能指导呢？这些人咋回事呢？对自己不明白的不去思悟，简单的上来就行开导，好歹这人还有程度，并不直接来教训。　　知识分子有病，却又难以意识到他该是医治自己的人
　　作者：nymphadora　回复日期：　23:05:27　
　　　　　　　　　　很多人都是在青年的时候得出自己的一套思想，而一生为之奋斗，　　　　　　这种思想是很顽固，而且是可以自圆其说的。。。。可能因为似乎有些超验的东东。　　　　　　所以我知道试图撼动这种思想是完全没有效果的。　　　　————————————————————————————————————　　　　对不起，这一段是说LZ，不是说赵教授/　　**************　　哈哈哈哈
　　病态的思想者是怎么回事？　　　　在人被物化的生活里，人们只需要钱，不需要思想，能思想的人被现实生活所排斥，思想者以抗拒外力来保存自己，以对自己思想的巩固抗拒外力，久而久之。思想者不被现实生活所接纳，没人听他说话，来到虚拟世界的网上，他要展示，他要表达，见了与他有同的观点，他跟着说上几句，在同一层面能对话争辩时，他要争辩几气，以此确立虚拟中存活的自己，对于不在他范围内的思想，他感到不适，甚或生气，他不觉得他的局限是需要打开的，他虽然对根本性问题一概不知，但他就以局限中的有知为尺，不在他局限内的思想，他就认为是错误的，不明白也要攻击，不能攻击便躲避，这种人不寻求真理，不去思考变化自己，他不是改变有病的存在的主体，而是存在之病态的中的以思想活动方式在呈现的一种病体　　这样的思想者是需要以自治自救来治病救人的，　　思想者先要救自己，成为思想健全的自己才是要义
　　　　　　回网友作者：风天扬2002　回复日期：　14:44:48　
　　　　跟这种神经病那么多废话干嘛?浪费生命！　　　　　　　　关天就是大家聚会喝茶侃大山的地方，聊点时政学术热点，夸夸人，骂骂人，掐掐架，兼而起点传播启蒙的作用。只有脑子进水的人士才会想在这里搞学术。　　　　　　　　所谓“学术思想论坛”只不过是关天的保护色，时政论坛才是实质。这里有许多学术人，但从来就没有学术。　　_____________________________________________________　　也看出来些了，还有些没皮没脸的混子，但还是要争取在这聚新文化精神的火星　　毕竟关天也有些见程度的人　　
　　这施教育堕落一帖里的发言　　　　作者：以圆来化　回复日期：　21:28:25　
　　　　不救人，焉能救孩子，一切的问题都在根源上指向于人的认识你自己。人类不能在方基础上达于自我认识，在普遍的人们站立于圆基础之前，这个世界在整体上只能不断的积累它的各种问题。　　 　　 　　
　　　　　　作者：xumier　回复日期：　16:25:36　
　　　　只有解决体制问题,教育的堕落才能解决.　　 　　　　作者：┏飘渺┓　回复日期：　16:49:06　
　　　　哎~~~~~~~~~　　 　　　　作者：大笑三声出门去　回复日期：　00:43:27　
　　　　早十年就堕落了，用你喊，你在这里喊有屁用啊，w　　　　—————————————————————————　　　　如果不在关天聚新文化精神的火星，从而发起新文化的启蒙运动，喊什么不没屁用，因为这些人本是没屁用的人，不改变屁用没有的人，就只能以屁用没有的文展示没有屁用的人来过网瘾，可悲的一群　　　　
　　在思想上顶天立地的人在哪里？具有新世界要求的思想者在哪里？
　　汉心网友的活出高度一文中言：　　　　我们必须依赖于主体意识的全面觉醒并通过社会群体与个人之间的互动自为，使得人人都能担负起应尽的责任，将个人的内在关注和自我体恤的伦理诉求延伸成为普适而具有整全性的社会理念，以确保每个人都能在其所处的世界中保持足够的“高度”和社会正面地对话，最终形成一种根基于善与爱的伦理自觉与交流机制。　　——————————————————————————————　　个人主体意识的觉醒，开始是与对象世界、与他方之人为二方的主体；有了这种主体意识，要求根急于爱的伦理自觉与交流机制，就需成为圆主体。在方基础上没有真善真爱，善和爱都不能由方基础上的认识定义，方性人的主体非真善真爱的主体，因为虽有善与爱的要求，但善和爱都是这种主体在概念上的无知。觉醒了的主体意识需要生长期，生长成理性健全的主体。形成对善和爱的圆满定义，是理性健全的一个标志。
　　人们有兴趣谈二元分裂，因二元分裂而痛苦不迭，圆概念包含造成二元分裂现象的二方，这里的思想者们不想认识圆概念热衷于谈这个、那个，这到底是为什么？　　由于传统哲学弱化对象意识，弱化逻辑思维，中国人不擅长抽象思维，比较能够抽象思维的思想者们，又只会对于对象一方的抽象思维，所以硬是不能理解圆概念，惟有站在圆里，成为圆中主体，才能懂得圆。　　不把握圆概念，不懂得圆化，就不真懂得哲学。若不是拿哲学换饭吃或弄虚荣，以非圆化哲学致思，就是在胡弄自个，思想者你听见了吗？
　　楼主,满口圆啊方的,你是学几何的吧.　　有个几何问题:什么是圆?
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　22:37:08　
　　　　　　　　　　　　回作者：巫医的颤抖　回复日期：　21:29:31　　　　太搞笑了，你是测字先生马？一个字怎么写就能说明谁对吗？你一直用这样的逻辑阐述你得圆论又能说服谁？　　　　　　　　再把与你相关的一个字讲一下：　　　　　　　　你在方框里固守，一直到作古，即顽固不化。回去悟这个——固字吧。比你读一百本哲学书都重要的　　　　　　　　*****************************　　哈哈哈，一个字怎么写就能说明真理啊？我不行了，肚子疼。　　我也松楼主一个字，一个圆圈，中间一个点------这东西简直就是楼主圆论的化身阿~！！----这是什么字？“日”！　　圆论？我日！
　　什么是哲学?哲学就是在黑屋子里捉乌鸦.　　这个帖子的讨论更印证了这句话.　　瞎子领瞎子,惊险刺激.
　　圆是数学概念,严格说是几何概念,不知道LZ是否懂几何.若不懂,在下不再言语.若懂,请问到什么程度?
　　回网友　　　　作者：hzzasdf　回复日期：　07:03:33　
　　　　楼主的意思,大概是用一种包容一切的方式思考,这当然是有道理的.但是这只是一种思考方法,而不是哲学本身　　————————————————————————　　哲学本身是圆化学说。懂得圆，才懂得圆化，才懂得什么是哲学。我们为什么需要哲学？是我们需要圆化的生活，我们以圆来化，才能化得圆化的生活，圆全、圆美的生活是所有的人希望的，在房基础上不真知道什么是哲学，也不能有真正的哲学。放下局限的有知，懂得圆，懂得圆化吧。　　
　　回网友　　作者：Galois_ding　回复日期：　20:20:18　
　　　　圆是数学概念,严格说是几何概念,不知道LZ是否懂几何.若不懂,在下不再言语.若懂,请问到什么程度?　　————————————————————　　这里的圆，是原创的哲学概念，你还不是懂到什么程度的问题，而是根本没有懂，只要诚心想懂，都能懂。但产生这种诚心得有关心人类存在状态，要求整体好世界的大心，不知你有没有这样的大心。如还没有，你想不想有？　　 　　 　　
　　回网友　　作者：　回复日期：　20:12:07　
　　　　什么是哲学?哲学就是在黑屋子里捉乌鸦.　　　　这个帖子的讨论更印证了这句话.　　　　瞎子领瞎子,惊险刺激.　　——————————————————　　鸡鸭鹅，我正在看着你　　
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　20:21:39　
　　　　回网友　　　　　　　　作者：hzzasdf　回复日期：　07:03:33　 　　　　　　楼主的意思,大概是用一种包容一切的方式思考,这当然是有道理的.但是这只是一种思考方法,而不是哲学本身　　　　————————————————————————　　　　哲学本身是圆化学说。懂得圆，才懂得圆化，才懂得什么是哲学。我们为什么需要哲学？是我们需要圆化的生活，我们以圆来化，才能化得圆化的生活，圆全、圆美的生活是所有的人希望的，在房基础上不真知道什么是哲学，也不能有真正的哲学。放下局限的有知，懂得圆，懂得圆化吧。　　***************************　　人家所驳斥的你的结论，被你用来驳斥别人。你觉得这样驴拉礳一样的说话好玩吗？这样的思维方式能够说服人吗？符合思维逻辑吗？你这是在给别人一种你得观点的证明吗？从逻辑上讲这样的论证站得住脚吗？　　说你一脑袋浆糊一点都没错。　　这件事可以这样简单说明。　　你说a的值是真。别人说不是这样。于是你说，因为a的值是真，所以你们错了，a的值是真。你从不能说明他为什么是真！　　荒谬到了极点！
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　19:52:24　
　　　　在思想上顶天立地的人在哪里？具有新世界要求的思想者在哪里？　　****************************　　你就是那顶天立地的人！因为你是这天地间最大的笑话！你就是这新世界要求的思想者，因为你具备新世界要求的最重要的素质-------娱乐精神！
　　这是在谈社会上的问题帖中的发言，没发上去，转至这里　　——————————————————————　　由不成熟的人们所造成的现实存在，会有各种伤害人的事情发生。具体中该解决和能解决什么事情，都当去做，但人的成熟是根本。什么样的哲学基础能使人在思想上成熟，我们不能不关心。这样的觉悟，应在网民中首先产生，想想是不是呢？
　　回 作者：以圆来化　回复日期：　20:30:44　
　　　　回网友　　　　作者：Galois_ding　回复日期：　20:20:18　 　　　　　　圆是数学概念,严格说是几何概念,不知道LZ是否懂几何.若不懂,在下不再言语.若懂,请问到什么程度?　　　　————————————————————　　　　这里的圆，是原创的哲学概念，你还不是懂到什么程度的问题，而是根本没有懂，只要诚心想懂，都能懂。但产生这种诚心得有关心人类存在状态，要求整体好世界的大心，不知你有没有这样的大心。如还没有，你想不想有？　　***********************　　心诚则灵啊？你谈哲学白瞎了。整点什么轮子功啥的吧
　　　　回巫医的颤抖　　　　你具备新世界要求的最重要的素质-------娱乐精神！　　 ——————————————————————————　　看出娱乐精神来了？那就不和你娱乐了。你再找别处玩去吧　　 　　
　　圆者，满也，过满则盈？　　楼主在圆化的同时，实则在不断缺化。建议做了手术，给脑子扎几个洞。巫医用半个脑子想得都比你深刻。
　　黑格儿也说过，对于特定数目或者几何图形的崇拜是低级的思维。
　　回作者：老刁民　回复日期：　22:36:44　
　　　　黑格儿也说过，对于特定数目或者几何图形的崇拜是低级的思维。　　——————————————————————————　　　　你这话要不是对我说的，你就说对了　　你咋瞎说呢？圆概念之圆只是几何图形吗？圆满之圆是图形吗？　　凭你看了那么多哲学书，怎么也该有点素养，去重看一遍我的文章，有一句规定圆概念就是几何图形的话，你就拿本记上，要是找不到，你来对我有个交待好不好？
　　下面是对社会学毕业生帖说的话，转这的　　　　吃饭的事，在现实处境中该怎么为就去怎么为。社会学最高的目标应是有一个让大家在物质与精神生活上都好的社会。有多少理由认为这不可能、这不实际、不该是自我的事，这样的理由恰恰就固定着让人们有为各种事喊叫的现实存在。　　　　　　　　一群拥挤着的猪，不管什么原因而善挤的是生存状态好的，不管什么原因而被挤的是不好受的。如果总是只能在这种猪的意识水平思考猪们的问题，而不是成为成熟的人而把存在按照成熟人共有的愿望来安排设计，那么丛林存在中的虎雄、狐美、狼喜、兔惨、羊悲、猪睡、及被割宰，则全都是这个世界的精彩。　　　　　　　　思考吧，看看在当今到底有了怎样的群人脑袋。首先是自我的脑袋　　　　
　　在二方之方基础上的自我，总是要把不好的社会问题原因归给对方去。人的成熟是他自己的事。专制、贫穷、职业等都不能是自我不能成熟的理由，所以在根本上说，凡是认为其社会存在状态不好的人，就也该意识到他有着自我成熟的责任，觉醒了个体意识的自我，要对自己负起自我成熟的责任。
　　楼主,你脑子有个东西,你管它叫圆,但它实际上是个轮子.
　　以圆来化　　　　网上有成千上万人声称自己发现了绝对真理，您只不过是其中一个。所以我老人家可没有那种闲功夫仔细去看您的文章。　　
　　搞学术的人常常会过分信赖某一个大师，或者某一种学说。像王国维过分信赖叔本华哲学，鲁迅过分信赖尼采哲学，胡适过分信赖杜威哲学。“以管窥天，以锥指地”的钱锺书，反而以博学和理智，冷静地看待一切大师和学说，在很多人看来钱锺书冷静得有点“麻木”，有点可怕。李敖喜欢引用泰戈尔的话，说学问就像无柄的刀子，虽然有用，但不可爱。王国维也反思说：哲学上学说，大抵可信者不可爱，可爱者不可信。这也是比较清醒的洞识。　　用一种思维去看待所有的学问，这本身就匪夷所思。黑格尔用圆圈来形容哲学，把哲学定义为哲学史。其实就是指出每一种学说都是这个大圆圈中的一环，把一切都网罗进来。辩证法就是圆的哲学，把话讲得滴水不漏，圆满无碍。　　中国人最喜欢讲圆，推荐阅读钱锺书《谈艺录》及其《补正》。钱锺书收集材料的功夫可比李敖厉害多了。《易》曰：“蓍之德，圆而神。”《全唐文》卷一百三十一，王绩《游北山赋》：“赋成鼓吹，诗如弹丸”；梅尧臣《宛陵集》卷九《回陈郎中诗集》：“明珠三百琲，一一径寸圆”；曾几“圆美珠走盘”；章甫“别后新诗圆似弹”；刘勰《文心雕龙》：“圆者规体，其势也自转。方者矩形，其势也自安”；《镕裁》：“首尾圆合，条贯统序”；《声律》：“切韵之动，势若转圆”；《明诗》：“随性适分，鲜能通圆”；《论说》：“义贵通圆，辞忌枝碎”；《丽辞》：“理圆事密”；周孚“古人作诗有成法，句欲圆转字欲活”；况周颐“笔圆下乘，意圆中乘，神圆上乘。能圆见学力，能方见天分”；佛家“圆通”、“圆觉”。皇侃《论语义疏》说《论语》名曰：“伦者，轮也。言此书义旨周备，圆转无穷，如车之轮也。”又曰：“蔡公为此书，为圆通之喻曰：物有大而不普，小而兼通者；譬如巨镜百寻，所照必偏，明珠一寸，鉴包六合。《论语》小而圆通，有如明珠。”此外，“诗之妙如轮之圆也”，“落笔要面面圆、字字圆。所谓圆者，非专讲格调也。一在理，一在气。理何以圆：文以载道，或大悖于理，或微碍于理，便于理不圆。气何以圆：直起直落可也，旁起旁落可也，千回万折可也，一戛即止可也，气贯其中则圆。”曾国藩：“古今文人下笔造句，总以珠圆玉润为主，虽扬、马、昌黎力求险奥，而无字不圆，无句不圆。”　　“以圆来化”声称：在“圆”基础上认识，思想就圆活圆通，圆实圆融；认识基础是“圆”，意识就圆阔圆明，圆动圆应。人们对圆熟知，熟知的圆不是概念，熟知并非真知。在性质和内涵上全面明白、真正懂得的圆，是真全的全圆，本真的真圆。他在圆基础上认为：哲学就是整体性的圆学即整体圆化之学。非圆化哲学是哲学的胎儿。　　这样的话说起来很容易，“落实”起来恐怕就很有难度。最后我们往往还是以“方”为归宿。谁说用“圆”来简化哲学就不是一种“方”呢！中国古人说：“能圆见学力，能方见天分。”我们各自用具有天分的“方”，组成了一个巨大的“圆”吧。　　
　　回网友　　　　作者：陈琛　回复日期：　10:16:33　　　谁说用“圆”来简化哲学就不是一种“方”呢！中国古人说：“能圆见学力，能方见天分。”我们各自用具有天分的“方”，组成了一个巨大的“圆”吧。　　　　——————————————————————————　　当圆概念之圆对于你还不是你作为主体在其中的圆，你是把此圆视为你对方的，这决定了你不能真懂得圆，不要把圆看作只是我的，你天份很好，但立之于方，再有才华，再耗上多少年，在哲学上都是没有出路的，这不是你不同意我的声称所能解决的。如果我也是像你这样知道圆，就不来建立圆化哲学了
　　　　　　回作者：老刁民　回复日期：　22:09:20　
　　　　以圆来化　　　　　　　　网上有成千上万人声称自己发现了绝对真理，您只不过是其中一个。所以我老人家可没有那种闲功夫仔细去看您的文章。　　——————————————————————　　　老刁民　，你咋回事？不是你在一个帖子里说，让我把书拿出来吗？你怎么有闲功夫扯事呢？　　　
　　陈琛　　　　　　　用一种思维去看待所有的学问，这本身就匪夷所思。黑格尔用圆圈来形容哲学，把哲学定义为哲学史。其实就是指出每一种学说都是这个大圆圈中的一环，把一切都网罗进来。辩证法就是圆的哲学，把话讲得滴水不漏，圆满无碍。　　------------　　人家黑格儿把凡没有划到自己的大圆圈里的“哲学”都称作是偶然的。他自认圆了，其实还是方的。　　圆来化所说的什么方框思维，其实不过就是黑格儿所批判的旧形而上学而已。他所谓的圆，估计和绝对也差不多。
　　作者：老刁民　回复日期：　22:30　　作者：老刁民
你没有懂啊，你以黑为尺度，你的思维没路
　　本来写了一大堆,回头看一看,还不如上面各位的宏论.认栽,全删去,先潜水吧.这几句算是伸出个潜望镜闪一闪,报到了.
　　作者：钟伟明　回复日期：　21:18:09　
　　　　本来写了一大堆,回头看一看,还不如上面各位的宏论.认栽,全删去,先潜水吧.这几句算是伸出个潜望镜闪一闪,报到了.　　　　 ______________________________________________　　　　别只闪闪那，得出来做全境的照耀啊
　　看了半天也没看懂，我N年前有一篇关于圆与方的话题，要不要帮忙？　　贴在下面了：　　　　世界的本源——圆与方　　
方言　　在我们周围的形形色色的固体物质中，有很多形状，归结起来有两种：一种是圆形或近似圆形，包括椭圆、扁圆、环形等，如球、电杆、车轮等，另一种是方形或除圆以外的所有形状，包括多棱、角形、方形、任意形等，如楼房、家具（除圆形以外）、砖、各种石头等。这里我们暂且把固体物质的形状划分为圆与方两种。时常，人们生活在这些形形色色的自然物质及掺杂进众多的人类自制产品中，很少人去考虑圆与方的问题——即考虑世界的本源到底是圆还是方？不要求你做出确切的回答，只要大家围绕着这个问题思索一下。　　那么世界的本源到底是“圆”还是“方”呢？　　要思索这个问题，必须先剔除人类自制的成品，而去考察自然的原始物质，那么你就会发现，自然界的原始物质大多数是“圆形”的，大到我们观察到的星球，小到分子、原子、电子，更别说我们周围的植物，如树木的干、枝、果实，草的杆、籽，动物的躯体、骨头、卵、细胞等，它们都留下了圆的痕迹，就连那无形的液体水，当它变成水滴由空中落下的时也是圆的。一切有生命的、运动的物质都趋于圆形，这是为什么呢？今天看来解释这个问题是再简单不过了。根据力学原理，圆形是承受外力最大、最均匀而外表面积受力最小、运动起来阻力最小、运动最快，按现行的说法是最经济、最科学的一种形状。难怪自然之物都留下了圆的痕迹呢。　　在现实的生活中，很多的产品都制成了圆的形状，如：锅、碗、盆、桶、电杆、管道、酒瓶、易拉罐等。一切适合于制成圆形的物品都尽量制成了圆形，圆适合于运动，圆最经济。　　那么我们周围的方形物品又是怎么回事呢？比如我们的楼房、砖、柜子，为什么要制而方形呢？刚才我们说到圆形易于运动，倘若我们把砖做成圆形，那么由圆砖盖起房子是否还那么牢固，我们的家具制成圆形是否要转动而不利于我们的工作。我们把石头研磨成碎石子是利于用水泥连接，在这里我们人类的聪明的，我们把物品做成方形是不让它们运动，而是叫它们牢固、安全。这就跟大自然的选择不一定全部选择圆形一样，在该选择牢固的方形的时候，大自然也有选择棱形的时候，你看，我们周围的石头、砂子，是不是棱角分明，倘若它们都是圆形的，我们生活在这样的球体上是不是它们将滑动而不很安全。圆的物质比方的物质更利于运动。根据康德的宇宙形成的“星云假说”，在宇宙大爆炸后形成的尘埃，逐步地向着大块的具有强烈磁场的物质凝聚而形成如今的太阳系和地球。早期的地球周围的尘埃大多都是圆形的，而由于数亿年的运动、集聚和磨擦，在地球表面，圆形的物体逐步被磨碎形成方形或多棱的稳定结构，以利于地球的整体运动。即圆形的石块经集聚→摩擦→破碎→稳定的形态。直到今天，在地球上，便于运动的物体便是圆形，便于稳定的物体便是方形。　　所以，圆与方，都是自然的选择，一种利于运动，一种是为了稳定。　　
　　作者：以圆来化　回复日期：　20:19:20　
　　　　作者：老刁民　回复日期：　22:30　　　　作者：老刁民 你没有懂啊，你以黑为尺度，你的思维没路　　----------　　我是说你的圆化哲学只不过是在拾黑格儿的牙慧而已，我自己又不是黑格儿主义者。
　　老刁民咋瞎刁呢
　　作者：天外客人　回复日期：　21:50:06　
　　　　看了半天也没看懂，我N年前有一篇关于圆与方的话题，要不要帮忙？　　　　贴在下面了：　　——————————————————————————　　谢谢你的好心了。圆概念是概念那
　　从前看过一篇科普文章，里面对科学下过一个定义，说科学就是对现实世界建模。当模型建立正确时，人们就承认它；当模型不正确时，人们就抛弃它。　　如果用这种方法来阐述哲学的话，我想可以这样表述：哲学就是对人类和人类社会建模。　　不过人的事情实在是太复杂了，我看来看去，好象还没有一种哲学理论能够把人的事情解释得很完美。　　路漫漫其修远兮，我们还需求索，呵呵：）
　　就是，用一个字（或一个字母或一个图）只造一句话的学说。才能叫哲学。　　－　　“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”。　　－ 　　这就是中国的同样也是全人类的哲学。并且是人类的唯一。　　-　　/techforum/content/666/10153.shtml　　　　
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