下列对马克思主义哲学的静止概念理解正确的是①静止是运动的特殊状态，是相对的、有条件的②静止是物质的固有属性和存在方式，是永恒的③事物在其发展的一定时期与一定阶段上根本性质未变④事物相对于某一参照系来说没有发生某种运动A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C广东省执信中学学年高二下学期期中政治理试题答案请完成以下验证码
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党课讲稿—坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一
主题帖子学币
发表于 日 11:10:11
在依法治国一系列重大理论问题中，首要和重要的就是要认识党的领导、人民当家作主与依法治国这三者有机统一的关系。这三者有机统一中，党的领导是关键，人民当家作主是目的，依法治国是途径。
　　一、如何理解党的领导是关键
　　为什么说党的领导是关键?一是坚持党的领导是马克思主义的―个重要原则。早在1850年，马克思、恩格斯就明确指出，党“应该使自己的每一个支部都变成工人协会的中心和核心”。列宁指出：“国家政权的一切政治经济工作都由工人阶级觉悟的先锋队共产党领导”。1957年，毛泽东同志说：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。”1979年，邓小平同志在谈到坚持四项基本原则时强调，“我们必须坚持共产党的领导”;倘若削弱甚至取消党的领导，“这事实上只能导致无政府主义，导致社会主义事业的瓦解和覆灭”。
　　二是坚持党的领导是我国历史发展中人民的必然选择。自1840年鸦片战争起，直到1949年建立人民当家作主的新型国家，中国革命的实践揭示了这样一个伟大的真理：要真正实现人民当家作主，无论是靠人民群众的自发斗争，还是靠资产阶级、小资产阶级政党都不行;有了中国共产党的领导，才有了新中国和中国人民的翻身解放;中国共产党在新中国执政的“合法性”即政治基础是与生俱来的。
　　三是坚持党的领导更主要在于党的宗旨是全心全意为人民服务;党的性质是工人阶级的先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队;党的指导思想是马克思主义;最高纲领是实现共产主义即最终目的是解放全人类，实现每一个人白由而全面的发展。这是迄今为止人类历史上已经开始的但远未完成的最深刻彻底、最完整系统、最伟大壮丽的一次变革。从一定意义上讲，这是我们特别强调坚持共产党领导和执政的最根本、最重要和全部的合法性所在。国际共产主义运动的历史已经证明，党的领导不仅是无产阶级夺取和掌握国家政权的首要条件和普遍规律，同时也是社会主义建设和改革的首要条件和普遍规律。苏东剧变的深刻教训，充分昭示了这一点。
　　二、如何理解人民当家做主是目的
　　为什么说人民当家作主是目的?马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这一经典论述，揭示和阐述了所有国家无产阶级革命和社会主义建设、改革的根本性质和根本目的。从―定意义上讲，世界上只有一门科学，这就是历史科学。而历史唯物主义可以用一句话来表达，这就是：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”因此，坚决相信、紧紧依靠和始终为着最广大人民群众的根本利益是我们党世界观和方法论的全部体现，是始终保持我们党先进性和纯洁性的全部来源。
　　习近平同志明确指出：“坚持人民主体地位，必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民。”人民当家作主既是目的，又是手段。只要不断巩固与增强人民群众当家作主的地位，人民群众就会更加自觉地把个人命运与国家、民族和社会主义的命运紧密联系在一起，更加自觉地发挥自己的积极性、主动性和创造性，进行更加丰富生动的历史活动，中国共产党的执政就有了的最为先进的阶级基础和最为广大的群众基础，就有了最为深厚的执政的实质上的合法性。
　　代表最广大人民的根本利益，实现和保证人民当家作主，是社会主义民主政治的本质要求。人民当家作主的社会主义制度，是人民群众在党的领导下，经过长期的艰苦实践逐步摸索完善起来的。资产阶级和资本主义国家都标榜自己主张超阶级的“民有、民治、民享”的民主，并将之赐给所谓“全体人民”，但其实质只是极少数人的民主。社会主义民主是人类社会有史以来真正为实现绝大多数人利益的民主。因此，实现人民当家作主，只能是人民自己的事业。这一真理只有以马克思主义为指导的共产党才能真正认识和掌握，自始至终地坚持人民群众是推动历史前进的根本动力的唯物史观。只有以马克思主义为指导的共产党，才能真正做到坚定地相信群众、紧紧依靠群众、始终为了群众，充分发扬民主，最大限度地调动广大人民的积极性、主动性和创造性，使人民依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，并不断推进政治体制改革，推进社会主义政治制度的自我完善和发展。
　　三、如何理解依法治国是途径
　　为什么说依法治国是途径?马克思主义认为，法不是从来就有的，是在私有制产生以后阶级矛盾不可调和的产物，是阶级和有阶级社会的特有现象。法与法治是统治阶级意志的体现，有着鲜明的阶级性，一定的法与法治是维护一定经济社会秩序的工具;体现无产阶级意志的法与法治和体现资产阶级意志的法与法治，在阶级实质上是根本不同的。法与法治并不是超阶级、超国家、超社会的永恒现象，它既随着私有制、剥削、阶级和国家等现象的产生而产生，也必将最终随着私有制、剥削、阶级和国家的消亡而消亡。荏社会主义国家，承认法、法治和依法治国的现实性、含理性，就是肯定人民民主专政的现实性、含理性。
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