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【成语名字】趾高气扬
【汉语拼音】zhǐ gāo q& y&ng
【成语解释】
走路时脚抬得很高,样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策.齐策三》。
【成语典故】
《战国策.齐策三》
孟尝君出行国,至楚,献象床。郢之登徒,直使送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:&臣,郢之登徒也,直送象床。象床之直千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。&公孙曰:&诺。&入见孟尝君曰:&君岂受楚象床哉?&孟尝君曰:&然。&公孙戍曰:&臣愿君勿受。&孟尝君曰:&何哉?&公孙戍曰:&小国所以皆致相印于君者,闻君于齐能振达贫穷,有存亡继绝之义。小国英桀之士,皆以国事累君,诚说君之义,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之国,将何以待君?臣戍愿君勿受。&孟尝君曰:&诺。&公孙戍趋而去。未出,至中闺,君召而返之,曰:&子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?&公孙戍曰:&臣有大喜三,重1之宝剑一。&孟尝君曰:&何谓也?&公孙戍曰:&门下1百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。输象床,郢1之登徒不欲行,许戍以先人之宝剑。&孟尝君曰:&善。受之乎?&公孙戍曰:&未敢。&曰:&急受之。&因书门版曰:&有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾入谏。&
【成语注解】
1、典故或见于《左传.桓公十三年》。
2、孟尝君:田文,生卒年不详,战国时齐之公族。相齐,封于薛,号孟尝君。好养贤士,食客数千人。
3、 楚:古国名。周成王封熊绎于楚,春秋时称王,都郢,为战国七雄之一,领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部等地,后为秦所灭。
4、公孙戍:生卒年不详。孟尝君门人。
5、齐:古国名。周武王封姜太公于齐,传至战国时,君位被权臣田氏篡夺,为战国七雄之一,领有今山东省一带地方,后为秦国所灭。
6、存亡继绝:使濒临灭亡者,继续存在。见&存亡继绝&。
7、英桀:才智优异出众。桀,通&杰&。
8、累:嘱托。
9、 说:通&悦&,喜爱。
10、中闺:宫中小门。闺,上圆下方的小门。
11、重:外加。
12、门下:门下食客。上文所云&门人&亦同此。
13、郢:春秋时楚国的都城,位于今湖北省江陵县。
14、 登徒:复姓。
15、疾:通&急&,迅速。
〔参考数据〕
《左传.桓公十三年》
十三年春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:&莫敖必败。举趾高,心不固矣。&
【成语出处】
1、《二十年目睹之怪现状.第四四回》:&正说话时,便来了两个人,都是趾高气扬的,嚷着叫调桌子打牌。&
2、《花月痕.第一二回》:&不想从西廊转过水榭,这过路亭是一道板桥。他趾高气扬,全不照管,便栽了一交。&
3、清.孔尚任《桃花扇.第一六出》:&旧黄扉,新丞相,喜一旦趾高气扬,廿四考中书模样。&
4、《聊斋志异.卷六.绛妃》:&尔乃趾高气扬,发无端之踔厉;催蒙振落,动不已之珊。&
5、《醒世姻缘传.第五一回》:&他戴一顶绒帽,一顶狐狸皮帽套,一领插青布篮(蓝)布里棉道袍,一双皂靴,撞了人,趾高气扬,作揖拱手,绝无上下。&
【成语用法】
语义说明&& &形容人骄傲自满、得意忘形。多具贬义。
使用类别&& &用在&得意自满&的表述上。
【趾高气扬造句】&& &
1、他那趾高气扬的态度,实在令人看不惯。
2、你看!那小孩穿着西装,一副趾高气扬的样子。
3、他在奥运得到一块金牌,也难怪人家会显得趾高气扬。
4、他那种狐假虎威的人在我面前竟敢如此趾高气扬,真是放肆!
5、突来的打击,让他灰头土脸,与平日趾高气扬的样子判若两人。
6、我最瞧不起那种只会在乡里间趾高气扬,一见到外人却又似缩头乌龟的人。
【近义词】&& &昂首阔步,,高视阔步,得意忘形,踌躇满志
【反义词】&& &奴颜婢膝,低声下气,低首下心,垂头丧气,垂头拱手
形音辨误&& &趾,古称脚或脚趾,今专称脚趾头,本句成语中之&趾&指脚而言,不可写作&指&。
【参考词语】:足高气扬
【汉语拼音】:z& gāo q& y&ng
【成语解释】:即&趾高气扬&。见&趾高气扬&条。
1、明.沈德符《万历野获编.卷二六.谐谑.术艺》:&若初进者足高志扬,凌轹前辈,其胸必挺而高,袍须前长后短。&
2、《东周列国志.第八五回》:&(乐)羊受觞饮之,足高气扬,大有矜功之色。&  
【参考词语】:趾昂气粗
【汉语拼音】:zhǐ &ng q& cū
【成语解释】:即&趾高气扬&。见&趾高气扬&条。
1、清.苏桓〈报陈龙媒书〉:&士君子失意落节,磊块不堪,咄嗟展转,难以言譬。稍获知遇,趾昂气粗,好恶横中,苍白易外。& 
【趾高气扬的成语故事】
  战国时,齐国大臣孟尝君到楚国为相,楚王送他象牙雕塑的床为见面礼,命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重,要是不小心弄坏了可赔不起,便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事,事成后愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙,便去见孟尝君,劝他不要接受楚国的这个礼物,孟尝君问他为什么,他说:&您所到的小国,均敬仰您、信赖您,是听闻您在齐国能解救民生贫困,使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士,都将国事嘱托于您,是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物,那么其它您尚未造访的国家要如何接待您呢?所以臣劝您不要接受这份厚礼。&孟尝君听了觉得有道理,立即接受他的建议。
  公孙戍于是快步离去,但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他:&你要我别收这份礼的建议是很好,但是你为什么走路时把脚抬得那么高?样子显得那么神气?&公孙戍说:&因为我有三件喜事,还外加一支宝剑。&孟尝君问他说的是什么,他说:&您有门下食客好几百人,都没人敢进谏,只有我敢,这是一喜;再者,我的谏言又获得采纳,这是二喜;进谏后可使您免于过错,这是三喜。此外,登徒不愿护送象床,他允诺:我如果帮了他的忙,便送我宝剑一把作为答谢。&孟尝君问他是否收到宝剑,他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下,还在门板上写下:&能使我扬名、阻止我犯错,纵然私下收受宝物的人,都请快来进谏。&
  除了《战国策》之外,时间较早的《左传》已有&举趾高&的说法。《左传.桓公十三年》:&春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:『莫敖必败。举趾高,心不固矣。』&说的是:斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高,显得很骄傲,必定会失败。不过,在《战国策》中,除了&举足之高&的用法又接以&志之扬&,语义较完整。后来&趾高气扬&这个成语应该就是从《战国策》演变而出,用于形容人骄傲自满、得意忘形。
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