【无疆文史】国际漳州学(四)---转载《漳州武术的对外传播&》
国际漳州学(四)---转载《漳州武术的对外传播 》
漳州人自古崇文尚武，自唐初开漳以来，十分重视文武传承，崇尚武道。在漳州民间，多有武术馆存在。记得小时候，在老家土楼的祠堂里就经常可以看到“拳头师”表演，还有“打拳头卖膏药”的“走街仔仙”在谷埕上献艺；平和至今还流行一句话“溪角拳无烧吗拉沦”，意思说“溪角村的拳术即使不烫也是温热的”，很厉害，溪角就是家乡大坪的一自然村，武术出名；其实大坪几乎每个较大宗族的村里都有“武馆”。
记得很小的时候，看了《少林寺》电影后，每个小伙子都到山上取木材做“少林棍”、到溪里挑沙绑“沙包”，整个氛围热闹极了，很像武打片现场......
以下转载“三停”写的《漳州武术的对外传播 》，一起了解漳州武术。
古代中国重文轻武，加上清代福建武术传播很多是伴随“反清复明”的运动，故在武术传承上少有文字记载，多为故老口述相传。据不完全统计，清以来漳州对外武术传播有如下方面。
清雍正年间漳州茶商洪熙官创洪拳，后传与南少林的洪门五祖有关。洪拳，传入广东后，成为当今广东南拳最大的一派。历史上高手频现，如铁桥三、黄飞鸿、林世荣等皆是。
清雍正年间查抄少林，少林寺来漳的铁头和尚逃到福宁州屏南县的慈音寺。他将千斤坠绝技和全套少林罗汉拳、单鞭罗汉拳传与屏南上际头张宗标，使其成为屏南的一代宗师。这些拳法也在屏南流传至今。
清嘉庆年间，浙江省温州府平阳县鳌步雷渎村温大九从福建漳州学得白鹤拳，白鹤拳始传入平阳县，当地人称“雷渎鹤法”，共五十八个套路。清光绪年间，垂杨温简荣只身前往雷渎学练鹤法，将该拳传至小南平原，将原有套路简化演变成十五个，人称“小南鹤法”。这种鹤法，被温州武术界称之为功柔步鹤法身，独树一帜。
清道光十一年，漳州府诏安县客家人刘明善渡海至台湾西螺七嵌(康熙年间由漳州诏安渡台之廖姓聚居地)之头嵌大园，开设“振兴社”，传授“金鹰拳”，人称“阿善师”。奉祖师为观音、金鹰、白猴、传教、练成等五善师。
清道光十一年，漳州府诏安县官陂人廖金生应邀渡海至台湾西螺七嵌之第五嵌港尾，设立“金狮连阵武野馆”，传授“布鸡拳”(或称“白鹤拳”)，奉白鹤先师、张魁先师、布鸡先师、山西夫子为祖师。
清同治年间，诏安廖姓后裔得渡台“高荣师”的真传，结合廖氏家传武艺，由廖懋昭于光绪年间开设“勤习堂”，入门为“太祖拳”，奉宋太祖、白鹤先师、观音娘娘为祖师。
清光绪年间，漳州“老鹰师”渡海至台，先住西螺，后至葛玛兰的玛伶社玛喜府上，以反清复明为志，不露姓名，设暗馆授徒少林金鹰硬枝拳、左手半槌棍等，号“振兴社港仔尾瑞狮团”。
清末，祖籍漳州府平和县的拳师何红毛(师从福建少林“胡诗师”)在台湾嘉云地区设立“平和馆”，传授太祖拳和白鹤拳，人称“红毛师”。
民国初，“漳州师”于厦门码头社美仁后保传授达尊拳。其达尊拳的特点是“短枝阔马”，以声助力；手到脚到，出手双肢，一防一攻；出枝不悔，攻如蛇行，虚实相应；侧身防守，退踩偏步；注重运用肩胛力。入门套路为拖战、双蹀、弹擒等。中级套路为七步、十字、关公捋须、小门等。高级套路为楚头、双随、八卦、挑龙、猴拳等。对练套路有“套三下”、“牵牛儿转”等。散技包括脱手、擒拿、摔跤、落地剪脚等技。器械有三尺(雨伞)槌、五尺(齐眉)槌、柳公拐、大刀、扁担、飞镖等。
民国时，漳州石码卢万定习学泉州蔡玉鸣五祖拳，成为五祖第三代的代表人物，传授漳州、石码、厦门一带的门徒有数百人。壮年以后，复下南洋授徒，直至老死于印尼。印尼卢氏国术馆门下数以千计，系印尼五祖一大支脉。
在台湾光复初期，诏安廖姓后裔“唐山师”，设立“凤山馆”，奉白鹤祖师，授“白鹤拳”。
解放后，在香港地区，先后有漳州的捷元堂拳师郑文龙、朝元堂拳师卢泰南、习艺堂拳师康寿领悬壶传薪。
上述不少漳州拳师，由于种种历史原因，或隐姓埋名，或改名换姓，现在已经很难深入地探索其祖籍和拳法渊源。
补：原属漳州海澄县的新安、霞阳一带至今还非常重视武术传承，成为厦门的“武术村”。
转载自『客家人社区』
已投稿到：“天地会”（世界洪门）发源地---漳州武术的对外传播
五柳先生注：五柳先生老家就在“天地会”发源地长林寺的山脚下哦。
“天地会”（世界洪门、中国致公党）发源地
---漳州武术的对外传播
转自平和老乡、厦门顶级策划师无疆博客：
去年看了武术电影《叶问》，功夫很精彩，至今记忆尤深。前段时间，有朋友在筹拍武术电影，知道我来自"武术之乡"，便向我了解关于闽南武术史料，我也请教身边老师和武术师，并特地前往厦门海沧新垵(这里原属漳州海澄县所辖)收集相关资料。以下为摘录的资料：
漳州自唐初建州以来，开漳圣王陈政、陈元光父子及其部将带来中原兵法武术，并逐渐在中原移民中传播开来，延续至今。古代中国重文轻武，加上清代福建武术传播很多是伴随“反清复明”的运动，漳州又是“天地会”的发源地，故在武术传承上少有文字记载，多为故老口述相传。据不完全统计，清以来漳州对外武术传播有如下方面。
清雍正年间漳州茶商洪熙官创洪拳，后传与南少林的洪门五祖有关。洪拳，传入广东后，成为当今广东南拳最大的一派。历史上高手频现，如铁桥三、黄飞鸿、林世荣等皆是。
清雍正年间查抄少林，少林寺来漳的铁头和尚逃到福宁州屏南县的慈音寺。他将千斤坠绝技和全套少林罗汉拳、单鞭罗汉拳传与屏南上际头张宗标，使其成为屏南的一代宗师。这些拳法也在屏南流传至今。
清嘉庆年间，浙江省温州府平阳县鳌步雷渎村温大九从福建漳州学得白鹤拳，白鹤拳始传入平阳县，当地人称“雷渎鹤法”，共五十八个套路。清光绪年间，垂杨温简荣只身前往雷渎学练鹤法，将该拳传至小南平原，将原有套路简化演变成十五个，人称“小南鹤法”。这种鹤法，被温州武术界称之为功柔步鹤法身，独树一帜。
清道光十一年，漳州府诏安县客家人刘明善渡海至台湾西螺七嵌(康熙年间由漳州诏安渡台之廖姓聚居地)之头嵌大园，开设“振兴社”，传授“金鹰拳”，人称“阿善师”。奉祖师为观音、金鹰、白猴、传教、练成等五善师。（五柳先生注，“阿善师”在台湾现已将此典故制作成动画片，配音讲的是我诏安客家话。）
清道光十一年，漳州府诏安县官陂人廖金生应邀渡海至台湾西螺七嵌之第五嵌港尾，设立“金狮连阵武野馆”，传授“布鸡拳”(或称“白鹤拳”)，奉白鹤先师、张魁先师、布鸡先师、山西夫子为祖师。&
清同治年间，诏安廖姓后裔得渡台“高荣师”的真传，结合廖氏家传武艺，由廖懋昭于光绪年间开设“勤习堂”，入门为“太祖拳”，奉宋太祖、白鹤先师、观音娘娘为祖师。
清光绪年间，漳州“老鹰师”渡海至台，先住西螺，后至葛玛兰的玛伶社玛喜府上，以反清复明为志，不露姓名，设暗馆授徒少林金鹰硬枝拳、左手半槌棍等，号“振兴社港仔尾瑞狮团”。
清末，祖籍漳州府平和县的拳师何红毛(师从福建少林“胡诗师”)在台湾嘉云地区设立“平和馆”，传授太祖拳和白鹤拳，人称“红毛师”。（五柳先生注，以上标红字部分为老家故事）
民国初，“漳州师”于厦门码头社美仁后保传授达尊拳。其达尊拳的特点是“短枝阔马”，以声助力；手到脚到，出手双肢，一防一攻；出枝不悔，攻如蛇行，虚实相应；侧身防守，退踩偏步；注重运用肩胛力。入门套路为拖战、双蹀、弹擒等。中级套路为七步、十字、关公捋须、小门等。高级套路为楚头、双随、八卦、挑龙、猴拳等。对练套路有“套三下”、“牵牛儿转”等。散技包括脱手、擒拿、摔跤、落地剪脚等技。器械有三尺(雨伞)槌、五尺(齐眉)槌、柳公拐、大刀、扁担、飞镖等。
民国时，漳州石码卢万定习学泉州蔡玉鸣五祖拳，成为五祖第三代的代表人物，传授漳州、石码、厦门一带的门徒有数百人。壮年以后，复下南洋授徒，直至老死于印尼。印尼卢氏国术馆门下数以千计，系印尼五祖一大支脉。
在台湾光复初期，诏安廖姓后裔“唐山师”，设立“凤山馆”，奉白鹤祖师，授“白鹤拳”。
解放后，在香港地区，先后有漳州的捷元堂拳师郑文龙、朝元堂拳师卢泰南、习艺堂拳师康寿领悬壶传薪。
上述不少漳州拳师，由于种种历史原因，或隐姓埋名，或改名换姓，现在已经很难深入地探索其祖籍和拳法渊源。
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“天地会”（世界洪门、中国致公党）发源地---漳州武术的对外传播
去年看了武术电影《叶问》，功夫很精彩，至今记忆尤深。前段时间，有朋友在筹拍武术电影，知道我来自"武术之乡"，便向我了解关于闽南武术史料，我也请教身边老师和武术师，并特地前往厦门海沧新垵(这里原属漳州海澄县所辖)收集相关资料。以下为摘录的资料：
漳州自唐初建州以来，开漳圣王陈政、陈元光父子及其部将带来中原兵法武术，并逐渐在中原移民中传播开来，延续至今。古代中国重文轻武，加上清代福建武术传播很多是伴随“反清复明”的运动，漳州又是“天地会”的发源地，故在武术传承上少有文字记载，多为故老口述相传。据不完全统计，清以来漳州对外武术传播有如下方面。
清雍正年间漳州茶商洪熙官创洪拳，后传与南少林的洪门五祖有关。洪拳，传入广东后，成为当今广东南拳最大的一派。历史上高手频现，如铁桥三、黄飞鸿、林世荣等皆是。
清雍正年间查抄少林，少林寺来漳的铁头和尚逃到福宁州屏南县的慈音寺。他将千斤坠绝技和全套少林罗汉拳、单鞭罗汉拳传与屏南上际头张宗标，使其成为屏南的一代宗师。这些拳法也在屏南流传至今。
清嘉庆年间，浙江省温州府平阳县鳌步雷渎村温大九从福建漳州学得白鹤拳，白鹤拳始传入平阳县，当地人称“雷渎鹤法”，共五十八个套路。清光绪年间，垂杨温简荣只身前往雷渎学练鹤法，将该拳传至小南平原，将原有套路简化演变成十五个，人称“小南鹤法”。这种鹤法，被温州武术界称之为功柔步鹤法身，独树一帜。
清道光十一年，漳州府诏安县客家人刘明善渡海至台湾西螺七嵌(康熙年间由漳州诏安渡台之廖姓聚居地)之头嵌大园，开设“振兴社”，传授“金鹰拳”，人称“阿善师”。奉祖师为观音、金鹰、白猴、传教、练成等五善师。
清道光十一年，漳州府诏安县官陂人廖金生应邀渡海至台湾西螺七嵌之第五嵌港尾，设立“金狮连阵武野馆”，传授“布鸡拳”(或称“白鹤拳”)，奉白鹤先师、张魁先师、布鸡先师、山西夫子为祖师。
清同治年间，诏安廖姓后裔得渡台“高荣师”的真传，结合廖氏家传武艺，由廖懋昭于光绪年间开设“勤习堂”，入门为“太祖拳”，奉宋太祖、白鹤先师、观音娘娘为祖师。
清光绪年间，漳州“老鹰师”渡海至台，先住西螺，后至葛玛兰的玛伶社玛喜府上，以反清复明为志，不露姓名，设暗馆授徒少林金鹰硬枝拳、左手半槌棍等，号“振兴社港仔尾瑞狮团”。
清末，祖籍漳州府平和县的拳师何红毛(师从福建少林“胡诗师”)在台湾嘉云地区设立“平和馆”，传授太祖拳和白鹤拳，人称“红毛师”。
民国初，“漳州师”于厦门码头社美仁后保传授达尊拳。其达尊拳的特点是“短枝阔马”，以声助力；手到脚到，出手双肢，一防一攻；出枝不悔，攻如蛇行，虚实相应；侧身防守，退踩偏步；注重运用肩胛力。入门套路为拖战、双蹀、弹擒等。中级套路为七步、十字、关公捋须、小门等。高级套路为楚头、双随、八卦、挑龙、猴拳等。对练套路有“套三下”、“牵牛儿转”等。散技包括脱手、擒拿、摔跤、落地剪脚等技。器械有三尺(雨伞)槌、五尺(齐眉)槌、柳公拐、大刀、扁担、飞镖等。
民国时，漳州石码卢万定习学泉州蔡玉鸣五祖拳，成为五祖第三代的代表人物，传授漳州、石码、厦门一带的门徒有数百人。壮年以后，复下南洋授徒，直至老死于印尼。印尼卢氏国术馆门下数以千计，系印尼五祖一大支脉。
在台湾光复初期，诏安廖姓后裔“唐山师”，设立“凤山馆”，奉白鹤祖师，授“白鹤拳”。
解放后，在香港地区，先后有漳州的捷元堂拳师郑文龙、朝元堂拳师卢泰南、习艺堂拳师康寿领悬壶传薪。
上述不少漳州拳师，由于种种历史原因，或隐姓埋名，或改名换姓，现在已经很难深入地探索其祖籍和拳法渊源。
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少林罗汉拳
动作要领：两腿并步站立，两手自然下垂，目视前方(图1)。
马步三冲拳
动作要领：左脚向左侧上一步，与肩同宽，两手合掌立于胸前，左脚震脚砸拳，右拳左掌在腹前击响，上步搂手马步三冲拳，先右后左，目视前方（图2）。
易犯错误：震脚砸拳无力。
纠正方法：震脚砸拳用整劲，协调用力。
动作要领：身体右转90度，右搓手，右手在上，左手在下；左搓手，左手在上，右手在下，上体微右转，右腿不动，左蹬腿成右弓步盘肘。右臂盘肘，左掌护至右腕关节，右拳反冲上冲拳，再下栽拳，目视左拳（图3）。
易犯错误：拳的运行路线掌握不准确。
纠正方法：搓手、盘肘、截拳动作连贯完整。
动作要领：左转身270度，成并步，左拳抱于腰间，右拳上冲拳。两腿同时上步，并步屈蹲，右拳由腰间向前下方冲拳，左拳向后上方冲拳，目视前下方（图4）。
易犯错误：并步屈蹲不稳。
纠正方法：并步与压拳分解练习。
动作要领：右腿后踹，震右脚上左脚成左弓步，两拳由腰间向前冲出，目视前方（图5）。
易犯错误：踹腿不到位，贯拳无力。
纠正方法：腿的高度要超过腰，上步同时贯拳。
动作要领：向左转身成右弓步，抡左臂砸拳两腿成马步，两手合掌立于胸前，右腿屈膝跪地成右跪步，右拳向前冲拳，左掌护于右肘处，目视右拳（图6）。
易犯错误：上下肢动作不协调。
纠正方法：跪步时两脚尖向前。
动作要领：右蹬腿，左臂抡砸拳，左膝提起，向右上方冲右拳，落地成左弓步冲拳，跪地冲右拳，连续重复三次蹬腿推掌砸拳，目视前方（图7）。
易犯错误：蹬腿动作不到位。
纠正方法：蹬腿时脚高不过腰。
动作要领：起身，两腿蹬地跳跃落地成坐盘，左腿在上，右腿在下，左腿放于右腿上，右肘立于左踝上，成罗汉睡觉姿势，目视左拳（图8）。
易犯错误：手腿位置不准确。
纠正方法：跳跃收腿落地成坐盘分解练习。
马步开弓拳
动作要领：身体右转180度，两腿成马步，左拳由腰间向左前方冲出，右拳抱于腰间，目视左前方。
易犯错误：马步与冲拳不到位（图9）。
纠正方法：马步保持三脚距离，挺胸，头上顶，两拳似开弓。
弓步下栽拳
动作要领：右腿上步提膝，向前落地成右弓步，两拳分别在身体两侧由下向上，再向下栽拳，目视两拳（图10）。
易犯错误：栽拳动作不协调。
纠正方法：弓步与栽拳分解练习。
动作要领：身体左转180&，上右脚成马步站立，左拳收至腰后侧，右掌由上向下劈砸，目视右掌（图11）。
易犯错误：劈掌位置不准确。
纠正方法：劈掌在两腿间，用力下劈，力达掌根。
动作要领：起身蹬右腿，推左掌，右拳抱于腰间，右转身90度、右腿落地，左脚踹出。左臂抡砸拳，右腿微屈，左脚盘于右腿上，两手由上向下合掌立于胸前，目视前方（图12）。
易犯错误：右腿支撑重心不稳。
纠正方法：右脚五趾抓地，盘左腿时上身前压。
动作要领：
左脚落地，两脚开步站立，两臂屈肘两掌合于胸前，目视前方（图13）。
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晨练风景线
昨日，参加世界群众体育大会的各国代表在鸟巢参加太极拳晨练。...太极拳晨练图片
太极拳晨练图片
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