古象棋谱：烂柯神机 全集 计262局 动画演示
本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。
古象棋谱：烂柯神机 全集 计262局 动画演示
本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。
烂柯神机 - 棋谱全集
　　十九、《烂柯神机》　　本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。现存主要版本有清道光二十四年(1844年；另有记为1843年的)红叶山房藏板本，序为“道光二十三年次癸卯（1843年）良常（即茅山，在江苏金坛县西）于国柱自序”，例言末署“烂柯山人于国柱谨识”，小型木刻本。该书另有《三余堂丛刻》本，这是一部大型木刻本，为丛书的一种，其中有医卜星象等内容，而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”，为编撰者的二十年创作成果。
　　原谱例言　　自来象谱，代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微。究之，皆相效相仿，稍换一二子，即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子，当亦定鉴及也。　　一、是谱中有极短之式，只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之，此事思强半矣。　　二、是谱中又有极长之式，阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处。盖短者不得不短，长者亦不得不长也。当细阅之，则能尽其能事矣。　　三、谱中有小变，无关紧要处，均系从略。惟祈阅者心领神会可也。　　四、自来棋谱和棋多，而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋，处处见真实本领，幸阅者谅之。　　烂柯山人于国柱谨识
　　著者自序　　事而曰技，道之小者也。技而曰象戏，尤道之小者也。虽然，古今来何一非戏哉！汉家箫鼓，魏国山河，不辗瞬而过目皆空。吴宫花草，晋代衣冠，一弹指而烟云俱变。由此言之，古今来亦何者非戏哉？余夙好象戏，及今几二十年，积有局百二十之数。草野之戏，非敢云工。祗以质诸同好者，或可博大雅之噱云尔。是以为序。　　道光二十三年岁次癸卯良常于国柱自序烂柯神机 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 烂柯神机 - 棋谱全集
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　　十九、《烂柯神机》
　　本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。现存主要版本有清道光二十四年(1844年；另有记为1843年的)红叶山房藏板本，序为“道光二十三年次癸卯（1843年）良常（即茅山，在江苏金坛县西）于国柱自序”，例言末署“烂柯山人于国柱谨识”，小型木刻本。该书另有《三余堂丛刻》本，这是一部大型木刻本，为丛书的一种，其中有医卜星象等内容，而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”，为编撰者的二十年创作成果。
　　原谱例言
　　自来象谱，代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微。究之，皆相效相仿，稍换一二子，即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子，当亦定鉴及也。
　　一、是谱中有极短之式，只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之，此事思强半矣。
　　二、是谱中又有极长之式，阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处。盖短者不得不短，长者亦不得不长也。当细阅之，则能尽其能事矣。
　　三、谱中有小变，无关紧要处，均系从略。惟祈阅者心领神会可也。
　　四、自来棋谱和棋多，而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋，处处见真实本领，幸阅者谅之。
　　烂柯山人于国柱谨识
　　著者自序
　　事而曰技，道之小者也。技而曰象戏，尤道之小者也。虽然，古今来何一非戏哉！汉家箫鼓，魏国山河，不辗瞬而过目皆空。吴宫花草，晋代衣冠，一弹指而烟云俱变。由此言之，古今来亦何者非戏哉？余夙好象戏，及今几二十年，积有局百二十之数。草野之戏，非敢云工。祗以质诸同好者，或可博大雅之噱云尔。是以为序。
　　道光二十三年岁次癸卯良常于国柱自序
烂柯神机 - 棋谱全集
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　　十九、《烂柯神机》
　　本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。现存主要版本有清道光二十四年(1844年；另有记为1843年的)红叶山房藏板本，序为“道光二十三年次癸卯（1843年）良常（即茅山，在江苏金坛县西）于国柱自序”，例言末署“烂柯山人于国柱谨识”，小型木刻本。该书另有《三余堂丛刻》本，这是一部大型木刻本，为丛书的一种，其中有医卜星象等内容，而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”，为编撰者的二十年创作成果。
　　原谱例言
　　自来象谱，代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微。究之，皆相效相仿，稍换一二子，即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子，当亦定鉴及也。
　　一、是谱中有极短之式，只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之，此事思强半矣。
　　二、是谱中又有极长之式，阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处。盖短者不得不短，长者亦不得不长也。当细阅之，则能尽其能事矣。
　　三、谱中有小变，无关紧要处，均系从略。惟祈阅者心领神会可也。
　　四、自来棋谱和棋多，而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋，处处见真实本领，幸阅者谅之。
　　烂柯山人于国柱谨识
　　著者自序
　　事而曰技，道之小者也。技而曰象戏，尤道之小者也。虽然，古今来何一非戏哉！汉家箫鼓，魏国山河，不辗瞬而过目皆空。吴宫花草，晋代衣冠，一弹指而烟云俱变。由此言之，古今来亦何者非戏哉？余夙好象戏，及今几二十年，积有局百二十之数。草野之戏，非敢云工。祗以质诸同好者，或可博大雅之噱云尔。是以为序。
　　道光二十三年岁次癸卯良常于国柱自序
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　　本书是烂柯山人于国柱所著，刊印于清道光二十四年(公元一八四四年)。全书四册，共120局红胜残局，着法大都比较简明。现存主要版本有清道光二十四年(1844年；另有记为1843年的)红叶山房藏板本，序为“道光二十三年次癸卯（1843年）良常（即茅山，在江苏金坛县西）于国柱自序”，例言末署“烂柯山人于国柱谨识”，小型木刻本。该书另有《三余堂丛刻》本，这是一部大型木刻本，为丛书的一种，其中有医卜星象等内容，而《烂柯神机》亦在其间。据该书“例言”，为编撰者的二十年创作成果。
　　原谱例言
　　自来象谱，代有其书：如《百局》、《桔中秘》、《韬略元机》，非不研精核微。究之，皆相效相仿，稍换一二子，即仍与前局无异。是书虽不敢云脱尽恒蹊，然不致效颦名手。是则区区所可自信者。即二三君子，当亦定鉴及也。
　　一、是谱中有极短之式，只有一、二着。然妙处亦只在此一、二着。所谓妙诀无多子也。神而明之，此事思强半矣。
　　二、是谱中又有极长之式，阅者倘偶有略过变局之处，即不见局之佳处。盖短者不得不短，长者亦不得不长也。当细阅之，则能尽其能事矣。
　　三、谱中有小变，无关紧要处，均系从略。惟祈阅者心领神会可也。
　　四、自来棋谱和棋多，而红胜者少。盏和棋易见长也。此集无一和棋，处处见真实本领，幸阅者谅之。
　　烂柯山人于国柱谨识
　　著者自序
　　事而曰技，道之小者也。技而曰象戏，尤道之小者也。虽然，古今来何一非戏哉！汉家箫鼓，魏国山河，不辗瞬而过目皆空。吴宫花草，晋代衣冠，一弹指而烟云俱变。由此言之，古今来亦何者非戏哉？余夙好象戏，及今几二十年，积有局百二十之数。草野之戏，非敢云工。祗以质诸同好者，或可博大雅之噱云尔。是以为序。
　　道光二十三年岁次癸卯良常于国柱自序
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