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南怀瑾讲述 还精补脑马阴藏相佛家修行
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须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学医的，这个可以帮助他一下。在这个阶段，有各种各样的现象。或者是大便秘结了，或者是肚子泻了，各种各样，百病丛生，有冤报冤，有仇报仇，有病报病，就是这个样子。
那么，过了这个阶段，剥极则复，剥极了就恢复了。什么恢复？生机，另一个生命机能恢复。阳气勃然而兴了。在女人呢？两乳发胀，春意荡然；男人呢？二月初二龙抬头了，阳气突然而来了。这是比方话喽！身上一身发胀，全身一股气来了。那么普通的人，不知道的呢？在这个时候不是自己想办法，就是天然走漏了。走漏了同你那个三际托空见到那个空的一面不相干，可是色身这一面（其实，这一面也就是那一面。）渐渐又恢复到平常没有修持，没有体会一段空相以前那个身体一样。那么，在一般人，没有经验的，觉得这一下舒服了，所谓发泄得舒服了，在那个充满的境界上当成发胀，不舒服。把它恢复了那个平日的样子，他习惯性认为这样是舒服。如果有智慧，进一步呢？依然不动，身体上阳能一发动，即刻将心念空了，欲望自然奈何不了你。可惜人没有这个大气魄的呀！没有这个大智慧呀！人能克服性欲这一关的，太少了。多半要照应这个东西去了，照应身体上这一冲动了，不肯不照应的。如果是大气魄、大智慧的人，忘身喽，管你的，什么东西动，你爱动就动。这一下好，气机突发。
那么，道家讲的呀，由尾闾骨透督脉透头顶，前面下来到任脉，又降下，降下以后又打通奇经八脉，动得三花聚顶五懦Ｊ裁慈ǎ烤派瘛Ｊ裁次牛拷鹉舅鹜痢Ｒ嗉葱母纹⒎紊觥Ｉ硖逋蝗槐手闭巳菡匀还樵！霸辈⒚挥幸桓龅胤剑懈龅胤骄筒皇恰霸绷恕Ｔ诿茏诶唇玻鏊穆滞蝗欢缓筇斓赜胛彝蛭镉胛椅唬榭占次遥壹葱榭眨湃徊欢卸焱ǎ偷酱锪恕
这些依我讲起，大概十句话讲完了。可是要知中间微细的过程，说不完喽！各有业力，各有因缘的变化不同，大原则就是我告诉你的。到达这个样子，在道家言，所谓：三花聚顶、五懦肴晃尬湃灰惶濉Ｔ诿茏谘裕剑喝鏊穆执蛲耍饷髯匀幌韵郑匏矫鞯悴幻鞯懔恕５饣怪皇窃谄瞥豕鼐辰缟系墓τ茫矗形鸬蒙傥悖晕搅思伊恕Ｓ行┤瞬幻鞔死淼哪兀【驮谌绱硕成瞎槐沧樱裁闱克凳侵す恕；共皇谴蠊匀晃戳朔侄紊馈
如果是大智慧大乘道的菩萨，定久慧明了，身心都起变化，脱胎换骨，内触妙乐。通力智慧渐渐开展，记忆力悟力更加高明，甚至，连宿命通都发起了。什么叫宿命通？就是前生后生，什么事情都知道。（正讲到这里，XX起座为师倒茶，忽把茶杯盖掉在地上了。师便就机转了话锋－－编著按）就凭你这个样子不知道哪！倒杯茶把杯盖掉了，眼前的事情都没有定力，记不起来。有定力的人，哪本书假使一看过，眼睛前面一晃，这一篇书就在眼前，不用背了。自己这一想，哪一个字在第几行，自然就会了，一目十行，一目二十行都办得到。
我看这个七会讲到这里好不好？大家能够做到这样再打七好不好？重关以后的那个境界，哎！你们要知道的话，你们有一两个庄子很熟的，好好搞一下，记一下就好了。
（此时，有人起座，向师礼拜，请求再开示－－编者）这一个阶段，以见地与功用配合来讲，还不算是初关完成，所以说多难！古人见道的，只能在这个阶段中间徘徊徘徊的太多太多了。以此来观察，古人今人很多都只是在这个阶段。但是这个中间有一个重点，有些修外道、修密宗、修道家，这些人等，虽然不见自己本来面目，但功夫到达这个程度也有，为什么不许可他是见道呢？不许可他是证道呢？因为他不见本性，不明本来，就是《楞严经》上佛说的：“不得正觉。”有些人，参禅的，晃到空的这一面，见了本性，为什么也不许可他呢？因为功用没有到，慢慢来。见地功用到达了这个剥极而复的时候，所谓百脉皆通，三花聚顶，五懦墒瞧渲杏卸嗌偌杩唷⒍嗌傺埂⒍嗌俨硗尽⒍嗌僦Ы谟矗∑裼心敲醇虻ィ
第一、你们所讲漏丹的问题，太严重了，阳气愈勃发，精神愈好，无始以来的习气，贪嗔痴，就是淫欲之念跟着来了。英雄可以征服世界，不能征服自己这一点唷，毫无办法。“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。”《易经》上就说到这个道理。孔子在这里没有办法给人们辩护啊！为什么阳气充沛之间，要严持戒律？因为真正精满才不思淫，菩萨内触妙乐，才能对男女相毫无分别，乃至男女拥抱，完全没有那个欲。可是在充满而还不能化的时候，不会没有欲念的。
不说那么多了，太高了，能有几个人做到呢？做到了这个就是超越欲界的境界，《楞严经》上说：“与横陈时，味如嚼蜡。”即使说有家室男女，在那个时候，他这个情味情调同凡夫在欲境界情形完全不同。
说到这里，你们一堂人占了半数，心里都在希求了，那么如何不漏呢？现在该要告诉你不漏的了，如何办呢？在那个情况下，哎，说一个办法很彻底很扼要的，其他不说了，其他说了有流弊。这个办法如何呢？自己知道有这个消息时，哪！注意，小和尚更要注意，女人呢，就是春意荡然的时候，就要警醒、警觉，觉了以后干什么呢？拿手摸头，就是那么摸摸头，你看到了吗？（动作无法记－－编者）像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐，掐得舒服得很，你看你现在试试看，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法之一。喏！掐了摇头；（动作－－编者）摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；鼻子吸气，轻一点了！（时有人跟着老师大声吸气－－编者）我是做个样子，我不做得那么响，你们怎么知道我在吸气呢？是不是？你们不可学大声，鼻子轻轻的吸气，小腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生不老，就是那么一个小法子。
不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头来的？花了多少钱供养来的？嘿！谈何容易啊！小法子，妙得很！以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊！拱啊！慢慢地上来，真正精化?而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这时候就不要怕妄念。妄想来了容易自去自散。如此定下去，舒服极了。当然，你说有时候用不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛，深信不疑。不相信你们坐在座位上掐掐看，从太阳穴掐起，摸摸头，摸摸后脑，前脑摸摸，后脑摸摸，两个太阳穴一直按摩到后面。喏！平常都可以做啊！身体衰弱，年纪大的人，这个做了好得很啊！清脑的啊！
（此时，争着问法的有好几位，师皆一一为指点做法。烦屑不录－－编者）
刚才讲到这个“吸气声”是不是？要平常多做，持之以恒，久而久之自然精神充满。精神充满，自然而然达到如道家所讲精满不思淫，气满不思食，神满不思睡的境界。自然到达，要自然而然到达，那么有个人问充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。但是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一关。虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这个东西降服下去，收回精的外用。但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！参呀！用理参通！不是在身体上摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是唯心的法门了，就是唯物论了！就是唯身的喽！不可能的，心也要你去空。不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自然会空，所以身心两事要互相为用的。所以你说心已是无欲呀，这个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。
插问：那么心空了时，那阳还举不举呢？
师云：还是举。女的呢，动不动呢？还是动，乳房发胀啊，就是这些，唯女人自知。我不是女人，不大十分内行，我只知道这个大概。不过，真能心空一念时，以后的举就无欲了，没有欲了。举是举，等于那个十岁以内的小孩睡觉一样，虽然阳举，不相干，他没有欲。所以举一回，生理的机能充沛一回。久而久之，就可以返还童真的身心，才好入道。
杨管老：这个无欲而举的是无始以来的劣根性吗？
师云：非也，绝对无欲而举，这不是无始以来的劣根性，是生理自然现象，是生命本能所发作用之一种。无始以来的劣根性是情欲的念头。
杨管老：那么您刚才问我们为什么有动呀？这是不是无始以来的动呢？
师云：刚才周老居士就跟我两个谈了半天，现在你们两个人可以讨论辨别一番呀！
周老居士：这个动呀，是无明，大概是无始以来的业，对不对呀？
杨管老：业也是心造的。
师云：是的，业由心造。
杨管老：它是空的。
师云：对的，业性体空的。如果说业是有的话，佛法就成了问题，因为成佛也是善业，命中注定会成佛，佛法变成宿命论了。可以说宿命论就包括了佛法了。
杨管老连说几个对！对！对！
师云：所以刚才周老居士说过的业，是由心造、念造的。身心这个活动累积久了，薰习久了，就变成业力，一股力量、习惯。可是你们把话扯开了。那个问题呢？你们还要去参。
杨管老：与这个不同啊？
师云：不同！不同！
杨管老：欲念动，业力也动。
师云：是啊！这个便是根本无明了。
杨管老：对！业力动，欲念也动。
师云：为什么它要动？那个要参！同这个不相干。现在是讲这个，又回到这个问题了。如此摸摸头呀！这个方法好得很，久而久之，可以却病延年，还精补脑，好得很。尤其办公做事疲劳极点的，随时可用。久而久之，真正精充满了，化了以后，在男人来讲，两个睾丸缩了上去，阳物缩进去了，可得“马阴藏相”。
萧居士：那四个字怎么写，何以叫他马阴藏呢？
师云：马的阳具不是很大很长吗？可是它平常贴得很紧，收紧简直看不到一点点。所以愈是体质好的马，壮马、良马，它就是这个样子。佛有三十二相，有一相便是“马阴藏相”。就是说你修持真正做到了，两个睾丸缩进去，贴紧了，缩得等于没有了一样，小到一点点。
但有些人可以不漏身、不走丹，不能说他无欲念。那是另外一回事。有些单身的人也可以做到，可是他没有得马阴藏相，这个没有缩拢；有人练童子功，也可做得到缩上去的情形，但是他精没有化。这是以凡夫的境界而言，普通人，精不能化，反而有问题。从医学、生理学来说，这也是病态，对生理并无好处，至少现代医学如此说。中国古代医学，也有认为是“亢阳”的病态。不错，这个医理并没有讲错，在普通人而言，这样生理上并不健康，那么我们这个之所以不同呢？就在能化。所以还精补脑，长生不老，就是借用道家这一句话来。能够化，得“马阴藏相”。到这个时候，自然戒律清净，永不犯戒了。
XX问：在女人呢？
师云：在女的呢？两个乳房不似老年的那么干瘪了，是充沛的、缩紧了，同月经未开始以前那个童女一样。所以这时候说无男女相之分，就是讲这个道理。
这一关过了以后，真正得到无欲、无贪了。因为淫根一化了，心中无欲，进一步，自然无怒无痴，慈悲喜舍。若被淫怒痴（贪嗔痴）这三个字粘到，是很厉害的。所以精派窕耍匀磺蠡鄣没郏换哿耍匀灰参蕹樟恕＜热晃蕹眨钅钫酢⒛钅钋迕鳎敲床攀钦嬲酱锏卮蠼洌萑蛔∈涝谟故亲≡诮涞兀灰眯氖亟洌渥跃稀Ｈ绱耍渚褪腔郏劬褪墙洌渚褪嵌ǎ褪腔郏灰惶澹Φ略猜
师云：还有什么问题没有？
鲁居士：在梦里如何做主？
师云：梦中做主，要锻炼心念啊！见道以后，就要注意昨天所讲的行履啊！念念正心诚意，念念觉知呀，要把这个习气转得过来，梦境自然也做主了，清净了。所以平常清醒明白时强制压抑，贪嗔痴可以使它不起，一到梦中就不行了，这就证明自己修行不得力。若是你所有的佛法在梦中都用不出来，那么一到中阴身－－死的时候，中阴身同梦境一样，你不能做主，佛法你不是白学了吗？这是一大考验，有些人性情好的，在梦中相反，非常暴躁。有些讲理学的人，平常道德仁义，在梦中什么事都干得出来，这就是修行不得力，心的业识没有转，在梦中没有办法做主。至于在梦中万一遗精呢？马上要警觉起来。此其一。第二、夜里晓得阳举呀，乃至冬天最好不怕冷，被子围了起来打坐，一定把它化了。乃至坐了下来走走呀，活动一下。用刚才讲的这个方法把它化了。
杨管老：遗精以后也要打坐，也可以打坐吗？
师云：遗精以后要休息一下。如果没有那么严重，那就不打坐，不做有为法，一切空下去，可以的，没有问题的，稍稍休息一下，梦中遗精后更须要如此的。有的人一遗精醒来，但醒来已经漏精了。如果一警觉马上起来的话，那刚好。不过真说当时起来做不到。换一句话说，漏后起来也很懒的。
一个人所需要的睡眠时间，随着年龄的增加，而逐渐递减。初生婴儿必须睡到二十一二个钟头；少年人需要睡十二个钟头才满足的，中年人要睡到八个钟头，七个钟头才行。普通人愈老年愈减少，这个减少是不好的现象，老年还是爱睡贪睡才是好现象。那么，容易漏丹，都是在将醒未醒之际。比如说这个人睡八个钟头才睡够的，多半睡到六七个钟头或七个多钟头时，这个时候走漏的。真正睡着，乃至无梦时，倒不一定走漏。所以佛门丛林都要五更起床。
真正把这一套搞到了，守戒到达了精关坚固，能够还精补脑时，你自己会觉得由尾闾骨尾闾穴到背脊骨三十三个骨节，真的有一股力量，通背脊骨更要上冒。不管男女，尤其到了腰部时，硬要腰酸背痛。你看你们有时候就要腰酸背痛起来，不一定是坏现象，有些中年人打坐腰酸背痛，是身体要恢复的前兆。所以这个时候摸摸腰子，掐掐烫啊，帮助它活动。背脊骨就是你的命门命根。一个破漏之身，亏损过度，所以在要恢复以前，还是有病报病，就会腰酸背痛。过了这一关，要恢复，你自己觉得两个腰子这里胀满了，充满了。然后，下一步最难过的是夹脊了，夹脊就是背脊骨这边，这个地方活动活动它，这样搞搞它，帮助它。千万不要着相，否则就是外道法；但是不能不留意，否则搞不成功。那么慢慢使它搞通，再不通，乃至按按它、刺激它。西医叫刺激治疗，中医叫按摩，摩摩它帮助它。等到真正有一个力量冲到它顶上的时候，自然就有一番小小定境了，身心都定了。我能帮忙你们的只有到此为止了，这个法子就只能报告如此了。
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不知道卫栖梧故事脉络的进来补脑，包括假老卫剧情。
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这一切的一切都要从普通荻花老卫掉落的人皮面具说起。
人品面具是个很诡异的道具，物品描述是，一张悲戚的脸，背后是一颗黑暗的心。
右键使用后，是一份自白，讲述自己一路追随叶倩衣，幻想自己是卫栖梧，幻想叶倩衣喜欢的是自己。
然后为了防止叶倩衣如同南屏的绿莺（？可能不太对）一样变成红衣教的走卒，为药物控制，挺身出来保护叶倩衣。
于是就有了荻花**上的那声呼喊，过线者死。
当时五十级，有个帮会管事说了这样的一句话：什么？？你说你打败了老卫？？你如果到了那个地方你就明白了。
帮会管事隶属：隐元会，隐元会靠什么生存？？消息。
之后是长风万里的剧情，长安的任务描述的很清楚，就是叶倩衣与老卫偶然相遇，老卫侠盗被捕入狱，遇到了陶寒亭，
陶寒亭拜老卫为师，学会双刀，据陶寒亭义女所言，陶寒亭学了卫栖梧的武功后，浑身散发出一股邪气。由此可知~~
嗯，七秀是用双刀的~~~~~
其他涉及老卫的地方就没有了，游戏中对于老卫的交代，任务上在长安的那个营地，老卫被绑在柱子上，马上就被处斩了。
其他地图没有关于老卫的任何内容。
PS：这里补充一句，其实孟康和飞雪（还是银雪~忘了）的感情也挺有意思的。不过可惜，孟康童鞋最后变成大毒尸了~~~
红衣账本至今流落不知所踪，最经典的任务就是枫华谷的红衣账本任务，扑朔迷离，一共有三种可能，也就是说红衣账本的下落有三种，
1.隐元会，2.沙利亚，3.神秘女子的包裹。其实大家都知道是三，沙利亚的那个肯定是假的，隐元会那老头拿到账本以后，表情黯淡，女
人的心机哈哈哈。
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我笑风，踏步江山，江山在我手。我笑云，浪迹天涯，天涯在小楼。
谁给我波澜不惊的爱情，谁陪我看透流年的风景~
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明白了。。
我坚持的& && &&&都值得坚持吗
我所相信的& &&&就是真的吗
如果我敢追求&&我就敢拥有吗
而如果都算了&&不要呢？
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额&&原来是这样啊
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人皮书看着很难过的。
?龙争虎斗&&蝶衣 正在进行时?
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真老卫现在在哪
苍井空对我说:过了今晚我再也不会问你.到底跟不跟我走.
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介绍一下叶倩衣吧，天生的寒脉侵体，是肖药儿的外孙女。
藏剑山庄大小姐，不过当时做任务觉得叶倩衣的大哥火气很大，不像叶英那样沉稳老成。
当然也没想到是个瞎子。昆仑应该会增加一些叶倩衣的剧情吧，或许，就像阳宝笔录的内容记载一样，
总会有些任务将剧情牵连起来，因为这才是剑网三真正的面貌啊。
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据隐元会的那个小老头透露：到了那个地方。
如果玩家的智慧没有偏差，真正的卫栖梧应该在红叶湖荻花密道。
嗯，老卫应该和叶小钗一样，食己根~~~呵呵，看得懂的就知道我说的是什么意思了。
所以老卫和小叶子的感情只能是悲剧。叶倩衣应该会死掉，老卫到时候或许会和玩家对立吧。
反正到时候的剧情又是伤感。
哦，又要跑题，所有玩家一致认可的老卫目前藏身之地：红叶湖，荻花密道。
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去年3月份AKF的有压力.....等开80上去在了解
苍井空对我说:过了今晚我再也不会问你.到底跟不跟我走.
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我是游戏迷
飞翔的荷兰人
不排除叶小姐真的爱上了那个假老卫
勤劳小猪猪
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