丰城二中语文教师研修——邬有祥工作室
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第三篇&&& 丰城名人
1、东汉高士徐孺子
（公元97&168年），即徐稚，字孺子，古代豫章南昌人（今丰城隐溪徐村，古时为南昌府地），是我国东汉时期著名的高士贤人，世人称&南州高士&，一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为&人杰地灵之典范&。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
& &&东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说&人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。&
据说徐孺子谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道：&乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论。藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽。白屋可能无孺子， 黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到旧痕。&
后人把徐稚作为江西&人杰地灵&的代表，今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高(士)桥均是以徐稚的字号命名的。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子 垂钓之处，后人为了纪念这位贤人，在徐稚的故居为其修建了一座纪念亭，初时冠以&孺子台&之名，为豫章十景之一，历史上多次兴废，可谓历尽沧桑 ，据史料记载三国、西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾进行兴修或重建，并先后更名为聘君亭、思贤亭，终以孺子亭命名至今。1979年建成孺子公园。
&& 2002年底，丰城市考古人员还在隐溪村以西的杜市镇徐家村发现一座建于清乾隆年间、纪念&南州高士&徐孺子的石刻牌坊，此类保存完好的牌坊全省仅此一座，该牌坊上镶嵌着&南州世家&的石匾。如今，隐溪村的孺子祠堂里还悬挂着一副纪念徐孺子捐资赈灾的古匾联：&隐逸之士堪羡哉，惟我祖，甘贫穷，却征聘，不侍王侯，千载高风从古仰；轻财之人足述矣，独先公，捐粟米，赈饥荒，表厥宅里，一生大义至今存。&丰城白土镇的中心还建有&孺子亭&，与南昌市孺子公园里的孺子亭相似。在徐孺子的影响下，隐溪村和槠山一带村民历来热衷读书和书法，民风淳朴厚道。徐孺子因王勃的《滕王阁序》流传千古，而滕王阁也因徐孺子的志德高洁而闻名于天下。
徐孺子家祠
& &丰城市重点文物保护单位。位于江西省丰城市东南部白土隐溪村。北宋时，村人筹建，以示纪念。《宋诗鉴赏辞典》注：&徐孺子祠堂，亦即徐稚故居&。隐溪村祠宇建筑后，至今有900余年的历史，屡有修葺，1991年投资7000元进行修缮，1999年又投资万元修复一新，保存完好。祠堂属砖木建筑结构，座北向南，两进一披三间，二进，硬山顶，青瓦盖，四角鳌檐。祠宇内堂中，有四方天井，梁柱均为粗大楠木构成，有双石砥柱，围经1.3米，堂中正栋嵌刻烫金对联，赞扬徐孺子光辉的一生。祠门前八级麻石阶梯，建筑占地面积750平方米，为民间建筑风格。祠宇后堂上额，悬挂徐孺子画像，每年新春大年初，村人前来此拜竭，纪念先祖。祠房旁原有《旌御亭》，碑悬&一榻千古&四字匾额（现毁），山南有盘石如台，相传孺子少读书于此。
2、江西历史上首位状元&&王季友
一直以来，江西史学界都把原宜春县文标乡人卢肇作为我省第一位状元，宜春的状元洲也因此远近闻名。其实江西历史上首位状元是丰城人&&王季友。
　　王季友的家乡是丰城白土镇镇山村，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士。开元二十四年（736年）丙子科，共录取20名进士，王季友以&初试第三，复试第一&的成绩，一举夺魁，成为我省历史上第一位有记载的状元。《王氏家乘》记载的王季友事迹与《丰城县志》基本吻合，证明王季友的确为开元二十四年第一名进士。据了解，王季友出身本是河南洛阳名门望族，其父王仪曾任丹阳太守，后迁豫章（今南昌）东湖。王季友幼时家道中落，与其兄一起从东湖迁至丰城云岭定居，并发奋读书。杜甫曾在其诗中追述此事：&丰城客子王季友，群书万卷常暗诵，《孝经》一通看在手&&明月无暇岂容易，紫气郁郁犹冲斗。&（见《杜甫诗集》卷7》）。由于读书刻苦，王季友终于考中状元，并除授御史治书。因看不惯当时朝政，又耻与宰相李林甫之流为伍，王季友不久后又回到了丰城，并在丰城株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。
王季友隐居期间，写出了《龙泽遗稿》、《四书要注》、《六经通义》等多部作品。其诗作在当时相当有名，杜甫、钱起、郎士元等人都和他常有唱和之作。杜甫曾评价其为诗和为人时说：&道阻江湖，期以致君尧舜，不但工诗而已。&可惜流传下来的不多。
王季友81岁时去世，葬于丰城株山龙泽智度寺，次年被封为豫章伯。丰城自宋代始塑其像于学宫。如今，丰城株山龙泽书院乡贤祠仍有王季友的牌位，在株山林场，还能看到其墓的遗址。
王季友的一段凄美的爱情故事
其父王仪，字景肃，曾任丹阳太守，本是河南洛阳的大家族。可能是王仪在任期间出了重大变故，致使王家家道中落，一家人失魂落魄地避居豫章（南昌）东湖，备受旁人的嘲笑和歧视。王季友的家庭在出事之前看上去是不错的，父亲是封疆大吏，妻子是河东郡著名的柳姓家庭的小姐。但一切变化太快，猝不及防之时，一切荣华富贵成过眼烟云。从青云跌落尘埃的王家，生计也成了问题，以致王季友被迫做起了最简单的手工艺活&&卖履，也就是卖草鞋，以换取绵薄的收入，维持衣不蔽体、食不果腹的生活。柳家知道自己女儿跟着一个倒霉的家伙在南方过着乞丐般的生活以后怒不可遏，他们决定中止这种无疑是羞辱他们门第的事件。在家族的胁迫下，柳氏不能与丈夫同甘共苦、患难终生，终于在王季友出门卖履之后，柳氏留下一纸休书，别他而去。
当王季友回到破烂不堪的家时，似乎觉察到一丝异样，空寂无人的家中没有任何声响，只有一束从破屋空隙中投射进来的光线火辣辣地照射在一张纸上。有着不祥预感的王季友双手颤抖捧起了这张纸，这张纸明白无误地告诉他这段婚姻的结束。王季友的泪水滴落在休书上，墨迹边由此晕染开来而变得模糊，泪水滴落在地上，溅起一点点不易觉察的灰尘。&
在一个清晨，王季友默默离开了东湖边的破屋，辗转来到了丰城株山脚下，在他仰慕的徐孺子隐居的地方，结茅而居，开垦荒地。伴随他的行李除了书之外，还有那一纸休书。他在这里勤劳耕作，发愤苦读，有时感时伤事，对酒当歌，歌中有汉息，有愤怒，也有期待。&
多年以后的开元二十四年（736）三月，这一科的进士考试结束，一条消息迅速传遍各地，本科新状元，就是丰城客子王季友。举朝惊叹之余，河东柳家也骚动起来，气急败坏的有，后悔不迭的有，欢欣鼓舞的也有。他们又尝试恢复他们女婿的名份，但又怕遭到王家断然的拒绝而被人耻笑，况且打听到王季友在丰城已有了一位患难之妻陈氏，柳氏回来什么地位也未可知，事情就这样暂时搁置下来了。
王季友雁塔题名之后，受职御史台治书，旋即又因与权倾一时的李林甫之流不合而弃官而去。不久&安史之乱&爆发，唐玄宗出逃，北方领土大部沦陷。在相对安定的江西，王季友依然过着且歌且饮的隐居生活。历经磨难的他已对官场感到厌倦，陈氏的去世引起他淡淡的忧伤，对故国的思念也使他魂牵梦萦，他多想国家一声召唤，回到北方的战场，去收复失地，抗击叛军。
一个月夜，茅屋外一阵犬吠之后，响起了清晰而略有些颤抖的敲门声，剥剥啄啄，似曾相识。王季友迟疑地起身，他明显感受到一种异样的气氛流贯全身，使久惯人生的他竟然莫名其妙地心跳起来。&吱呀&声后，在门外如水的目光下站立的，正是发妻柳氏。多年未见的她略有些老态，但仍不失大家闺秀的风韵。躲避战乱的颠沛流离，使她显得疲惫而憔悴。凝望之际，泪水奔涌而出，模糊了两人的视线。两人抱头痛哭，一夜无眠，相互倾诉久别的思念。对妻子的仇恨与愤怒，随同那纸箱底的休书一同化为灰烬。没有这张薄纸的千斤重压，也许他会潦倒终生不思进取，何况，受到家族重压的妻子这么多年也不容易。
今天，在白土镇株山脚下的墓冢中，我们只知道这里埋藏着一位状元，一位朝廷重臣，却不知道这里还埋藏着一个凄美曲折的爱情故事。此时耳边仿佛又响起王季友的挚友杜甫为他写的《可叹》的句子：
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，
古往今来共一时，人生万事无不有。
近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经，丰城客子王季友。
群书万卷常暗之角，孝经一道看在手。
贫穷老瘦家卖履，好事就之为携酒。
明月元暇岂容易，紫气郁郁犹冲斗&&
王季友文学作品
寄韦子春 作山中赠十四秘书兄 王季友
出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。
杂 诗 王季友
采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
翳翳青桐枝，樵夫日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。
还山留别长安知已 王季友
出山不见家，还家见家在。山门是山前，此去长樵采。
青溪谁招隐，白发自相待。惟余涧底松，依依色不改。
代贺若令誉憎沈千运 王季友
相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，百家唯有三家村。
村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。
平坡冢墓皆我亲，满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
分别如何更此地，回头不语泪潸然。
酬李十六岐 王季友
炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城。
城下故人久离怨，一欢适我两家愿。朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。
于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾打对若流水，五经发难如叩钟。
下笔新诗行满壁，立谈主人坐在席。问我草堂有卧云，知我山储无 儋石。
自耕自刈食为天。如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。
宿东溪李十五山亭 王季友
上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，主人不在意亦足。
名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。本意由来是山水，何用相逢语旧怀。
观于舍人壁画山水 王季友
野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。
独坐长松是阿谁，再三招手起来迟。于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。
古塞曲 王季友
进军飞狐北，穷寇势将变。日落沙麈昏，北河更一战。骍马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰。
　　（录自《全唐诗》648页）
3、元代著名文学家---揭傒斯
揭傒(xī)斯（1274──1344），字曼硕，龙兴富州（今江西）人，元代著名文学家、书法家、史学家。官翰林国史院编修官，奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，升翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，谥文安。
幼时家贫而读书刻苦，大德年间出游湘汉。延佑初年，荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林。诗集为《秋宜集》。与、、同为&元诗四大家&之一，又与虞集、、并称&儒林四杰&。延佑元年（1314）由布衣授为翰林院国史编修。至元六年（1343）为奎章阁供奉学士，升侍讲学士。乃修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史绾。
揭傒斯是元代一大才子，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善书法。朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。著有《文安集》十四卷。存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。《元史》卷一百八十一有传。
父亲揭来成是宋朝的一个&拔贡&，母亲黄氏。揭傒斯幼年家境贫苦。5岁从父就读，刻苦用功，昼夜不懈，十二三岁博览经史百家，至十五六岁时已是文采出众，尤其擅长诗词，书法。年纪差不多的人，均敬佩他，拜他为师。
揭傒斯青年时期，远游湖南、湖北，讲学谋生，直至39岁。一些名公显宦很器重他，湖南宣慰使赵琪素把揭看作&知人&，说他将来必为&翰苑名流&。湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫也非常赏识他。程钜夫称揭傒斯为&奇才&，把自己的堂妹许配给他为妻。
　元皇庆元年(1312年)，程钜夫在朝做官，其公馆设在宫廷门前。揭傒斯常居馆内少出，执主宾之礼十分谨慎，很少有人知道他是程钜夫的肺腑亲戚。那时元代开国遗老尚在，听说程公有佳客，都想见识见识。程钜夫只得引见。他们从交谈中发现，揭傒斯论文时意象飞动，气势豪放，论政时骋议驰辩，理正辞严。大家认为揭傒斯才华横溢，是国家栋梁之材，纷纷向朝廷推荐。知中书李益，看了揭傒斯写的《功臣列传》，赞叹不已，&这才是修史书的名手笔啊！别人修史不过是誊抄其它版本的史书而已！&
　元延祐元年(1314年)，揭傒斯由布衣授为翰林国史院编修。三年(1316年)，升应奉翰林文字同知制诰。四年(1317年)，迁升为国子助教。六年(1319年)，朝廷提升揭傒斯为&奎章阁&供奉学士。不久，又提升为侍讲学士，主修国史，管理经筵事务，为皇帝拟写制表。当时提升不能超过两级，可是揭傒斯却连进四级，直至二品&中奉大夫&，实为罕见之事。
　元天历二年(1329年)，图帖睦耳在&奎章阁&内聚集功臣于弟和皇亲国戚子孙就学，要揭傒斯担任授经郎。&奎章阁&设在兴圣殿西，揭傒斯&/b&每日早起，步行最先到达，从学的公于王孙共同商议；集资为老师买一匹好马。揭傒斯听说后，自己随即购置一匹马，反复让人看，然后又把马卖了，以此举表示自己不愿牵累别人。在揭傒斯门下求学而入朝做官的人，后来大都成为国家的重臣。他们之中很少有求人声援的，都不贪图功名利禄。揭傒斯任投经郎时，图帖睦耳经常来到阁中咨访，与揭傒斯交谈，每次都对答如流。至顺元年(1331年)预修《皇朝经世大典》皇帝看到揭傒斯写的《秋官宪典》，惊讶地说：&这不是唐律吗?&又看到《太平政要》四十九章，更是爱不释手，把它放在床头，经常阅看。并把《太平政要顺》发给文武百官观赏，说：&这是我们的揭傒斯所写的，你们都得好好看看！&皇帝不直呼&傒斯其名，而以&曼硕&唤之，以示亲重。
　元至正三年(1343年)，揭傒斯以70岁高龄辞职回家。走到中途，皇帝派人追上，请揭傒斯回京写《明宗神御殿碑文》。写完后，他又要求回家。丞相问揭傒斯：&方今政治何先?&揭答，&养人。&丞相再问：&养人为何在先呢?&再答：&人才，当他的名望还没有显露时，休养在朝廷，使他全面了解国家政务，一旦用他的时候，他就会自觉地施展本领啊！这样就不会出现因缺乏人才而误大事的后患啊！&丞相钦佩，奉旨留下他编修辽、金，宋三史，任总裁官。丞相问揭傒斯，&修史以何为本?&答：&用人为本。有学问能写文章而不懂历史的人不能用，有学问能写文章且懂历史但缺乏道德的人也不能用，用人的根本应当把&德&放在第一位。&并经常与同事说，&要想知道写史的方法，首先必须明白历史的意义。古人写史，虽小善必录，虽小恶必记。不然的话，何以规劝人们弃恶扬善?&故此，他自己毅然执笔撰稿，孜孜不倦。凡朝政之得失，人事之功过，均以是非衡量，不隐恶，不溢美。对根据不足的事物，必反复考证才写上，力求准确无误。至正四年(1344年)，《辽史》修成，呈送皇帝，得到奖赏，并勉励他早日完成金、宋二史。揭傒斯深知皇帝对自己的信任，唯恐力不从心，难以完成。他吃住都在修史馆中，每天天刚亮便起床，至深夜不歇，废寝忘食。那年盛夏，揭身染伤寒，仍伏案修撰。7天后以身殉职。朝中官员得悉揭傒斯去世的噩耗，都赶到史馆哭悼。第二天，中书出公钞2500缗，率先为他办理丧事。枢密院、御史台、六部等，也送了赙金。这时，有外国使节来到京城，燕劳史局以揭公故，改日设宴接待。皇帝为他嗟悼，赐楮币万缗治丧事，并派官兵以驿舟送揭傒斯灵柩到故乡安葬。
　揭傒斯在外为官，念念不忘故乡。丰城本不产金，官府听信奸民商琼迷惑之言，招募300户人家淘金，以商琼为总领。丰城人只好散往外地采金献给朝廷，每年上交自4两增至49两。商琼死后，300户淘金人幸存不多，生存者也贫困不堪。上司责成丰城当局交不出黄金就用劳役来抵偿，丰城许多人因此流离失所，家破人亡。揭傒斯从堂孙处获悉此事，向朝廷详述实情，获准徼免，县人感其恩德。
　揭傒斯性格耿直，好善疾恶，表里如一。听到某郡县有廉洁奉公、爱护百姓的官吏，讲话、写文章时，必定旁引曲喻，称道廉吏的行为，宣扬廉吏的品德。听到某官吏贪赃害民，则必定在议论时批评这个官吏，并规劝他。有一次，一个郡侯以权势要部下百姓送礼做寿，并请揭傒斯撰文记他的德政。揭傒斯痛斥说：&你的所作所为怎么样?我能违背民意违背自己的心愿为你粉饰、阿谀奉承?&此人几经贿赂都以失败而告终。而遇到善良的人求助，揭傒斯总是热情地帮助他们。有一个客人为求他写文章，送给他酬金，揭傒斯写好了文辞，对客人说：&钱你拿回去自己用吧，你的心意我已收下了。&
　揭傒斯从青年时代起就忧国忧民，写了不少反映社会现实的诗篇。《临川女》一诗描写一个世代为人佣耕的贫农盲女，由于父死家贫，母兄无力养她，忍痛要将她赶出门外的悲惨情景：我本朱氏女，住在临川城。五岁父乃死，天复令我盲。母兄日困穷，何以资我身?一朝闻密盲，与盲出东门。不见所向途，但闻风雨声。我母为之泣，我邻为之叹。我母本慈爱，我兄亦艰勤。所驱病与贫，遂使移中情。《杨柳青谣》中写道：&连年水旱更无蚕，丁力夫徭百不堪。惟有河边守坟墓，数株高树晓相参。& 揭傒斯步入仕途之后，写了大量颂圣、应制、赠誉之作，条理清晰，体制严整，阐述明达。《上李秦公书》说：&夫士志为上，时次之，位次之。农不以水旱怠其耕，商不以寒暑辍其负贩，故能致千金之产，登百谷于场，况士之志于道者乎！不逢于今，必显于后。有其时，有其位，道行于天下，天也。无其时，无其位，道不行于天下，亦天也。故士之所患者，志不立，道不明，不敢计其时与位也。&&学富而得广，志勤而行实。不以摧困折辱而易其节，不以富贵显荣而改其度。天下之士，莫不厉其志、修其道，以待时之用已。&《与尚书右丞书》中说：&千尺之松，不蔽其根者，独立无辅也。森木之林，鸟兽群聚者，众材咸济也。是故自用无明，专欲无成，得众者昌，寡助者亡，此贤愚同知，古今一轨也。悬千金之赏，不患无徙木之人，市千里之骨，何忧无绝足之马?果能推诚折节，激昂鼓舞，则士必乐为用。士乐为用，何功不成?忠以出之，信以行之，忠信之人，天必佑之。&
　揭傒斯的社会地位、生活环境改变之后，对下层人民的疾苦并未忘怀，形诸于诗文的仍然不少。在《送刘以德赴化州学政序》中有&旬宣之道未尽，廉耻之化未兴，诟病之风未除，职教之徒臃肿腆腮&之句。在《送吏部段尚书赴湖广行省参政二十韵》诗中写道&五岭缠妖棂，三湘困绎骚。罢氓贫到骨，文吏细吹毛。麟凤饥为腰，鹰鹋饱在僚。&揭傒斯诗文造诣较深，与虞集、柳贯、黄沼号为&儒林四杰&，与虞集、杨载、范柠并称&元诗四大家&。《千顷堂书目》载有《揭文安公集》五十卷，明初已缺十三卷。尚存古代全集本有三种：《四库全书》本(十四卷)、《四部丛刊》本(十四卷，又补遗诗一卷)、《豫章丛书》本(十八卷)。1985年6月，上海古籍出版社重新编辑出版了《揭傒斯全集》。
　揭傒斯有两子一女，长于揭被，次子揭广阳，女揭杨湘。揭傒斯死后葬于富州富城乡富陂之原(秀市乡水洲村对面山坡上)。追封为豫章郡公，谥号文安。
揭傒斯作品集粹
疏星冻霜空，流月湿林薄。 虚馆人不眠，时闻一叶落。
【和欧阳南阳月夜思】
月出照中园，邻家犹未眠。不嫌风露冷，看到树阴圆。
【自盱之临川早发】
扁舟催早发，隔浦遥相语。鱼色暗连山，江波乱飞雾。
初辞梁安峡，稍见石门树。杳杳一声钟，如朝复如暮。
【山 水 卷】
稍稍云木动，蔼蔼烟峰乱。远浦引归桡，双崖临绝岸。
方思隐沦客，欲结渔樵伴。水阔山更遥，幽期空汗漫。
【黄尊师高轩观鹅因留宿】
开轩南岳下，世事未曾闻。落叶常疑雨，方池半是云。
偶寻骑鹤侣，来此看鹅群。一夜潺湲里，秋光得细分。
【衡山县晓渡】
古县依江次，轻舆落岸隈。鸟冲行客过，山向野船开。
近岳皆云气，中流忽雨来。何时还到此，明月照沿洄。
【重饯李九时毅赋得南楼月】
娟娟临古戍，晃晃辞烟树。寒通云梦深，白映苍祠莫。
胡床看逾近，楚酒愁难驻。雁背欲成霜，林梢初泫露。
故人明夜泊，相望定何处？且照东湖归，行送归舟去。
【寄题冯掾东皋园亭】
时雨散繁绿，绪风满平原。兴言慕君子，退食在丘园。
出应当世务，入咏幽人言。池流淡无声，畦蔬蔚葱芊。
高林丽阳景，群山若浮烟。好鸟应候鸣，新音和且闲。
时与文士俱，逍遥农圃春。理远自知简，情忘可避喧。
庶云保贞和，岁暮委周旋。
【庐　山】
香炉峰色紫生烟，一入京华路杳然。云碓秋闲春药水，雨犁春卧种芝田。
书凭海鹤来时寄，剑自潭蛟去后悬。忽报归期惊倦客，独淹微禄负中年。
【夏五月武昌舟中触目】
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。
船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
【梦 武 昌】
黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流。
鼓角沈雄遥动地，帆樯高下乱维舟。故人虽在多分散，独向南池看白鸥。
【送詹尊师归庐山】
香炉峰色紫生烟，一入京华路杳然。云碓秋闲舂药水，雨犁春卧种芝田。
书凭海鹤来时寄，剑自潭蚊去后悬。忽报归期惊倦客，独淹微禄负中年。
【大 饥 行】
去年旱毁才五六，今年家家食无粟。高囷大廪闭不开，朝为骨肉暮成哭。
官虽差官遍里闾，贪廉异政致泽殊。公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。
前日杀人南山下，昨日开仓山北舍。捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。
豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。
【高 邮 城】
高邮城，城何长？
城上种麦，城下种桑。&&&&&&&&&&&&&&&&&
昔日铁不如，今为耕种场。&&&&&&&&&&&&&&&
但愿千万年，尽四海外为封疆。
桑阴阴，麦茫茫，终古不用城与隍。
揭傒斯的字&&&&&&&&&&&&&&&& 揭傒斯的款识
揭傒斯的诗歌画
4、明朝抗倭名将----邓子龙
邓子龙（），字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。祖父邓元为宋淳熙二年(1175年)进士，官授&中宪大夫&。
邓子龙，精通天文地理，善骑射，能诗词，工于书法。26岁那年，他借故乡剑气典故赋《磨剑口古》一首：&磨就霜锋胆气雄，神光长射斗牛中。张华去后无消息，千百年来起卧龙&，以寄托远大的抱负。
邓子龙出生在丰城市杜市镇狮子邓家村，早年因生计所迫，游走四方。嘉靖八年遇吉水罗洪先生于丰城东门白云寺，技艺大有长进，在罗洪先的帮助下，邓子龙考中了武举，从此走上了他长达40年的军旅生涯。
邓子龙所处的时代，正是明朝面临内忧外患、由盛转衰的历史时期。当时中国沿海饱受日本倭寇和海盗的侵扰，人民的生命财产遭受到很大损失。邓子龙毅然投身到轰轰烈烈的抗倭斗争中，率领江西官兵进驻福建泉州一带，英勇抗击倭寇达十余年，先后转战福建、广东沿海，大小数百战，屡立战功。他先后受陈晋德、吴桂芳、殷飞茂、郭成、张元勋等文武官员的器重，一步步由一名下级军官成为具有丰富实践经验的将领，他的许多军事思想和理论也在这一时期形成。
万历二年（1574）抗倭战争基本结束以后，邓子龙被调回江西，先后任抚州把总、鄱阳守备，并在江西铜鼓一带成功平定了李大銮起事。在巡抚潘季驯的举荐下，邓子龙由铜鼓石守备升任浙江参将，巡视宁波一带海防。万历九年（1581），邓子龙命进入黔任武靖参将，一举平定了&五开兵变&，威名传播大江南北。
万历十一年（1583），缅甸东吁王朝在统一全缅以后，不断发动侵袭中国云南边境的战争，蚕食中国领土。在云南巡抚刘世曾和巡按董裕的请求下，明神宗命令邓子龙率军三千驰援云南。邓子龙到达云南前线以后，积极进行防御作战，先后取得了姚关偃草坡、攀枝花、湾甸、耿马三尖山等战斗的胜利，并配合随后到达的刘部乘胜追击，长驱而入，攻下缅甸副都阿瓦，沉重打击了缅甸侵略者的气焰。
邓子龙在长达十二年的时间里，在云南边境指挥了多次御缅战斗，使缅甸侵略者不敢越边境一步，为巩固边疆、建设国防作出了重要贡献。
1592年，日本关白（丞相）丰臣秀吉悍然发动了侵朝战争，并很快占领朝鲜全境，应朝鲜国王的请求，明朝政府派出援兵进行干预，并将日军击退压缩在沿海一线。为了给日军致以沉重打击，明朝政府决定组建海军，并由已解甲归田的老将邓子龙出任明朝水师副总兵，率领中国水师援朝抗倭。在日至19日进行的决战&&露梁津大海战中，这位年近古稀的老将与朝鲜民族英雄、水师统制使李舜臣不幸阵亡，壮烈牺牲。两国人民用生命和鲜血换来了最后的胜利。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。
邓子龙善书法、好吟咏，著有《风水说》、《阵法直指》和《横戈集》，现在福建、广东、江西、湖南、贵州、云南一带均有许多邓子龙的遗迹保存至今，在他的家乡，其墓地被列为江西省重点文物保护单位，不少地方和著名品牌均以邓子龙命名，邓子龙的英名至今远扬，深受世代丰城人民的崇敬。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。
邓子龙救过清太祖的命，是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人，而且成为整个清代皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一。
邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。
为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿&堂子&中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称&邓将军庙&。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。
1900年庚子事变，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区，若炮击使馆，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇。荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的，果然，慈禧放弃了炮轰之举。由此可见，邓子龙在当时对皇室影响之大。
也许很多人都不会相信，这位驰骋疆场、叱咤风云的名将，27岁之前还只是一位替人看地的风水先生。一次偶然的机会，他与同在丰城东门白云寺投宿的一位老者发生了冲突，血气方刚的邓子龙败在老者的手下，便恳求拜其为师。老人十分喜爱这位好学的年轻人，收其为徒，这位老人便是嘉靖状元、著名学者罗洪先。在罗的悉心指点下，邓子龙的技艺精进，并成功考取了嘉靖武举，随即投入了轰轰烈烈的沿海抗倭斗争中。他率领江西&客兵&，先后转战福建泉州、厦门、广东海丰、英德、潮阳、东莞、广州等地，在长达15年的抗倭战斗中屡建功勋，由一名&小旗&晋升为一位&千户&。
嘉靖四十三年，江西宁州爆发了以李大鸾为首的农民起义。新任江西巡抚潘季驯派遣已从沿海调回的邓子龙迅速组织兵力，星夜驰赴战场，在奉新、靖安、宜丰、万载一带设立哨卡，孤军深入江西湖广边界，一举荡平李军，并生擒李大鸾等。为了加强对这一带的控制，当局在此设立守备营，邓子龙出任第一任守备。邓在当地买田置地，在一块名为铜鼓石的地方开辟营房，3000余名士兵进驻铜鼓生息，其地人口突破数万，民国初年正式设立了铜鼓县。后来在万历十九年，邓子龙奉命移师云南玉溪，镇压了丁苴、白改二寨起事，创建鸣鼓营，并在此奏请设立一个新县城，取名&新平县&，因此， 在任铜鼓石守备之后，邓子龙先后在浙江、湖南、贵州任职，其军衔已是参将。万历十一年，云南边境爆发了以岳凤勾结缅甸东吁王朝入侵明朝的重大事件，十万缅甸象兵大举入侵。明朝政府调遣邓子龙、刘挺入滇抗缅。邓子龙率领3000名江西籍士兵日夜兼程赶到云南前线，在施甸姚关一带成功组织了3次以少胜多、以弱胜强的战斗，扼制了缅军的嚣张气焰。为了消灭缅军主力，防止对方再犯，在刘挺入滇后，邓子龙、刘挺创建了&刘邓大军&，发起了对缅自卫反击战，两军锐不可当，一直打到缅甸副都阿瓦，守将缅甸国主莽应里之叔猛勺献城投降，并擒获罪魁祸首岳凤。
在这场牵动两国的军事对决中，云南前线所有重要角色均由江西人扮演：勾结缅甸的岳凤是抚州人，保荐刘邓入滇的巡按董裕是乐安人，刘挺是南昌人，在前线指挥作战的文官按察使李材是丰城人，兵备副使姜忻是南昌人，永昌同知漆文昌是宜丰人，给事中胡汝宁是南昌人。
现在，丰城市为了弘扬爱国主义精神，正大打&子龙牌&，以英雄的名字命名了新行政中心的主要道路和花园式商住楼，在杨柳湖景区文化墙设立了大型浮雕。在他的家乡杜市镇，人们矗立了他的巨型铜像，重修了省级重点文物保护单位邓子龙墓，其纪念馆也在设计当中。园艺场、彩瓦厂均以子龙命名，丰城地方特产东米塘，更是以&子龙&牌驰名中外；云南施甸、贵州晴隆也以邓子龙命名当地名茶，其中&将军绿&还获得&99昆明世界园艺博览会金奖&，邓子龙已经成为一个海内知名人物。
&铜鼓石的邓子龙题字
5、明朝奸臣---鄢懋卿
丰城的历史上，有很多流芳千古的人物，但也不乏遗臭万年的奸诈之徒，鄢懋卿便是其中一个。
鄢懋卿，字景修，生卒年不详，丰城泉港东岸村人，明嘉靖二十年（1541）年进士，初任官行人，后升为御史，逐渐升为大理寺少卿。是明朝臭名昭著的奸臣严嵩死党中最著名的一个，他的出名，不仅是他阿附严氏父子，而在于他贪婪成性，&文锦被厕装，白金饰溺器&，&制五彩舆，令十二女子舁之&，是个奢糜无度之徒。
鄢懋卿其实是一个很有才能的人，后来依附了当朝权奸严嵩，掌握了全国财入货利的大权，他倚仗严嵩父子的势力，沿途鬻权纳贿，监司郡邑的官吏见他时都跪行蒲伏于地。他把一部分赃物送给了严嵩和其他权贵人士，大部分据为已有，骄横一时。
&海瑞罢官&中的明代著名清官海瑞，便是因为和他发生争执而被罢官。
当时海瑞任淳安知县，正实行均赋徭，行&一条鞭法&，因而供给鄢懋卿的礼品不丰厚，他上书致鄢懋卿：&本邑小，不足容车马，若见罪，请取他道往&并对下属说：我不能为了满足他的奢侈而虐待老百姓。鄢懋卿接信后，脸色陡变，从此对海瑞怀恨于心，不久就借故把海瑞降职到很穷的兴国州做判官。御史林润曾经弹劾鄢懋卿索要属吏，行贿送礼，滥受诉讼，勒索贿赂，花天酒地，年逾千金，虐杀无辜，怨声载道，苛敛淮南财物，几至民变，共五大罪状，明世宗却置之不问。
明嘉靖四十年（1561），鄢懋卿擢升为&刑部右侍郎&，仅一年，因严嵩事败而归。严嵩倒台后，御史郑洛弹劾鄢懋卿和大理寺卿万采朋党为奸，贪财黩货，两人被免去职务。后来万采私藏严嵩银八万两，鄢懋卿骗去其中的二万两，事情后来败露，两人被先后贬谪边关。
6、敦煌文物的保护者&&毛庆蕃
毛庆蕃（），字伯宣，一字德华，号实君，江西南昌府丰城县人（今丰城市石滩镇里城村委会大塘村）。是晚清一位官至甘肃布政使、护理陕甘总督，有着&廉能&之誉的官吏。他是&中国最后一个儒家学派&&太谷学派&的传人；他是中国第一所国家银行&大清户部银行&的创始人，也是中国近代兵工业和红十字事业的倡导者之一；同时他也是古文评论家和敦煌文物的保护者，以及中国第一座黄河大桥兰州大桥的促成者。
毛庆蕃于道光二十六年（1846）十一月十四日出生在一个世宦家庭。从他的曾祖父毛辉凤开始，就世代为官作吏，而且大多以循良著称。毛辉凤字瑞呈，号梧生，嘉庆二十三年戊寅（1818）恩科举人，先后为四川彭县、灌县、江油、綦江、乐山、巴县知县，著有《讼过斋日记》、《求仁堂诗文集》，同时也是道光《丰城县志》的主纂，殁后入祀乡贤祠和四川诸县名宦祠。祖父毛震寿，字仁夫，号小梧，历署四川彭水、新津、丹棱、涪州、梁山知县，绵州、酉阳直隶州知州、嘉定知府、四川成绵龙茂兵备道、署川东兵备道、四川按察使、署布政使、陕西布政使、钦命总统汉南诸军节制镇道特用道。著有《居易山房随笔》、《县谱》，崇祀名宦祠。父毛隆辅，字亮工，号翼卿，一号揖青，四川试用知县，升用同知、直隶州知州，署新都、丹棱、德阳知县，赏加运同衔，著有《揖青诗草》、《自治官书》，崇祀名宦祠、国史《循吏传》。在重视名节的封建社会，父祖三代入名宦、列乡贤是十分荣耀的事情。
毛庆蕃出仕前的身份是监生，后以祖父和父亲的恩荫，加上同治帝登极一次援例捐纳，他在中式举人之前捐得的身份已是正三品荫生、候补户部员外郎。同治十二年（1873），二十八岁的毛庆蕃应癸酉科江西乡试，中式第三十五名举人。光绪六年（1880）参加庚辰科会试没有考中，改听吏部选官签分户部，挑取誊录户部山东司兼河南司行走。光绪十五年（1889）中式己丑科会试第一百八十名进士，复试一等第三十三名，殿试二甲第六十三名。经翰林院带领引见，光绪帝下旨，毛庆蕃仍以户部员外郎即补派充山东司帮主稿、北档房总办。
&&&& 光绪二十一年（1895），也就是中日甲午战争爆发后一年，两江总督兼东征钦差大臣刘坤一奏调毛庆蕃赴天津，协助直隶布政使陈宝箴办理湘军粮台。1900年庚子事变，毛庆蕃投帮办北洋军务宋庆大营，随营办事。旋为刘坤一所荐，改试用道员，留任上海制造局总办。光绪二十八年（1902）为直隶总督袁世凯奏调赴天津开办户部银行。光绪三十一年（1905）起改毛庆蕃简放湖荆宜施道为永定河道、署通永道，同年署天津道、直隶按察使、直隶布政使。三十三年（1907）升江苏提学使，次年升甘肃布政使。宣统元年（1909）以甘肃布政使护理陕甘总督。同年&立宪&议起，清廷推行新政，朝廷因强行进行清理财政而与各省督抚产生纠纷，十一月，毛庆蕃为度支部派驻甘肃的财政监理官刘次源所劾&玩误新政&落职。致仕后寓居苏州南园十全街，闭门读书自娱。入民国，坚拒北洋政府&参议&之职。民国十三年（1924）七月九日逝于苏州寓所，后葬于光福龙山。遗著有《江苏学务公牍》一卷、《奏议》六卷、《书牍》六卷、《古文学余》十卷（有光绪戊申刻本）。同门张德广辑有《丰城毛先生遗集》三卷，入《归群宝笈》。
&&& 毛庆蕃是&太谷学派&的最后传人之一。&太谷学派&本无其名，其创始人周太谷在扬州讲授&圣功&之学，门弟子自称&圣功弟子&,外界称&崆峒派&或&太谷派&；张积中授徒山东黄崖，故名&黄崖教&；李光炘在泰州讲学，人称&新泰州学派&；黄葆年在苏州设立&归群草堂&，从学者自称&入门&，苏州群众称之&黄门&。到1927年《东方杂志》发表卢冀野《太谷学派沿革及其思想》一文，被当时学术界所认可，就此被沿用，始有&太谷学派&之名。&太谷学派&始创于清嘉庆道光年间，创始人周太谷，名榖，字星垣，号太谷，别名崆峒子，安徽池州石隷人。家道富庶，喜读书，博览经史杂家，好游山水，足遍名山大川，广交异人，拜师寻友，然始终未悟真道。道光元年，游经庐山，见周敦颐镌石之&志伊尹之志，学颜渊之学&，方悟解&伊尹之志&是治国，&颜渊之学&是修身。回扬州后，遂专门传授&圣功&之道。当时从者如云，数以千计（13）。周太谷有陈一泉、韩仰瑜、汪全泰（字竹海）、张积中（字石琴）、李光炘（字龙川）五大弟子，其中张、李为传铎，李光炘传有黄葆年、蒋文田、刘鹗、毛庆蕃、程恩培、杨士晟等重要弟子。
太谷学派的传人称&圣功弟子&，毛庆蕃成为太谷弟子是在光绪七年（1881）会试不第后，与丹徒刘鹗一起同赴扬州拜太谷学派第二代传人李光炘（龙川）为师的。李的弟子很多，著名的有丹徒刘鹗（）、泰州蒋文田（）、华阳乔茂楠即乔树柟（）等。李去世后，毛庆蕃继而转拜另一位传人黄葆年（）为师。毛庆蕃与黄年龄相差不是很大，但是师徒关系是十分明确的。
毛庆蕃是保护敦煌文献的功臣。1900年敦煌道士王圆箓发现敦煌千佛洞中的珍贵文献后，引起了帝国主义者的疯狂掠夺，而国内学者竟然一无所知，反而是劫夺者之一的英国伯希和在北京洋洋得意地展示自己的战利品后，才引起国内学者的震惊和愤慨。以罗振玉为首的学者迅速商议控制文物外流的局面，收购剩下的全部经卷。参与其事的学部左丞乔茂楠既同为太谷学派弟子，又是毛庆蕃早年的挚友，宣统元年（1909）八月二十三日（公历10月5日），他们以学部的名义给毛庆蕃去了一封电报，即《行陕甘总督请饬查验齐千佛洞书籍解部并(造像古碑勿令外人购买电》。毛庆蕃对此极为重视，立即令安肃道道台廷栋奉命行事，廷栋行文刚刚上任的安西直隶州知州侯葆文，侯葆文又行文新任敦煌县知县陈泽藩，陈泽藩等人会同王圆箓一起清点藏经洞文物。陈泽藩会同王圆禄清点藏经洞内堆积写经的结果，获得8000余卷。1910年5月，藏经洞剩余8000余卷写经被装满18只箱子，放在6辆大车上，开始东运。毛庆蕃对敦煌文物的保护功绩可谓大矣。
7、中国近代戏剧教育家---熊佛西
熊佛西()男，汉族，戏剧教育家，剧作家。原名福禧，谱名金润，字化& 侬，笔名戏子，有时署名向君，江西省丰城市张巷乡瓘&&&&&&& 山村人。
1914年就读于圣保罗中学。1919年考入燕京大学，学习教育和文学，课余积极从事戏剧活动。1924年
赴美国哈佛大学研究戏剧、文学、获
硕士学位。1926年回国，先后任北京国立艺术专科学校戏剧系主任，燕京大学教授，北京大学艺术学院戏剧系主任。1938年在成都创办四川省立戏剧学校，任校长。1944年在桂林与田汉、欧阳予倩等人组织了著名的西南第一届戏剧展览会， 1946年任上海市立实验戏剧学校校长，致力于戏剧教育事业。解放后，历任上海戏剧专科学校校长、中央戏剧学院华东分院院长、上海戏剧学院院长、中国文联常委委员、中国剧务常务理事、上海剧协主席、上海影协主席。同时任全国人民代表大会第一、二、三届代表，政协全国委员会委员，上海市人民委员会委员，上海市人民代表大会代表，上海市政协委员。 日，熊佛西病逝。日，熊佛西铜像（据说上海的名人铜像只有陈毅、熊佛西等极少数人）在上海戏剧学院校园揭幕。他的徒子徒孙很多，其中就有余秋雨。
上海戏剧学院院长熊佛西先生铜像
熊佛西是中国话剧的拓荒者和奠基人之一。他一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧，有7种戏剧集出版，著有长篇小说《铁苗》、《铁花》，戏剧剧本集《佛西戏剧集》(4册)、《佛西抗战戏剧集》、《赛金花》、《上海滩的春天》，专著《写剧原理》、《过渡及其演出》、《佛西论剧》，《戏剧大众化的实验》，散文集《山水人的印象记》等。对戏剧教育，他一贯主张&教育民主&，&学术自由&，坚持&戏剧教学不能拘束于课堂，必须通过舞台实践&。他提倡聘用教师必须是&有真才实学，而不问其来自何处，有何思想倾向&。
8、传奇学者&&夏征农
夏征农，名学者，《辞海》、《大辞海》主编，中国大百科全书总编委员会副主任，著有《征农文艺创作集》、《征农文艺散论集》、《征农诗集》、《征农诗词一百首》、《不成调的歌》、《我说了些什么》等。
1926年在南京加入中国共产党，日参加了由周恩来、朱德等领导的南昌起义。1928年起曾任复旦大学青年团支部书记，江苏省团委宣传部秘书，《海上青年》杂志主编。1928年开始发表作品。很早就从事左翼文学革命工作，1933年加入中国左翼作家联盟。1938年，抗日战争爆发后，夏征农从南昌来到皖南参加了新四军，经历了皖南事变。
文革结束后，任复旦大学党委第一书记，中共上海市委书记，中共中央顾问委员会委员，上海市文联主席，上海市社联名誉主席，中国《大百科全书》总编、副主任，《辞海》主编。
在此后三十年里，他任职最久的职务是权威辞书《辞海》的主编。2002年，编纂《大辞海》的工作开始启动，近百岁的夏征农出任主编，曾是世界上最年长的大型辞书主编。
全国第一届人大代表，中共八大代表、十二大列席代表，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大特邀代表。
1981年1月，新版《辞海》出版不到一年半的时间，他提出&10年修订一次&的建议被采纳，因此，有了《辞海》1989年版、1999年版。2002年，虚龄近百岁的他，出任《大辞海》主编。
他曾是参与&八一南昌起义&的热血青年；青年时代，以左联成员和文学编辑的身份活跃在上海文坛；96岁时，主持修订了1999年版《辞海》；99岁时，受命出任《大辞海》主编；103岁时，出版了8卷本《夏征农文集》。他堪称世界上最年长的大型辞书主编，也无愧为坚守信仰、铮铮铁骨的共产党员。百余年的漫漫人生，被他演绎的波澜壮阔、风景无限。
夏征农的故事
记住一辈子的是入党誓言
夏征农的百年人生路，充满荆棘。早年为革命出生入死，新中国成立后担任官员时铁骨铮铮，晚年则以高龄担任《辞海》等大型辞书的主编。无论是戎马生涯还是在文化战线工作，他的经历都堪称传奇。&半是战士半书生，一行政治一行诗&，这是晚年夏征农对自己人生的概括。 官方评价他为&中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士&。他是1927年&八一南昌起义&的参与者，是1941年震惊中外的&皖南事变&幸存者。1929年，他在复旦大学从事地下工作，在参加一个集会时被捕，被关进国民党监狱近两年。&八一南昌起义&后，他来到上海，本来组织上考虑他去苏联留学。他却不愿意，说道：&干革命就要在中国干，到外国去干什么？&这样，他才进入复旦大学，边读书边从事地下工作。
1959年，身为山东省委副书记的夏征农，却因反右派不力、同情右派、对文艺工作领导不力等原因被免去职务，降为一家人民公社的公社书记。
1962年，重新被启用后的夏征农，担任中共华东局宣传部部长。1965年，江青在上海抓&样板戏&，他却在华东地区京剧汇演闭幕式上发言：&如果有样板戏，那也应该分层次，有不同要求。省市应该有省市的&样板戏&，地区有地区的&样板戏&。应该发动戏剧界大家来搞。如果只有一种样板，只有几个&样板戏&，这能占领社会主义戏剧舞台吗？&江青听到后，大为不高兴。
此后，姚文元的《评海瑞罢官》公开发表。华东局要宣传部三天汇报一次对此文的反映。夏征农很反感，觉得把这出戏说成是&反党反社会主义&太过分了。而且，既然是以姚文元个人名义发表的，怎么可以代表党中央呢？于是，他把&球&踢了出去，说道：&这事宣传部管不了，应该由办公厅来管。&翌年2月，他在审看《华东通讯》一篇文章时，把引用的《部队文艺工作座谈会纪要》上的一段话删去了。这下又触犯了江青。1966年5月，在一次会议上，江青发言大批夏征农如何反对京剧革命，如何反对毛泽东思想等等。1966年6月，夏征农被免去华东局宣传部部长的职务，成为&文革&开始后，上海第一个被罢免的高级干部。
2002年11月，夏征农以99岁高龄，出席党的十六大代表大会。他吟诗一首献给十六大：&六入京都为党谋，敢因衰老不分忧。欢呼祖国愈强盛，高唱和平是主流。反对霸权成众志，清除腐败解民愁。相期后浪超前浪，高举红旗万万秋。&&六入&，指的是他曾经6次出席党的代表大会。他说：&我1926年10月在南京加入共产党。当时我庄严宣誓：永远跟党，永不叛变，为共产主义奋斗终身。我一辈子记住我的入党誓言，什么时候都不会忘记。&
《》珍藏了一个多甲子
夏征农生前一直说：&鲁迅先生是我一生敬仰的人，他在我的心中留下了不可磨灭的印象。&
1927年夏征农在复旦时，读了许多鲁迅的作品。这一年，应陈望道先生之邀，鲁迅到复旦大学演讲，夏征农近距离地见到先生，仰慕之心油然而生。后来他常常写信给先生，请先生为他的作品提意见等等。对这位素昧平生的文学青年，先生每次都有答复。为之，夏征农心中很感动。
上世纪30年代，活跃的上海文坛，有着夏征农的身影。那时，他是左联成员。他的主要小说《禾场上》、《十一个长夫》、《春天的故事》等，都发表在这一时期的上海文学刊物上。他还参与筹办和编辑了《春光》、《读书生活》、《新认识》等杂志。当时影响很大的柳湜的《街头讲话》、艾思奇的《大众哲学》，以及夏征农主编的《文学问答集》，都是他们在主持《申报》&读书问答栏&时的产物。
1934年，夏征农担任陈望道先生主持的《太白》半月刊编辑。这一时期，他与鲁迅先生的通信多了起来。日傍晚，陈望道先生请鲁迅先生吃饭，夏征农有幸作陪。这是夏征农第一次与鲁迅先生会面。但是，他
没有想到，这是第一次也是最后一次面见鲁迅先生。鲁迅先生逝世后，夏征农约请几位相知的朋友，编辑出版了《鲁迅研究》一书。这是鲁迅逝世后，出版的第一部关于鲁迅思想的研究文集，在当时影响很大。
夏征农有一套1938年版的《鲁迅全集》。无论什么时候，身处什么地方，这部《鲁迅全集》总是陪伴在他身边。有人想借来看看，他很&小气&：不借。直到2005年，他才把这套书捐给了上海鲁迅纪念馆。他说：&这是最好的归宿，也是对鲁迅最好的纪念。&
世界上最年长的主编
夏征农与《辞海》有着不解之缘。&文革&结束后，夏征农先后担任复旦大学党委第一书记、中共上海市委书记、中顾委委员等职务。在此后三十年里，他任职最久的职务是权威辞书《辞海》的主编。
在他主持下，1979年版、1989年版和1999年版《辞海》相继出版，发行量逾600万部，还出版了1100多万卷分册。2002年，编纂《大辞海》的工作开始启动，他又以98岁高龄出任主编，成为世界上最年长的大型辞书主编。
求新，是身为主编的夏老在《辞海》编纂过程中一贯强调的要求；不唯上，不唯书，只唯实，解放思想，实事求是，成为解决《辞海》编纂中各种问题的钥匙。比如在编纂《辞海》1979年版时，许多疑难杂症一个个地摆在编辑部面前。&无产阶级专政下继续革命&、&阶级斗争&、&路线斗争&、&文化大革命&等条目怎么写？国民党以及台湾问题怎么写？陈独秀、瞿秋白、刘少奇、林彪、康生、谢富治等怎么写？夏征农说：&《辞海》采取什么方针，要实事求是，尊重客观事实，尊重实际效果。&&要我们负责，我们就要敢于负责；如果要我定，我也敢定。&
日召开的&2009年版辞海编纂动员大会&上，已102岁高龄的夏征农发言说：&《辞海》是一部综合性的工具书，在编纂过程中有个吐旧纳新的问题。什么词汇已经过时了，不适用了，大家不会去用，就可以去掉；有些新出现的词汇要收进去。吐旧纳新，这是很重要的一条。&&求新&，使《辞海》得以常出常新，成为大家案头最权威的大型工具书。
2002年，编纂《大辞海》的工作开始启动，98岁高龄的夏征农在大家的要求下出任主编。有人以为他也就是挂个虚名而已，其实不然。一些重大问题还是由他拍板、出面；只要《大辞海》开工作会议，他都参加。2003年，《大辞海》的分卷本开始出版，如今出版了哲学、医药科学、法学、语言学等卷。2004年1月，在自己100周岁生日时，夏征农赋诗一首：&人生百岁亦寻常，乐事无如晚节香，有限余年乃足惜，完成最后一篇章。&&最后一篇章&，指的就是《大辞海》。明年9月出版的2009年版《辞海》将增补收入&夏征农&条目。这应该是对夏老最好的纪念方式之一。
倾己所有关心教育
夏老生前五世同堂，全家生活得其乐融融。夏征农曾经向前来为自己百岁贺寿的人自豪说：&我的子孙中有一些有所作为，全凭他们的努力，我绝不会利用我的影响和地位去帮助他们的。&他的13个子女中，大多数是工薪阶层。对子女，他说得最多的一句话是：&你们要老老实实做人，出了事，我是不会帮你们开脱的。&夏征农的女儿夏晓梅说，爸爸生前一直告诫孩子们，有饭吃就好，要知足。
但是，他却花很大的精力关心文化教育事业发展，特别是农村的教育工作，舍得&倾己所有&，愿意动用所有的社会力量。夏征农子女多，经济也不宽裕，却将省吃俭用的2万元钱，捐给家乡的教育部门。今年，他发起成立&上海夏征农民族文化教育发展基金会&，为此捐出了自己的部分积蓄和稿费共60万元人民币。
日，四川汶川地震的第六天，尚在筹备中的上海夏征农民族文化教育发展基金会、上音和上海慈善基金会等联合举办了上海文化名人赈灾义演义捐晚会。病榻上的夏征农心系灾区，特地委托儿女来到晚会现场，向灾区学童捐献价值10万元的学生服。他还专门写了一封信，信中说：&虽然我如今年事已高，身卧病床，但此时此刻我和大家的心情一样，心系灾区人民，时刻关注着灾区人民生命安危和灾区抗震救灾的进展。&夏晓梅读这封信的时候手一直在颤抖，而台下的观众和演员们也被深深地打动了。
9、当代体育明星奥运冠军---杨文军
姓名：杨文军(yang wenjun) &&&&&&生日：&&&&&&&&&&&&&
籍贯：江西丰城&&&&&&&&&&&&&&&&& 身高：1.77米
　　 体重：77公斤&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 项目：皮划艇
杨文军是中国皮划艇项目上的后起之秀，曾经夺得釜山亚运会男子双人划艇500米、1000米冠军。与名将孟关良合作后，成绩更是突飞猛进，在2004年雅典奥运会上夺得男子双人划艇500米金牌，这是中国选手在皮划艇项目上夺得的首枚奥运金牌。
国旗下的杨文军
赛场上的杨文军
领奖台上的杨文军
主要运动成绩：
　　2002年 釜山亚运会男子c2-500米冠军；
　　2002年 釜山亚运会男子c2-1000米冠军；
　　2003年 世界锦标赛男子c1-1000米第七；
　　2004年 雅典奥运会男子双人划艇冠军(与孟关良)；
　　2005年，杨文军于十运会赢得c1-100米以及c1-500项目为江西队赢得两面金牌；
　　2006年多哈亚运会男子单人划艇500米冠军；
　　2008年北京奥运会男子500米双人划艇冠军（与孟关良）；
　　2009年，第十一届全国运动会男子500米单人划艇冠军
　　最好成绩：奥运会男子双人划艇冠军。
　　雅典奥运会报名项目：男子500米c2。
杨文军故事
1、杨文军母亲：儿子在逆境中成长 贫困铸就坚忍意志
在每个人眼中，杨文军是一个内向、坚强、永不服输的铮铮男儿，可是在母亲眼中，他却是一个&眼泪很便宜&的农家乖男孩。
杨文军所在的阳泗村在丰城小有名气，全村67户人家有相当一部分人在外地做生意，百姓的生活水平相对较高，被誉为&丰城的小温州&。可是，记者在杨文军家中却没有看到一丝&富裕&的景象。上世纪70年代建造的老屋，昏暗的灯光下，有的只是简陋的家具，惟一的一台彩电还是女儿出嫁后买来孝敬父母的，还是为了让父母能够在家看到奥运会直播节目。
对于杨文军而言，贫困带给他的不是负担、更不是放弃自己的梦想，他的意志因此更为坚忍。当杨文军还在学校体育集训队时，强运动量对于一个还处在身体发育的少年来说，无疑需要增强营养，可是，杨文军父母在负担两个孩子学习生活及赡养老人的情况下，根本没钱再为杨文军增加营养，杨文军曾经一度身体消瘦、脸色苍白。
早在杨文军还在读初中时，杨文军父母就双双前往外地打工，甚至过年都没有回家过一趟。杨文军和妹妹都是靠家中爷爷、奶奶抚养，父母则每个月寄钱回来。
杨文军在逆境中更加坚强，不再如年幼轻易落泪，终于登上了奥运冠军的领奖台。
2、龙舟划出奥运冠军
2002年前的杨文军，还在苦苦追赶孟光良；2004年前的杨文军，和孟光良携手打破了中国水上项目无金牌的历史；洋教练约瑟夫曾给他一句忠告：&从雅典奥运会的金牌光环中走出来&，然后，杨文军就独自上路了。
从德国世锦赛到中国公开赛，2007年8月的皮划艇静水战场上，杨文军身边没有搭档孟光良，也没有对手孟光良，但这丝毫不影响他在男子500米单人划艇项目上的稳步提升。世锦赛第三，他获得了一张宝贵的北京奥运会入场券，与冠军之间的差距也缩小到了0.3秒。
他很清楚自己前进的方向：&在短距离项目上，我觉得最大的对手就是我自己，克服自己、战胜自己就能战胜一切对手。&
这个皮肤黝黑的江西小伙子说话很务实，这可能和他的家境有关。破旧的房子，昏暗的灯光，几乎没有任何家电，父母常年在外务工，年老的爷爷奶奶、年幼的妹妹互相陪伴和扶持，这是杨文军记忆中最长远最深刻的家的印象。但对于杨文军而言，贫困带给他的不是负担、更不是放弃自己的梦想，他的意志因此更为坚忍。在母亲眼中，杨文军是一个&眼泪很便宜&的农家乖男孩，然而在外人面前，杨文军呈现的永远是一个内向、坚强、永不服输的铮铮男儿的形象。
由于家里穷，在体校时，杨文军因营养不足而身材瘦小，脸色苍白，这对练皮划艇来说绝对不是一个有利条件。好在杨文军水感、力量和协调性不错，练的又是左桨，教练才留下了他。&那时运动队条件没法跟现在比，学员还住在茅棚里。杨文军特别能吃苦，训练非常认真，准确掌握动作要领，不像有些队员身体疲劳时东倒西歪，动作变形。&杨文军的启蒙教练吴朝军回忆说，&我清楚记得，杨文军第一天上艇训练，居然没翻船，一个星期后便能划行直线，而很多人要为此练上一两个月。&
其实，杨文军生命中的第一桨并不是皮划艇的桨，而是龙舟的桨。按照当地风俗，男人有个成人仪式&&&接标&，实际上就是划龙舟。杨文军在读初中的时候就大胆地登上龙舟，并且依靠神奇的臂力一鸣惊人，小小年纪就成了当地有名的桨手。很快，这颗好苗子被带到宜春水上运动中心，这才有了从龙舟转项皮划艇，也才有了以后的种种。
&看到自己的进步，我参加北京奥运会夺取金牌的目标越来越明确，信心也越来越足了。&杨文军说。不过，杨文军要想在主场献上最完美的演出，必须征服德国名将迪特穆、俄罗斯好手尼&利普京等强手。&在短距离项目上，我觉得最大的对手就是我自己，克服自己、战胜自己就能战胜一切对手。&杨文军这样认为。
随着成绩的稳步提高和领军地位的逐步确立，杨文军对自己的要求也日渐严格起来。如果不外出比赛的话，他每天上午8：30训练到11：30，下午15：00训练到18：00，一个星期只休息一天作为恢复调整。训练中他认真领会教练的要求，不允许自己有丝毫懈怠，而教练也慢慢发现杨文军越来越让人放心。休息时间里，他不是温习自己喜欢的专业课程，就是利用自己的专业知识教一些年轻运动员。&自己提高了，才能帮助别人，看到自己和被帮助的人都在进步，这种感觉最好！&
能够成为十七大代表，杨文军感到无比的骄傲和自豪。作为一名运动员，杨文军对&为国争光&、&为家乡争光&是这样理解的：时刻牢记祖国和党的培养，不辜负家乡人民的厚爱，做好自己的本职工作，把简单的事情做好就不简单，把平凡的事情做好就不平凡。杨文军说，最好的实际行动，就是要在北京奥运会上努力拼搏，争取再拿金牌，报效党和祖国，报效家乡人民。
3、出任代言人
燕京惠泉啤酒公司非常重视品牌形象策划，此次邀请奥运冠军杨文军出任代言人，是燕京惠泉啤酒公司经过深思熟虑后作出的决定。今年以来，通过举办2007年&燕京惠泉&杯国际狮王争霸赛、&炫我本色&福建省全民健身登山大赛等一系列文体活动，扩大了惠泉品牌知名度、美誉度，使企业核心竞争力得到了显著提升。
　据北京燕京啤酒集团副董事长、福建省燕京惠泉啤酒股份有限公司董事长李秉骥介绍，之所以邀请杨文军出任品牌形象代言人，是因为：奥运赛场是拼搏人生、展示精彩的舞台，杨文军阳刚健康的个人形象，和&历经风雨见彩虹&的成长经历，不但契合&更高、更快、更强&的奥运精神，而且能够完美诠释惠泉啤酒&我拼我精彩&的品牌文化；杨文军风华正茂、年轻有为，是年轻人的好榜样，更是家乡父老的自豪和骄傲，这一切完全符合惠泉品牌规划的选择标准。
10、台湾著名女企业家&&雷倩
雷倩（joanna lei），台湾企业家、政治人物。祖籍江西丰城，从政前在美国从事专业经理人多年，是前美国广播公司第一位、也是唯一一位亚裔女性副总裁，并曾任立法委员。其父为前海军中将雷学明。
雷倩36岁时，成为美国广播公司（abc）当时最年轻的副总裁，也是唯一亚洲裔女性副总裁。1996年，华特迪士尼公司买下abc，雷倩与abc所有高阶主管一同离职。1997年，雷倩担任&霸菱亚太通讯媒体基金&合伙人。 2000年，因父亲雷学明中将涉及拉法叶舰军购弊案被收押，而自美国回到台湾。
日，雷倩与赖士葆等23位立委联手阻挡当时民进党籍立法委员萧美琴草拟及游说的《同性婚姻法》草案，雷倩并且与宗教团体联手批评台北市政府主办的同志活动&台北同玩节&，被台湾同志团体视为对同志不友善的立委之一。
2008年，被《商业周刊》评选为杰出立法委员。 因国民党内立委初选协调不公及新店选区被罗明才家族占据，重返新党参选不分区立法委员以近百分之四（门槛为五）高票饮恨，但创下第三势力最高票的纪录。第七届立委选举落败后，2008年2月被邀请至金门担任县营的金门酒厂实业（金酒）董事长，但于同年9月10日请辞
现任中华民国希望基因发展协会理事长 、台北市政府经济发展委员会委员 、新党顾问
著作：带剑江湖：太平洋联网ceo雷倩的生涯路》 《消费者运动的理论与实践》(与萧新煌、郑又平合著) 《超越沟通的障碍》(与郑又平合译)
主持：东森新闻s台《雷倩icq》、佳音广播电台《展翅747》
11、著名女歌唱家&&邬成香
1978年&&1981年在江西省文艺学校宜春分校学习，毕业后分配到宜春地区采茶剧团从事戏曲表演艺术工作，1990年调入江西省歌舞团，担任独唱演员，1992年一1996年在中国音乐学院声乐系学习声乐演唱，师从于我国著名声乐教育家金铁林先生。2001年毕业于中央党校领干班经管系。至今在江西省歌舞剧院工作，先后担任业务副院长、艺术部主任及声乐独唱演员。
现任国家一级演员，中国妇女第九次全国代表大会代表、江西第八届、第九届政协委员，中国音乐家协会会员、江西省音乐家协会常务理事、江西声乐学会副会长、江西省青年联合会常委、江西省青年科技工作者协会理事，全国社会艺术水平考级高级考官。2001年享受政府特殊津贴。入选江西省百千万人才工程。江西省宣传文化系统优秀拔尖人才。
与全国人大常委会副委员长顾秀莲合影
与中国音乐学院院长、邬成香导师金铁林合影
邬成香独唱音乐会
在演出实践中，多次参加各种重要演出，1992年赴日本参力口世界民族文化艺术交流、2001年为江泽民同志演出、2002年代表中华人民共和国文化部赴俄罗斯、白俄罗斯、亚美尼亚等国文化交流演出。曾参加华东六省一市春节联欢晚会、1988年参加中国艺术节开幕式演出、1993年中央电视台&正大综艺&100期担任嘉宾并独唱&老俵、老俵&、首期&东西南北中&开播嘉宾、多次参加省委、省政府组织的大型重要演出及春节团拜、1997年参加全国体育博览会演出、1996年在北京民族文化宫举办个人独唱音乐会（时任江西省委书记吴官正同志为音乐会题词&为人民歌唱，为家乡争光&）、1998年在南昌举办个人独唱音乐会、2001年参加北京国际合唱节、2003年大型原创舞剧《瓷魂》的重要演出活动。2004年参加中华人民共和国第五届农运会闭幕式大型文艺晚会演出并演唱《好日子》。2005年参加大型情景歌舞《井冈山》重大演出，演唱《十送红军》。
参加工作以来，一直从事艺术生产的组织工作和演唱专业，长期奋斗在演出的第一线，演出场次达千场，演唱过的大、中、小作品数百个，演唱水平受到同行艺术家的高度评价及社会各界的肯定与赞赏。
邬成香在中国民族文化宫成功举办了个人音乐会，那是江西歌手在首都的第一个个唱。后来，她在南昌也举办了一次非常成功的个人音乐会。这次音乐会，不仅是她多年艺术道路的回顾，也是近几年来她的艺术探索成果的一次展示。她要为高速崛起中的江西放歌，为可亲、可爱、可敬的赣鄱儿女欢唱。
邬成香对记者说，江西的音乐人才、音乐素材不输给外省，甚至走在国内前列，但是在音乐编创及针对演员特点量身打造作品上，与其他强省还有一定的差距。因此，她特别关注每一棵苗子，用心呵护他们。她针对年轻演员的特点和潜力，因材施教，使许多苗子或考入了上海戏剧学院、广州星海音乐学院等国内著名的音乐学校，或活跃在省内外大小舞台上。在上海戏剧学院的周颜心非常感谢邬成香，她说，是邬老师纠正了她的艺术弯路。年轻演员李小明说，邬老师名气不小，但从来不耍大牌，总是不厌其烦地帮助他们。
金铁霖对自己的弟子甚是满意，给邬成香的评价是：在市场经济浪潮中保持着艺术家心灵的宁静，这值得年轻人学习。此次邬成香又一次举办个人音乐会，也让年轻演员们感到鼓舞。他们非常赞同邬成香说的一句话：朝着既定目标付出努力，就一定能有所收获。
第四篇：文学艺术
1、隍城清溪诗社
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