&乐教乐学平台以其方便快捷和寓教于乐的客户体验模式，受到老师和家长的青睐，并在沟通家校、辅助教学、提高学生学习兴趣和效率方面发挥很大作用。近日，淄博高新区第七小学利用乐教乐学平台开展经典诵读活动，在传承经典文化方面取到良好效果。
我校利用利用乐教乐学里的活动栏目创建了&我爱诵读经典&活动，向全校师生和家长发起了邀请。家长或教师拿起手机将孩子朗读的篇章记录下来，发到活动里。作品可以是亲子共读，也可以是学生或家长的单独朗诵，还可以是全班共读。文件形式可以是视频，也可以是音频。活动发起第一天就收到了很多家长的作品。家长和学生的参与热情非常高。有朗读经典课文的，有朗诵课外诗歌、散文的，内容丰富多彩。
除此之外，利用乐教乐学里的&调查问卷&对这项活动进行跟踪访问，设置&您认为利用乐教乐学平台进行的这种在线朗读活动怎么样？对孩子的帮助大吗？&等问题，调查家长对这项活动的认识。家长对调查问卷也进行了积极反馈，纷纷表示，这项活动有助于提高学生的朗读兴趣，锻炼学生的朗读能力，而且孩子非常喜欢，很多孩子甚至自己学着录制音频往平台里传，并强烈希望学校多开展此类活动，并将这项活动作为学校的一个长期&作业&做下去。
学校将乐教乐学平台的使用和经典文化的传承相结合，让学生通过另一种渠道表达对传统文化的喜爱，收到意想不到的结果！
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诵读经典，感受文化魅力 ----乐教乐学助力经典传承从苦学苦教到乐教乐学_百度文库
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从苦学苦教到乐教乐学
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你可能喜欢第八小学举行“乐教乐学”平台教师使用培训
来源：鲁中网&
&摘要：&1月22日上午，第八小学信息化实验教师团队再次深入探究信息技术与学科深度融合，展开“乐教乐学”软件使用培训活动。
& &&鲁中网淄博1月27日讯&1月22日上午，第八小学信息化实验教师团队再次深入探究信息技术与学科深度融合，展开&乐教乐学&软件使用培训活动。& &&本次培训在淄博市电教馆馆长王彬彬和高新区相关领导陪同下，由从北京专程来淄博的软件培训师进行讲授，主要从&乐教乐学&平台的通告、问卷调查、课程表、快拍错题、才艺秀等方面进行讲解。培训结束后，全体与会教师根据平台使用中出现的一系列问题与专家进行了面对面的交流与讨论。& &&&乐教乐学&平台从教学、管理、测评等角度为教师提供了一个方便快捷的平台，在这个平台上，学生可以不受时空限制进行测评和重复练习，并第一时间获得学生家长测评的数据，减少了日常工作的繁琐。第八小学的实验教师团队纷纷表示，此软件如果被充分利用，将给我们的教学、管理带来极大的便捷。& & 通讯员 孙克霞& & &&
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205.从“乐学歌”看王艮的乐教乐学思想--- 娄庄小学
景仰我国明代哲学家、思想家、教育家、泰州学派开端人王艮所作《乐学歌》：“人心本是乐，自将私欲缚。 私欲一萌时，良知还自觉。 一觉便消除，人心依旧乐。 乐是乐此学，学是学此乐。 不乐不是学，不学不是乐。於呼？天下之乐，何如此学，天下之学，何如此乐。”笔者有一种肃然起敬、豁然开朗的感觉，在明代大师的眼里就显现了“教与乐、学和乐”视为一物、融为一体的哲学思想，弥足珍贵。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
泰州学派是我国哲学史上唯一以地名命名的哲学学派，产生于明代中后期。王栋继承了王艮的思想学说，他并非机械传承，也没有随意引申、无端发挥，而是把泰州学派的思想原理、理论初衷、学术主张，置于历史发展的特定过程中，进行了全面认识和系统阐释，贯穿于思维动态性和历史时空性。无论是主会讲学、开门授徒，还是周游四方、外出考察，都注重挖掘王艮乐学说的精神内涵和本质特征。面对明代晚期的社会现实，提出了不少适合学术进步和时代发展的思想理论体系，更加丰富发展了王艮乐学思想的内容和深刻要义。王艮的《乐学歌》是泰州学派历史文化的真实写照。她以质朴无华、一咏三叹的诗性语言，深入浅出地表达了深刻而精辟的乐学合一思想，是平民儒学奏响的时代音符。正襟危坐者、席序受教者、荷锄肩筐者、呀呀学语者、尊卑贤愚、男女老幼，吟唱不绝，广为传播，潜移默化地激发了人们对社会进步的向往和追求，显示了“乐学”文化经久不衰的强大生命力。《乐学歌》阐释了“人心本自乐”的层次和境界，作为平民儒学的文化思想代表，对当时的社会统治大胆发起了挑战，特别是王栋在继承王艮乐学思想的基础上，提倡“乐”在“应时之良知”的环境中，提醒有良知的人要明应历史潮流，这种乐是“应万变而不失”的物质性体现，是乐学的最高境界。乐学讲究“乐悟”，倡导“寻乐以自学”，通过比较鉴别，权衡利弊，择优劣汰，确定新的适合时代要求的行为“乐准”和“乐章”，倡导“诚乐、真乐”，要求人们去伪存真，以诚为乐，在真乐中自学。倡导“精乐”，激励人们“反已益精”，不断追求更高标准、戒浮华、褪功利、适合自我的精神和物质空间。倡导“心乐”，人心本自乐，学乐来自于心，心乐即天地乐、心神乐，“为天地立心，为生民立命”，这是泰州学派教育思想的傲然风骨和立意改造社会的远大抱负，表现了“天下之乐，何如此学，天下之学，何如此乐”的深层次追求和发展。突显了“明天地之心、乐于为民、共谋民乐”的思想目标和内涵。
笔者有心翻开《辞海》，专门查阅了“快乐”的解释。“快”有三种释义，一是“乐意、称心”，大快人心，二是“爽适、舒畅”，无不快哉！三是“豪爽、爽快”，快人快语。“乐”也有三种释义，一是“喜悦、快乐”，二是“喜欢、乐意”，三是“微笑，安乐”。自古以来，就有“心而乐，意而乐，爽而乐，畅而乐，悦而乐，安而乐，学而乐，乐不思蜀，乐此不疲”等关于乐的形态和意境的表述。“快乐论”主张快乐是人生的最高幸福，追求快乐是人生不带功利色彩的目标和崇高尚美的道德境界。“快乐说”将乐归结为感官与知觉上快乐的美学理论。生理心理学认为，快乐是一种本能，一种心态，是一种力量，一种精神。做愉快的事，善于为人，乐于助人，体现了快乐的真善美，得到在生理心理上的需求和满足。
快乐是一个既古老又年轻、既爽快又神秘的话题。从古到今，从当下到未来，人们一直寻觅着快乐的源泉，期待着快乐的姻缘，对快乐产生了许多向往和诠释，以及太多的体验和演绎，有人觉得快乐与我们相距甚远，感到遥不可及；有人觉得快乐与我们若即若离，感到高深莫测；有人觉得快乐就在身边，与我们结伴同行，感到如鱼得水；有人觉得快乐向我们挥手告别，感到万般无奈……
世间何为最快乐？有人说游赏自然美景最为快乐，有人说同学聚会、品茶赏月最为快乐，有人说衣食无忧最为快乐，有人说儿孙满堂、荣耀故里最为快乐，有人说游历书海、与文人墨客对话最为快乐，有人说大权在握、掌控一方最为快乐，有人说大师引领、感悟人生、绽放生命价值最为快乐……其实快乐既明澈又简洁，一缕春风，一树蝉鸣，一杯清茶，一本好书，一束鲜花，一声问候，一次回眸，一次畅谈……都跳动着快乐的神奇音符。
在课程改革、减负增效的背景下，在快乐教育、快乐学习的涛声里，少数老师仍然领略不到工作的快乐，部分学生仍然感受不到成长的快乐，一天到晚闷闷不乐。把父母的关心当多余，把老师的教导当啰嗦，把朋友的情谊当虚伪。据有关资料调查表明，68%的学生认为上课是痛苦的，只有下课、放学、回家才是快乐的。美国有人说中国的教育把学生当着训练的工具，称之为痛苦的教育。过重的学习负担，机械僵化的教学模式，造成学生自主快乐的意识淡化。培养学生发现乐、体验乐、享受乐、创造乐，已经成为教育的“当务之急”，泰州学派王艮的“乐教乐学”思想为我们解决“当务之急”提供了历史依据和理论根基。
那么，“乐教”的含义是什么呢？我是这样理解的，一是以教为乐，把教育教学看成是快乐的事情，这是一种崇高的职业和道德精神，让教育成为毕生追求的、乐此不疲的事业。二是变教为乐，让教育教学变成快乐的事情，这是一种教育教学理念，是高超的教育智能和艺术绝妙境界的最佳体现。“乐教”固然重要，“教乐”也不容小视。教乐，其一就是自身从“人心本自乐”和道德情感层面，领悟时代本真的“乐义”，用“真”去实践乐，用“善”去验证乐，用“美”去描绘乐。其二就是以乐启乐，以师乐激生乐，课堂上学生昏昏欲睡、无精打采，一定是教师的错。其三就是以法取乐，快乐课堂是兴趣浓、兴奋旺、师生共欢乐的课堂。“情趣点，幽默点，游戏点”是快乐课堂的“三点式”。教师在乐教中，以情趣激发兴趣，以幽默启迪智慧，以游戏发挥想象，寓教于乐，让学生在学中玩，玩中学，感受学习过程的轻松愉悦。
“乐学”的含义是什么呢？笔者以为，一是以学为乐，学即乐，乐即学，引领学生把学习看成是一种快乐的事情，而不是痛苦的，有效地遏制厌学情绪。二是乐于学习，学生很喜欢、很乐意学习，使学习变成一种自娱自乐的自觉行为。乐学固然重要，“学乐”也不可忽视，“学乐”的意义是让学生理解什么是快乐，什么是学习的快乐，什么是快乐的学习，快乐的生命意义所在……在学习实践中感受体验到快乐的真谛，把握快乐学习、愉悦生活的方法和过程，有使之而乐的智慧和“乐巧”。
说到底乐教是乐学的基础和条件，乐学是乐教的最佳效果，乐教与乐学充分体现了师与生、教与学的最佳关系。乐学是乐教的主体、终结目标和归宿。乐教以乐学为原点和根本出发点，以乐学定乐教，为乐学而乐教，乐教是一种激发启迪、熏陶感染，乐学是一种感悟体验、自主再生，二者融会贯通，浑然一体。乐教引领着乐学，乐学验证着乐教。“教乐”而学不乐，非乐也；“教乐”而“学乐”，且乐而有效，乐而有果，是“智乐”，大乐也。反过来，“学乐”的成果体现又会引起“教乐”自身的批判、进步与升华。
“教乐”也是“学乐”的基础和条件，教者自身不悟乐，不善于以乐启乐、巧用智乐，学生的乐义和乐法就会渺小苍白。教乐促进学乐，学乐彰显教乐，教不乐则学不乐，教乐的目标就是让学生学会快乐的意义，体悟传递乐的快乐，灵活掌握和运用学习快乐和快乐学习的方法要领。
师生是学校的主人，学校是师生共同的家园、学习的乐园。在创新领导、创新管理层面上，也有着快乐领导、快乐管理和善于引导激发师生快乐工作学习情绪的深层意义。一个阳光开朗、快乐健康的管理者会快乐地、全身心地引领学校发展，成为一校之“乐”魂，从而在师生中树立起乐学领导的形象。要善于引导学校在快乐中发展，在发展中快乐，引导师生在快乐中工作学习，在工作学习中快乐。在评价激励的过程中，在和谐发展的征途上善于导乐，智于导乐，乐于导乐。同时“乐导”引领着乐教，乐教启迪着乐学，乐学验证着乐教，乐教作用于乐导。“导乐”传递着“教乐”，“教乐”熏陶着“学乐”，这一条美不胜收的“乐”链，演奏着一曲曲搏击时空的“乐学”旋律。
&&& 敬业奉献是乐教不可或缺的情感纽带和思想基础。乐教来之于进取、取之于探索、融之于创新。有高尚的道德情操，有终身立教的一往情深，有敢为人先的创新动力，有远大的理想抱负，有献身事业的理想境界，乐教才会丰茂，才会创生。
爱生是乐教的源泉。教师对学生的爱就是教育的爱，发现爱、体验爱、传播爱，在爱中享受乐的激情，在乐中享受爱的温暖。教师对学生的爱是一种自觉快乐、真诚持久的爱，是一种充满艺术智慧和道德情操的爱。她不同于父母子女之爱、兄弟手足之爱、亲朋好友之爱，她既没有血缘关系又没有个人需求，是一种体现着自身本能和社会寄托的民族感情之爱。
自信是乐教的力量。自信是快乐的，自信成就了快乐，快乐拥抱着自信。自信是相信自己的理想一定能实现的一种心理状态，自信的状态首先就是一种快乐的状态。教学中乐于请教别人，乐于接受新颖理念，乐于参与课程改革，能建立自信。工作中乐于学习，勤于思考，精于钻研，积极提高教学素养，能奠定基础，产生自信。备课时把握教材，挖掘内涵，教有所得，得有所乐；学有所获，获有所喜，能增强自信。实践中捕捉信息，深入探究，娴熟驾驭课堂，能提高自信。关系和谐是快乐学习的重要因素，建立和谐课堂，沟通心灵，相互合作，能发展自信。成功是自信的砝码，成功就是快乐，学校发展就是师生的成功。合理的激励评价，让师生享受成功喜悦，共同体验自信的骄傲，自信就会在乐教中生长。
智慧是幸福快乐的化身，智慧越丰富，快乐的内涵就越精彩。乐教需要乐智，解读智慧首先是对文本的解读，在熟悉课程标准和教材体系的基础上，对文本的整体结构、意蕴关系、体例转换有深层次理解，这样才能智慧愉悦地驾驭文本。其次是对学生的解读，在了解学生知识结构、经验水准、兴趣态度的基础上，把握学生的状态、需求、愿望以及个性化差异，引领学生快乐地走进文本。再次就是认真解读检测评价以及课堂环境等诸多要素。互动智慧首先是资源互动，让学生在广泛开放的课堂资源中快乐地寻觅捕捉，通过互动讨论思考，寻求有价值的核心资源。其次是甄别互动，通过积极思维形成合理探究，发现其意识和价值。灵性互动是通过资源的重组、激活、回应，走进集中、概括、提炼、升华的个性化境界。反思智慧即反思不是纠结而是快乐，不是阴暗而是阳光，反思教学目标内容是否体现全面育人的价值，反思教学过程中的思维和态度引领是否全程贯通，反思教学成败得失的主要原因，反思后续教学的改进与创新等等。
理想意味着对明天充满追求和渴望，对未来充满向往和憧憬。古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗”，近代伟人周恩来少时理想即是“为中华之崛起而读书”。有远大的理想才有长远的快乐，为理想而奋斗是师生快乐的旅程。榜样示范可以树立学生的理想，道德规范可以构建学生的理想，活动展示可以彰显学生的理想。现在小学生的理想往往被社会的阴暗诱导所迷惑，趋于功利。作为乐教者，要引导学生树立正确的价值观，确立崇高理想。理想往往又高于现实，需教育学生脚踏实地，以快乐的心境、顽强的毅力，战胜困难和挫折，为理想而不懈进取。
学生求知欲望的满足是一种极大的快乐，爱因斯坦从小求知的欲望颇为强烈，为他以后的科学研究奠定了基础。儿童从五、六岁开始就初步出现了求知的欲望，随着年龄的增长，求知欲的范围、强度不断加大。创设愉悦快乐的学习情境，能激发求知欲；引领学生快乐充分地体验课堂生活，能深化求知欲；鼓励学生分享快乐的学习过程，能丰富求知欲；开放包容，启迪学生的思维，能发展求知欲。让求知欲在快乐的溶液中不断厚重积淀，优化成持久稳定的动机和需求，从而走进更高境界的乐学中去。
兴趣是学习最好的老师，快乐是兴趣的最高达成。没有兴趣，就体现不了快乐；没有快乐，兴趣就缺乏生机活力。兴趣和快乐是生命质量的最高形态和最佳意境。导课新颖独特能引发兴趣；教法灵活乐道能激发兴趣；有效激励评价能提高兴趣；包容自主探究能助长兴趣；热心关爱差生能培养兴趣。
让快乐成为习惯，在好的习惯中享受人生快乐。培养学生一心向学、学乐相融、专心致志的好习惯，培养学生按计划学习、独立思考、认真钻研的好习惯等，让学生从好的习惯中领略成功的喜悦，是乐教者毕生的责任和追求。
泰州学派杰出代表王艮的乐教乐学思想，明本哲理，辩学析涵，表现了“天地结缘、人理共和、乐学合一”的精神境界和哲学理念，是明代教育文化的精髓。她自成一家，似长江黄河源远流长，博大精深；似高山平原宁静致远，淡定厚重，成为千古绝唱，闪烁着历史的光辉。当下优质教育特色无不打上了乐教乐学思想的烙印。走进校园，如果没有乐学的理念，没有乐学的领导，没有乐学的教师，乐学的课堂就无从谈起。乐学课堂是教育教学的载体，没有乐学的课堂就培养不出优秀的学子。乐导、乐教、乐学互融共进，绘就了整个校园的“乐境”时空和精神方位。“天下之乐，何如此学，天下之学，何如此乐”。乐教乐学方能乐家乐国乐天下，教乐学乐方能家乐国乐天下乐。乐教乐学思想与时代同步，与发展并肩，与创新同行。站在新起点的教育人，在汲取精髓、传承创新、大胆实践中，培养莘莘学子勤学乐学的崇高理想和乐国乐民的远大志向，是时代赋予我们的责任和使命。
（此文发表于《泰州教育》及《江苏教育报》）}