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珍惜吧！没有谁会一直等你
一个朋友说，追了她很久的那个男孩今天结婚了。
我说，你想怎样啊，喜欢了你五年你都无动于衷。
她说她去参加了婚礼，新娘很漂亮。
新郎也很帅。
好像第一次觉得他原来也是蛮有魅力的。
怎么当初没发觉呢。
她说原本觉得自己从来没有爱上过他。
但是在新郎新娘叫唤戒指的那一刻，她的心疼了一下。
她说，最难过的不是你爱的人不爱你，而是那个爱了你很多年的人转身离去。
当你看见那个说爱你一辈子说等你一辈子的人，给另一个女孩的无名指带上戒指的时候。
你能听见自己心碎的声音。今天的主角不是你。
不管她是不是灰姑娘，今天的公主都不是你。
由于那时他没有手机，为了能给她打电话。他要走很远的路去附近的公用电话亭。
冬天飘着雪很冷。
她还不耐烦的说干嘛没事总给我打电话。
她不知道他在这边已经冻得不行了，他只是想听听她的声音。
现在她想起这些来脸上还是会洋溢着幸福的微笑。
然后定过神来看看着眼前的这对新人。
新郎依旧是他，但是他的甜言蜜语海誓山盟。
早已不是为她所说。
有多少人能够承诺爱一个人一辈子又付诸行动了呢。
当努力了好多年依然没有结果的时候。
谁还会一直等你呢。
终于明白，我们都能勇敢的面对你爱的人不爱你，但是谁都无力面对当一个爱你很久的人转身离去。
那种骄傲那种幸福荡然无存。
请珍惜你身边默默爱你的人。
或许，有一天当他真的离开了。
你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。
是人都会累，累了就会停下追逐的脚步……
你好，我在lomo窝网站里看到一篇文章《
珍惜吧！没有谁会一直等你
》，感觉不错，推荐你也来看一看^o^
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/posts/4272
4位匿名会员 &很喜欢此文字
亲，你喜欢吗^o^有哪些能提高逻辑思维能力的书或者资料值得推荐？
大家是否认同，我们的教育从来不是太关注逻辑思考能力的培养。有什么途径，书本也好，各种视频资料也好，或者什么途径的锻炼。。。。能够增强逻辑思维能力？
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169 个回答
提高逻辑思维能力，首先要学逻辑学。这是最基本的，逻辑学是哲学和数学的基础，学好了逻辑学才能正确地思考。而绝大多数中国人没有学过逻辑学，更谈不上用逻辑思维来分析问题。在推荐学习资料之前，我觉得有必要介绍一下什么叫逻辑学及逻辑学的作用。以下引用自我推荐的教学视频《15分钟逻辑学》（我只是个搬运工）逻辑学一门基础性的学科，逻辑学的基本理论是其他学科普遍适用的原则和方法。同时逻辑学又是一门工具性的学科，它为包括基础学科在内的一切科学提供逻辑分析、逻辑批判、逻辑推理、逻辑论证的工具。 　　逻辑学有广义和狭义之分。狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即只研究如何从前提必然推出结论的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。广义逻辑学研究的范围比较大，是一种传统的认识，与哲学研究有很大关系。整个逻辑学科的体系非常庞大复杂，如：传统的、现代的和辩证的、演绎的、归纳的和类比的、经典的和非经典的，等等。但是，它再庞杂也有相通的地方，例如：构建判断的方法；进行必然性推理；认同逻辑真理或逻辑规律等。 　　逻辑学是研究思维的科学。所有思维都有内容和形式两个方面。思维内容是指思维所反映的对象及其属性；思维形式是指用以反映对象及其属性的不同方式，即表达思维内容的不同方式。从逻辑学角度看，抽象思维的三种基本形式是概念，命题和推理。 读完以后，已经不难了解什么是逻辑学和逻辑学的重要性。《15分钟逻辑学》的链接：，我最近在看这个，获益匪浅。这是个教学系列视频，每集15分钟左右，目前好像还没有结束。占用的时间不多，讲解由浅入深，伴以举例，还有很多讲座，是一套相当适合用于打基础的逻辑学教材。学完它，你就会知道什么是同一律，什么是矛盾律，什么是排中律，以前自己的思维哪些不符合逻辑，别人的话有什么逻辑漏洞。以下书籍我建议在看完《15分钟逻辑学》后阅读。1、《逻辑思维入门》。这书是老外写的，不足之处就是语言习惯和中国人不太一样，看起来要费点力气。2、《批判性思维 带你走出思维的误区》。也是相当不错的一本书，缺点是翻译不怎么尽如人意，语言习惯也是个问题。（截图自亚马逊）3、《批判性思维工具》。里面有很多例子，举出很多逻辑陷阱，值得一读。缺点也是语言习惯和中国人不太一样。学习贵精不贵多，我觉得认认真真地学完《15分钟逻辑学》，就会大有进步。学透了这套视频，再读其他书籍，效果会更好。最后，建议逻辑学是一种科学的思维工具，并不能只背下几个专业名词就当学过逻辑学了，最重要的是学以致用。首先学会用怀疑的眼光来看待这个世界，学会用确定性来推导确定性，这就是逻辑学的最基本的精神。学会了运用逻辑思维来看待世界，进而才能运用逻辑学指导行动。补充：很多人说逻辑学就是8种思维方式之类的话，包括我以前也是这么认为的，我以前也很擅长归纳、类比等等思维方式，在大学辩论赛时我也思维比较有“逻辑”，现在看来，很多思维就是错误的，水平根本不值一提。听了《15分钟逻辑学》之后，才惊觉我连最简单的同一律都不懂。所谓同一律，就是在同一个思维过程中，涉及到的某个概念就只能是相同的定义，即A就只能是A，不能是B。这么简单的道理，我居然没有做到。而由同一律衍生出来的矛盾律（A不能既是B，又是非B），如：“这件衣服既是红色的，又不是红色的”这个说法就是错误的。排中律（A和非A必有一真必有一假）如：月球上要么有生命，要么没有生命，这个说法就对。这么简单的道理不懂的人很多。比如我就有个朋友说：说某某规定很重要吧，它很重要，说它不重要吧，它又不重要。他就犯了极其基本的逻辑错误。正确的表述是：某某规定很重要，但也不是万能的，有其不足。有兴趣的朋友可以用这三条最基本的规律来检验一下自己和别人的思维和语言是否严谨，结果一定让你惊讶。希望回答对题主及大家有益！
推荐几本4星以上的书《我怎么没想到》、《策略思维》、《金字塔原理》、《餐巾纸的背面》、《思考的技术》、《决策与判断 》、《学会提问》、《决策的艺术》、《你的灯亮了吗》、《系统思考》还可以去看看爱德华·德·波诺和博弈论的书我在
里提供了、《思考的技术》、《你的灯亮了吗》这二本书思维导图源文件
推荐 台大的开放课程：邏輯这门课程我正在看...
讲的就是逻辑... 觉得挺符合lz你的需求的......光看开头两节导论课好像很平淡无奇的样子... 从第1讲开始慢慢就进入状态了... ...感觉老师的讲课方式跟我们这边有点不一样... ...貌似浅显的样子... 其实... 听课的时候要不断的思考才能掌握...课程主页里有讲义 参考书目
为什么都推荐书呢？其实我觉得对于一个逻辑思维能力不强的人，只看书很难大幅度提高逻辑思维能力。我看过很著名的一本书《学会提问》，但是看完后真的觉得实际运用起来很难。 我推荐的是辩论赛的视频，可以在看视频之前，自己作为正方或者反方，花几个小时找资料，自己立论，想象对方观点。然后酝酿一天，第二天把辩论赛视频拿出来看看别人是怎么立论、怎么反驳对方观点。这样搞个10~20场下来，思维逻辑肯定大大提高。或者自己参加一些大学的辩论赛，打三、四场下来，一个月，思维就会有一个质的提高。===================================================update 我先说明一下，我并非是「辩论赛万能论」者，作为在大学主动退出辩论队的人，我自然知道辩论赛有多少多少的弊病。辩论赛自然有其局限性。但是作为提高逻辑能力的办法，通过辩论或者参加辩论赛是一个非常快捷且实用的方法。首先，辩论赛这东西只对参赛者有帮助，对观众毫无作用。对认真准备的人有帮助，对应付参赛的人提高甚微。评论里诸位都是拿辩论赛表现出来的场面来否定辩论赛，但是辩论赛那短短的半小时时间里究竟能够体现出什么东西呢？真正认真准备过的人自然知道在准备过程中应当做的是以下几件事情:多角度多方立场思考总结综合几个角度的观点，进行立论再针对对方可能会反驳的地方进行完善对对方可能的立论进行驳论，补充论据真正要对一个问题进行如上这种多角度多立场、有具体有抽象的思考，至少也要花上30小时以上的时间。如果一个没有思辨能力和逻辑基础的人，经过几次这样反复的训练，会提高不了？辩论赛最重要的就是赛前的立论和赛时临场的应变，有些人只拿临场的应变去否定辩论本身，根本没有看到赛前立论的重要性。一如拿高考不合理来否定整个基础教育的意义一样无聊。高二时那三周的辩论赛给我整个人生、写作能力和思维能力都带来了巨大的改变。至于我大学之所以退出辩论队，原因无他，就是辩论赛已经无法让我继续提高了，它对于继续提高我的见识和思维能力都没有任何帮助。对于已经有了一定逻辑思维能力的人，辩论赛的提高作用是很微小的。对于想钻研某些问题的人来说，辩论赛所探讨的层次太浅了，但花费的时间却太多了，它确实需要花不少时间在语言修饰和辩论技巧的培养上，这不是我想要的。所以我自然就退出了。辩论赛对我而言，这只是一个阶段性的过程而已。
总结以上答案：畅销书《我怎么没想到》《策略思维》《金字塔原理》《餐巾纸的背面》《思考的技术》《决策与判断 》《学会提问》《决策的艺术》《你的灯亮了吗》《系统思考》爱德华·德·波诺和博弈论的书、 凯文·米特尼克【欺骗的艺术】查理芒格的 穷查理的宝典《逻辑思维入门》《批判性思维 带你走出思维的误区》《批判性思维工具》《批判性思维原理和方法》《学会提问——批判性思维指南》哲学书籍：密尔的《功利主义》笛卡尔的方法论康德《纯粹理性批判》《简明逻辑学导论》帕特里克赫尔利 著维特根斯坦的《逻辑哲学论》，金岳霖&形式逻辑&入门书 《 简单逻辑学》柏拉图的《申辩篇》《裴多》《理想国》经济：《策略思维》、《经济学原理》《十字路口的中国经济》《治不好的地域歧视》心理学实验之类的书相关问题：其他可干的事：罗振宇的《罗辑思维》视频辩论，讨论热点问题参加司法考试《人工智能》《概率论与数理统计》离散数学+雅思写作--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12个月之后更新，个人感觉，还是上上哲学的逻辑课，分析哲学的课程，以及和学哲学的同学多进行苏格拉底式的辩论，
逻辑思维能力是可以通过训练提高的，对于我们产品同事，我常推荐他们看一些逻辑相关的书，做一些逻辑相关的训练。逻辑方面的书，我力荐金岳霖的作品（就是那个和林徽因有关系那位），以前有本叫《形式逻辑》的，现在没出，新出的版本叫《逻辑》不知道是不是一样。其实你把《普通逻辑》这样的教材吃透，明白“三段论”是什么，对你的逻辑思维能力也会有很大帮助。另外，光看理论不行，要做一些逻辑思维训练，有很多这样训练题，你做几本，能力也会提升得很快。有好的逻辑思维能力，对生活，对工作都会有很大的帮助。大家日常所指的聪明人，就是逻辑思维能力强的人。
"我们的教育从来不是太关注逻辑思考能力的培养。",恕我不能苟同。1,，什么叫我们的？你所了解到的仅是你的，或你年级的，或你学校的，或你们地区的。（请注意我是什么时候用“们”的。）2，大概你还不知道什么是教育，教育关系到什么，是怎样形成的，现状，趋势。3，大概你还不知道什么是逻辑。4，进行缩句：教育关注培养。看出来了么，这是一个病句，搭配不当。5，“不是太”这是一个对比后才可以用到的词，那么请问谁“是”。。。，谁“太”。。。6、应试教育最大的特点便是考试，请问什么考试不需要逻辑思考能力？除了像古诗文填空者样的题型其他都需要吧！最大的问题是：思维和思考，你在题目中用的是“思维”，而问题阐述中用的是“思考”。什么是思考？
进行比较深刻周到的思维活动。什么是思维思维？
思维是人类精神活动的重要特征，它以感知觉所获得的信息为基础，再利用已学得的知识和经验，进行分析、比较、综合、抽象和概括，形成概念、推理和判断，使之由感性认识上升到理性认识，整个心理活动过程即为思维，是人类认识活动的最高形式。正常思维一般都具有以下特征：①具体性，具有与客观事物相符合的具体内容，有其真实性；②目的性，指向一定的目的，解决某一问题；③实际性，具有实际的效应性，并能通过客观实践予以验证；④连贯性，思维过程中，前后概念互相衔接；⑤逻辑性，思维过程合乎逻辑规律。思维的主要表达形式是语言，也可以通过书写、艺术品或行动等表达出来。那么逻辑呢？
1、思维的规律。2、客观的规律性。那么逻辑思维呢？
指人在认识过程中借助于概念、判断、推理等反应现实的思维方式。它以抽象性为特征，撇开具体形象，解释事物本质属性。也叫抽象思维。那么可以得到：
如何提高逻辑思维能力？=如何提高解释事物本质属性的能力？这个问题吓死我了，太宽泛了，无从谈起。如果将问题改为：“如何提高逻辑思考能力？”那么我可以问什么思考是不符合逻辑的思考呢？没有，没有什么思考是不符合逻辑的。不符合逻辑的是答案，那么为什么会得出不符合逻辑的答案？当然是思考问题时把事物之间的逻辑关系没有搞明白，那么为什么没搞明白？当然是对事物本身的认知度就不够。例如题主你对问题的核心词语的意思不是很明白导致词语之间的搭配出现了问题，导致问题不能很好的表述你的困惑，导致答题人的误解。最终得出的题目是：如何思考？或怎样思考？这个问题太难了，为降低难度应改为： 面对。。。该如何思考？（题主你所面临的问题是有限的。）这个问题也很难，那再降低难度：
面对。。。你的思路是什么？+如何借鉴别人的思路？再降： 面对问题如何产生思路？发现没有，你其实是面对问题时没有思路。我花了这么长的篇幅去分析你的提问，就是想让你看出把修饰性的词语去掉，留下的就是问题的核心，搞明白核心最基本的意思再去考虑他们的关系，之后再考虑利用他们的关系怎样才能解决问题。附上几个可能对你有帮助的问题：补充：才发现这个问题是已经提问过的问题，有人已经回答的很好了——尤其希望你看一下中的这张图片。
大家是否认同，我们的教育从来不是太关注逻辑思考能力的培养。我不这么认为，像我们数学在小学到高中里占了很大的比重，而数学是相当锻炼逻辑思维的一门学科，我们是一个数学成绩很好的民族，但是在我看来，普遍缺乏逻辑思维。叔本华在他的《论教育》篇章里这样阐述这种现象：据说，人类的聪明才智之特征，表现在从具体的观察中能抽象出一般概念来，那么就时间而言，一般概念出现在观察之后。如果确实如此，对一个完全靠自学——既无老师又无书籍——的人来说，可以清楚地表明他的每一种具体观察属于何种一般概念，而该一般概念指的又是哪种具体观察。他十分了解自己成功的经验和失败的教训，因此，他能正确的处理他所接触的一切事物。仅这点，也许可以称它为自然的教育方法。反之，人为的教育方法指的是听别人讲、学别人的东西、读别人的书。所以，在你还没有广泛的认识世界本身之前，在你自己观察世界之前，在你的头脑里就已经充塞了有关世界的一切概念。人们会告诉你，形成这一般概念的具体观察是在后来的经验过程中出现的。到那时，你却会错误地运用你的一般概念，去判断人和物，并错误地认识和对待这些人和物。所以我们说，这种教育把人的思想引入了歧途。 要怎样才能将智慧运用成熟呢？叔本华这样说：当人的全部抽象概念和他自我感觉的事物间完全取得一致时，人的知识才可以说是成熟的，即谓他达到了一个个体所能达到的完美的境地。也就是说，他的每一种抽象概念，直接或间接地建立在了观察的基础之上，只有它才赋予概念以真正的价值；还说明他能够把他的每一种观察归纳到它应隶属的抽象观念中。成熟是经验的结果，且需要时间。通过自己的观察所获得的知识，与通过抽象概念的媒介所获得的知识，一般说来是有差距的。前者是自然取得，后者则是从他人处获得的。从所受教育中得到的东西，不管是有用还是有害，我们都全盘接受，结果就是，年轻时，抽象概念与真实知识间缺乏一致的联系，这里的所谓抽象概念亦即头脑里的词句而已，真正的知识却需我们自己通过观察而获取。只有当以后两种知识通过相互纠正谬误的情况下，才能逐渐接近，这种结合一旦实现，知识才称谓成熟。不管是高级的还是低级的，这种知识的完善与另一种完美的形式没有密切关系，我指的是个人能力的完美程度，这后者并不能用两种知识是否一致来加以衡量，却是由每一种知识所达到的完美程度来决定。 我完全赞同他的这种观点，也就是说，当我们所获取的知识和经验不相吻合时，很难去获取知识本身。而想靠灌输一些概念，来获取某一类知识，那自是艰难。我们做数学题、看《逻辑学》，和我们的生活经验关系甚少，自然逻辑思维难以锻炼。我更是认为，某种程度的逻辑思维不难获得，而是如何运用逻辑思维。像《逻辑学》、《学会提问》之类的书我也看过，总体而言和我们在学校里做的数学题差不多——锻炼了某个领域中，狭隘的逻辑思维，但在生活中几乎运用不起来，久而久之，便忘了怎样思考，和没有看差不多。关于逻辑的书我推荐两本，一本是哈佛大学教授迈克尔·桑德尔（Michael Sandel）的《公正》，你如果没时间看（又或者没钱买书），可以看他的视频（不过很耗脑力）。 里面全部是讲的我们生活中常见的事情：比如，电车难题、谎言、公平，深入浅出，顺带跟你讲哲学家们是如何思考这些问题的，将从古至今的大哲学家的哲思串起来讲，实属不易。这本书没有较真，没有定论，只有满满地哲思和逻辑辩证，你关键要看他的思辨过程，而不是结果。另外一本就是叔本华的《叔本华论说文集》，里面的论人生、论艺术、论宗教、论人的本性，看后你会有种接地气的感觉，对之前道听途说的很多问题看法会有进一步的认识。他里面讲述的结论，并不是盖棺定论，而是通过逻辑推导，一步步呈现在你面前。有些话我建议读的时候反复去读，思考他的前后逻辑和推演过程。下面摘抄一段给你参考：能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。 首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。 社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。关于逻辑思维的话题，实在太大也太广，一下子也说不完，我想到后再作补充。
《逻辑学导论》、《离散数学》
最近正在看的《学会提问》——这本书还有另外一个版本书名叫《批判性思维》此外我比较喜欢的有柏拉图的《申辩篇》《裴多》《理想国》
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爱情没有谁会等谁一辈子
来源：读者文学 时间： 05:18 阅读：
　　如果你在一生里遇见了你心爱的人，可以说你是的，无论结局怎样，都可以说是的吧？白头到老，固然很好，如果了，或者为而，也都是很幸福，毕竟你爱过，你为了爱情在落泪，为了爱情在心碎，曾经很过，两个人可以在冬天的风下疯狂，在夏天的雨下漫步，即使当初的恋人已经远去但时的浪漫情节依然在你的心里埋藏，这不也是一件很的事情吗?
　　记得一本书中说过，一个人无论她陪你走了多远的路，最终她还是会和你分开的，毕竟很少有那些同一时刻出生的人，而一起走到老的人，不但有中的还有生与死的离别，如果这样想了，你即使分手了，你也不会那么伤心，反而会祝福对方幸福。如果老了哪天相遇，将会有另一番滋味在心头。
　　许多在恋爱中的人会自己，找不到自己，有的人聪明地把自己藏在爱情背后，可是却是收获满怀的与幸福。有的人为了爱人愿意付出自己的，为了她可以不要全世界，还是有他陪伴着的日子天天？如果说杰克死后，露丝也跟着沉到海底，那么就没有了那至深、赚了我无数的泪水的泰坦尼克号。爱情的意义不是让一个人为另一个人牺牲，而是两个人共同付出，彼此幸福。
　　不要为了一个人而活，一个人去承担两个人的爱情是很的，只有两颗心去真心经营爱情，那才是真正的爱情。在爱情的世界里没有真正的幸福，也不会有什么永恒的快乐，毕竟人都是有感情的，有七情六欲，总有太多的让你无法不顾爱情，你我只是尘世中的一员，又怎么可能不顾人家和的眼光，不顾家人和朋友的，不顾别人的感受去爱，去追逐？也许你会在她的时候伤心，但是总比自己的好。因为没有人会陪你一辈子的&&
　　如果你真的爱一个人，那个人便会在你最想忘记的时候出现在你的心里，会在你最难过最失落的时候出现在你的心里，可是你却想了又想却无法确定是否要告诉他你现在的感受，你现在的，因为你在乎她的感受，在乎她的想法。可是有时候越是在乎就越容易失去，越容易让自己受伤。难道这就是爱吗？这种爱是很痛苦的，就像我一样，爱情也不要像手里的泥土越抓紧，就容易流下来，最后剩下的只是少之又少的尘埃。如果爱也这样，越是爱，越容易失去，那么我们是否要保持一定的距离，的距离？可是那样，我们之间的交集又会在哪里呢？那些浑然天成的交集，多可惜。我们总在着，那些幸福的脚印，当你再回头的时候她已经消失了，原来幸福是在前方的。
　　自己付出了，就不要失去了那份感情，没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情，也许就在你转身的时候，她离开了你，这样的事情是无法避免的，每天都在发生。不要那些爱情小说，因为我们是在现实中，而不是童话里，没有谁会等谁一辈子。
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北京奥运会之后，熊猫已经渐渐从中国形象中淡出，古人、明星、普通人，正在通过上海世博会、广州亚运会、各种形式的文化节和宣传片脱颖而出。&中国形象&经历了一轮又一轮&选秀&，它时而是高大的姚明，时而是前卫的李宇春，时而是庄严的孔子，时而又是有力量的普通产业工人&&
2010年国庆，一部名为&中国国家形象宣传片&的短片面向全球观众播放，它的幕后推手是国务院新闻办公室。从官方的创意文案来看，政府希望呈现的是一个由&精英&摇旗呐喊，既有文化内涵、民族底蕴，又有现代化建设成就的&中国形象&。
究竟该怎么展示&中国形象&？这是兹事体大的国家任务。
陆川对国家馆短片的一个坚持是不要&各种各样&的笑脸，但最后《历程》里的普通劳动人民还是保持着微笑。 （陆川/图）
过去太沉重，现在太单薄，未来太抽象
&中国馆不是一般的馆，事关国家形象。&上海世博会事务协调局副局长陈先进告诉南方周末记者。这就决定了在为国家形象挑选&设计师&时，一定是严苛甚至有些残酷的。
后奥运时代中国形象榜
（2009商务部&中国制造&广告、2010中国国家形象宣传片《角度篇》、2010广州亚运会宣传片、2010上海世博会宣传片、2010上海世博会中国馆主题短片、2011年第26届世界大学生运动会宣传片）
（2009法兰克福书展、2010巴黎孔子文化周、&汉语桥&世界大学生中文比赛、国际孔子文化节）
（2009汉堡豫园中国节、2010中韩文化交流月、雅加达《墨韵和风：中国国画展》）
（温哥华中国文化节、为庆祝中尼两国建交55周年杂技演出、2010印度&中国节&）
（2010年俄罗斯&中国文化节&、瑞士文化风景线艺术节&中国主宾国）
（2010上海世博会会标）
（中俄文化年徽标）
（2010广州亚运会会标）
（2010中国国家形象宣传片《人物篇》）
（第十一届亚洲艺术节）
（国新办&感知中国&以色列行&）
（&雪域高原&&&中国绘画作品展）
（第二届友好国家文化博览会）
（本榜以北京奥运会后，中国国际性大型活动的海报、标识、宣传片的主题形象为基准。整理：李邑兰、赵大伟）三年前，上海世博会事务协调局就专门成立了&中国馆部&，具体执行整个中国馆的设计、施工，包括为中国馆主题&城市发展中的中华智慧&寻找演绎方式。讨论时大家发现，许多团队都被&过去&缠住了。陈先进开玩笑地说：&过去太沉重，现在太单薄，未来太抽象。&
陈先进想&甩掉沉重的历史包袱&，把中国馆做好，必须举全国甚至是全球之力。他们请来了北京、南京、上海、广州的专家一起&头脑风暴&，最后大家发现，中国城市发展最快的一段，是改革开放后的30年。思路有了&&先讲现在，再讲过去，最后展示未来，每个部分都要引入&竞标&机制。
&现在&部分，大家达成共识，通过一部影片来展现。&电影这种艺术形式，能够高度概括很多东西。&陈先进说。
两年前，拍完《南京！南京！》的陆川，开始介入上海世博会中国国家馆的创作，他的身份是影像部评审，经常和各个门类的专家一起讨论，为中国馆的创意出谋划策。年底，世博局领导找到他，希望他能为中国馆拍一部八分钟的短片，主题是&城市发展中的中华智慧&。当然，他还得与另外7支团队PK。
一开始，陆川有些犹豫：&我也当了几个月的裁判，每次审稿就跟&批斗会&似的。&
最后他下决心&接题&。做导演前，陆川曾就读于解放军国际关系学院，后来因为拍电影经常出国，他感觉到国外对中国的形象认知，跟国人的期待之间有巨大的鸿沟，他想从讲故事的姿态和情怀上做一些改变。
陆川拉上《南京！南京！》的原班策划团队，为形象短片找思路。最开始比较顺利，团队在北京做创意文案，每周去一两次上海，接受各个专家审核，看作品理念&是否正确&，内容&是否合理&，剧本反反复复修改了一百多稿，后来定下的主线是&中国人的奔跑&，反映这30年国家是在不断奔跑中过来的。创意得到了世博局领导和专家们的支持。
2009年6月，陆川团队在PK中胜出，也签了制作合同、工程合同，准备投入拍摄，还给短片起了名字叫《美的历程》&&这也是对学者李泽厚的著作《美的历程》的致敬。
但是，他低估了担任&国家任务&设计师的难度。
三个月后，陆川团队已经准备开机了，却收到一纸通知：重新比稿。陆川的团队要和上海的新团队重新PK，一切戏剧化地回到原点。&国家馆短片要反映&和谐&思想，还要反映可持续发展，标准高、要求严，我们和团队压力都很大。&陈先进告诉南方周末记者。
陆川说短片被叫停的核心原因，是有关方面觉得他们的创意&没有特别展现中国改革开放三十年城市化运动的成就&，而这是形象片的必答题。&根深蒂固的看法是，国家馆展览应该是成就展。&但陆川有自己的坚持，就是不去拍风景、拍大楼、拍各种笑脸、拍放风筝的姑娘。
还有是对短片中展现&汶川地震&的争议。&当时一直有人试图说服我把汶川地震这段完整地拿掉。&陆川坚持保留，&这些都是我们心爱的东西，是我们的情怀和世界观，表现的是对灾难的穿越。&
陈先进也曾经试图说服陆川将&美的历程&改为&历程&，这样更大气一些。
郑大圣的创作团队就是从那时介入中国馆形象片拍摄的。
是军人还是艺术家？
像北京奥运会开幕式一样，世博会中国馆最令人难忘的依旧是古代中国。动态版《清明上河图》用现代的手段复活了一座超级大都市，千年前的城市也&让生活更美好&。
（水晶石公司/图）
郑大圣清楚地记得&接题&的那一天是日，正好是美国的&9&11&纪念日，全美国都是一张悲伤的脸。
郑的母亲是上海电影制片厂的知名导演黄蜀芹，拍过《青春万岁》、《画魂》等影片，郑大圣也是上影的导演，他本人对传统戏剧更感兴趣，新作《廉吏于成龙》就是一部京剧电影。
上海电影集团的郑大圣算是南方队，和北方的陆川团队，以及另外四支团队一起PK。
PK已经成为政府为&国家形象&挑设计师的必须环节：被称为世博会中国馆&镇馆之宝&的动态版《清明上河图》，竞标之初，有六十多支团队PK，搞了17个方案；2009年底，由商务部启动，面向海外观众播放的30秒&中国制造&广告，也走的是竞争路线，前来投标的有国外在华投资公司，还有国内的广告公司，最后中标的国安DDB公司称，为了支持国家行动，&他们不计盈亏&。
每一轮PK，陆川团队都不是第一，但都&活着&&&每轮只淘汰一名。经过层层PK，郑大圣和陆川的团队活了下来。两支团队被允许同时开机，最后再二选一。此时已经是2010年1月，距离世博会开园只有四个月。
改革开放30年的成绩、标志性的景观建筑、中国人民的精神面貌&&都是形象片中的&必答题&。
对待&必答题&，郑大圣有自己的看法，既然事关国家形象，一定有绕不开的规定动作，大家对很多社会问题不满意，平常可以批评，但&国家形象片的8分钟不是适合批评的时间&。&他们能从大局上看问题。&陈先进评价郑大圣的团队。
国新办推出的&国家形象片&分为两篇，其中的《角度篇》也有&必答题&，展现&中国经济、社会、文化、科研、教育、环境、民族等多个领域的风貌&，规定之外，创作团队也有自己的选择，比如拍云南洱海边一对下地干活的农村男女、新疆深山里拨打手机的少数民族青年，甚至有中国第一次村干部基层选举的历史图片。
郑大圣看过2008年北京奥运会和2009年国庆60周年大阅兵，那两次让他看到了国家特别强大的一面。世博会的主题是&城市让生活更美好&，与人类生活有更密切的联系，他不想做一些虚张声势、炫耀富贵的东西。&如果我是一名游客，我最想看东道国城市的哪些面？我恨不得住到人家家里去，看人家怎么做饭，怎么过日子。&郑大圣这样一想就有了突破：回到普通人最普通的城市生活中去。
陆川团队也找到了自己的&普通&人，不过形象更为具体&&农民工、劳动者，这是受了世博局领导和中国馆总设计师潘公凯的启发，更有世博局领导的&提点&。&我们号称是人民的国家，但我们的宣传片中从没有突出过是中国人民建设的。中国的基石是人民，所以我们这次镜头对准底层的人民。&陆川说。
四个月后，两支团队都晋级了，最后没有淘汰赛，共同成为上海世博会中国馆的&设计师&。陆川把《美的历程》改成了《历程》，对&汶川地震&的展现最后被保留了下来；郑大圣的短片名从《子曰》改成了《和谐中国》，两部短片轮流在中国馆内播放。
&国家项目里你逐渐要把自己认为是一个军人，而不是一个艺术家。&陆川笑着告诉南方周末记者，&虽然进洞房的时候发现有两个新郎，但为了国家，我和大圣算做了奉献。&
孔子是科学发展观的终极解读人？
张艺谋为东方卫视拍了一部世博宣传片，叫《梦从世博起，风从东方来》。创意过程中，有不少明星曾主动要求参演。张艺谋最终还是让普通民众做了回主角。
张前是2010广州亚运会宣传片《理念篇》的导演，他曾执导过《和平年代》、《亮剑》等&英雄&题材电视剧。在《理念篇》中，&英雄&不再，近6分钟的形象片，他让孩子成了主角，6位&做梦&的小孩，数百位拿着气球奔跑的小孩，占去了《理念篇》一半的时间。&精英&和&草根&谁更适合担当&中国形象&代言人，这样的争论似乎一直没有停歇过。国新办主推的2010&中国国家形象宣传片&《人物篇》中，就因起用五十多位各行各业的名人，在坊间掀起了一场&代言人&口水战。
&国家形象片&的《角度篇》也拍摄了大量普通人，对于他们而言，&普通人&是一种更加&方便&的表达方式。
郑大圣对《和谐中国》的理想期待是尽可能平常、朴实。一个普通家庭的三个普通傍晚成了故事的叙述主线，代表改革开放以后的三个十年，其中必不可少的话题是&搬家&。国家的飞速变化落在每个普通人身上，搬家成了典型动作，&这是一次次社会结构的重组&。
郑大圣的规矩是长得像演员也不行：&就两个标准，一是像街上的人，二是像你我家里的人。&短片中有一场结婚场景，原本找来的新郎太像平面广告模特了，郑大圣看上了团队里的制片主任。制片主任小时候也做过演员，他穿上自己结婚时的西服，一边&结婚&，一边在镜头前指挥。团队还找来了剧组的摄影、灯光助理、场记，他们是普通人，又参与过《赤壁》等电影的拍摄，熟悉片场环境，在镜头前不会紧张。
人们对&精英&与&草根&谁来代言国家形象争论不休，但却对一位&名人&代言乐此不疲，他就是孔子。
2009年，中国第一次以主宾国身份现身被称为&全球出版业奥运会&的法兰克福书展，&孔子&就出现在主宾国宣传片中&&宣传片以&和&为主题，其实就是孔子思想的演绎。
2010年，孔子更是无处不在。在孔子学院主办的&汉语桥&中，世界各地不同肤色的学生说着汉语，表演的是《红楼梦》、《刺秦》、《花木兰》这样的中国故事；巴黎举办&孔子文化周&时，文化部副部长赵少华告诉法国人，两百多年前法国的宪法中就引用了孔子&己所不欲，勿施于人&的表述。
负责推广汉语和国学的孔子学院遍地开花。截至2009年12月，全球88个国家和地区已经建了282所孔子学院和272个孔子课堂，国家汉语国际推广领导小组办公室最初的计划是在世界上开办100所孔子学院，如今这个数字已经远远超过&&与孔子学院数量的激增相比，孔子学院的形象亟需进一步提升。
郑大圣认为，&套上孔子语录，很多故事可以讲得很通顺。&因为他教人怎么更好地相处。
大家找了各种版本的《论语》，挑了上百条语录，让每条&语录&进行PK，所有的选手都是孔子。评选标准是要符合&城市生活&、&城市发展&主题，大家一下能想起来的&熟面孔&不要。&不能只是&欢迎来上海&，&北京欢迎你&这种简单的欢迎条幅，。&郑大圣说。
最后选了三句话：&逝者如斯夫，不舍昼夜&、&君子和而不同&、&从心所欲不逾矩&。
&这就是科学发展观的终极版解读。&送审时，郑大圣这样说服领导，大家哈哈一笑，&选题&就算通过了。
中国面孔+好莱坞科幻=&文化不正确&
对于正而言，除了孔子还有别的选择。
于正是世博会中国馆动态版《清明上河图》的总策划人，他的&水晶石&团队曾经参与过北京奥运会开幕式&发光&卷轴的设计。动态版《清明上河图》是在128米长的液晶折幕上&复原&北宋张择端的原作，并让原作&动&了起来，还出现了夜市。&北宋的城市生活，是中国古代形象非常漂亮的一笔。&于正告诉南方周末记者。
原作中静态的&船过虹桥&，&水晶石&团队让它动了起来。船上的人在划桨、翻桅杆，岸上的纤夫拉船，桥上的人指挥，往左一点，岸上的人有看热闹的，也有呐喊助威的，表现的是&大家为了一件事情，从互不相识到齐心协力&。
&小孩追猪&是新增上去的，讲的是一个小孩的猪跑了，小孩去追，把摊贩的东西给撞翻了；还有在集市上做生意，争抢客人的场面，&都是老百姓市井生活的真实一面&。
动态版《清明上河图》中有一篇叫&兼容并蓄&，讲的是纯阳殿左侧摆着一个说书摊位，和尚、道士、小老百姓都聚在一起听说书，不同宗教、不同文化背景的人都融洽地做着同一件事。&原来讲市井生活，屋后确实有一口井，大家在一起打水，然后分水，人的和谐，就是理想的国家形象。&于正告诉南方周末记者。
有了设计师、代言人，&中国形象&用什么方式表达？
为国家形象&代言&时，郑大圣选择了水墨动画。8分钟的《和谐中国》，给了水墨动画3分钟，6个镜头。
上海世博局给出的信息表明，世博园里几乎每个国家馆都有电影影像，从LED到特形银幕、立体影像，还有三维的，各种视觉效果都有。
郑大圣团队后期也联系过三家世界顶尖的视觉效果公司，它们参与过好莱坞科幻大片的制作。这些公司在全球都有分支，但几乎每个分支都很忙，因为参与了许多好莱坞大片的制作，工作量很大。要想拼3D，国内的工艺技术还支持不了，不是看完《2012》、《阿凡达》下个月就能复制。&技术支持达不到，强做也是山寨。&
再者，对中国城市形象、未来生活的美好想象，给的是一个美国电影的语言，就像是中国面孔长到美国好莱坞科幻大片的背景里，&我套用&政治不正确&，这就是&文化不正确&。&郑大圣说。
中国馆一定要用中国式的语言&&足够中国，并且是中国惟一。
他们找到了手绘水墨动画，那是中国独有的技术，不出口，不合拍。由于成本比一般动画片高六七倍，水墨动画并不适应汹涌的商业大潮，票房上就是&死&，在水墨动画片《山水情》之后，中国的水墨动画技术休眠了25年，但核心技术是受国家保护的，就在上海美术电影制片厂。为了3分钟的水墨动画镜头，半个上海美术电影制片厂都出动了，一画就是三个月。仅为了画出最漂亮的一笔，画家就画了七十多次，胳膊肿了一圈。
最后展现的未来中国城市形象，是一个水墨晕染下诗意的东方&桃花源&，可以&采菊东篱下&，在自家阳台上搭建一个迷你的有机农场，可以采摘无污染的黄瓜、西红柿。
&中国制造&和质量报告
同样是展现国家形象，于正的&水晶石&团队选择了现代的、更为西方的表达&&LED，这个方法他们在北京奥运会开幕式&发光&卷轴中使用过。整个中国馆的&中国红&主色调，也是用2.3万个LED屏调成的。
&动态版&《清明上河图》之所以会&动&，其秘密就在LED上，12台投影机投射在长128米立体转折屏幕上，人和景立刻就活了。
LED也让《清明上河图》出现夜市变成了可能。张择端笔下的北宋都城汴京是中国古代城市生活的巅峰，唐长安城也有一百多万人，是当时世界上最大的城市，但它主要是城，&市&发展得还不够好，夜间有宵禁，关门不做生意，到了宋朝，晚上非常热闹，所以&夜市&变得很典型。&水晶石&团队利用LED技术让《清明上河图》上出现了夜景，增加了水面的荷花灯，还有水中月光的倒影，在商铺外添上几张桌椅板凳，人们可以大碗喝酒，大口吃肉。
为了&复活&千年前的市井繁华，&水晶石&团队想了很多招。《清明上河图》上原有&市民&近600人，他们又增加了四百多人，把每个人物根据样貌、特征进行分类编号，明确每个人做些什么事情，有些人原地不动，还有一些人要引人注目，一千多人就得有一千多种动作。
合成时闹了很多笑话，比如两个人走着撞到一块去了，人跑到屋顶上去了，骑着马的人，马不见了。还有两个男人，本来是互相鞠躬，摆的位置错了，就像拍电视剧里的借位，看着像是两个人在亲热。
使用西方语言还是中式表达，商务部2009年推出的&中国制造&广告使用了更为&讨巧&的方法。在这部时长30秒的广告中，中式表达是无处不在的&中国制造&标签，但贴上&中国制造&标签的都是很西方的元素，比如MP3播放器、美式运动鞋、法国顶级模特。这支广告继商务部2009年在美国有线电视新闻网（CNN）等主流媒体买下6周广告时间后，今年又在英国广播公司（BBC）世界新闻频道再次播放，累计播放次数将达到约400次。
&任何一个中国产品质量问题的报道，都能完全冲掉该广告的正面影响&&商务部只能买六周，但有关中国产品质量的报道却是长期的。&一位署名&安替&的作者在《东方早报》上发文评论。换句话说，&中国形象&与形象宣传还不能完全画上等号，&软实力&展示之外，各种&硬&指标恐怕也得跟上。&
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袁蕾 实习生 赵大伟
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