评论该主题
作者：您目前是匿名发表 &
作者：，欢迎留言
提示：用户在社区发表的所有资料、言论等仅代表个人观点，与本网站立场无关，不对您构成任何投资建议。用户应基于自己的独立判断，自行决定证券投资并承担相应风险。&&社区主版&&军事&&社会&&国际&&娱乐&&行业&&城市&&站务
只等习主席一声号令，全国军民立即众志成城、全体上阵，势与美日菲等敌对势力作殊死决战！不收复南海、不打倒美日帝国主义，不解放全世界三分之二生活在水深火热之中的劳苦大众，不实现红旗插满全球解放全人类，决不收兵！ 分享到微信文明上网 文明发言 快速回复：删除发表回复 我知道了，下次不用再提醒
给本贴内容评分：12345678910&平均得分：5.5分， 共2人评分
回复置顶区
...或者对本帖发表其他观点：
级别：少将
积分：55712
财富：-859
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶的顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
级别：中尉
积分：5537
腐朽了吧？维护主权是每个中国人民应有的责任不需要谁下号令，难道主席不下号令我们就不维护中国主权了吗？仲裁庭非法仲裁中国南海侵犯中国主权就是号令！中国人民必须行动起来自觉的维护国家主权，能量越大责任越大。此帖被wanjinyou1于 12:57:22编辑过
级别：少将
积分：55712
财富：-859
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶的顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
级别：少将
积分：55719
财富：-858
顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶的顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
级别：中尉
积分：5537
腐朽了吧？维护主权是每个中国人民应有的责任不需要谁下号令，难道主席不下号令我们就不维护中国主权了吗？仲裁庭非法仲裁中国南海侵犯中国主权就是号令！中国人民必须行动起来自觉的维护国家主权，能量越大责任越大。此帖被wanjinyou1于 12:57:22编辑过
级别：中尉
积分：5540
仲裁庭非法仲裁中国南海侵犯中国主权就是我们反击的号令。
级别：列兵
级别：少尉
积分：4166
就这么一弄，反而更加激发了全国人民的爱国热情！
<ul class="dot"
中华站内短信
(中华网社区)
系统提示：请勿轻信中奖、汇款信息
中华站内短信
对&&添加关注
系统提示：请勿轻信中奖、汇款信息
&图片加水印
仅支持JPG、GIF、PNG图片文件
&图片加水印
仅支持JPG、GIF、PNG图片文件我看半命题作文_中国作文网
中国作文网，小学生作文，初中作文，高中作文优秀作文大全！ |||||||
||||| |||||
您当前的位置： →
→ 我看半命题作文
我看半命题作文
　　篇一：我看过年　　日复一日，年复一年。转眼，我迎来了我人生中的第十四个年头。不同的人对过年有不同的看法。有的人认为过年是一件好事，能一家人坐在一起吃团圆饭。小孩子们最开心的也是过年，因为过年能有新衣服、压岁钱、能吃上好吃的。而有些人却认为过年不是一件好事，因为过年是新的一年的开始，好不容易回家的父母过了年又要走了，而学生们过了年就要开学了。　　我认为过年既是一件好事，也是一件坏事。　　过年好在哪里呢？过年了，在外工作的爸爸马上就要回来了，当我和弟弟听到了这个消息都激动地跳了起来，因为每次爸爸过年时回来都会给我和弟弟带好吃的，还有新衣服，这可是一年才有的一次哦！　　“过年了，过年了，给压岁钱了。可以去玩鞭炮了！”弟弟兴高采烈地叫着。每到过年，有人来拜年，我和弟弟就有压岁钱，真是一件幸事。　　过年也有不好的地方，每次亲戚到我家来拜年的时候都会问我的成绩怎么样。一说到成绩爸妈的脸就冷下来了，等亲戚一走，爸妈就会训我，说我这不好，那不好。过年时，也不能忘了作业，要天天做，只要一天不做父母就会训斥，我虽然知道父母是为我好，但过年还要听父母唠叨，真的很烦。过年是旧年的最后一天，也是新一年的开始。想起旧年的成绩还是会难过，心里暗下决心：新的一年一定要认真、努力，争取考个好成绩。过了年，就要上学去了，到了学校里，同学之间就会互相讨论成绩，每当碰到成绩比我好的同学，我都会觉得很伤心，成绩考得比他们差，真的不应该。　　过年是喜是忧，是坏是好，都要以自己的心情为主，期望下一次过一个好年！　　　　篇二：我看成熟　　现在，许多中学生都希望自己能独挡一面，撑起自己的一片天，也希望别人重视自己的存在，重视自己的想法。　　他们喜欢用审慎的目光打量家人，打量老师，打量社会，他们脑袋里似乎有一匹不驯服的野马肆意地冲撞着，冲撞家长，冲撞老师，冲撞社会。于是，有人认为，中学生只要对社会上的一些事有了看法就以为是成熟了、长大了。　　说到成熟，人们会自然想到秋天那飘着香、裹着红、透着亮的果子，成熟是一种美，是一种内在美与外在美的自然结合。人的成熟也是一样，是一个人内在品质和外在形象的自然结合。　　一个成熟者应具备一定的知识。知识是成熟的起点，是形成自己思想的基础，一个人只有掌握了大量的文化知识、社会知识，才会对社会、对生活有一个比较正确的认识，才会形成自己的个性、自己的思想，才能明是非，辨善恶，才不至于人云亦云，盲目追赶所谓“新潮”。(中国作文网 www.t２62.com)　　一个成熟者还要具备一定的能力。就这一点来说，并不要求中学生能把自己所学的知识全都转化为自己的能力，但应具备起码的自立能力，抗挫折能力。饭不会做，衣服不会洗，自己的起居不会料理，离开父母就无法生活，这种人怎谈得上成熟？经历一次小小的挫折就像陷入了泥潭，意志消沉，怨人尤人，这哪里有成熟者的风范？　　知识和能力是一个成熟者应具备的内在品质。有了这种品质，他们会对生活、对社会、对未来时时充满信心，他们会把别人的劝告和教诲时时放在心上，困难吓不倒，挫折压不垮。这种人会给人稳重感、信任感，脱俗、潇洒的气质会从他们身上自然地流露出来，这种人犹如一幅绝妙的风景，自然纯朴，一言一行都会折射出迷人的魅力。　　成熟是一个人内在品质和外在形象的自然结合，是任何人造作不出来的。有人娇生惯养，不学无术，却故作姿态，以为成熟是给人看的。有些翩翩少男，学着成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作成思状，这种人不仅算不上成熟，反而失去了青少年特有的纯真和浪漫。也有人偶尔遇到一两次的挫折，就大彻大悟，看透了一切，仿佛一夜之间就成熟起来了，他们总以凝重的过来人的口吻向别人述说自己的痛苦，诉说自己对人生的经验，哀叹人生艰难，路途坎坷。在真正诚实者眼里，这只不过是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的无病呻吟罢了。这种成熟的外表掩盖的是幼稚，是！　　成熟是每个中学生都希望拥有的，但它不像果子那样到了秋天就自然熟透，人的成熟不仅需要时间，更需要个人努力。博览群书能丰富知识，磨砺自己能提高能力，勤于思考能完善自己的思想，只有如此，一个人的内在品质和外在形象才会自然结合，才会拥有真正的成熟。　　　　篇三：我看网络友情　　现在，随着互联网技术的发达与普及，各种社会现象层出不穷。网迷们在网络上结识的一些朋友也多了起来。但是，他们真的可信吗？　　在我看来，网络本身就是一个梦。在人们无聊之际，在寂寞与孤独到来的时候，它是一种不错的消遣。网络能给人以心灵上的寄托，但并不是行为上的安慰。这就是它与现实社会中的“爱情”，“友情&根本的区别。有些科学家就曾经提出不能让儿童过早地接触互联网，其原因就是他不能给人以心灵上的安慰。　　我曾经在网络上结识了一些网友，我们也经常深夜坐在电脑前，相互交流着彼此的心声。开始我们乐此不疲，但慢慢地发现自己已经厌倦了这种虚拟的生活，后来我也就不再理那些网友了。也许你会说我无情无义，但当你独自一人坐在电脑前时，眼睛直直地盯着屏幕时，你不觉得无聊吗？难道你就没有一种对天说话的感觉吗？　　在网络上没有人知道你到底是谁，你可以把自己打扮得雍容华贵，也可以把自己说得一钱不值。整个网络其实就像一个盛大的化装舞会，要想真实的知道对方的情况，真是太难了。我不赞同网络友情，因为它的虚拟性真的叫人难以忍受。有句网络名言说得好：“在QQ上，没人知道你是一条狗。”　　不可否认，互联网的出现是人类社会发生的一次巨大变革，它使人们感到地球真的像一个村子一样。但它的副作用也是不可小看的。我想，只要有一个正确的态度去对待互联网，就能真正地把它利用起来。　　　　篇四：我看花中四君子　　一壶好酒，花前月下，是中国诗人最爱的场景，花中四君子——梅兰竹菊是诗人们亘古不变的吟诵对象。　　只留清气满乾坤　　印象中的老成都的冬天，是灰白的，冰冷的水泥墙，被细密的雪覆盖着的瓦砖屋顶，然而在那巷的转角，冒出了几枝金黄的腊梅，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，竟是与记忆奇迹般的重合了。腊梅的香味是幽远的，还没见到它的真身，你就可闻到香味穿过隔障，打开你的心扉，配着它的，常还有打边炉的味道，在冬日里，这味道充满了融融暖意。　　摘了一朵，放在手心，光透过梅瓣，恰好将它细密的纹路现出来，梅的颜色说是金色，更不如说是油黄色，它总是那样嫩，花瓣本是很薄的，鼓起来，小小的花竟有了肥硕的感觉，在新年总是莫名的喜庆，叫人念起“瑞雪兆丰年”。　　空谷有佳人　　兰花以幽雅著称，极少能在世事喧嚣处见到，即使出现，也大多是标着天文数字。我在外婆家细赏过，那盆兰花冬天结苞，春节绽放。兰花的香气总是若有若无的，我常常扑上去了使劲的嗅，却什么也闻不见。外婆告诉我，兰花这样是闻不见的，要远了些，忘了自己的目的，无意间就会闻见。或者是我太心急，总是刻意去捕捉，有时累了，端杯茶喝着时闻见了香气，便又急急地吸一口气，此时就又没了味道。蹲下来细细地端详花的纹路，也远不及阳光下的惊鸿一瞥。兰花最美时，总在不经意间。　　飘摇仍自持　　诗中的竹旁，必定是有月的，月光下的竹笔直如攀云天。“任尔东西南北风”，即使风起时，竹也总是那样硬朗而坚毅，蔑视这世间的随风飘摇的墙头草。竹其实是极少开花的，竹子开花时就是一生的结尾了，同侠者一般，人生最潇洒时，常是谢幕时。竹子是纤瘦笔挺的，侠者是行坐如风的；竹子是苍劲有力的，侠者是坚韧勇敢的；竹子是向往光明的，侠者是直指邪恶的。然而现在竹子也只在公园里有了，侠者也消失了，剩下的，只有仙风道骨的白发老头在散步。　　此花开尽更无花　　相比之下，菊显得没有什么个性，况且也并不是真的“开尽更无花”，我想这也许就是它排在最后一位的原因吧。但我最爱菊花，它的花色常是丰收的金黄，却总是使人感到莫名的清冷，不易亲近，花香也是使人闻了便凉至脊骨的凄清。它不名贵，且极易生虫，所谓有“雅兴”者，总是敬而远之。但菊依然保持着这样的傲气，傲骨，面无表情地对着群霜，它只是那样无声地挺立着，如从前一样，悠然自得，不争不抢。　　如此想来，并非是诗人们写了花儿，而是花，本就是诗。　　　　篇五：我看篮球比赛　　每年，学校都会组织体育比赛，为的是让同学们积极的加入体育活动中去，通过体育锻炼来得到一个好的身体，今年的事篮球比赛。　　每个班都出了几位会打篮球的同学参加比赛。当然这是大家都很期待的一场球赛。可能它没有那些国际性的球赛令人叹为观止，但至少这是同学们在辛苦的训练后表现自己的机会。　　双方的球员已入场，都在等待着一声开始的号令，这时空气是凝结的，原先的喧嚣瞬间变的安静。不，也许寂静更为恰当，似乎可以听到心脏跳动的声音。这时观众们是紧张的，球员们也是紧张的。都在等候那一声号令。似乎号令一响就有踏破大地的力量。号令终于想起了，那一刻，被束缚的野马终于忍耐不住了，爆发出惊人的力量冲破了羁绊，束缚。球员们激烈的传球，发球。观众们的眼睛也跟着球，从上到下、从左到右。但凡是进了球或是发了一个好球。就一定会听到震耳欲聋的掌声。这掌声便是兴奋剂。球员们听到掌声正如同备注射了兴奋剂，兴奋。但要是有人失了球，也总会有人嗤之以鼻。失球的球员也会调整自己的状态重振旗鼓，寻找进球的机会。　　团队精神？你可以在这场球赛中清楚的看出来。当球员们传球时总是毫不犹豫，没有自私的个人打算，不会想让自己风采而错过了传球的好时机，因为他们知道，这场比赛中需要的是团队合作，没有团队合作一切都是免谈。就像一头千斤巨熊，对抗狼群也会在也瞬间被撕成碎片。也不会有某位技艺超群的球员能够对抗一个整体，球员们也正是懂的这些，才能使他们的每一个传球都显得连贯、熟练。才能演绎这场精彩绝伦的球赛。　　一个好的球员要有持之以恒的精神，一句老话说得好：“台上十分钟，台下十年功。”可不是吗？当我们看到球员们在比赛中表演、展示自己的技艺时，只是徒有羡鱼情，却未想过，他们背后付出了多少汗水，一个人的才华和他所付出的努力往往是成正比的。　　一场比赛的胜负并不重要，重要的是从中取得质的飞跃，吸取其中的教训，学习其中的精神。　　　　篇六：我看战争　　战争——听到这个词时，你会想到什么？　　霎时间，沉痛，悲伤的感觉涌上心头。一些英雄的感人事迹也从我的心头缓缓划过。似乎，那美丽与悲伤的记忆在骨头深处，已印了章。　　其实，从人类的思维完善以后，这战争就开始了。也不知为什么神给予人类战争意识，如今，这战争在21世纪还是像一个脱了轨的火车，失去了方向，无法控制！毕竟在这世界，有了战争，才会有胜负，正义战争还是支持的。但为什么非正义战争还在我们身边徘徊，让正义战争与非正义战争难以界定，前段时间的伊拉克战争是非正义战争，却被美国人认为正义战争。日本侵略中国明白是非正义战争，我们抵抗是保卫祖国，为了不让我们骨头受侮辱，不让在无辜的百姓失去，不让国家在侵于黑暗中，是正义的，是必需的！　　为剥夺王位而战争，为国家领域而战争，为生活平安而战争，不管是正义还是非正义，战士都是英雄，都是伟人，都是勇士的象征。毛泽东说过“兵民是胜利之本”。为祖国战斗的，是高贵的英雄；为了国家的福利战斗的，比前者更高贵；但是最高贵的英雄，是为人类而战斗，这些都是战士。抗日英雄——狼牙山五壮士，为掩护八路军注意转移而英勇跳崖，这种牺牲精神，多么伟大，多么高尚；杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗而死，当敌人抛开他的胃时，竟然全是树皮草根，多么震撼人心，多么令人骄傲，中华母亲孕育了这许多伟大的英雄。　　作为一个女生，女英雄事迹，更加动心，巾帼不让须眉，女英雄——赵一曼，鞭打竹签昼夜提审逾归，当严刑打的连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字；八女投江，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲……　　是什么，让他们如此视死如归；是什么，让他们这般宁死不屈？　　战争是痛苦的回忆，一系列悲惨的事迹从脑海里划过；战争是美丽的回忆，一系列英雄事迹从心里划但是，我们不要再有痛苦的回忆，让和平伴着我们。和平这是多么美丽的词语，现在各地，战争不断，希望和平之神给予人类和平意识。和平，我们所向往的白鸽啊，你什么时候时候才能展翅朗朗奥宇，用你雪白的身体，去漂净人类的心灵！　　　　篇七：我看孝顺　　走在街上不难发现，乞讨者多半是老人，他们对着来来往往的人低声下气，苦苦哀求。难道他们原本就是乞丐？还是因为他们老了成了累赘，而被残忍地抛弃？　　我的心莫名地抽痛了，想到现实生活中有些人，父母在世时不懂得孝顺，嫌父母老了，罗嗦了，不干净，没用了，却不曾想过，自己就是被所谓的“不干净”的他们一手给拉扯长大的。“老不死的”成了对他们的新称呼，动辄喝斥，甚至打骂，将老人赶出家“浪迹天涯”……老无可依的现象越来越普遍了。　　我曾见过很多人在父母去世前，就津津有味地盘算着办一次丧事能够收到多少人情，该要办怎样的酒席才算风光的；也见过父母去世后在灵堂前以“惊天地，泣鬼神”的干嚎表示悲痛的，借风光大葬来传扬孝名的……这就是现在某些人尽孝的方式。父母生前不管他们是否穿得暖，吃得饱，睡得好，过得开心。把父母当佣人使唤，打骂，当包袱甩开，当累赘嫌恶，死后却还要为了自己的面子来利用他们为自己脸上贴金，这种“风光”的孝或许算得上他们对老人唯一的孝吧？只是这种用死者的风光大葬换来的孝名是多么具有讽刺的效果。我不得不感叹，某些现代人不愧是现代人，连尽孝的方式都是这么的“现代”。　　我想我的父母百年之后，也许没能力给他们一个非常风光的葬礼。但是，我一定会尽我最大的努力，让他们在世的每一天都过得非常顺心。也许我没“朱寿昌弃官寻母”那种豪情，没有“杨香扼虎救父”的那种勇气，但是我一定会做到——“父母唤，应勿缓，父母命，行勿懒”，而且还“呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢”。　　是的，如果父母在世时对他们不孝顺，死后给他们风光大葬，嚎啕大哭又能弥补得什么？所以，我们应该让父母有生之年安享天伦，这样不仅仅是给老人一份最后的安宁，更是给我们的良知一份安宁。不要等到失去了，才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。　　　　篇八：我看沙僧　　他没有唐僧那么甚至佛理，但自从进入佛门，他便一心向佛；他没有大师兄的火眼金睛、通天本领，但他总是尽自己之力，努力保护师傅；他也没有八戒身强体壮，但他从不好吃懒做，一心勤恳工作。他就是《西游记》里师徒四人中最不起眼的人——沙悟净。悟空好比飞翔于荒漠之上的苍鹰，犀利的目光，锋利的喙。八戒就是那看似笨拙，实则聪明的企鹅，生活在地球的一点，把自己生活打理得井井有条，有滋有味。而沙僧，则是鸽子，虽没有鹰的凶猛有力，也不如企鹅善于生活，但是他却有一双永远饱含善意的眼睛和坚决完成指令的责任感。一，忠诚沙僧在整个西行过程中最突出的就是忠诚，他永远忠于取经的小团队，不论是什么事情，沙僧总是当一名和事老，将所有的不快之事全部化解，这是他的忠诚。二，善良沙僧不仅忠，且善悟空好比一匹能够日行千里的良驹，世人无不爱之惜之。八戒则像体型硕大的黄牛，也能帮你干许多粗重的活。而沙僧则是沙漠中的一头骆驼。骆驼没有千里马的速度，没有黄牛的力气，但骆驼几天几夜滴水不进，仍能踏着稳健的步伐，驮着货物，顶着骄阳走出沙漠。鸽子在替人传达信息时几乎不吃不喝，但你听说过哪只鸽子因忍受不了辛苦而飞回家的吗？沙漠中的旅途如此艰苦，你又看到过哪头骆驼丢下货物一走了之的吗？沙僧即如此。面对大师兄的离去，二师兄的犹豫，他都不会丢下师傅；火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也绝不半途而废。也许在许多人心中，沙僧总是挑着沉重的担子走在最后，除了他，谁能将这担子挑上十万八千里且毫无怨言？三，智慧沙僧他平和、冷静、有耐心，承担了团队的事务性工作。事实证明，他能胜任这份工作并且持之以恒，而且能够在压力下保持冷静。别看他平时沉默寡言，可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。重视团队和谐、安静随和、守纪律。看到孙悟空和猪八戒吵架，他做和事老。在取经的路上，他安分守己，该干什么就干什么四，勇敢沙僧在除了忠诚，善良，和智慧外，还有着可比唐僧的大无畏的勇气。这种勇气，不似八戒的莽撞，不似孙悟空的天不怕地不怕，也不似唐僧的只有大勇而无小勇，他是集大成者，拥有无与伦比的勇气！我看沙僧，忠，善，智，勇！　　　　篇九：我看大学　　不必有绿草如茵，湖光山色的美好环境，只需有三尺讲台几扇窗，以及可供晨读的阳光；不必又徐志摩鲁迅等才子的授课，只需有诲人不倦热爱教育事业的老师；不必有陈忠实贾平凹等知名校友，只需胸怀天下志在四方的学子；不必有名满天下的声望，只需在校学生对母校深沉的爱。　　正如天空在布施阳光的同时也不排斥乌云，大海在接受万千细流的同时也在细小的角落里藏污纳垢，一所真正的大学，在要求学生严谨治学砥砺德行不訾诟耻的同时，也坦然允许一群贪图私利追名逐利的小人在此中来往。同为鬼谷子的弟子，苏秦和孙仪虽辅佐国君采取不同的政策，时人也对他们褒贬不一，但繁冗的评论丝毫掩盖不了他们眼中锐利的锋芒；师从荀子，同朝为臣，虽然韩非被李斯迫害致死，可他们施行的策略都在秦王朝的历史上留下了浓墨重彩的一笔，为秦的同意立下了汗马功劳；虽然肄业的学生中有很多为国民党效力的将领，但黄埔军校的名气并不因此而锐减；［］而即使是北大，在蔡元培任校长时，也有不少学生是为日后的官运腾达而来。虽然从一所大学中走出的学生会有不同的命运与作为，但相同的是，他们在大学中所接受的知识，令他们受用终身。这是在其他地方所不能学到的。　　大学存在于一个人的意识中。在四年的大学生活中一个人会时刻不忘自己是大学生，但提醒他自己身份的，不是那堵隔断社会的墙，不是那枚校徽，也不是那块书写着名望的牌匾，而是头脑中时刻清醒的存在着的意识：身为一个大学生，自己的责任是什么，自己要做什么。即使走出校这种意识也会不停的提醒他：你所接受的教育，要求你成为一个什么样的人。或许一个人在大学生活中不会有很多成就，因为他的论文可能被署上了教授的名字，可这所大学留给他的，远远已超过书面知识的范畴。成人，成才，这是不受知识和专业局限的。　　几年后我也将踏入一所大学，我将会珍惜那里的生活，沐浴这理性的光芒，去触摸知识的纹络。　　　　篇十：我看国学　　当年读研究生时，老师对我说，你国学底子不行，我就发了一回愤，从《四书》到二程、朱子乱看了一通。　　我读完了《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说些大实话，是个挺可爱的老天真。我喜欢他，要是生在春秋，一定上他那里念书，因为那儿有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。至于他的见解，也就一般，没有什么特别让人佩服的地方。　　《孟子》我也看过了，觉得孟子甚偏执，表面上体面，其实心底有股邪火。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人：这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。我就这么读过了孔孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。　　孔孟程朱，如果说，这就是中华文化遗产的主要部分，那我就要说，这点东西太少了，拢共就是人际关系里那么一点事，再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千年，实在太过分。我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家：因为真正的学问不在字句，而在于思想。　　任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子，实在难以想象。那些钻进去的人会成。个什么样子，更是难以想象。　　古宅闹鬼，树老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。　　　　篇十一：我看差生贾宝玉　　他是一个差生，他终日厮混在粉香鬓影的胭脂女儿堆里；他是一个差生，他视功名为沽名钓誉之辈穷尽一生所追求的俗物。　　初看《红楼梦》，我最不喜欢的就是贾宝玉这个人。他的身边总是围绕着幔帐红颜，清晨时分推枕而起，阖眸未呼，便有一堆茶童女侍匆忙跑来……吟风弄月的日子总是在一声甜腻轻柔的“宝二爷”中开始，又在一声欲语还羞的“宝二爷”中结束。　　大红堪比三月鲜艳茶花的颜色，那纹了锦丝的袍子是荣国府、宁国府盛世月下的荣耀奢靡，是宫墙外劳苦人民的哽咽血泪，秀美得让人生生多了几分恨意。他与弱柳扶风的林妹妹的爱情就像这世家的繁华，来得快去得也很快。　　我曾在他因金钗儿投井、琪官儿失踪的事被古板严厉的父亲痛打时一声冷笑；也曾在他与婢女个个不清不白而导致王夫人怀疑晴雯不正经赶晴雯出去时大骂他是须眉浊物。　　可是再看《红楼梦》，我却对贾宝玉这一形象有了更深的思索。　　我想，若是有来生，他定不会选择出生在这金粉深邸的。我想，若是真的可以选择，他宁愿与心中的挚爱看遍千山飞瀑、万川披雪，把岁月捣在红木暗纹的药罐子底，尔后撒手归去，怀抱黛玉，策马天下无羁。　　但若真是那般，何来曹雪芹肆意无惮的挥毫与天马行空的想象？又有何人来自此间，演出这怀金悼玉的《红楼梦》？　　贾宝玉太痴太善，他的尊崇身份注定是他最大的不幸，捧在手上、贴在心上的宠爱蒙蔽了他洞悉世事的眼睛，那黛玉亡逝时醉生梦死的顿悟也来得太迟。用情至深，他唯有斩断三千烦恼丝，跟随道人一起，修行悟禅，以期他日参透光阴疾苦来换得心灵的救赎。但愿他能等到。　　他是差生。他是纨绔子弟，他放弃了高官厚禄，也扔掉了再次振兴家族的机会。他这一生过得如水，化时无影无迹，冻时刺骨寒心，没有忠贞不渝，更无可歌可泣，好一似落了片白茫茫大地真干净。　　恩怨已还，归于尘土，落了片白茫茫大地真干净。　　　　篇十二：我看莫言　　“你幸福吗？”　　“我不知道。”　　这是诺贝尔奖获得者莫言的回答。——题记　　三堂的连续考试后，有几个同学在讨论莫言，这个刚刚荣获诺贝尔文学奖的人。我想起初三生活的艰辛，突然好生羡慕他，功成名就，已站在最高处的人儿，他一定很幸福吧！不像我们，忙碌的生活和成堆的作业把我们的笑容都挤下了舞台，生活的压力让我们感受不到幸福。　　回家照例翻看报纸，也是巧合吧，莫言的报道居然占了一大版，也难怪，他已是风云了啊！我羡慕地喟叹他非凡的成就。　　默默地看着报纸，心里本以为能找寻到他身为成功者的骄傲和难以言喻的幸福。　　可是，没有，什么都没有。　　有的只是他的不易，他的无奈。我紧张地往下看：　　为了换书，替人推磨一整天；为了看书，灯油枯尽也不惜；喜欢读书，竟背起《新华字典》……　　面对眼前巨大的成功，他却感到困扰而无奈，因为一大堆的记者向他袭来，他要接受一次又一次的访谈，他不得不面对那些尖锐的问题，面对他人或正面或反面的言论……　　我顿时有些讶然，同时感到深深的震撼。莫言不努力，诺贝尔文学奖又怎会从天而降？我轻轻叹息他的艰辛，叹息他的成功来之不易，那是滴血的成功，满负艰苦的不易！　　照片上的莫言有着一双小小的眼睛，却仿若包含了整个世界。莫言莫言，我突然好像明白了他名字的含义，他是要世界莫言他的成功啊！　　照片上的莫言长着一张农民般朴实的脸，憨憨地笑着。我定定地看着，这笑是他用一生的阅历凝结成的吧？携几许沧桑，看尽人情冷暖，时光沉淀却始终不曾消逝。莫言也许曾觉得苦，出生农村的他，经历的痛苦远比同龄人更多，所以他才会更懂得珍惜。　　努力的过程使他学会乐观面对人生，心中的信念仿佛是那疯狂的藤蔓，缠绕着他，让他用心感受生活，用笔倾诉自己的快乐与痛苦，他就是这样在岁月的鞭策下练就了一颗坚强的心灵吧？　　恍然间我似乎读懂了他，看着身旁的作业，我紧握双拳，也许莫言也曾如此努力过吧！这只是一个努力的过程罢了，于是我拿起了手中的笔……　　我终于知道莫言说“我不知道”时的复杂心情了，成功只是一刹那的荣耀，而奋斗的过程则是永久的、充实的。虽然这个过程会很漫长，也许会有伤痛，可是正是这个过程使我们长大。在努力中获得快乐，心怀理想，一点点靠近自己的目标，这，应该是人世间最大的幸福吧！　　　　篇十三：我看管仲　　孔子对管仲的评价，在“俭”、“仁”、“礼”三个方面，管仲的主张是“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”而孔子却不以为然：“管仲，世所谓贤臣，然孔子小之”他认为管仲尚侈的做法不合时宜，不符合俭的原则。　　单由“俭”这方面来说。我认为管仲所主张的，“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”不是没有道理的，但何为“仓禀实”和“衣食足”呢？我认为这应以够而不奢为准，类似于西方人所主张的勿暴食勿饕餮一样，食物够人民吃饱但不暴食，这样既不会增长人们的贪欲，崇尚了“俭”，又让人有充分的精力去思考荣辱礼节，管仲的观点在当时已经有这样的倾向，但未留下一个够后人衡量的标准，孔子的话充分证明了这点，由此看，管予的“才”也早有体现。　　从“仁”这一方面，孔子也有评价。“子路日：‘桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死’。曰‘未仁乎？’于日：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！’”公子纠是公子小白即后来齐桓公的哥哥。公子纠与公子小白都是齐襄公的弟弟。襄公无道，公孙无知杀襄公自立，齐国陷入动乱状态。鲍叔牙与管仲自幼关系亲善，且鲍子一直善待管仲，鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。齐动乱前，鲍叔就预见将发生动乱，奉公子小白出奔莒。管仲与召忽奉公子纠奔鲁。齐人杀死公孙无知，鲁国伐齐，接纳公子纠。小白自莒先入齐国，自立为君即桓公。于是齐伐鲁，逼迫鲁国杀了公子纠，召忽出于一身不事二主的忠君思想，愤而自杀．管仲经鲍叔牙推荐，桓公用为相。对于管仲的这种背叛行为，按子路的理解，可能没达到“仁”的境界。孔子认为，齐桓公多次会盟诸侯，不动用兵车武力，这都是管仲的功劳，这就是管仲的“仁”。　　另一方面，孔子从“礼”方面的评价，孔子直截了当的表达了他对管仲非礼行为的愤恨情绪。孔子在当时社会动乱的时代，强调礼的作用。强调对“周礼”的恢复，并且对于非礼的人、事进行了激烈的批判。从孔子对管仲的评价来看，礼相对仁。则处于较为下层的地位。管仲也有“礼”的僭越行为．这当然也不为孔子所满意。但是，从‘仁”出发，孔子则又高度赞扬了管仲。从中可以窥见孔子的“复礼”，有“从周”的意义，但是根本的是对恢复社会秩序的追求。春秋时周礼的地位开始动摇，诸侯为了扩张自己的地盘．不惜侵犯“礼竹的规定，齐桓公首当其冲，而这其中管仲也起了相当关键的作用，孔子倡礼，并赞颂周礼的尽善尽美，他极力想维护旧的秩序。评价管仲是否“礼一以及他和鲍叔牙经商时是否“德”，取决于不同人的角度。管仲家贫，而鲍叔牙却有着丰厚的家底，鲍叔牙与管仲经商一方面也出于帮助管仲．而对于管仲征战时总沦为逃兵，鲍叔牙也出面为他解释．说他家有九十高龄的老母。是迫不得已而为之。因此管仲是否德才兼备得看不同人的角度，至少我认为：毋庸置疑的是管仲的谋略与才华，而他的德行，在当今社会恐不被人赏识，但放在当时的社会背景下，和他的个人身世中，他应当是一个德才兼备的人。　　　　篇十四：我看舌尖上的中国　　《舌尖上的中国》是一部高端美食类系列纪录片，它全方位展示博大精深的中华美食文化。向观众，尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变，千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美，以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观，让观众从饮食文化的侧面认识和理解传统和变化着的中国。　　第一次听到“舌尖上的中国”是在两年前的一堂语文课上。从老师的口中我得知《舌尖上的中国》是记录中国各个地区的不同寻常的美食。对于我这样的吃货，听到老师详细的描述，早已垂涎欲滴。我回家立刻上网搜《舌尖上的中国》。六个红色的字眼映入眼帘，一道道富有民族特色的菜肴像浮云一样在我眼前飘动。我的每一个味蕾都在颤动。从此看这档节目成了我的必修课。　　排骨莲藕汤、煎焖鱼头泡饼、腊味飘香腌笃鲜……可能看到这些每一个吃货的灵魂都升华了。这是《舌尖上的中国》带给我们的视觉的真实感受以及味觉上的虚拟体味。古人说民以食为天。食物是每个人生存的必备条件。从一锅米饭，一个馒头，从粗茶淡饭演变为今日的各色美食，从简单到丰富。《舌尖上的中国》不仅展示了各地的特色美食，还展示了中国从古至今社会的发展与进步。食物与人永远是一个整体。食物的多样化也充分说明了人类社会物质条件的提高，使得人们对饮食的要求越来越高。　　浙江的竹筒饭，山西的羊肉泡馍，哈尔滨的锅包肉不同的地域有不同的菜系。蒸煮炸炒，不同的方式有不同的味道。酸甜苦辣，不同的味道有不同的感受。从云南到内蒙古，从浙江到西藏，不论是纬度或是经度的变化，不同的地域，总会有不同的风土人情。美食只是《舌尖上的中国》的一部分，而更多的是各民族地区人民淳朴的民族风情。在这种淳厚的风情下，山有山的味道，水有水的味道，阳光有温暖的感觉，花草有自然的芬芳。勤俭坚忍质朴是每个人民的信念。在漫长的岁月中，这些信念早已和土地混合，打造出特色的美食。美食的味道中蕴含着深刻的乡土情怀，停留在我们的舌尖，刻在我们心底。　　确实，《舌尖上的中国》无时无刻不向我们体现着中国的传统文化。不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙的利用自然，获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。　　　　篇十五：我看春晚　　又一年的春节临到，春节是对中国人来说最重要的，是每家每户必过的。春节，以红色为主题。除夕夜晚，每家每户都团聚在一起，吃年夜饭，聊天。当然，每年的春晚也是必不可少的。　　春晚，顾名思义，就是除夕晚上八点开始的庆祝春节的联欢晚会，是中国人为迎接春节的晚会。　　今年是猴年，春晚自然也不可缺少猴子。但是，这次的春晚有些遗憾，就是真正的主角没有上台。导致有很多的网友都在抱怨，甚至辱骂。　　但是，春晚对我来说，可有可无。我并没有恶意，只是说春晚的那些传统，比如小品，相声什么的，我不是很喜欢，或者说我已经有一点腻了。　　而那些流行歌曲，因为我不追星，所以对我来说也是无所谓的。所以，我更喜欢在休闲的时候，去看看电影，聊聊天，听听我喜欢的音乐之类的。　　而对于春晚，一年只有一次，是所有演员歌手展示自己、赢得更多粉丝的好机会。每年的春晚，都会捧红很多人。　　一般的春晚，我不看，但却可以从一些新闻中得知有关于春晚的情况，也会从新闻来了解一些关于春晚的事情。　　春晚，对于中国人来说，每一年都有纪念，我认为，春晚最大的应该是，而不是平凡的演一些节目，有些节目都没有什么意思。　　总之以上，就是我对春晚的看法。　　　　篇十六：我看读书　　那一次是我人生中看过最美的夕阳了，我真像再次由失败的阴影当中站起来而后感叹曾今的努力一样——真正切切的怀念那日的夕阳。　　我家里学校很远，每次学校五点半放学，我就被车厢笼罩，看不见天，也看不见日。一些车，街上已经华灯初上，火树银花，太阳公公已经隐在山后。当别人在夕阳余晖的抚摸下结伴时，我只能在车厢中望着铁皮车顶当别人在饱受夕阳爱戴后喜笑颜开的在家中休息时，我只能在归家的途中饥渴的，可笑的寻找那点奢侈的残光。　　但那个星期五，我看见了如诗如画的夕阳。　　那个星期五，一大放学铃我就如离弦的箭一般冲出教室，跑出学校。我这次迫不及待的想早点回家，想如愿以偿的用最短的时间到家。入一个与时间赛跑，与光阴赛跑的人一样。上了轻轨，我也丝毫不敢懈怠。我穿过熙熙攘攘的人群，在肩踵并接的河流中，我如一只快舟，迅速的穿过了。　　在即将下轻轨时，我看了看时间，已经七点了，我叹了一声气，垂头丧气的低下头。在那一刻，我开始质疑鲁迅的那句话。但突然，轻轨出了隧道，四周突然大亮，如成百上千的聚光灯被突然“啪”的一声打开了。我顿时抬起头，如刚来到这个世界的人似的，惊奇又开心的打量着四周。　　天是白的，还有几朵云在空中飘着，有的像凶猛恐怖的巨蟒，有的像蓄势待发的恶狼，有的像轻松悠闲的小羊。各个形状各异，千奇百怪。树木还是令人怀念的葱郁，苍翠，同以往我看见的如喷了墨的树木不同。太阳如一盏乏了油的灯，红光在渐渐的减弱。太阳公公的半个身子已被山遮盖，红光印着天空，使天空像一盒被打翻了的颜料盒。风在山间吹着，虽然我感受不到，但我似乎闻到了风夹着太阳和树木的香气在我的脑海中吹着。群山在美丽的太阳下，显得单调无比，如踊跃的铁的兽脊，向后飞快地跑去。很快，太阳就沉下去了。　　那一次是我人生中看过最美的夕阳了！但我再也无法看到那日的夕阳了。所以，多珍惜时间，活在当下，争取看看最美的夕阳。　　　　篇十七：我看大海　　我爱大海的浪花。海水卷起浪花，它就像盛开的花朵一样迷人。大海仿佛脚后跟个顽皮的孩子；你正在沙滩上漫步时，他就要扑你，一下子把你变成一只“落汤鸡”；游泳时，他欢快地跳进你的嘴吧里，让你终身难忘这苦涩的海水滋味；你刚想生气，他又走了；有时他也犹如害羞的小孩；有时他也犹如一只大狮子怒吼着扑向岸边，撞着岩石，气势宏伟而又壮观美丽。　　我爱海边的沙滩。夏日，赤脚走在洁白而细密的沙滩上，脚软软的，舒服极了。这是孩子们的天堂：有的奔跑着、追逐着，比赛着翻跟头、打滚儿；有的三五成群的一起玩沙雕，甚至干脆用沙子把自己埋起来，玩捉迷藏的游戏；还有的追着浪花，争抢海水送来的礼物――贝壳、鹅卵石，不时发出快乐的惊叫声；更有的套着游泳圈，在海里打起水仗……而太阳下的大人们笑眯眯地看着这些玩疯了的孩子。　　我爱这宽广的大海。拂面而来的海风那丝丝凉爽里有海水淡淡的味道；放眼望去，只见波光粼粼的海面无边无际，远处的渔就像一片片叶子，在波浪的起伏中浮动着；海鸥时而贴着海面低低滑行，一瞬间又展翅高飞，发出低低的呜叫声……看着看着，竟会让我们这些孩子心里萌发出海有多大，我们的胸怀有多大的遐思来。　　我爱无边无际的大海。　　　　篇十八：我看曹刿　　在学习《曹刿论战》之前，我本是不认识他的，但在掌握课文内容之后，我却对他刮目相看。为什么呢？　　首先，我钦佩于他的胆略。曹刿是一介草民，但他却敢与高高在上的一国之君面对面，并以质问的语气问鲁庄公：“何以战？”且不说他问的是什么，在我们的思维中，平民与国君能面对面已是好比登天，更别说是介入两国交战这样的大事，若是碰上哪个不开明的国君，弄不好可是要身首异处的，可曹刿却不以为然，如此非凡的胆略可不叫人刮目相看？　　其次，我十分赞赏他的爱国情怀。自古以来都流传着一句话：国家兴亡，匹夫有责。但真正能做到这一点的人却屈指可数。曹刿在这一点上就做得很好。在其乡人劝他“肉食者谋之，又何间焉”时，他坚信自己的信念，要上朝进谏鲁庄公，把国家的事看成自己的事，胸怀大志向。　　深谋远虑是曹刿最突出的品质。他深知“肉食者鄙，未能远谋”，所以才下定决心走进朝廷。鲁庄公觉得只要得到近臣的拥护，用小信用赢得神灵的庇护就能战胜敌国，但都被曹刿否定了，最后才让鲁庄公意识到“得民心者得天下”。这足够证明曹刿所说“肉食者鄙”。而他的自信也源于他的深谋远虑。若不是足够自信，他怎会要求“战则请从”？他的军事指挥才能也是与他的深谋远虑分不开的。当鲁庄公准备开战时，他及时制止，等到齐师士气衰弱，而鲁军士气正旺时再开战，进而获胜；在鲁庄公准备追击败军时，他又及时制止，在仔细观察，确认没有埋伏后才下令追赶，可见他的心思缜密，做事严谨细心。若是没有曹刿的长远目光，历史恐怕就不会是今天我们所称赞的“以少胜多”的典例吧。鲁庄公也正是看中了他的深谋远虑才得以让他与自己同坐一辆战车。　　我敬佩集众多优秀品质于一身的曹刿。　　　　篇十九：我看文明　　“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个道理大家都懂。可这几天的报纸、网络、收音机、电视机上关于“中国游客不文明事件”的新闻像雪花片一样纷纷扬扬的包围着我们。作为一名中国人，谁听了心理都不好受。　　如果我是那名不文明的游客，我会好好反省，我会为国家的荣誉着想。到国外去的游客就是中国的脸，做出的言行就是中国的面，两句合一起就是中国的脸面。文明的举止会让人称赞，会为中国人赢得荣誉。反之，不文明的行为会让中国人蒙羞。　　如果我是那位游客的同行者，我会提醒他，开导他，会告诉他这样会造成的一切严重后果，文明礼让是每个公民应尽的责任。　　如果我是旅行社，我会为每一位出行的游客订制一张文明检测表。每次出行都给他们的文明行为打分，一旦作出不文明行为，就给他盖上大大的“不文明”印章。这将对他以后出行是否顺利有着很大的关系。如果有着很多次的“不文明”印章记录的游客，就直接取消他的出游资格。我想，不管国内还是国外，都不会欢迎不文明的人去旅游。　　现如今，大家的经济条件好了，衣食无忧了。可精神文明建设和人的修养更为重要，让我们告别一切不文明现象，人人都做一个文明的中国人！
原创投稿，百度搜索"中国作文网"个就是，记住们的域名：
上一篇作文：
下一篇作文：没有了
本文标题：我看半命题作文&版权说明
作文标题： 作文地址：
1、中小学生优秀原创《我看半命题作文》一文由中国作文网（）网友提供，版权归原作者本人所有，转载请注明出处！
2、转载或引用本网内容必须是以新闻性或资料性公共免费信息为使用目的的合理、善意引用，不得对本网内容原意进行曲解、修改，同时必须保留本网注明的"稿件来源"，并自负版权等法律责任。
3、对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失，本网不承担责任。}