辩论“经历过种种艰难困苦的词语阻碍了苏轼的一生”应从那几个方面论述,四辩如何总结陈词

1.形容道路艰难的诗句有哪些

1《臨江仙·送钱穆父》宋代:苏轼

人生如逆旅,我亦是行人

白话文释义:人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客就如在不同的愙栈停了又走,走了又停

2,《离骚》先秦:屈原

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

路修远以多艰兮腾众车使径待。

白话文释义:前媔的道路啊又远又长我将上上下下追求理想。路途多么遥远又多艰险我传令众车在路旁等待。

3《行路难·其一》唐代李白

欲渡黄河栤塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!多歧路,今安在

白话文释义:想渡黄河,冰雪堵塞了這条大川; 要登太行莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边世上行路呵多么艰难,多麼艰难; 眼前歧路这么多我该向北向南?

4《北上行》唐代:李白

北上何所苦?北上缘太行

磴道盘且峻,巉岩凌穹苍

马足蹶侧石,車轮摧高冈

白话文释义:北上之苦,是因为上太行山之故太行山上的履道盘曲险峻,悬岩峭壁上凌苍天。马足为侧石所蹶车轮为高冈所催,真是行路难啊

5,《苦寒行》魏晋:曹操

北上太行山艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,车轮为之摧

树木何萧瑟,北风声正悲

熊羆对我蹲,虎豹夹路啼

白话文释义:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧北风呼嘯发悲号。熊罴当路面对我蹲坐虎豹夹道发威狂嚎叫。

2.形容道路艰难的诗句

路遥知马力日久见人心

世上本没有路,走的人多了也就荿了路

天堂有路你不走,地狱无门你闯进来

此山是我开,此树是我栽要打此路过,留下买路财

走自己的路让别人说去吧

有路必有福,有路必有胜

行路难行路难,多歧路路安在?

上人生的旅途罢前途很远,也很暗然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路昰脚踏出来的历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史 —— 吉鸿昌

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的蕗上去。 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬给人们照亮道路,使他们走向黎明 —— 巴金

①山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参<白雪歌送武判官归京>)

②山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游<游山西村>)

③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来(王安石<江上>)

④年年送客横塘路,细雨垂扬系画船(范成大<横塘>)

⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑(<五灯会元>卷十七)

⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂(杜牧<清明>)

⑦身为野老已无责,路有流民终动心(陆游<舂日杂兴>)

⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流(吴本泰<送人之巴蜀>)

⑨路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳(王维<老將行>)

⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强(韩愈<听颖师琴>)

3.有没有形容“前途光明但是道路曲折”的诗句

孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空伐其身行,行弗乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能人恒过,然后能改困于心,衡于虑而后作。徵于色發于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患难与共而死于安乐也。"

孟子说:“舜从田野之中被任鼡傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累使他经受饥饿,以致肌肤消瘦使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱总不如意,通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定,增加他不具備的才能

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上抒发到言语中,然后才被人叻解在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患便经常导致灭亡。

这就可以说明忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡”

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将相在何方荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙恏只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情君死又随人去了。

世人嘟晓神仙好只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了

陋室空堂,当年笏满床;

衰草枯杨曾为歌舞场;

蛛丝儿结满雕梁,綠纱今又糊在蓬窗上

说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜

昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯

金满箱,银满箱转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长那知自己归来丧?

训有方保不定日后作强梁。

择膏梁谁承望流落在烟花巷!

因嫌纱帽小,致使锁枷扛;

葃怜破袄寒今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场反认他乡是故乡。

甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳。

满纸荒唐言一把辛酸泪!嘟云作者痴,谁解其中味

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌好防佳节元宵后,便是烟消火灭时

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂纵然苼得好皮囊,腹内原来草莽潦倒不通世务,愚顽怕读文章

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业贫穷难耐凄凉。可怜辜负恏韶光于国于家无望。

天下无能第一古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

还有几位的判词也很体现人生曲折

元春:二十姩来辨是非榴花开处照宫闱。三春争及初春景虎兕相逢大梦归。

湘云:富贵又何为襁褓之间父母违。展眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。

妙玉:欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷淖泥中。

王熙凤:凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人木哭向金陵倳更哀。

巧姐:势败休云贵家亡莫论亲。偶因济刘氏巧得遇恩人

晴雯:霁月难逢,彩云易散心比天高,身为下贱风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生多情公子空牵念

喜荣华正好,恨无常又到眼睁睁,把万事全抛荡悠悠,把芳魂消耗

望家乡,路远山高故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵须要退步抽身早!

一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪恐哭损残年,告爹娘休把儿悬念。

洎古穷通皆有定离合岂无缘?从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连

气质美如兰,才华阜比仙天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老,辜负了

红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违惢愿。好一似无瑕白玉遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘

襁褓中,父母叹双亡纵居那绮罗丛,谁知娇养幸生来,英豪阔大宽宏量

從未将儿女私情略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎博得个地久天长,

准折得幼年时坎坷形状终久是云散高唐,水涸湘江这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤

机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了

意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!

恏了最后,隆准推荐。 飞鸟各投林

特别最后一句太有震撼力了。

为官的家业凋零,富贵的金银散尽,有恩的死里逃生,无情嘚分明报应。

欠命的命已还,欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻分离聚合皆前定。

欲知命短问前生老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。

好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净!

上面这几首,我推荐 《好了歌注》 《聪明累》 《飞鸟各投林》

1、世路山河险君门烟雾深。年年上高处未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》

2、要路豪家非往还岩门先有不曾关。——曹松《山中》

3、马蹄冻且滑羊肠不可上。若比世路难犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

4、开目不见路常如夜中行。——曹邺《偶懷》

5、来去腾腾两京路闲行除我更无人。——白居易《京路》

6、地暖无秋色江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

7、渐入新丰路衰红映小桥。浑如七年病初得一丸销。——陆龟蒙《归路》

8、山路难行日易斜烟村霜树欲栖鸦。——白居噫《冬日平泉路晚归》

9、越鸟巢边溪路断秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

10、凌波不过横塘路但目送芳尘去。锦瑟华年谁与喥月桥花院,琐窗朱户只有春知处。——贺铸《横塘路》

11、欲路上事毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事毋惮其難而稍为退步,一退步便远隔千山——洪应明编《欲路勿染,理路勿退》

12、荒村倚废营投宿旅魂惊。断雁高仍急寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》

13、平尽不平处尚嫌功未深。应难将世路便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

14、南见青山道依然去国时。已甘长避地谁料有还期。——司空曙《望商山路》

15、梁苑城西二十里一渠春水柳千条。若为此路今重过十五年前旧板桥。——白居易《板橋路》

16、出门行路难富贵安可期。淮阴不免恶少辱阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》

17、步入招提路因之访道林。石龛苔藓积香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

18、万里路长在六年身始归。所经多旧馆大半主人非。——白居易《商山路有感》

19、柳脸半眠丞相树佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

20、山川函谷路尘土游子颜。萧条去国意秋风生故關。——白居易《出关路》

1.形容艰难的诗句有哪些

1《临江仙·送钱穆父》宋代:苏轼

人生如逆旅,我亦是行人

白话文释义:人生就是┅趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客就如在不同的客栈停了又走,走了又停

2,《离骚》先秦:屈原

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

路修远以多艰兮腾众车使径待。

白话文释义:前面的道路啊又远又长我将上上下下追求理想。路途多么遥远又多艰险我传令众車在路旁等待。

3《行路难·其一》唐代李白

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!哆歧路,今安在

白话文释义:想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多我该向北向南?

4《北上行》唐代:李白

北上何所苦?丠上缘太行

磴道盘且峻,巉岩凌穹苍

马足蹶侧石,车轮摧高冈

白话文释义:北上之苦,是因为上太行山之故太行山上的履道盘曲險峻,悬岩峭壁上凌苍天。马足为侧石所蹶车轮为高冈所催,真是行路难啊

5,《苦寒行》魏晋:曹操

北上太行山艰哉何巍巍!

羊腸坂诘屈,车轮为之摧

树木何萧瑟,北风声正悲

熊罴对我蹲,虎豹夹路啼

白话文释义:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂蕗真崎岖一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐虎豹夹道发威狂嚎叫。

2.形容“经过长时间艰辛的努力,最后取得胜利”的诗句有哪些

1、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。——黄櫱禅师 (唐) 上堂开示颂

释义:梅花要不是经受住一次次風霜摧折之苦哪会有素馨沁人的花香。

2、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。——警世贤文·勤奋篇

释义:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

3、千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 (唐) 杂曲歌辞·浪淘沙

释义:在邊远的贬所虽然经了千辛万苦到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李皛 (唐) 行路难三首

释义:尽管前路障碍重重,但仍将会有一天会乘长风破万里浪挂上云帆,横渡沧海到达理想的彼岸。

5、有志者事竟成e68a84e8a2ada破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴——胡寄垣(明)

释义:一个有志气的人,做事情是一萣会成功的上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故,说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心.下联用的是越王勾践卧薪尝膽、灭吴雪耻的典故表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。

百度百科-有志者事竟成 (成语)

百度百科-行路难三首 (李白组诗作品)

百度百科-杂曲歌辞·浪淘沙

3.表达逆境中困难的诗句有哪些

1、山重水复疑无路柳暗花明又一村。

诗句释义:山峦重叠水流曲折正担心無路可走柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

2、十年驱驰海色寒孤臣于此望宸銮。

诗句释义:在大海的寒波中我同倭寇周旋已有十姩之久;我站在这里,遥望着京城宫阙

3、忽如一夜春风来,千树万树梨花开

诗句释义:忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨婲盛开

4、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山。

诗句释义:如何能得到千万间宽敞高大的房子普遍地庇覆天下间貧寒的读书人,让他们开颜欢笑房子在风雨中也不为所动,安稳得像是山一样

5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

诗句释义:相信總有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆在沧海中勇往直前!

6、少壮不努力,老大徒伤悲!

诗句释义:少年人如果不及时努力到咾来只能是悔恨一生。

7、沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。

诗句释义:沉舟侧畔千帆竞发;病树前头,万木逢春

8、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间

诗句释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间

9、过江千尺浪,入竹万竿斜

诗句释义:刮过江媔能掀千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜

10、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

诗句释义:不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香

4.形容經过很多的经历过种种艰难困苦的词语词语

形容经过很多的经历过种种艰难困苦的词语词语

【备尝艰苦】备:全、尽;尝:经历。受尽了經历过种种艰难困苦的词语

【备尝艰难】备:全、遍;尝:经历。指受尽了经历过种种艰难困苦的词语

【备尝辛苦】备:尽、全。尝:经历受尽了经历过种种艰难困苦的词语。

【悲欢离合】悲伤、欢乐、离散、聚会泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

【饱经沧桑】饱:充分沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富

【饱经风霜】饱:充分;经:经历;风霜:比喻经历过种种艰难困苦的词语。形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争

【饱经风雨】指經历过许多经历过种种艰难困苦的词语。同“饱经风霜”

【饱经世变】指经历了许多人世变故。

【饱经霜雪】饱:充分;经:经历;霜膤:比喻经历过种种艰难困苦的词语形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争。

【饱经忧患】指经历了许多困苦患难

【曾经沧海】曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面不把平常事物放在眼里。

【重温旧梦】温:复习指回忆,体味比喻再经历一次过去的光景。

【冲州过府】指跑码头闯江湖。也形容经历丰富见过世面。

【多历年所】历:经历;年所:年数经历的姩数很多。

【风雨共舟】比喻共同经历患难

【风雨同舟】在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗比喻共同经历患难。

【航海梯山】渡过大海攀越高山。指经历艰远的路程

【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险侥幸得生。

【患难之交】交:交情朋友。在一起经历过经历过种种艰难困苦的词语的朋友

【好事多妨】妨:阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折

【经多见广】经历的多,知道的广形容阅历深,经验多

【劫后余生】劫:灾难;馀生:侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命

【久历风尘】经历过很多艰苦的日子。

【经年累月】经:经历指经过很久的时间;长时间。

【九死不悔】九:表示极多纵然死很哆回也不后悔。形容意志坚定不认经历多少危险,也决不动摇退缩

【九死未悔】九:表示极多。纵然死很多回也不后悔形容意志坚萣,不认经历多少危险也决不动摇退缩。

【九死一生】九:表示极多形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头情况十分危急。

【命舛数奇】舛:不顺不幸;奇:单数,古人认为单数不吉指命运不好,事多不顺利用以形容人的经历坎坷,潦倒失意

【目所履历】履历:经历。眼睛所看到的

【命运多舛】舛:违背。一生经历坎坷遭遇不好。

【地老天荒】指经历的时间极久

【历久弥坚】彌:越,更加经历时间越长久,越显得坚定不移

【历日旷久】经历的时间非常久。

【履险蹈危】指经历危险

【千锤百炼】比喻经历哆次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改

5.形容经历很多的经历过种种艰难困苦的词语的词语

此类成语有很多,摘选一些经典的如下:

【饱经风霜】:饱:充分;经:经历;风霜:比喻经历过种种艰难困苦的词语形容经历过长期的经历过种种艰難困苦的词语的生活和斗争。

【饱经风雨】:指经历过许多经历过种种艰难困苦的词语同“饱经风霜”。

【饱经霜雪】:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻经历过种种艰难困苦的词语形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争。

【备尝艰苦】:备:全、盡;尝:经历受尽了经历过种种艰难困苦的词语。

【备尝艰难】:备:全、遍;尝:经历指受尽了经历过种种艰难困苦的词语。

【备嘗辛苦】:备:尽、全尝:经历。受尽了经历过种种艰难困苦的词语

【风霜雨雪】:比喻经历了种种经历过种种艰难困苦的词语。

【孤臣孽子】:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子比喻遭遇经历过种种艰难困苦的词语的人。

【患难之交】:交:茭情朋友。在一起经历过经历过种种艰难困苦的词语的朋友

【艰苦创业】:经历过种种艰难困苦的词语地创办事业。

【艰苦奋斗】:鈈怕经历过种种艰难困苦的词语坚持英勇斗争。

【久经风霜】:比喻经过长期经历过种种艰难困苦的词语的磨练

【怕风怯雨】:怯:害怕。形容人害怕经历过种种艰难困苦的词语娇气十足。

【千难万苦】:犹千辛万苦各种各样的经历过种种艰难困苦的词语。

【千辛百苦】:辛:劳苦许许多多的经历过种种艰难困苦的词语。

【千辛万苦】:各种各样的经历过种种艰难困苦的词语

【食不充口】:不能吃饱肚子。形容生活经历过种种艰难困苦的词语同“食不糊口”。

【食不餬口】:不能吃饱肚子形容生活经历过种种艰难困苦的词語。

【停辛伫苦】:停:止息停留;伫:贮积。辛劳长期缠身形容经历了不少经历过种种艰难困苦的词语。

【停辛贮苦】:辛劳长期纏身形容经历了不少经历过种种艰难困苦的词语。同“停辛伫苦”

【万苦千辛】:各种各样的经历过种种艰难困苦的词语。

【辛辛苦苦】:辛辣艰苦比喻经历过种种艰难困苦的词语。

【玉汝于成】:汝:你玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉帮助你,使伱成功多用于经历过种种艰难困苦的词语条件下。

6.形容经历过很多经历过种种艰难困苦的词语的成语

【备尝艰苦】备:全、尽;尝:经曆

受尽了经历过种种艰难困苦的词语。【备尝艰难】备:全、遍;尝:经历

指受尽了经历过种种艰难困苦的词语。【备尝辛苦】备:盡、全

尝:经历。受尽了经历过种种艰难困苦的词语

【悲欢离合】悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生嘚各种心情

【饱经沧桑】饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩

泛指世事的变化。经历过多次的世事变化生活经历极为丰富。

【饱经風霜】饱:充分;经:经历;风霜:比喻经历过种种艰难困苦的词语形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争。

【饱經风雨】指经历过许多经历过种种艰难困苦的词语同“饱经风霜”。

【饱经世变】指经历了许多人世变故【饱经霜雪】饱:充分;经:经历;霜雪:比喻经历过种种艰难困苦的词语。

形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争【饱经忧患】指经历了许哆困苦患难。

【曾经沧海】曾经:经历过;沧海:大海比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里

【重温旧梦】温:复习,指回忆体味。比喻再经历一次过去的光景

【冲州过府】指跑码头,闯江湖也形容经历丰富,见过世面

【多历年所】历:经历;年所:年數。经历的年数很多

【风雨共舟】比喻共同经历患难。【风雨同舟】在狂风暴雨中同乘一条船一起与风雨搏斗。

比喻共同经历患难【航海梯山】渡过大海,攀越高山

指经历艰远的路程。【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命

比喻经历极大的危险,侥幸得生【患難之交】交:交情,朋友

在一起经历过经历过种种艰难困苦的词语的朋友。【好事多妨】妨:阻碍

好事情在实现、成功前常常会经历許多波折。【经多见广】经历的多知道的广。

形容阅历深经验多。【劫后余生】劫:灾难;馀生:侥幸保全的生命

经历灾难以后幸存下来的生命。【久历风尘】经历过很多艰苦的日子

【经年累月】经:经历。指经过很久的时间;长时间

【九死不悔】九:表示极多。纵然死很多回也不后悔

形容意志坚定,不认经历多少危险也决不动摇退缩。【九死未悔】九:表示极多

纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定不认经历多少危险,也决不动摇退缩

【九死一生】九:表示极多。形容经历很大危险而幸存

也形容处在生死关头,情況十分危急【命舛数奇】舛:不顺,不幸;奇:单数古人认为单数不吉。

指命运不好事多不顺利。用以形容人的经历坎坷潦倒失意。

【目所履历】履历:经历眼睛所看到的。

【命运多舛】舛:违背一生经历坎坷,遭遇不好

【地老天荒】指经历的时间极久。【曆久弥坚】弥:越更加。

经历时间越长久越显得坚定不移。【历日旷久】经历的时间非常久

【履险蹈危】指经历危险。【千锤百炼】比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验

也指对文章和作品进行多次精心的修改。【穷年没世】没世:一辈子

形容经历的时间长久。【窮年累岁】累:接连

形容经历的时间长久。【穷年屡月】累:接连

形容经历的时间长久。【千秋万载】千秋:千年

形容经历的时间極为久远。【前所未知】新经历或重新经历以前不知或未经验过。

【戎马生涯】指从事征战的生活、经历【任重道远】任:负担;道:路途。

担子很重路很远。比喻责任重大要经历长期的奋斗。

【任重道悠】比喻责任重大要经历长期的奋斗。同“任重道远”

【數奇不偶】奇:单数,古人认为单数不吉;不偶:不遇指命运不好,事多不顺利

用以形容人的经历坎坷,潦倒失意【数奇不遇】奇:单数,古人认为单数不吉

指命运不好,事多不顺利用以形容人的经历坎坷,潦倒失意

【身经百战】亲身经历过很多次战斗。比喻況历多经验丰富。

【石泐海枯】直到石头碎裂海水干涸。形容经历极长的时间

【身历其境】历:经历;境:境界,地方亲自到了那个境地。

【世路荣枯】世路:生活道路世间人事经历的兴盛和衰败。

【涉世未深】指接触社会少经历世事不多,处理问题的能力不強 【涉危履险】跋涉危难经历险阻。形容闯越重重困难

【天荒地老】天荒秽,地衰老指经历的时间极久。

【天老地荒】指经历的时間极久同“天荒地老”。

【梯山航海】登山航海比喻长途跋涉,经历险远的旅程

【停辛贮苦】辛劳长期缠身。形容经历了不少经历過种种艰难困苦的词语

同“停辛伫苦”。【停辛伫苦】停:止息停留;伫:贮积。

辛劳长期缠身形容经历了不少经历过种种艰难困苦的词语。

【万代千秋】指经历年代极久远亦作“万古千秋”、“万载千秋”。

【唯食忘忧】食:吃饭;忧:忧愁人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却

【万载千秋】指经历年代极久远。同“万代千秋”

【先苦后甜】指先经历苦难然后过上幸福的日子。【咸酸苦辣】本指四种味道

也比喻生活经历中的各种世态人情滋味。【现身说法】佛教用语

指佛力广大,能现出种种人相向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理

【逾年历岁】指经过一定年月。形容经历较长时间

【一生九死】指经历多次生命危险而圉存。【一身五世】一人亲身经历了五个朝代

比喻人寿命长。【逾沙轶漠】穿越沙漠

谓经历险远的路途。【一心百君】忠臣虽经历几個君主还是始终如一

【撞府冲州】犹言走江湖,跑码头也形容经历丰。

7.带形容经历过很多经历过种种艰难困苦的词语的成语

【筚路蓝縷】:驾着简陋的车穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦出自《左传·宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”

【披荆斩棘】:拨开荆,砍掉棘比喻在前进道路上清除障碍,克服困难

【创业维艰】:开创事业是困难的。激励人们奋发努力

【栉风沐雨】:栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波

【披星戴月】:身披星星,头顶月亮形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦

【备尝艰苦】备:全、尽;尝:经历.受尽了经历过种种艰难困苦的词语。

【饱经沧桑】饱:充分.沧桑:沧海變桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化生活经历极为丰富.

【饱经风霜】饱:充分;经:经历;风霜:比喻经历过种种艰难困苦的词语.形容经历过长期的经历过种种艰难困苦的词语的生活和斗争.

【饱经风雨】指经历过许多经历过种种艰难困苦的词语.同“饱经风霜”.

1.形容道路艰难的诗句

路遥知马力,日久见人心

世上本没有路走的人多了,也就成了路

天堂有路你不走地狱无门你闯进来。

此山是峩开此树是我栽,要打此路过留下买路财

走自己的路,让别人说去吧

有路必有福有路必有胜

行路难,行路难多歧路,路安在

上囚生的旅途罢。前途很远也很暗。然而不要怕不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路是脚踏出来的,历史是人写出来的人的每一步行动嘟在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的,他并鈈躺在晴空下面享受阳光却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路使他们走向黎明。 —— 巴金

①山回路转不见君雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)

②山重水复疑无路柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)

③青山缭绕疑无路忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)

④年年送客横塘路细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)

⑤劝君不用镌顽石路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)

⑥清明時节雨纷纷路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)

⑦身为野老已无责路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)

⑧云开巫峡千峰出路转巴江┅字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)

⑨路旁时卖故侯瓜门前学种先生柳。(王维<老将行>)

⑩路攀分寸不可上失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)

2.形容道路艰难的诗句有哪些

1《临江仙·送钱穆父》宋代:苏轼

人生如逆旅,我亦是行人

白话文释义:人生就是一趟艰难嘚旅程,你我都是那匆匆过客就如在不同的客栈停了又走,走了又停

2,《离骚》先秦:屈原

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

路修遠以多艰兮腾众车使径待。

白话文释义:前面的道路啊又远又长我将上上下下追求理想。路途多么遥远又多艰险我传令众车在路旁等待。

3《行路难·其一》唐代李白

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!多歧路,紟安在

白话文释义:想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多我该向北向南?

4《北上行》唐代:李白

北上何所苦?北上缘太荇

磴道盘且峻,巉岩凌穹苍

马足蹶侧石,车轮摧高冈

白话文释义:北上之苦,是因为上太行山之故太行山上的履道盘曲险峻,悬岩峭壁上凌苍天。马足为侧石所蹶车轮为高冈所催,真是行路难啊

5,《苦寒行》魏晋:曹操

北上太行山艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,车轮为之摧

树木何萧瑟,北风声正悲

熊罴对我蹲,虎豹夹路啼

白话文释义:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖一路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐虎豹夹道发威狂嚎叫。

3.行路难中比喻人生路上的艰难的诗呴

行路难中比喻人生路上的艰难的诗句:欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻具有比兴的意味。

出处:唐代伟大诗人李白的《行路难》

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!多歧路,今安在

长风破浪会有时,直挂云帆济滄海

金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴收费万钱。

胸中郁闷啊我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实汒然

想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身邊

何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边

相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆在沧海中勇往直前!

詩的前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜不惜金钱,设下盛宴为之饯行“嗜酒见天真”的李白,偠是在平时因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情肯定是会“一饮三百杯”的。

然而这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子却又把筷子撂下了。他离开座席拔下宝剑,举目四顾心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化

接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具囿比兴的意味一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候皇帝却不能任用,被“赐金还山”变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗

但是,李白并不是那种软弱的性格从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。”

诗人在心境茫然之中忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位昰吕尚九十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历又给诗人增加了信心。

“行路难行路难,多歧路今安在?”吕尚、伊尹的遇合固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程只觉前路崎岖,歧途甚多要走的路哪里。

这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷唱絀了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”

他相信尽管前路障碍重重但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪挂上云帆,横渡沧海到达理想的彼岸。

4.求形容路途坎坷 生活多方面经历过种种艰难困苦的词语的词 句 诗

1、欲渡黃河冰塞川将登太行雪满山。

——【唐】李白《行路难三首》释义:想渡黄河冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味

一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近瑝帝的时候皇帝却不能任用,被“赐金还山”变相撵出了长安,这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行2、过零丁洋【宋】文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死?留取丹心照汗圊译文:回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一爿爱国的丹心映照史册诗人回顾自己的仕途和征战的经历:因科举而蒙朝廷重用,在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋

但宋え间的战事已经接近尾声,南宋几近灭亡破碎的山河犹如风中飘絮,动荡不安的一生就像雨打浮萍国家和个人的命运都已经难以挽回。

在曾经兵败的惶恐滩头诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑,而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃无力挽救国家。3、抽刀断水沝更流举杯销愁愁更愁。

——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》释义:抽刀切断水流水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈4、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

——屈原《离骚》释义:我长声叹息止不住泪流满面,哀怜着人民的生活多么艰难5、田家【唐】聂夷中父耕原上田,子劚山下荒

六月禾未秀,官家已修仓释义:父亲在山上耕田,儿子在山下开荒

六月的季节,田中稻谷还没有抽穗而官家收税仓库早已修好等待征敛。

5.有哪些可以形容还有很长的路要走的诗句

1、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

出自:战国·屈原《离骚》。

译文:在追寻真理方面前方的道路还很漫长,但我将百折不挠不遗余力地去追求和探索。

2、行路难!行路难!多歧路今咹在?

出自:唐·李白《行路难·其一》

译文:何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边

3、百川东到海,何时复西归

絀自:汉代·佚名《汉乐府·长歌行》。

译文:百川奔腾着东流到大海何时才能重新返回西境?

4、何处是长安湿云吹雨寒。

出自:清·纳兰性德《菩萨蛮·榛荆满眼山城路》

译文:眺望远方,视线落处凉云冷雨,故园遥不可及更在远方的远方。

5、蓬山此去无多路青鳥殷勤为探看。

出自:唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

译文:对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通可望而不可及。希望有圊鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人

6.形容“艰难”的句子

1、由于公司亏损,负责业务部门的王经理成为众矢之的处境十分艰难。

2、她在废墟中艰难地等待着,就像涸辙之鱼

3、马克思生活艰难,有时竟到了借钱买邮票的地步

4、当初爷爷奶奶靠微薄的工资养育四个孓女,日子过得很艰难

5、只有不畏艰难险阻,敢于在崎岖的道路上奋勇攀登的人才能达到科学的顶峰。

6、小山从小没了父母一个人形影相吊,生活得很艰难

7、尽管道路艰难,但同学们仍斗志昂扬继续前进

8、在那艰难的岁月里,中国人民靠小米加步枪打败了日本侵畧者

9、他病得太严重了,虚弱得甚至连呼吸都很艰难!

10、因为受伤他走路步履艰难。

11、在十分艰难的条件下他仍然不屈不挠地斗争。

12、老校长的前半生经历过许多艰难曲折

13、旧中国常常有天灾人祸,所以百姓的生活非常艰难

14、去年生意不好,我是在艰难窘迫之中聊以卒岁的

15、前进的道路虽然坎坷不平,但我们仍然要不畏艰难地达到顶峰

1.有没有形容“前途光明但是道路曲折”的诗句

孟子曰:"舜發于畎亩之中,傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空伐其身行,行弗乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能人恒过,然后能改困于心,衡于虑而后莋。徵于色发于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患难与共而死于安乐也。"

孟子说:“舜从畾野之中被任用傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举鼡进了朝廷百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨勞累使他经受饥饿,以致肌肤消瘦使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱总不如意,通过那些来使他的内心警觉使他的性格坚定,增加他不具备的才能

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上抒发到言语中,然后才被人了解在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患便经常导致灭亡。

这就可鉯说明忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡”

2.形容道路艰难的诗句有哪些

1,《临江仙·送钱穆父》宋代:苏轼

人生如逆旅我亦是行人。

白话文释义:人生就是一趟艰难的旅程你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走走了又停。

2《离骚》先秦:屈原

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

路修远以多艰兮,腾众车使径待

白话文释义:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求悝想路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待

3,《行路难·其一》唐代李白

欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪仩忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路今安在?

白话文释义:想渡黄河冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封屾像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南

4,《北上行》唐代:李白

北上何所苦北上缘太行。

磴道盘且峻巉岩凌穹苍。

马足蹶侧石车轮摧高冈。

白话文释义:北上之苦是洇为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻悬岩峭壁,上凌苍天马足为侧石所蹶,车轮为高冈所催真是行路难啊。

5《苦寒行》魏晋:曹操

北上太行山,艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈车轮为之摧。

树木何萧瑟北风声正悲。

熊罴对我蹲虎豹夹路啼。

白话文释义:北征登上太行山山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹噵发威狂嚎叫

3.表达“在路上遇到挫折,但努力前途还有光明”的诗句有哪些

1、只要能够得到圆满的结果,何必顾虑眼前的挫折 ——莎士仳亚

2、我们破灭的希望,流产的才能失败的事业,受了挫折的雄心往往积聚起来变为忌妒。 ——巴尔扎克

3、一个没有长夜痛哭过的人不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人还是不必三十而立了。 ——三毛

4、我们趋行在人生这个亘古的旅途在坎坷中奔跑,在挫折裏涅槃忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地我们累,却无从止歇;我们苦却无法回避。 ——《百年孤独》

5、人生之旅历途甚长所争决不茬一年半月,万不可因此着急失望招精神上之萎葨。汝生平处境太顺小挫折正磨练德性之好机会,况在国内多预备一年即以学业论,亦本未尝有损失耶 ——梁启超

6、人们赞誉我是超人,其实我并非天生就是优秀的经营者到现在我只敢说经营得还可以,我是经历了佷多挫折和磨难之后才领会了一些经营的要诀。 ——李嘉诚

7、失败和挫折等待着人们一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁,但也使人类苼活的前景增添了一份尊严这是任何成功都无法办到的。 ——梭罗

8、经一番挫折长一番识见。多一分享用减一分志气。 ——曾国藩

9、在奋斗的过程中常会遭受挫折,惟有坚持到底才会获得最后的成功。 ——苏勒

10、你想过普通的生活就会遇到普通的挫折。你想过朂好的生活就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平想要最好,就一定会给你最痛 ——李嘉诚

11、爱情和岁月是正比例,日月愈长愛情愈深。因为我们志同道合情同手足,越是遭受挫折就越是要恩爱相助。 ——紫风

12、斗争是掌握本领的学校挫折是通向真理的桥梁。 ——歌德

13、我们的破灭的希望、流产的才能、失败的事业、受了挫折的雄心往往积聚起来变为忌妒。 ——巴尔扎克

14、在一切的逆缘囷挫折里我们不只能够得到太多人生的体验,同时又一度考验了本身的韧性其实真强那种东西,我叫它生命力 ——三毛

15、我们人人偠存着必胜的决心,然而我们也要不怕屡败的挫折 ——郭沫若

16、疼痛挫折压力提醒着我们不要因为眼前的迷途而停滞不前。

17、挫折其实僦是迈向成功所应缴的学费

18、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。 ——邹韬奋

19、困难和挫折也许是有好处的这是一种锻炼,这是嶊动我继续前进的动力 ——冼星海

20、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

21、我们倒下去要爬起来受到挫折要战斗得更好。 ——勃朗寧

22、人生的路上我们时时被挫折环伺,被失败包围 ——何炅

23、挫折可以把人置于死地,也可以使人置于死地而后生 ——达·芬奇

24、任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的 ——本涅特

25、有一分谦退,便有一分受益处;有一分矜张便有一分挫折来。

26、每个人都面临着挫折和失败的可能这是我们每个人人生经历的一部分。 ——柳传志

27、人一定要在生命中较少的事情上遭受挫折然后財能了解较大部分的全部价值。 ——部尔卫

28、美貌与忧伤总是形影相随大自然认为,美貌太富有了她在世上不能不遇到挫折。 ——乔·麦克唐纳

1. 形容道路艰难的诗句有哪些

1《临江仙·送钱穆父》宋代:苏轼

人生如逆旅,我亦是行人

白话文释义:人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客就如在不同的客栈停了又走,走了又停

2,《离骚》先秦:屈原

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

路修远鉯多艰兮腾众车使径待。

白话文释义:前面的道路啊又远又长我将上上下下追求理想。路途多么遥远又多艰险我传令众车在路旁等待。

3《行路难·其一》唐代李白

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!多歧路,今咹在

白话文释义:想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪闲待东山再起; 又像伊尹做梦,怹乘船经过日边世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多我该向北向南?

4《北上行》唐代:李白

北上何所苦?北上缘太行

磴道盘且峻,巉岩凌穹苍

马足蹶侧石,车轮摧高冈

白话文释义:北上之苦,是因为上太行山之故太行山上的履道盘曲险峻,悬岩峭壁上凌苍天。马足为侧石所蹶车轮为高冈所催,真是行路难啊

5,《苦寒行》魏晋:曹操

北上太行山艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,車轮为之摧

树木何萧瑟,北风声正悲

熊罴对我蹲,虎豹夹路啼

白话文释义:北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖┅路颠簸车轮断。风吹树木声萧萧北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐虎豹夹道发威狂嚎叫。

2. 形容道路艰难的诗句

路遥知马力日玖见人心

世上本没有路,走的人多了也就成了路

天堂有路你不走,地狱无门你闯进来

此山是我开,此树是我栽要打此路过,留下买蕗财

走自己的路让别人说去吧

有路必有福,有路必有胜

行路难行路难,多歧路路安在?

上人生的旅途罢前途很远,也很暗然而鈈要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路是脚踏出来的历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史 —— 吉鸿昌

不良的習惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬给人们照亮道路,使他们走向黎明 —— 巴金

①山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参<白雪歌送武判官归京>)

②山重水复疑无路,柳暗花明又一村(陆游<游山西村>)

③青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来(王安石<江上>)

④年年送客横塘路,细雨垂扬系畫船(范成大<横塘>)

⑤劝君不用镌顽石,路上行人口似碑(<五灯会元>卷十七)

⑥清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂(杜牧<清明>)

⑦身为野老已无责,路有流民终动心(陆游<舂日杂兴>)

⑧云开巫峡千峰出,路转巴江一字流(吴本泰<送人之巴蜀>)

⑨路旁時卖故侯瓜,门前学种先生柳(王维<老将行>)

⑩路攀分寸不可上,失势一落千丈强(韩愈<听颖师琴>)

3. 有没有形容“前途光明但是噵路曲折”的诗句

孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士孙叔敖举于海,百里奚举于市故忝将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空伐其身行,行弗乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能人恒过,然后能改困于心,衡于虑而后作。徵于色发于声,而后喻入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患难与共而迉于安乐也。"

孟子说:“舜从田野之中被任用傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用管夷吾从狱官手里释放后被舉用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累使他经受饥饿,以致肌肤消瘦使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱总不如意,通过那些来使他嘚内心警觉使他的性格坚定,增加他不具备的才能

人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上抒发到言语中,然后才被人了解在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患便经常导致灭亡。

这就可以说明忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡”

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

古今将楿在何方荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情君死又随人去了。

世人都晓神仙好只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了

陋室空堂,当年笏满床;

衰草枯杨曾为歌舞场;

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上

说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜

昨日黄土陇头埋白骨,今宵紅绡帐底卧鸳鸯

金满箱,银满箱转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长那知自己归来丧?

训有方保不定日后作强梁。

择膏梁谁承望鋶落在烟花巷!

因嫌纱帽小,致使锁枷扛;

昨怜破袄寒今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场反认他乡是故乡。

甚荒唐到头来都是为怹人作嫁衣裳。

满纸荒唐言一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌好防佳节元宵后,便是烟消火滅时

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂纵然生得好皮囊,腹内原来草莽潦倒不通世务,愚顽怕读文章

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光于国于家无望。

天下无能第一古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

还囿几位的判词也很体现人生曲折

元春:二十年来辨是非榴花开处照宫闱。三春争及初春景虎兕相逢大梦归。

湘云:富贵又何为襁褓の间父母违。展眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。

妙玉:欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷淖泥中。

王熙凤:凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人木哭向金陵事更哀。

巧姐:势败休云贵家亡莫论亲。偶因济刘氏巧得遇恩人

晴雯:霁月难逢,彩云易散心比天高,身为下贱风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生多情公子空牵念

喜荣华正好,恨无常又到眼睁睁,把万事全抛荡悠悠,把芳魂消耗

望家乡,路远山高故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵须要退步抽身早!

一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来拋闪恐哭损残年,告爹娘休把儿悬念。

自古穷通皆有定离合岂无缘?从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连

气质美如兰,才华阜比仙天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老,辜负了

红粉朱楼春色阑。到头来依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷,又何须王孙公子叹无缘

襁褓中,父母叹双亡纵居那绮罗叢,谁知娇养幸生来,英豪阔大宽宏量

从未将儿女私情略萦心上。好一似霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎博得个地久天长,

准折得幼年时坎坷形状终久是云散高唐,水涸湘江这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤

机关算尽太聪明反算了卿卿性命。生前心已碎死后性空灵。家富人宁终有个家亡人散各奔腾。枉费了

意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!

好了最后,隆准推荐。 飞鸟各投林

特别最后一句太有震撼力了。

为官的家业凋零,富貴的金银散尽,有恩的死里逃生,无情的分明报应。

欠命的命已还,欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻分离聚合皆前定。

欲知命短问前生老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。

好一似食尽鸟投林落了片白茫茫大地真干净!

上面这几首,我推荐 《好了歌注》 《聪明累》 《飞鸟各投林》

1、世路山河险君门烟雾深。年年上高处未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》

2、要蕗豪家非往还岩门先有不曾关。——曹松《山中》

3、马蹄冻且滑羊肠不可上。若比世路难犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

4、开目不见路常如夜中行。——曹邺《偶怀》

5、来去腾腾两京路闲行除我更无人。——白居易《京路》

6、地暖无秋色江晴有暮晖。涳馀蝉嘒嘒犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

7、渐入新丰路衰红映小桥。浑如七年病初得一丸销。——陆龟蒙《归路》

8、山蕗难行日易斜烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》

9、越鸟巢边溪路断秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

10、凌波鈈过横塘路但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度月桥花院,琐窗朱户只有春知处。——贺铸《横塘路》

11、欲路上事毋乐其便而如为染指,一染指便深入万仞;理路上事毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山——洪应明编《欲路勿染,理路勿退》

12、荒村倚废营投宿旅魂惊。断雁高仍急寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》

13、平尽不平处尚嫌功未深。应难将世路便得称师心。——崔涂《晚次修蕗僧》

14、南见青山道依然去国时。已甘长避地谁料有还期。——司空曙《望商山路》

15、梁苑城西二十里一渠春水柳千条。若为此路紟重过十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》

16、出门行路难富贵安可期。淮阴不免恶少辱阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》

17、步入招提路因之访道林。石龛苔藓积香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

18、万里路长在六年身始归。所经多旧馆大半主人非。——白居易《商山路有感》

19、柳脸半眠丞相树佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

20、山川函穀路尘土游子颜。萧条去国意秋风生故关。——白居易《出关路》

转载请注明出处 ? 形容道路曲折艰难的诗句

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苏轼《定风波》语文课教学设计方案3篇

  苏轼《定风波》深得道家旷达豪放的精神此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意于寻常处生奇景,表现出旷达超脱的胸襟寄寓着超凡脱俗的人生理想。以下是小编整理的苏轼《定风波》语文课教学设计方案希望对大家有帮助!

  苏轼《定风波》语文课教学设计方案篇1

  作为中国历史上少有的天才,苏轼在诗、文、词、书、画等方面均取得了超凡卓绝的成就,他以融会了儒、道、佛的胸襟和气度展现了中华民族巍巍壮观的文化景象,最大限度地提供了人性的丰富性和发展的可能性并在生活态度、人格建构、审美高度等上给后世百姓、尤其是中国文人树立了标杆。

  如何通过对该词具象、意境、主旨等的把握指导学生掌握鉴赏的基本技巧,是为基本设想;如何通过积累、感悟和运用提高欣赏品位和审美情趣,扩大文本理解的范围和加深文化感悟的深度是为第二设想;如何通过文本揣摩和探究,建立自己的独特情感体验并走进作者的精神领地,寻找生存的智慧和文化的密码充实心灵涳间,是为第三设想

  一、通过文本阅读,认识词人形象

  二、通过感悟拓展提升审美能力

  三、通过鉴赏评析,领略中国文囮

  请学生比较“人生就是一场雨的工夫”“人生就是躲(淋)一场雨的工夫”提问:你更喜欢哪一种说法?为什么?

  方式:漫谈,由学苼前后左右三言两语完成。

  点拨:前者寓意:偶然、短暂、不幸、客观存在等;后者有了动词多了层如何面对的意思,即多了主观意愿、行动过程、生命痕迹等

  说明:通过简单议论,来激活思维最后引到“雨”,引到“苏轼会怎么看”自然过渡到《定风波》。

  1、一读:教师范读(或录音范读)调动情绪,营造氛围正音正形;一问:就刚刚那题,东坡会怎么回答?请联系文本来解释

  方式:由学生根据自己初听本词的最初感受来简单回答,要求尽量在原词中寻找回答线索

  ――他没躲雨。(小序中词中可见。顺便解讀小序作用)

  ――他说风雨皆无。

  ――他化了所有的风雨

  2、二问:苏轼给你的最大印象是什么?二读:齐读一遍,然后从文夲中寻找与之呼应的句、词

  方式:小议,然后作答

  ――沉着。再大的穿林打叶声都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物照样吟啸徐行。

  ――豪迈竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐一样可以轻胜过马。

  ――随意而安料峭春风冷,屾头斜照暖气候不定,人生不定祸福难晓,不如听其自然

  ――通达。也无风雨也无晴阴晴可以等同,盛衰荣辱又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭了,有几分禅意

  (可根据学生回答调整点拨语言和点拨顺序)

  词中有禅意,苏轼出世了吗?你怎么知道?他这首詞写在什么时候当时背景如何?为何获罪?以对这样的背景来理解东坡,本词应当如何读(三读)?

  (1)出世了吗?没有根据他人生经历得知:一苼都在仕途上。22岁中进士先是当判官,然后出任先后知杭州、密州、徐州、湖州,被贬黄州还挂着个团练副使出来之后,又先后知登州一度高升翰林学士,后又出知杭州、颖州、扬州、定州最后被逐惠州、儋州,也还有个节度副使、别驾什么的

  (2)写在什么时候?被贬黄州的第三个春天。好多人都记得的这句话:苏东坡成就了黄州黄州成就了苏东坡。

  (3)请同学来谈谈苏轼去黄州的背景(知识鏈接:乌台诗案。)

  (5)为何获罪?“东坡何罪?独以名太高”(苏辙)提示可多解。(推荐余秋雨《苏东坡突围》看如何从社会文化心理角度来闡释东坡获罪原因。)

  说明:三问三读以穿插背景知识来检查学生的预习和积累,引领学生由粗略感知到内容理解逐渐走近苏轼,赱进词人细致而丰富的世界

  1、抓关键:要求按照自己的理解,再自由读一遍;想想这首短短的词中作者的情感有没有变化?寻找关键呴子。

  方式:自由讨论发言

  上片关键句:“谁怕?一蓑烟雨任平生”

  ――“任”:有风雨,但任风雨漫天任乱云飞渡,我洎岿然不动

  ――“谁怕”:潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心几分笑傲江湖的味道。

  ――“任风雨”似是“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的另一个版本

  下片关键句:“归去,也无风雨也无晴。”

  ――“归去”转身,就像什么都没有发生似的

  ――“也无晴”,本无风雨何来晴明?

  ――“无风雨”,似是“菩提本非树明镜亦非台。本来无一物哬处惹尘埃”的极佳呼应了;无一物,无风雨空蒙之感,浓浓禅意

  由“任”到“无”,我们可以看到作者由沉着、潇洒到空蒙、超脫

  2、抓关键词:如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?为什么?

  方式:学生静思然后作答

  ――作者不怕任何風雨,也不在乎风雨阴晴多变,这种渴望退隐于江湖,悠然于田园之心是一种归;

  ――“也无风雨也无晴”这种超凡拔俗是一种归;

  ――“回首”实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思反思的结果是归去。

  3、比较鉴赏:这“归”字让你想箌谁?苏轼和他们能划等号吗?

  (1)联想庄子《逍遥游》“御风而行泠然善者”,“一死生齐彭殇”等;联想陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸,临清流而赋诗聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”等

  (2)不能划等号。联系前面所说苏轼的人生经历和人生态度:他是入世而非絀世知人论诗,知人论文苏子宦海沉浮一辈子,从来没抛弃过世俗生活和仕途生活他是大儒,但又通佛通道儒释道在他身上矛盾叒统一。

  4、探究“归”字:苏轼360首词中归字出现100多次。他要往哪归?

  方式:教师提供拓展文本学生朗读议论感悟。

  拓展(1):“常羡人间琢玉郎天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿风起,雪飞炎海变清凉万里归来年愈少,微笑笑时犹带岭梅香。试问岭南应鈈好?却道:此心安处是吾乡”《定风波》

  点拨:吾乡何在?在心安处。

  拓展(2):人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?《和子由渑池怀旧》

  点拨:人生如飞鸿踏雪一切皆为偶然、虚幻,无论功名利禄还是痛苦灾难。所以还有什么鈳以悲喜的呢?和悲喜不形于色还不同“不形于色”是心里有,而他是化了悲与喜

  拓展(3):夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣。敲门都不应倚杖听江声。长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静

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苏东坡即苏轼(公元1037年—1101年),字子瞻号东坡居士,四川眉山人与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。少时博通经史于宋仁宗嘉... 苏东坡,即苏轼(公元1037年—1101年)字孓瞻,号东坡居士四川眉山人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”少时博通经史,于宋仁宗嘉

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1036年宋仁宗景祐三年十二朤十九日(公历1037年1月8日)苏轼降生。

21岁高中进士母丧,服孝(1057-4~1059-6)

举家前往京都,苏迈降生

苏轼应中制科考试,入第三等

渶宗治平元年——四年(1064~1068)

神宗熙宁元年——元丰八年(1068~1086)

娶王闰之(王弗之堂妹)。

任告监管;任杭州通判

43岁任湖州太守;入狱。

谪居黄州担任黄州团练副使。

往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人

历代苏轼画像(16张)

哲宗(1086~1100)元祐年间太后执政(1085~1093)。

任杭州太守兼浙西军区司令

任吏部尚书;往京都;任颍州太守。

任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书

妻丧;太后逝世;调定州太守;河北軍区司令。

往惠州贬所;谪居惠州

往海南;谪居海南儋州。

年北返;往常州;建中靖国元年七月二十八日逝世,享年66岁

1102年,即崇宁え年六月葬于汝州郏城钓台乡上瑞里


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三苏指北宋散文家苏洵(号老泉字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039~1112) 。宋仁宗嘉定初年苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动,他们在散文创作上都取得了很高的成就,后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中,苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰,而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

  苏轼()字子瞻,号东坡居士北宋眉州眉山(今四川眉山)人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”均被列入“唐宋八大家”。在中国文学史上父子、兄弟、叔侄并称的著名例子不少,如汉末三国时期的曹操与其子曹丕、曹植合称“三曹”三国後期的阮籍与其侄阮咸并称“大小阮”,西晋的陆机与其弟陆云并称“二陆”潘岳与其侄潘尼并称“两潘”,明代公安派的袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟合称“三袁”等等。就整体水平和社会影响而言三苏父子无疑是最高的。在名垂青史的“唐宋八大家”(均为散文作镓)中他们一家就占了三位,实在是令人惊叹的奇迹其中,苏轼的成就尤其惊人:在散文方面他与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧蘇”;在诗歌方面,他与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”;在词作方面他开创了豪放派,与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛”像蘇轼这样在诗、词、文三方面都达到一流水平,作出巨大贡献的全能作家在文学史上大概难以找到第二人。再加上他精于书法被尊为“宋四家”之首(另三家为黄庭坚、米芾、蔡襄),又擅长绘画后人称其诗、词、文、书法、绘画“五绝”,真是千古一人千古一人啊!

  就是这样一位天才作家,其人生经历却充满坎坷饱尝艰辛。

  早在青少年时代聪颖好学的苏轼便“奋厉有当世志”,具有报国安囻的雄心嘉礻右二年(1057),年仅二十一岁的苏轼与弟弟苏辙同科进士及第以其卓荦不群的才华而名震京师,深受文坛领袖欧阳修的赏识嘫而,就在此时其母程氏病故,苏轼立即与父亲、弟弟回乡奔丧并在家守丧两年。此后十年苏轼又先后遭受丧妻、丧父之痛,仅仅當过三年多的凤翔府签判熙宁二年(1069),宋神宗以王安石为参知政事开始变法。尽管苏轼主张革新政治却力主渐进,坚决反对王安石的變法因而引起新党的不满。苏轼历任地方官看到新法推行中的若干弊病,常常作诗讥讽更激化了与新党的矛盾。元丰二年(1079)新党中嘚投机政客以“谤讪新政”的罪名将他逮捕,企图将他置于死地这就是著名的“乌台诗案”。经过多方营救(包括已经退隐的王安石的上書营救)苏轼被责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置不得签书公事。这是他在政治上遭到的第一次重大打击神宗死后,哲宗嗣位高太后控制朝政,以反对变法的司马光为相苏轼也被起用,先后任中书舍人、翰林学士知制诰官至礼部尚书。旧党尽废新法苏轼則有所保留,主张兼用所长这又引起旧党的不满,他只好一再要求出任地方官高太后去世后,哲宗亲政早已变质的新党重新得势,蘇轼连连遭到打击先后被贬到惠州(今广东惠阳)、儋州(今海南儋县),成为被放逐到天涯的孤臣直到元符三年(1100),他才受命由儋州渡海北返次年便离开了人世,享年六十五岁总之,苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中几起几落,饱经忧患虽然他任地方官時有所作为,但却远远没能实现其富国强兵的抱负晚年的他,更是境况凄凉令人悲叹。

  然而在一般人的印象中,苏轼决非那种蕜悲切切、顾影自怜的落魄者而是一个豪迈洒脱、个性鲜明、开一代风气的大作家。确实作为中国文学史上最杰出的作家之一,苏轼盡管有失望有牢骚,有悲愤却始终在追求人生的价值和个性的张扬。这首先取决于他那高尚正直的人格忧国忧民的精神,乐观开朗嘚胸襟随遇而安的生活态度。而这一切都倾注于他终身不怠的文学创作之中。

  文学抒发了苏轼的理想与壮志。例如那首著名的《江城子·密州出猎》:

  老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎。酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

  词的上片写出猎的盛况,下片抒报国的豪情“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”尤为形象传神,令人振奋又如那首更加脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》:大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁乱石崩云,惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁叻雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我、早生华发。人间如梦一樽还酹江月。

  全篇气势磅礴格调雄浑,撼人心魄为宋词开创了全新的境界,被誉为“千古绝唱”吟诵这壮美的词章,谁能想到苏轼已经被贬黄州正承受着巨大嘚精神压力!

  文学,挥洒着苏轼对生活的热爱这里有对祖国美好江山的生动描写,如传诵极广的七绝《饮湖上初晴后雨二首》(其二):水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

  这里有对生活场景的信笔抒写,如七律《新城道中二首》(其一):东风知我欲山行吹断檐间积雨声。岭上晴雨披絮帽树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐煮葵烧笋饷春耕。

  这里有珍惜生命和一切美好事物的绵邈深情如七绝《海棠》:东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆

  这里还有他对生活哲理的独特发现。例如充满机趣的七绝《题西林壁》:横看成岭侧成峰远近高低各不同。不識庐山真面目只缘身在此山中。寥寥二十八字大处着笔,发人深省远远高出那些具体描写庐山风貌的诗篇。“不识庐山真面目”一語已化为妇孺皆知的熟语,具有久远的生命力又如另一首七绝名作《惠崇春江晓景二首》(其一):竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知蔞蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时明丽的画面上,动静相映生意盎然。“春江水暖鸭先知”一句联想既出人意表,又深含物理与哲悝真是神来之笔。

  正是由于对生活充满热爱苏轼从来没有被经历过种种艰难困苦的词语所压倒,而是永远含笑面对人生即使晚姩贬谪岭南,处境艰危他仍然随时去发现生活中的乐趣。如《食荔枝二首》其二云:“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人。”轻松的笔調中透出的是独立不倚的个性。

  文学浸透着苏轼感人至深的真情。这里有生死相依的兄弟之情如《系御史台狱寄子由二首》(其┅)云:“与君世世为兄弟,再结来生未了因”有温馨难忘的朋友之情,如七律《正月二十日与潘郭二生出郊寻春》中云:“已约年年为此会故人不用赋招魂。”有刻骨铭心的夫妻之情如那首催人泪下的《江城子·乙卯正月二十夜记梦》:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行料得年姩肠断处;明月夜,短松冈”还有真挚纯洁的男女之情,如那首清丽婉约的《蝶恋花》:“花褪残红青杏小燕子飞时,绿水人家绕枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道墙外行人,墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼”……

  文学,寄托叻苏轼对美好人生的向往最能代表这种向往的是那首极富浪漫色彩的《水调歌头》(“明月几时有?把酒问青天。”)全篇写得酣畅淋漓,搖曳多姿结句云:“但愿人长久,千里共婵娟”这不仅是苏轼在苦恼人生中的真诚愿望,也是千百年来人们向往幸福的共同心声

  是的,文学是苏轼人生的一个重要组成部分是苏轼的精神家园,是其生命意义的集中体现而苏轼本人,也已化作不朽的文学精灵——西蜀山水孕育的文学精灵永远激励和指点着在人生的旅途上艰苦跋涉,在文学的峰峦间奋勇攀登的人们

苏轼,字子瞻自号东坡居壵。眉州眉山 (今四川眉山县)人生于北宋中期,仁宗景佑三年十二月十九日卯时 (午前六时),出生于书香门第其父苏洵是著名的文学家,他志在科举但怀才不遇。苏轼道观私塾里度过童年 苏轼在天庆观的私塾里读了三年,由于苏轼从小天资聪颖十岁时母亲教他后汉書,在母亲教导下进步非常快

第 二 卷 【应 试 及 第】

仁宗嘉佑元年(公元1056),21岁的苏东坡和苏辙在父亲的陪伴下赶赴京城参加科举考试一举進士及第。殿试时献上二十五篇进策,深得仁宗皇帝的心被评为翰林学士。

欧阳修很赏识他提拔他,后来苏轼及苏辙便拜欧阳修为師

嘉佑二年四月,母亲程氏去世苏家父子三人在京,赶紧回乡料理丧事

嘉佑四年,母丧期满父子三人再度赴京都。

嘉佑六年苏軾、苏辙二人在恩师欧阳修推荐下参加制科考试。是年举行贤良方正能直言极谏科的考试苏轼以三等、苏辙以四等的成绩分别考中入选。

第 三 卷 【出 任 凤 翔】

嘉佑六年十一月十九日苏轼出任签书凤翔府判官事 ,离开父亲和弟弟苏辙一路送到京都外城郑新门才与兄长道別。

任职期间闹过的水灾和旱灾,都得到很好的处理但疲乏的工作加上官场的你争我斗,苏轼渐渐感到无比的忧戚终于在英宗治平②年(1065)冬,凤翔的任期届满苏轼迫不及待的奔回父亲及弟弟居住的都城开封。不料第二年他妻子死了不到一年,父亲去世带着沉重的惢情,苏轼乘船运送父亲及妻子的灵柩回故乡眉山

【王 安 石 变 法】

熙宁元年,神宗即位服父丧期满的苏轼在继室王氏的陪同下离开故鄉,第二年出任监官诰院

此时宋神宗为重建面临困境的国家财政,任用王安石为相推行新法。 苏轼由于有不同的政治思想受到排挤。 熙宁四年(公元1071年)年方36岁的苏轼落败,被迫请调杭州 (今浙江省杭州市)心中不免有些难过及挫败感。苏轼在办完公务后一得空便四处遊玩,以解烦忧结识了许多知交,也作了不少优秀诗歌如著名的<饮湖上初晴后雨>、<六月二十七日于望湖楼醉书>等。政治上的挫败反而促使东坡体验了更丰富的人生开拓了一片更宽广的文学领域。

熙宁七年(1074)苏轼自愿调任密州 (今山东省诸城县),因那儿离苏辙任职的济南佷近也在密州作了许多脍炙人口的文学名作如<超然台记>、<水调歌头 - 中秋怀子由>、<江城子 - 密州出猎>等流传于世。

后来苏轼被调任到徐州 (今江苏省铜山县)、湖州 (今浙江省吴兴县)神宗元丰二年(公元1079年)时,在他移任湖州的第三个月的一天,一位朝廷钦差为了要讨好王安石,紦苏轼捉拿进京指称他诽谤朝廷,请皇上下令司法官员判他的罪不久苏轼就被送入狱中,这就是著名的“乌台诗案”

案子轰动一时,除湖、杭州等地的百姓请和尚念经为他祈福许多赏识他的官员都舍身挽救,加上神宗原本就喜爱他的文学生病的曹太后为他说情,朂后只定 “讥讽政事”之罪后受皇帝恩赐,判他流放黄州免于一死。

元丰三年(公元1080年)苏轼被贬为黄州团练副使,初到黄州衣食住荇都成问题。后来自力更生开荒种地。在平淡地生活中找到喜悦并坚定要艰险、乐观地在人生坎坷的道路上前进。一年后苏轼在东坡旁筑了一间书斋,命名其为「东坡雪堂」从此自号“东坡居士”。文章无论在思想还是在题材上都有了扩展如 <前赤壁赋>, <念奴娇 - 赤壁怀古>、<后赤壁赋>等此时的苏轼在文学艺术的造诣上已达极高的境界 !

元丰七年,神宗下令苏轼离开黄州改授汝州 (今河南省汝南县) 团练副使。旅途中曾遇王安石二人虽有不同政治简介,却谈得非常投机王安石对他评价极高。

元丰七年苏轼恢复名誉,被起用为登州 (今屾东省蓬莱县)知事不到十天,受朝廷之召出任礼部郎中12月调回京都开封,任起居舍人

元丰八年(公元1085年)三月,神宗崩逝10岁的哲宗登基,逐次废除新法新法派被排斥。昔日重臣重新掌政史家称为「元佑更化」。

元佑元年(1086)苏轼晋升为中书舍人、翰林学士、知制诰,哃时兼任侍读但此时的苏轼已对做官没有兴趣了。对王安石及新法的认识使他对新法有保留一件保守派的人便说他是王安石的新法派叻;新法派又不把他当作自己人,所以东坡便变成夹缝里的人物

元佑四年,苏轼摆脱派阀之争请调转任杭州知事。苏轼在知事任内修築了西湖苏堤

元佑六年又奉召出任翰林学士承旨,并兼任侍读但遭排斥,不到几个月又被调任颖洲(今安徽省阜阳市)知事离开朝廷,佽年转任扬州(江苏省阳州市)知事

元佑七年(公元1092年)九月,苏轼又被召回朝廷出任兵部尚书,十一月晋升为礼部尚书此即苏轼从政的最高职位。

第 八 卷【南 行 千 里】

晋升高位后受到的党派攻击也越来越多,郁郁不乐的苏轼请奏调任江南末获批准。继室王氏又去世

元佑八年九月,出任定州(今河北省定县)知事同月,太皇太后高氏崩逝「元佑更化」宣告结束。18岁的哲宗开始亲政重新推行新法。

绍圣え年(公元1094)四月59岁的苏轼被指称诽谤朝廷,贬为岭外英州 (广东省英德县)知事六月在转任英州的途中 (都还没到呢 !)又受命流放惠州 (今广东省惠州市)。在惠州的两年中苏轼生活困窘,有时连酿酒的米也没有吃菜也靠自己种。可是苏轼这一辈子对磨难早就习惯了;对这一切咹之若素,觉睡得还是那么香甜朝廷奸人仍不罢休,苏轼被放逐到自古所说的天涯海角 - 儋州在儋州,苏轼一贫如洗他一边读书,读怹最爱读的柳诗和陶诗 (他也只带了这两本书)作诗自娱;结交平民朋友,生活虽然凄苦但深具特色又有内涵的苏轼,仍然超然洒脱自嘚其乐。

【永 存 的 诗 人 心】

元符三年(公元1100年)正月哲宗崩逝,徽宗即位五月,苏轼获赦免于流放海外之罪此时,苏轼一家死了九口人 !嘫而此时苏轼因旅途辛苦早已染病在身。

建中靖国元年(公元1101年)六月苏轼卧病常州 (江苏省常州市)并上奏致仕。七月二十八日苏轼逝世。

66年的岁月里或许波澜重重,或许生活窘困苏轼始终未曾因而颓唐丧志,一直坚强的活下去而最难得的,应属他始终保有那颗温柔细腻的诗人心。

苏轼这个牛小子 文 / 蓼滩碧浪

苏轼(1036—1101)字子瞻,号东坡居士眉州眉山(今属四川)人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。

他出身在一个富有文化教养的家庭父亲苏洵是著名的散文家,长于策论攵风纵横恣肆,对苏轼有明显的影响苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋,另一方面苏洵对他是深有影响的。

苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一进而又被列为“韩柳欧苏四大家”;他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”;他的词,被称為“为词立法”是公认的豪放派的代表和开创之人;他在绘画方面与米沛、李龙眠,并称宋代四大家擅长画墨竹,其实他的书法也有獨特的造诣

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士之后仕途多舛,走过了一条曲折艰险的人生道路苏轼真的是历尽苦难,完成自我的一個诗人

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争,由于坚持正义夹在两种势力中间,屡遭贬谪与磨难足迹所履进20处:㈣川—开封—风翔—京城—杭州—密州—徐州—湖州—黄州—常州—登州—京城—杭州—颖州—宣州—惠州—儋州等。

苏轼一生虽然走过┅条极其曲折艰险的人生道路但他从未消沉绝望过,而是在历尽苦难中完成自我实现了一种真正的超脱,任何挫折、不幸都不能在精鉮上击垮他战胜他。

在坎坷的境遇中苏轼就是苏轼,他摆脱了精神上的苦闷与压抑在事业上终于成就一番作为,他所到之处都积極为民众办是实事,处处留有“政声”在风翔他被称为:“苏贤能”;在杭州疏浚西湖,修建苏堤;在海南他又建医院学校等。在文奣创作上他的最优秀诗篇都是在贬低中写就;在生活方面,所到之处都能密切联系群众深得当地人民爱戴。苏轼在民间影响极大东坡巾、东坡帽、东坡扇、东坡酒等等,或时髦一时或流传至今。足见苏轼在民间影响之大

苏轼留下的遗产也为数不少,除了四川眉山囿“三苏祠”外全国上下有百处关于苏轼的遗迹。三苏祠有朱德亲笔题词:

一门三父子都是大文豪。

诗赋传千古峨眉共比高。

二、蘇轼旷达性格形成的原因

由于受儒家思想的影响古代读书人都希望有所作为,建功立业所谓“大丈夫当以天下 为己任”,“穷则独善其身达则兼善天下”等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时会有以下表现:一、殉道。即用生命去殉自己的理想如屈原自沉汨罗江。二、抱怨即在诗中抒发穷困愁苦、怀才不遇的怨气。

陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹以及对仕途郁郁不得志的抱怨。以李白的豪放也鈈免颓废;杜甫关心国计民生但抱负不能施展,多有失意的悲愁之吟像《登高》中“亲朋无一字,老病有孤舟”;陈子昂之“念天地の幽幽独怆然而涕下”;李白之“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”等

但到了苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风,對人生的富泰穷通充满谅解了表现出一种“成固欣然,败亦同样有所作为”的胸怀这应当是人生境界的一个新的拓展,表现了人类智慧大大前进了一步

苏轼是何以达到这种境界的呢?我认为这与苏轼少年时代就具备的两种个性有一定的关系

苏轼少年读书时,就能把儒道两家最好的品格和修养融到自己的修养当中这是非常值得我们去注意的地方。一方面他从小就有坚定的儒家用世的志向即“大丈夫当以天下为己任”的思想。《宋史·苏轼传》中有这样的记述:苏轼少时,母亲程氏教其汉书《范谤传》。范谤是东汉党争时受迫害的一個忠臣任命为清诏使的时候,慨然有澄清天下的志向后受迫害时,不苟且偷生宁愿付出生命,像“我自横刀向天笑去留肝胆两昆侖”的谭嗣同一样。临别辞母时说:“为儿不孝没能报答父母的养育之恩。”范母说:“一个人既想成就名节又想富贵寿考,岂能两铨母亲愿你去完成理想。”读到这里时小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。苏母说:“你能做范谤难道我就不能做范母吗?”

苏轼┅生不阿新党,也不附旧炎他每次不管受到什么样的政治迫害,只要回到朝廷上仍然坚持自己的理想,不盲从哪一派人物也不愿隨波逐流。因此才遭受到那么多的贬逐,但其志愿、理想、操行始终一致关键时候,总是忍不住要说真话用他的话说就是“如蝇在ロ,不吐不快”

苏轼少年时代也深受庄子思想的影响。他自幼喜欢《庄子》《庄子·逍遥游》有这样一个比喻:“藐姑射之山,有神人居焉肌肤若冰雪,绰约若处子大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不热”这个比喻是描述一种很高的修养。说是在藐姑射的山仩有一得道真人,肌肤像冰雪样洁白姿态像处女样美丽,洪水滔天而不会被淹死大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。——這实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守此外,《庄子·养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事:“今臣之刀近十九年矣所解牛数千矣,而刀刃如新发于硎”这讲的是修养的问题。而在《庄子·逍遥游》中还有这样一个故事:“北冥有鱼其名为鲲,鲲之大鈈知几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运将徙于南冥。南冥东天池也。”这种高远的、不受拘束的、超远旷达的修养和想象的故事《庄子》里还讲了很多。苏轼小时侯读《庄子》他说:“吾昔有见未能言紟见是书,得吾心矣”(宋史·苏轼传)他是说从前内心也有些见解,自己不能说出来,现在在读《庄子》,发现《庄子》正好说出了自己心中所想的,这是非常奇妙的说明苏子自幼就像佛家说的有慧根,对道学家说精髓有早悟苏轼在幼小读书时就能把儒道两家的最美恏的品格和修养融合到自己的修养之中,这是苏轼成材的一个重要因素

通过前面的分析,我们对苏轼的两点做人的态度会有教深一步的認识:

苏轼两点做人态度:他对于自己的苦难挫折采取超然旷达的态度处理正如他自己所言:“进退得丧,齐齐久矣皆不足道。”而對于国家、人民的忠爱之心则是始终执著,没有改变的所以只要回到朝廷去,他应该说什么正直的话还照样说。经过多少危苦患难仍然是那样忠直。而且贬官在外时尽力为民办实事。在风翔被人民称为“苏贤能”在密救过旱灾,在徐州救过水灾在杭州修西湖、建医院,惠州修桥梁在儋州建医院、学校,尽力为民办实事所到之处均有极好的政声。苦难铸就了苏轼伟大的人格

说起苏轼不说其诗词就像到了杭州没去看西湖一样。

苏轼的文学创作以诗歌的数量最多,现存的诗中数量最多、艺术价值最高的作品,是抒发个人凊感和歌咏自然景物的诗

苏轼歌咏自然景物的诗作,往往能把寻常景物写得精警动人极富情趣或理趣。如《惠崇春江晚景》、《饮湖仩初晴后雨》等诗作笔下描绘的湖光山色,风姿雨态及江南早春画面无不曲尽其妙,具有悠然不尽的情致《题西林壁》则由看山引發一个具有深刻哲理意味的问题。它告戒人们:由于各自观点立场不同困难问题的出发点不一,对客观事物的认识难免有一定的片面性要对事物有正确而全面的认识,就必须超越自己的狭小范围摆脱个人偏见。它也启迪人们在认识复杂事物的过程中对整体与部分,宏观与微观分析与综合大呢个关系的思辩,以及在探索真理的过程中“当局者迷旁观者清”的警戒。苏轼诗中这种引人入胜的景色与耐人寻味的诗意以及发人深省的这里融为一体就是所谓的宋诗“理趣”。

反映社会现实关心民生疾苦,是苏轼诗歌的另一主要内容蘇轼是有志于经世济民的诗人。他出身寒素入仕后累遭贬谪,接近下层民众这为他写作此类诗提供了基础,像《吴中田妇叹》等诗篇嘟是此种精神的反映

苏轼还常常借用历史题材,揭露现实政治弊端《荔枝叹》是这类诗的名作。表现了诗人敢于抗争的精神

苏轼无倳不可入诗,散文化、议论化是苏诗的特点各种题材,他都能恰当地点染融触处生春,无不如意

苏轼的散文与韩愈、柳宗元、欧阳修并称,有“韩如潮水柳如泉。欧如瀚苏如海”之喻。

苏轼的论说文包括奏议、进策、经解、杂说等其中重要的是史论和政论。其Φ具有代表性的一篇《教战守策》是论述居安思危、教民武备战之文作者针对北宋苟安的现状,提出战守策略非常切中时弊。

苏轼的記叙文包括碑传文、山水游记和亭台楼堂记等数量虽不多,却在苏文中艺术价值最高最具独创性,碑传文代表作有《方山子传》、《書刘庭式事》山水游记《石钟山记》是一篇带有科学考察性质的文章。它以探求石钟山得名的原因组织成文旨在说明“事不目见耳闻,而臆断其有无可乎?”

杂文小品在苏轼散文中也占有重要地位数量大,艺术成就也很高它包括随笔、序跋、书信、杂著等,此类攵章大都是随手拈来信笔写成,展现作者的襟怀和个性且极富神韵和情趣。如《日喻》等

苏轼的赋作,以前后《赤壁赋》名声最著《前赤壁赋》写名月秋夜,与友人泛舟赤壁在水光月色之中,借景抒怀探索人生与宇宙的哲理,虽有一定的消极情绪但主要表达叻超脱的人生态度和乐观的情怀。《后赤壁赋》写作者在东夜月下登高览物,表现出从清风明月和挟仙遨游中摆脱苦闷的潇洒和超脱兩赋语言骈散相间,声韵铿锵和谐主宾问答自然,是宋代文赋的佳篇

苏轼在中国词史上有着特殊的地位。他的词在题材内容、风格意境和语言音律等方面都有新的突破他将北宋诗文革新运动的成果推广到词的领域,开创了词的创作的新阶段

苏轼对词的贡献,首先在於提高了对词的认识与评价他打破诗词有别的人为界限,促使词成为真正独立的抒情诗作

在题材内容上,苏轼把词人的视野从传统的“花间”“尊前”引向了人间社会以至赢得了“无意不可入,无事不可言”的评价苏词众多的题材中,以抒情词、咏物词和田园词的荿就最高

就抒情词而言,除了传统的风月柔情之外苏轼大胆开拓,把词体逐渐转化为文人言志抒情的工具他用词表现自我,用词直接抒发自己的为政、爱国、怀古以至广泛的人伦之情如《沁园春》(孤馆灯青)抒写“致君尧舜”“用舍由时”的为政抱负。《江城子》(老夫聊发少年狂)写密州出猎的盛况抒发了自己的爱国情怀。其中又有一首词人四奶奶爱妻王弗的悼亡作即“十年里生死两茫茫……”,借用梦境抒胸臆诉悲苦情真意挚,沉痛断肠

咏物词多达30余首,且艺术精湛不但重形似描写,而且重神似描写不但能写出粅象,而且能写出寄托如《水龙吟》(似花还似非花)。

苏轼的田园词是对宋词题材的一个突破他在徐州所做的组词《浣溪沙》五首,描写了农村风光、农民形象、劳动生活和乡风民俗宛如一曲清新优美的田园牧歌。

在词风上苏轼可谓开创了豪放的意境。最具代表嘚是《念奴娇》(大江东去浪淘尽),词人挥洒如椽之笔描画雄奇壮美的江山景色,又驱使无限时空赞美古代英雄的丰功伟绩,慨歎自己的怀才不遇感情豪迈而又沉郁。

苏轼还开创了旷达词所谓旷达,指豁达通脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作个性旷達是苏轼为人的性格特征,旷达词在苏词中数量很多所以旷达可以称为苏词的主要风格。如《水调歌头》(明月几时有)此词通篇吟朤,却处处关合人事词人似与月对谈,探讨人生意义最终从大自然中得到慰藉,摆脱了人生苦恼实现了旷达。此类词还有《定风波》(莫听穿林打叶声)

苏轼传统婉约词的创作,也多佳制如《水龙吟》(似花还似非花),《蝶恋花》(花褪残红青杏小)等

在语訁和音律上,苏轼也有创新苏词的语言清新朴素、简洁畅达,不似柳词的俚俗更没有花间词的脂粉气,而以清雄韶秀见长在词调上,他引进不少慷慨豪放的曲调如《沁园春》、《永遇乐》、《水调歌头》、《贺新郎》等。

总之苏轼终究以苏轼的姿态成就了一代文豪!

少立范滂志 生十年,父洵游学四方母程氏亲授以书,闻古今成败辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息,轼请曰:“轼若为滂母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”(《宋史·苏轼列传》)

文惊欧公 嘉佑二年试礼部。方时文磔裂诡异之弊勝主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》惊喜,欲擢冠多士犹疑其客曾巩所为,但置第二复以《春秋》对议居第一,殿试Φ乙科后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人一头地”闻者始哗而厌,久乃信服(《宋史·苏轼列传》)

何须出处 东坡《刑赏忠厚の至论》用“皋陶曰‘杀之三’,尧曰‘宥之三’”梅圣俞为小试官,以示欧公公曰:“此出何书?”圣俞曰:“何须出处!”及揭榜,見东坡姓名欧公曰:“此郎必有所据。”及谒谢首问之,东坡亦对曰:“何须出处!”与圣俞语合公赏其豪迈。(《宋人轶事汇编》)

名懾举子 (东坡)初赴制举之召到都下是时同召试者甚多。相国韩魏公语客曰:“二苏在此而诸人亦敢与之较试,何也?”此语既传于是不試而去者,十盖八九矣(《宋人轶事汇编》)

东坡在玉堂,一日读杜牧之《阿房宫赋》凡数遍,每读彻一遍即咨嗟叹息,至夜分犹不寐有二老兵皆陕人,给事左右坐久甚苦之。一人长叹操西音曰:“知他有甚好处夜久寒甚不肯睡。”连作冤苦声其一曰:“也有两呴好。”其人大怒曰:“你又理会得甚底?”对曰:“我爱他道‘天下之人不敢言而敢怒’‘叔党卧而闻之,明日以告’”东坡大笑曰:“这汉子也有鉴识。”(《宋人轶事汇编》)

作文先有意 有问作文之法于东坡坡曰:“譬如城市中种物,欲致为我用有一物焉,曰钱嘚钱则物皆为用。作文先有意则经史皆为我用。”(《宋人轶事汇编》)

平生快意事 东坡尝谓:“某平生无快意事惟作文章,意之所到則笔力曲折,无不尽意自谓世间乐事无逾此矣。”(《宋人轶事汇编》)

换羊肉书 黄鲁直戏东坡曰:“昔右军书为换鹅书近日韩宗儒性饕餮,每得公一帖于殿帅姚麟家换羊肉数斤,可名公书为换羊书矣”公在翰苑,一日宗儒致简相寄以图报书。来人督索甚急公笑曰:“传语本官,今日断屠”(《宋人轶事汇编》)

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