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看了清末小学语文课本，才知自己读书少！
近日，看了一册清末小学国文课本，看完之后，甚是惊叹！没想到自夸“站在时代前列”的我们，在语文教育上竟落后于我们的前辈，也不怪近年语文成绩越来越差了！先说明下，这本是其中的第二册，因为是四年制，相当于现在的一年级下或二年级初。虽然这仅是其中一册，但当时的教育理念依然展露无遗。
知识之外，感受到的是对生活的热爱，对美好的向往，对文化的认同以及对做人的引导，对成为有用之人的期待。开学第一课，由拜孔子开始。 古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”。仪式，有时并不是形式，这是一种虔诚，一种尊重，一种珍视。随随便便的习惯一旦养成，轻浮以待也是早晚的事儿。 这里是以实践告诉学生，尊师重道的道理。再想想如今，纯粹的师生关系往往夹杂着额外的东西，实在让人唏嘘。第二课，讲清楚其他学习内容。让学习计划、学习目标变成学习内容，这点很利于学生学习习惯的养成。而习惯的养成，其实对于人的一生都非常重要。人生最怕的就是漫无目的，无所适从。 后面，就是正式开课了。除了识字，你将真切感受到什么是内容丰富，文辞优美，言短而意长。。。 认识周围的世界：理解生存的常识：学会人与人之间的相处：知道做人要有礼有节：更要知晓国家的意义：故事，也不可少：总之，我们的语言，可以述尽世间美丽：最后一课，再次提醒：对于学生，学习仍是第一要务。你们说，这样的课本，你打几分？
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当年的初小毕业都是文化人
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我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。
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27楼& 可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。
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这字 太漂亮了
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感觉过去的文章还是比现在的深意些。字不多却要表达的得体到位，但是会感觉有点咬文嚼字的意思。不然就理解不透彻，这是对于初学者还是有点难度的。想想现在的小学生学这些估计只知道念难懂其理。
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中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。
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不做评价。时代已经不同了，现在的小学课本蕴藏的知识量比当年不知多了多少倍。而且简体字的运用无疑使得公民识字率快速增长。对于工业化国家来说，这是尤其重要的。
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。18楼&问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念30年前，乡野林茂草丰沟河众多，土丘盆地地形奇特，生物多样不一而足。众孩儿野外聚集，无论游、闹、捉、藏、爬、跳、烧、打、放，之于鱼、兔、蛙、鸟、蛇、蟀、蝈、桑柳槐榆等乐，而平方之地野菜百余种而不视，游玩尽兴均乐不思家。试问以上之田野之悦，城会玩？现学出于电脑教学而自不得见，无体会无感受无触觉无味觉，环境污染大都消失矣。后人于书上学，更不解也。
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12楼&数尺长的鲤鱼现在是很少见滴，那会儿很多么？ 大者长数尺，小者长数寸。大的有数尺长，小的有数寸长，这个不难理解吧。过去生态好，大鱼也不是什么稀罕物。我小时候见过有人把几条一人高的大鱼挂在学校门口卖。
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把腐儒摆在第一位。这就是改朝的根源，同时也是汉族王朝被少数民族征服的根源，也是我们近代沦为半封建半殖民地差一点亡国灭种的根源。 传统的东西[已被历史证明无用的]该丢弃的就要果断彻底的丢弃[民间自发的、不危害国家的不干涉]就如倭寇果断的脱亚入欧一样。[这就是倭寇崛起的真正原因]现代史业已证明[只有毛泽东思想]才能救中国。这就是我们要坚持并要发扬的传统。那一天彻底的丢弃了毛泽东思想，那一天就是中华民族噩梦轮回的开始。
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38楼& 中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。97楼&不谈内容，太长了，况且也不完全看的懂。只说这手字，真的是厉害啊，那时候的文人写的字，还真的是工整。手搓的都像我们现在的印刷体（楷书）106楼&比现在好多所谓的书法家强的太多了！！！确实比现在所谓的书法家好多了，现在的书法“家”写出来的字：歪瓜裂枣、东倒西歪的，他们都拿手的是草书，你看不懂他还说你是外行。叉叉，实话说80年代那时候我在成都也是见过书法家的，赵老师，张大千的弟子，赵蕴玉，赵老师其实主要是专攻工笔仕女。结果我看过他每一幅画的提款后，拜了。写的实在太好。成都以前书法协会会长李半棃老师，搞书法的，他的字100个你能认出40个出来，算你狠。
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38楼& 中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。97楼&不谈内容，太长了，况且也不完全看的懂。只说这手字，真的是厉害啊，那时候的文人写的字，还真的是工整。手搓的都像我们现在的印刷体（楷书） 比现在好多所谓的书法家强的太多了！！！
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！67楼&把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。84楼&错误叫法？几百年了都这样叫是错误叫法？总不能用北方的标准说南方的事情吧，只能说国家太大各有自己的叫法而已。反正我们贵州遵义这边媳妇就是指自己老婆。99楼&长年累月的错误称谓错误发音多了去了，跟南北没有一丁点关系。粤语说“系”的本意就是“系”跟“是”毫无关系，普通话推广后广东人都把“是”当作“系”的通假字一直书写了几代人也就没人去纠正了。 我不是在和你说错误发音的问题，媳妇就是老婆，我不是广东的，媳妇这个发音在我们贵州和普通话区别不大，你说媳妇指自己老婆是某些地方的错误叫法恕我不敢苟同！
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7楼&这字 太漂亮了 是的，我们是再练也写不出这样的字了，小时候被外公拉那练了几天也写不出了，繁体字不记得了
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我们算是废了
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&98楼&搞笑，你是认真的！
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！67楼&把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。84楼&错误叫法？几百年了都这样叫是错误叫法？总不能用北方的标准说南方的事情吧，只能说国家太大各有自己的叫法而已。反正我们贵州遵义这边媳妇就是指自己老婆。长年累月的错误称谓错误发音多了去了，跟南北没有一丁点关系。粤语说“系”的本意就是“系”跟“是”毫无关系，普通话推广后广东人都把“是”当作“系”的通假字一直书写了几代人也就没人去纠正了。
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&搞笑，你是认真的！
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38楼& 中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。不谈内容，太长了，况且也不完全看的懂。只说这手字，真的是厉害啊，那时候的文人写的字，还真的是工整。手搓的都像我们现在的印刷体（楷书）
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原帖已被删除 你儿子有我写得好?
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......74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&91楼&亮瞎了我的24k钛合金狗眼92楼&写得不好吗,刚才有个网友就说好93楼&写的好！虽未做任何点缀但好似那黄金光彩夺目闪人眼睛。若PLA用作武器战场之上放大10尺长挂在旗杆上，枪都不用放。敌人全跑光。。。。编不下去了。。此处省略一万字 谢谢
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......30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&91楼&亮瞎了我的24k钛合金狗眼92楼&写得不好吗,刚才有个网友就说好 写的好！虽未做任何点缀但好似那黄金光彩夺目闪人眼睛。若PLA用作武器战场之上放大10尺长挂在旗杆上，枪都不用放。敌人全跑光。。。。编不下去了。。此处省略一万字
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&91楼&亮瞎了我的24k钛合金狗眼 写得不好吗,刚才有个网友就说好
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼& 亮瞎了我的24k钛合金狗眼
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58楼&还记得小学时候乌鸦喝水还有司马光砸缸救人都还学过77楼&现在也有，我女儿课本上有，乌鸦喝水，司马光砸缸，小壁虎借尾巴，王二小都有79楼&让我叫你生岳付大人87楼&就你这文化程度，还是死心吧，“岳付”都来了。 可以学习了,反正还年青
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没觉得有什么好，好在哪儿？
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军号：8468661 工分:1144
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。18楼&问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念54楼&应该主要是作为启蒙识字用的，但是我不认为‘死记硬背’有什么不好。不怕你笑话，上学时学的古诗、词、歌、赋 、很多我都不理解，但是我死记硬背了很多。到现在20多年了还是张口就来也基本上都懂了，觉得很充实。只有这时才觉得当初老师让我们背书是多么的有道理。不知道你们有没有过这样的时候：当年对别人的行为或某件事情不理解，甚至觉得很可笑。可是过了几年后回想起来忽然觉得别人是对的，自己当年好傻！若是时间真能重来一次，自己一定……就是，以前当学生最讨厌背古诗，什么都不懂，现在出社会重读一些诗词感觉很好，里边有很多道理，也能陶冶情操，那些人这反对那反对，只能说明一个问题，就是学渣，会读书的人不会说这样的话
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58楼&还记得小学时候乌鸦喝水还有司马光砸缸救人都还学过77楼&现在也有，我女儿课本上有，乌鸦喝水，司马光砸缸，小壁虎借尾巴，王二小都有79楼&让我叫你生岳付大人 就你这文化程度，还是死心吧，“岳付”都来了。
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清朝小学课本，亲本正源。那像现在，孩子都不知自个是那国人了。
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！67楼&把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。84楼&错误叫法？几百年了都这样叫是错误叫法？总不能用北方的标准说南方的事情吧，只能说国家太大各有自己的叫法而已。反正我们贵州遵义这边媳妇就是指自己老婆。 俺们安徽亳州河南夏邑媳妇老婆都一个意思
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！67楼&把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。 错误叫法？几百年了都这样叫是错误叫法？总不能用北方的标准说南方的事情吧，只能说国家太大各有自己的叫法而已。反正我们贵州遵义这边媳妇就是指自己老婆。
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有用吗？全部的孔孟之道加起来可以让列强收手吗？
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看到这图，我国地形如秋海棠叶......如今形容不出来了
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当时有几个能上所谓小学的？
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只能说是中规中矩，合格可行。鉴于那个时代的媒介手段，也不能指摘苛求。每个国家、民族教育孩子都有一套，都不赖。基督教、天主教、东正教、印度教、佛教等等，这就是儒家的。
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58楼&还记得小学时候乌鸦喝水还有司马光砸缸救人都还学过77楼&现在也有，我女儿课本上有，乌鸦喝水，司马光砸缸，小壁虎借尾巴，王二小都有 让我叫你生岳付大人
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&76楼&好！好！好！我什么都不说了，真的让你给噎了，撤！ 谢谢
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58楼&还记得小学时候乌鸦喝水还有司马光砸缸救人都还学过现在也有，我女儿课本上有，乌鸦喝水，司马光砸缸，小壁虎借尾巴，王二小都有
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？75楼&好！好！好！我什么都不说了，真的让你给噎了，撤！
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好74楼&发个照片给大家学习一下好吗？
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好发个照片给大家学习一下好吗？
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这就是文盲多的原因吗？
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！67楼&把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。所以说，拿历史上的小学比作今天的小学是个别人的错误做法。
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63楼& 有个屁用，连个小国都打不过，学这些酸文只能是认识了事物，要学，开疆扩土，人善被人欺的道理！ 维护世界和平的任务交给你了
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好35楼&呵呵，敢这么吹牛不过是因为没人能够验证真实性而已。。。36楼&信不信我写给你看56楼&。。。。。关我蛋事 为什么
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其实那些小学生不懂，问先生，先生说长大后就知道了
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清末小学课本好先进，但是有几个人能读到？
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65楼&提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！把自己老婆称为媳妇那是某些地区的错误叫法，我身边的人都不会这样称呼。
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除了道理其它皆空，算学地理复一书中，吾言吾辈末失良辰，掌中数码三岁练童！
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提醒一下：彼“小学”，非此“小学”！！是两个完全不同的概念，别往一起扯！这就像爷爷的媳妇儿，与孙子的媳妇儿，都叫媳妇儿，但不是一回事情一样一样的！不服可以去读教育史，我在此就不展开啰嗦了！
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53楼&乌鸦喝水，司马光砸缸，百年不变的课文！其实这两篇课文很能代表中国人的对启蒙智慧的态度。前智后仁乎？
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有个屁用，连个小国都打不过，学这些酸文只能是认识了事物，要学，开疆扩土，人善被人欺的道理！
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27楼&28楼&可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。46楼&台湾版的中国地图现在还是 如秋海棠叶、东出渤海……全葉57楼&那不过是自欺欺人罢了！我有 台湾现代地图
上面不是海棠
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27楼&28楼&可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。46楼&台湾版的中国地图现在还是 如秋海棠叶、东出渤海……全葉哪儿传来的谣言啊？台湾岛的马省长早就承认外蒙古独立了，他们的地图也是公鸡了
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好35楼&呵呵，敢这么吹牛不过是因为没人能够验证真实性而已。。。36楼&信不信我写给你看56楼&。。。。。关我蛋事 什么是意思
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好55楼& 信不信我写给你看
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还记得小学时候乌鸦喝水还有司马光砸缸救人都还学过
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27楼&28楼&可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。46楼&台湾版的中国地图现在还是 如秋海棠叶、东出渤海……全葉 那不过是自欺欺人罢了！
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好35楼&呵呵，敢这么吹牛不过是因为没人能够验证真实性而已。。。36楼&信不信我写给你看 。。。。。关我蛋事
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。18楼&问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念应该主要是作为启蒙识字用的，但是我不认为‘死记硬背’有什么不好。不怕你笑话，上学时学的古诗、词、歌、赋 、很多我都不理解，但是我死记硬背了很多。到现在20多年了还是张口就来也基本上都懂了，觉得很充实。只有这时才觉得当初老师让我们背书是多么的有道理。不知道你们有没有过这样的时候：当年对别人的行为或某件事情不理解，甚至觉得很可笑。可是过了几年后回想起来忽然觉得别人是对的，自己当年好傻！若是时间真能重来一次，自己一定……
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乌鸦喝水，司马光砸缸，百年不变的课文！其实这两篇课文很能代表中国人的对启蒙智慧的态度。
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12楼&数尺长的鲤鱼现在是很少见滴，那会儿很多么？43楼&记得小时候家里过年时墙上贴《年年有余（鱼）》的年画：是一个大胖小子骑着一条老大的鲤鱼的吉祥图，当时以为是作画艺人一种夸张的表现方式。后来看了外国一个纪实类的片子，说是有个华人把几条中国鲤鱼放到美国的湖里放生了，因为当地人不吃鲤鱼，鲤鱼属于外来物种在当地又没有天敌，所以肆无忌惮的大量繁殖。老外说这些家伙食性杂、胃口极大，什么都吃，有的都长到了50多公斤。打乱了当地的生态平衡，成了一害。我们买的鲤鱼应该是养鱼的根据市场需要，养到2、3、斤就卖了，没到年头儿。对了，类似鲤鱼在外国泛滥成灾的事情还有中华鳖、大闸蟹。 五六十年代 大河涨水 捞上来百十斤的鱼 还是有的
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除了字比较漂亮外，这就是现在幼儿园的水平吧
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38楼& 中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。 没什么好感叹的，首先古代能中状元的都是天才中的天才。其次古人不学自然科学，从小到大只学书法文学，所以都能写一手好字和好文章。如果让你从小到大只学四书五经，天天练书法，你也不回差太远的
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哈哈，确有可取之处，但还是现在的课本好。我们得首先学会把自己说出来的话用文字写出来，这是白话文，而不是自己平时说话不用的东西硬往脑子里灌。学会了能说出来就能写出来，再深入学习这些自然知识比较好。特别是现在科学技术井喷式发展的今天，刚学会电视又有了电脑，电脑还没搞懂又有了知能手机，得跟上时代发展，最少能用语言与文字来表述现时的所遇、所见、所用。如这些都学会了还有时间，那就是自然与其他科学了。
现在的小学语文，可能不如那时的教的多，但是为接下来的数、理、化、自然、历史、地理、生物、生理等学科将要用到的字、词做准备的，所以，就是不学之呼者也也不影响掌握其他知识。相反，要是用大量的时间来学之呼者也，却少了时间学习其他学科，得不尝失。
过去的中国，读书人就是只学习语文的人，数学吗，我不敢确定学过剩除法。还要自命清高，把学数学的人说是“商贾之术”，虽然商人可能只学过加减乘除。更不要说学习物理化学自然地理等了，这些学科都被扣上了“异端”的大帽子，因此中国的读书人不知道世界上的算术还有几何一分支，也更不知道阿基米德早在2000年前就开始想用根扛杆来撬动地球了。这让中国人接受自然科学知识时显得很被动，以中国上世纪50年代出生的人所学到的知识而言，对于其父辈来说，都是“天书”一级的。
这也反过来映证了为什么近代发明创造西方人比中国人多。但对于80年代以后出生的人来说情形就大不一样了，他们的父母也是掌握了自然科学的现代人了，他们对自然科学的接受不仅来自学校还来自家庭和社会，他们的创造力就不低于西方人了。这才是中国走向强盛的教育之道。
只乎者也我们依然保留着，作为进一步学习中国文字的人来说，这是个更深的文化“深井”你可以从里面捞出鲜为人知的东西，但就是不学也能在现代社会中自如工作和生活。也不会耽误你创新、发明和构想。
教育，必须放到一个社会发展的大环境里来看，不能片面地只看到它的一个方面，当把它放到社会发展的大环境中看时，它适不适用就很显然了，它必须要适应社会发展的大环境，否则就能算是成功的教育。
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。18楼&问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念22楼&30年前，乡野林茂草丰沟河众多，土丘盆地地形奇特，生物多样不一而足。众孩儿野外聚集，无论游、闹、捉、藏、爬、跳、烧、打、放，之于鱼、兔、蛙、鸟、蛇、蟀、蝈、桑柳槐榆等乐，而平方之地野菜百余种而不视，游玩尽兴均乐不思家。试问以上之田野之悦，城会玩？现学出于电脑教学而自不得见，无体会无感受无触觉无味觉，环境污染大都消失矣。后人于书上学，更不解也。你们是会玩，都捉没了，所以现在没有了，只好摆弄手机电脑了。
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唐诗宋词这么优美的词句，现在恐怕没人作的出来。
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27楼&28楼&可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。台湾版的中国地图现在还是 如秋海棠叶、东出渤海……全葉
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31楼&要是现在的学生还是习用繁体字那真要命，幸亏是简体，小时候一见到比划多的字就晕，写错了老师还要罚抄，头疼死了。什么事都是个习惯，如果我们现在用的是繁体字，当你看见简体时，你会觉得简体不像字。
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12楼&数尺长的鲤鱼现在是很少见滴，那会儿很多么？记得小时候家里过年时墙上贴《年年有余（鱼）》的年画：是一个大胖小子骑着一条老大的鲤鱼的吉祥图，当时以为是作画艺人一种夸张的表现方式。后来看了外国一个纪实类的片子，说是有个华人把几条中国鲤鱼放到美国的湖里放生了，因为当地人不吃鲤鱼，鲤鱼属于外来物种在当地又没有天敌，所以肆无忌惮的大量繁殖。老外说这些家伙食性杂、胃口极大，什么都吃，有的都长到了50多公斤。打乱了当地的生态平衡，成了一害。我们买的鲤鱼应该是养鱼的根据市场需要，养到2、3、斤就卖了，没到年头儿。对了，类似鲤鱼在外国泛滥成灾的事情还有中华鳖、大闸蟹。
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给孩子当课外读物还差不多，真当成教材那真是又一祸害了
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把腐儒摆在第一位。这就是改朝的根源，同时也是汉族王朝被少数民族征服的根源，也是我们近代沦为半封建半殖民地差一点亡国灭种的根源。 传统的东西[已被历史证明无用的]该丢弃的就要果断彻底的丢弃[民间自发的、不危害国家的不干涉]就如倭寇果断的脱亚入欧一样。[这就是倭寇崛起的真正原因]现代史业已证明[只有毛泽东思想]才能救中国。这就是我们要坚持并要发扬的传统。那一天彻底的丢弃了毛泽东思想，那一天就是中华民族噩梦轮回的开始。
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清末的四年制小学，后来改叫初小。仿照日本的教育体制。但是日本是强制免费初等小学教育，晚清民国做不到。
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37楼&时代不同了，有些变化也很正常。但中国人的课本应当以宏扬中国文化为主，了解外国为辅。并且应适量加大中国传统文化的教育。近日，偶看 一文，说中国教育部已经被汉奸掌权了，以宣传外国人优良的文章居多，中国的却很少，到是负面的东西多。这个应当引起大家重视，自觉的引导孩子学习更多的中国元素的东西。何为传统？你倒说说。
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中国历史上最后一个状元刘春霖和他的试卷:状元殿试卷 刘春霖
臣对：臣闻王者不吝改过，故盛世有直言极谏之科;学者义取匡时，故贞士有尽忠竭愚之志。昔汉文帝除诽谤之法，而后贾山、贾谊争致其忠谠之谟;武帝崇尚儒术，诏举贤良，而后董仲舒、严安、徐乐之徒群集于阙下;宋仁宗复制举诸科，除越职言事之禁，而后苏轼、苏辙对策极言时政阙失。其于任官治兵之要，裕财正俗之方，类能指陈利害，上广人主聪听，下系四海安危，非仅在词章之末也。夫殷忧所以启圣，多难所以兴邦，势有必然，理无或爽。
钦为皇帝陛下，践阼以来，勤求治道，惟日孜孜者，三十年矣。然而，治效未彰，外患日亟，意者因时宜之道或有未尽欤?乃者临轩试士，冀得嘉谟，举察吏、治军、理财、励士诸大政，进臣等于廷而策之。臣愚陋，何能与此。顾自幼学以来，亦尝究心于治忽之原，考求乎中外之故，怀欲陈之而来有路，兹承大对，谕旨勉以直方无隐，何敢饰辞颂美而不竭其款款之愚?
伏读制策有曰：君人之道，子育为心，而因求简贤辅治之法。此诚安民之急务也。臣惟民间疾苦，惟守令知之最真，故欲平治天下，必自重守令始。昔汉以六条察二千石，而以察禽之权寄之于守，此与今制用意相同。然汉代循良之吏，后先相望，而今治效不古若者，岂非粉饰欺蔽之习有所未除乎?欲杜粉饰欺蔽之习，在通上下之情。长官勤求民隐，不敢自尊，则属吏清慎自持，不敢作伪，自然之理也。且夫今之守令，其任较前世为尤重，其事较古时为更繁，何也?世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理。将欲任以繁剧，必先扩其见闻，是在长官加意陶成，，俾咸具溥通之知识，而后委之以任而不惑，责之以事而不迷，纲举目张，不劳而理。今各省虽设馆课吏，多属具文，岁月一试，不过较文字之工而已。政绩何由而成，循声何由而著耶?汉制，县邑丞尉多以本郡人为之，利弊其所夙悉，故治效易彰，此《周官》遗意，其法似可仿行。果能博采公论，慎选贤绅，于治必有裨补，不必过为疑也。皇上澄清吏治，必先通上下之情，此不得不因时制宜者一也。
制策又以三代之制，寓兵于农，因详究历代兵制这得失。臣谨案：井田沟洫之法废，遂专用征兵。汉高祖设轻车骑士、材官楼船，常以秋后讲肄课试，各随其地之所宜。唐初置府兵，中叶以后，专用征兵。宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实，皆深切著明。今日环球列邦，多以尚武立国，知兵之选遍于士夫，体育之规基童稚。夫兵凶战危，自古为戒。故孔子以军旅未学辞;卫灵公诚以穷兵不已，终至于乱。左氏亦言：“兵犹火也，不戢将自焚。”然自有国家以来，必不可一日去兵，此非第羽翼爪牙之说也。如人身然，血肉既具，必有气力以贯注之，而后足以发挥其精神，以生存于万类竞争之世。人身之气力不足，则血肉有壅滞溃败之忧，而精神亦无所附丽。是以，由唐虞三代以至于宋明数千年来，无不以兵制为急务。乃世之论者，动是古而非今，辄谓人民岁输千万之资财，以养此坐食骄惰之兵，固不如古者兵于农之善。不知天下之事，皆日趋于变。况以今日群雄角逐，战术之变幻，器械之精利，虽日召其兵而教练之，犹未必胜人，而谓集氓隶于行间，驱之以临占阵，庸有幸乎!然则，兵者固必教之于平时，而又既精且多，然后可并立于群雄之间，所谓气力充而精神焕矣。皇上整军经武，士卒以知学为先，此不得不因时制宜者二也。
制策又曰：《周礼*太宰》以九式均节财用，而因求节流之法。臣谨案：职内掌邦之赋出，此即近世各国所谓之豫算、决算也。昔苏轼之策理财，谓天下之费，有去之甚易而无损，存之甚难而无益。曾巩之议经费，谓浮者，必求其所以浮之自而杜之;约者，必本其所以约之由而从之。皆扼要之论。然臣谓理财于今日，节流不如开源之尤要。盖之通商以来，利源外溢，虽百计节省，而无救于贫。开源之道，在振兴实业。中国神皋沃壤，幅员纵横廖廓，且地处温带之下，百物皆宜，则当讲求农事。人民四百兆，善耐劳苦，而且心思聪敏，中外交通以后，闽粤濒海之人，类能仿选洋货，果其加意提倡，不难日出新制，则宜振兴工艺。欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利。中国商业不兴，漏卮日钜，欲图抵制之道，则宜扩充商务。如此则野无旷土，市无游民，精华日呈，然后利权可挽。皇上慎乃俭德，而尤必广辟利源，此不得不因时制宜者三也。
制策又以士习之邪正，视乎教育之得失，因欲范围多士，使四海之内邪慝不兴。此今日学界之要图也。臣惟古者司徒修明理教，以选士、俊士、造士为任官之法。汉重明经，复设孝廉、贤良诸科，其时贾、董之徒最称渊茂。东汉之士以节义相高，而不免清议标榜之病。唐初文字最盛，中叶而后，干进者至有求知已与温卷之名，而士习大坏。宋世名儒辈出，各有师承，至于崇廉耻，敦气节，流风所被，迄有明而未衰。虽其人能自树立，亦以教学相勉，师道立而善人多也。夫大道载于六经，而伦理先乎百行。今日浮荡之士未窥西学，己先有毁裂名教之心，故欲正人心，端士习，必以明伦为先。欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋，此不得不因时制宜者四也。
凡此四者，皆保世之闳规，救时之要务。荀子曰：“法后王。”董仲舒曰：“为政不调，甚者更张。”乃可为理，夫使时移势异，而犹拘守成法，此《吕氏春秋》所讥“病变而药不变者也”。自古有治人无治法，故孔子曰：“为政在人，取人以身。”臣尤伏愿皇上，懋学修身，以为出治之原，然后用人行政，天下可以安坐而理也。故有汤武而后有伊吕之臣，有尧舜而且有勋华之业。由是以课官，而官无不职;以治兵，而兵无不精;以理财，而度支无匮乏之忧;以励学，而士林作忠贞之气，则我国家亿万年有道之长基此矣。
臣未学新进，罔识忌讳，干冒宸严，不胜战慄陨越之至。臣谨对。
五月二十一日殿试在皇宫保和殿举行，一般仅考策问一场，时间一天，刘春霖与众贡生清晨入场，黄昏交卷，各房阅卷官经过两天审阅，“读卷官”评阅试卷，挑出十份最好的卷子，排定第一至第十名的名次。二十四日晨，由皇帝主持(光绪时由慈禧主持)，听“读卷官”讲读前十名卷子后，又将试卷呈送慈禧太后，这位独揽大权的西太后，对殿试文字重尚楷法，尤喜疏淡而恶乌方，她以自己的好恶定优劣。
第一份试卷是朱汝珍的。试卷之字圆润浑厚、稳重饱满，只是用笔太重。慈禧看了，连连摇头，再看姓名，心头猛震。因为他名字中有个“珍”字，顿时联想到被害死的“珍妃，而“朱”又是被清朝消灭的王朝统治者的姓，很是厌恶。再看籍贯是广东，又联想到洪秀全、康有为、孙中山，搅得大清江山不稳，她决不会再让一个广东人做状元来添乱。
于是，翻开第二份刘春霖的试卷，慈禧一看其字疏淡娟秀，先有几分喜欢，便仔细端详起来，并自言自语道：“刘春霖，春霖，春霖。”若有所思。当时正值大旱，举国焦虑。刘春霖的名字使她想到“春风化雨，普降甘霖”，认为这是吉祥之兆，面露喜色。看到刘春霖的籍贯是直隶肃宁时，连连说道：“肃宁，肃宁，肃靖安宁。”这正符合她刚刚饱尝八国联军之苦后渴盼肃靖安宁的心态。于是，她停止阅卷，拿定了让此人做状元的主意。按大清的典制，状元是要由皇帝御笔亲点的。慈禧为了避免众议，便下令送光绪皇帝点状元。光绪当时已被她软禁瀛台，只能揣摸慈禧意图办事，由他点状元不过是走走过场，便点了放在最上面的试卷——刘春霖。
这样，刘春霖被钦定甲辰科殿试第一甲第一名，即状元。就在刘春霖金榜题名后的次年(一九0五年)，清廷宣布“停止科考，推广学校”科举制度的废除，使出身农家的刘春霖成为中国历史上最后一位状元，他因此戏称自己为“第一人中最后人”。光这手字已经让人心醉。
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时代不同了，有些变化也很正常。但中国人的课本应当以宏扬中国文化为主，了解外国为辅。并且应适量加大中国传统文化的教育。近日，偶看 一文，说中国教育部已经被汉奸掌权了，以宣传外国人优良的文章居多，中国的却很少，到是负面的东西多。这个应当引起大家重视，自觉的引导孩子学习更多的中国元素的东西。
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好35楼&呵呵，敢这么吹牛不过是因为没人能够验证真实性而已。。。 信不信我写给你看
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7楼&这字 太漂亮了30楼&没我写得好呵呵，敢这么吹牛不过是因为没人能够验证真实性而已。。。
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27楼&28楼&可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。现如雄鸡，一只腿还不听使唤。
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26楼&这位作者不错，知道自己书读的少不学无术，这种老骥伏枥的精神值得表扬！ 是的，感叹过去的这书好只证明了他的无敌。那过去的人看下现在小朋友学的内容，不还得惊为天人啊！！！啥？？地球是圆的？？
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要是现在的学生还是习用繁体字那真要命，幸亏是简体，小时候一见到比划多的字就晕，写错了老师还要罚抄，头疼死了。
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7楼&这字 太漂亮了 没我写得好
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“时代在进步，道德在堕落，人性在退化”仅此而已！
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27楼& 可惜啊，现在藩属已经没了，内藩要独立，外藩帮洋人围剿中国。
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这位作者不错，知道自己书读的少不学无术，这种老骥伏枥的精神值得表扬！
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16楼&不做评价。时代已经不同了，现在的小学课本蕴藏的知识量比当年不知多了多少倍。而且简体字的运用无疑使得公民识字率快速增长。对于工业化国家来说，这是尤其重要的。20楼&80后的和现在的，蛤蛤。 乌鸦喝水我上小学时也有，那是30多年前了。
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楼主的确书读得少
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。18楼&问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念30年前，乡野林茂草丰沟河众多，土丘盆地地形奇特，生物多样不一而足。众孩儿野外聚集，无论游、闹、捉、藏、爬、跳、烧、打、放，之于鱼、兔、蛙、鸟、蛇、蟀、蝈、桑柳槐榆等乐，而平方之地野菜百余种而不视，游玩尽兴均乐不思家。试问以上之田野之悦，城会玩？现学出于电脑教学而自不得见，无体会无感受无触觉无味觉，环境污染大都消失矣。后人于书上学，更不解也。
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培养出不知道数学、不知道科学、不知道人文的大湿。
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16楼&不做评价。时代已经不同了，现在的小学课本蕴藏的知识量比当年不知多了多少倍。而且简体字的运用无疑使得公民识字率快速增长。对于工业化国家来说，这是尤其重要的。80后的和现在的，蛤蛤。
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12楼&数尺长的鲤鱼现在是很少见滴，那会儿很多么？ 大者长数尺，小者长数寸。大的有数尺长，小的有数寸长，这个不难理解吧。过去生态好，大鱼也不是什么稀罕物。我小时候见过有人把几条一人高的大鱼挂在学校门口卖。
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10楼&我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。问题是小盆友能理解吗？不要搞了半天死记硬背当百家姓念
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时代真的在变啊，这些东西都是幼儿园就懂了，这么点东西如果放现在要学一个学期真的是不敢想象，感觉跟以前是一个二维和三维的进步，只知道鱼有大小，而不知道鱼的习性，特性，进化等等
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不做评价。时代已经不同了，现在的小学课本蕴藏的知识量比当年不知多了多少倍。而且简体字的运用无疑使得公民识字率快速增长。对于工业化国家来说，这是尤其重要的。
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2楼&为什么会有这样的感觉？真是奇怪 看看楼主是什么，就知道了
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感觉好，你可以这样教你孩子嘛。什么成绩，什么工作，什么成就，都是浮云，够B格就好！看你孩子能用这样的知识干啥吧。哈哈哈哈。
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数尺长的鲤鱼现在是很少见滴，那会儿很多么？
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感觉过去的文章还是比现在的深意些。字不多却要表达的得体到位，但是会感觉有点咬文嚼字的意思。不然就理解不透彻，这是对于初学者还是有点难度的。想想现在的小学生学这些估计只知道念难懂其理。
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我觉得很不错，既学习文字又了解了生活常识，以当时列强入侵、反贼如蚁、江山风雨飘摇的社会背景 ，上学能读到这样的书会感觉好温馨。
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你们说，这样的课本，你打几分？————————————————————不打分，该教材不能适应当今儿童的教育需求，跟不上时代。另外，这破贴怎么又发一遍？
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这字 太漂亮了
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当年的初小毕业都是文化人
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无拼音而学汉字且繁体，还没学会走就跑。小孩记得住吗？怪不得百分之90的文盲。
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仁义礼智信.而且不乏民族之自豪,国家之骄傲.可惜了.真正的晚清是军阀四期,战乱连绵.
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繁体字那样写，单独看到还有点不认识。不过写的很漂亮！
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为什么会有这样的感觉？真是奇怪
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&对看了清末小学语文课本，才知自己读书少！回复
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