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出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗？有那篇文章能让老百姓有信仰，尤其是在这个信仰缺失的时代，哀其不幸，怒其不争啊，唉~~~~~太失望了，诺奖又填了一笔黑。
还可以讲故事，还是好事。
静下来，用心的体会下莫言的作品，多看看
呵呵。。。。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的想法，何况你当时又不是他演讲台下的一员，你能知道那些外国人的想法？再者，外国人就高高在上看不起高密东北乡？是你看不起吧？不管别人觉得怎么想，衡量他写的东西好不好的一个标准里面肯定有一个重要的因素那就是真实，以及他对家乡，对亲人的热爱，以及对生活的感悟，就是这么简单，我们浮夸久了，闹腾久了，炒作久了，反思久了，自相残骂久了，却应该去寻找一份简单，一份整整两小时静静的看着天空有大雁飞过的简单。每个人的成功都值得被肯定，无论他是撞上了时代，还是时代因他而改变，不是吗？回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
你看过他的作品还是看过以往诺奖得主的作品？自以为是。。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
莫言老师得奖的文章我是没看过，但我想，如果你不喜欢这篇文章，可以不看，而不是一味的批判，看淡这些奖项，作家为了这个项去写作，就失去了写作的意义，如果你的信仰够高你也可以写嘛，就算不得奖，同样也有很多人喜欢你的文章，提高了很多人得信仰啊····回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
能不能请教各位，文章最后的“按”是什么意思呢？是“ps”之意吗？恕我知识浅薄，希望有人能解答，万分感谢！
说的好。也就是说，兄弟(姐妹)，外面没有别人。真实有温度的人，值得被祝福和肯定。回复：虎妞大人&你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的想法，何况你当时又不是他演讲台下的一员，你能知道那些外国人的想法？再者，外国人就高高在上看不起高密东北乡？是你看不起吧 ...
看到1楼被围观，我还是忍不住吐槽他。丢人？那视频里的掌声你没听到？你看到哪个人有露出鄙夷的神情？“小农意识”深深地体现出1楼是那种装x媚外鄙内的可怜虫。你说中国需要精神信仰，那你可知道中国最需要精神信仰的是农民？写农民，谈农民这才中国本土的能流传于世的作品。把太祖拿出来说事，呵呵，忠君思想。鲁迅人家说过，他不配拿。而且信仰也不是一个鲁迅建起来的。信仰这个东西哪是由某个小说建立？诺贝尔有说，不建立信仰的小说不是佳作？你看过几部获奖作品？信仰、风气终究是由上位者领导的，你明白FLG不？
差不多，因为是引用别人的文章，“按”后面是楼主自己的观点啦，类似于“编者按”之类的。回复：Q梦子&能不能请教各位，文章最后的“按”是什么意思呢？是“ps”之意吗？恕我知识浅薄，希望有人能解答，万分感谢！
文学的任务不是给人提供信仰，恰恰相反，很多时候它会解构已有的信仰，比如文艺复兴对基督教。另外，我想说，信仰这种东西不是别人能给你的，是自己去寻找的。不是宗教才叫信仰，中国人有自己的信仰，道德、伦理这些都是很高尚的信仰，只不过有些人丢了而已。我觉得你不喜欢莫言这无可厚非，不过你指责他的理由有点站不住脚。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
一楼和后面对一楼的回复，是在进行天朝最伟大的窝里反么？？
先说下，这不是批判你　～～　知道是个人想法不同而已～～不过你看法不错了　、貌似现在很多人会群起攻之，像前期的爱国份子一样，砸自己出钱买的车，说是打击日本人我觉得它没丢人、国为是诺贝尔文学奖～　你一定知道诺贝尔奖不是某个烂货颁布的如果照你说的，那那些评选、颁布诺贝尔奖的全是傻子那种貌似于世界文化水平的，应该是荣誉的比较好吧是吧　～～　嘿嘿　所以拿那奖的肯定有它的可取之处觉得也不用对文人抱那种希望用所谓的小说来把天朝信仰提出来吧也不觉得鲁迅有毛泽东倡导的那么好因为鲁迅生存的时代，应该只有家里有点钱的人才会去读书有文化额？新文化运动跟文化革命有什么关系　？好像新文化运动是倡导德赛的、科学和民主，貌似跟文化的革命貌似没关系　或者在莫言出名前，没人看见过他感觉　像现在他被推到媒体面前，应该最主要的是媒体、然后再是民众应该和他没什么关系的～～像这种本来就不抱什么希望的，或者从来就根本没听说过的人物根本就不用对他有什么“哀其不幸，怒其不争”嘛一定不要失望，天朝人拿了世界文学大奖是天朝的荣誉，很强大的说不用那么爱国的表现愤青哈　、娃会遭群攻的回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
个人主义说法，不用在意～　如果哪语气重了直接无视哈　～　额　　我是个农民～～回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
吐吧，吐吐就习惯了，我从也是干农活长大的，没有对农民鄙视的意思，不要看到&小家意识&就认为是说农民不好，那只是一个时代形成的形容词，我没接受过高等教育，所以也说不出这样那样的大道理，但我知道我们需要帮助农民发家制富，过上小康的日子，而不是拿农民来说事，我在心里农民都是实干家，不是文人。这只是我个人的看法而以。我只是觉得在咱们这个腐败严重、道德缺失的时代（可能说的严重一点，本来我就是有点愤青），需要些能改变这些情况的东西，而不是那些纯粹的文人欣赏的东西。你们有你们的观点，我有我的观点，可能我接触的黑暗面比较多（夸张点的说现在什么都可以潜规则，网上许多黑道小说里的故事有很多是真实存在的，生活在保暖箱的孩子们如果不知道就自己找一本看看，等你们的孩子上学开始你就知道什么叫黑暗），说的比较实际，我只知道谁为民办实事办好事就是英雄，你们也说农民需要信仰，那你们真正知道农民需要什么吗？你们真的经历过那种大冬天没有炉子倦在墙角的日子吗？农民很简单就是老婆孩子热坑头，这些实现了吗？在我心里诺奖是世界的，是为大众服务的，是推进社会和人类进步的一个奖项，而不是某一群人服务的，而以前从没听说过的一个人得了这个奖，我以为会为人类做出多大的贡献呢，一看是相当的失落的，局限性太强了，咱们讨论不针对人，只针对这件事，难道你们不觉得心里有落差吗？那些以纯粹文人角度来看这件事的人，就别和我这种人说了，我就一农民不值得你来吐。“却应该去寻找一份简单，一份整整两小时静静的看着天空有大雁飞过的简单。”现实中我没有这么小资，我看大雁飞过的时候就躺在高速路上休息的时候，那个时候我刚毕业，进了路桥公司，专门修高速公路，在里边当个民工，那个时候我只在想它们那么自由的飞，而我却为了理想一天走２０多公里路，只睡四五个小时，你们去体验过真正的农民工的生活吗？如果你们只是生活在城市里，连麦子和韭菜都分不清楚，你们有什么理由来吐？不多说了，过了愤青的年龄了，出过国的人都应该知道，外国人眼里中国还处在６０年代，为什么他们会这样认为，难道这些文人就没一点责任吗？为什么不宣传些好的东西？好像是中国除了农村的事就拿不出去国门了？当你是一个农民，一个外地人，一个普通老百姓，你需要什么？认真想想~~~我是个粗俗的人，就当是茶余饭后聊天吧
呵呵，我就是个粗人，没关系回复：笨拙的蛇咬尾&个人主义说法，不用在意～　如果哪语气重了直接无视哈　～　额　　我是个农民～～回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。 ...
对你说的极端一点：“掌声”是建立在农民那些比较悲惨故事的基础上的，对农民公平吗？你在农村生活过吗？农村人遇事不都是把自己打扮的好些，自己在家里生活艰苦在外人面前也不会显露出来，这才是真实的农民，你不感觉你们就像是八婆一样说这家事那家事让人反感吗？还“写农民，谈农民这才中国本土的能流传于世的作品。”好像农民就应该是你们这些人谈资一样，凭什么要讲农民？有本事去写贪官，别拿农民来说事，别觉得自己多大义，你不配~~~~~我是粗人但还知道讲文明的，骂人不好，但心里还是骂几句吧，不骂不痛快~~~~我也得对得起粗人这处称号不是回复：呵呵雨丝&看到1楼被围观，我还是忍不住吐槽他。丢人？那视频里的掌声你没听到？你看到哪个人有露出鄙夷的神情？“小农意识”深深地体现出1楼是那种装x媚外鄙内的可怜虫。你说 ...
喜欢听故事&&
诺贝尔奖·很多东西都有带政治的成分在里面·何必去介怀这些东西·小说是一种培养信仰，增加人与人之间的共鸣！是一种娱乐和增进知识的！何必唧唧歪歪呢！
当天没空看夜里的转播。。。哪有视频
每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带
说实话，只要是中国人得了诺奖，作为国人，同胞，熟与不熟，是否喜欢他的作品，都会为祖国感到开心。但是，我也觉得在向国际宣传我们的时候，能不能不要老是宣传几百年前外国人就知道的红土地黄土高坡之类的，我们现在已经进步了很久，可以多宣传我们进步的地方
认识莫言，是从张艺谋的那部经典的《红高粱》。对莫言的文字，直到如今，我也没有跟风的去购买他的其他书来拜读。可，这依然不影响我以他为荣，以和他是老乡为荣。^_^
是你把诺贝尔看的太高了而已...至于信仰，这是个全民运动。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
我记得这个虎妞啊哈哈回复：虎妞大人&你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的想法，何况你当时又不是他演讲台下的一员，你能知道那些外国人的想法？再者，外国人就高高在上看不起高密东北乡？是你看不起吧 ...
说自己的生存环境有什么不可以的，一叶知秋，家乡的事情也是一个民族的缩影嘛。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
对的，“按”是作者在正文之外的解释说明回复：曾经的记忆&莫言老师得奖的文章我是没看过，但我想，如果你不喜欢这篇文章，可以不看，而不是一味的批判，看淡这些奖项，作家为了这个项去写作，就失去了写作的意义，如果你的信仰够高你也可以写嘛，就算不 ...
这演讲写得很好，骨子里透着农民的朴实。目前莫言的小说只看过一两本，还不能完全体会其个中韵味，但我感觉这是个实在的人，实实在在地讲着自己与别人的故事，我愿作个忠实的听众!
唉&&只能说你没品味&&&还有我想问你是中国人吗&？&&&&朴实简单才是真实，真实真事才有感情，感情感人才是故事，故事说事才是写作。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
说一句演讲中的话“当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
这说的，真是慷慨激昂啊·····你不是个粗人，吐什么槽呢···每个人都有自己观点···站在不同的角度看的也就不同···社会现象一次次的证明了你说的···而我们不该纠结在这个谁得了这个奖，为什么得····而是该想想如何才能改变我们的现状····改变这些潜规则····不是吗····回复：13li&吐吧，吐吐就习惯了，我从也是干农活长大的，没有对农民鄙视的意思，不要看到&小家意识&就认为是说农民不好，那只是一个时代形成的形容词，我没接受过高等教育，所以也说 ...
文学就是传达对生活的感悟。文字如果没有情，那么无论多么华丽也是浮于表面。莫言的文字我没看过，但仅仅从这篇演讲来看，莫言是一个值得尊敬的人。
我没有在讲文艺，我小时候也是贫苦过来的，小时候因为买不起学校的校服差点就读不成书，谁都穷苦过，但是也没有谁瞧不起穷苦农民，如果谁！瞧不起穷苦农民那么我们根本不需要跟他去较真不是吗？因为他的瞧不起必会让他自己有所收获，人在做，天是会看的！如果我们太过于在意他看不起农民而去自卑，说不该把农民的事情拿到台面上来讲，不该获得什么诺贝尔奖之类的，或许我的话有些不准确，请见谅！但是我想说的是如果谁！！瞧不起农民，他自己必定不会受大多数人的尊重，而且我们不应该去迎合那些瞧不起农民的人的看法，不是吗？我们有自己的自信，从信仰上来说，没有哪个信仰是看不起穷人的！！道，佛，基督，对于穷人都充满了怜悯与爱！！没有哪个信仰不让穷人获得救赎！！我们不是在追求他们心里的那个扭曲信仰，你要知道那是人性昏暗与时代的产物！！不值得我们追求与亲近！会毁掉我们内心的赤诚与真诚！至于社会的黑暗面，那绝对是有的！我高中的时候就经常发生打架砍人事件，因为我的家乡就是有名的匪城，湖北荆州，九十年代街上还能听见枪声，如今社会上的潜规则当然是见得太多，都是你情我愿，但是我们觉得这样好吗？那是因为我们也在贪婪也想获得这样的潜规则才会觉得它好，也想弄个姑娘包养起来，其实就是玩那个味！！并不能因为这些黑暗面我们就否认了这个社会还有光明与爱的存在，它不存在吗？还是你看不到？！仔细想想那些汶川地震自发过去的志愿者，仔细看看，只要是大城市，你打开QQ搜索XX城市公益，都能找到这些自发做公益，自发去帮助弱势群体的人，他们的内心难道不是充满着爱与光明？不是他们不存在，只是我们因为只在意某些东西而完全忽视了善良与简单！回复：13li&吐吧，吐吐就习惯了，我从也是干农活长大的，没有对农民鄙视的意思，不要看到&小家意识&就认为是说农民不好，那只是一个时代形成的形容词，我没接受过高等教育，所以也说 ...
我又仔细看了看你的留言，是的这个社会道德缺失很严重，但是也更加让我们明白了我们应该要有一个赤诚的心不是吗？也许是因为年龄的关系，你说你已过了愤青的年龄，可作为我这个在社会上工作了2年的人来说，我的心里还是有着这样的一份叛逆，越黑暗越不能随波逐流，总有与你一样向往着光明的人，当你们结集在一起的时候，一定会感染越来越多的人。回复：13li&吐吧，吐吐就习惯了，我从也是干农活长大的，没有对农民鄙视的意思，不要看到&小家意识&就认为是说农民不好，那只是一个时代形成的形容词，我没接受过高等教育，所以也说 ...
你是？回复：rose&我记得这个虎妞啊哈哈回复：虎妞大人&你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的想法，何况你当时又不是他演讲台下的一员，你能知道那些 ...
起码有一个吐槽点是好像领导讲话，而且看稿&。这一派（非这一代）的作家，有一个很大的毛病，就是外文太次，或者说根本不懂外语&。比照民国时期的作家如钱钟书、胡适等，都是双语甚至多语言者&，这一派作家本身文学上的沟通性就不好&。说到文笔，莫言的文笔从雅致上来说还不如香港的董桥，从写实性来说跟老舍也有较大差距，只堪跟贾平凹等辈一较短长。&虽谈不上知音体，但属于“收获体”&。这种文字属于纪实文学一类&。我觉得，正因为这种隔膜性，所以文笔本身的瑕疵在翻译中，已被润色&。如果评委们大多懂得中文，那么这方面的问题，也会被顾及到&。不过，说到“农民意识”，我想，这倒很值得一提&，中国的“小农意识”其实是中国人人性的根源，所有的文化建筑，都离不开这一基础&。这其实是一个很宏大的主题&。也许我们老中，对此习以为常，反倒不如老外，能比较敏锐，而且好奇的发现其中的有趣性和特点。或许，他们会惊艳于莫言笔下农民的中国特性吧&。（比照阿城笔下的农民、路遥笔下的农民，陈忠实笔下的农民和莫言笔下的农民，乃至严歌苓笔下的农民&，前三者笔下的农民，都有一种向知识分子靠拢，或以”士“的价值观来观察的特性，严歌苓的农民则太琐碎，缺乏气质&。莫言笔下的农民，有一种概括性的、古典性的、肉身性的特质&&。或许这也是他获奖的一个原因吧）&。
你很厉害、貌似我应该也是这种　我喜欢装顽固，然后唱反调～～　回复：13li&呵呵，我就是个粗人，没关系回复：笨拙的蛇咬尾&个人主义说法，不用在意～　如果哪语气重了直接无视哈　～　额　　我是个农民～～回复 ...
即使被批判，也一个个回复、很强大回复：13li&呵呵，我就是个粗人，没关系回复：笨拙的蛇咬尾&个人主义说法，不用在意～　如果哪语气重了直接无视哈　～　额　　我是个农民～～回复 ...
呵呵，谢谢你们对文章的关注，我相信大家的都是没有恶意的，谈不上批判，只是各抒己见而已，没什么对错之分，反而让我增长了很多见识。也谢谢小编，还细心地加上了视频~另外，我推荐一下路遥的小说，说不定你们会喜欢。我在他书里真的读到了信仰。回复：笨拙的蛇咬尾&即使被批判，也一个个回复、很强大回复：13li&呵呵，我就是个粗人，没关系回复：笨拙的蛇咬尾&个人主义说法， ...
我记得《我的名字叫红》这本书的作者获得诺奖的原因就在于其深刻描述的阿拉伯世界文化内在及其与其他文化的冲突融合，这样看来莫言获奖也没什么大问题吧。把“国家崛起”“建立信仰”“救国救民”寄托在一两个被凸出的人事上，喊喊口号，没意思，又不是上世纪某时期了。现在不缺鲁迅的讽刺。
讲的真好，也可能是个人比较喜欢这种风格。虽然没有振聋发聩但也意味深长。
民族的才是世界的
我想知道，这份叛逆在我们下一代还会有吗？我现在担心孩子的教育问题，“哈日哈韩”太严重了，现在毕业的大学生甚至连韭菜和小麦都分不出来，有孩子的人都希望自己的孩子有出息，我也不例外，以前父母给我的讲的道德礼仪，我现在怎么对孩子讲？网上那么多的事情，在没有事非观念的小孩子看来那就是学习的傍样，想到我快要上学的孩子，我就深深的失落、不安~~~~~~~回复：虎妞大人&我又仔细看了看你的留言，是的这个社会道德缺失很严重，但是也更加让我们明白了我们应该要有一个赤诚的心不是吗？也许是因为年龄的关系，你说你已过了愤青的年龄，可作为我这个在社会上工作了2 ...
这虽然是一份叛逆，但是目的是好的不是吗？你像让自己的孩子有出息，又怕自己的孩子会被污浊的社会所污染，所以更应该给他一份叛逆不是吗？你不应该这样的担忧他，而是相信他，给他足够的安全感，也给你自己足够的安全感。回复：13li&我想知道，这份叛逆在我们下一代还会有吗？我现在担心孩子的教育问题，“哈日哈韩”太严重了，现在毕业的大学生甚至连韭菜和小麦都分不出来，有孩子的人都希望自己的孩子有出息，我也不例外，以 ...
果然是自己阅读比听当事人演讲更能触发泪点
其实坦白说，看到莫言得奖，我颇有种当年老谋子的红高粱得奖的延续的感觉。你的发言中其实有种很朴素的想为国争光的想法，觉得走出国门就应该告诉别人我们中国现在富强了，跟以前不一样了，有钱了。你后面也说了，你觉得中国的农民都是实干家，那就请不要让一个实干家去做对他的生活他的全部毫无意义的事情。我就觉得外国人是觉得我没见过牙刷牙膏是什么还是觉得我天天住在豪华公寓甚至希尔顿对我们的影响几乎为零。我们过我们的日子，何必要让他们来指手画脚？过好自己就行了，在这件事情上我们所有人都没有所谓的国家责任。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
笑而不语&真君子。回复：13li&出国丢人了吧，出了国门就只记得“高密东北乡”。现在中国需要的是精神信仰，而不是这种小农意识的自误自乐。毛泽东评价鲁讯是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，你能做到吗 ...
《聊斋》孙必振孫必振，渡江，值大風雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立雲中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書孫必振三字，甚真。眾謂孫必振：「汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。」孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回視，則前舟覆矣。
文学是有民族界限的，而只有是民族的才能是世界的
我是国家主席啊，我看好你呦回复：虎妞大人&你是？回复：rose&我记得这个虎妞啊哈哈回复：虎妞大人&你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的 ...
哥们，我想说，你对他人的依赖性太强了。在天朝，你觉得一个作家&&对当今社会的呐喊讽刺，对我们现在的这个社会能产生多大的影响呢？退一万步说，即使他能够像你一般愤世嫉俗，他的声音能传出多远？可能他的文章这辈子都见不了光。&在这个&民族精神、道德、传统美德已经沦落到&做了一件本份的事或者一件小的好事，都能让人拿上电视广播&用大喇叭炒作的拜金社会，还有多少能保持着对故乡土地的眷恋？我个人的理解，莫言的“高密东北乡”就是他心中的&“中华文明”。是在向国人呼吁“要守住文明的中华美德、中华文明，不要在外来文化的侵袭中沦丧了。”其实国人心里都很清楚当前这个社会是个什么样的社会，但是，我们能做的，又有多大的力度能够改变这个现状？控制决定权在高层。回复：13li&我想知道，这份叛逆在我们下一代还会有吗？我现在担心孩子的教育问题，“哈日哈韩”太严重了，现在毕业的大学生甚至连韭菜和小麦都分不出来，有孩子的人都希望自己的孩子有出息，我也不例外，以 ...
楼上正解，顶~回复：虎妞大人&你心里有什么就能看到什么，你心里觉得这个丢人而已，并不是大家的想法，何况你当时又不是他演讲台下的一员，你能知道那些外国人的想法？再者，外国人就高高在上看不起高密东北乡？是你看不起吧 ...
作者或编者附加的说明或判断。也就是说编者为了让读者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特别的说明回复：Q梦子&能不能请教各位，文章最后的“按”是什么意思呢？是“ps”之意吗？恕我知识浅薄，希望有人能解答，万分感谢！
很有感触~~~
难道只有我一个人觉得莫言长得很萌么……
我一直都这么觉得，超有喜感……回复：何夕&难道只有我一个人觉得莫言长得很萌么……
呵呵回复：尘不知&我一直都这么觉得，超有喜感……回复：何夕&难道只有我一个人觉得莫言长得很萌么……
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负空间（留白）构图的画面内容不多，并不意味着整体美观感的缺乏，事实上，负空间往往增加了更多的想象，让你的照片更加有气氛。让你定格下的主题更注重了情调感，它可以有效地唤起构图
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无论男人还是女人，都是视觉动物......
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我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。——几米
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【U吧按】马上就是元旦新年了，借花献佛，把这首&有点忧伤，有点温暖，有点单纯&的《昨天》（神经同学也曾在好馍分享里介绍过）送给各位辛勤劳作的U饼，大家辛苦了
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时间像极了刽子手，它悄悄地混在情感的人群里，砍杀着我们少年的冲动，青年的浪漫，中年的懂得。朋友常说：“时间会让我们淡化”，这话我一直深信不疑。但时间却让血浓于水的亲情，回头不晚。
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安徽省安庆市
熊，野生的，不能圈养。
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有意思吧版权所有讲故事的人读后感_莫言讲故事的人读后感
讲故事的人读后感_莫言讲故事的人读后感
学习啦【读后感】 编辑：木兰
　　莫言《讲故事的人》，把一个个故事串连起来，情感连贯，文脉通畅。读完这本书，快去交流一下心得吧。下面是学习啦小编精心为你整理讲故事的人读后感，希望你喜欢。
　　讲故事的人读后感篇一
　　与其说是讲故事的人，不如说是编故事的人。看完了这篇讲演稿，除了山东高密东北乡和青岛，不知道是什么年代，什么社会，;也不清楚是什么人。就好像演戏一样：台上的是疯子，台下的是傻子。诺贝尔怎么也不会想到文学奖给了这样的人。我不相信国人看了这篇演讲会有什么自豪感!倒是像伯颜说的那样：一个丑陋的人&&中国的!2012年世界末日到来，庙塌了，只有他登上了诺亚方舟&&被扔出庙外!江上春树与诺贝尔奖擦肩而过，被扔到庙外的他幸存下来&&祸兮福所伏&&诺贝尔奖的桂冠竟然幸运的落到他的头上!继续编吧!我反正是一本也不买，一本也不看!原因就是他不真实，让我感到我们不是同一时代，同一社会的人;也许正是这个原因，诺贝尔奖才颁给了他。
　　演讲厅中讲故事，不知故事在何时。
　　高粱红了酒红了，小麦发青女发痴。
　　集市说书能领悟，江山易改性难移。
　　耳朵嘴巴换成笔，中国也出高尔基。
　　讲故事的人读后感篇二
　　莫言坦称&我是一个讲故事的人。因为讲故事获得了诺贝尔文学奖&。他在《讲故事的人》里说的故事，有的是亲身经历的真实感人的故事，有的是民间传说的虚构故事，这些不同的故事巧妙地组合到一起，就是故事的大串连，就是一篇脍炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人笔下皆无的现实生活&大杂烩&。
　　我与作者莫言有老乡关系的地域邻近感，有当兵经历的戎马生涯亲近感，有可算作同时代人经历生活感。所以，我读《讲故事的人》，有着感同身受，读之感到特别有味，有一种不一样的情感，不一样的收获，使我受益匪浅，为之动情。
　　《讲故事的人》有独特的个性，有鲜活的人物，有动人的细节，有令人深思的故事，有谦卑和深刻的语言，是一篇不可多得的散文精品，在《讲故事的人》里彰显出一位诺贝尔文学奖获得者的创作实力。
　　莫言在《讲故事的人》里，较大篇幅讲了他母亲的故事：莫言记忆中最早的一件事，他提开水因饥饿无力，失手打碎了热水瓶，本以为会受到母亲打骂，但母亲并没有打骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息;莫言记忆中最痛苦的一件事，他跟着母亲去集体的地里捡麦穗时，母亲被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到这个白发苍苍的老人，不让儿子报复，并说：&儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。&莫言记得最深刻的一件事，经济困难时期，他们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗，莫言就端起半碗红薯干打发他，求乞老人愤愤不平，却遭到了莫言的喝斥，母亲阻止了他，把自己碗里的饺子倒进了求乞老人的碗里;莫言最后悔的一件事，他跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位卖白菜的老人的一毛钱，母亲难过的泪流满面，对他说：&儿子，你让娘丢了脸。&这四个生动、形象的故事情节，真实地刻画了一位宽容的母亲、悲悯的母亲、正直的母亲，充分展示了一位伟大母亲的形象，读了这几段故事，使我联想到了我已故的母亲，与莫言的母亲有许多相似之处，我一边读着《讲故事的人》，一边想象着类似的生活经历，内心深处受到了无比的撼动，难以名状的情愫在涌动，《讲故事的人》在我心中留下了深深的烙印。
　　莫言在《讲故事的人》里，讲了他童年辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧牛羊，饱受饥饿，放牛时感到离开群体痛苦的故事;他躺在一望无际的草地上，周围看不到一个人影，望着蓝天上的白云，学着鸟叫，感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡，便模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话，有时候会对树倾诉心声，但鸟儿不理他，树也不理他。后来，莫言把当年的许多幻想都写进了小说，很多人夸他想象力丰富，读了《讲故事的人》后，我仔细揣摩，那是他生活的真实体验。
　　莫言在《讲故事的人》里，讲了自己的生活经历和成长经历，他没有上过大学，小学都没毕业，上的是民间大学，莫言辍学以后，混迹于成人之中，开始了&用耳朵阅读&的漫长经历，他听着民间故事、说书人的故事长大，后来，在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在热炕头上，在马车上，聆听了二百年前，故乡曾出现的一个讲故事的伟大天才&蒲松龄的讲的神鬼故事，成为他写作丰富的资源，&高密东北乡&一直成为他创造的不竭源泉。莫言在《讲故事的人》里，讲述从农村到部队的经历，与我的成长经历非常相似，有些故事情节，确实耐人寻味。
　　莫言还在《讲故事的人》里，讲述了写作《透明的红萝卜》、《娃》、《丰乳肥臀》、《天堂蒜薹之歌》、《生死疲劳》的经历，使故事与小说联姻，从小说里回味原始的故事，让读者的想象更丰富。
　　讲故事的人读后感篇三
　　莫言获诺贝尔文学奖是他的光荣，也是全中国人的骄傲。他的作品我拜读的不多。最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。
　　《讲故事的人》也许由于环境所迫，艺术加工的成分几乎没有，可文章中那热爱祖国、热爱家乡、热爱亲人的强烈情感早已溢于言表。也是我见到的大人物说普通人话的楷模。
　　不分国籍、年龄与性别，每个人提到母亲都会引起共鸣。莫言巧妙地通过&我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说&回忆了他儿时淘气、甚至做错了事情时母亲对他的爱和包容;也表现了中国劳动妇女文化不高可品行端庄对孩子成长的重要影响。不愧是文学大师，不用华丽的词藻，却是字字珠玑。
　　《讲故事的人》中提到，在母亲为莫言儿时偷偷跑去听书的行为给予支持后，作为回报，莫言将听到的内容绘声绘色地讲给母亲听，这令人很自然地想到卓别林也曾为了让母亲开心而发掘自己幽默本领的经历.正是对母亲的&敬&,成就了他从听书,复述故事,添油加醋编进情节;到他后来入伍,入学,创建自己的文学领地;乃至今天获奖的仕途.
　　《讲故事的人》的成功还在于作者对听众(或读者)心理的把握。当我读到有些人因为重名而找莫言的亲戚发泄不满时，感觉有点赘述了，再往下看，作者马上笔锋一转，&喋喋不休地讲述自己的作品是令人厌烦的&&请各位原谅。&我心里暗自好笑，这文学的穿透力也太强了，他怎么知道我看得有些不耐烦了呢?
　　我最欣赏的是莫言的淡定，毫无功名利禄之心，能把自己这个被争议的对象，当作与之毫不相干的局外人，难得!我还认为莫言在文章中讲的众多故事中，最后一个故事最精彩!
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