心之忧矣 惟其伤矣,之子五服 什么意思

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【无服(無服)】无服(無服)的意思
haodewap.net《诗》意再探 之 卫風  有狐   &&&&&&&&&&
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文章类型:普通
《诗》意再探 之 卫風  有狐《诗经探源》之释
有狐   
有狐绥绥,在彼淇梁。----有绥服地方官,在那淇邑山梁。
(狐[hú]:在此并非指动物“狐狸”或由其引伸的其它意理。而是以“犭”同“犬”意,喻指看守,守卫之意,以“瓜”辅意为“分封”或“分管”之地,合则意为“守卫分管之地者”或“地方管(官)”。绥[suí]绥[suí]:绥,上古五服之一。古代王畿外围,每五百里为一区划,按距离的远近分为五等地带,叫“五服”。其名称为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。服,服事天子。重用似乎只是为了语气的加字,无实际意义。《毛传》:“绥绥,匹行貌。”存疑比照。)
心之忧矣,之子无裳。----心中的忧虑呀,他管辖人没有衣裙。
(裳[ch&ng]:古代称下身穿的衣裙,男女皆服。)
有狐绥绥,在彼淇厉。----有绥服地方官,在那淇邑藩界。
(厉[lì]:藩界。王念孙疏证:“厉:谓水涯也。”存疑比照。)
心之忧矣,之子无带。----心中的忧虑呀,他管辖人没有衣带。
有狐绥绥,在彼淇侧。----有绥服地方官,在那淇邑僻远处。
(侧[cè]:僻远)
心之忧矣,之子无服。----心中的忧虑呀,他管辖人没有食物。
(服[fú]:泛指食用。喻指“食物”。)
《诗》意再探
阳程延进累日(有)交变生阳阳程轴沿点分沿(狐)归生点轴变阳程续变孕生重复替变(綏綏),阳程延进承轴延续(在)那(彼)界变随同(淇)界变不断交变归阳干生(梁)。
沿绕(心)接连(之)延承循环辖绕天象沿袭(憂)固定轨迹(矣),接连(之)继承(子)序进不断(無)轴变辖绕阳沿归承(裳)。
阳程延进累日(有)交变生阳阳程轴沿点分沿(狐)归生点轴变阳程续变孕生重复替变(綏綏),阳程延进承轴延续(在)那(彼)界变随同(淇)阳程延分绕界围归轴延点(厲)。
沿绕(心)接连(之)延承循环辖绕天象沿袭(憂)固定轨迹(矣),接连(之)继承(子)序进不断(無)延连分沿辖轴围归(帶)。
阳程延进累日(有)交变生阳阳程轴沿点分沿(狐)归生点轴变阳程续变孕生重复替变(綏綏),阳程延进承轴延续(在)那(彼)界变随同(淇)阳程循环轨变随归(側)。
沿绕(心)接连(之)延承循环辖绕天象沿袭(憂)固定轨迹(矣),接连(之)继承(子)序进不断(無)累日阳程归生交互(服)。
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——之子无服
之子无服平仄:
平 仄 平 平
之子无服韵脚:
之子无服拼音
zhī zǐ&nbspwú&nbspfú|fù&nbsp
之子无服释义
【之子】这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。”郑玄笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。”晋潘岳《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。”金元好问《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。”清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益【服】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服,中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃
有狐其他诗句:
之子无服相关问答:
有狐绥绥,在彼淇梁,心之忧矣,之子无裳。
有狐绥绥,在彼淇梁,心之忧矣,之子无裳,大意:狐狸独自慢慢走, 走在淇水桥上头。 我的心中多伤悲, 他连裙子都没有。 这一段出自《诗经·卫风·有狐》,为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情...
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诗经 有狐 译文 狐狸独自慢慢走, 走在淇水桥上头。 我的心中多伤悲, 他连衣裳都没有。 狐狸独自慢慢走, 走在淇水浅滩头。 我的心中多伤悲, 他连衣带也没有。 狐狸独自慢慢走, 走在淇水岸上头。 我的心中多伤悲,他连衣服都没有。 赏析 《有...
“心知忧已,之子无带”是出自哪?
就叫《有狐》是诗经中的有狐绥绥,在彼淇梁。 心之忧矣,之子无裳。 有狐绥绥,在彼淇厉。 心之忧矣,之子无带。 有狐绥绥,在彼淇侧。 心之忧矣,之子无服。 注释: 绥绥:从容独行的样子。 裳:衣服。 厉:通作“濑”,水边的沙地。 带:衣带。
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