神秘通道，有一群知道自己前世的人
神秘通道，有一群知道自己前世的人
& & & & 　　　　神秘通道,有一群知道自己前世的人!　　你听说过吗？湖南通道侗族自治县有一群知道自己前世的人，尤其是该县坪阳乡，8000余人中竞有100多例！可以说，它比百慕大三角、比英国伦敦索尔兹伯里的巨石阵、比UFO（飞碟）、比野人等等更为神奇神秘。这里随处可遇的“知道自己前世的人”，不是说人的身体死而复生，也不是玩弄巫婆式的神秘古怪，更不是宣扬封建迷信，而是生活中的确实存在，它众所周知，可以印证也还在被陆续印证。存在，即合理。而这种存在，至今难以找到合理的科学依据。这些“知道自己前世的人”，就是人生下来更事能说话后，便能如数家珍说出自己前世的人和事，如前世姓甚名谁、家住何处、邻里亲戚甚至做过什么事、怎么生如何死等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，而彼地彼所却可能与现在生活的此地此所不在同域。也有找到前世的亲人，如见故人，称兄道弟，呼母喊女，悲喜交集，再续情缘。　　神秘的湘西啊，你到底有多神秘？“放蛊”、“赶尸”、“辰州符”三绝秘尚未解密，现在，又增加了这样一个更为神奇之谜。你看，来这里探秘解谜者络绎不绝，有来寻求答案的专家学者，有来调研考察的相关领导，有来探奇猎秘的普通游客，有来采访报道的新闻记者等等，不一而足。　　笔者也与一批朋友带着这诸多好奇来到了通道，先后加入了探秘行列。现将零碎不全的探秘所得献之于公众，更献之于方家，以求解“谜”底。　　一、诡秘怪异的神奇故事　　故事一　　前世淑女姚坤难产谢世　　今生帅男吴雨回说前缘　　我们采访的第一个对象吴雨先生，男，已婚，中共党员，坪阳乡马田村人，现任县能源办主任。农历日出生，1978年15岁初中毕业后经乡卫生院组织培训后任村医，1981年18岁在县卫校学习一年后在乡卫生院当医生，1983年20岁调县水电局工作，1988年25岁调县能源办工作。父亲：吴家，党员，退休教师，曾任教中、小学语文。　　其前世叫姚坤，女，共六兄妹，姚坤是老大，其中一个弟弟叫姚富，党员，村长；另一个叫姚忠，乡村赤脚医生。姚坤27岁时因难产去世。　　吴雨向我们自述其前世经过：　　“我前世名叫姚坤，丈夫名叫杨路，住在本村，与我现在的老家相距五百多米，在我27岁时因孕第三胎难产去逝。留下两个女儿，大的叫杨翻，当时8岁，小的叫杨树，当时5岁。现在她们都已出嫁，过年时还常来看我，我们现在用姓名相称，但心里仍是母女之情。　　“记得那是1962年阴历4月，我第三次怀孕九个多月，快临产了。这天早晨，我跟社员们（当时农村还是生产队）在农田干活，突然感到腹痛，就急忙赶回家。村里的老太太们帮我接生，但过了几个小时，还生不下来。他们也没去乡里请医生，而是去陇城乡请了个巫婆接生娘来。　　“我记得她来时差不多到下午一点钟了。她给我煮了草药喝，但不见效。下体仍流血不止，我也疼得昏迷过去了。估计一直昏睡到下午三点多钟，就什么也不知道了。　　“当我感到自己身体发凉时，一下子头脑清醒了，也不觉得自身疼痛。我看到家里人在给我穿衣服，才想到自己已经死了，就飘离了身体。　　“我妈妈和小孩在旁边痛哭时，我心理特别难受，我也不知道是怎么回事，怎么办才好。我丈夫在一边发牢骚，骂人，说我给他家祖宗丢脸，倒霉死了，小孩都生不下来。　　“最后，不仅把我留下的东西丢进了屋前的水沟，还把我住过的木房子也拆了。我平时本来就怕他，家务事我全包了，现在我更感到害怕，不知所以。　　“停放尸体期间，家里哭吵骂，乱哄哄的，有时，自己心烦得什么都不知道了。　　“随后家里人请来了阴阳道士，怕我死后想小孩，带走小孩的灵魂，就用一个大木盆，中间放一个凳子，小孩坐在上面，再用竹席子围起来，然后把盆里倒入热水，趁水蒸汽上升时，把小孩抱走了。我当时看到了全过程，但确实不知道把小孩抱到哪里去了。　　“当很多男人叫喊着用山竹在屋里乱打时，我感到是他们要我进棺材，就只好进去。我以前从没见过这种场合（注：当地风俗对短命人的作法），他们做什么，我就知道是什么意思。但我进棺材以后，周围的一切，我还是能看见。按当地风俗，我小孩未生下来就死了，他们怕我在来世腹痛，我弟弟从村庙里找来四块神瓦压在我肚子上。又怕我死后回家找吃的，就在我口边放了三个鸡蛋。老人说出血死的人口渴得很，就在我口里放了一根棉绳，露到棺材外面，最后把我埋在离家两公里处的祖坟对面对河的山坡上，坟前有个水塘，放入一根绳子一直接到我嘴里，好让我有水喝。实际上我一点都没感到口渴。　　“出殡那天，天下着大雨，抬我的人是从水里走过去的，本来有座桥不走，为的是不让我找到回家的路，他们怕短命死的人，鬼魂找回家对家人不利。　　“我死了以后，开始一段时间，很留恋自己的尸体。我现在学了医以后推测，这可能是当时大脑神经细胞还未腐烂的原因。死后自觉记忆的清醒程度可能与地表气温差有关，即为什么在一边出太阳一边下雨以及下午五六点钟时感觉较清醒。我没见过太阳，只知道白天稍亮一些。有人从水塘边走过，也看得到。熟人也认得，就是不能同他们交谈。不清醒时，就象睡着了或醉酒后的感觉。如果这似梦非梦的记忆，没有现实事实来证明，也不过是一个梦而已。　　“后来，因感到自己确实是死了，不再属于人世，慢慢地也就无欲无求了，不再留恋自己的身体了……其间有一段离奇的过程，那就是自己曾变成一只蚱蜢。变蚱蜢时也是按照自己临死前母亲说的‘想我们做女人这么艰难，来世就是变只昆虫也要变成公的啊’的嘱咐，所以就变成了一只雄蚱蜢，后在路上不小心被人踩死再投胎的。当到我现在的家时，离我出生还差两天。当我听到小孩子的哭声的时候，就什么也不知道了。　　“到了一两岁，我会讲话时，有一天我突然感到自己还有什么事情似的，一想，才记起了我刚才所讲的前世的一切经历及死后的情况，好象做梦似的。于是我逢人便说。我父母亲及前世家的人不信，但我还是喜欢说，跟我前世要好的大人一起玩，去看我的孩子和妈妈。　　“我父亲是教师，文革时期怕我乱说，就按农村风俗传说，给我红鲤鱼和寡鸡蛋（抱不出崽的坏鸡蛋）吃。当地风俗认为吃了这些东西可去掉前世记忆。让我忘记，但不管用，我还是记得，他就常把我带到他所任教的外乡村学校去，避开与我前世有关系的人，不让我回忆。　　“在我上初中以后，就不爱提前世的事，尤其是学了医以后，有时还为自己有过这种事而感到自卑。别人问起此事，我总是找借口回避。当医生期间，我也曾思考过自已知道前世之迷，但想不出什么结果。　　“为验证此事，1980年我回到坟山。我的坟因文革开山、雨水冲洗开了，当我看到棺材里自己的尸骨和堆着的神瓦时，我发生虚脱，昏倒了。是同村的姚社把我扶回家的。第二天我给坟垒了土。以后再没去看过。　　“我前世的妈妈1981年去世的”。　　为了印证，我们专程采访了姚坤的两个弟弟之一的姚富，党员，现已60岁，老村长。他是这样讲述的：　　“吴雨两三岁时自称是我大姐，对别人说我的姐夫杨路是他丈夫。我是个老共产党员，思想虽很解放，但一点也不相信这些牛鬼蛇神的东西。他到我家里来，我和我弟弟都不认他。　　“我妈开始也不相信，他就对我妈说：‘你以前守灵时不是对我说做女人太累，要是我有来世的话，千万别做女人要做男人吗？你怎么不认我呢？’他还讲了我姐死时家里还有几块布料等。我妈才相信。　　“从此以后他经常到我家来看我妈。跟其他认识的人谈论过去的事。大约在5岁左右，一次正同别人谈论我姐夫杨路的事，被我姐夫杨路听到了，打了一耳光。但是我们仍不相信。　　“直到1978年，原县政协副主席姚荣义调查此事，把15岁的吴雨的回忆全部录音，再叫我去听。使人奇怪的是他不仅讲了我姐生前的事情，还讲了我亲自去村里拿了五片瓦放在我姐尸体的肚子上。还说了对河桐木村的一个老太太（杨××的母亲）在我姐死后不久，从坟边经过时自己摔了一跤，她转过头向我姐的坟吐了一口唾沫，还骂我姐。吴雨说他当时想，我与你无怨无仇，你摔一跤关我什么事？以后询问老太太果有此事。　　“我姐姐的坟长年失修，开山塌方，棺材露了出来。1978年吴雨一个人去把坟垒了土（可能是时间长了，记忆错误。吴雨的说法见前文是1980年，在此实录）。　　“在吴雨当医生时，对我妈特别关照。我妈生病在床时，他听到这边放炮，以为我妈死了，赶快跑过来看。1981年我母亲去世时，吴雨才18岁，他比我们亲姐妹都哭得伤心，几次哭得抽筋，昏了过去，这些事给我的印象很深。加上吴雨继续关照我大姐（姚坤）两个女儿的事实，我大姐的女儿生小孩时，吴雨还按照外婆的礼数送去背带。我不得不相信这事是真的。　　“我现在相信吴雨有了我大姐的记忆，但是吴雨毕竟是吴雨，无法让我得到大姐当年的感情。　　——讲到这里，姚富老汉哭了：“我是老革命，老党员，我不信迷信，相信科学。但自己也没有什么文化，希望你们有文化的人能找出其中的科学道理。”　　我们还采访了吴雨的父亲吴家，他说：　　“我自己不信迷信，不爱搞那些烧香拜佛的事。开始我不相信儿子讲的事，以为是胡说，后来发现他除了去看他前世的母女外，也没有什么影响工作学习及乡邻关系的坏事，就不去管他。我认为这种现象是不符合科学道理的，可能是信则有，不信则无吧！”　　故事二　　两个好姐妹轻生求死同时服毒殒命　　一对双胞胎情深义长共叙前世今生　　我们采访的第二站是一对双胞胎姐妹吴彩、吴航，坪阳乡坪阳村人，农历日出生，父亲吴爱，初中文化，母亲杨花，均在家务农。　　她们俩前世之事又是另外一番景象：　　一个是小学三年级文化，十七岁，名叫石戌，父亲石珍，母亲吴书。一个是小学四年级文化，十三岁，名叫姚罗，父亲杨山，母亲杨东。　　她们曾经是一对形影不离的好朋友，经常一起上山打柴，扯猪草，摘野菜。太阳出来了就出去，太阳下山了就回家。时间长了就讨论人活着有没有意义的事情。最后猜想，死了可能有意思些。这是石戌的堂兄石成提供的解释。　　石、姚两姑娘于农历日一起喝农药夭折，县公安局有备案。　　这天上午，姚罗的父亲姚山上山干活，出去时叫女儿把一大盆放了三天的衣服洗掉。这时石戌来约姚罗一起上山采蕨菜。父亲回家时见到早上吩咐的事女儿没做，于是气不打一处来，连盆带衣服，一脚踢进屋前的水沟里，木盆也踢烂了。连打带骂把女儿整了一顿。13岁的姚罗伤心得哭了起来，心情忧郁地去找石戌。两人于是爬到屋后的油茶林山里谈心事。最后决定买农药一起死了算了。　　吴航回忆当时他们看到了本村拖拉机手李现的父亲李安，是李安叫他们买来农药喝。李安已于1987年令人费解地无故自缢身亡，享年69岁。　　买来农药后，17岁的石戌先喝，喝的较多，当场就死了。13岁的姚罗后喝，量稍少，喝药后还把石戌的衣服盖好才死。　　当天晚上家里人发现他们俩已死，便马上报公安局。由当时的通道侗族自治县公安局副局长向望求带队验尸认定为自杀。按当地风俗，尸体不能抬回家。于是，就叫几个村民连拖带摔地拉到附近水库边的一块荒地上，堆上干柴，倒上煤油火化，火化不尽，再培上些土埋起来。　　3月11日，相距15华里的新寨村。村接生员接到乡计生办通知第二天去乡里开会。接生员想到本村杨花已怀孕快9个月了，就告诉杨花，明天一起去乡医院检查一下胎儿情况。当晚杨花做了一个梦：梦见自己到了乡里去检查，没有发现胎儿异常，回来走到半路上，见两个女孩站在路边，一人提着袋子，一人提着竹篮。就问她们：“妹妹，你们在干什么？”女孩回答：“等你。”杨花心里奇怪：“等我？”听她们讲得不象话，就不理她们，自个儿走了。过会儿回头一看，两个姑娘不远不近地跟了上来。在过小桥时，小姑娘从水里淌过来，一直跟到离家不远的一棵大树边才停下。　　梦醒以后，天已亮了。　　吃完早饭后，杨花跟接生员一起去坪阳乡政府开会。走山路15公里到了乡政府，检查结果正常。当时无B超。回来的路上也没有什么异常感觉。　　4月11日，杨花临产。接生员和孩子的奶奶在场。生下来一个小孩时，发现她一动不动。奶奶说怕是不行了，就不理她。等第二个小孩生下来并包扎好后，第一个才动弹起来。　　这两个双胞胎女孩取名为吴彩、吴航。　　杨花回忆，两个小孩轮流吃奶，轮流洗澡不怎么吵闹，似乎很通人情似的。睡觉时，老大爱睡在床里边，老二在外，放错了，她们就自己交换位置。　　还有件奇怪的事是，老二生下来后左半边脸部有黑油油的一大块胎记洗不掉。到第十一天早上起来，黑胎记不见了，没有留下任何痕迹。　　小孩两岁时才会讲话，但讲话不清。3岁以前总爱睡觉，成天恍恍惚惚，言不进耳，有时可睡两三天。　　3岁以后的一天，老二吴航突然说起她不叫吴航，叫姚罗。父母不信，她却逢人便说，说她姐妹就是坪阳村的石戌、姚罗。并说了死亡的全部过程。还说了是哪几个人把他们从山上拉下来，是谁把她们放在柴堆中，谁把她脸上倒了煤油。这煤油就是出生后面部有黑油污胎记的原因。说别人点火烧她们的尸体时，她们也在边上看，边看边笑。还说烧不尽用土埋起来的情况。　　这些回忆，开始吴彩不让妹妹说。采访时，吴彩挤眉弄眼地阻止妹妹，后来自己也跟着说起来，尤其是在四岁前后说得较多。说她们在本村附近山上及村庙原址东游西逛，没人理她们。一点也不好玩。出生哪天，是坐在别人的背篓里面来的，但没提到她妈妈做梦的事。现在两人仍以“前世”的名字相称。　　当女儿们一直唠叨前世的事情的时候，杨花又怀孕了。因心里害怕，对女儿提到的事情，也没去走访真假。是村里人把此事传到了坪阳村姚罗的母亲那里。　　一天早晨，老二吴航告诉父母，说今天她前世妈要来看她们，让准备些好菜招待。当时家里穷，在女儿再三催促下，才从邻居家借了只乌鸡来。因鸡全身发暗，女儿还怀疑父母是不是放了药害她前世的妈。当吴航的前世母亲姚东来了后，她能主动上前相认，自称是女儿不孝。讲了以前的家事以后，母亲心里很难受。母女悲欢离合，泪流满面。当母亲要回去时，她们送了好远才依依而返。　　后来，前世父母接她们回娘家看看，她们除了知道前世留下的衣服在哪里外，还能一一指出当年焚烧她们尸体的家友们，说他们乱拖乱拉的，想起来就感到腰痛。使这些大男人都感到莫名惊诧。　　1991年，吴航前世的哥哥结婚，吴航硬要现在的父母亲抬一头猪送去做贺礼。母亲想送头小的，吴航不干。说自己不死的话也有17岁了，该送大礼，最后还是送了一头大肥猪。　　几年来，三家成了往来不断的亲戚。按当地的习俗及祖传秘方，谁家的小孩出现了这样的事情，立即让她吃“红鲤鱼”或“寡鸡蛋”，就可以忘记前世的事情。一般情况下，谁都不愿意让自己的小孩记起是已经死去了的哪个老头、老太太或其他什么原因死去的人的身份。吴氏姐妹5岁时，无意中吃了留给她爷爷吃的菜，其中有红鲤鱼。这一次不灵了，吴氏姐妹并没有忘记前世家人的事，只是不再随便说而已。　　1995年8月上旬，我们其中一位朋友，当地驻军的刘丰生上校和在县法院工作的李平第二次去吴家调查。吴氏姐妹已8岁，放暑假都回前世娘家去了。二人冒雨赶到坪阳时，正遇上姐妹俩帮着老二吴航的前世姚罗的母亲从田里背草回来。姚罗的父亲姚山向他们二位介绍了事情的前后经过。使他特别奇怪的是，有一次“女儿”在新寨时，竟能知道他的田里收了多少斤鱼。还有一次晚上“女儿”打瞌睡醒来后，自述去了什么地方看了什么电影，内容讲得很对。这种现象由长沙来的一位气功师对她们进行过考查，据说是不由自主的梦中神游，清醒时难以表现。　　对于女儿姚罗的不幸，姚山自感心中有愧，并一再辩护当年并没有打她，说女儿是为踢烂了一个木盆而伤心自杀的。　　如今这个似是而非的“女儿”，又回到他的身边叫他爸爸时，这种从不幸到有幸的奇怪经历，使得他说不出是酸是甜，是苦是辣，又该如何去重温父女旧情？　　刘丰生上校还把三家的亲人邀到一起照了像，同来的法院的李平也判断不出所以然，只好回去到公安局查询，核实了8年前的“自杀”事件。　　现姐吴彩已远嫁广东，妹吴航也出嫁本乡都垒村。　　故事三　　今日巾帼石周
　　前世俏女姚安　　我们第三站是采访石周女士。　　石女士1962年出生，通道侗族自治县甘溪乡原妇女主任，后从事缝纫个体户。　　其前世为：姚安，女，在通道县卫校学过医，24岁病逝。留下女儿何燕，当时2岁，儿子何春，当时3个月。丈夫何明。　　姚安有一个弟弟姚大坤（2010年去世），曾任通道侗族自治县政法委副书记。姐姐姚安病故时，姚大坤先生还是县肉食品站职工。　　石周是这样说的：　　“我的前世叫姚安，24岁去世。记得那是1962年5月中旬，那天种黄豆回来后，双小腿红肿发热，高烧昏迷三天，家里亲人以为死亡，即予安葬。在第三天晚上，自己好象做梦似的无牵无挂地走出了家门，轻飘飘的。走了很远，到了一条河边，河水黑黑的，不知到底有多深，河面上架了半边木头桥。我到桥边时，前后都有两个人。我刚踏上桥，就听到对河有老人的声音传来：‘你不能过来！’我当时想，不过就不过，找个合适的地方呆一呆。我想起曾跟一个同学到过她姐姐家，我就去了，以后的事情就不太清楚。直到我会讲话以后，才记起以前的事情，并找到了我以前的丈夫、儿女们。有了这些事实，我就认为是真的，自己想怎么说就怎么说，也不管别人信不信。　　“从小我经常跟前世儿女们在一起。那时生活情况差，我常常偷偷地把家里的东西拿去给他们吃。我们是同时上小学的。在一个班上，放学后常一起打柴、扯猪草。在20岁以前，我对他们非常牵挂，有时隔一天见不着心里就难受。这种感觉现在没有了。　　“我平时还经常去看我前世的妈，我弟（注：指姚大坤先生）一直没有认我做姐，我也不在乎。我前世的妈日去世了。在8月8日她重病时我去看了她，回来后我也病了十多天。所以我妈去世时我没去，两地相距七十多公里。”　　我们其中的一些朋友前些年曾采访过姚大坤先生夫妇，他们是这样说的：　　姚大坤先生说：“我在上世纪六十年代就听我姐说她前世的事，我一直不信。石周来看我妈，我也一直不理她。直到1974年我在工作队蹲点，组织上事先调查了我姐姐的情况后来找我谈话，我仍坚决否认此事。　　“我当镇长时，她有私事来找过我一次，我也没有帮她办。我与她来往得很少。我妈1994年去世前她曾来看过。　　“我只能证实当时的这些情况。我认为这没什么可以研究的，也不可能研究出什么。”　　姚大坤夫人说：“当石周只有几岁时，我问过她一些情况。小石专门谈到几个特别的问题：　　——记得前世上卫校和同学们采草药时遇到一条大蛇。当年的同学也证实了此事。　　——记得与前世的丈夫曾偷偷约会在大雨中共一把伞　　的事，因为前世的母亲反对他们结婚。　　——记得前世的照片在哪些同学手里，还要她前世的女儿何燕去取来（1980年某作协调查过此事，并拿走了照片）。”　　故事四　　龙章贵盖印逝去女　　吴书桂续圆前世情　　日，绥宁刘湘杰发表了一篇网文：《他盖着生父的印章转世投胎》，介绍了通道侗族自治县杉木桥的人吴书桂前世今生的故事，特照录如下：　　现年（2009年）44岁的吴书桂（带前世父亲所盖印章者），是杉木桥乡中学语文老师。　　这个整整深刻印在自己启蒙老师郭世英心灵44年的学生（吴书桂），今天就在郭世英的家里与我们见面。　　师生相见的那份亲切，让每一在场的人都为之。郭世英毫不避讳学生的腼腆，掀开吴书桂左耳边的头发，说：“就在这里！”　　当年那个16岁年轻少女龙连生的惊吓似乎已经烟消云散，但是，那份记忆却广为流传。　　吴书桂说，那个古怪的胎记后来被今生的父母找了些草药想方设法给抹掉了一些，现在只剩下模糊的一块印痕了。　　而问起吴书桂小时候生活的区域，他说：“侗族有自己的语言。7岁以前根本没办法离开侗语生活区，也没有接触汉语的机会。”　　小水村到定溪30多华里，当地同龄的孩子都不会汉话。也就是说，如果不是前世的这份因缘，吴书桂从小一口流利的汉话是无法解释的。　　“我现在的感觉就是自己有两个家，如做梦一般。”吴书桂坦言：“我们两家就像亲戚一样。　　郭世英1967年从通道侗族自治县一中高中毕业。读书时班主任兼语文老师是龙道美，绥宁县第一个大学生，抗战时期毕业于国立中文系。郭世英14岁时代表学校射击队获得小口径步枪全省比赛第一名；她是文革中该县第一个受毛主席接见的红卫兵学生；改革开放后，她又是第一批经商发财的女强人，1980年，她用半年时间就赚了12万，当时，许多干部职工的月薪才30多元……　　据郭世英说，她最忘不了的是第一次当老师时第一天的经历。　　当年，郭世英被分配到离自家杉木桥乡30里外的小水村高村小学教书。那里是侗寨，不讲汉话。1-4年级就她一个老师，教的是复式班。　　一年级报名时，来了8个学生。　　突然有个叫吴书桂的学生用汉话问：“老师，你是杉木桥的吗？你说杉木桥的话。”　　“你怎么知道讲汉话？”　　“我以前是（杉木桥）定溪的，我死了后到这里来的。我是肚子疼死的。”　　接下来，从小胆大而心细的郭世英，惊异中连连发问质疑，而小孩不假思索就对答如流。　　小孩提到的前世生父叫龙章贵，就是郭世英小学同学的父亲。　　当时，小孩一再要求；“老师你要告诉我爹来看我，要么你哪天带我去。”　　“我下来到学区开会，第一件事就是找到同学家证实这件事。”郭世英说：“后来事情得到印证后，我不敢跟吴书桂单独在教室里，早就吓得要死了。”　　吴书桂的前世龙连生的父亲龙章贵如今是通道侗族自治县杉木桥乡一个知名度很高的老头。四十七年前他的第5个小孩17岁的姑娘龙连生在一场高烧后病逝。安葬前，怀着对女儿深深的爱，把刻着“龙章贵”的自己的印章摁在孩子的左耳根处。三年后，即四十四年前一个名叫吴书桂的男孩带着“龙章贵”三字的印章标记出生。　　就凭自己印章这么一摁，既不是什么大人物，也不是什么富甲一方的巨商富贾的龙章贵，就在湖南通道侗族自治县杉木桥乡及邻县绥宁县东山乡一带，成了知名度很高的“名人”，几乎尽人皆知“龙章贵”！　　我们带着几分好奇来到杉木桥乡定溪村，这是一个相当原生态的侗家村寨。当中一条笔直的小溪把整个村落一分为二；机耕道似的马路随溪穿行。两边古朴的木楼千姿百态，地上和房屋四周堆满了一根根碗口粗的柴火。一个森林资源丰富的地方，用它的另外一种富有，展示在这个世界上。　　龙章贵（吴书桂前世龙连生的父亲）的家就在村子右边，横过一座“风雨亭”走20米就到了。　　现年（2009年）76岁的龙章贵有点耳背，坐在家里极简陋的火塘边，说起自家四十七年前第5个孩子龙连生，他的记忆一点也没减退：　　“那个孩子特别乖。2岁多就什么话都会说了。”他似乎不好意思地摸着自己的脸说：“出事那天，早上发的高烧，晚上就走了。我实在是舍不得呀，想来想去，没有什么送给孩子，我就拿出了自己的印章，朝女儿的左耳根盖了下去。这是我的一点心意而已。　　“女儿那个当老师的同学（郭世英），把这件事告诉我不久，我们跟小孩就见面了。我看了那个印章盖的位置，一点不差。就是我那个章。”　　他回忆说：“那时小孩刚开学。我们家还给他送了一套衣服。”　　龙章贵这个章，真可以说是天下传奇第一章。　　（未完待续）
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通道侗族自治县基本概况县城距怀化230公里，距桂林195公里，全境南北长68公里，东西宽53公里。在历史上为楚越分界的走廊地带，素有“南楚极地”、“百越襟喉”之称。从1954年建立，自治县已走过50多年的历程，经济社会各方面都取得了长足的发展。基础设施逐步完善，通道县交通便利，境内铁路、公路四通八达。枝柳铁路纵贯南北6个乡镇，设有县溪、牙屯堡等几个火车站，通车里程44.3公里，其中牙屯堡站是广局和柳局的交汇处；公路通车里程已达1000公里，209国道、1805省道从东向西穿县而过，所有乡镇和90的村都通了公路。邮政电信和广播电视事业发达。开通了万门程控电话、移动电话业务，可直通世界各地；已开通了32套加密电视节目。经济稳步增长。农业结构调整渐趋完善，正逐步形成竹木、畜牧、土特山货果菜、中草药材四大产业发展格局。工业从无到有。自成体系，以木材系列加工、水电、建材系列、食品系列、农机制造为主，乡镇企业全面发展。并已形成了沿“路”（枝柳铁路、209国道和1805省道）经济带。 通道是以侗族聚居为主的少数民族地区，有灿烂的侗族文化遗产和古雅淳朴的民情风俗。侗族人民独具特色的建筑、织绣、服饰等，在祖国文化艺术的宝库中，璀璨夺目。建筑以鼓楼、凉亭、花桥最为出色，堪称侗族建筑“三宝”，有的已被列为国家或省级文物保护单位；织绣以侗锦、侗帕最负盛名；通道侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，其中以琵琶、侗戏、侗歌、哆口也、芦笙最受人们喜爱。境内山清水秀，风光旖旎，奇观胜景遍布。主要有被地理学家称赞为“天然万里长城”的100余平方公里的丹霞地貌万佛山风景区；有保存较为完好的陇底原始次森林和100万亩松涛森林风光；有巍然屹立，可与桂林独秀峰媲美的独岩峰；有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的阳洞滩瀑布；有丰富多彩的人文景观，如保持侗族民族特色原汁原味的芋头侗寨古建筑群、民族风俗多姿多彩的“百里侗文化长廊”、雄伟壮观的马田鼓楼、巍峨神奇的白衣观、匠心独运的回龙桥、古朴敦实的兵书阁、富丽堂皇的普修桥、气贯长虹的小水战斗纪念碑等民族建筑群，均古香古色，引人入胜，现已成为最新的旅游胜地。其中，芋头侗寨古建筑群、马田鼓楼已列入国家重点文物保护单位。程阳风雨桥群更是通道侗族文化的精髓，更是有皇都侗族文化村充分展现侗族文化的优美和谐。自然地理通道地处云贵高原东缘向南岭山脉过渡地带，雪峰山西南余脉延伸其境，形成东、南、西三面高耸，中、北部略低的地势。地貌以山地丘陵为主，其中山地占78%，丘陵占15%，海拔一般300至700米，最高1620米，最低176米，以红壤和黄壤为主。地质变迁通道地质历史的发端，可追溯到十多亿年前的元古代中期，根据地质资料可划分三个发展阶段：、中晚元古代至早古生代。中元古代时，境内处于前武陵期，板块俯冲而成的古地槽边缘海槽优地槽环境。晚元古代中期末，雪峰运动，使雪峰期冒地槽回返上升，马底驿和五强溪组褶皱断裂，区域变质，岩浆侵入，成岩成矿，县境处于地向斜上，形成五强溪组期沉积，有铜镍、钻、铬、铀、钯等矿化。晚元古代震旦纪早期，县境为陆坡滞流还原环境，沉积炭质粘土、夹砂、粉砂及碳酸盐透镜体。早奥纪早中期属华南海域的陆坡环境。、晚古生代至中生代早三迭纪。属海峡、海湾反复出现的环境，多次经历海侵海退。早石炭纪早至晚期为海滨环境，后地壳局限回干十为浅海台地环境、浅海台盆。、中生代晚三迭纪至新生代。在中生代三迭末安源运动后，县境至怀化及全省造山成陆，结束海侵历史。早白垩纪以后一些凹陷盆地在炎热半干旱亚热带古气候下沉积了陆相红色建造即有现称丹霞地形。地层分布通道坐落于扬子准地台与南岭地槽的过渡部位，地质构造十分复杂，褶皱重叠，断裂纵横，地层出露广泛。分：板溪群，是最古老地层，分布在西南部，主要出露在播阳、独坡等乡镇；五强溪组，分布在县境南部，陇城乡境内出露广。按岩性组合分四个岩性阶段：变质砂岩和砾岩、变质凝灰岩、条带状板岩、变质砂岩及板岩；震旦系，分布于境内北中、东部、中北部、有分布面广，沉积厚度巨大，岩性组合复杂多变。总的趋势由北往南，厚度由薄变厚；寒武系，反映台区向槽区过渡，出露县境东部，呈北东向条带状展布；泥盆系，在县境位于寒武系的西南部成条状展布，在甘溪、陇城、马龙、下乡一带，面积不大；三迭系，侏罗系和白垩系，局部与零星分布，较明显是县城东部黄柏、中团至杉木桥龙塘一线，有白垩系紫红色砂泥质建造，形成别具一格的“丹霞”地貌；第三系，有零星出露，局限于老第三系古新统和新第三系中新统，缺始新、渐新和上新统；第四系，主要分布于渠水及支流河谷，山间小盆地中，以冲积物为主。地质构造通道县境位置为江南地轴南段，加里东台斜与燕山台褶带的过渡地带，依据构造主要形成时期可划分两个地质构造单元。①褶皱形成的向斜、背斜及一系列复式背向斜构造，境内由东向西有：铜厂界复式向斜，位于陇城、流源至绥宁县水口一带，分布长48公里，宽9公里，由于遭受陇城断层的破坏，形态已不完整；溪口复式向斜，位于广西水团、县内芋头、溪口至绥宁县兰家一线，长75公里，宽约10公里，向斜中心为震旦系，地层并夹有寒武系砂页岩，两翼为板溪群地层，由于被一系列北东向逆冲断层切割，显得支离破碎；鹅公岭背斜，位于金坑、菁芜洲、鹅公岭一带。作北30度东方向展布，长50公里，宽约5公里，背斜保存完整，轴部基岩未受强烈破坏，断裂不发育，整个背斜由元古代板溪地层组成，局部有基性岩侵入，形成中山、中低山山地。地阳坪复式向斜，自南向北由三团向斜、排楼向斜、龙林向斜、茶溪向斜、包里向斜及杨家背斜、贯团向斜所组成。总体呈北30度至40度东方向廷伸，断裂发育，组成低山、中低山山地；黄柏向斜，位于双江、黄柏、中团至龙圹一带，呈北30度东方向延伸，由自垩系紫红色砂岩组成，形成别具一格的“丹霞”地貌。②断裂带，遍布全县，自东向西主要大断层：陇城深断裂，北自罗翁经绥宁至陇城伸入广西，县境内长18公里；团头深断层，属溆浦—团头深断裂一段，北与安化—黎平深大断裂重合，往南经团头伸入广西，呈北东东向；中团断层，长60公里，走向基本呈西南—东北方向；金坑断层，长90公里，走向为西南—东北延伸。断层通过之处，基岩破碎常形成深沟溪谷，呈条状分布在群山之间，这是县境区域构造的基本格架，奠定了现代地貌景观的基础。地貌特征、群山逶迤，地势起伏大。县内的山地占全县土地总面积的77.67%，海拔一般在400－800米之间。最高峰为东部和城步交界的烂泥界（牛皮界），海拔1620米。最低点为分水岭以北为渠水河出口处大鱼塘，海拔305米；分水岭以南坪阳乡新江河口海拔仅168米。主要山脉走向与区域构造方向基本一致，呈东北－南西向伸展，沟谷纵横，山势陡峻，山岳常残留多级剥夷面，呈现层峦叠嶂的特色。县境中部和西北地势较低矮，海拔多在300－500米间为低山丘陵谷地；八斗坡以南地势争剧下降，山高谷深；东部地势强烈崛起，海拔多超过800米，烂泥界至传素山一线，海拔1000米以上的山峰有82座，构成雄伟的天然屏障；西南部的三省坡、将军坡、大高山、太平山、北部的青定山，海拔都在1000米以上。、山丘、岗地、平地兼有，丹霞地貌奇特多样。县内地貌因经长期多次地质构造运动和外力因素作用的影响，形成地貌复杂多样，山地占77.67%，丘陵占15.39%，岗地占1.91%，平地占3.08%，还有形态特殊的地貌类型－－“丹霞”岩溶地貌。丹霞地貌主要分布在县城双江镇至临口太平岩一带，共168平方公里，自然雕塑形态类别繁多，主要有：楔状地貌、块状地貌、墙状地貌、线状地貌、柱状地貌等，各类组合分布有序，按一定空间地域呈现相对集中，密中有蔬，子蔬密结合，巧奇天工，有很高的观赏美学价值及旅游开发和科研价值。、地表切割强烈，起伏频率较大。县境内沟谷交错，水网密布，河流下切强烈，地表切割密度大。由于新构造运动的不均衡性和地壳运动的多回旋影响。加之各水流域的岩性不一，至使各河谷地貌不同。总的地势趋势中，岭－谷地形与盆－山地形交错分布或相互依存，不仅反映了水平方向的起伏，还具有垂直方向的梯度层次。以分水岭到河谷，或自盆周至盆地中部，由高而低，切割深度分别是：中山600－1100米，中低山400－600米，低山200－400米。多级侵融剥夷和河流切割的岗地、阶地，在县境内普遍存在。由于地处降水充沛山区，植被保护较好，水能丰富，水质属中性淡水，含沙量较少。黄竹山黄竹山位于木脚乡和城步县交界处，海拔1740米（主峰在城步）。烂泥界烂泥界因紧傍烂泥冲故名。位于临口镇上洞村东与城步苗族自治县临界之地段，距镇政府约11公里。山脉呈西南——东北走向，长约5公里，主峰海拔1620米，为县内海拔最高点。长大坪长大坪原名强盗坪，又名湘涛坪。位于下乡乡东南端，距乡政府约11公里。靠广西龙胜县的平等乡边界处，东北——西南走向，长约10公里。主峰海拔1548.8米，为通道县境内第二高峰。大光界大光界位于木脚乡和绥宁县交界处，海拔1346米。三省坡三省坡位于独坡乡南偏东，距乡政府约10公里。由于它与贵州省黎平县、广西省三江侗族自治县交界而得名。东北——西南走向，属新华夏系三隆起带。主要由震旦系含砾板岩和含砾砂岩构成，主峰海拔1337米。系渠水与柳江分水岭，山顶多箭竹，山腰为天然次生林、多阔叶树种。有香菇、木耳和多种名贵药材，还曾有麝、熊、锦鸡等珍贵动物。解放前，因军阀、豪绅割据，该地又地处边远的三省交界，且山高林密，被称为“三省不管”之地，常为贫苦人民躲债、躲壮丁之处。解放后，旧貌换新颜，湘、桂、黔交界的三省各族人民，在三省坡下修建了“团结水库”，涌现许多民族团结的动人故事。1973年《人民日报》刊登了《三省坡上盛开团结花》的文章。岩冲头岩冲头位于木脚乡东北端，距乡政府约11公里。呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1282米。吴家山吴家山因山邻上洞村吴家坳而得名，位于临口镇东南端，距镇政府约9公里。山体呈东西走向，长约2公里，主峰海拔1252米。三个凼三个凼山脊有三个天然凼，故名。位于杉木桥乡南端，距乡政府直线里程13公里。山脉成东北——西南走向，长约2公里，主峰海拔1220米。摩天界摩天界位于木脚乡东北偏东，距乡政府8公里。山体呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1146.1米。大高山大高山既高又大，主峰海拔1077.9米，位于大高坪苗族乡东南侧，东西走向，长约4公里。晴朗无云登上主峰顶，俯视北望，蜿蜒曲折的渠水，似银带状向北延伸而去，靖州县东江一带隐隐约约可见。县境内东北的万佛山风景区，千姿百态的峰林尽收眼底。环视四周使人心旷神怡，在该峰顶平地上建有国家大地测量标志永久水准点。八斗坡八斗坡位于陇城乡南，距乡政府约4公里许，系8座斗形山坡叠连组成。山呈南北走向，长约2公里，主峰海拔935.6米，它是长江水系和珠江水系的分山岭。该山脉南坡集水注入珠江水系支流的浔江内，北坡集水汇合注人长江水系沅水上游的支流渠水中。现建有县微波电视差转站于此。大雾梁大雾梁侗称梁蒙，梁即山梁，蒙是侗语的雾，意为云雾山。大雾梁位于湘、桂、黔三省（区）交界的大高坪苗族乡地了村和黄柏村之间的蒙冲界，海拔890米。大雾梁虽称不了名山大山，但因自古以来，每年农历三月的第一个“戊”日（大戊日），湘桂黔三省（区）边界数千名各族男女青年，汇集于此举行歌会，称“大戊（梁）歌会”，而名噪四方。因此大雾梁也称大戊梁。万佛山万佛山位于临口镇太平岩村，距县成双江20公里，海拔597.9米。整座山是由紫红色砂砾岩构成的大岩山，呈三棱形，远观秀丽典雅，近看气势磅礴，从山脚至山顶，陡峻处呈90度的坡度，山腰有一庙宇遗址，相传是主持主圆72庵长老旧居住所。1996年，县旅游局沿北面山脊凿石，开辟了一条“之”字形水泥阶梯小路可直达山顶。山顶植被茂密，地面较平坦。站在峰顶举目四望，万座石峰尽收眼底，可领略到丹霞地貌的神奇风光。万佛山的来历，流行两种说法：一说万佛山四周有林立般的大大小小石山环绕着，有如万佛朝圣，故名万佛山；二说在万佛山的石岩上，由于石峰的母岩系紫红色的砂砾岩，经天长日久的风化作用，在石壁上形成上万尊形态奇异、大小不同的佛像，故称万佛山。青云山青云山（独岩）坐落在县城双江南一公里处，只见数十座石山平地面起，座座石山峻峭挺拔，争雄斗奇。最高一座石山叫独岩峰，峰中围直径约100米，峰顶海拔602米，与桂林的独秀峰相类似。到过双江的人，无不为独岩峰的挺拔雄姿而赞叹。前人赞为“独岩挺秀”，是通道侗乡有名的风景胜地之一。独岩峰脚下，溪水潺潺，花草芬芳。山脚绝壁上有一处岩洞，洞内可容纳数百人。从前在岩洞口曾建有一座佛庵，佛庵有很多门，每开一扇就可以看到一尊菩萨。中共十一届三中全会后，落实宗教政策，群众捐资新修一座佛庵——青云庵。每逢节假日，常有人去参观游览，是县城近郊的旅游区。关于独岩峰的来历，有一段有趣的传说：明洪武年间，侗族人民在吴勉领导下，曾进行过反压迫反剥削的农民起义，占领了黎平、通道、靖州一带。明室大震惊，派来重兵残酷镇压。吴勉势单力薄，就把桂林一带的石山化作一窝猪，赶来堵住明兵。当赶到双江时，不意被一妇人识破，这群猪便又变成了石山，其中一只母猪就变成了独岩峰。吴勉又急又气，将妇人打了一记耳光，把妇人的发髻都挽到脑后，因而现在通道一带侗族妇女的发髻都挽到脑后,不像贵州侗族妇女的发髻挽在一边。七星山七星山坐落在临口镇官团村，与万佛山相距10公里。此山如北斗星一样，横列着7座山峰，主峰海拔567米。唐宋时期就是佛教胜地。相传古时有7位寿星下凡，在主峰山顶的石板上下棋，一个牧童经过这里，在旁边看寿星下棋入了迷，回到家里却已经过了7个年头，后来，人们把这座主峰山叫七星山。为了纪念七星下凡，古人在山上修建庵堂一座，取名七星庵。庵堂建筑结构精巧，工艺精湛，声名远扬，曾一度香火不断。据说清道光20年、咸丰10年、同治10年相继重修。庵堂四周果木葱郁，苍松翠析成荫，环境幽静，风光秀丽。山腰上有一凉亭，山顶上还有七星井、七星坛、石柱等，登上七星庵，要上998级台阶，过两道七星寨门，且道路险峻，有“一夫当关，万夫莫入”之势。狗头山狗头山位于县城东部临口、下乡、菁芜洲三乡镇交界处的临口镇山溪村东北角，海拔623.9米，山势陡峻，酷似一只奔跑的猎狗。站在山巅俯视四周，只见方圆数十里外，群山起伏，林海茫茫，宛如波涛翻滚的绿色海洋。狗头山虽然海拔不高，但它周围山多林密，便于隐蔽，历来为兵家注目。石达开率领的太平军曾征战于此，连毁清军营卡数处。中国工农红军长征从这里经过。1949年蒋介石败逃台湾后，把这里作为空投、空降的重点区域。1952年曾派飞机在这一带投下大量反动传单。1953年4月，中国人民解放军湖南省军区和黔阳军分区在狗头山设立全省重点防空哨所，由中国人民解放军通道县公安部队驻防。1955年公安部队改编后，由中国人民武装警察部队通道支队接防，1978年撤防。在部队驻防期间，先后报警250次，其中有3次是敌机来犯，有247次是山火。由于报警准确及时，迅速打击了来犯之敌和扑灭了山火，保卫了人民生命财产安全。历史沿革宋崇宁元年（1102）置罗蒙县，翌年改称通道。来源有两说：一说宋崇宁年间官史王祖道经略广西，抚定“侗乡”九百零七峒。结丁六万四千，开通道路一千二百里，“自以为汉唐以来所不臣地，皆入版图”。从此沟通了湘、桂、黔毗邻地带，因以改罗蒙为通道，并沿用至今。二说自（靖）至广西融，古无通，宋知诚周士隆，遣人由收溪（今树团）小径趋广西，观山川形势，自而南三十里至佛子坡，广西也。后均此入广西，故称通道。 据下乡古文化“大荒遗址”证实，早在新石器时代这里即有先民栖息繁衍。在漫长的社会演进中，随着历代封建王朝对西南边陲的开发，这里的战略地位日渐突出，天下有事，在所必争。唐、虞、夏、商、周等朝代属荆川西南隅要服之地；春秋、战国、秦时属黔中部；西汉为潭城县地三国；东晋、宋、齐、梁、陈十六国属黔阳县地；梁至隋为龙标县地；唐武德元年(公元618年)为郎溪县地；贞观九年(公元635年)置恭水县，属郎州，十四年更恭水县为罗蒙县，十年六更罗蒙为遵义，属播州；五代后属诚州，县名无考；宋崇宁二年(公元1103年)置罗蒙县(县城设今县溪镇)，改诚州为靖州，领县三：首永平，次会同，次通道。通道县名始于此，沿用至今。元、明两朝通道县均属靖州，明洪武十年(公元1377年)，曾废县列入靖州，13年5月(公元1380年)复置通道县至今，迄今已有1300多年历史。通道侗族自治县于日解放，1950年，通道属会同专区，专员公署驻洪江。1952年9月，撤消会同专区，建立芷江专区，专员公署驻芷江，通道属芷江专区；同年11月，芷江专区改称黔阳专区，专员公署移驻安江，通道属黔阳专区。1954年5月成立通道侗族自治县。1981年6月，黔阳专区改称怀化地区，行署驻怀化，通道属怀化地区至今。从宋崇宁二年起到公元1957年秋，历代县府均设县溪镇。1958年冬，县府迁双江镇，1959年靖县和通道两县合并，县名沿用通道侗族自治县自治县，县府迁返县溪镇。1961年春，靖县、通道分设，县府复迁双江镇至今。2000年，通道侗族自治县辖7个镇、14个乡。总人口206327人，其中： 双江镇 29152 县溪镇 18219 临口镇 12046 播阳镇 15928 牙屯堡镇 17613 菁芜洲镇 15313 溪口镇 11649 江口乡 7012 锅冲乡 1300 大高坪乡 2820 独坡乡 13699 杉木桥乡 5770 木脚乡 4265 下乡乡 8151 马龙乡 6620 传素乡 1295 黄土乡 5261 坪坦乡 7162 陇城乡 9023 坪阳乡 6712 甘溪乡 7317 （根据第五次人口普查数据）风土人情在侗语里叫合款，既指侗族社会独特的政治制度、社会组织形式，又指以款约为核心的各种款词。每个侗款组织无论大小，都有自己的“款首”。通常由款首召集本“款”所属各户户主定期或不定期地聚会，议定有关生产、生活及社会风俗、道德等有关事项，经集体议定的规则，称之为“款约”。 “款约”涉及内容广泛，如生产活动、风俗习惯、道德准则、信仰禁忌等等。对违反款约的成员，裁定方式有两类，一是神判，二是人判。神判即是在证据不确定时，通过占卜、捞油锅等巫术来判定当事人是否有罪错或如何进行相应的制裁。人判则是由款首依据款约进行裁决，或由款首邀集寨老族长等长者依据款约议定，以决定给违规当事人相应的惩处。 解说词 讲款：每年在一些特定时间或重大节庆，款首召集款民聚集在鼓楼坪前，讲解款规款约。在各种庆祝活动、集体聚会时，也先讲款，再开展其他活动。 聚款：也称合款，犹如现在的立法活动。由各款首带领群众聚集合款，或制定款规，或共同商订有关民族全局事宜。聚款的气氛十分庄严紧张：“燕子莫乱飞，乌鸦莫乱动，老人莫过寨，青年人莫行歌坐月”，并要杀牛饮血盟誓。 起款：是一种联防自卫的军事行动。一旦本寨或邻近村寨有插鸡毛的信送来，款首立即召集民众，全副武装出征起款：“今有妖精进河，今有魔鬼进村，今有老鹰抓小鸟。我们要作蚂蚁合力斗穿山甲，我们要做黄蜂同忾杀蛇。我们要作狂风过山，我们要作冰雹下天，我们要作雷公震四方，我们要作猛虎咬恶狼。”经济概况综合初步核算，全年地区生产总值107446万元，比上年增长11.0%。分产业看，第一产业增加值40684万元，增长4.8%；第二产业增加值24511万元，增长17.7%；第三产业增加值42251万元，增长13.1%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为37.9%，上升0.6个百分点；第二产业增加值比重为22.8%，上升1.3个百分点；第三产业增加值比重为39.3%，下降1.9个百分点。2007年分季度看，一季度增长9.1%，二季度增长10.6%，三、四季度分别增长11.0%。农业农业生产稳步增长。全年完成农业总产值45082万元，同比增长3.7%，其中：农业21210万元，增长4.3%，林业9032万元，增长2.7%，牧业13383万元，增长5.3%，渔业877万元，下降5.5%，农林牧渔服务业580万元，增长3.9%。主要农副产品产量增加。全县粮食总产量78735吨，增长6.5%；油料2920吨，与上年基本持平；蔬菜5.05万吨，增长3.9%；水果0.76万吨，增长2.7%；出栏肉猪11.2万头，增长4.7%；出栏牛0.75万头，增长10.3%；出栏羊1.01万只，增长4.1%；出笼家禽184万羽，增长5.7%；禽蛋465吨，增长16.3%；水产品1560吨，增长9.7%；牛奶产量240吨，增长84.62%。农村基础设施和生态环境进一步改善。全年完成各类水利工程1826处，投入资金820万元，投入劳动工日330万个，土石方265万立方米，治理小流域水土流失面积0.1万亩。全年新增、恢复、改善农田灌溉面积1.1万亩。农业机械总动力11.59万千瓦，增长22.9%。全年化肥施用量（折纯）4030吨，增长1.0%；农村用电量1278万千瓦小时，增长6.5%。全年累计完成人工造林1.68万亩，封山育林1万亩，其中长防林4719亩，社会造林12081亩。年末实有林地面积273.2万亩，活立木蓄积量为762.2万立方米，森林覆盖率75.37%。扶贫工作卓有成效。全年共投入扶贫专项资金1772万元，其中：中央扶贫贴息贷款300万元，中央财政扶贫资金1025万元，以工代赈资金400万元，其他资金47万。年末未解决温饱和低收入贫困人口为7.27万人，比上年减少0.43万人。全年建设饮水解困工程36个，帮助0.82万人解决了饮水困难；新建农村沼气池1005个；完成6所贫困地区乡镇卫生院建设；帮助475户贫困户解决了住房问题。 工业和建筑业工业生产稳步增长。全年全部工业完成总产值40648万元，增加值12907万元，分别比上年增长13.0%，12.8%，工业增加值占全县生产总值的比重进步提高，由上年的17.5%上升至18.9%。其中国有及年销售收入500万元以上非国有工业企业（简称规模以上工业）完成增加值8566万元，增长17.7%。在规模以上工业中，轻工业增加值1100万元，增长29.3%，重工业增加值7466万元，增长16.1%；国有及国有控股企业增加值1090万元，下降4.5%，集体、私营、股份制和其他企业实现增加值7466万元，增长43.6%；规模工业按行业分类中人造板制造、造纸、水泥、金属硅等四个行业增长迅速，完成工业增加值7789万元，增长14.6%。主要产品产量增长较快。规模以上工业产品产量中，人造板97054立方米，增长12.3%；机制纸5089吨，增长40.2%；发电量4094万千瓦小时，下降23.8%，供电量9304万千万时，增长34.0%；水泥9.15万吨，增长3.6倍；工业硅3860吨，增长175.7%；自来水产量132万吨，与上年持平。 产销衔接良好。规模以上工业企业实现销售产值2.82亿元，增长20.4%；产品销售率为99.9%，基本实现零库存。全县全社会建筑业完成增加值3341万元，比上年增长108.1%。具有资质等级的建筑企业3家，共实现总产值3935万元、利润10万元。全年房屋建筑施工面积15.6万平方米，增长66.1%；房屋建筑竣工面积9.97万平方米，增长192.4%。 固定资产投资固定资产投资大幅增长。2004年，完成全社会固定资产投资22242万元，比上年增长118.12%（现行价），其中国有经济投资13372，增长78.6%；非国有经济投资8870万元，增长241.2%，占全社会固定资产投资比重达39.9%，比上年提高14.1个百分点。按管理渠道分，基本建设投资完成9413万元，增长4.65倍；更新改造投资8009万元，增长74.2%；房地产开发投资2180万元，增长78.3%。私人工矿区、农村固定资产完成投资2640万元，增长1.5%。年内新开工项目23个，全部投产项目31个。基础设施建设成效显著。城镇建设快速推进，县城防洪堤、自来水二厂、民族广场、民族文化广场、民族影剧院、城市消防站、商贸广场、和城东新区“三通一平”等重点项目顺利完工；吉桥绕城公路和内环路顺利拉通；平安街、友谊街、行政街的道路硬化，以及城东大桥、城东翻水坝、平安风雨桥、城东休闲道、城区下水道和县城美化、亮化等城市基础、市政建设顺利完成；城东汽车站、粮贸步行街建设和大市场、杉山街改造等项目也进入紧张的施工阶段；同时农村集镇建设也得到进一步加快，供水、供电、道路等基础设施得到进一步改善。公路建设步伐加快，完成了G209双江至县溪段改造，S221临口至杉木桥段改造，独坡至独峒省际断头公路工程，更牙、双坪公路的改造，菁杉、茶坪公路的改造基本完成，完成村村通工程8条36公里，县乡公路网进一步健全。水利能源建设稳步推进，全年审批立项小水电开发项目21个，开工建设16个，项目建成后全县装机总容量将达4万千瓦。生产能力继续扩大。全年新增水力发电能力700万千瓦，新建防洪堤1.25公里，新增城市自来水日供能力1.5万吨，新增水泥生产能力4万吨。 国内贸易和旅游消费品市场稳中见旺。2004年，全县实现社会消费品零售总额35531万元，同口径比增长13.4%。分城乡看，城镇消费品零售额23269万元，增长19.8%；农村消费品零售额12262万元，增长3.0%。分行业看，批发零售贸易业零售额29486万元，增长11.5%；餐饮业4250万元，增长19.0%；其他行业零售额1795万元，增长38.1%。旅游基础设施改善，旅游客源全面恢复。2004年，全县加大旅游资源的保护和开发力度，旅游基础设施建设不断改善，旅游接待能力不断加强。全年接待游客突破20万人次，旅游总收入达3800余万元，分别比上年增长14.3％、67.0%。财政、金融与保险财政预算执行情况良好，收入稳中有进，支出压力有所缓解。2004年完成一般预算收入3394万元，为预算的101.8%，与上年同比增长3.2%，如考虑政策性下调因素，同口径，比上年同期2620.9万元增加772.9万元，增长29.5%。上级补助收入11377万元，加上年结转837万元，收入总计15608万元。一般预算支出14691万元，加上解支出342万元，财政支出总计15033万元，收支两抵，年终滚存结余575万元。金融机构存贷款保持合理增长。2004年末全县金融机构各项存款余额82955万元，比年初增加10825万元，增长15.0%，其中城乡居民储蓄存款余额64030万元，比年初增加7704万元；企业存款余额10803万元，比年初增加1919万元。县内各金融机构各项贷款余额30205万元，比年初增加2565元，增长9.3%，其中，短期贷款22584万元，比年初增加1915万元，短期农业贷款为12562万元，比年初增加1954万元，中长期贷款余额7621万元，比年初增加735万元。在金融调控力度加大的背景下，确保了重点信贷投入。 保险事业稳步发展。全年保费收入1961万元，比上年增长5.3%，其中财产险保费收入409万元，增长7.6%；人身意外伤害险保费、健康险保费、寿险保费收入1552万元，增长4.7%。各项赔款与给付支出446万元，比上年下降5.7%，其中人身险业务赔款和给付支出162万元，下降46.4%；财产险业务赔款支出284万元，增长66.1%.行政区划Tongdao Dongzu Zizhixian 431230 418500 县人民政府驻双江镇 截至日，通道侗族自治县辖8个镇、10个乡、3个民族乡。双江镇辖：城北、城南2个居委会；城东、塘冲、杆子、吉利、大寨、牙寨、长寨、桥头、寨上、马家坝、烂阳、红香、芋头、上团、琵琶、罗武16个村委会。县溪镇辖：县溪镇居委会；瓜坪、坪朝、多星、屯里、恭江、高寨、杆子溪、阳晚滩、蔬菜、晒口、深度、地阳坪、张黄、黄忙、老湾、香坪、茶溪、土溪、同古、田家、木溪21个村委会。播阳镇辖：旗山居委会；东门、南门、上寨、陈团、新团、冲华、楼团、黄土团、地角、闷团、龙吉、水塔、池喇、寨什、黄垢、黄寨、上湘17个村委会。临口镇辖：兴临居委会；临口、五一、杏花、石壁、桥梁、上洞、太平岩、中团、江寨、官团、山溪11个村委会。牙屯堡镇辖：牙屯堡镇居委；牙屯堡、外寨、老寨、寨脚、头所、树团、枫香、绞坪、元现、八毫、金殿、甲田、天坪、瑶朗、沪溪、团头、古豹、古伦、地马、通坪、桥寨、逊冲、转朝23个村委会。菁芜洲镇辖：兴菁居委会；菁芜洲、地朗坪、车控、地连、水南、里勇、寨头堡、銮塘、小江、马头、地会、八路、老王脚、江口、曹家冲、蒋家堡、九龙桥、芙蓉、坪溪19个村委会。溪口镇辖：团尾居委会；溪口、北山、大沙头、坪头、古友、北堆、下寨、北麻、画笔、罗城10个村委会。陇城镇辖：陇城、路塘、竹塘、南地、远冲、中步、双斗、吉大、坪寨、下寨、坪稳、牙大、安乡、石坪14个村委会。江口乡辖：包里、地宅、大团、道塘、西团、江口、西流、地黄、沙团、古冲、上水涌、下水涌、牛梗13个村委会。戈冲苗族乡辖：肯溪、锅冲、占字3个村委会。大高坪苗族乡辖：大高坪、黄柏、地了、龙寨塘4个村委会。独坡乡辖：木瓜、小寨、坎寨、独坡、金坑、地坪、坪寨、上岩、猛冲、新丰、骆团、虾团12个村委会。杉木桥乡辖：杉木桥、联团、龙塘、小水、大塘口、桃子坪6个村委会。木脚乡辖：木脚、溪上、更头、石榴、石岩、坪水、凉江7个村委会。下乡乡辖：下乡、坪地、所里、流源、雷团、城坪、土门7个村委会。马龙乡辖：竹坪、瑶团、里问、铺头、黄家堡、辰口、汉龙、马龙、罗溪、向晖、生棋、长安堡12个村委会。传素瑶族乡辖：新团、渔塘、传素、古孟、潘家寨5个村委会。黄土乡辖：盘寨、头寨、尾寨、新寨、上都、下都、弄盘、下盘、半坡9个村委会。坪坦乡辖：坪坦、横冷、坪日、阳烂、高团、高楼、高步、田寨、高本、三层、双扒11个村委会。坪阳乡辖：坪阳、新寨、桐木、马安、马田、横溪、东江、城旋、孟龙、老寨、新江、三盘12个村委会。甘溪乡辖：洞雷、溪脑、西皮、料岩、长界、冷冲、张里、恩科、红星、甘溪10个村委会。旅游资源通道县旅游资源丰富，经普查，共有8个主类，27个亚类，86个基本类型，计236处景观，种类齐，组合好，特别是原生态侗民族文化、自然生态风光、古朴人文景观三大板块交融相汇，独具魅力，由此而形成的“浓郁异质文化差异感”对于寻找理想旅游目的地的人们有着巨大的吸引力。独特的侗族文化。勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中，创造了一系列个性鲜明、民族差异 感强的文化。民族建筑方面，以鼓楼、凉亭、风雨桥最为出色，不用钉铁，工艺精湛，堪称侗族建筑的“三件宝”。民族服饰方面，以侗锦、侗帕、侗带最负盛名，其工艺之精细，色彩之艳丽，图案花纹之美观，民族特色之浓郁，可谓巧夺天工。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，流传着数十种民族歌舞，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。民族体育方面，通道又被称为“民族体育之乡”，传统的抢花炮、射弩、高脚马、多毽、荡秋千妙趣横生。民族饮食方面，甜醇的苦酒（侗王酒），香喷的油茶，陈年的腌肉腌鱼风味别具。民俗方面，侗家的抬官人、萨岁、婚礼、喜庆、岁时等习俗古雅淳朴，奇异独特。以皇都侗文化村为中心，沿黄土、芋头、坪坦、陇城、坪阳一带，构成了一条保存完好、多姿多彩的百里侗文化长廊，是我国侗民族宝贵的文化遗产。为保护好，发展好民族文化遗产，我县正在积极采取措施保护，申请将百里侗文化长廊列为世界文化遗产。神奇的自然风光。通道境内冬暖夏凉，气候宜人，年平均温度16.3℃，无霜期为298天，冬无严寒（一月平均气温5.2 ℃），夏无酷暑（七月平均气温26.2℃），是理想的避暑度假圣地。境内山青水秀，森林覆盖率77.7%，北部、东北部是莽莽森林，生长着1202种木本植物，有珙桐、银杏等44种珍贵树种，憩息着白鹤、麝、大鲵等珍稀动物40余种，生态环境之好，物种之丰富，在全国首屈一指，不仅是“天然的生态氧吧”，而且是丰富的“动植物博物馆”。境内处处有景，移步换景。最为典型的有被地理学家誉为“绿色万里长城”，绵延168平方公里的丹霞地貌&——万佛山省级风景名胜区（于1997年获得省级风景名胜区、省级自然保护区、省级地质公园称号，现正申报国家级），区内分布着独岩、钩岩、鹞岩、七星山、神仙洞、将军山、万佛山、紫云山等八个小景区，拥有 “独岩挺秀”、“七星古庵”、“福地洞天”、“雄狮望月”、“擎天一柱”、“美女望夫”、“神州海螺”、“金龟觅食”、“天生鹊桥”、“三十六弯森林迷宫”等十大绝景。万佛山秀丽旖旎的风光，令游客流连忘返，可与桂林山水、张家界风光媲美，电影《罗荣桓元帅》的部分场景就是拍摄于此。原全国丹霞地貌旅游开发研究会会长、中山大学地理系教授黄进先生，到通道多次考察，挥毫写下了：“通道东北万佛山，万座丹峰拥翠环；神州丹霞五百处，此山可列十名前”的诗篇；原国家旅游局副局长、现全国旅游协会会长何若泉先生到通道考察也留下了：“北立张家界，南卧万佛山；两山皆俊秀、欲比高低难”的诗篇。除此外，万佛山景区的外围还有宏门冲原始森林公园、龙底生态漂流、恩戈热带沟谷雨林风景区、晒口“高峡平湖”、九龙潭国家水利名胜区、黎子界、白水界、麒麟洞、桃子冲瀑布等多个景点。其中的龙底河漂流源于城步南山，高山流水，清澈透底，漂程10公里，两岸郁郁葱葱，古树缠藤，青山绿水相映成趣，人漂其上，可寻“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之古悠，偶落水中，喝口水也是天然的矿泉水，沁人心肺，其乐无穷，加之惊险刺激自助漂特色，堪称“南国第一漂”。丰富的人文景观。通道是湖南的文物大县，人文景观十分丰富。目前有国家级文物保护单位的3处（马田鼓楼、坪坦河风雨桥群、芋头古侗寨群），省级6处（坪坦回龙桥、横岭古楼群、阳烂寨门、播阳白衣观、锅冲兵书阁、中国工农红军长征通道转兵会议会址&——县溪恭城书院），市级2处，已列入县级的7处，暂未列入文物保护单位的各类文物达900多处，还有下乡新石器时代大荒遗址、红军小水战斗纪念碑、黎子界红军墓等等。特别是中国工农红军长征通道转兵会议会址&——恭城书院，具有很高的革命历史教育意义，现已修缮对外开放，是湖南省爱国主义教育基地，2005年被列入“黔北黔西红色旅游区”，全国30条红色旅游精品线路之一的贵阳——凯里——镇远——黎平——通道——桂林线途径，并成为我省首批公布的30个红色旅游重点景区，被列入我省5条精品红色旅游线路。现在正在争取进入国家红色旅游重点景区第二批名单。
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