两的成语_两字成语_带两字的成语_关于两的成语有哪些? 汉辞网
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　两的成语：
点开上述成语显示详细解释、典故出处等内容，简略示例如下：
【成语词目】：两败俱伤
【成语拼音】：liǎng
【拼音代码】：lbjs
【成语解释】：俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。
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含有“不得”两字的成语吗
含有“不得”两字的成语吗
/e/search/result/?searchid=956远水救不得近火
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ释义：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.年代：古代　结构：复句式 词性：中性 [查看详细]郁郁不得志
yù yù bù dé zhì释义：郁郁：忧伤、愁闷的样子.因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷.年代：　结构： 词性： [查看详细]行不得也哥哥
xíng bù dé yě gē gē释义：鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难.年代：古代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]万不得已
wàn bù dé yǐ释义：表示无可奈何,不得不如此.年代：古代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]求之不得
qiú zhī bù dé释义：想找都找不到.原指急切企求,但不能得到.后多形容迫切希望得到.年代：古代　结构：补充式 词性：中性 [查看详细]哭笑不得
kū xiào bù dé释义：哭也不好,笑也不好.形容很尴尬.年代：古代　结构：主谓式 词性：中性 [查看详细]不入虎穴,不得虎子
bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ释义：不进老虎洞,就不能捉到小老虎.比喻不担风险就不可能取得成果.年代：古代　结构：复句式 词性：中性 [查看详细]不得已而用之
bù dé yǐ ér yòng zhī释义：用：使用.没有办法,只好采用这个办法.年代：古代　结构：复句式 词性：贬义 [查看详细]不得已而为之
bù dé yǐ ér wéi zhī释义：没有办法,只能这样做.年代：近代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]不得违误
bù dé wéi wù释义：公文用语,不得违反命令,耽误公事.年代：　结构： 词性： [查看详细]不得要领
bù dé yāo (yào) lǐng释义：要：古“腰”字；领：衣领.要领：比喻关键.抓不住要领或关键.年代：古代　结构：动宾式 词性：中性 [查看详细]不得善终
bù dé shàn zhōng释义：善终：正常死亡.指人不得好死.常指恶人应有的坏下场.年代：古代　结构：动宾式 词性：贬义 [查看详细]不得其所
bù dé qí suǒ释义：原指未得善终,后指没有得到适当的安顿.也指不能达到目的.年代：古代　结构：动宾式 词性：中性 [查看详细]不得人心
bù dé rén xīn释义：心：心愿,愿望.得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评.年代：古代　结构：动宾式 词性：中性 [查看详细]不得其死
bù dé qí sǐ释义：指人不得好死.也表示对恶人的诅咒.年代：古代　结构：动宾式 词性：贬义 [查看详细]不得而知
bù dé ér zhī释义：得：能够.没有办法知道.年代：古代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]不得开交
bù dé kāi jiāo释义：交：相错,纠缠.形容没法解开或摆脱.年代：当代　结构：动宾式 词性：中性 [查看详细]不得不尔
bù dé bù ěr释义：尔：如此.不得不这样.表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何.年代：古代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]必不得已
bì bù dé yǐ释义：必然不能得止.指形势使得非如此不可.表示无可奈何的意思.年代：当代　结构：偏正式 词性：中性 [查看详细]逼不得已
bī bù dé yǐ释义：指迫不得已.年代：古代　结构：紧缩式 词性：中性 [查看详细]含头目两字的成语有哪些_百度知道
含头目两字的成语有哪些
麞头鼠目獐头鼠目
脑袋像獐子那样又小又尖，神情狡猾。头晕目眩。形容人相貌丑陋，眼睛像老鼠那样又小又圆、头昏目眩、臼头深目、獐头鼠目
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mùㄊㄡˊ ㄇㄨˋ
基本解释[释义](名)某些集团中为首的人(多含贬义)。
[构成]并列式：头＋目
[例句]他是一个集团的头目。（作宾语）[同义]头领、首领、头子[反义]喽罗近义词头领、领袖、主脑、首脑、首领、头子、头头反义词喽啰、喽罗英文翻译1. chieftain详细解释◎ 头目 t&um&[priace] 首领,领导人(1).脑袋和眼睛。《荀子·议兵》：“臣之与君也，下之於上也……若手臂之扞头目而覆胸腹也。”《汉书·刑法志》：“夫仁人在上，为下所卬，犹子弟之卫父兄，若手足之扞头目，何可当也？”《红楼梦》第六十回：“现从井上取了凉水，吃了一碗，心中爽快，头目清凉。”(2).借指性命。 唐
郑棨 《开天传信记》：“某有佛牙，宝事虽久，头目犹捨，敢不奉献。” 宋
赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 辩才 宝此过於头目，未易遽索。” 宋
洪迈 《夷坚支志乙·安国寺僧》：“于持戒参学，略无分毫可称，衣鉢差厚，宝护之如头目。” 清
钱谦益 《吴中名贤表扬续议》：“急公赴义，不顾头目，以忠孝名节为己任。”(3).外貌。 宋
文天祥 《赠梅谷相士》诗：“须得花性情，不假花头目。”(4).军官。《前汉书平话》卷中：“ 吕后 不合恨 彭越 昔日要他为妻，又将 梁王 体肉作羹，教外路头目併在朝大小众臣，都皆食之。”《元典章·圣政一·抚军士》：“凡征进军人临阵而亡者，被伤而死者，其家属理当优恤，仰各管头目用心照管。”《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传续集》：“屯下雄兵三十万，诸官头目各安营。”(5).带头的人；负责的人。《元典章·圣政一·劝农桑》：“若有违犯之人，断罪赔偿；各管头目有失鈐束，具以名闻。” 老舍 《黑白李》：“要是拿的话呀，准保是拿四爷，他是头目。” 叶圣陶 《倪焕之》八：“他以为已经把犯罪的部属交给头目去训诫和惩罚，自有头目负责；自己只有从旁批判那头目处理得当不得当的事情了。”(6).指人。 元
白朴 《墙头马上》第二折：“你两个头目，自説话来。”《西游记》第四四回：“我两个且坐上，即烦你去沙滩上替我一查。只点头目有五百名数目便罢。”(7).古时称我国南方诸国各部落的首脑。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“掳掠得 汉 人，都分给与各洞头目。” 明
陈汝元 《金莲记·焚券》：“孩儿避讐海外，众头目推我为王。”在一起的成语
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共收录描写在一起的成语146条
感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出处：《晋书?王M传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”
比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
出处：《荀子?非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
出处：元?贾固《醉高歌过红绣鞋?寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处：唐?白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐?韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。
出处：《史记?滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”
缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
出处：鲁迅《孔乙己》：“外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。”
从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
出处：冯玉祥《我的生活》第十四章：“这时我和梁（喜奎）同住一间房，朝夕相处，相爱如弟兄。”
成：成为，变成。一群群人集合在一起。
出处：《新编五代史平话?周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”
众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
出处：清?文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
出处：宋?洪迈《容斋续笔?义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
比喻关系亲近，经常待在一起。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：“你不去却怎样儿的，少不的唇不离腮，还在一处儿。”
寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
出处：南朝?梁?任P《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”
错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
出处：《周易?系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处：语出《论语?卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
指真伪或优劣混杂在一起。
出处：唐?崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”
指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”
指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐?白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
从小在一起长大的原配夫妻
出处：元?无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”
盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处：《诗经?小雅?小F》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”
象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
出处：三国?魏?王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
出处：南朝?陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：前蜀?杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄i白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：宋?王禹《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：宋?李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：唐?韩愈《送郑尚书序》：“撞搪呼号以相和应；蜂屯蚁杂，不可爬梳。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：罗振常《史可法别传》：“城下死者山积，攻者反藉叠尸以登，蜂拥蚁聚，城遂陷。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：清?昭《啸亭杂录?缅甸归诚本末》：“帆樯衔接，倏然蜂拥蚁屯者数千人。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：明?冯梦龙《醒世恒言》第十八卷 ：“四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开。”
形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处：明?冯梦龙《东周列国志》第三十三回：“那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂攒蚁聚，飞奔上坛。”
凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋?陈善《扪虱新话?欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
出处：《战国策?燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。
出处：明?元心子《金雀记?投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”
沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
出处：宋?钱易《南部新书?戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”
把散乱的事物合在一起。
出处：《史记?春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”
亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处：《周易?乾》：“亨者，嘉之会。”
比喻勾结在一起的坏人。
出处：元?无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
欢乐地聚集在一起。
交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
出处：明?东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”
浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐?韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
出处：《尚书?大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。”
连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
出处：《史记?廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
形容许多人聚集在一起。
党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。
出处：宋?朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”
在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
出处：元?关汉卿《单刀会》：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”
聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。
出处：《后汉书?曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书?冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”
有好人也有坏人，好的坏的混在一起。
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处：《晋书?元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
出处：唐?白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出处：北周?庾信《郊庙歌辞?昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”
莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处：《清史稿?觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处：唐?李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
比喻好人和坏人混在一起。
出处：《敦煌变文集?伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”宋?释道元《景德传灯录?文殊》：“凡圣同居，龙蛇混杂。”
履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
出处：《史记?滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。”
混杂在一起，形容极为混乱。
出处：鲁迅《热风?随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
出处：《新唐书?五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
与陌生人相遇在一起。
指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
出处：清?袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”
指胶着在一起，纠缠不休。
鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
出处：汉?张衡《西京赋》：“货方至，鸟集鳞萃。”
耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌
出处：清?袁枚《小仓山房尺牍》第46首：“得与云、山、书、史，耦居无猜，不可谓非人生之幸。”
朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处：《新唐书?李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”
坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：鲁迅《坟?人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行。”
犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
出处：《易?系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
出处：《管子?任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉?刘向《说苑?君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”
三个两个地在一起。形容人数不多。
出处：宋?郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋?辛弃疾《念奴娇?双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”
几个人、几个人在一起。
出处：明?余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”
指边界连接在一起。
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《周易?乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处：《易?乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
比喻使集中在一起，一网打尽。
出处：《三国志?魏书?鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
出处：宋?尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”
宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
出处：宋?尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”
交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出处：宋?释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”
指两手两脚被捆在一起。
出处：明?吴承恩《西游记》第七十五回：“叫：‘小的们，拿绳来！’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。”
串通在一起。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”
异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
出处：宋?陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
出处：《周易?乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
出处：《晋书?郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《周易?乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
形容非常亲密地相聚在一起。
出处：《醒世姻缘传》第二四回：“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑，或是与儿子讲说些读过的书文，或是与女儿说些什么贤孝的古记。”
瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
出处：《汉书?郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。
出处：《雪岩外传》第十一回：“到了云栖山门口，早就挤得人山人海，但见万头攒动，和啧啧称羡的声音。”
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
出处：《易?系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
形容众多的事物聚集在一起。
衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
出处：《汉书?匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”
相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处：《史记?魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
比喻在一起的人纷纷别离了。
出处：唐?李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”
象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出处：清?纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”
在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出处：三国?魏?曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”唐?崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”
①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
出处：《史记?淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书?党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
出处：《孔子家语?观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”
燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。
出处：明?高攀龙《寄瞿洞观书》之二：“广土众民，君子所欲。老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而语。”
指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐?白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”
①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
出处：语本《庄子?田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清?百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”
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