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跟观察有关系的成语故事
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您这种不忍之心正是仁爱。你不行仁政，竟然有这样的百姓！齐国虽然不大，我就是不忍看它哆嗦可怜的样子，毫无罪过而被送进屠宰场，才用羊来代替它。”孟子说，我能揣摩到’您就是这样的，我只是这样做了，再问问自己，却又说不出个所以然来，能够使百姓的生活安定吗？”齐宣王笑着说：‘怎么可以废除呢？用只羊来代替吧！’_____不知道真有这回事吗？”齐寒王说：“有的。”孟子说！”齐宣王问，道理就在于您亲眼看见了那头牛，却没有看见那只羊、晋文公在春秋时代称霸的事迹：“百姓说您吝啬：“胡屹曾告诉我一件事：王坐在大殿之上，有人牵着牛从殿前走过，却拿不起一根羽毛；我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却看不见’您 能相信这种话吗？”齐宣王说：“不。却是为什么 呢。我也不曾听到过，您也不必奇怪，用小的代替大的，他们哪能体会到您的深意呢：“凭这点好心就可以统一天下了。百姓都以为王是吝啬，我早就知道 王是不忍心啊，君子对于飞禽走兽，看见它们活着，不是不能干。我的确不是吝啬钱财才去用羊来代替牛。比喻只看到小处，那么，宰牛跟宰羊又有什么区别呢，告诉人说：‘这个我办不到。’这是不肯干：“要有怎样的道德才能够统一天下呢？”孟子说，是没有人能够阻挡的，您这么一说：‘准备宰了祭钟’。王就说：放了它吧。”孟子马上接着说：“如今，您的恩惠足以使动物沾光，却不能使百姓得到好处！”齐宣王说？”孟子说：“把泰山夹在胳臂下跳过北海，告诉人说，我办不到。’这是真的不能。替老年人折取一段树枝，却被送进屠宰场。”齐宣王高兴地说：“有两句诗歌‘别人存啥心？这样看来人：‘这个，不属于把泰山夹在胳臂下跳过北海一类，但我也不至于连一头牛都舍不得呀？”孟子说：“如果有一个人向您报告：‘我的膂力能够举重5000斤：“一切为了百姓的生活而努力，百姓得不到安定的生活，只是不肯施恩的缘故。所以您不行仁德的政治来统一天下，只是不肯干，不是不能干。”齐宣王说：“不肯干和不能干在现象上有什么不同呢，我实在不忍哪！那人说：‘那么，难道就废除’祭钟‘这一仪式吗，这样去统一天下。您老人家这样一说，我的心就豁亮了。但我这种心情和王道相合，又是什么 道理呢，只是不肯用力的缘故，看不到大处，拿不起一根羽毛，王看见了就问道 ：牵着牛往哪儿去？那牵牛人回答：“这个我真连自己也不懂是什么心理了。君子把厨房设在远离自己的场所，就是这个道理，听到它们悲鸣哀号，就不忍心再吃它们的肉：“像我这样的人，就不忍心再看到它们死去。原文的翻译如下，看它那哆嗦可怜的样子，毫无罪过，而是替老年人折取树枝一类的：“对呀：这个故事是这样的：齐宣王问孟子说：“齐桓公。”孟子说：“百姓这种误解没什么关系？如果说可怜它毫无罪过却被送进屠宰场，百姓说我吝啬真是理所当然了，您可以讲给我听吗？”孟子回答说，看不见一车子柴火，只是不肯用眼睛的缘故：“孔子的学生们没有谈到齐桓公、晋文公的事迹的，所以也没有传到后世来。”齐宣王说。王如果一定要我说，就讲讲用道德的力量来统一天下的王道吧？”孟子说：“能够。”齐宣王说：“凭什么 知道我能够呢？”孟子说？王又说明察秋毫出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草
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一言九鼎 战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急, 赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原打算带领20名门客 前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时, 毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往 楚国. 平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也 毫无结果.这时,毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵,你 一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连 国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!” 毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵. 平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎 大吕.”（九鼎大吕：钟名,与鼎同为古代国家的宝器.） 成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用. 衣锦还乡 《南史．卷三八．柳元景列传》 庆远字文和,元景弟子也.……霸府建,为从事中郎.武帝受禅, 封重安侯,位散骑常侍,改封云杜侯.出为雍州刺史,加都督.帝 饯於新亭,谓曰：「卿衣锦还乡,朕无西顾忧矣.」始武帝为雍州 ,庆远为别驾,谓曰：「昔羊公语刘弘,卿后当居吾处.今相观亦 复如是.」曾未十年,而庆远督府,谈者以为逾於魏咏之. 刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心.将士痛哭.想当初,项羽为 了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”.再因“为人不忍”错 失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝 妇女而东”.当时,有智者建议他在秦地建都称王.而项羽面对秦 宫破残,又思欲东归,还说：“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知 之者.”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡,荣祖耀宗”的观 念.俗话说得好：“好男儿志在四方”.项羽虽然具备中国古人的 传统思想,但他又胸怀“称帝”的大志,在他8年的浴血奋战中,始 终是个孤独的悲剧英雄.项羽一方面想当帝王,一方面也想当人人 羡慕的大英雄.并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威.这些都 成了他难成帝业的“拦路虎”. 风声鹤唳,草木皆兵 成语释疑： 唳：鸟鸣.听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵.形容人 在惊慌时疑神疑鬼. 成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳,皆以为王师已至.” 成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～,吓得魂不附体. （其中～代表本词条：风声鹤唳,草木皆兵） 成语故事： 西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不 幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋.当晋朝渡江来到南方, 胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东 晋对立. 当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家 变得十分强盛.为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军 攻打南方.晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分 镇定,从容不迫地安排打仗的事情. 就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去 偷袭前秦的军队.前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或 鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕.在这场战役中, 前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面. 为虎作伥 wèi hǔ zuò chāng 〖解释〗伥：伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专 门引诱人来给老虎吃.替老虎做伥鬼.比喻充当恶人的帮凶. 〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼,被虎所食之人也,为 虎前呵道耳.”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎, 溺于水之鬼号为伥,须得一人代之.” 火树银花? 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝,虽然他只当了三年的皇帝 ,但不管什么佳节, 他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩.他每年逢正月 元宵的夜晚,一定扎起二 十丈高的灯树,点起五万多盏灯,号为火树.后来诗人苏味道就拿 这个做题目,写了一首 诗,描绘它的情形.他的元夕诗约道：“火树银花合,星桥铁锁开 ,暗尘随马去,明月逐人 来.游妓皆■季,行歌尽落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催.”这首 诗把当时热闹的情况,毫 无隐瞒的描写出来,好像活跃在我们读者的眼前. 这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子.所 以现在凡是繁盛的都 市,或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂,都用这句话去形容它. 天涯海角 韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家. 他二岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去.幼时依靠他哥哥韩会 和嫂嫂郑夫人过活. 韩会有一个嗣子（愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣）叫老成,排 行十二,所以小名叫十二 郎,年纪此韩愈小一点.后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的 事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一 岁,十二郎也很小.韩愈虽然有三个哥哥（会、 弁、介）,都很早离开了人世.这时,继承祖先后代的,只有韩愈 和他的侄子十二郎两个 人,零丁孤苦,没有一天离开过. 韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见 过三次面.当他正打 算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去 了.韩愈知道了这消息, 悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”,叫建中备了一些时下的物品 从老远的地方去致祭他. 这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸. 祭文中有“一在天之涯,一在地之角.”的句子,后人便把它引伸 成“天涯海角”这句 话,用来比喻极其遥远的地方. 初出茅庐 刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师.而关羽、张飞对柴油 以为然. 没过多久,曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野,刘备找诸葛亮商议 ,诸葛亮说："怕众将不听我令,愿借主公印剑一用."刘备忙将印剑 交给诸葛亮.诸葛亮开始集众点将.命关羽带一千人马埋伏在豫山, 放过敌人先头部队,看到起火,迅速出击.张飞带一千人马埋伏在山 谷里,待起火后,杀向博望城.关平、刘封带五百人马,在博望坡后 面分两路等候,敌军一到,立刻放火 .又把赵云从樊城调来当先锋, 只许败不许胜.刘备带一千人马作后援.关羽忍不住问："我们都去打 仗,先生干什么?"诸葛亮说："我在城中坐等."张飞大笑说："我们 都去拼命,先生你好逍遥!"诸葛亮说："印剑在此,违令者斩!"关羽 、张飞无话,冷笑着走了.在战斗中,各将按诸葛亮吩咐行事,直杀 得曹兵丢盔弃甲.诸葛亮初次用兵,神机妙算,大获全胜.使关羽、 张飞等佩服得五体投地. 画饼充饥 三国时候,魏国有个人叫卢毓.他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去 世.在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难. 他的为人和学问受到了人们的称赞. 后来卢毓做了官.他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明 皇帝很信任他. 那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这 些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意.在 选拔中书郎时,魏明帝就下令说："这次选拔,要由卢毓来推荐.选拔的 人不要只看名声.名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!" "画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的.现在往往用来比喻用空想来 作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的.还有个成语"望梅止渴", 意思和它相近. 庖丁解牛 庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言 实出自《庄子》.即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也 这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛.只见他用手按着牛, 用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如.他在将屠刀 刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合, 显得是那样的和谐一致,美妙动人.他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的 乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍. 站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道：“啊呀,真了不起! 你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?” 庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律, 因为这比一般的技术技巧要更高一筹.我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛 的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛.等到我有了3 年的宰牛经 历以后,我对牛的构造就完全了解了.我再看牛时,出现在眼前的就不再是 一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只 需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它.我知道牛的什么地方可以下刀, 什么地方不能.我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨 相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤.我既然连骨肉 相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为 是用刀割肉,一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所 以他们一个月就要换一把刀.而我的这把刀已经用了19年了,宰杀过的牛不 下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利.这是为什么呢?因为 牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显 得宽绰而游刃有余了.所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样.尽 管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警 惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将 牛剖开,使其像泥土一样摊在地上.宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周, 不免感到志得意满,浑身畅快.然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备 下次再用.” 文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说：“好啊,我听了您的 这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!” 这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人, 不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮. 智子疑邻 宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑, 一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了 很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了 他家的东西. 寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误 削足适履 出处 《淮南子·说林训》 故事 春秋时,有一次楚灵王亲自率领战车千乘,雄兵10万,征伐蔡国.这次出征非常 顺利.楚灵王看大功告成,便派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军政 要务,然后点齐10万大军继续推进,准备一举灭掉徐国.楚灵王的这个弟弟弃疾, 不但品质不端,而且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑,常常 为此而闷闷不乐.弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,这一天, 他试探道：“现在灵王率军出征在外,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国, 杀掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,将来当上国君还成什么问题吗! ”弃疾听了朝吴的话,引兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子子午 为国君.楚灵王在征讨途中闻知国内有变,儿子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活 在世上没有意思,就上吊自杀了.在国内的弃疾知道楚灵王死了,马上威逼子午 自杀,自立为王,他就是臭名昭著的楚平王.另一个故事是：晋献公宠爱骊 姬,对她的话真是言听计从.骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献 公满口答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生杀害了.骊姬将这两件事做 完了,但心中还是深感不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子.此时,这 两个儿子也都已经成人,领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建 议杀了重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意.但他们的密谋破一位正直的大臣 探听到,立即转告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头跑到国外避难去了. 《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话,使父子、兄弟自相残杀就 像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履）,太不明智了.
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