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郑人买覆来源相同的成语haoxuezhiren
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文言文阅读（一）（22分）(甲)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”(乙)从前有个书呆子绰号“全信书”，成天埋在书堆里。一天，读书时脚上的鞋被炉火烧着了，他急得不知如何是好，忙去找书本。书上说，桔能降火。他忙拿起一个大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火灭了，书呆子大喜。但鞋头已被烧出大洞。于是他上街买鞋，走到半路，想起尚未找到文字根据，忙奔回家中，从书箱里找出家父留下的书简，上面写着他穿六寸鞋子。于是定要掌柜给他六寸的鞋，掌柜无可奈何地把鞋拿给他。书呆子使劲穿进去，鞋破了，脚趾露在外面。掌柜拿过书简仔细看，上面写着：“吾儿七岁，着鞋六寸，脚随人长，步步前进。”书呆子断章取义，迷信书本，仍旧穿着那双六寸的鞋子回去了。【小题1】解释下列短语的意思。（10分）⑴至之市&&&&&&（&&&&&&&&&&&&&）&&&&&⑵试之以足&（&&&&&&&&&&&&&&）⑶及反&&&&&&&&（&&&&&&&&&&&&&）&&&&&⑷遂不得履&（&&&&&&&&&&&&&&）⑸使其冲烟飞鸣 （&&&&&&&&&&&&&）&&&&&⑹昂首观之&（&&&&&&&&&&&&&&）⑺置之其坐&&&&（&&&&&&&&&&&&&）&&&&&⑻吾忘持度&（&&&&&&&&&&&&&&）⑼项为之强&&&&（&&&&&&&&&&&&&）&&&&&⑽拔山倒树&（&&&&&&&&&&&&&&）【小题2】用现代汉语写出文中画线句子的意思。（6分）⑴何不试之以足？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵宁信度，无自信也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑶着鞋六寸，脚随人长 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】用自己的语言分别说说郑人和书呆子的愚蠢表现。（4分）⑴郑人愚蠢的表现是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵书呆子愚蠢的表现是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】结合郑人和书呆子买鞋的故事，联系自己的学习、生活经历写出两点感悟。（2分）
答案【小题1】略&&&【小题2】略&&&&【小题3】略&&&&【小题4】略&&&&
解析【小题1】试题分析：（1）为“动词，到----去”；（2）中“以”为“用”；（3）中“反”为“通假字”，返回；（4）中“遂”是“终于”；（5）代词，代“蚊子”；（6）代词，代“群鹤舞空的景象；（7）代词，代量好的尺码；（8）度为名词，量好的尺码；（9）代词，抬头这个动作；（10）{拔“为”推到“的意思。考点：本题考查对文言字词的理解的理解能力。点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。在理解时，除了根据具体的语境，还要注意一些字的特殊用法。【小题2】试题分析：翻译(1)时，注意”以是用的意思，之代鞋子“，还要注意语序，“何不以足试之”；翻译（2）时，注意“宁是宁可的意思，度是量好的尺码”，还要注意语序，“无信自也”；翻译（3）时，注意“着为穿的意思”。翻译每一句时，都要保证句子的完整性。考点：本题考查学生翻译文言语句的能力。点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。【小题3】试题分析：（1）郑人的愚蠢表现在：他宁可相信量好的尺码，也不相信自己的叫。（2）书呆子的愚蠢表现在：他坚信书中所讲的一切，但有不能全面的理解，断章取义。考点：本题考查学生分析文章内容的能力。点评：分析文章的内容，先通读全文，了解大意的基础上，结合文中对“郑人以及书呆子”的具体描写来分析他们愚蠢的具体表现。【小题4】试题分析：郑人和书呆子愚蠢的行为在我们生活中比比皆是，对我们学生也定会有很多的启发。比如：：①说话、办事、想问题，不能只从书本出发，不从实际出发；②做事不要死板、固执、教条，而要注重客观现实。否则思想就会僵化，行动就要碰壁。考点：本题考查学生根据文章的内容谈感悟的能力。点评：根据文章的内容谈阅读感悟，关键要了解文章的大意以及作品的主旨。比如两篇选文主要是想通过具体的情节来批评哪些死板、不知变通、思想僵化的人，围绕这一主题来谈阅读感悟即可。扫二维码下载作业帮
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郑人买覆 翻译快
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古文版] 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐. 至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.” 反归取之. 及反,市罢,遂不得履. 人曰：“何不试之以足?” 曰：“宁信度,无自信也.” ----------- 注释 郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县. 履——音吕,革履,就是鞋子. 度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子. 之——文言代名词,这里指量好的尺码. 坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具. 操——操持,带上、拿着的意思. 罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散. 无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思. 郑国有个人将要买鞋子,先自己量好了脚的尺码放在座位,上等到了集市上,忘记携带尺码了.鞋子已经拿到手了,却说：“我忘带尺码了”,就回家取.等到返回,集市已经散了,结果没买到鞋子.有人说：“为什么不用自己的脚试一试”.那人回答说“我宁肯相信尺码也不相信自己的脚.” ----------- 评点 这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
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译文:有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自 己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。 __________________...
补:选自<>作者:韩非战国末哲学家.法家主要代表
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