【作文】具有生命质感的15篇优秀作文及点评3_6C社区
【作文】具有生命质感的15篇优秀作文及点评3
【作文】具有生命质感的15篇优秀作文及点评3
谁是我生命里的阳光@
D;b {!u0O0有一段时间我很崇拜他，在我眼里他几乎完美到了极致。但在我五岁多的时候，我的快乐似乎也随着金秋镰刀的挥舞，一块被收割了，永远地储存在我记忆的仓库里。
zJxkX%S7rU0童年是梦想启航的港湾，欢快的小鱼、美丽的东湖、漂亮的杨柳、还有他宽阔的臂膀……冬季在风的怒吼中开端，我坐在阳台上静静地看着飘零一地的白雪等候春天的到来。这是一幅很美的画，美得让我无法再去面对，生怕找不回那张笑容绽放过的脸庞。h*]a5|:[#G^ LL0那年我还小，在大人眼中，我还只是个小娃娃。但他严肃的面孔告诉我，我已经长大了。小学报名的那天早上，他领我见到了第一位老师，我以为他会把我的手转交给她，但他却迟迟没有松开，手心中有一丝热汗，那种大手握小手的感觉像是在朦胧地告诉我两个未懂的字：勇敢。温网博客`,Ze:g}grf我扬起头望着他，身边的人很杂，听不清他说的话，但他看起来很严肃，不停在叮嘱我什么。那也是一幅画，一幅永远刻在我脑海中的画。从那以后，我就再也不知道什么是空中飞翔的感觉，唯一能做到的就是：扬起头看着他，直到脖子僵硬，他的话还在空气中回荡，回荡……6V(B&Rs5lR$F0是啊，他并不高大，但为什么总让我觉得自己渺小，每一次都要扬着脸看他。在我的印象中，严肃取代了他的全部，每当我贪玩耽误学习,或撒谎不完成作业而经常招他狠心揍一顿。因为挨打多了，竟早已练就了一身铁骨金刚！很多时候,一打过，我竟会马上忘了痛。既然连挨打都不怕，怎么还会惧怕他呢？说不出来，这是一种没有原因的怕，只要他的手在空中挥一下，那股凉飓飓的风就足以让我胆战心惊了。他不是一个好榜样，却硬是让我做得那么优秀。那时候我就想，连自己都做不好，为什么偏偏强加在我的头上？当然不服气也只能埋在心里，尽量努力学习，让他满意吧。他经常给我讲“知识改变命运”的话题，但我就是不能控制自己。:a-XE*[E0小学的时候，他是老师办公室的常客，因为有个不争气的女儿，总是不听话总是违反纪律。因此，每每看到他匆忙地跨进学校大门时，我就有一丝胜利的喜悦，因为老师要教训的不光是我。5tH-W*Yy"AML0我不够听话，只能让他看着别人的孩子啧啧赞叹；我不努力，成绩不够优秀，只能让他挥着衣架子无奈地和我说话；我不自觉不够懂事，只能让他端详着我小时候的照片上发呆……kw-h Tg.f0我性格倔强、叛逆，这是生命赐予青春的有些刺眼的阳光，它照亮了我的眼眸，让我也有了自己狂妄的主张。)G:[I2_#h]j7B0可是看着他慢慢变老，看着白发不断吞噬着他的青春，我才隐隐感到生命的残酷，难道残酷的生命真地要将我浪费的时间，用他的白发一根一根地赔偿？此时此刻，我才真正明白，谁是我生命的脊梁，谁在我放弃时给我力量；谁才是我一直找寻不到、灼灼刺眼却始终照耀着我的阳光。（1051字）温网博客A8?7G!y1I2i _【鉴赏】小作者品尝着生命成熟的味道，用精炼的笔墨勾画了一个独特的父亲形象，更在回忆中沉淀着自己独特细腻的感悟和成长中的诗意。这就是活泼泼的生命，也只有这种来自生命的回响，才能触动读者的心房。独特个性的表达，为文章增添了浓郁的诗意。高考作文要的就是这种具有生活质感的文字，但愿这篇文章能给同学们备考带来一些可贵的启示！6H|4w]K"d~-{+c0团结的真谛 ik9o(AR&o0常常喜欢在夜晚坐在自家的小庭院中，依偎在母亲的怀抱中，数着天上的星星。不一会儿，狂风暴雨怒吼着扑来，肆意袭击着这夜晚如死一般寂静的夜空。那一刻，星星失去了它那原本亮得刺眼的光，在狂风的催促下草草离去。于是，短暂的时间里，夜晚，再次掉入那黑漆漆的、深不可测的谜团，没有光亮，那么枯燥。于是我好奇地问母亲：“星星为什么要离去？”温网博客ikNoU“因为它们不够团结，最终只能像一盘散沙，被狂风吹散。”那一刻，我明白了--团结的真谛。温网博客l8bas3~DWFb还记得，那个如火一般热烈的夏天，小池塘上，我们俩站在浮桥上，像是弱不禁风的仙子，随时都有可能倒下。微风吹起了我的发丝，它好像是幸灾乐祸的恶魔，催促着我向前走。淅淅沥沥的雨水，肆意地冲刷着我的面庞，泪水不争气地在眼眶中打转。阳光刺得我眼睛好痛。我闭上双眼，不想看，也不敢看……H_#~%r8o*M
@ ^Q0是你的手，牢牢地抓住了我的手，那温暖，像潮水般涌入我的体内，仿佛，有一股希望之光，在心灵中摇晃。于是，我和你，一步步朝着希望的彼岸走去，一步、两步……勇敢的信念也一点点、一点点在搭建着我心中的坚固城堡。温网博客(fQy9_0?j踏上对岸的那一刻，泪水，不争气地滑落。我们俩相拥，那紧握住的双手，一直未曾松开过……
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lG L%g0原来，团结的真谛，是在绝望之中的一双温暖的手，指引着我，朝幸福的方向走去。温网博客!O,xyr)u
dr2v还记得，在那黑漆漆的迷宫中，我张开双臂，寻找那未知的方向。黑暗，像猛兽，无情地吞噬着我脆弱的心灵。心中，有千百个声音在大声呼唤，呼唤着一道希望之光，让我睁开双眼，自信地走向出口……泪水，疯狂地浸湿着脸颊，我一步步地向前迈着，却又一步步地退后，再退后……温网博客"q.PNE"]_0B2zaLH忽然，一束光，如沙漠之中代表生命希望的甘泉，照在我身上，在这冰冷的迷宫中，带给我一丝丝温暖。我看到你焦急的身影，在那光的尽头，不停地晃动。于是，我大胆地朝那束光奔去，看见你破涕为笑的样子，冰冷的两双手，紧握在一起……这一刻我才发现，在迷宫中的，不只有我一个人，还有你，默默地在我身边，给予我信念，给予我帮助。)g+j;MhqKZ0原来，团结的真谛，是在黑暗之中的一束温柔的光，指引着我，朝希望的远方奔去。!E}$_ v)~;xi5s0朋友·双手·团结·成功，这四个词相互交织在我的心中，汇成一道亮丽的风景线。翻阅着过去的点点滴滴，我微笑地与那一个个瞬间碰面，微笑地阅读--团结的真谛。温网博客`D+G6[U天空中，那几颗星星有秩序地连成一条线，再也不怕黑暗的阻隔，再也不怕暴风雨的袭击……（944字）温网博客vR!Z)c'K!R7M%n+wc;}.x【鉴赏】作者打开记忆的匣子，真实地抒写了内心深处绝望的痛、成功的喜，通过“朋友的手”的细节描绘来突出全文的主旨--“团结”，感情真挚而细腻，语言流畅而自然。象征、比喻的运用，使得文章在浅显的基础上增添了无限的含蕴，在浅白的层面上实现了“深刻丰富”。中间的两个事例，抒情而写，散文魅力尽显；开头结尾呼应，结构完整而紧凑。is;a2Q F,V0志当存高远温网博客2EP] Rc*QoD宇宙如此浩瀚，人生如此短暂。人之于深广的宇宙，不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”)O2v"[y|0c#XplE I0地球如此拥挤，社会如此庞杂。多少人在人潮汹涌的世界上白白挤了一生，却从来不知何去何从。4b4y0Ogx }"@ }{0究竟什么才能使我们不再渺小，超越庸庸碌碌的人群，找到自己的价值？答案简短而铿锵：理想。温网博客/FAx5r k2a'Mx6X;u理想，曾经是一个多么崇高的字眼：爷爷那个时代的理想是为了中华的崛起而奋斗，妈妈那个时代的理想是为了解放世界上“三分之二的受苦人”而革命。但是今天，在这个物质文明飞速发展、一切都在急速膨胀的时代，我们的理想却好像突然缩水、失重了。学生天天背着沉重的书包、低头穿梭在学校、家的两点一线之间；眼前晃动的是白花花的试卷和红灿灿的分数，目光所及，只有一张一米见方的课桌。在最该做梦的年龄，我们却在想着最现实的问题－－“该买哪本参考书？该报哪个辅导班？……”许多人会说：“我现在吃苦，为的是将来过舒适、安乐的生活。”可是且慢，爱因斯坦回击道：“我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的--我叫它猪栏的理想。”d3ED,v{Z:U7FR~ m0可见，要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。古人云“志当存高远”，此话不假：正如喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也决不会超过他的理想。理想就像夜空中的明星一样，也许我们永远不能触摸到它，但是我们却能借着它的清辉在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。x7SW1iB0在理想这颗明星的辉映下，古今中外多少人造就了惊天动地的事业。正是有了鸿鹄之志，陈涉才在大泽乡一声怒吼、揭竿而起，发起了中国历史上第一次农民起义；正是有了对真理的无限热爱，陆兰秀才不惜牺牲生命，痛斥林彪，成为反对“文革”的第一人；正是有了对真善美的不懈追求，巴金老人才叱咤文坛近一个世纪，坚持讲真话、把心交给读者；正是有了挑战生命极限的勇气，阿姆斯特朗才凭借惊人的毅力战胜了癌症病魔，从一个被医生宣判死刑的重病患者重新成为世界一流的自行车手，连续五次夺得环法自行车赛的总冠军。一个个事例不断向我们昭示--理想，是一种狂放不羁、富有浪漫激情的力量，是暗夜中的明灯、是迷雾中的太阳。那么朋友，快从琐碎的现实中抬起头来、敞开胸怀吧，当心中充满理想并为之奋斗时，你会发现，一个人的生命竟可以这样波澜壮阔、意味深长！（901字）温网博客
PvSI:@ k M"s l【鉴赏】本文从反面入手，言及生命价值问题，接着于开头部分提出中心论点。这个开头旗帜鲜明，干净利落，斩钉截铁，不容置辩。中间部分继续先从反面入手，并结合现实，借爱因斯坦的名言否定了“猪栏似的理想”，再次亮出论点：要想做一个真正的人，就要树立自己真正的理想。中间部分再次提出论点，看似重复，实质上是一种深入。请读者诸君注意这个问题。在接下来，作者一口气从正面列举出四个古今中外的实事例--陈涉起义、陆兰秀痛斥林彪、巴金坚持讲真话、阿姆斯特朗战胜病魔，雄辩地证明了理想之于人生的重大现实意义，说服力极强。温网博客QP#P/U`2m!I结尾部分，再次回应开头，进一步指出理想对于人生的重要意义，收尾戛然而止，令人回味无穷。正如作者所主张的“志当存高远”，这样的思想含量，这样咄咄逼人而又说理强烈的文章，这样文从字顺的篇章，阅卷老师不给一个高分就对不住自己的良心和责任！jae na^,C:a1SS0谈微笑温网博客kJ"z&Z0b3Lx[-人生万相，世间百态。笑之于人的表情，可谓千变万化，层出不穷：欢笑固然让人眉开眼笑，可是更有奸笑、冷笑、淫笑、皮笑肉不笑让你毛骨悚然；既有烽火戏诸侯的美人一笑，又有百媚顿生的“回眸一笑”，更有只愿做蓬蒿人的“仰天大笑”；林林总总的笑之外，还有莞尔一笑、嫣然一笑、浅笑、大笑、长笑以及狂笑等等，笑的轻重缓急，笑的大小深浅……可是，若要论及笑的份量和质量，诸笑皆不及微笑。n{;O#_;Z0微笑，看似不难，实则玄妙。/qQ7j$t,j[2f3z;n+V0微笑不同于浅笑。浅笑太淡、太轻了，如同冲泡铁观音的第一道茶水，茶韵不足。微笑更有别于大笑，就好像江南名菜清蒸桂花鱼之有别于四川火锅水煮活鱼。微笑承载的是人的审美需求，有如江南名园，绝佳的景致，往往藏而不露，隔而不离，既可远观又可近玩；又如蜻蜓点水，起涟漪而不泛波澜，点点圈圈引人遐思。温网博客j|'ZL#A5tk7F Z微笑发自心灵，源于真诚，与人的内在气质修养相契合。z0_;vQ"Y0钱钟书《围城》中“千人疼、万人爱”的唐晓芙小姐，给人印象最深的，除了那“虽不顶大”但见之忘俗的眼睛外，恐怕就是那迷人的、笑罢仍满脸萦绕笑意的微笑了吧。由此不禁想起一则新闻报道，说是为办好奥运会，所有的奥运礼仪小姐都要接受严格的礼仪训练，其中就有一项“微笑训练”：礼仪小姐们日日嘴咬竹筷，按规定的数据开启樱唇、露出皓齿、咧开嘴角……实在没想到，微笑居然还能如此程式化、标准化的训练；也实在难以想象，当奥运圣火在北京熊熊燃烧的时候，我们这个有着五千年历史的文明礼仪之邦，呈现给世界的竟然是如此机械的所谓微笑。温网博客j&`)ja/A:Z.z-rb不错，奥运会的理念就是“重在参与”。但奥运五环所渴求的，绝不仅仅是参与者的微笑神态，更重要的，一定是每一个参与者由内而外的心灵的微笑。温网博客n._b8W ^1c6O其实，又何止是奥运会，我们的生活不是更需要每个人发自内心的微笑吗？Xpm4S vNw(x T0因为，我们谁都明白：发自内心的、真诚的微笑，就是世间最美的风景。不信的话，那就请认真地品读朋友的微笑、老师的微笑、还有父亲的微笑，更别忘了母亲的微笑……（791字）W5T:rp5U.U:j0【鉴赏】杂文最能表现一个人的个性，它是艺术性的议论文，形象与说理兼具，往往于尺幅之内揭示人们不易察觉的问题，给人以智慧的启迪。本篇探讨微笑的本质，笔法潇洒，诙谐幽默，由面到点，揭示微笑的深层意蕴，结尾诚恳呼吁，读后令人掩卷遐思，微笑挂于唇角。高考作文就是需要这种智慧满纸、个性洋溢的文章，但愿这篇文章能给同学们带去轻松智慧的启示！V,]-U4Y,q3nT1y0我的忏悔温网博客wR|1N s [i我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。温网博客vpQbfI7;QNMk我要向我的父母忏悔。温网博客kg1i1i,SX0CR6] T+E我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间小道上采摘窗体底端$h_*u/z3gGn1|j Y0冰激凌，让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。q:f-W:d*c3ez0我要向我的老师忏悔。温网博客`v4DLr'o我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地用铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。6T(huC+m:R%E5kw0我要向我的同学忏悔。-vz5V;],Q,A/~0我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。温网博客rHt k*C.hn Clr)U我要向我的朋友忏悔。h4qRhN}5@[a0我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。3l9TZ#t Bdc0我要向我的大哥忏悔。温网博客'R#t*R!uef36bn我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。T*`_;}Bh8THf6C(y0写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。)PtBlM0【鉴赏】本文除了与上文有相同的心灵诚实和心理道白之外，全文以排比段落展开，每段又都是排比句展开，排比的使用使文章获得了强烈的感情冲击力，也昭示了作者内心的不安以及因此而获得的心灵提升，起到了加强表达效果的作用，尤其是加强了“真诚”的表达。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
　　【审题分析】
　　2016年江苏高考命的这道作文题目颇有特点。文字少，叙述简明，含意丰富，给人联想想象空间大。这似乎是江苏省语文高考命题的一贯风格。今年的作文试题又好像以自说自话的方式总结他们多年来的命题特点，以此形成了作文题目。
　　“有话则长，无话则短”是一句老俗语，大家已经理解其内容含意。按这个俗语传统，有话的时候就多说，无话的时候就少说。一要看环境抓机会，二要说正确有分寸。作文命题显然不想在这里纠缠，也担心考生在这个角度用功。他们的目的是引导创新。妙在还有下一句，有人说“有话则短，无话则长”，这是打开话题的钥匙。这一提示不得不让人思绪万千。结合后边文字“无话的时候也要说出自己的见解”和“在这个时代，是彰显个性还是提倡创新”的进一步提示之下，作文命题内容意图越来越明显。在这个日新月异、快速发展的新时代，在这个社会开放程度越来越大、发表见解越来越容易的今天，人们说话的目的到底为了什么？是彰显个性还是提倡创新？这不能不让人思考。在有话可说的时候发表见解不要限于传统、常规，要能够恰如其分，当短则短。而在无话的时候不仅要敢于发表见解，还要能够打破常规，言而有据，言之有理，知无不言，言辞尽意。要明确的是，在彰显个性刷存在感和提倡创新打破常规之间，你可以任意选择，但在话语意义把握方面亦不可丧失价值。也就是说，你要用话语权彰显个性，同时更重要的是，你还要具有运用话语权创新价值和意义的能力。因为，标新未必是创新，个别未必是个性。一切以社会发展、科技进步的价值和意义为指归。
　　然而不论写什么都必须具有辩证思考的过程和能力，立足点要清晰，思维要全面，要体现辩证思维。“个性”或“创新”这个口袋都很大，什么东西都能往这个筐里放。聪明的考生，知道要把口子切小，重点放在怎样保持个性、怎样创新上。而在这之前，要给“个性”和“创新”要有自己的定义。可从反面的角度说，什么不是个性，什么不是创新，我们要真正的个性，要真正的创新。为了稳妥，考生只可选一个角度深入细说，要么说个性，要么说创新，切不可两者混说，面面俱到，结果弄成四不像，什么都说了，什么都没说清。
　　创新与个性也是可融合的。把两者结合起来，可以确立“牢牢把握自己的话语权”的观点，小到个人，大到国家，都是如此。“一带一路”的提出，南海风云，只要稍微关心时事，都知道话语权的重要性。由此可以看出，要想把作文写好，不关心时事，是不容易写好的。
　　“写800字作文”没有限制文体，所以考生可以写成记叙文，议论文，甚至其他文体，如小小说、散文等。不过，一般情况下，写成规范议论文可能更容易些，但正因为如此，写成议论文可能不容易得高分。建议写作基本功强的学生，不妨展示个性，有创新精神，写成记叙文，甚至写成小说、诗歌，也未尝不可。
江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维；“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。
　　现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。
　　立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。
　　选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思；同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。
　　今年的作文题仍是材料作文，材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意；“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
　　材料切合考生年龄与思维实际，具有较大的发挥空间，考生既可以当作俗话来解读，也可以当作格言来阐释；既可以讨论年轻人所热衷的“不走寻常路”的个性彰显主题，也可以结合艺术、哲学、科学等领域的例证，总结、升华出对于创新意识的思索。材料适合写不同的体裁：可以就材料所提示的多个维度做辩证思考，写议论文；也可以选择恰当的名人故事或自己的亲身经历作铺陈生发，写记叙文；还可以抒发一些别人所未发之情，写抒情散文……
　　作文题的命题思路延续了江苏高考(精品课)作文数年来一贯的风格，学生易于上手；材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作；材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
　　来源：江苏省教育考试院
爱智康老师深度解析2016年江苏高考作文
　　从题型上看，南京高考作文题：2005年以前，为话题作文；2005年至2011年，为命题作文；2012年及以来，以材料作文为主。本次作文也不例外，为材料作文。
　　本次材料作文，孩子从考场出来，反映作文较难。显然我们的立意要着眼于结语：有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题。抓住关键词"个性"与"创新"。而"个性"与"创新"也是本次考试说明中提到的。"个性"与"创新"，就这个角度而言，孩子立意一般不会偏题。
　　孩子们可以从以下角度思考：
　　首先，我们简单解读一下材料。
　　材料的意思可以分为三层：
　　"俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长……"此为第一层，俗语提出社会现象。注意"却"是个转折。
　　"别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。"此为第二层，对于第一层"有话则长，无话则短"的拓展扩充，对"有话则短，无话则长"的补充解释。第二层的意思是，要有自己的认识和思考。
　　"有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题。"此为第三层，是对于提示语中转折的部分，结语评论。意思是，我们这样的自己的见解新的见解，或许是个性的体现，或许就是一份真知灼见。
　　理清出材料后，我们先初步立意。
　　其次，初步思考：
　　一是材料提取。材料中提及说话的长与短，其实是一种为人与生活的态度。孩子们可以往这个角度思考。
　　二是着眼于关键词。"创新"与"个性"，可以深入"个性"与"创新"的关系而言立意。指出对于某个问题或生活现象，应有自己的认知和思考，敢于发表自己的见解。
　　三是联系生活。历史中，正是因为先辈前人对于真理的见解与坚守，
才会有历史的不断发展。孩子们也可以这角度思考。
　　【写作指导】
　　一、注意要求，明确文体。
　　虽然说"要求"中说"不限文体"，但从文题的材料以及历年高考潜在规律，记叙文和议论文为主。
　　记叙文注意由材料提取观点，联系自身生活见闻与经历，讲述相关的故事，表达自己的感悟和见解。高考中，写议论文的考生很多，而高分不多。写议论文要注意从材料出发找点，论点明确，论据典型有力，论证严谨。切忌写得四不像，特别是论据，大段大段的引用故事，没有自己的观点，缺少自己独特的感悟与认识。同时，避免引用名言太多，说空话和大话。
　　二、深入剖析，做好审题。
　　审题，是作文必不可少的环节。记叙文的写作注意事项与中考相似，考生注意做好深度即可。下面重点讲议论文的注意事项。
　　考生要读透材料，深度审题，高度立意，提炼观点。观点若与材料风马牛不相及，或跑题，即使结构严谨、论证充分、事例生动典型、语言精练优美，也将十分可惜。所以，对于高考议论文来说，提炼观点尤为关键。
　　考生可以参考以下几种方法：
　　一是主旨把握法。即准确领悟材料的中心，作文自己行文的主旨。二是抓关键词句法。即抓"文眼"，材料作文，关键词句往往是命题者或材料中的人物的评论性语句。三是找角度法。高中政治哲学学过"联系"的观点。写材料作文，考生可以由材料中列举的现象或结果，思考造成所列现象或结果的本质原因，从而寻找立意。四是寓意揭示法。对于一些寓言、童话、漫画等寄寓性材料，考生要能够由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘内涵，确立论点。
　　三、注意细节，精炼语言。
　　文章语言既要生动也要精炼。就议论文而言，只要写清楚论证的过程，不能给人凑字数的感觉，当论据为故事的时候，切忌长篇复述。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。要突出的句子（扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等）最好单独成段。另外要注意开头结尾设计亮点。
　　【往年真题链接】
　　（2015年江苏卷）
　　智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
　　请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
　　（2014年江苏卷）
　　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
　　阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
　　（2013年江苏卷）
　　一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶，就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？
　　要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。
　　（2012年江苏卷）
　　阅读下面的材料，按照要求作文。
　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
　　为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
　　在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）
　　请以"忧与爱"为题，写一篇不少于800字文章。
　　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
　　（2011年江苏卷）
　　不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，要坚守。
　　请以"拒绝平庸"为题，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
张扬个性活出自我
水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；
花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；
鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。
无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。
的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。
物犹如此，人何以堪?
揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。
陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。
司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性；朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。
明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。
贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。
无话则长的价值
　　俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
　　俗话说，有话则长，无话则短。可有的人偏偏能在看似无话处说出一大套话来，往往出人意料之外，却又在情理之中。例如白马是马可谓人人皆知，论证起来必然能够滔滔不绝；说“白马非马”，则让人觉得荒谬得几乎无法置一言。但战国后期的名家公孙龙，却能就“白马非马”这个看似无言可辩的题目展开一番雄辩，推理严密，论证清楚，在无话处生出一套理论，甚至都无人可以反驳。公孙龙的这套理论，在逻辑学与概念分析上可谓一大创新，具有非同寻常的价值。不过，发人深省的是，他的这套理论在当时虽曾风靡一时，也很快就归于沉寂了。这主要是因为，大学者邹衍曾游学至赵国，赵国的名臣平原君请邹衍与自己的门客公孙龙来辩论“白马非马”这一议题。邹衍说，公孙龙的辩论的确精彩，但白马是马众所皆知，不会因为辩论就改变人们的看法，这种辩论其实毫无意义。平原君听闻，从此也就疏远了公孙龙，而名家的理论在后世同样也是和者寥寥。
　　公孙龙的遭遇不能说明他的创新毫无价值，白马是马人人皆知，重复前人只能踏步不前。于无话处创新方能有所创见，并且其它学派并非没有对此进行实践。孔子也曾说“予欲无言”，学生听后自然有疑问——老师不说话如何记笔记呢？孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”孔子的回答中包括两层含义，一是自己的行动符合天道，万物都按照一定的规律来运行，依照这个规律就可以了，何必再多说呢？另一层含义是，弟子可以去探究天地运行的规律，无需空谈理论。从这里我们看到，孔子于无话处，其实认识到了涵盖天地万物的大道理。这种道理是与天地运行的规律相配备，自然也就能符合人们日常的认识与行动。于无话中的道理，也能够为人们所接受。正如《中庸》中所言：“见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。”而公孙龙的辩论，虽然过程精彩，但结论却与人们日常的认识相违背，因而其价值有限，不被人接收也是常情了。
　　于无中生有，是人类社会前进必然规律，但其价值却有所不同。西方中世纪时，天主教会垄断了知识的传播权，同样也在无话处提出了一系列理论。例如天堂的玫瑰有没有刺，一个针尖上可以站多少天使等等。此类话题看似可笑，但其出自《圣经》，融合了古罗马的逻辑学，并非痴人说梦。而工业革命之后，随着工业的发展，一些新型机械——如火车、汽轮——亦纷纷亮相，只是其诞生之初。亦让人嘲笑为“蠢物”。但天主教的经院哲学已经成为陈迹，可是火车、汽轮等新型机械却改变了人类世界。两者都从无处而来，但前者空谈理论，于人于世无用；后者却立足实践，力图改造世界。因此，从无处创新，与其说异想天开，不如说发明者正确地认识到了事物进步的规律，并大胆地将之应用于实践之中，这才使“无话而长”的价值得到了最大的体现。
　　由此可见，有话则短，不重复前人是创新的基础，无话则长则展现了创新的勇气。只是，这种创新不可停留在语言与思维的层面，这只是少数人思维游戏。无话则长的背后应当有发展的规律，应当有实践的精神，无话则长方才具备了真正的价值。
　　楼上在装修了，灰尘、噪音那都是避免不了的，几天后，快接近尾声了，陈先生闲来没事到楼上去看了看。小镇上就那么些人，基本上都认识，更别说楼上楼下了，关系自然是更近了一点,俗话说得好，远亲不如近邻。
　　陈先生进屋转了一圈，看着工人们忙来忙去的，地板、墙砖都贴好了，感觉挺好的，便问主人方雨，“你的这些东西都在哪买的？看上去花色还不错。”
　　“就在红敏那儿买的。”
　　“哦，都说红敏那儿的东西水货蛮多，质量不是太好。”陈先生随口就这么一说。确实，附近的许多人都是这么认为的，看上去一样的东西，一样的价钱，最先出问题的多半都是在红敏那儿买的东西。东家说，我家装水管时，在县城里买的水龙头，买少了一个，就在红敏那买了一个，后来别的还好好的，在他那买的那个早就开始漏水了，怎么也关不紧！西家说，我家装热水器时，水压不够，就在他那买了个加压泵和一个接头，没几天，别的铜接头都还好好的，在他那买的那个就锈得不象样了！还有的说，我在他那买了个最好的排插，没几天就不能用了，还有的说……
　　总之，附近的大多数人都是如陈先生所说的那样认为的，红敏那儿的水货较多。只是大家都只是在私下里议论，没有人去对红敏说，更没有人象方雨那样讨好卖乖地去告诉红敏，“陈先生说你这儿的多半都是水货，不过，不管他怎么说，我还是要在你这儿买的。”
　　红敏的老婆也是个厉害角色，立马就去问陈先生，“你凭什么说我那儿的东西都是水货？！你凭哪一点说的？……”噼里啪啦地说了一大通，让陈先生无地自容。
　　陈先生气急，要去问方雨到底对红敏他们说了些什么了？他老婆将他拦下了，“你这也是活该，这么一大把年纪了，什么话该说什么话不该说都不知道，让人教训一下也好！你怎么去问方雨？你确实是这样对他说了的，他也没说你的黑话，你怎么问？去问了只会把事越闹越大，还不如算了，以后说话注意点就是了，什么话能说什么话不能说，什么话对有些人能说，什么话对有些人是不能说的，在一起住了这么些年了，方雨是什么样的人你还不知道？这种话也是能对他这种喜欢讨好卖乖的人说的？！”
　　确实，说话，是人与人之间最简单的沟通方式，可也是一门艺术。有时倾听，对别人也许就是一种关心和安慰，有时听了，将话沉到心底，对别人，也许就是一种善良。
“我”是为了说我自己的话而存在的
　　其实，我平时是一个很健谈的人——能让我闭嘴的，只有作文。直到我遇见了你——江苏省2016年作文题，似有千言万语涌上心头，估计800字都不够我写，真有点“有话则长”的意思。
　　你说：“别人说过的我不必再说。”可是从模拟考一路走来，许多所谓的优秀作文却给我一种名言全集的感觉。随着一次次模拟考，我周围的同学们，也一个个找到了属于自己的名人素材，并成为了他们的代言人。由于之前高考已经打压过“古人有言”，于是，“西人said”“今人说”成了同学们的新宠。而每年的“新逝者语”尤其受到追捧，往年是木心，今年轮到了杨绛。除了课文《老王》，大部分同学对这位大师所知甚少，还未对这个逝去的生命默哀一秒钟，他们就已经整理出了她的语录，积极地默写起来了。
　　放眼全班，似乎只有我，有点儿固执，有点儿逆反。老师也劝过我，阅卷速度很快，来不及仔细推敲我的大部分自以为质朴的语言，只有上引号与下引号之间的语句，才更可能被阅卷老师看见。碰到那些阅卷老师也是第一次见过的名人名言，往往是眼前一亮。每次模拟考考完，他又会用成绩这个铁一样的事实告诉我这一点——“名人说过的你必再说”。
　　《考试说明》中的作文发展等级第四条是“有创新”，其中的“见解新颖”“有个性色彩”，我总是不愿意忘记。可每次我拿这一条给老师看时，他却总是沉默，继而戏谑道：“创新须谨慎，个性有风险。”让我好自为之——我也知道他真的是为我好。高考前的一个月，最后一次模拟考结束，固执的我变得纠结。我毕竟只是第一高考的考生，“可怜白发生”的老师却带过了许多届高三。我真的要坚持说自己的话吗？我的话真的有个性、创新可言吗？我也开始试着背名言，试写了几篇，虽然自己的话少了，老师的脸色倒是好了许多，激动地说我的作文终于“言之有物”了。
　　考前停课复习的时候，我整理了一下书房里的“书山”，扔掉了许多没用的卷子、资料。书桌被清空了，一缕阳光照了进来，照到了玻璃台板下的那张奖状。那是我这辈子唯一的一篇优秀作文，它诞生于小学三年级，获奖于全校作文大赛，评语是“语言生动有个性，想象力丰富。”还记得我文中的那句“名句”——“台风把整条街都吹弯了”。我笑了笑，不求当年的辉煌，只希望写出一篇“言之有物”的“保险文”。
　　窗外清风袭人，将我拉回到现实的考场。我环顾了一下四周，许多考生正在发呆、抓头。看来，“有备而来”的他们正在纠结，纠结于你的攻其不备。“万马齐喑究可哀”，我突然想起了这句默过了很多遍的名言——因为这个“喑”容易默错，我真想替他们说点什么。于是我看见了你说的下一句话：“别人无话可说处我也许有话要说。”
　　也许吧，如果回到考前这个月之前，我兴许真能写出点“无名真言”。可是眼下，一阵兴奋之后，我发现我的脑子堵得慌，似乎是被这一个月积累的有名的废话们堵住了，看来只能“有话则长，无话则短”了。这个时候，终于有一句话从脑中突围而出：
“我”是为了说我自己的话而存在的。
众人无声谁放歌
作者& 白坤峰
　　万马齐喑时发一声长嘶，于无声处爆几次惊雷，于众人无语、无为之时持一己之真知灼见，既是个性，也是创新与能力。人生能如此，心外更何求。虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。
　　人与人本来相似，但“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”，关键时的“有话要说”，使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。
　　面对东西方巨大的差距，中国人也知道要从文化改造入手，却苦于无策而一时无语。这时，哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语惊起梦中人：白话文——什么时代的人，就说什么时代的话。
　　面对白话文的风生水起、势不可挡，
传统派虽知其太过，虽眼看满地琉璃碎，却无力回天。吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁迅等人轻松屏蔽。众人齐喑之际，陈寅恪坚持用文言书写历史与人生——哪怕一张便条。他语重心长地强调：中文的对仗之美、四字句式朗朗之美，是外语无法替代的。独立之个性、自由之创新，让他成了一座稳稳的大山。
　　世间无声我却歌，不信今时无古贤！
　　传统相声迅速失语之时，郭德纲一柱擎天，只手撑起德云社。
　　没落昆曲渐渐无言之际，白先勇一人盘活了《牡丹亭》，从此，中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”，“断壁颓垣”中也可以“姹紫嫣红开遍”。
　　也许，下里巴人全沉默，阳春白雪才高歌。而这时，绝对不是你想唱就能唱、就会唱的。如果你的发声不是特色型、创新型，而只是众生喧哗的回响、众人常语的重复，那你还不如沉默静听。
　　真正能做到于众人无声处而开口的人，是需要点功力与创新的，哪里仅仅凭着个性使之然？于陈词滥调之间还以为真理在握，只能留笑于他人而却不自知。怕只怕，你的个性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。
　　吐糟人人会，批判个个牛，而说起建设与创新却是众人无语我无用，此非英雄也。
　　少显摆说话之个性，多展示事业之创新。倘能做个少言的创新者、无言的实力者，自是境界更高：
　　天地无言而万籁有声，群山无言而万壑松鸣，桃李无言而下自成蹊，圣贤无言而道义自在。
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