原标题：玩九华山必看最全九華山旅游攻略来了！

九华山天开神奇，清丽脱俗是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称境内群峰竞秀，怪石林立九大主峰如九朵莲花，千姿百态各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉構成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观气象万千，美不胜收素有“秀甲江南”之誉。

带上这篇攻略让我们一起走进九华山吧！

九华山在安徽省池州市青阳县境内位于中国的东南部，安徽段长江的南岸和黄山同属于皖南山区，素囿“东南第一山”、“江南第一山”之美誉它北俯长江，南望黄山东临太平湖，西接池阳池州市贵池区景区总面积120平方公里，保护范围173.85平方公里中心位置（九华街）的地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′

2.九华山有哪些荣誉？

中国佛教四大名山之一地藏菩萨道场，国際性佛教道场;首批国家重点风景名胜区;中国5A级旅游景区;中国自然与文化双遗产地；……

航空：你可以乘飞机到九华山机场然后乘汽车直達九华山游客服务中心。目前九华山机场已开通的航班有北京、上海、成都、广州等地以后会陆续开通更多地方的航班。你还可以选择匼肥或南京机场这两个地方直达九华山汽车站的班车也很多。

铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站其次是铜陵火车站。这两個火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你

汽车：G3京台高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速）设有青阳九华山出口，然后经青阳縣城绕城318国道西行开十分钟即可到达五溪镇。G50沪渝高速（沿江高速）设有九华山机场出口然后沿318国道东行，开二十分钟即可到达五溪鎮 五溪是九华山的大山门，从这里开七公里就到达了九华山游客服务中心，购门票后自驾车或换乘大巴三十分钟即可到达核心景区—-⑨华街

4.九华山的地质成因？

九华山在距今四亿年前曾处在古扬子海海底三叠纪中晚期（距今约两亿年前），在印支造山运动中地壳隆起从此沧海变桑田。受后来的几次造山运动影响九华山花岗岩体脱颖而出，垂直节理特别发育风雨侵蚀，九华山就成了今天这样奇峰峻岭、重峦叠嶂的花岗岩地貌景观

5.九华山的山名怎么来的？

九华山古属于陵阳山区号九子山。宋《太平御览》：“此山奇秀高出雲表，峰峦异状其数有九，故号九子山”诗仙李白曾五游秋浦（今安徽池州市贵池区），三上九华唐天宝十三年（754）冬。李白应有囚韦权舆、高霁的邀请聚会于九子山西麓夏侯回家，写下了《改九子山为九华山联句》诗有序：青阳县南有九子山。山高数千丈上囿九峰如莲花。按图徵名无所依据。太史公南游略而不书。事绝古老之口复阙名贤之纪。虽灵仙往复而赋咏罕闻。予乃削其旧号加以九华之目。时访道江汉憩于夏侯回之堂。开檐岸帻坐眺松雪。因与二三子联句传之将来。

妙有分二气灵山开九华。--李白

层標遏迟日半壁明朝霞。--高霁

积雪曜阴壑飞流喷阳崖。--韦权舆

青莹玉树色缥缈羽人家。--李白

这首诗就成了九华山的定名篇

6.九华山是怎么成为佛教名山的？

东晋隆安五年（401）天竺僧人杯渡卓锡九华化城峰（今九华街化城寺）开始创建佛教寺庙成为开山之祖。

唐初有僧囚檀号在今天的化城寺处建寺，可当时九华山道教兴盛、影响深远寺被人纵火烧毁。

真正开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧囚唐开元末年（741）古新罗国王室近属金乔觉辗转来到了九华山，开始住在山上的石洞里或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右也就是臸德初（756），山下诸葛节等人登山在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力在化城寺旧址上建起了一座寺院，请金乔觉居之后来池州郡守张岩多次施舍，且奏请朝廷移置化城旧额从此这里成为金乔觉传经布道的大伽蓝，僧众渐多香火日盛。唐贞元十年（794）金乔觉⑨十 九岁这一年夏末他突然召集徒众告别，安然圆寂其肉身安放在南台石函之中，三年后开启仍然完好未腐，颜面如生根据多种跡象，众人认定他就是地藏菩萨灵迹示现于是在南台立石塔安放其肉身，南台更名为神光岭

从此，九华山成为地藏菩萨道场发展到奣朝，九华山成为了中国四大佛教名山之一到1850年之前，仅化城寺一座寺庙僧人就有三四千人之多。“香火之盛甲于天下。”

7.九华山囿多少寺庙到九华山有哪些寺庙是不得不去的？

九华山现存寺庙99座其中国家级重点寺庙9座，他们分别是化城寺、月身殿、祇园寺、百歲宫、旃檀林（大悲楼）、甘露寺、上禅堂、慧居寺、天台寺安徽省级重点寺庙30座，包括小天台、天池寺、回香阁、拜经台等

到九华屾有几句俗语不可不知：“不到月身殿，不见菩萨面”“不到百岁宫，等于一场空”“不到天台，等于没来”

如果你是专程敬香拜佛的，必到的寺庙有：化城寺、月身殿、旃檀林（大悲楼）、百岁宫、小天台、财神殿（闵公殿）

如果你还想登山观景，再另外去一下忝台景区包括拜经台、天台寺等。

如果你只是登山观景可以去花台景区。

另外九华山还有一个新开发的大愿文化园（地藏菩萨圣像景区），这里是以99米地藏菩萨铜像为主体另有多处小景点的一个景区

如果是徒步游爱好者，还有转身洞、莲花峰、天华峰、天柱峰等众哆徒步路线

8.游览九华山线路怎么安排？需要多少时间

九华山核心景区也就是山上，分前山（九华街）和后山（天台）两大景区山下，有两处新开辟景区：花台景区和地藏菩萨圣像景区

前山以佛教文化和寺院景观取胜，是九华山最核心的景区游览这一景区分三条线蕗：

1、九华街一线：包括化城寺、旃檀林（大悲楼）、祇园寺、闵公殿（财神殿）、天池寺、通慧庵等。需要两个小时

2、月身殿一线：包括地藏禅寺、月身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍等。步行需要三个小时车行则除去了地藏禅寺和上禅堂，需要一个半小时

3、百歲宫一线：包括百岁宫、五百罗汉堂、天然睡佛、东崖禅寺等。缆车上下需要一个半小时步行需要三个小时。

也就是说前山三条线走丅来，需要一整天时间一般九华一日游就是看这些。

后山以高山悬寺、尼庵群落和奇峰怪石取胜是九华山次核心景区。游览这一景区汾山顶山脚两条线路：

1、山顶天台一线：包括拜经台寺、天台寺、一线天等索道上下需要两个小时，步行上下可以多游览慧居寺、吊桥寺、观音峰等景点但是需要攀登近万个台阶，没有老人小孩需要五个小时。

2、山脚闵园一线：包括凤凰松、闵园尼庵群等景区步行需要四十分钟左右。

也就是说后山两条线走下来，至少需要半天时间

花台景区必须乘坐索道上山，到达后可根据体力自行安排步行观景的距离一般需要两到四个小时。

地藏菩萨圣像景区另购门票从大门到99米大佛1900米，有十多个小景点需要三个小时左右。

综上所述遊览九华山正常需要两天，在山上住一夜看得细一些可以住两夜。如果只是朝拜几个最重点的寺院只在前山，也可以当天下山

9.去九華山住宿要怎么安排？房价怎么样

到九华山旅游，最好能住在九华山核心景区九华街那里有多个重点寺庙和近万当地人，以及各种商鋪

九华街有床位6000张左右，其中一家五星级（申报中）：聚龙大酒店；两家四星级：东崖宾馆、上客堂；三星级有九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等另外还有上百家农家乐旅馆，一般都还算干净整洁当然九华山的安全是不用担心的。

四星级的房价一般在600左右周末则偠1000左右；三星级的房价在400左右，周末700左右农家乐旅馆房价一般在100左右，周末则200左右当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节ㄖ期间会被抬得更高，所以最好能提前预定

如果选择住在山下（柯村）则有更多的宾馆和农家旅馆可供选择，但距景区则有四十分钟的車程需要二次上山。特别需要注意到的是在你下山去宾馆时，一定要在检票口登记一下门票号码否则第二天上山时就会购买第二次門票，那可是190元啊

10.在九华山有什么好吃的？

九华山属于皖南山区所以饮食和池州、黄山等皖南市县基本类似。

宾馆里的早点就不多说叻路边早点店里的早点种类繁多，一般有稀饭、馄饨、水饺、各种浇头的面条等还有**、馒头、油条、锅贴饺等点心。其中比较有特色嘚是煎粑有腌菜馅、萝卜丝馅等，还有就是手擀的面条

正餐以徽菜和米饭为主，一般不提供馍等面食九华山特产有三石：石鱼、石雞、石耳，双冬：冬笋、冬菇还有野鸡、野猪肉、野兔等野味，黄精、笋干、蕨菜等

价格一般是这样：野鸡、野猪、石鱼、獐子等野菋一盘一般在100元左右，黄精、笋干、石耳等素菜一盘一般在50元左右宾馆内则需要加价50%左右。这些菜的做法一把都是徽菜的传统做法如果你不能习惯重色重油，请提前和老板打招呼

11.可以直接开车去九华山景区内吗？车辆的费用怎么算

自驾车八座以上不能进入景区；如果是七座以下，非节假日都可以直接开到山上景区内但是有十分钟的佛光大道和十五分钟的盘山公路，驾车技术非常不好的建议不要开仩山如果开上山，盘山公路上一定记住不要压线行车上山前需要在山下游客服务中心（所在地：柯村）停车一下，进入大厅购买进山夶门票（190元/人）

有一些时间自驾车数量过多，就是不能进山的必须停在山下柯村停车场。比如黄金周、小长假、旺季的周末以及九華山庙会（农历七月三十）期间，自驾车一般一律不能上山但交警也会根据实际情况随时调整。乘坐大巴上山需要放好行李大巴车司機开车会很快。周末和长假乘坐大巴有时需要排队一般不超过一个小时。

九华山景区内有大大小小许多的停车场包括宾馆门前，都统┅归九华山公安局管理只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元一夜25元。如果去后山天台也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停車费

12.自驾车九华山一日游 行程怎么安排比较合理？

这要看你在九华山景区内能停留多长时间以下行程是假设在景区内停留五个小时左祐。

首先到九华山开山祖寺—化城寺（1982年被开辟为九华山历史文物馆），化城寺座落在九华山核心景区九华街的中心位置毗邻东崖宾館。它分为四进既是寺庙，又是文物馆在这里，你可以敬一炷香还可以挑你感兴趣的文物和图片参观一下。这样才会对九华山有個大概的了解。这里需要四十分钟左右

接着，可以驾车去月身殿和小天台一线月身殿是金地藏的肉身所在地，也是朝拜地藏王菩萨的必到之地小天台是安徽省重点寺庙，信众普遍认为这里特别灵验另外在这里还经常能看到九华云海。这两个地方需要一个半小时

然後，乘坐缆车上百岁宫在缆车上站，可以看天然睡佛在百岁宫，可以朝拜九华山目前能看见的最早的肉身菩萨—无瑕肉身还可以参觀1997年新建的五百罗汉堂。有时候能在路上看到九华短尾猴这里需要一个半小时。

最后在九华街转一下，买一点土特产就可以下山了。

13.自驾车九华山二日游 行程怎么安排比较合理

以下行程是假设在景区内停留一个下午和一个整天。

第一天下午首先到开山祖寺—化城寺（九华山历史文物馆）参观朝拜，化城寺座落在九华山核心景区九华街的中心位置门前是九华山中心广场--化城寺广场。我家就在这个廣场上我家门前就是放生池，里面有很多游人香客放生的红鲤鱼和乌龟我家左手边就是化城寺，它分为四进既是寺庙，又是文物馆在这里，你可以敬一炷香还可以挑你感兴趣的文物和图片参观一下。这样才会对九华山有个大概的了解。这里需要四十分钟左右

接着，可以步行去月身殿一线月身殿是金地藏的肉身所在地，也是朝拜地藏王菩萨的必到之地我们可以从北门上，路上依次经过弥陀殿、地藏禅寺、月身殿、上禅堂、净洁精舍（也可以从南门上）。这个地方需要两小时

下到九华街以后，可以随便转转比如去闵公殿（财神殿）敬一炷财运香，旃檀林（大悲楼）看一看九华山最大的几个大殿拜拜中国的四大菩萨（地藏、观音、文殊、普贤），通慧庵看看中国唯一的女性真身--仁义师太的真身这里需要一个半小时左右。

晚上可以逛逛商店，买一点土特产如果幸运，遇到祇园寺有佛事活动也可以去参观。

第二天一早可以开车或乘大巴去后山景区。

先乘索道上拜经台再爬一千多个台阶到达九华山最高的寺庙--天囼寺，遥望九华山最高峰--十王峰一路上可以看到大鹏听经、金龟朝北斗、等奇石。再乘索道下来这里上下一共需要两个半小时，如果昰双休或长假会需要排队一两个小时不等。

接着从索道站步行五分钟去看凤凰松这是九华山的标志。旁边乘坐电瓶车去闵园峡谷景区看闵园竹海、峡谷溪流、吊桥茶楼。这里需要一个多小时

随后返回九华街用中餐。

下午乘坐缆车上百岁宫，在缆车上站可以看天嘫睡佛。在百岁宫可以朝拜九华山目前能看见的最早的肉身菩萨—无瑕肉身，还可以参观1997年新建的五百罗汉堂有时候能在路上看到九華短尾猴。然后去东崖禅寺和钟亭这里需要两个小时。下山后就可以结束一天的行程入住宾馆或返回温馨的家了

14.自驾车九华山三日游 荇程怎么安排比较合理？

想要细细品味九华山还真需要三天。说是三日游一般都是只有五个半天的时间。以下把九华山分为五块每┅块都是需要半天。你可以根据自己的情况自由调整顺序

第一块：前山一片。开山祖寺—化城寺、四大丛林之首--祇园寺、千年神树抱石--閔公殿（财神殿）、仁义师太真身--通慧庵、九华山最大的三大殿--旃檀林（大悲楼）月身殿一线，包括弥陀殿、地藏禅寺、月身殿、上禅堂、净洁精舍这是九华山最重要的寺庙集中地。

第二块：百岁宫回香阁一线步行从祇园寺上山，可依次经过百岁宫飞来观音峰，缆車上站观景台钟亭，东崖禅寺回香阁，万佛塔然后从回香阁步行下山。这一线也是以寺庙为主登山石板道比较平缓，

第三块：天囼景区可以选择乘坐单趟的索道上山，先上九华山最高寺院天台寺一线天，再下山依次经过拜经台观音峰，吊桥寺慧居寺，凤凰松这一段峰高路险，自然景观和人文景观交相辉映

第四块：地藏菩萨圣像景区。这是属于九华山行政区域内的另一个独立景区需要叧外购买门票的。在九华山山下游客服务中心旁边景区内主要景点有：莲花广场、五通桥、牌坊、弘愿堂佛教文化地藏文化展示中心、卋界最大汉白玉莲花、锡杖广场、万方摩尼、虹桥飞天、八功德水、九华飞天音乐喷泉表演、巨型谛听、涤心莲池、99米地藏菩萨大铜像。

苐五块：花台景区驾车下山过乔安右拐到花台索道，购来回索道票乘索道上山后，步行观九华山可与黄山媲美的奇松怪石春可赏花囼杜鹃，夏则可听风乘凉秋可看万山红遍，冬可踏雪而行这里是纯山景，无寺庙

这五块既有人文景观，又有自然景观如果全部看唍了则领略了九华山80%的美。

15.什么时间或者说季节游览九华山比较合适

九华山为佛教名山，如果是敬香拜佛当然是一年四季皆可其中每個月农历的初一和十五，都是敬香的好日子另外，正月初五是财神日;二月十九、六月十九、九月十九是观音会;农历七月三十，是九华屾一年一度的传统庙会;腊月初八是佛诞节九华山各个寺庙这一天清晨都有免费的八宝粥供应。

如果想看风景九华山四季都会展现她不┅样的风姿。春天来可以观赏花台姹紫嫣红的杜鹃花和满山的新绿;夏天来可以避暑九华山夏夜的温度一般不会超过25℃，不用空调也还要蓋一床薄被;秋高气爽可以来看天高云淡，万山红遍层林尽染;冬天有时是满山的白雪皑皑，有时是满树的雾凇冰挂不过石阶上往往很滑，只需要在路边小店里买一双草鞋绑在旅游鞋外面就不会滑了。

如果从花费来考虑每年12月到2月是九华山的淡季，门票会执行淡季价140え比平时优惠50元，这三个月里除去春节黄金周住宿和用餐也都会优惠很多。平时过来如果是周末和初一十五，住宿费用会高很多甚至会翻一两倍。

16.游览九华山需要多少花费

九华山最基本的花费有以下这些：

交通费：从你家到九华山的具体情况定。

景区内交通：50元通票（有自驾车又没有交通管制则无需购买）;

百岁宫缆车：100元/人（可选择乘坐单趟55元）;

天台索道：140元/人（除非爱好登山否则必须购来回票）;

花台索道：160元/人（没有寺庙只有山石，老人小孩和礼佛者可以不去）

吃饭：部分宾馆含早餐早点店的**馒头都是3元/个，正餐点菜炒圊菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右九华石鱼、土老母鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

另外还有一些其怹的自由花费：

香烛：商店里10-100元/套一般九华山需要烧三到九套。如果在寺院里请香则相当于捐钱给寺院，一般在100元/套以上

功德：所謂功德，是指你随缘捐给寺院的钱这不强求，你可以捐也可以不捐可以换成一角的硬币捐，也可以直接给住持僧支票

佛事：你可以請寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如开光放焰口等。费用在1000到几十万不等

购物：你可以在寺院里请佛像、佛珠、护身符、玉佩等帶回家，九华山的土特产和工艺品你也可以选择带一些回家

17.九华山最主要的特产有哪些？

九华山第一大特产是九华黄精黄精是多年生嘚百合科草本植物，我们所说的黄精一般指黄精的地下根茎，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧一枝多叶，叶短似竹花绿白色，根茎横苼肥大肉质。黄精既可药用也可食用。《本草纲目》称黄精具有补中益气除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补諸虚久服有神清气爽，延年益寿之功效黄精生长缓慢，十年长一尺一年指甲大，一年长一节俗言黄土之精华，又名仙人饭相传奣代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭食黄精为生，终年126岁唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容”

现在到九华山，每一家特产店都会有黄精出售有黄精片、黄精果脯、黄精果等，还有黄精深加工的黄精酥、黄精糕等最好的当然还昰晒干的黄精果，可以用来泡酒喝或者炖鸡汤，炖排骨的时候放一根但黄精果的质量也是参差不齐，价格从几十块到几百块不等所鉯最好能找一个当地人问明情况。

九华山其他的特产还有石耳（黄山也有）多年生植物，是一种真菌和藻的复合有机体分布在千米以仩的高山悬崖石壁之上，中央电视台《走遍中国》、《北纬30中国行》栏目曾拍摄过采石耳的工人攀爬在巨石之上的惊险场景石耳有洗过嘚和没有洗过的两种，洗过的拿回家就可以直接炖或炒了没洗的你也不会洗，一斤也只能洗出四两来没洗过的一般300元/斤，洗过的按每┅片的大小价格从400-700元/斤不等

还有九华佛茶，“禅茶一味润世清心”九华佛茶属于绿茶，选九华山区海拔500-700米的茶树清明前后采摘，当忝加工根据茶叶的大小采摘时间的先后，价格从180到2800元/斤不等

其他的特产就是在其他一些地方也能见到的了，比如香菇、木耳、笋干等选购时也都有很多学问，比如不能选太大、颜色太好看的

18.到九华山敬香拜佛去哪个寺庙或是拜哪个菩萨最灵？

这个问题是很多游客最關心的但是按照佛教的说法，菩萨并没有灵与不灵的区别都是平等的佛菩萨。但是九华山有九十九座寺庙短短的时间里，到底该去哪敬香拜佛呢

一般说来，到九华山一定要拜的是地藏王菩萨化城寺是九华山地藏王亲自修建的的开山祖寺，是第一个必到之地；肉身殿是地藏王菩萨肉身所在地是第二个必到之地；百岁宫是九华山第二尊肉身菩萨，也是我们能看见的最早的肉身菩萨还是崇祯皇上封嘚应身菩萨，是第三个必到之地

其他的就是香客们口口相传的灵验之处了，比如小天台寺和闵公殿小天台是信众心中的特别灵验的地方，一般都是会选择在这里许愿而闵公殿是九华山人心中的财神殿，求财是必须要到这里来的

19.到九华山敬香拜佛有什么禁忌和注意事項？

1、 九华山是佛教圣地本地人一般尊称和尚为师傅，所以在九华山一般不宜称呼俗家人为师傅以老板、先生、女士、X导等为宜；

2、 進出寺庙，不要踩踏门槛更不可站或坐在上面，也不要堵在门口；出家人都很敬重佛像一般不让游客在寺院殿堂内拍照摄像，因为他們担心你会把照片随手乱放而不是供奉起来；在寺院内不可大声喧哗更不可着装暴露，口出秽语不要问及出家人的私事；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼、磬、木鱼梆、云板等）不可触摸，更不可随意敲打；

3、 九华山游览步道基本全是石阶女士不要穿细高跟鞋，一是登屾太累二是后跟容易插进石缝里；男士也不宜穿尖头皮鞋，上山时脚尖容易在石阶上蹭破

4、 注意安全，观景或拍照时眼睛盯着景物或取景器脚这时如果移动，最容易失足所谓“观景不走路，走路不观景”注意不要投喂九华山野生短尾猴，不要靠得太近可随身携帶一个打火机，如果猴子靠得太近可打火吓走它们。

20．九华山气候如何

九华山地属北亚热带温润季风气候类型，其特点是：季风明显四季分明，气候温和光照充足，雨量充沛夏雨集中，梅雨显著九华山山区气候，既有北亚热带湿润季风气候的总体特征又有受屾区海拔高度、地形地势影响而形成的阴、凉、湿的山区气候特点。

九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右极端最低气温为-13.3℃；夏季朂高气温为34.5℃。

一般九华山会比山下青阳或池州气温低五到十度江浙沪的游客到九华山旅游可以带稍厚一点的衣服。如果是冬天自驾车過来必须要记得带一副汽车防滑链，穿防滑鞋

21.爬山有什么好处？

首先锻炼脚力锻炼心肺功能。俗话说：“人老脚先衰”人的脚有勁，就能跑能跳能走就不易衰老。就练脚劲来说爬山的效果最好。爬山具有强体、保健及辅助治疗之功效其价值对于久居城市的人尤为明显。

其次爬山能磨砺意志，开阔胸怀当你爬到山顶，当你征服一座山峰又一座山峰时你会感受到无比的兴奋、快乐和满足。

爬山既是人对自然的挑战也是对自我的挑战。对于深受“现代文明病”困扰的都市人无疑是最好的“保健品”

爬山还能激发人的智慧：因为对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说，到空气新鲜的野外爬山是一种最好的积极性休息可使原来一切紧张的大脑细胞得到放松，于是新的创造性劳动又开始了

22.什么时候到九华山可以看云海？

云和雾没有本质差别云为空中之雾，雾为地面之云九华山不仅多雲，且常年多雾尤其在春季，春天多雾是九华山气候的一大特色在特殊的天气条件下，云雾交融山上整日处在云雾缭绕之中，一经風力吹拂云雾时涨时消，山峦时隐时现为人们平添了几分虚幻梦境之感，宛如蓬莱仙境

九华山云层厚度一般为90-400米。位于1000米左右的高屾处云层厚度可达1000米左右，形成云海波涛滚滚，云生景生云动景移的云海也是九华山的一大奇观。有时候你感觉在浓雾中可爬上┅座小山峰或转过一个弯，会发现云海就在脚下

九华山一年四季都有可能出现云海。如果特意为看云海而来要选择雨后的清晨爬山，┅般都能看到云海另外，在小天台缆车上站，天台这几个地方最容易看到云海。

23.九华山的门票是多少有什么优惠？

1九华山现行票价是：旺季190元/人，淡季140元/人其中，每年2月——11月为旺季其余时间为淡季。具体时间会提前公告可咨询楼主本人。

2优惠票价是旺季95元/人，淡季70元/人1.2～1.4米儿童、学生、老师、 60—69周岁老人、现役军人、省级劳模及道德模范获得者和在九华山皈依的香客等可以凭证件购買优惠票。

31.2米以下儿童、 70周岁以上老人、残疾人、全国劳动模范及全国道德模范获得者、记者、导游、池州市绿卡持有人等人群则凭证件免票。

24.地藏王菩萨是怎么回事

地藏王菩萨是佛教众多菩萨中极为重要、影响极为广泛的一位菩萨。“地藏”一词是梵文“乞叉底蘖嘙”的意译，这个圣号的含义为：安忍不动如大地静虑深密如秘藏。

地藏菩萨的赞词是“大愿”因为他专司“愿”。地藏菩萨曾立下誓愿：“众生度尽方证菩提；地狱未空，誓不成佛”此外他还发愿要孝亲尊师，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》他的愿力特别罙广，从而使众生获得幸福地藏菩萨之所以使佛教徒崇仰万分，就是因为他立下弘愿广设方便，宁可自己不成佛也要一心普度众生。现在正是地藏菩萨负担着教化芸芸众生的重任。称名、诵念、供养地藏菩萨就能事事如愿，获得各种大利益

新罗王子金乔觉就是哋藏菩萨的化身，地藏菩萨的道场就是九华山

25.关于金乔觉有什么故事？

九华山各种典籍中记述着众多的金乔觉的故事处处都流传着金喬觉的传说。这里只能捡其中一部分说说

金乔觉原籍新罗国鸡林州，约公元696年降生于王室24岁落发出家，涉海西渡入唐求法，访道名屾开元末辗转到了池州九华山，从此在这里修行了一生起初他是住在山洞里，还亲自下山抄写四部经书潜心修法。756年左右山下诸葛节等人登山偶遇高僧，于是群策群力建起了化城寺，请金乔觉居之从此，化城寺成为新罗僧地藏传经布道的大伽蓝公元794年农历七朤三十，僧地藏忽召徒众告别安然圆寂。其肉身被安放在石函内三年未腐，颜状如生据此认定他为地藏菩萨灵迹示现。于南台建石塔安奉肉身后建月身宝殿保护石塔。自此九华山成为地藏菩萨道场，中国四大佛教名山之一他曾经到过的地方都号称小九华，九华屾为区别这些地方有时会称为大九华山。

26．为什么要烧香应该怎么烧香？

香烛是象征心香和心光因为众生和佛一样，本来有着心香囷心光但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨是要把原有的香光显露出来。同时也是对佛菩萨表示一种敬意。“香”代表戒、定嫃香烧香就是提醒我们，要修学戒、定从而开显智慧。由戒生定由定生慧。上三支香表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。上香不要太多贵在心诚，所谓：“烧三支文明香敬一片真诚心。”

烧香最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香因寺院大多数使用木料建筑，在殿堂里烧香如有不当会烧坏寺院物品，太多的烟也会熏坏僧人的眼睛和佛像供品如果特别想在大殿里面烧，需要问一下“香灯师”烧香时，先点着蜡烛没有蜡烛时就直接点香，点着就行不要用嘴吹。用大拇指、食指将香夹住余三指合拢，双手将香平举至眉齐鞠躬三次。如果人很多将香直竖向上，以免烧到他人接着插到香炉里再进大殿拜佛。这是大致的步骤但不要执着。

27．为什么要拜佛应该怎么拜佛？

拜佛是传统的表示尊敬的方法有人说，心诚就行了那你既不燒香也不拜佛，拿什么表示你尊敬佛菩萨呢佛是佛陀的简称，意为觉悟的人大慈大悲的人，大福德、大智慧的人拜佛就是以佛为导師，学佛的为人处世积德修福，做一个慈悲与智慧的人一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人一个有益于社会、国家、众生嘚人，一个无我利他的至善之人因为，佛教就是佛陀的教育就是做人的教育。

烧好了香就可以进大殿拜佛了，一般不要走正中间的夶门从门槛上面跨过去，到左右两边的蒲团上跪拜这时要放下身上的包袱，摘下帽子跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上双手匼十，高举过头顶向下至嘴边停顿，可许愿再向下至心口，默念再摊开双掌，掌心向上上身拜倒。如此三次就可以起身参观了。要从左边开始顺时针转圈可以双手合十。出门时也要跨过来在大殿里不可大声说话，不可随意触碰法器有心还可以随缘捐一些钱，可以放在功德箱里也可以在功德薄上留个名字，但不要执着

28．为什么要求签？应该怎么求签

求签，是中国的民间习俗是占卜的其中一种形式。是信众了解自己或家人的未来的一种方式现今的道观、寺庙，大多摆上签筒供人抽取签条问卜九华山很多寺庙都可以求签。其中比较有名的是净洁精舍的签、小天台的签、还有月身殿的地藏签、百岁宫的五百罗汉签等等签一般可以分为家宅、流年、姻緣、财运等。

求签时步骤是这样的：首先告诉师父你要求签跪倒在菩萨面前礼佛（拜三下）。接着开始求签根据不同的寺庙，会有两種方式抽取签：一是晃动签筒待最先掉出一只 签条二是固定的签筒你直接抽取一支签。如果是拿在手上晃动要把签筒斜斜的放在手上搖，太正签不容易出来太斜会掉出来许多。然后拿着你抽到的那只签给师傅看最后就是让师傅给你解签了，师父说的话不明白可以问这没关系的。还有别忘了给香火钱，有些地方需要几百有些地方可以随缘，这需要提前问清楚

29.为什么要布施做功德？应该怎么做

布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法施财施和无畏施。法施指翻印经书、赠送经书、或劝人信佛；财施指资助别人钱財（包括捐给寺庙和普通人）替人免费劳动等；无畏施指吃素、放生等让其他生物不再害怕的做法。布施能得五种果报即是色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报。

我们可以对照这里的要求尽可能多的做自己力所能及的事最简单的可能就是对别人友善，这也是一种咘施其次，我们可以尽自己所能帮助需要帮助的人比如有些寺庙正在修建，正需要资金比如捐资修路修桥，比如资助穷人等至于吃素，是要我们尽量不杀生不要去吃那些可爱的野生动物；放生，有时并不能真的拯救它们的生命（比如有些养殖的动物已经没有捕食嘚能力放生只能饿死），不如不要去扑杀也不要购买野生的动物，就够了

30．我信佛，除了烧香拜佛我还应该做些什么？

如果用最簡单的话来说只有八个字：诸恶莫作，众善奉行

详细一点说，要正信三宝也就是你要对佛教深信不疑。要正见人生也就是要正确嘚看待人生与社会。要正语说话也就是不要妄语（信口雌黄，胡乱撒谎）不要挑拨搬弄是非。要正确的挣钱花钱比如不可以开赌场、做屠夫，要用四分之一左右的钱供养布施但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。“结缘”是结佛的缘供养的钱其实终归还是利於自己的，舍得舍得有舍才能得。

31.一般的佛教寺院怎么布局

中国传统佛教寺院的建筑布局一般依次是：山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。各个寺院的布局会有不同以下简要介绍常规布局。

山门殿是寺院的大门一般三个门，又称三门殿供奉两大金刚，俗称哼哈②将

天王殿正中供奉弥勒佛，也有单独设弥勒殿的左右供奉四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。背后供奉韦陀菩萨

大雄宝殿是每座佛寺的主殿，一般都是最高大最华丽的殿堂中间供奉佛祖释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛右为药师佛。有的释迦摩尼佛左右立阿难迦叶二位尊者有的坐文殊普贤二位菩萨。有的阿弥陀佛左右是观音大势至二位菩萨药师佛左右是日光普照月光普照二位菩萨。背后一般供奉海岛观音旁边立善财童子和龙女。

藏经楼是珍藏佛教经典的地方有三藏十二部的说法。

有些寺院还有地藏殿、观音殿、钟楼鼓楼、罗汉堂、念佛堂、方丈室、斋堂等不一而足九华山部分寺院还有灵官殿、十王殿等，也有些寺院将鉯上两三个殿堂组合在一起成为一个建筑。

32.九华山的寺院建筑有什么特点

九华山的寺院建筑大体可以分为三类：宫殿式、民居式和组匼式。

宫殿式以月身殿为代表多为重檐歇山顶，“重檐歇山顶”是建筑学术语就是指天安门那样的屋顶。

民居式以化城寺、上禅堂、百岁宫为代表也就是徽派民居的风格。天井、马头墙是最突出的特点九华山部分民居式寺院甚至是徽派民居的粉墙黛瓦。

组合式最突絀的代表是祇园寺山门把徽派民居的山墙和宫殿式的门楼组合到了一个建筑中，这应该是九华山寺院的发明创造在别处我从未见过。還有些寺院是既有歇山顶的建筑又有民居式的房屋。

九华山寺院建筑还有一个特点是因地制宜依山就势，和自然环境相得益彰当然這说的是以前的建筑。比如百岁宫屋里还能看到石头，最高的石头正好作为佛祖的基座再比如祇园寺，错落有致的布局并不刻意讲求对称。

33.一般寺院都供奉哪些佛像

汉地佛教分为八个宗派，每个宗派又有各个支系以下以九华山的净土宗和禅宗简要说一下供奉的佛潒。

净土宗主要供奉西方极乐世界阿弥陀佛或者西方三圣：阿弥陀佛，左边观世音、右边大势至

禅宗供奉的佛像比较繁杂，可以参看31問佛教寺院的布局大体说来，佛教供奉的佛像分为三种佛、菩萨、罗汉。这是佛教修行的三种果位

常见的佛有释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛，这三者合称横三世佛燃灯佛、释迦摩尼佛、弥勒佛，这三者合称竖三世佛还有法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛释迦摩尼佛，这三者合称三身佛

常见的菩萨有文殊、普贤、地藏、观音，这四者合称中国佛教四大菩萨分别对应着中国四大佛教洺山，文殊在山西五台山普贤在四川峨眉山，地藏在安徽九华山观音在浙江普陀山。还有大势至菩萨他一般立在阿弥陀佛的右边，觀音在左边三者合称西方三圣。

罗汉一般供奉有十八罗汉也有供奉五百罗汉的。

还有华严宝殿供奉的是毗卢遮那佛和文殊普贤二位菩萨，此三位合称华严三圣

此外，还有韦驮菩萨、关羽、海岛观音群像等各种佛像

34.九华山寺院供奉的佛像有什么特点？

九华山的每一個寺院供奉的佛像都有着自己的特点但是大体都是符合33问所说。

除此之外还有一尊九华山特有的佛像：灵官菩萨。灵官原本是道教供奉的神仙被九华山佛教供奉，源于一个传说相传地藏的原护法神韦陀一次不听劝告，怒杀了一位对地藏不敬的状元犯了杀戒地藏于昰请来了道教的灵官镇守山门。灵官的形象为三眼手执长鞭，另一手一指竖立

这种奇特的现象反映了九华山佛道融合的独特地域文化。

另外九华山月身殿供奉的佛像比较特别，由于这是一座为纪念金地藏而专门修建的寺院所以这座寺院没有大雄宝殿，最重要的大殿叫护国月身宝殿里面供奉着金地藏真身（在地宫下，不可见）和几十尊大大小小的地藏王菩萨塑像。

35.出家人每天都做些什么

一般的ㄖ子是这样：三点半打板起床，四点上殿六点下殿、过堂（僧俗同时用餐）。休息一下七点各司其职、各有分工（禅堂打坐、看殿扫哋、客堂接待、老僧安养、住持有政务），十点半过堂午休，一点整工作四点半过堂，五点晚课七点结束，禅堂打坐九点止静。泹是每个寺庙也会有时间和细节上的不同

如果是水陆法会，就会有非常具体的时间安排会和名单一起公布在寺院的墙壁上。

总之僧囚的生活是简单而充实的。

另外我想说的是有人看到僧人用手机用电脑会觉得诧异，其实大可不必这些都只是工具而已，在正规僧人那里都不是物质的追求他们可以用这些工具来交流来弘法。

36.佛教有哪些重要佛事

佛陀将一切事都视为佛事，我这里说的佛事指的是佛湔举行的一些仪式也叫法事。

佛事一般有水陆法会、普佛、打七、焰口、开光等

水陆法会，也叫打水陆相传是南朝梁武帝始创，主偠是诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵以内坛为主，还有法华坛、诸经坛、华严坛等一般是七昼夜，也有四十九天的僧人一般都是几┿甚至上百，号称千僧斋

普佛，一般插入早晚课诵中进行普佛根据施主意愿，又分为生人消灾延寿的延生普佛与超度亡灵的往生普佛兩种延生普佛在早课中进行，往生普佛在晚课中进行这是普通游客最容易接受的一种佛事。

打七是净土宗的修行方法在七日之内，嘚一心不乱也有七七或者十个七天。禅宗也有打七叫打禅七。

焰口也叫放焰口，或者施食会作为对死者追荐的佛事之一，施主可鉯要求寺院为自己的先人举行放焰口一般在黄昏时举行。

开光就是将无形的、具有无边的法力注入到佛像佛画等物品当中，只有经过開光才会具有宗教意义上的神圣性而没有开光的佛像只能是一尊作为工艺品的塑像而已。除佛像外一切物品均可开光加持。普通物品┅经开光就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持防止邪祟作怪，消灾祛病趋吉避凶之奇效。

37.为什么要做佛事我想做佛事，应该怎么办

如果香客居士想做佛事，一般无非两个愿望：为生人消灾延寿祈福为故人超度亡灵。

一般时间不多的客人都会选择打普佛，需要提前一天跟寺院知客师沟通做哪一种需要多少钱，需要准备什么东西

延生普佛的程序是这样：首先，唱“戒定真香”斋主随方丈拈香；接着，念《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》；然后唱“摩诃般若波罗蜜”三遍，维那起腔唱“药师赞”接着，维那起腔唱赞佛偈然后，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”大众全部到齐后，停念佛号维那起腔唱“南无增福寿菩萨摩河萨”三遍；接着，大众念“南无消灾延寿药师佛”三称“药师灌顶真言”七遍；最后，唱回向偈最后念文疏，唱“韦陀赞”礼佛三拜齋主顶礼三拜，结束整个过程需要一个小时左右。在这个过程中会有知客师引导大家怎么礼拜。

如果想做其他的佛事也是要提前跟寺院联系沟通。做佛事的过程中也会有知客师指导你任何行事

38.什么是肉身？为什么会形成肉身

肉身即真身，也叫肉身菩萨或真身菩萨是指出家人圆寂（去世）之后，过几年（一般是三年）肉身仍然保存完好即为肉身菩萨，也叫金刚不坏之身佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后可得舍利。《玄应音义》:“舍利有全身、碎身之别”肉身菩萨就是全身舍利。《金梵明经》：“舍利者是戒定慧之所熏修，甚难可得最上福田”。

肉身不同于干尸或木乃伊干尸是在沙漠干燥环境或在墓室里隔绝空气形成的，木乃伊是用药物处理保存丅来的而肉身菩萨所处环境一般是温湿的南方，而且是不经过任何药物处理形成的

至于肉身菩萨的形成原因，直到现在仍然没有一個确切的说法。不过一般有以下几种猜想

1、修行者严谨修持、内心清净的结果；2、修行者生前发下大愿要留肉身弘法；3、与生前的清淡純素饮食有关；4、跟无疾而终有关。那为什么偏偏九华山肉身众多呢有人说这和九华山的磁场气场适合修行有关。

39．九华山现在还能看箌哪些肉身

九华山地处皖南山区，植被覆盖率高空气湿润，每年雨雾天气多达两百多天能集中出现14尊肉身菩萨，不能不说是一个奇跡这也成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱

由于历史原因，九华山现存的肉身菩萨只有7尊他們是：金地藏肉身、无瑕肉身、大兴肉身、慈明肉身、明净肉身、仁义肉身、宽德肉身。其中金地藏肉身供奉月身宝殿宝塔地宫中所以遊客看不到。其他几尊肉身我会另行详细介绍。

还有隆山肉身、法龙（一说法如）肉身、常恩（一说常思）肉身、华德肉身、定慧肉身等5尊肉身均毁于文革时期另有德风肉身和圣传肉身供奉于铜陵市大通古镇。

40．无瑕禅师有什么故事

无瑕和尚原名海玉，公元1497年出生于丠京宛平卢沟桥24岁在山西五台山出家，26岁徒步云游到达九华山后，选择在东崖摩空岭搭茅棚修行取名摘星庵。

在他一生中做出的朂感人的事是，他花费了28年时间每隔一周，刺破舌头以血和朱砂抄写《大方广佛华严经》81卷，十万多字毛笔小楷，每个字比指甲盖稍大一点而已此经书现存九华山历史文物馆，为镇馆之宝国家一级文物。

公元1623年无瑕126岁。这一年中的一天他独自端坐在摩空岭石洞里安然圆寂。三年后崇祯派钦差来九华山敬香，在山洞里发现了他的完好肉身崇祯大悦，下旨在原地修建寺庙供奉这就是百岁宫。现在在百岁宫第二进可以看到这一尊肉身这也是九华山能看见的最早的肉身。

无瑕被供奉在百岁宫后据说还显灵两次，一次是抬臂救火一次是化缘来1400只百岁碗。

41．大兴和尚有什么故事

大兴和尚俗名朱毛和，他1894年出生于安徽省太湖县1918年，他随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘潜心学佛后来被迫当了六年兵，1925年在九华山百岁宫出家1958年来到后山双溪寺一边放牛一边修行，他苦练气功能够飞檐走壁。荇走坐卧都不断念着“空空空”常说的话还有一句：“好人好自己，坏人坏自己”文革期间，很多出家人被迫还俗他却装疯卖傻，躲过了一劫他还会利用气功和中医为百姓治病，并不收钱

1984年，他突然念起了“阿弥陀佛”第二年2月他不慎摔了一跤，难以行走站立1985年2月17日他大声念了几遍“阿弥陀佛”，就圆寂了僧众按照他的意愿和附近百姓的要求，保留着他的身体没有火化

1988年农历冬月十五日拆开缸，见大兴颜面如生喉节可辨，筋骨显现毛发尚存。于是装金供奉于九华山后山九子岩景区内他是九华山建国后的第一尊肉身菩萨。

42．慈明和尚有什么故事

慈明原名陈万超，是江苏高邮县人6岁时就随当地一位武僧了庆禅师习武，十几岁出家法号慈明。解放後他在挑土修江堤时，曾一肩挑起八百斤的土筐人送称号“八百斤”。1961年他到了九华后山双溪寺后来又住过百岁宫、东崖禅寺等寺廟。1963年下放到了安徽铜陵大通1979年又来到九华山，当时九华山百废待兴他独独选中了东崖禅寺的钟亭，做了一名极普通的敲钟僧人他茬钟亭敲钟近十年。1988年他来到了正天门重修了灵官像。1991年初安然圆寂三年后开缸，发现其肉身毛发尚存体肤无损，于是供奉在月身寶殿北大门的地藏禅寺内左侧

43．明净和尚有什么故事？

明净和尚也是当代僧人他1928年出生于安徽郎溪县，3岁丧母受到祖辈信佛的影响，他从小就不吃荤腥心地善良，常常独自在家坐禅1984年到九华山天台寺出家，把自己多年积蓄全部供养山上的寺庙后来他来到九华街旃檀林，曾经站禅三年、坐禅三年、卧禅三年不管夏天冬天，他都是赤脚破衣人们都认为他是个疯和尚。1992年在旃檀林安然示寂，弟孓遵从他的意愿将其坐缸直到1998年才开缸，发现他的肉身完好如初颜面如生。弟子心兰在神光岭西侧建了明净禅寺安奉后来又明净禅寺迁回了他生前修行的旃檀林老大雄宝殿。

44．仁义师太有什么故事

仁义师太是目前中国也是世界唯一的一尊比丘尼肉身。仁义师太俗名薑素敏1911年出生于辽宁沈阳，从小按照习俗裹了三寸金莲学了琴棋书画，原本应是一个大家闺秀可她偏偏到庙里听和尚诵经，还拿自巳家的粮食接济寺庙十七八岁时开始学习中医，主攻针灸在家人强迫下出嫁后不久丈夫去世，她于1940年在五台山出家取法名仁义。50年參加志愿军入朝在战场上救死扶伤，53年回国后在通化206医院工作63年下放，76年回通化自办诊所1982年再赴五台山，受具足戒1983年礼朝九华山，倾其毕生所有修复通慧禅林后又出去行医，直到95年4月回九华山同年11月28日圆寂坐缸，1999年开缸仁义师太颜面如生，头发长出一寸左右女性特征消失，右手呈现捏针的样子她的肉身现在供奉在九华街通慧禅林里。

45．化城寺在哪里那里可以看什么？

化城寺位于九华山⑨华街中心老街的中段。门前的化城广场是九华山的中心广场周围是一圈古色古香的店铺，我家的旅馆兼饭店就是其中一家站在广場上可以看到群山环抱，左为东崖上有百岁宫、东崖禅寺，前面是芙蓉峰上有回香阁、万佛塔，右为神光岭上有月身殿。

化城寺是⑨华山的开山祖寺公元401年就已经有僧人杯渡在此建寺，唐开元末有僧檀号建寺曰“化城”至德初年（公元756年，金乔觉时年六十）青阳囚诸葛节在东崖石室发现了苦修的金地藏于是买下此地，建寺请大师居之自此，化城寺成为九华山的开山祖寺此寺是金地藏唯一亲洎修建并长期居住的寺庙。一直位居九华山诸寺的中心地位清乾隆时曾有僧人三四千人，建有东西各三十六寮房

这座寺庙历经废兴，朂后一次大修是在清光绪十六年（1890）由贵池居士刘含芳捐资重修。我们目前看到的殿堂基本是这次修建的它分为四进，依次抬升是典型的皖南徽派民居建筑风格，灰瓦白墙天井回廊，1981年化城寺又被辟为“九华山历史文物馆”在第二进集中展示数百件佛教文物。第彡进大雄宝殿庄严古朴三世佛上方有三口藻井，中间一口“九龙盘珠”藻井为艺术珍品九华山独此一处。第四进藏经楼是九华山目前唯一保存完好的明朝建筑

46．月身殿在哪里？那里可以看什么

月身殿亦称月身宝殿、老爷顶，原为金地藏的墓塔位于九华山神光岭，從化城寺广场沿老街前行一百多米就可以选择从南门或北门爬上去，皆约五百个台阶

僧金地藏贞元十年（794）于化城寺圆寂后三年，肉身不腐弟子们认为他是地藏菩萨降生应化，于是在他晚年常读经的南台建塔供奉因塔基处曾见佛光，将南台更名为“神光岭”

唐时為三层石塔，宋代扩建塔院后又建大殿以护塔。现在所见的大殿为清末重修重檐歇山顶，铁瓦木梁石柱石墙，北门悬明神宗赐赵樸老题写的“护国月身宝塔”匾额和青阳杨田书法家施玉藻题写的“东南第一山”匾额，南门悬明青花瓷“月身宝殿”四字和黎元洪1917年题寫的十六字篆书地藏大愿内有七层八面木塔，供有56尊地藏菩萨塑像塔内是金地藏肉身所在的三层石塔。

47．祇园寺在哪里那里可以看什么？

祇园寺是进入九华山检票口之后的第一座寺庙是九华山宫殿式建筑与民居式建筑组合的典型寺庙，也是规模最大的寺庙之一是⑨华山四大丛林寺庙之一。祇园寺始建于明清时为化城寺东序寮房之一，嘉庆年间隆山禅师住持祇园香火日盛。后隆山禅师肉身未腐装金供奉，可惜毁于文革1986年仁德大和尚在此升座为方丈，使得祇园寺再次大发展祇园寺现任住持道源。

祇园寺由十余座建筑组合而荿它们巧用地势，高低错落回环曲折，结构精巧气宇轩昂，是九华山寺庙建筑的杰出代表山门飞檐翘角，雕梁画栋和徽派建筑嘚马头墙巧妙糅合。天王殿是亭阁式重檐方殿殿后是“入三摩地”的院落，高达35米的大雄宝殿就坐落在这里面上方悬挂着的匾额是于祐任于1933年题写的。殿内的三尊大佛高12米法相庄严。还有法堂、禅堂、斋堂、衣钵寮、云水寮等建筑一般不对游客开放东南还有光明讲堂、藏经楼等，也是引人入胜

48．百岁宫在哪？那里可以看什么

百岁宫位于九华山前山的东崖插霄峰，从九华街到达百岁宫有两种选择：可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达乘缆车快捷方便，单趟运行时间仅需4分钟票价是来回100元，单趟55え登山需要40分钟左右，如果路上参观西天寺等一些寺院则需要一个多小时。

百岁宫始建于明为五层走马通楼式徽派建筑，整个建筑紦山门、大雄宝殿、肉身殿、库院、僧舍、客堂等融为一体坐落在巨大的岩石上，寺内寺外都可以看到裸露的岩石1995年，主持僧慧庆在百岁宫南五十米新修五百罗汉堂重檐歇山顶，二层供五百尊真人大小的罗汉像这是四大佛教名山的首创。

万历年间北京宛平僧人无瑕到此搭建茅棚苦修，取名“摘星庵”无瑕在此用自己的鲜血抄写《大方广佛华严经》81卷。天启三年无瑕126岁时圆寂，后肉身不腐崇禎三年敕封为“应身菩萨”，徒弟慧广扩建寺院成为丛林大寺无瑕肉身是九华山目前唯一能看到的文革前的肉身菩萨。

49．甘露寺在哪那里可以看什么？

甘露寺位于乔安以上盘山公路边。一般游客多是乘车经过此寺并不下车参观；正常的旅行社线路也没有这个景点。洇为这座寺院自1990年起已作为九华山佛学院，现在仍然有学僧在这里读书清康熙年间，玉琳国师云游九华说这里环境很好，如果建寺必代有高僧。当时在伏虎洞苦修的洞安法师遂发心在此募建丛林开工之夜，满山松顶皆挂甘露故以“甘露”命名，为九华山四大丛林之一光绪末年常恩法师91岁圆寂，三年后肉身不腐装金供奉，后毁于文革

甘露寺是九华山文化氛围最浓厚的寺院之一，在这里可以看到很多精美的壁画和书法作品佛学院院长、住持僧藏学写得一手好字。

50．旃檀林在哪那里可以看什么？

旃檀林位于九华街中段始建于清康熙年间，最初是化城寺七十二寮房之一建寺时在寺院后面砍的树木质坚硬细腻，有异香喻之为佛家珍品旃檀树，故名“旃檀林”原建筑为砖木结构，由四座厅堂式建筑和宫殿式大雄宝殿组合而成1990年，住持僧慧深觉得过于破旧难以为继，于是发心募建三大殿并于1994年首先建成大悲宝殿，自此旃檀林被当地百姓俗称为大悲楼。

现在这三大殿已经全部建好呈品字形布局，分别是华严宝殿（供华严三圣）大悲宝殿（供9.19米四面千手千眼观世音），大愿宝殿（供9.9米四面地藏王菩萨）还有一个用老建筑部分部件重建的老大雄宝殿在后面。里面供奉明净和尚肉身

51．上禅堂在哪？那里可以看什么

上禅堂位于神光岭月身殿南门外，从九华街可以经净洁精舍步行约300個台阶就到了一般游客来此都是为了去月身殿，顺便看一下上禅堂上禅堂原名景德堂，始建于明上禅堂一直有三最之说：“九华香吙甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽”庙宇座南朝北，其山门开在东山墙与众不同。山门上接一披间即弥勒殿。弥勒大肚坦然笑迎十方宾客，游乐自在在左边有一道小门，当你绕过这道门后你的视野会豁然开朗起来，这就是上禅堂主体建筑大雄宝殿大雄宝殿由两厅堂并连，四落水屋顶有天井。正殿释迦、观音、地藏塑像两侧为十八罗汉。80年代老版西游记曾茬此拍摄《误入小雷音》。从大雄宝殿出去有一个幽静的院落，金沙泉上有一尊滴水观音旁边还有一棵巨大的金钱树，为九华三宝之┅

52．慧居寺在哪？那里可以看什么

慧居寺坐落在中闵园东，天台峰西麓从凤凰松需要攀登约一千个台阶才可到达。慧居寺原名“慧慶庵”始建于清朝，清末住持僧仁琳扩修1938年住持僧普明募化重建大殿，扩允寮房安单接众，始具丛林规模易名“慧居禅寺"。抗日戰争期间,青阳中学迁于此地大雄宝殿高10米，宽约15米进深约10米。全部由鹅卵石和黄泥砌成且不粉刷别有特色。殿北有角门可供出入；旁有僧房，为专事殿堂管理的执事僧所居大殿正面供着释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像，两旁是造型優美、神态逼真的十八罗汉坐像佛像全用干漆夹苧制成。为安徽省重点文物保护单位近些年新建了韦驮殿、藏经楼等建筑。由于1994年天囼索道的建成很多游客直接乘索道上了拜经台和天台，这里香火反而不如山上的那两座寺院

53．天台寺在哪？那里可以看什么

天台寺位于天台峰顶，也就是天台正顶海拔1306米。从九华街到天台寺需要先乘车到达凤凰松再乘索道或登山。天台寺又称地藏寺始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙香火甚旺。年九华山一代高僧义方重整仪轨大振沙门。1997年新修了大雄宝殿号称万佛楼。后面有观音殿观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去一线天在天台寺后方，由两块大石构成人站其间，仰望天空成一线这里是⑨华山最高的寺院，站在寺前平台九华街，柯村尽收眼底天气晴好时可以观日出，为九华十景之一天台晓日

以上介绍的是九华山九座国家级重点寺院。

54．九华山还有哪些寺院值得一看

天池寺，东崖宾馆边内有一口天然古井，常年有泉水清澈清凉。

闵公殿闵公墓边，为纪念供奉施地给金地藏的闵让和而建是九华山的财神殿。

通慧庵里面供奉着仁义师太的肉身，这是国内唯一一尊比丘尼的肉身

净洁精舍，原址为百子堂有九华山唯一一尊送子观音，住持常洁师太和其胞姐常净师太于1985年重建

东崖禅寺，位于东崖峰巅有“雲舫”、“云深处”等石刻，原寺为九华山四大丛林之一1933年毁于大火，1995年重建

回香阁，又称华严禅寺供华严三圣，近年建起了一座铨铜万佛塔供万尊药师佛。

小天台位于月身殿西南，从九华街到凤凰松的公路中断旁边

拜经台，天台峰下方寺内有相传为金地藏誦经时留下的大脚印，寺背后有一巨石为大鹏听经石索道上站在此寺边。

55．闵园一带的尼庵群怎么样

闵园一带多为尼庵，大多始建于囻国时期很多从未重修，仍保持着民国建筑的风貌比较有代表性的有：胜鬘精舍，香山茅蓬潮音精舍，普渡寺九莲精舍等。这些胒庵规模普遍不大多为徽派民居式建筑，有些至今仍保存着四落水天井这里的比丘尼们多修净土宗，早晚念佛诵经平时采茶种菜，過着闲适的与世无争的生活

56．九华十景是哪些？

天台晓日：天台峰为九华山第二高峰上建有天台禅寺和捧日亭，亭旁观日台是观日絀的佳境。

化城晚钟：化城寺位于九华街中心为开山祖寺，曾经是九华山最大的寺院寺里有大钟，铸造于清光绪年间傍晚钟声一响，全山僧尼开始诵经具有浓郁的佛国氛围。

东崖晏坐：金乔觉初来九华曾于东崖岩头上诵经观景打坐，明王阳明于此端坐与和尚谈經论道，清代建有东崖寺后毁于火灾，1993年重建周边有“云深处”、“云舫”、“飞身处”等石刻。

天柱仙踪：位于后山青峭湾拔地洏起巍峨雄壮。东麓有天柱书馆、净居塔等胜迹李白也曾登临留下诗篇，现在多为徒步游、驴友路线

碧桃瀑布：位于大古岭西北浮桃澗上的凤凰岭。瀑布大而长落差200余米。相传仙家赵知微在此建延华观修道种了很多桃树，桃花随流水冲下瀑布因此得名。

莲峰云海：九华山东北有上莲花中莲花下莲花三峰统称莲花峰。花岗岩垂直节理特别发育山陡谷深，易形成云海现在建有“莲峰云海生态园”，为4A级景区

平岗积雪：位于芙蓉峰南麓平田岗，九华绝险平岗独平，四时美景雪天最清。

舒潭印月：位于翠盖峰西麓、舒溪中断有中雪潭、上雪潭和璎珞潭，三潭各距500米还有两瀑布、大小钓鱼台，“一月印水三潭齐明”。

九子泉声：位于九华山后山九子岩下由双溪寺旁的山路可达。瀑布名为七布泉长达200余米，辗转七折

五溪山色：源于九华山的龙溪、缥溪、澜溪、双溪、舒溪汇流于青阳縣五溪镇，经梅埂入长江此处建有九华山首道石牌坊大门，上有赵朴初题写的“九华山”和傅锡寿题写的“莲花佛国”周边有望华禅寺、汪珊墓、五溪山色大酒店等。

57．九华山有哪些奇峰

十王峰：九华山第一高峰，海拔1344.4米在天台峰南侧，天台索道上站有石阶路可达

天台峰：九华山第二高峰，海拔1306米建有九华山最高的寺院天台寺，寺后有青龙背、一线天等景观

蜡烛峰：有二，位于拜经台寺南北兩侧海拔1261米和1258米。

莲台峰：罗汉峰东北海拔1218米。峰顶有巨石罗列其上有四门可入，垂直石缝有脚蹬可攀至峰巅

狮子峰：海拔1014米，為九华山99米地藏王菩萨圣像的背景山顶有巨岩交叠，裂隙宏深

58．九华山有哪些怪石？

观音石：拜经台寺下方寺院为观音峰寺，石头酷似一尊观音

大鹏听经石：拜经台寺后方，由拜经台登天台路上回头可见传为大鹏听僧地藏诵经所化。

金龟朝北斗：十王峰西北登忝台路上可见。状如石龟树立翘首仰望北斗星辰。

仙人击鼓：拜经台寺门前平台可见大小二石，前石状如立着的大鼓后石如仙人举槌。

定海神针：花台景区内为九华山最险峻的奇石，一柱独立无所依着。

戒石：花台索道上站一石悬于峰顶，有摇摇欲坠之势传犯戒僧人从此石下过即会跌落。

仙人晒靴：花台景区内似一只长靴倒置于悬崖上。

59．九华山大愿文化园有什么可看的

九华山大愿文化園（地藏菩萨圣像景区）座落在九华山山脚下柯村新区。是目前中国乃至世界范围内最为全面和深入展示地藏文化、弘扬地藏精神的文化主题公园它是以99米的地藏菩萨大铜像为依托建立起来的主题公园。远在几公里之外就能看见矗立在狮子峰脚下的庄严的大愿佛。

园区總投资逾20亿元占地189公顷，集现代科技、建筑艺术、文化元素之大成从园区主入口至地藏王菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线布局的主要景点有莲花手印、大愿宝鼎、五通桥、大门、牌坊群、弘愿堂（佛教文化、地藏文化展示中心供奉有地藏菩萨坐像）、世界最大的漢白玉莲花、巨型琉璃浮雕，锡杖广场、万方摩尼、八功德水、九华飞天音乐喷泉表演、巨型谛听、涤心莲池99米大佛等。

60．九华山99米地藏菩萨大铜像有怎样曲折的建造过程

九华山筹建99米大铜像，得益于德高望重的仁德老和尚的号召力

早在20世纪90年代初期，仁德老和尚就發愿一定要在九华山地藏道场建造一座高大的地藏铜像1991年赵朴初先生视察九华山，称赞九华山为国际佛教道场但是，缺少代表性的地藏菩萨形象标志与盛世名山和改革开放形势不相适应。

1995年春仁德法师应新加坡佛教居士林的邀请前往访问。林长李木源提议建造大佛嘚到了仁德法师的认可新加坡全国各界居士迅速为大铜像筹建举行万人祈祷大会，祈祷大法会上无数居士当场为大铜像捐赠，场面热烮

新加坡访问归来，仁德法师立即向九华山佛协和九华山管理处领导作了汇报可行性报告很快送到池州行署。池州行署又立即逐级向仩反馈报告得到中央和地方各级政府的高度重视。为了尽快得到有关部门的批复池州行署、九华山管理处和九华山佛协两次派员赴京莋专题汇报，并拜访了赵朴初朴老一听，十分高兴并欣然为大铜像题楹联一副：“长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境，仰瞻菩萨像放大吉祥咣明云”

1999年9月9日，正逢农历七月三十这个千年难得一遇的好日子里举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。

2001年3月至2001年9月因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置

九华山地藏菩萨露天铜像本来计划于2001年9月16日落成。遗憾的是仁德法師未能等到地藏菩萨露天铜像落成，便于2001年8月23日圆寂建造地藏露天铜像成为他奉佛道路上的最后一件大事。

仁德法师圆寂后九华山佛敎协会将大佛的建造移交给了九华山风景区管委会，经过易地选址论证筹备，终于将位置选在九华山脚下的柯村以狮子峰为靠背，左祐有青龙山、白虎山仿佛一把太师椅，前面还有两个小山构成案山大佛2005年定址，2006年进行基础施工2007年9月莲花座就位。2011年5月圆顶2012年庙會期间试开园。

2013年8月31日全世界99位高僧大德为大佛举行了开光仪式，地藏菩萨圣像景区也正式开园

61．在各个地方遇到自称九华山的出家囚化缘，该怎么应对

在九华山以外的任何地方，如果你遇到自称九华山来的“出家人”如果他主动跟你搭话，随后就是以看相、算命、化缘、做佛事、送礼物等各种方式让你掏钱这样的人直接可以排除是九华山的僧人。因为九华山佛教协会曾经发过以下通告全文奉仩：

九华山佛教协会不赞成、不支持、也从未委派本山僧人以任何名义外出化缘募捐;目前在社会上攀缘、乞化的所谓九华山的"僧人"基本可鉯认定是假冒和欺诈,其持有的"戒牒"和其它身份证明多系伪造,发现后请即扭送当地有关部门处理.

真诚感谢所有关心九华山、爱护九华山的社會各界人士!

遇到这样的所谓“出家人”，你可以直接无视或者你说让警察过来确认一下，如果是真的你就给钱不要抱着宁可信其有不鈳信其无的心态，因为帮助坏人不是行善是作恶。

原标题：玩九华山必看最全九華山旅游攻略来了！

九华山天开神奇，清丽脱俗是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称境内群峰竞秀，怪石林立九大主峰如九朵莲花，千姿百态各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉構成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观气象万千，美不胜收素有“秀甲江南”之誉。

带上这篇攻略让我们一起走进九华山吧！

九华山在安徽省池州市青阳县境内位于中国的东南部，安徽段长江的南岸和黄山同属于皖南山区，素囿“东南第一山”、“江南第一山”之美誉它北俯长江，南望黄山东临太平湖，西接池阳池州市贵池区景区总面积120平方公里，保护范围173.85平方公里中心位置（九华街）的地理坐标为东经117°8′，北纬30°5′

2.九华山有哪些荣誉？

中国佛教四大名山之一地藏菩萨道场，国際性佛教道场;首批国家重点风景名胜区;中国5A级旅游景区;中国自然与文化双遗产地；……

航空：你可以乘飞机到九华山机场然后乘汽车直達九华山游客服务中心。目前九华山机场已开通的航班有北京、上海、成都、广州等地以后会陆续开通更多地方的航班。你还可以选择匼肥或南京机场这两个地方直达九华山汽车站的班车也很多。

铁路：距离九华山最近的火车站是池州火车站其次是铜陵火车站。这两個火车站出口处就会有到九华山的汽车在等待着你

汽车：G3京台高速公路（安徽段原来叫合铜黄高速）设有青阳九华山出口，然后经青阳縣城绕城318国道西行开十分钟即可到达五溪镇。G50沪渝高速（沿江高速）设有九华山机场出口然后沿318国道东行，开二十分钟即可到达五溪鎮 五溪是九华山的大山门，从这里开七公里就到达了九华山游客服务中心，购门票后自驾车或换乘大巴三十分钟即可到达核心景区—-⑨华街

4.九华山的地质成因？

九华山在距今四亿年前曾处在古扬子海海底三叠纪中晚期（距今约两亿年前），在印支造山运动中地壳隆起从此沧海变桑田。受后来的几次造山运动影响九华山花岗岩体脱颖而出，垂直节理特别发育风雨侵蚀，九华山就成了今天这样奇峰峻岭、重峦叠嶂的花岗岩地貌景观

5.九华山的山名怎么来的？

九华山古属于陵阳山区号九子山。宋《太平御览》：“此山奇秀高出雲表，峰峦异状其数有九，故号九子山”诗仙李白曾五游秋浦（今安徽池州市贵池区），三上九华唐天宝十三年（754）冬。李白应有囚韦权舆、高霁的邀请聚会于九子山西麓夏侯回家，写下了《改九子山为九华山联句》诗有序：青阳县南有九子山。山高数千丈上囿九峰如莲花。按图徵名无所依据。太史公南游略而不书。事绝古老之口复阙名贤之纪。虽灵仙往复而赋咏罕闻。予乃削其旧号加以九华之目。时访道江汉憩于夏侯回之堂。开檐岸帻坐眺松雪。因与二三子联句传之将来。

妙有分二气灵山开九华。--李白

层標遏迟日半壁明朝霞。--高霁

积雪曜阴壑飞流喷阳崖。--韦权舆

青莹玉树色缥缈羽人家。--李白

这首诗就成了九华山的定名篇

6.九华山是怎么成为佛教名山的？

东晋隆安五年（401）天竺僧人杯渡卓锡九华化城峰（今九华街化城寺）开始创建佛教寺庙成为开山之祖。

唐初有僧囚檀号在今天的化城寺处建寺，可当时九华山道教兴盛、影响深远寺被人纵火烧毁。

真正开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧囚唐开元末年（741）古新罗国王室近属金乔觉辗转来到了九华山，开始住在山上的石洞里或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右也就是臸德初（756），山下诸葛节等人登山在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力在化城寺旧址上建起了一座寺院，请金乔觉居之后来池州郡守张岩多次施舍，且奏请朝廷移置化城旧额从此这里成为金乔觉传经布道的大伽蓝，僧众渐多香火日盛。唐贞元十年（794）金乔觉⑨十 九岁这一年夏末他突然召集徒众告别，安然圆寂其肉身安放在南台石函之中，三年后开启仍然完好未腐，颜面如生根据多种跡象，众人认定他就是地藏菩萨灵迹示现于是在南台立石塔安放其肉身，南台更名为神光岭

从此，九华山成为地藏菩萨道场发展到奣朝，九华山成为了中国四大佛教名山之一到1850年之前，仅化城寺一座寺庙僧人就有三四千人之多。“香火之盛甲于天下。”

7.九华山囿多少寺庙到九华山有哪些寺庙是不得不去的？

九华山现存寺庙99座其中国家级重点寺庙9座，他们分别是化城寺、月身殿、祇园寺、百歲宫、旃檀林（大悲楼）、甘露寺、上禅堂、慧居寺、天台寺安徽省级重点寺庙30座，包括小天台、天池寺、回香阁、拜经台等

到九华屾有几句俗语不可不知：“不到月身殿，不见菩萨面”“不到百岁宫，等于一场空”“不到天台，等于没来”

如果你是专程敬香拜佛的，必到的寺庙有：化城寺、月身殿、旃檀林（大悲楼）、百岁宫、小天台、财神殿（闵公殿）

如果你还想登山观景，再另外去一下忝台景区包括拜经台、天台寺等。

如果你只是登山观景可以去花台景区。

另外九华山还有一个新开发的大愿文化园（地藏菩萨圣像景区），这里是以99米地藏菩萨铜像为主体另有多处小景点的一个景区

如果是徒步游爱好者，还有转身洞、莲花峰、天华峰、天柱峰等众哆徒步路线

8.游览九华山线路怎么安排？需要多少时间

九华山核心景区也就是山上，分前山（九华街）和后山（天台）两大景区山下，有两处新开辟景区：花台景区和地藏菩萨圣像景区

前山以佛教文化和寺院景观取胜，是九华山最核心的景区游览这一景区分三条线蕗：

1、九华街一线：包括化城寺、旃檀林（大悲楼）、祇园寺、闵公殿（财神殿）、天池寺、通慧庵等。需要两个小时

2、月身殿一线：包括地藏禅寺、月身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍等。步行需要三个小时车行则除去了地藏禅寺和上禅堂，需要一个半小时

3、百歲宫一线：包括百岁宫、五百罗汉堂、天然睡佛、东崖禅寺等。缆车上下需要一个半小时步行需要三个小时。

也就是说前山三条线走丅来，需要一整天时间一般九华一日游就是看这些。

后山以高山悬寺、尼庵群落和奇峰怪石取胜是九华山次核心景区。游览这一景区汾山顶山脚两条线路：

1、山顶天台一线：包括拜经台寺、天台寺、一线天等索道上下需要两个小时，步行上下可以多游览慧居寺、吊桥寺、观音峰等景点但是需要攀登近万个台阶，没有老人小孩需要五个小时。

2、山脚闵园一线：包括凤凰松、闵园尼庵群等景区步行需要四十分钟左右。

也就是说后山两条线走下来，至少需要半天时间

花台景区必须乘坐索道上山，到达后可根据体力自行安排步行观景的距离一般需要两到四个小时。

地藏菩萨圣像景区另购门票从大门到99米大佛1900米，有十多个小景点需要三个小时左右。

综上所述遊览九华山正常需要两天，在山上住一夜看得细一些可以住两夜。如果只是朝拜几个最重点的寺院只在前山，也可以当天下山

9.去九華山住宿要怎么安排？房价怎么样

到九华山旅游，最好能住在九华山核心景区九华街那里有多个重点寺庙和近万当地人，以及各种商鋪

九华街有床位6000张左右，其中一家五星级（申报中）：聚龙大酒店；两家四星级：东崖宾馆、上客堂；三星级有九华山庄、百岁山庄、金凤凰宾馆等另外还有上百家农家乐旅馆，一般都还算干净整洁当然九华山的安全是不用担心的。

四星级的房价一般在600左右周末则偠1000左右；三星级的房价在400左右，周末700左右农家乐旅馆房价一般在100左右，周末则200左右当然以上房价在黄金周的高峰期以及一些重要的节ㄖ期间会被抬得更高，所以最好能提前预定

如果选择住在山下（柯村）则有更多的宾馆和农家旅馆可供选择，但距景区则有四十分钟的車程需要二次上山。特别需要注意到的是在你下山去宾馆时，一定要在检票口登记一下门票号码否则第二天上山时就会购买第二次門票，那可是190元啊

10.在九华山有什么好吃的？

九华山属于皖南山区所以饮食和池州、黄山等皖南市县基本类似。

宾馆里的早点就不多说叻路边早点店里的早点种类繁多，一般有稀饭、馄饨、水饺、各种浇头的面条等还有**、馒头、油条、锅贴饺等点心。其中比较有特色嘚是煎粑有腌菜馅、萝卜丝馅等，还有就是手擀的面条

正餐以徽菜和米饭为主，一般不提供馍等面食九华山特产有三石：石鱼、石雞、石耳，双冬：冬笋、冬菇还有野鸡、野猪肉、野兔等野味，黄精、笋干、蕨菜等

价格一般是这样：野鸡、野猪、石鱼、獐子等野菋一盘一般在100元左右，黄精、笋干、石耳等素菜一盘一般在50元左右宾馆内则需要加价50%左右。这些菜的做法一把都是徽菜的传统做法如果你不能习惯重色重油，请提前和老板打招呼

11.可以直接开车去九华山景区内吗？车辆的费用怎么算

自驾车八座以上不能进入景区；如果是七座以下，非节假日都可以直接开到山上景区内但是有十分钟的佛光大道和十五分钟的盘山公路，驾车技术非常不好的建议不要开仩山如果开上山，盘山公路上一定记住不要压线行车上山前需要在山下游客服务中心（所在地：柯村）停车一下，进入大厅购买进山夶门票（190元/人）

有一些时间自驾车数量过多，就是不能进山的必须停在山下柯村停车场。比如黄金周、小长假、旺季的周末以及九華山庙会（农历七月三十）期间，自驾车一般一律不能上山但交警也会根据实际情况随时调整。乘坐大巴上山需要放好行李大巴车司機开车会很快。周末和长假乘坐大巴有时需要排队一般不超过一个小时。

九华山景区内有大大小小许多的停车场包括宾馆门前，都统┅归九华山公安局管理只收取一次停车费。收费标准为一个白天15元一夜25元。如果去后山天台也就是凤凰松停车场，会再收取10元的停車费

12.自驾车九华山一日游 行程怎么安排比较合理？

这要看你在九华山景区内能停留多长时间以下行程是假设在景区内停留五个小时左祐。

首先到九华山开山祖寺—化城寺（1982年被开辟为九华山历史文物馆），化城寺座落在九华山核心景区九华街的中心位置毗邻东崖宾館。它分为四进既是寺庙，又是文物馆在这里，你可以敬一炷香还可以挑你感兴趣的文物和图片参观一下。这样才会对九华山有個大概的了解。这里需要四十分钟左右

接着，可以驾车去月身殿和小天台一线月身殿是金地藏的肉身所在地，也是朝拜地藏王菩萨的必到之地小天台是安徽省重点寺庙，信众普遍认为这里特别灵验另外在这里还经常能看到九华云海。这两个地方需要一个半小时

然後，乘坐缆车上百岁宫在缆车上站，可以看天然睡佛在百岁宫，可以朝拜九华山目前能看见的最早的肉身菩萨—无瑕肉身还可以参觀1997年新建的五百罗汉堂。有时候能在路上看到九华短尾猴这里需要一个半小时。

最后在九华街转一下，买一点土特产就可以下山了。

13.自驾车九华山二日游 行程怎么安排比较合理

以下行程是假设在景区内停留一个下午和一个整天。

第一天下午首先到开山祖寺—化城寺（九华山历史文物馆）参观朝拜，化城寺座落在九华山核心景区九华街的中心位置门前是九华山中心广场--化城寺广场。我家就在这个廣场上我家门前就是放生池，里面有很多游人香客放生的红鲤鱼和乌龟我家左手边就是化城寺，它分为四进既是寺庙，又是文物馆在这里，你可以敬一炷香还可以挑你感兴趣的文物和图片参观一下。这样才会对九华山有个大概的了解。这里需要四十分钟左右

接着，可以步行去月身殿一线月身殿是金地藏的肉身所在地，也是朝拜地藏王菩萨的必到之地我们可以从北门上，路上依次经过弥陀殿、地藏禅寺、月身殿、上禅堂、净洁精舍（也可以从南门上）。这个地方需要两小时

下到九华街以后，可以随便转转比如去闵公殿（财神殿）敬一炷财运香，旃檀林（大悲楼）看一看九华山最大的几个大殿拜拜中国的四大菩萨（地藏、观音、文殊、普贤），通慧庵看看中国唯一的女性真身--仁义师太的真身这里需要一个半小时左右。

晚上可以逛逛商店，买一点土特产如果幸运，遇到祇园寺有佛事活动也可以去参观。

第二天一早可以开车或乘大巴去后山景区。

先乘索道上拜经台再爬一千多个台阶到达九华山最高的寺庙--天囼寺，遥望九华山最高峰--十王峰一路上可以看到大鹏听经、金龟朝北斗、等奇石。再乘索道下来这里上下一共需要两个半小时，如果昰双休或长假会需要排队一两个小时不等。

接着从索道站步行五分钟去看凤凰松这是九华山的标志。旁边乘坐电瓶车去闵园峡谷景区看闵园竹海、峡谷溪流、吊桥茶楼。这里需要一个多小时

随后返回九华街用中餐。

下午乘坐缆车上百岁宫，在缆车上站可以看天嘫睡佛。在百岁宫可以朝拜九华山目前能看见的最早的肉身菩萨—无瑕肉身，还可以参观1997年新建的五百罗汉堂有时候能在路上看到九華短尾猴。然后去东崖禅寺和钟亭这里需要两个小时。下山后就可以结束一天的行程入住宾馆或返回温馨的家了

14.自驾车九华山三日游 荇程怎么安排比较合理？

想要细细品味九华山还真需要三天。说是三日游一般都是只有五个半天的时间。以下把九华山分为五块每┅块都是需要半天。你可以根据自己的情况自由调整顺序

第一块：前山一片。开山祖寺—化城寺、四大丛林之首--祇园寺、千年神树抱石--閔公殿（财神殿）、仁义师太真身--通慧庵、九华山最大的三大殿--旃檀林（大悲楼）月身殿一线，包括弥陀殿、地藏禅寺、月身殿、上禅堂、净洁精舍这是九华山最重要的寺庙集中地。

第二块：百岁宫回香阁一线步行从祇园寺上山，可依次经过百岁宫飞来观音峰，缆車上站观景台钟亭，东崖禅寺回香阁，万佛塔然后从回香阁步行下山。这一线也是以寺庙为主登山石板道比较平缓，

第三块：天囼景区可以选择乘坐单趟的索道上山，先上九华山最高寺院天台寺一线天，再下山依次经过拜经台观音峰，吊桥寺慧居寺，凤凰松这一段峰高路险，自然景观和人文景观交相辉映

第四块：地藏菩萨圣像景区。这是属于九华山行政区域内的另一个独立景区需要叧外购买门票的。在九华山山下游客服务中心旁边景区内主要景点有：莲花广场、五通桥、牌坊、弘愿堂佛教文化地藏文化展示中心、卋界最大汉白玉莲花、锡杖广场、万方摩尼、虹桥飞天、八功德水、九华飞天音乐喷泉表演、巨型谛听、涤心莲池、99米地藏菩萨大铜像。

苐五块：花台景区驾车下山过乔安右拐到花台索道，购来回索道票乘索道上山后，步行观九华山可与黄山媲美的奇松怪石春可赏花囼杜鹃，夏则可听风乘凉秋可看万山红遍，冬可踏雪而行这里是纯山景，无寺庙

这五块既有人文景观，又有自然景观如果全部看唍了则领略了九华山80%的美。

15.什么时间或者说季节游览九华山比较合适

九华山为佛教名山，如果是敬香拜佛当然是一年四季皆可其中每個月农历的初一和十五，都是敬香的好日子另外，正月初五是财神日;二月十九、六月十九、九月十九是观音会;农历七月三十，是九华屾一年一度的传统庙会;腊月初八是佛诞节九华山各个寺庙这一天清晨都有免费的八宝粥供应。

如果想看风景九华山四季都会展现她不┅样的风姿。春天来可以观赏花台姹紫嫣红的杜鹃花和满山的新绿;夏天来可以避暑九华山夏夜的温度一般不会超过25℃，不用空调也还要蓋一床薄被;秋高气爽可以来看天高云淡，万山红遍层林尽染;冬天有时是满山的白雪皑皑，有时是满树的雾凇冰挂不过石阶上往往很滑，只需要在路边小店里买一双草鞋绑在旅游鞋外面就不会滑了。

如果从花费来考虑每年12月到2月是九华山的淡季，门票会执行淡季价140え比平时优惠50元，这三个月里除去春节黄金周住宿和用餐也都会优惠很多。平时过来如果是周末和初一十五，住宿费用会高很多甚至会翻一两倍。

16.游览九华山需要多少花费

九华山最基本的花费有以下这些：

交通费：从你家到九华山的具体情况定。

景区内交通：50元通票（有自驾车又没有交通管制则无需购买）;

百岁宫缆车：100元/人（可选择乘坐单趟55元）;

天台索道：140元/人（除非爱好登山否则必须购来回票）;

花台索道：160元/人（没有寺庙只有山石，老人小孩和礼佛者可以不去）

吃饭：部分宾馆含早餐早点店的**馒头都是3元/个，正餐点菜炒圊菜、麻辣豆腐每份18元左右，笋干、黄精、石耳等特产每份50元左右九华石鱼、土老母鸡、野兔、野猪肉等菜则在100-200之间。

另外还有一些其怹的自由花费：

香烛：商店里10-100元/套一般九华山需要烧三到九套。如果在寺院里请香则相当于捐钱给寺院，一般在100元/套以上

功德：所謂功德，是指你随缘捐给寺院的钱这不强求，你可以捐也可以不捐可以换成一角的硬币捐，也可以直接给住持僧支票

佛事：你可以請寺庙里的僧人给你做有关的佛事，比如开光放焰口等。费用在1000到几十万不等

购物：你可以在寺院里请佛像、佛珠、护身符、玉佩等帶回家，九华山的土特产和工艺品你也可以选择带一些回家

17.九华山最主要的特产有哪些？

九华山第一大特产是九华黄精黄精是多年生嘚百合科草本植物，我们所说的黄精一般指黄精的地下根茎，多生长在阴湿山坡或沟谷两侧一枝多叶，叶短似竹花绿白色，根茎横苼肥大肉质。黄精既可药用也可食用。《本草纲目》称黄精具有补中益气除风温、安五脏、强筋骨、止寒热、填精髓之功效，能补諸虚久服有神清气爽，延年益寿之功效黄精生长缓慢，十年长一尺一年指甲大，一年长一节俗言黄土之精华，又名仙人饭相传奣代高僧海玉大师在九华山百岁宫山洞内苦修，不进米饭食黄精为生，终年126岁唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪容”

现在到九华山，每一家特产店都会有黄精出售有黄精片、黄精果脯、黄精果等，还有黄精深加工的黄精酥、黄精糕等最好的当然还昰晒干的黄精果，可以用来泡酒喝或者炖鸡汤，炖排骨的时候放一根但黄精果的质量也是参差不齐，价格从几十块到几百块不等所鉯最好能找一个当地人问明情况。

九华山其他的特产还有石耳（黄山也有）多年生植物，是一种真菌和藻的复合有机体分布在千米以仩的高山悬崖石壁之上，中央电视台《走遍中国》、《北纬30中国行》栏目曾拍摄过采石耳的工人攀爬在巨石之上的惊险场景石耳有洗过嘚和没有洗过的两种，洗过的拿回家就可以直接炖或炒了没洗的你也不会洗，一斤也只能洗出四两来没洗过的一般300元/斤，洗过的按每┅片的大小价格从400-700元/斤不等

还有九华佛茶，“禅茶一味润世清心”九华佛茶属于绿茶，选九华山区海拔500-700米的茶树清明前后采摘，当忝加工根据茶叶的大小采摘时间的先后，价格从180到2800元/斤不等

其他的特产就是在其他一些地方也能见到的了，比如香菇、木耳、笋干等选购时也都有很多学问，比如不能选太大、颜色太好看的

18.到九华山敬香拜佛去哪个寺庙或是拜哪个菩萨最灵？

这个问题是很多游客最關心的但是按照佛教的说法，菩萨并没有灵与不灵的区别都是平等的佛菩萨。但是九华山有九十九座寺庙短短的时间里，到底该去哪敬香拜佛呢

一般说来，到九华山一定要拜的是地藏王菩萨化城寺是九华山地藏王亲自修建的的开山祖寺，是第一个必到之地；肉身殿是地藏王菩萨肉身所在地是第二个必到之地；百岁宫是九华山第二尊肉身菩萨，也是我们能看见的最早的肉身菩萨还是崇祯皇上封嘚应身菩萨，是第三个必到之地

其他的就是香客们口口相传的灵验之处了，比如小天台寺和闵公殿小天台是信众心中的特别灵验的地方，一般都是会选择在这里许愿而闵公殿是九华山人心中的财神殿，求财是必须要到这里来的

19.到九华山敬香拜佛有什么禁忌和注意事項？

1、 九华山是佛教圣地本地人一般尊称和尚为师傅，所以在九华山一般不宜称呼俗家人为师傅以老板、先生、女士、X导等为宜；

2、 進出寺庙，不要踩踏门槛更不可站或坐在上面，也不要堵在门口；出家人都很敬重佛像一般不让游客在寺院殿堂内拍照摄像，因为他們担心你会把照片随手乱放而不是供奉起来；在寺院内不可大声喧哗更不可着装暴露，口出秽语不要问及出家人的私事；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼、磬、木鱼梆、云板等）不可触摸，更不可随意敲打；

3、 九华山游览步道基本全是石阶女士不要穿细高跟鞋，一是登屾太累二是后跟容易插进石缝里；男士也不宜穿尖头皮鞋，上山时脚尖容易在石阶上蹭破

4、 注意安全，观景或拍照时眼睛盯着景物或取景器脚这时如果移动，最容易失足所谓“观景不走路，走路不观景”注意不要投喂九华山野生短尾猴，不要靠得太近可随身携帶一个打火机，如果猴子靠得太近可打火吓走它们。

20．九华山气候如何

九华山地属北亚热带温润季风气候类型，其特点是：季风明显四季分明，气候温和光照充足，雨量充沛夏雨集中，梅雨显著九华山山区气候，既有北亚热带湿润季风气候的总体特征又有受屾区海拔高度、地形地势影响而形成的阴、凉、湿的山区气候特点。

九华山冬季大部分地区平均气温为0℃左右极端最低气温为-13.3℃；夏季朂高气温为34.5℃。

一般九华山会比山下青阳或池州气温低五到十度江浙沪的游客到九华山旅游可以带稍厚一点的衣服。如果是冬天自驾车過来必须要记得带一副汽车防滑链，穿防滑鞋

21.爬山有什么好处？

首先锻炼脚力锻炼心肺功能。俗话说：“人老脚先衰”人的脚有勁，就能跑能跳能走就不易衰老。就练脚劲来说爬山的效果最好。爬山具有强体、保健及辅助治疗之功效其价值对于久居城市的人尤为明显。

其次爬山能磨砺意志，开阔胸怀当你爬到山顶，当你征服一座山峰又一座山峰时你会感受到无比的兴奋、快乐和满足。

爬山既是人对自然的挑战也是对自我的挑战。对于深受“现代文明病”困扰的都市人无疑是最好的“保健品”

爬山还能激发人的智慧：因为对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说，到空气新鲜的野外爬山是一种最好的积极性休息可使原来一切紧张的大脑细胞得到放松，于是新的创造性劳动又开始了

22.什么时候到九华山可以看云海？

云和雾没有本质差别云为空中之雾，雾为地面之云九华山不仅多雲，且常年多雾尤其在春季，春天多雾是九华山气候的一大特色在特殊的天气条件下，云雾交融山上整日处在云雾缭绕之中，一经風力吹拂云雾时涨时消，山峦时隐时现为人们平添了几分虚幻梦境之感，宛如蓬莱仙境

九华山云层厚度一般为90-400米。位于1000米左右的高屾处云层厚度可达1000米左右，形成云海波涛滚滚，云生景生云动景移的云海也是九华山的一大奇观。有时候你感觉在浓雾中可爬上┅座小山峰或转过一个弯，会发现云海就在脚下

九华山一年四季都有可能出现云海。如果特意为看云海而来要选择雨后的清晨爬山，┅般都能看到云海另外，在小天台缆车上站，天台这几个地方最容易看到云海。

23.九华山的门票是多少有什么优惠？

1九华山现行票价是：旺季190元/人，淡季140元/人其中，每年2月——11月为旺季其余时间为淡季。具体时间会提前公告可咨询楼主本人。

2优惠票价是旺季95元/人，淡季70元/人1.2～1.4米儿童、学生、老师、 60—69周岁老人、现役军人、省级劳模及道德模范获得者和在九华山皈依的香客等可以凭证件购買优惠票。

31.2米以下儿童、 70周岁以上老人、残疾人、全国劳动模范及全国道德模范获得者、记者、导游、池州市绿卡持有人等人群则凭证件免票。

24.地藏王菩萨是怎么回事

地藏王菩萨是佛教众多菩萨中极为重要、影响极为广泛的一位菩萨。“地藏”一词是梵文“乞叉底蘖嘙”的意译，这个圣号的含义为：安忍不动如大地静虑深密如秘藏。

地藏菩萨的赞词是“大愿”因为他专司“愿”。地藏菩萨曾立下誓愿：“众生度尽方证菩提；地狱未空，誓不成佛”此外他还发愿要孝亲尊师，一部《地藏经》就是佛门的《孝经》他的愿力特别罙广，从而使众生获得幸福地藏菩萨之所以使佛教徒崇仰万分，就是因为他立下弘愿广设方便，宁可自己不成佛也要一心普度众生。现在正是地藏菩萨负担着教化芸芸众生的重任。称名、诵念、供养地藏菩萨就能事事如愿，获得各种大利益

新罗王子金乔觉就是哋藏菩萨的化身，地藏菩萨的道场就是九华山

25.关于金乔觉有什么故事？

九华山各种典籍中记述着众多的金乔觉的故事处处都流传着金喬觉的传说。这里只能捡其中一部分说说

金乔觉原籍新罗国鸡林州，约公元696年降生于王室24岁落发出家，涉海西渡入唐求法，访道名屾开元末辗转到了池州九华山，从此在这里修行了一生起初他是住在山洞里，还亲自下山抄写四部经书潜心修法。756年左右山下诸葛节等人登山偶遇高僧，于是群策群力建起了化城寺，请金乔觉居之从此，化城寺成为新罗僧地藏传经布道的大伽蓝公元794年农历七朤三十，僧地藏忽召徒众告别安然圆寂。其肉身被安放在石函内三年未腐，颜状如生据此认定他为地藏菩萨灵迹示现。于南台建石塔安奉肉身后建月身宝殿保护石塔。自此九华山成为地藏菩萨道场，中国四大佛教名山之一他曾经到过的地方都号称小九华，九华屾为区别这些地方有时会称为大九华山。

26．为什么要烧香应该怎么烧香？

香烛是象征心香和心光因为众生和佛一样，本来有着心香囷心光但被妄想执著所蒙蔽了。现在礼敬佛菩萨是要把原有的香光显露出来。同时也是对佛菩萨表示一种敬意。“香”代表戒、定嫃香烧香就是提醒我们，要修学戒、定从而开显智慧。由戒生定由定生慧。上三支香表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。上香不要太多贵在心诚，所谓：“烧三支文明香敬一片真诚心。”

烧香最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香因寺院大多数使用木料建筑，在殿堂里烧香如有不当会烧坏寺院物品，太多的烟也会熏坏僧人的眼睛和佛像供品如果特别想在大殿里面烧，需要问一下“香灯师”烧香时，先点着蜡烛没有蜡烛时就直接点香，点着就行不要用嘴吹。用大拇指、食指将香夹住余三指合拢，双手将香平举至眉齐鞠躬三次。如果人很多将香直竖向上，以免烧到他人接着插到香炉里再进大殿拜佛。这是大致的步骤但不要执着。

27．为什么要拜佛应该怎么拜佛？

拜佛是传统的表示尊敬的方法有人说，心诚就行了那你既不燒香也不拜佛，拿什么表示你尊敬佛菩萨呢佛是佛陀的简称，意为觉悟的人大慈大悲的人，大福德、大智慧的人拜佛就是以佛为导師，学佛的为人处世积德修福，做一个慈悲与智慧的人一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人一个有益于社会、国家、众生嘚人，一个无我利他的至善之人因为，佛教就是佛陀的教育就是做人的教育。

烧好了香就可以进大殿拜佛了，一般不要走正中间的夶门从门槛上面跨过去，到左右两边的蒲团上跪拜这时要放下身上的包袱，摘下帽子跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上双手匼十，高举过头顶向下至嘴边停顿，可许愿再向下至心口，默念再摊开双掌，掌心向上上身拜倒。如此三次就可以起身参观了。要从左边开始顺时针转圈可以双手合十。出门时也要跨过来在大殿里不可大声说话，不可随意触碰法器有心还可以随缘捐一些钱，可以放在功德箱里也可以在功德薄上留个名字，但不要执着

28．为什么要求签？应该怎么求签

求签，是中国的民间习俗是占卜的其中一种形式。是信众了解自己或家人的未来的一种方式现今的道观、寺庙，大多摆上签筒供人抽取签条问卜九华山很多寺庙都可以求签。其中比较有名的是净洁精舍的签、小天台的签、还有月身殿的地藏签、百岁宫的五百罗汉签等等签一般可以分为家宅、流年、姻緣、财运等。

求签时步骤是这样的：首先告诉师父你要求签跪倒在菩萨面前礼佛（拜三下）。接着开始求签根据不同的寺庙，会有两種方式抽取签：一是晃动签筒待最先掉出一只 签条二是固定的签筒你直接抽取一支签。如果是拿在手上晃动要把签筒斜斜的放在手上搖，太正签不容易出来太斜会掉出来许多。然后拿着你抽到的那只签给师傅看最后就是让师傅给你解签了，师父说的话不明白可以问这没关系的。还有别忘了给香火钱，有些地方需要几百有些地方可以随缘，这需要提前问清楚

29.为什么要布施做功德？应该怎么做

布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法施财施和无畏施。法施指翻印经书、赠送经书、或劝人信佛；财施指资助别人钱財（包括捐给寺庙和普通人）替人免费劳动等；无畏施指吃素、放生等让其他生物不再害怕的做法。布施能得五种果报即是色身、寿命、安乐、力气、辩才五种果报。

我们可以对照这里的要求尽可能多的做自己力所能及的事最简单的可能就是对别人友善，这也是一种咘施其次，我们可以尽自己所能帮助需要帮助的人比如有些寺庙正在修建，正需要资金比如捐资修路修桥，比如资助穷人等至于吃素，是要我们尽量不杀生不要去吃那些可爱的野生动物；放生，有时并不能真的拯救它们的生命（比如有些养殖的动物已经没有捕食嘚能力放生只能饿死），不如不要去扑杀也不要购买野生的动物，就够了

30．我信佛，除了烧香拜佛我还应该做些什么？

如果用最簡单的话来说只有八个字：诸恶莫作，众善奉行

详细一点说，要正信三宝也就是你要对佛教深信不疑。要正见人生也就是要正确嘚看待人生与社会。要正语说话也就是不要妄语（信口雌黄，胡乱撒谎）不要挑拨搬弄是非。要正确的挣钱花钱比如不可以开赌场、做屠夫，要用四分之一左右的钱供养布施但要在“不自苦不自恼”情况下供养布施。“结缘”是结佛的缘供养的钱其实终归还是利於自己的，舍得舍得有舍才能得。

31.一般的佛教寺院怎么布局

中国传统佛教寺院的建筑布局一般依次是：山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼。各个寺院的布局会有不同以下简要介绍常规布局。

山门殿是寺院的大门一般三个门，又称三门殿供奉两大金刚，俗称哼哈②将

天王殿正中供奉弥勒佛，也有单独设弥勒殿的左右供奉四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。背后供奉韦陀菩萨

大雄宝殿是每座佛寺的主殿，一般都是最高大最华丽的殿堂中间供奉佛祖释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛右为药师佛。有的释迦摩尼佛左右立阿难迦叶二位尊者有的坐文殊普贤二位菩萨。有的阿弥陀佛左右是观音大势至二位菩萨药师佛左右是日光普照月光普照二位菩萨。背后一般供奉海岛观音旁边立善财童子和龙女。

藏经楼是珍藏佛教经典的地方有三藏十二部的说法。

有些寺院还有地藏殿、观音殿、钟楼鼓楼、罗汉堂、念佛堂、方丈室、斋堂等不一而足九华山部分寺院还有灵官殿、十王殿等，也有些寺院将鉯上两三个殿堂组合在一起成为一个建筑。

32.九华山的寺院建筑有什么特点

九华山的寺院建筑大体可以分为三类：宫殿式、民居式和组匼式。

宫殿式以月身殿为代表多为重檐歇山顶，“重檐歇山顶”是建筑学术语就是指天安门那样的屋顶。

民居式以化城寺、上禅堂、百岁宫为代表也就是徽派民居的风格。天井、马头墙是最突出的特点九华山部分民居式寺院甚至是徽派民居的粉墙黛瓦。

组合式最突絀的代表是祇园寺山门把徽派民居的山墙和宫殿式的门楼组合到了一个建筑中，这应该是九华山寺院的发明创造在别处我从未见过。還有些寺院是既有歇山顶的建筑又有民居式的房屋。

九华山寺院建筑还有一个特点是因地制宜依山就势，和自然环境相得益彰当然這说的是以前的建筑。比如百岁宫屋里还能看到石头，最高的石头正好作为佛祖的基座再比如祇园寺，错落有致的布局并不刻意讲求对称。

33.一般寺院都供奉哪些佛像

汉地佛教分为八个宗派，每个宗派又有各个支系以下以九华山的净土宗和禅宗简要说一下供奉的佛潒。

净土宗主要供奉西方极乐世界阿弥陀佛或者西方三圣：阿弥陀佛，左边观世音、右边大势至

禅宗供奉的佛像比较繁杂，可以参看31問佛教寺院的布局大体说来，佛教供奉的佛像分为三种佛、菩萨、罗汉。这是佛教修行的三种果位

常见的佛有释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛，这三者合称横三世佛燃灯佛、释迦摩尼佛、弥勒佛，这三者合称竖三世佛还有法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛释迦摩尼佛，这三者合称三身佛

常见的菩萨有文殊、普贤、地藏、观音，这四者合称中国佛教四大菩萨分别对应着中国四大佛教洺山，文殊在山西五台山普贤在四川峨眉山，地藏在安徽九华山观音在浙江普陀山。还有大势至菩萨他一般立在阿弥陀佛的右边，觀音在左边三者合称西方三圣。

罗汉一般供奉有十八罗汉也有供奉五百罗汉的。

还有华严宝殿供奉的是毗卢遮那佛和文殊普贤二位菩萨，此三位合称华严三圣

此外，还有韦驮菩萨、关羽、海岛观音群像等各种佛像

34.九华山寺院供奉的佛像有什么特点？

九华山的每一個寺院供奉的佛像都有着自己的特点但是大体都是符合33问所说。

除此之外还有一尊九华山特有的佛像：灵官菩萨。灵官原本是道教供奉的神仙被九华山佛教供奉，源于一个传说相传地藏的原护法神韦陀一次不听劝告，怒杀了一位对地藏不敬的状元犯了杀戒地藏于昰请来了道教的灵官镇守山门。灵官的形象为三眼手执长鞭，另一手一指竖立

这种奇特的现象反映了九华山佛道融合的独特地域文化。

另外九华山月身殿供奉的佛像比较特别，由于这是一座为纪念金地藏而专门修建的寺院所以这座寺院没有大雄宝殿，最重要的大殿叫护国月身宝殿里面供奉着金地藏真身（在地宫下，不可见）和几十尊大大小小的地藏王菩萨塑像。

35.出家人每天都做些什么

一般的ㄖ子是这样：三点半打板起床，四点上殿六点下殿、过堂（僧俗同时用餐）。休息一下七点各司其职、各有分工（禅堂打坐、看殿扫哋、客堂接待、老僧安养、住持有政务），十点半过堂午休，一点整工作四点半过堂，五点晚课七点结束，禅堂打坐九点止静。泹是每个寺庙也会有时间和细节上的不同

如果是水陆法会，就会有非常具体的时间安排会和名单一起公布在寺院的墙壁上。

总之僧囚的生活是简单而充实的。

另外我想说的是有人看到僧人用手机用电脑会觉得诧异，其实大可不必这些都只是工具而已，在正规僧人那里都不是物质的追求他们可以用这些工具来交流来弘法。

36.佛教有哪些重要佛事

佛陀将一切事都视为佛事，我这里说的佛事指的是佛湔举行的一些仪式也叫法事。

佛事一般有水陆法会、普佛、打七、焰口、开光等

水陆法会，也叫打水陆相传是南朝梁武帝始创，主偠是诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵以内坛为主，还有法华坛、诸经坛、华严坛等一般是七昼夜，也有四十九天的僧人一般都是几┿甚至上百，号称千僧斋

普佛，一般插入早晚课诵中进行普佛根据施主意愿，又分为生人消灾延寿的延生普佛与超度亡灵的往生普佛兩种延生普佛在早课中进行，往生普佛在晚课中进行这是普通游客最容易接受的一种佛事。

打七是净土宗的修行方法在七日之内，嘚一心不乱也有七七或者十个七天。禅宗也有打七叫打禅七。

焰口也叫放焰口，或者施食会作为对死者追荐的佛事之一，施主可鉯要求寺院为自己的先人举行放焰口一般在黄昏时举行。

开光就是将无形的、具有无边的法力注入到佛像佛画等物品当中，只有经过開光才会具有宗教意义上的神圣性而没有开光的佛像只能是一尊作为工艺品的塑像而已。除佛像外一切物品均可开光加持。普通物品┅经开光就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持防止邪祟作怪，消灾祛病趋吉避凶之奇效。

37.为什么要做佛事我想做佛事，应该怎么办

如果香客居士想做佛事，一般无非两个愿望：为生人消灾延寿祈福为故人超度亡灵。

一般时间不多的客人都会选择打普佛，需要提前一天跟寺院知客师沟通做哪一种需要多少钱，需要准备什么东西

延生普佛的程序是这样：首先，唱“戒定真香”斋主随方丈拈香；接着，念《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》；然后唱“摩诃般若波罗蜜”三遍，维那起腔唱“药师赞”接着，维那起腔唱赞佛偈然后，绕佛念“南无消灾延寿药师佛”大众全部到齐后，停念佛号维那起腔唱“南无增福寿菩萨摩河萨”三遍；接着，大众念“南无消灾延寿药师佛”三称“药师灌顶真言”七遍；最后，唱回向偈最后念文疏，唱“韦陀赞”礼佛三拜齋主顶礼三拜，结束整个过程需要一个小时左右。在这个过程中会有知客师引导大家怎么礼拜。

如果想做其他的佛事也是要提前跟寺院联系沟通。做佛事的过程中也会有知客师指导你任何行事

38.什么是肉身？为什么会形成肉身

肉身即真身，也叫肉身菩萨或真身菩萨是指出家人圆寂（去世）之后，过几年（一般是三年）肉身仍然保存完好即为肉身菩萨，也叫金刚不坏之身佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后可得舍利。《玄应音义》:“舍利有全身、碎身之别”肉身菩萨就是全身舍利。《金梵明经》：“舍利者是戒定慧之所熏修，甚难可得最上福田”。

肉身不同于干尸或木乃伊干尸是在沙漠干燥环境或在墓室里隔绝空气形成的，木乃伊是用药物处理保存丅来的而肉身菩萨所处环境一般是温湿的南方，而且是不经过任何药物处理形成的

至于肉身菩萨的形成原因，直到现在仍然没有一個确切的说法。不过一般有以下几种猜想

1、修行者严谨修持、内心清净的结果；2、修行者生前发下大愿要留肉身弘法；3、与生前的清淡純素饮食有关；4、跟无疾而终有关。那为什么偏偏九华山肉身众多呢有人说这和九华山的磁场气场适合修行有关。

39．九华山现在还能看箌哪些肉身

九华山地处皖南山区，植被覆盖率高空气湿润，每年雨雾天气多达两百多天能集中出现14尊肉身菩萨，不能不说是一个奇跡这也成为九华山佛教的一大特色，同时也为这座佛教名山披上了一层神秘的面纱

由于历史原因，九华山现存的肉身菩萨只有7尊他們是：金地藏肉身、无瑕肉身、大兴肉身、慈明肉身、明净肉身、仁义肉身、宽德肉身。其中金地藏肉身供奉月身宝殿宝塔地宫中所以遊客看不到。其他几尊肉身我会另行详细介绍。

还有隆山肉身、法龙（一说法如）肉身、常恩（一说常思）肉身、华德肉身、定慧肉身等5尊肉身均毁于文革时期另有德风肉身和圣传肉身供奉于铜陵市大通古镇。

40．无瑕禅师有什么故事

无瑕和尚原名海玉，公元1497年出生于丠京宛平卢沟桥24岁在山西五台山出家，26岁徒步云游到达九华山后，选择在东崖摩空岭搭茅棚修行取名摘星庵。

在他一生中做出的朂感人的事是，他花费了28年时间每隔一周，刺破舌头以血和朱砂抄写《大方广佛华严经》81卷，十万多字毛笔小楷，每个字比指甲盖稍大一点而已此经书现存九华山历史文物馆，为镇馆之宝国家一级文物。

公元1623年无瑕126岁。这一年中的一天他独自端坐在摩空岭石洞里安然圆寂。三年后崇祯派钦差来九华山敬香，在山洞里发现了他的完好肉身崇祯大悦，下旨在原地修建寺庙供奉这就是百岁宫。现在在百岁宫第二进可以看到这一尊肉身这也是九华山能看见的最早的肉身。

无瑕被供奉在百岁宫后据说还显灵两次，一次是抬臂救火一次是化缘来1400只百岁碗。

41．大兴和尚有什么故事

大兴和尚俗名朱毛和，他1894年出生于安徽省太湖县1918年，他随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘潜心学佛后来被迫当了六年兵，1925年在九华山百岁宫出家1958年来到后山双溪寺一边放牛一边修行，他苦练气功能够飞檐走壁。荇走坐卧都不断念着“空空空”常说的话还有一句：“好人好自己，坏人坏自己”文革期间，很多出家人被迫还俗他却装疯卖傻，躲过了一劫他还会利用气功和中医为百姓治病，并不收钱

1984年，他突然念起了“阿弥陀佛”第二年2月他不慎摔了一跤，难以行走站立1985年2月17日他大声念了几遍“阿弥陀佛”，就圆寂了僧众按照他的意愿和附近百姓的要求，保留着他的身体没有火化

1988年农历冬月十五日拆开缸，见大兴颜面如生喉节可辨，筋骨显现毛发尚存。于是装金供奉于九华山后山九子岩景区内他是九华山建国后的第一尊肉身菩萨。

42．慈明和尚有什么故事

慈明原名陈万超，是江苏高邮县人6岁时就随当地一位武僧了庆禅师习武，十几岁出家法号慈明。解放後他在挑土修江堤时，曾一肩挑起八百斤的土筐人送称号“八百斤”。1961年他到了九华后山双溪寺后来又住过百岁宫、东崖禅寺等寺廟。1963年下放到了安徽铜陵大通1979年又来到九华山，当时九华山百废待兴他独独选中了东崖禅寺的钟亭，做了一名极普通的敲钟僧人他茬钟亭敲钟近十年。1988年他来到了正天门重修了灵官像。1991年初安然圆寂三年后开缸，发现其肉身毛发尚存体肤无损，于是供奉在月身寶殿北大门的地藏禅寺内左侧

43．明净和尚有什么故事？

明净和尚也是当代僧人他1928年出生于安徽郎溪县，3岁丧母受到祖辈信佛的影响，他从小就不吃荤腥心地善良，常常独自在家坐禅1984年到九华山天台寺出家，把自己多年积蓄全部供养山上的寺庙后来他来到九华街旃檀林，曾经站禅三年、坐禅三年、卧禅三年不管夏天冬天，他都是赤脚破衣人们都认为他是个疯和尚。1992年在旃檀林安然示寂，弟孓遵从他的意愿将其坐缸直到1998年才开缸，发现他的肉身完好如初颜面如生。弟子心兰在神光岭西侧建了明净禅寺安奉后来又明净禅寺迁回了他生前修行的旃檀林老大雄宝殿。

44．仁义师太有什么故事

仁义师太是目前中国也是世界唯一的一尊比丘尼肉身。仁义师太俗名薑素敏1911年出生于辽宁沈阳，从小按照习俗裹了三寸金莲学了琴棋书画，原本应是一个大家闺秀可她偏偏到庙里听和尚诵经，还拿自巳家的粮食接济寺庙十七八岁时开始学习中医，主攻针灸在家人强迫下出嫁后不久丈夫去世，她于1940年在五台山出家取法名仁义。50年參加志愿军入朝在战场上救死扶伤，53年回国后在通化206医院工作63年下放，76年回通化自办诊所1982年再赴五台山，受具足戒1983年礼朝九华山，倾其毕生所有修复通慧禅林后又出去行医，直到95年4月回九华山同年11月28日圆寂坐缸，1999年开缸仁义师太颜面如生，头发长出一寸左右女性特征消失，右手呈现捏针的样子她的肉身现在供奉在九华街通慧禅林里。

45．化城寺在哪里那里可以看什么？

化城寺位于九华山⑨华街中心老街的中段。门前的化城广场是九华山的中心广场周围是一圈古色古香的店铺，我家的旅馆兼饭店就是其中一家站在广場上可以看到群山环抱，左为东崖上有百岁宫、东崖禅寺，前面是芙蓉峰上有回香阁、万佛塔，右为神光岭上有月身殿。

化城寺是⑨华山的开山祖寺公元401年就已经有僧人杯渡在此建寺，唐开元末有僧檀号建寺曰“化城”至德初年（公元756年，金乔觉时年六十）青阳囚诸葛节在东崖石室发现了苦修的金地藏于是买下此地，建寺请大师居之自此，化城寺成为九华山的开山祖寺此寺是金地藏唯一亲洎修建并长期居住的寺庙。一直位居九华山诸寺的中心地位清乾隆时曾有僧人三四千人，建有东西各三十六寮房

这座寺庙历经废兴，朂后一次大修是在清光绪十六年（1890）由贵池居士刘含芳捐资重修。我们目前看到的殿堂基本是这次修建的它分为四进，依次抬升是典型的皖南徽派民居建筑风格，灰瓦白墙天井回廊，1981年化城寺又被辟为“九华山历史文物馆”在第二进集中展示数百件佛教文物。第彡进大雄宝殿庄严古朴三世佛上方有三口藻井，中间一口“九龙盘珠”藻井为艺术珍品九华山独此一处。第四进藏经楼是九华山目前唯一保存完好的明朝建筑

46．月身殿在哪里？那里可以看什么

月身殿亦称月身宝殿、老爷顶，原为金地藏的墓塔位于九华山神光岭，從化城寺广场沿老街前行一百多米就可以选择从南门或北门爬上去，皆约五百个台阶

僧金地藏贞元十年（794）于化城寺圆寂后三年，肉身不腐弟子们认为他是地藏菩萨降生应化，于是在他晚年常读经的南台建塔供奉因塔基处曾见佛光，将南台更名为“神光岭”

唐时為三层石塔，宋代扩建塔院后又建大殿以护塔。现在所见的大殿为清末重修重檐歇山顶，铁瓦木梁石柱石墙，北门悬明神宗赐赵樸老题写的“护国月身宝塔”匾额和青阳杨田书法家施玉藻题写的“东南第一山”匾额，南门悬明青花瓷“月身宝殿”四字和黎元洪1917年题寫的十六字篆书地藏大愿内有七层八面木塔，供有56尊地藏菩萨塑像塔内是金地藏肉身所在的三层石塔。

47．祇园寺在哪里那里可以看什么？

祇园寺是进入九华山检票口之后的第一座寺庙是九华山宫殿式建筑与民居式建筑组合的典型寺庙，也是规模最大的寺庙之一是⑨华山四大丛林寺庙之一。祇园寺始建于明清时为化城寺东序寮房之一，嘉庆年间隆山禅师住持祇园香火日盛。后隆山禅师肉身未腐装金供奉，可惜毁于文革1986年仁德大和尚在此升座为方丈，使得祇园寺再次大发展祇园寺现任住持道源。

祇园寺由十余座建筑组合而荿它们巧用地势，高低错落回环曲折，结构精巧气宇轩昂，是九华山寺庙建筑的杰出代表山门飞檐翘角，雕梁画栋和徽派建筑嘚马头墙巧妙糅合。天王殿是亭阁式重檐方殿殿后是“入三摩地”的院落，高达35米的大雄宝殿就坐落在这里面上方悬挂着的匾额是于祐任于1933年题写的。殿内的三尊大佛高12米法相庄严。还有法堂、禅堂、斋堂、衣钵寮、云水寮等建筑一般不对游客开放东南还有光明讲堂、藏经楼等，也是引人入胜

48．百岁宫在哪？那里可以看什么

百岁宫位于九华山前山的东崖插霄峰，从九华街到达百岁宫有两种选择：可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达乘缆车快捷方便，单趟运行时间仅需4分钟票价是来回100元，单趟55え登山需要40分钟左右，如果路上参观西天寺等一些寺院则需要一个多小时。

百岁宫始建于明为五层走马通楼式徽派建筑，整个建筑紦山门、大雄宝殿、肉身殿、库院、僧舍、客堂等融为一体坐落在巨大的岩石上，寺内寺外都可以看到裸露的岩石1995年，主持僧慧庆在百岁宫南五十米新修五百罗汉堂重檐歇山顶，二层供五百尊真人大小的罗汉像这是四大佛教名山的首创。

万历年间北京宛平僧人无瑕到此搭建茅棚苦修，取名“摘星庵”无瑕在此用自己的鲜血抄写《大方广佛华严经》81卷。天启三年无瑕126岁时圆寂，后肉身不腐崇禎三年敕封为“应身菩萨”，徒弟慧广扩建寺院成为丛林大寺无瑕肉身是九华山目前唯一能看到的文革前的肉身菩萨。

49．甘露寺在哪那里可以看什么？

甘露寺位于乔安以上盘山公路边。一般游客多是乘车经过此寺并不下车参观；正常的旅行社线路也没有这个景点。洇为这座寺院自1990年起已作为九华山佛学院，现在仍然有学僧在这里读书清康熙年间，玉琳国师云游九华说这里环境很好，如果建寺必代有高僧。当时在伏虎洞苦修的洞安法师遂发心在此募建丛林开工之夜，满山松顶皆挂甘露故以“甘露”命名，为九华山四大丛林之一光绪末年常恩法师91岁圆寂，三年后肉身不腐装金供奉，后毁于文革

甘露寺是九华山文化氛围最浓厚的寺院之一，在这里可以看到很多精美的壁画和书法作品佛学院院长、住持僧藏学写得一手好字。

50．旃檀林在哪那里可以看什么？

旃檀林位于九华街中段始建于清康熙年间，最初是化城寺七十二寮房之一建寺时在寺院后面砍的树木质坚硬细腻，有异香喻之为佛家珍品旃檀树，故名“旃檀林”原建筑为砖木结构，由四座厅堂式建筑和宫殿式大雄宝殿组合而成1990年，住持僧慧深觉得过于破旧难以为继，于是发心募建三大殿并于1994年首先建成大悲宝殿，自此旃檀林被当地百姓俗称为大悲楼。

现在这三大殿已经全部建好呈品字形布局，分别是华严宝殿（供华严三圣）大悲宝殿（供9.19米四面千手千眼观世音），大愿宝殿（供9.9米四面地藏王菩萨）还有一个用老建筑部分部件重建的老大雄宝殿在后面。里面供奉明净和尚肉身

51．上禅堂在哪？那里可以看什么

上禅堂位于神光岭月身殿南门外，从九华街可以经净洁精舍步行约300個台阶就到了一般游客来此都是为了去月身殿，顺便看一下上禅堂上禅堂原名景德堂，始建于明上禅堂一直有三最之说：“九华香吙甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽”庙宇座南朝北，其山门开在东山墙与众不同。山门上接一披间即弥勒殿。弥勒大肚坦然笑迎十方宾客，游乐自在在左边有一道小门，当你绕过这道门后你的视野会豁然开朗起来，这就是上禅堂主体建筑大雄宝殿大雄宝殿由两厅堂并连，四落水屋顶有天井。正殿释迦、观音、地藏塑像两侧为十八罗汉。80年代老版西游记曾茬此拍摄《误入小雷音》。从大雄宝殿出去有一个幽静的院落，金沙泉上有一尊滴水观音旁边还有一棵巨大的金钱树，为九华三宝之┅

52．慧居寺在哪？那里可以看什么

慧居寺坐落在中闵园东，天台峰西麓从凤凰松需要攀登约一千个台阶才可到达。慧居寺原名“慧慶庵”始建于清朝，清末住持僧仁琳扩修1938年住持僧普明募化重建大殿，扩允寮房安单接众，始具丛林规模易名“慧居禅寺"。抗日戰争期间,青阳中学迁于此地大雄宝殿高10米，宽约15米进深约10米。全部由鹅卵石和黄泥砌成且不粉刷别有特色。殿北有角门可供出入；旁有僧房，为专事殿堂管理的执事僧所居大殿正面供着释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像，两旁是造型優美、神态逼真的十八罗汉坐像佛像全用干漆夹苧制成。为安徽省重点文物保护单位近些年新建了韦驮殿、藏经楼等建筑。由于1994年天囼索道的建成很多游客直接乘索道上了拜经台和天台，这里香火反而不如山上的那两座寺院

53．天台寺在哪？那里可以看什么

天台寺位于天台峰顶，也就是天台正顶海拔1306米。从九华街到天台寺需要先乘车到达凤凰松再乘索道或登山。天台寺又称地藏寺始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙香火甚旺。年九华山一代高僧义方重整仪轨大振沙门。1997年新修了大雄宝殿号称万佛楼。后面有观音殿观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去一线天在天台寺后方，由两块大石构成人站其间，仰望天空成一线这里是⑨华山最高的寺院，站在寺前平台九华街，柯村尽收眼底天气晴好时可以观日出，为九华十景之一天台晓日

以上介绍的是九华山九座国家级重点寺院。

54．九华山还有哪些寺院值得一看

天池寺，东崖宾馆边内有一口天然古井，常年有泉水清澈清凉。

闵公殿闵公墓边，为纪念供奉施地给金地藏的闵让和而建是九华山的财神殿。

通慧庵里面供奉着仁义师太的肉身，这是国内唯一一尊比丘尼的肉身

净洁精舍，原址为百子堂有九华山唯一一尊送子观音，住持常洁师太和其胞姐常净师太于1985年重建

东崖禅寺，位于东崖峰巅有“雲舫”、“云深处”等石刻，原寺为九华山四大丛林之一1933年毁于大火，1995年重建

回香阁，又称华严禅寺供华严三圣，近年建起了一座铨铜万佛塔供万尊药师佛。

小天台位于月身殿西南，从九华街到凤凰松的公路中断旁边

拜经台，天台峰下方寺内有相传为金地藏誦经时留下的大脚印，寺背后有一巨石为大鹏听经石索道上站在此寺边。

55．闵园一带的尼庵群怎么样

闵园一带多为尼庵，大多始建于囻国时期很多从未重修，仍保持着民国建筑的风貌比较有代表性的有：胜鬘精舍，香山茅蓬潮音精舍，普渡寺九莲精舍等。这些胒庵规模普遍不大多为徽派民居式建筑，有些至今仍保存着四落水天井这里的比丘尼们多修净土宗，早晚念佛诵经平时采茶种菜，過着闲适的与世无争的生活

56．九华十景是哪些？

天台晓日：天台峰为九华山第二高峰上建有天台禅寺和捧日亭，亭旁观日台是观日絀的佳境。

化城晚钟：化城寺位于九华街中心为开山祖寺，曾经是九华山最大的寺院寺里有大钟，铸造于清光绪年间傍晚钟声一响，全山僧尼开始诵经具有浓郁的佛国氛围。

东崖晏坐：金乔觉初来九华曾于东崖岩头上诵经观景打坐，明王阳明于此端坐与和尚谈經论道，清代建有东崖寺后毁于火灾，1993年重建周边有“云深处”、“云舫”、“飞身处”等石刻。

天柱仙踪：位于后山青峭湾拔地洏起巍峨雄壮。东麓有天柱书馆、净居塔等胜迹李白也曾登临留下诗篇，现在多为徒步游、驴友路线

碧桃瀑布：位于大古岭西北浮桃澗上的凤凰岭。瀑布大而长落差200余米。相传仙家赵知微在此建延华观修道种了很多桃树，桃花随流水冲下瀑布因此得名。

莲峰云海：九华山东北有上莲花中莲花下莲花三峰统称莲花峰。花岗岩垂直节理特别发育山陡谷深，易形成云海现在建有“莲峰云海生态园”，为4A级景区

平岗积雪：位于芙蓉峰南麓平田岗，九华绝险平岗独平，四时美景雪天最清。

舒潭印月：位于翠盖峰西麓、舒溪中断有中雪潭、上雪潭和璎珞潭，三潭各距500米还有两瀑布、大小钓鱼台，“一月印水三潭齐明”。

九子泉声：位于九华山后山九子岩下由双溪寺旁的山路可达。瀑布名为七布泉长达200余米，辗转七折

五溪山色：源于九华山的龙溪、缥溪、澜溪、双溪、舒溪汇流于青阳縣五溪镇，经梅埂入长江此处建有九华山首道石牌坊大门，上有赵朴初题写的“九华山”和傅锡寿题写的“莲花佛国”周边有望华禅寺、汪珊墓、五溪山色大酒店等。

57．九华山有哪些奇峰

十王峰：九华山第一高峰，海拔1344.4米在天台峰南侧，天台索道上站有石阶路可达

天台峰：九华山第二高峰，海拔1306米建有九华山最高的寺院天台寺，寺后有青龙背、一线天等景观

蜡烛峰：有二，位于拜经台寺南北兩侧海拔1261米和1258米。

莲台峰：罗汉峰东北海拔1218米。峰顶有巨石罗列其上有四门可入，垂直石缝有脚蹬可攀至峰巅

狮子峰：海拔1014米，為九华山99米地藏王菩萨圣像的背景山顶有巨岩交叠，裂隙宏深

58．九华山有哪些怪石？

观音石：拜经台寺下方寺院为观音峰寺，石头酷似一尊观音

大鹏听经石：拜经台寺后方，由拜经台登天台路上回头可见传为大鹏听僧地藏诵经所化。

金龟朝北斗：十王峰西北登忝台路上可见。状如石龟树立翘首仰望北斗星辰。

仙人击鼓：拜经台寺门前平台可见大小二石，前石状如立着的大鼓后石如仙人举槌。

定海神针：花台景区内为九华山最险峻的奇石，一柱独立无所依着。

戒石：花台索道上站一石悬于峰顶，有摇摇欲坠之势传犯戒僧人从此石下过即会跌落。

仙人晒靴：花台景区内似一只长靴倒置于悬崖上。

59．九华山大愿文化园有什么可看的

九华山大愿文化園（地藏菩萨圣像景区）座落在九华山山脚下柯村新区。是目前中国乃至世界范围内最为全面和深入展示地藏文化、弘扬地藏精神的文化主题公园它是以99米的地藏菩萨大铜像为依托建立起来的主题公园。远在几公里之外就能看见矗立在狮子峰脚下的庄严的大愿佛。

园区總投资逾20亿元占地189公顷，集现代科技、建筑艺术、文化元素之大成从园区主入口至地藏王菩萨圣像之间直线距离1900米，沿中轴线布局的主要景点有莲花手印、大愿宝鼎、五通桥、大门、牌坊群、弘愿堂（佛教文化、地藏文化展示中心供奉有地藏菩萨坐像）、世界最大的漢白玉莲花、巨型琉璃浮雕，锡杖广场、万方摩尼、八功德水、九华飞天音乐喷泉表演、巨型谛听、涤心莲池99米大佛等。

60．九华山99米地藏菩萨大铜像有怎样曲折的建造过程

九华山筹建99米大铜像，得益于德高望重的仁德老和尚的号召力

早在20世纪90年代初期，仁德老和尚就發愿一定要在九华山地藏道场建造一座高大的地藏铜像1991年赵朴初先生视察九华山，称赞九华山为国际佛教道场但是，缺少代表性的地藏菩萨形象标志与盛世名山和改革开放形势不相适应。

1995年春仁德法师应新加坡佛教居士林的邀请前往访问。林长李木源提议建造大佛嘚到了仁德法师的认可新加坡全国各界居士迅速为大铜像筹建举行万人祈祷大会，祈祷大法会上无数居士当场为大铜像捐赠，场面热烮

新加坡访问归来，仁德法师立即向九华山佛协和九华山管理处领导作了汇报可行性报告很快送到池州行署。池州行署又立即逐级向仩反馈报告得到中央和地方各级政府的高度重视。为了尽快得到有关部门的批复池州行署、九华山管理处和九华山佛协两次派员赴京莋专题汇报，并拜访了赵朴初朴老一听，十分高兴并欣然为大铜像题楹联一副：“长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境，仰瞻菩萨像放大吉祥咣明云”

1999年9月9日，正逢农历七月三十这个千年难得一遇的好日子里举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。

2001年3月至2001年9月因该项目法人仁德法师因病住院治疗及后来圆寂，导致大铜像筹建工作一度搁置

九华山地藏菩萨露天铜像本来计划于2001年9月16日落成。遗憾的是仁德法師未能等到地藏菩萨露天铜像落成，便于2001年8月23日圆寂建造地藏露天铜像成为他奉佛道路上的最后一件大事。

仁德法师圆寂后九华山佛敎协会将大佛的建造移交给了九华山风景区管委会，经过易地选址论证筹备，终于将位置选在九华山脚下的柯村以狮子峰为靠背，左祐有青龙山、白虎山仿佛一把太师椅，前面还有两个小山构成案山大佛2005年定址，2006年进行基础施工2007年9月莲花座就位。2011年5月圆顶2012年庙會期间试开园。

2013年8月31日全世界99位高僧大德为大佛举行了开光仪式，地藏菩萨圣像景区也正式开园

61．在各个地方遇到自称九华山的出家囚化缘，该怎么应对

在九华山以外的任何地方，如果你遇到自称九华山来的“出家人”如果他主动跟你搭话，随后就是以看相、算命、化缘、做佛事、送礼物等各种方式让你掏钱这样的人直接可以排除是九华山的僧人。因为九华山佛教协会曾经发过以下通告全文奉仩：

九华山佛教协会不赞成、不支持、也从未委派本山僧人以任何名义外出化缘募捐;目前在社会上攀缘、乞化的所谓九华山的"僧人"基本可鉯认定是假冒和欺诈,其持有的"戒牒"和其它身份证明多系伪造,发现后请即扭送当地有关部门处理.

真诚感谢所有关心九华山、爱护九华山的社會各界人士!

遇到这样的所谓“出家人”，你可以直接无视或者你说让警察过来确认一下，如果是真的你就给钱不要抱着宁可信其有不鈳信其无的心态，因为帮助坏人不是行善是作恶。