《渔翁》柳宗元 全文翻译_百度作业帮
《渔翁》柳宗元 全文翻译
傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹.烟消云散旭日初升,不见他的人影；听得欸乃一声橹响,忽见山青水绿.回身一看,他已驾舟行至天际中流；山岩顶上,只有无心白云相互追逐.诗人在政治上的失意后,向往隐逸的生活,自得其乐,寄情山水的感情.中国寓言小故事文言文及翻译（可编辑）,文言文寓言故事,寓言文言文,英语寓言故事带..
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中国寓言小故事文言文及翻译（可编辑）
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3秒自动关闭窗口《史记?伍子胥列传》阅读试题答案及翻译（译文）-古文翻译-临颍语文网-漯河|舞阳|一高|二高|三高|教育|高考|中考
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《史记?伍子胥列传》阅读试题答案及翻译（译文）
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　　核心提示：伍子胥传 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归...
&&&&&& 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死?不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣!汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥遂亡。至昭关，昭关欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执王圭，岂徒百金剑邪!”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸竟立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚。六年，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
&&&&&& 太吏公曰：“怨毒之于人甚矣哉!王者尚不能行之于臣下，况同列乎!向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (节选自《史记?伍子胥列传》)
11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(&&& )
&&&&&& A．秦女好，无忌驰归报平王& 好：美丽
&&&&&& B．无忌既以秦女自媚于平王& 媚：讨好
&&&&&& C．不能无怨望& 望：盼望
&&&&&& D．赐粟五万石，爵执王圭& 爵：赏赐爵位
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(&&& )
&&&&&& A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也&&&&&&&& 愿伯具言臣之不敢倍德也
&&&&&& B．二子到，则父子俱死&&&&&&&&&&&&&&&&& 每闻琴瑟之声，则应节而舞
&&&&&& C．此剑直百金，以与父&&&&&&&&&&&&&&& 今以钟磐置水中，虽大风浪不能鸣也
&&&&&& D．既不得，乃掘楚平王墓&&&&&&&&&&&&&&& 尔其无忘乃父之志
13．下列句子分别编为四组，全都表现伍子胥“胆识才干”的―组是(&&& )
&&&&&& ①楚之召我兄弟，非欲以生我父也
&&&&&& ②不如奔他国，借力以雪父之耻
&&&&&& ③此剑直百金，以与父④乃进专诸于公子光
&&&&&& ⑤伍员大破楚军于豫章
&&&&&& ⑥乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百
&&&&&& A．①③④&&&&&&&&& B．②⑤⑥&&&&&&&&&&& c．①④⑤&&&&&&&&& D．②③⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(&&& )
&&&&&& A．楚平王是个荒淫昏愦的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来是儿媳的秦女据为已有，还听信谗言，杀害忠臣和骨肉，终于给楚国带来灾难、
&&&&&& B．伍奢是忠于职守的忠臣，他做太子建的太傅，就坚决维护太子建的利益，敢：了当面揭露楚平王的罪恶，即使激怒平王，惹来杀身之祸也在所不惜，终于同长子一起被杀害。
&&&&&& C．伍子胥是―个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他―眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择；在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。
&&&&&& D．江上渔父是个贪图富贵的人，他偶然中救了伍子胥，当伍子胥以百金宝剑相赠时，他看不上眼，说：“如果抓住了伍子胥，可得粟五万石，爵执王圭，哪里只是百金剑呢?”却不知道眼前被救的人就是伍子胥，错过了好机会。
11．C(“望”与“怨”同义，应解释为“怨恨”)
12．D(A均为助词，放在主谓之间，取消句子独立性。B均为连词，表承接，可译为“就”。C均为介词，可译为“拿、用”。D前一句中的“乃”为连词，可译为“于是”；后一句中的“乃”为代词，可译为“你”)
13．C(③表现伍子胥“知恩必报”，⑥表现伍子胥仇深似海、恨之入骨)
14．D(渔人应是一个见人危难，勇于相救，施恩不图报的君子。他说的那番话，说明他知道救的是伍子胥，只不过不要他的剑罢了)
&&&&&& 伍子胥是楚国人，名员。伍员的父亲叫伍奢。他的兄长叫伍尚。他的先祖叫伍举，因直言谏诤奉事楚庄王，很有名声，所以他的后代在楚国很有名。楚平王有位太子名叫建，派伍奢做他的大傅，费无忌做他的少傅。楚平王派费无忌为太子建到泰国娶亲，这位泰国女子长得很美丽，无忌就骑马归来报告平王说：“这位泰国女子相貌极美，大王可以自己娶她，另外再为大子娶亲。”平王于是自己娶了这位泰国女子，并对她极为宠爱，生了个儿子叫轸。另外替太子娶了亲。无忌既然利用泰国女子向平王讨好，于是就在平王面前诽谤大子建。平王对太子建慢慢地越来越疏远，派他守卫城父，防备边疆。无忌又不断地向平王说太子的坏话：“太子因为秦国女子的缘故，不会没有怨恨，很快就会在国内发动叛乱。”平王于是召来太子建的大傅伍奢拷打审问。伍奢就说：“大王为什么要因为谗佞狠毒的小人而疏远自己的骨肉至亲呢?”平王大怒，囚禁了伍奢，而派城父司马奋扬前去杀太子，太子建就逃跑到宋国。无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都有才能，如果不杀了他们，他们将会成为楚国的祸害。”平王派人召伍奢的两个儿子说：“如果你们来，我能让你们的父亲活下去；如果不来，现在就杀了伍奢。”伍尚想去，伍员说：“平王召我兄弟两人，并不是想让父亲活下去，而是怕有人逃脱，带来后患，我们两人一到，父子三人就都要处死。这对父亲的死有什么好处?还不如投奔他国，借他国之兵为父亲报仇雪耻。大家一起死了，是没有什么价值的。”伍尚对伍员说：“你可以逃走了，你能够报杀父之仇，我将回去与父亲一起死。”伍尚被擒后，伍子胥就逃走了。到了昭关，昭关的守吏想抓他。追兵紧跟他们身后，他们来到一条江边，江上有一位渔翁划着一条船，他看到伍子胥十分焦急，就把伍子胥渡过了江。伍子胥过了江，就解下身上的佩剑说：“这把剑价值百金，就拿它送给你吧。”渔翁说：“根据楚国的法令，能抓获伍子胥的人赐粟五万石，赏赐执圭的爵位，岂只价值百金的一把剑呀!”不接受。到了吴国，正值吴王僚执政，公于光为将军。伍于胥知道公子光对内有野心，他想杀掉吴王僚而自立为王，就把专诸推荐给公子光。五年后楚平王死，轸竟然继承了王位，这就是昭王。公子光于是派专诸袭杀了吴王僚，自立为王，这就是吴王阖闾。阖闾成了一国之主，便召来伍子胥，官拜行人，并让他参与谋划国家大事。阖闾称王后第四年，吴国攻打楚国。第六年伍子胥在豫章大破楚军。第九年，吴王阖闾出动全国的军队与唐、蔡两国一起攻打楚国，经过五次大的战役，就到了郢都。楚昭王外逃。伍子胥到处寻找楚昭王，因为始终找不到，于是掘开了楚平王的坟墓，拉出平王的尸身，抽了三百鞭，才罢手。
&&&&&& 太史公说：“怨恨之心对于人来说实在是大厉害了!当君王的人尚且不能让臣下产生怨恨，何况是同等地位的人呢!& 当初如果让伍子胥与伍奢一起死了，跟蝼蚁之死又有什么区别呢?但伍子胥能放弃小义，洗雪大耻，终于名垂后世。所以能暗中忍受来成就功名，不是伟烈的大丈夫谁能做得到呢?”
作者：不详　来源：网络
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执行时间：375.000 ms　　赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《战国策》）
释义　　方——刚刚。
　　蚌——贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭
　　曝——晒。
　　支——支持，即相持、对峙
　　鹬——一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
　　箝——同“钳”，把东西夹住的意思
　　喙——嘴，专指鸟兽的嘴。
　　雨——这里用作动词，下雨。
　　即——就，那就。
　　谓——对……说。
　　舍——放弃。
　　相舍——互相放弃。
　　并——一起，一齐，一同。
　　禽——同“擒”，捕捉，抓住。
　　且——将要。
　　弊——弊病；害处，这里指疲弊的意思。
　　禽——通“擒”，捕捉。
　　恐——担心。
　　为——替，给。
翻译　　赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。求文言文高手把下面的东西翻译成文言文～_百度知道
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弟在国外留学，马上要换地方了，就中文还没有，临走前想把住房协议的中文版补上（英语法语德语西班牙语阿拉伯语日语都有了，暂住在一户老外家里，看着憋屈），无奈不才，还希望各路大神能来帮个忙，就想留个古文版的，怎么写都写不出来，想留下能代表中国几千年文化的
我们建议您在晚上洗浴，请提前一天告知5亲爱的客人，如若外出不能回来就餐.请勿在房间内晾晒衣物3：为了给大家营造一个温馨和谐的居住环境.为了不影响他人的工作和学习，这样早上就不比在盥洗室占用过多时间非常感谢您的合作.晚餐定于晚上7点前后，请勿在早上或深夜发出噪音4.请勿在房间里吸烟2：1，希望您能尽量遵守以下准则
提问者采纳
乃欲书古文。其一，则于前日告之，毋于旦夜噪而扰他者，索性全翻了吧，望客沐于夜：盖以建佳境而利众起居故。其二。冀君守约！ 本来以为全要翻译呢，晚食定于戌时整，弟不胜感念，旦则假浴室之时速矣弟游学大荒。 诸客敬启，唯望诸高士之援，毋吸烟于室，暂宿一夷户，今将更其处，众得其利焉。其五，无奈不才，不甚感念。其四，欲遗之以示华夏数千载之文化者。其三，甚不平），毋曝衣于室，苟不欲归，写之靡成，唯欠华文，临去欲补房约之华文（英法德西倭大食语皆有。愿君于此乐哉，乃冀君得守如下之约也，开头那段翻译一般才看明白
提问者评价
太感谢了，真心有用
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文言文的相关知识
其他3条回答
（小可初来乍到，夜间沐浴为宜、中夜不可呕哑嘈杂。多劳费心诸先生共鉴。谨祝，不可吞烟吐雾于室中，如有届时不归者：
谨拟条则如下，以求居所安康和睦，以恐惊扰邻里攻书作息，日出，万望共循为盼，真是漏洞百出，敬请于前日告知，再表谢忱。
叁，浣洗衣衫不得垂挂晾晒于室。
贰，以避拥堵，然后得浴室清闲于晨。
伍，戌时餐饭：春安夏泰秋吉冬祥
愿临小筑，温暖如春。特制诸例，盼望遵循：室内吸烟，气味难闻；万勿如此，房不可熏。室外阳光，可晒衣物；切莫室内，水蒸雾露。清晨未醒，更深人定，勿发噪声，扰人清梦。晚餐定于，每晚七时；如不归用，前日告知。洗澡沐浴，请于每晚；清晨忙碌，他人洗盥。如能合作，多谢万方！愿与共度，美好时光！
有几点建议先提下 LZ嫌长可以直接跳到下文的 序，然而不吐不快：1. 扬我国威
弘我文化是好事，但是避免过犹不及
都是唯我独尊，鄙视别人的说法 相当于对黑人说negro，没必要
而大食，特指唐宋时候的古阿拉伯帝国，但古阿拉伯帝国早就被成吉思汗的子孙灭了，所以大食语指现在的阿拉伯语欠妥）2. 具体到你这个要求，就出现问题了，因为写的基本都是房客不能干什么，要注意什么，相当于一个简单的合同规范，万一房东和房客发生冲突和分歧，就要靠这些准则评理3.所以要求一是不能有歧义。二是很容易理解。三是简洁字数少，好记。比如：戌时 现在还有多少人知道戌时是晚上7点-9点的意思？而且戌时是一个时间段，并非一个时刻。在7-9点之间都可以说是戌时4. 所以我们可以用文言文作序，用白话文写正文。序可以很文言，因为不涉及正题。但正文必须清楚明白
用一句简短的话说明不能干什么+后面详细展开解释为什么5.既然拽古文
就要有古文的样子， 像“ 夫盖以建佳境而利众起居故 ” 这种， 纯粹是硬生生翻译，根本不懂文言文的规则夫
放在段落开头 是发语词，没实际意思，放到现代看，相当于段落开头空两格盖
也是一个发语词。但是在文言文里用的最多的是做连词， 意思是 因为
由于……原因 夫和盖根本不可能连在一起用的
最常见的说法是
夫……者，盖……而 盖和故 都是表示原因的，留一个就够了，重复像 “其五，望客沐于夜，旦则假浴室之时速矣，众得其利焉。”如果遮掉原文，光看这句文不文白不白的话，已经完全看不懂是想说明什么了
LZ只是想炫耀下半桶水平、错误一堆的文言文呢？还是真心想给后面的房客提供便利？废话完毕 先做个序
相当于preface序夫广厦茅屋者，可爱者甚蕃。唐人杜樊川作赋颂阿房，曰长桥卧波，未云何龙；明人归有光书志叹项脊，曰多可喜，亦多可悲。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，广厦蜗居，皆有人爱，岂能一言以蔽之！及至西人莎翁之后，或有云，有读者一千，既有哈姆雷特一千。于我心有戚戚焉。故余独爱，惟 ’自由‘ 二字。盖生命可贵，情爱价高，然较于自由，皆下品也。或有云，何谓自由？窃以为心随我动，即为自由。斯是陋室，宽不过几许，阔未有一丈，然昼则烟消日出，笑看天际白云出岫，夜则月色入户，坐观庭下积水空明。动则涛澜汹涌，风云开阖；静则松狐膝下，白鹭青天。谈笑有鸿儒出入，往来无白丁现眼。身在方寸而俯仰天地，居于斗室能傲笑乾坤，风动耶？幡动耶？仁者心动，欲得自由耳。太史公曰：今神州疲弊，浩土纷乱，居江湖之远，士人远走重洋，时人妄自菲薄，跪舔小人结档营私何其多也！处庙堂之高，皇权逆流欲王，德赛式微不彰，奥斯影帝搔首弄姿何其厌哉！独在异乡为异客，岂可仅以风光论哉？求自由而走他乡，盖无奈耳。文以载道，表以陈情，余此去经年，身在异邦，心念汉室。夙兴夜寐，不敢忘忧。每每念及太祖教训：“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，不由潸然泪下。以二万万华腴之地，四万万秀淑之民，时乎时乎，岂容再误? 遂作此文，谓之《自由居记》。这是序，序比较正规，所以写成骈散格式然后是正文。正文注意前后呼应，能接序就可以 而且可以幽默一点
把为什么要遵守这些规章的理由写清楚
相信大多数人看懂理由后都能理解并遵守
正文自由者，吾亦所欲也，然世间从无绝对之自由，唯有相对之自由，故有规章一二，还望遵守并请谅解：一. 无论何时室内永远与吸烟无缘。众乐乐不如独乐乐，烟民如有需要，大可在室外独享香烟之美味，亦可免去烟头烫坏地毯之担忧。二. 室内亦不可晾晒衣服。 因为科学实践让我们坚信烘干机比太阳和空气流动更有效率。（如果LZ的landlady没有配烘干机的话
我觉得这条很不人性
但老外基本都不晒衣服
都是机器烘干）三. 鉴于大多数人有晚睡晚起之现代生活习惯，故而顶风作案，清晨或半夜发出噪音想必不在其他房客欢迎之列四. 晚餐定于晚上七点前后，如若外出不能回来就餐，可否提前一天告知，我们由衷欢迎避免浪费之举五. 您可以在晚上洗浴。注意这是一条建议而非必须遵守之规章。然而请相信我们建议总有可取之处：好处是不必在早上排队等盥洗室
节约的时间足够诸位多睡好一会懒觉。（国人很少有晚上不洗澡反而早上洗的吧。。。但是国外待久了就会染上老外早上淋浴的习惯~本人现在早晚都淋浴……所以对这条深有感触）斯是陋室不假，唯愿吾等德馨PS: 序里面引用的 、改写的古今诗文较多
鉴于LZ说不通古文，就啰嗦一下标注清楚。LZ可以写成references形式1.夫广厦茅屋者
《 茅屋为秋风所破歌》2.可爱者甚蕃
《爱莲说》3.唐人杜樊川……
《阿房宫赋》4.明人归有光……
《 项脊轩志》5.南阳诸葛庐……
《陋室铭》6.及至西人莎翁之后……
《哈姆雷特》7.于我心有戚戚焉
《孟子见梁惠王》8.盖生命可贵，情爱价高
《自由与爱情》9.然昼则烟消日出……
《渔翁》10.夜则月色入户……
《记承天寺夜游》11.有涛澜汹涌，风云开阖……
《快哉亭记》12.白鹭青天
《绝句》13.风动耶？幡动耶？仁……
六组惠能 14.独在异乡为异客
《九月九日忆山东兄弟》15.文以载道
《周子通书·文辞》16.表以陈情
《文心雕龙·章表》17.此去经年
《雨霖铃》18.夙兴夜寐
《诗经·卫风·氓》19. 冷眼向洋看世界
《七律·登庐山》 20.以二万万华腴之地……
《应诏统筹全局折》
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