平板/笔记本
弱弱的问一句，下载的字体放在哪个文件夹内呀？
&登堂入室&
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各位花粉，在论坛里下载的字体如何安装安装呀？放到哪个文件夹内？
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&已臻大成&
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HWThemes文件夹
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&炉火纯青&
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在HWThemes里的HWFonrs文件夹中。
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&略有小成&
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不知道有没有花瓣，我先回复个试一下
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&初窥门径&
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在HWThemes里的HWFonrs文件夹中。
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&登堂入室&
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xd46 发表于
在HWThemes里的HWFonrs文件夹中。
放进去了，但是还是不能设置字体呀，在设置里面没有显示
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&独步江湖&
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网上有教程可去查下。
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&炉火纯青&
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可以下载第三方软件“字体控”。下载字体后，在HWFones中找到该字体，点击，在对话框中选择用“字体控”打开，在弹出的“字体预览”中点击“使用”。再到“主题”——“我的”，即可看到下载的字体。
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&登堂入室&
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xd46 发表于
可以下载第三方软件“字体控”。下载字体后，在HWFones中找到该字体，点击，在对话框中选择用“字体控”打 ...
谢谢弄明白了
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&登堂入室&
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可以下载第三方软件“字体控”。下载字体后，在HWFones中找到该字体，点击，在对话框中选择用“字体控”打 ...
我按你说的做 为什么显示字体包生成失败呀？
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中文---方正舒体简体,（和后期出的方正新舒体有些差别的）。舒同先生是前中国书法家协会主席，他的书法师承颜柳，寓巧于
拙，宽博端庄，在书法界独树一帜，被推崇为...
等你发过来再辨认吧。
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(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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size: '1000,60',
display: 'inlay-fix'阅读下面的文字，回答15—18题。为学与做人(有删节)梁启超今天能够和南京城各校诸君聚在一堂，令我感激。请问诸君“为什么进学校?”我想人人都会众口一词的答道：“为的是求学问。”再问：“你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同，或者竞自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句罢：“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、历史、地理、国文、英语，乃至什么哲学、文学、政治、法律等等，不过是做人所需的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的，任凭你把这些件件学的精通，你能不能够成个人还是个问题。人类心理，有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态，我们先哲名为三“达德”——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢?因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三个具备，才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢?孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。教育家教育学生，应该以这三件为究竟。怎么样才能不惑呢?最要紧的是养成我们的判断力。第一步，最少须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事须有专门知识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰到一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决，真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的知识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。还要养成总体的智慧，才能有根本的判断力。以上所说常识学识和总体的智慧，都是知育的要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么样才能不忧呢?为什么仁者便会不忧呢?想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么?孔子说：“仁者人也。”大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不会圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做便连这一寸都不往前挪，那可真是失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败。所以《易经》说：“君子以自强不息。”再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么呢?因为认定这件东西是我的，才有得失之可言。既已没有东西为我所得，当然也没有东西为我所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”的。你想，有这种人生观的人，还有什么得失可忧呢?怎么样才能不惧呢?有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便会有丰富的智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么会才坚强呢?头一件须要心地光明，孟子说：“浩然之气，至大至刚。行有不慊于心，则馁矣。”俗话说得好：“生平不作亏心事，夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一着。第二件要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯，那么百炼成刚也会变成绕指柔了。总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病，这个人可就完了。自己作不起自己的主，还有什么事可做?只要肯奋斗，终能享自由。我老实告诉诸君说罢，做人不做到如此，决不会成一个人。但做到如此真是不容易，非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可，意志磨炼得到家，自然是看着自己应做得事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要教人做到“勇者不惧”。我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现时做到哪一件叫——哪一件稍微有一点把握。倘若连一件都不能做到，连一点把握都没有，嗳哟!那可真危险了，你将来做人恐怕做不成。讲到学校里的教育吗，第二层的情育，第三层的意育，可以说完全没有，剩下的只有第一层的知育。就算知育罢，又只有所谓常识和学识，至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的，却是一点儿也没有。这种“贩卖知识杂货店”的育，把他前途想下去，真令人不寒而栗!现在这种教育，一时又改革不来，我们可爱的青年，除了他更没有可以受教育的地方。诸君啊!你到底还要做人不要?你要知道危险呀，非你自己抖擞精神方法自救，没有人救你呀!诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外边的压迫你不能抵抗吗?我告诉你：你怀疑和沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才有惧。这都是你的知、情，意未经过修养磨炼，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉，自然会成功。那么，学校之外，当然有许多学问，读一卷经，翻一部史，到处都可以发现诸君的良师呀!诸君啊，醒醒罢!养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！．作者认为“成为一个人”的标准是什么?(2分)16．作者认为“仁者不忧”的原因是什么?请分点概括。(2分)17．文章最后两自然段，主要运用了哪些修辞手法?请分别说明其表达作用。(4分)18．请就本文主体部分的论证特点，作简明分析。(4分)15.智仁勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。16.（1）儒家的“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此，不做事才算失败，肯做事便不会失败。由此我们就不会犹成败。（2）儒家“仁”的人生观认为无一物为我们所拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会犹得失。17.设问。连续的设问铿锵犀利，促人思考。排比。回答所问斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极为强盛。18.引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚。每一层又以问句起头，不光行文条理清楚，而且让听众不由自主地深入思考。天津市红桥区2013年高一上学期期末考试语文试题答案
15.智仁勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。16.（1）儒家的“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此，不做事才算失败，肯做事便不会失败。由此我们就不会犹成败。（2）儒家“仁”的人生观认为无一物为我们所拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会犹得失。17.设问。连续的设问铿锵犀利，促人思考。? 排比。回答所问斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极为强盛。 18.引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚。每一层又以问句起头，不光行文条理清楚，而且让听众不由自主地深入思考。相关试题请问VC 编辑环境下的默认字体是什么字体？？
[问题点数：20分，结帖人qiuyoyo]
请问VC 编辑环境下的默认字体是什么字体？？
[问题点数：20分，结帖人qiuyoyo]
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请问下，企事业单位的牌匾　用什么字体？
UID495275在线时间 小时积分5963帖子离线17000 天注册时间
企事业单位的牌匾一般　用什么字体？
UID605928在线时间 小时积分1012帖子离线17000 天注册时间
银牌会员, 积分 1012, 距离下一级还需 1988 积分
大黑、黑体和大宋，有的隶书也可以
UID495275在线时间 小时积分5963帖子离线17000 天注册时间
qianyouzi 发表于
大黑、黑体和大宋，有的隶书也可以
多谢指教……
UID626925在线时间 小时积分1208帖子离线17000 天注册时间
银牌会员, 积分 1208, 距离下一级还需 1792 积分
qianyouzi 发表于
大黑、黑体和大宋，有的隶书也可以
是的牌匾字体比较大，正常都要有“加粗”的效果...
UID632784在线时间 小时积分825帖子离线17000 天注册时间
高级会员, 积分 825, 距离下一级还需 175 积分
说的不错。学习了
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