让学生蹲马步可以减肥吗符合教学方法吗?

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浅析体育教学中挫折教育的必要性
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之前有帖子说:大庆路小学五年级老师让学生蹲马步听课是真的吗收藏
之前有帖子说:大庆路小学五年级老师让学生蹲马步听课,是真的吗,只有五年级老师这样吗,其它的老师会这样吗,不会对一年级学生也这样吧?知道此事的家长能说说详情吗,这算是体罚吗?
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或师德是教师的灵魂
师德是教师的灵魂
作者:市教育局督导室
赵慧&&访问次数:1202&
&&& “为人师者德为先”,每年的教师节,人们都纷纷把自己的祝福与感激献给这些被誉为“人类灵魂工程师”的最可爱的人——老师。的确,长期以来,这一职业都被人们誉为“阳光底下最光辉的职业”,老师也常常被誉为“红烛”等加以歌颂和赞扬。 但是,当前学校教育中存在的一些现象,却为当前的师德建设敲响警钟。 今天我将从体罚学生现象入手,就师德问题谈谈自己的一些观点。&&& 体罚,这一古老的教育方式,在今天的课堂中仍然具有鲜活的生命力,在个别学校这样的现象比比皆是,有个别老师上课的时候学生因为作业不会做或者别的什么原因,就罚学生站上整整一节课;有的老师,据说还是业务骨干,因为学生没有完成周末作业就让学生蹲马步,其余学生自己写生字,而老师的任务就是手拿木板监督受罚的学生,一旦姿势不标准就用脚踹或者木板打,不仅蹲马步的那十几个学生受罚,全班同学都被剥夺了接受课堂教育的权利;更有的学生因为没做作业或上课说话,老师就用教鞭打学生的手掌,而且这样的事情经常发生。种种现象对我似乎不陌生,因为我也曾经是体罚队伍中的一员,在9年的教学生涯中,我也曾经体罚过我的学生,现在想来,还感觉愧疚不已。当然,对于老师体罚学生的用心我也有切身体会,的确,教师是一个非常特殊的职业,也是一个很辛苦的职业,在当前的教育体制下,在高考制度没有改变的前提下,在当前对教师的评价制度仍没有改变的状况下,教师的工作是很无奈的。学校用成绩来衡量教师,促使教师不得不关注学生的成绩,而现在的学生因为物质条件的提高,加之独生子女的增多,越来越难以管理,于是教师出于让学生进步,让学生出成绩才对不听话的学生进行体罚,用心良苦,初衷纯正,因此,教师对体罚总是能够理直气壮,总是自恃有“理”,还往往有家长“授意”,只要为了孩子好,对孩子该打就打,千万不要手软,正是在这种“严是爱,宽是害”、“敲敲打打是关爱”思想的影响下,也就自觉不自觉的对学生实施了体罚。现在我已经是孩子父母了,而且自己的孩子也经历了体罚,所以也逐渐领会了家长的用心,有些家长并不是赞成老师进行体罚,而是不敢来学校找老师,怕的是今后老师会对自己的孩子不好,怕老师“报复”自己的孩子。现在我已经离开了教学一线,真有种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感悟,站在外面看体罚,似乎更为理性的做出判断,即不管教师体罚学生的用心如何,但体罚这种方式是违法的。《教育法》第十六条、《教师法》第三十七条、《未成年人保护法》第十五条都明确规定:不得体罚和变相体罚学生。如果说教师体罚学生是缺少师德,违犯法律,那对辛勤工作的大多数教师来说是不公平的,也会遭受到教师的指责和非议,但有一部分教师,漠视法律存在,做出和正在做着违法的行为也是不可否认的事实。回忆过去从教历程,难以忘记教师的心理压力和忙碌,教师忙于教育教学,很少有时间,甚至毫无意识去关心法律法规,更不可能去认真研究和学习,学校虽然安排了对“教师法”“义务教育法”等的学习和培训,也都是应付检查的,学了也是不求甚解,更不可能对自己的言行进行法理分析。反思过去,感觉自己非常无知,作为公民,我们很清楚要守法的道理,也明白违法的危害,故不会做违法之事,等从事教师这个职业,却忘记了要守法,难道《教师法》、《义务教育法》,就不是法律了吗?难道做了教师就不是公民了吗?难道教师的认知水平还不如一个普通的公民吗?痛定思痛,我认为体罚决不仅仅因为“忙的没有时间学法”造成的,这仅仅是表面现象,法律观念淡薄,思想境界不高,知识层面不广,才是造成体罚的根源,而这些正是师德缺失的表现。&&& 何谓师德? "德"在历代的解释是仁者见仁、智者见智,在现代汉语里既可理解成品德,也可理解成道德。我认为师德是指教师的业务素质和思想品德的结合,坚实系统的知识理论功底、精湛的教学技艺,工作勤恳,治学严谨,教学相长,敢为人先的业务素质是师德不可缺少的要素之一,但师德并非仅仅指业务素质,它还包括思想品质,即坚定正确的政治方向和事业心,高度的社会责任感,对集体、对学生的一片真爱之心,对事业的满腔热情和坚韧不拔的意志品质、执着的追求精神、学不厌、教不倦的精神。所以说,师德是教师的灵魂,一个没有道德的教师,不可能是一个合格的教师。&&& 追述古今中外,不乏为人师者怀仁德之心,甘守清贫,呕心沥血,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,为传道授业、教书育人而焚膏继晷、孜孜不倦者。陶行知曾恪守“捧着一颗心来,不带半根草去”,斯霞提出“教师不仅要掌握知识,更要有童心和母爱”的理念,担任清华大学17年校长的梅贻琦先生曾“一生简朴,两袖清风”,死了要靠校友捐助安葬。这些无不让人们发出和爱因斯坦歌颂教师一样的感叹:“只有伟大而纯洁的人物榜样,才能引导我们具有高尚的思想和行为。”所以“学高为师,身正为范;学为人师,行为人范”,作为一名合格教师,不但要有过硬的专业素质和一定的专业创新能力,更要有为人师表的道德素养。 正如南京市教育局局长徐传德所言“教师的使命在于用人格孵化人格,用智慧点燃智慧,用生命影响生命。”教师是“人类灵魂的工程师”,塑造的是人的灵魂,是国家的未来。假如我们不是用人格,而是以“体罚”来塑造,那走出校门的学生是否懂得关爱?又有谁敢保证以后的他们不会将“体罚”还诸社会,若真是那样,社会岂不充满暴力,难以想象一个没有关爱与善心的社会将会是什么样子!这也许是我至今对体罚过的学生身感愧疚的原因吧!处于对自身做法的的反思,我呼吁,屏弃惩罚,以爱育爱,不断加强自身道德修养,是我们教育工作者长久不应辍的功课。 & 那么教师如何提升自身道德素养呢?首先,明确师德的最高境界是说“良心话”、做“良心事”。现在想来,学生对老师印象最深的往往不是老师所传授的学科知识,而是教师做人、做学问的态度,是学生与教师充满人格魅力或个性魅力的心灵碰撞,是教师对他们激励性(或相反)的评价。 老师教给的知识很快就会遗忘,但老师最有特点的表情、最有个性的语言、最伟大的人品、老师做人、做事的态度。教师的人格魅力,却给学生们留下了最深刻的印象,有着长久的影响。教师的人格力量包含教师的正义感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有牺牲精神,严于律己、宽以待人、学识渊博、善解人意等等这样的品格,而这些品格正是学生们最最期待的。当然教师的道德、学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生成长的某一阶段的求知愿望;权力只能维系短暂的顺从与亲近;外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量,这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此,就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。俄国教育学家乌申斯基曾说:“在教育中一切都应以教育者的人格为基础,因为只有人格才能影响人格,只有人格才能形成性格。”《论语》云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”一个师德高尚的教师,其言行常常能够在学生的心灵深处产生强烈的震撼。学生往往从老师的言行举止中发展自己的性格,从老师的品性中形成自己的品德,从老师的威望中完善自己人格的全部含义。因此,教师必须注重自身品德的修养,以立身为根本,做到立言、立德、立功,并不断地调整自己的人格结构,使之趋于健全,日臻完善,闪耀时代的光芒和个人的魅力。当然,教师是一个平凡的岗位,每一个教师都是平凡的人,而不是神,平凡人就应该有一颗平凡而健康、美好的心灵,这是正常的,但是教师又是一个特殊的岗位,它面对的工作对象是活生生的人,它担负着培养人的责任,平凡的人担负着不平凡的工作,这就对教师提出了无形的要求,“没有爱就没有教育”(霍懋征),教师的职业是实实在在地说“良心话”、做“良心事”。&&& 其次,以博学为基础。知识水平和教学能力是教师职业素质的重要内容。人们常说的“德高为师,学高为范”,就是把师德和师能看成是共生共存的统一体。没有师德,即使师能再高,也不能培养出全面发展的人才。同样,如果教师没有广博的知识和高水平的业务素质,空谈师德,也无法把学生培养成高素质的人才。我们曾说“教师要给学生一杯水,自己就应该有一桶水”,这种强调教师的知识积累和储存的朴素知识观,显然已经落伍了,在全面推进素质教育今天,学生通过报纸、杂志和互联网可以容易地拥有足够多的信息量,如果教师再只有“一桶水”,还能为师吗?因此,教师必须要不断提高自身素质,成为符合时代要求的高素质教师。要成为高素质教师,除了必须具备良好的职业道德外,还要有真才实学,有丰硕的教学科研成果,对本学科的教育教学有发言权;同时还应该是一个教育教学的专家,明了国家的教育方针、政策,掌握教育教学规律,懂得教育教学心理,有丰富的创造性和锐意进取的改革创新精神,这就要求教师要与时俱进,不断以新的知识充实自己,成为爱学习、会学习和终身学习的楷模,成为博学多能的教育教学专家。&&& 第三,将善教作为天职。明天的文盲不再是目不识丁的人,而是不会学习的人。在知识经济飞速发展的今天,仅仅是要学习、愿学习是远远不够的,还必须学会学习。善教,是指教师要根据学生的特点,遵循教学的规律,运用科学的教学方法进行教学,一方面,承认并重视学生的个性差异,既面向全体,又因材施教,使不同学生通过学习得到不同程度的提高与完善;另一方面,“授人以‘鱼’不如授之以‘渔’”,要优化教学过程,变要我学为我要学,变被动接受为主动接受,培养学生爱学习、爱思考和会学习、会思考的能力。曾出任英国诺丁汉大学校长的中国物理学家杨福家说:“不要把学生脑袋拿来填进知识,而应把它当作被点燃的火种,教师的角色是点火种的人。”不做教书匠,要当教育家。这不是一句口号,而是一种新观念。“不做教书匠”,其意义在于提示一种职业尊严——即教育不是刻板、单调、狭隘的工匠行为,不是谁都可以胜任的。“要当教育家”,不是要盲目去追求成名,而是对教师提出了更高的要求,从时代发展和社会进步出发,切实把素质教育观念创造性地体现在教育教学的全过程。&&&&&
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