1．名人名言解说--《江西教育》1996年S1期
1．名人名言解说
【摘要】：１．名人名言解说周卓浓（赣州市大公路第一小学）［活动要求］能理解和解释一些易的名言。教育学生以名人名言作为自己行为的准则。［活动准备］１，小黑板（书写名人名言）；２．名人名言分类卡若干张；３．录音机、磁带。４．学生收集名言。［活动过程］一、启发谈话。...
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１．名人名言解说周卓浓（赣州市大公路第一小学）［活动要求］能理解和解释一些易的名言。教育学生以名人名言作为自己行为的准则。［活动准备］１，小黑板（书写名人名言）；２．名人名言分类卡若干张；３．录音机、磁带。４．学生收集名言。［活动过程］一、启发谈话。同
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京公网安备74号务实_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&务实[wù shí]
务实就是讲究实际、实事求是。这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《》说：“大人不华，君子务实。”的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。外文名dealing with concrete issues注&&&&音ㄨˋ ㄕㄧˊ
词目：务实
拼音：wù shí
注音：ㄨˋ ㄕㄧˊ
反义词： 务虚[1]
英文：dealing with concrete issues1. [Try to be practical]：从事实际工作
2. [Discuss concrete matters]：研究讨论具体问题[1]1. 讲究实际。
《国语·晋语六》：“昔吾逮事 庄 主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。” 唐《邮亭月》诗：“君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。” 明《传习录》卷上：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”《祸起萧墙》二：“上面的整体规划和务实精神……多么激动人心哪！赶快回去干吧！”
2. 致力于实在的或具体的事情。
《·赵春儿重旺曹家庄》：“你生长富室，不会经营生理，还是赎几亩田地耕种，这是务实的事。”《》卷十五：“你如今当真收心务实了么？”《创业史》第一部第十六章：“庄稼人都是务实的人嘛，不保险可不干。嘿，。”[1]
3.司马光的警枕
宋代著名的历史学家司马光主编了我国第一部编年体的通史《资治通鉴 》。前后19年中，无时无刻不在专心写作。他恐怕睡得过久，耽误工作，特制做一个圆木“ 警枕”，不让自己睡稳。其间，他先广泛收集材料，经过仔细研究和选择，加以剪裁润色而 定稿，工作态度十分严谨。全书编成时294卷，另有目录30卷，《考异》30卷。君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
选自人民教育出版社《中华传统美德格言》1、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾[2]
2、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟
3、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡　　4、没有调查就没有发言权。——毛泽东　　5、上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯《断片》 　　6、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳　　7、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来　　8、学问之举国不在读书之多，而在运用之熟。——史迈尔　　9、行动是知识最适切的果实。——傅勒《格言》　　10、行是知之始，知是行之成。——陶行知　　11、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹　　12、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向《说苑》　　13、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。——刘向《说苑》　　14、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地《性理精义》 　　15、纸上得到终觉浅，绝知此事要躬行。　　16、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》　　17、读万卷书，行万里路。——刘彝　　18、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》　　19、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》　　20、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三部乐》[宋]　　21、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话——爱因斯坦　　22、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁　　23、凡事豫则立，不豫则废。——《礼记》　　24、君子耻其言而过其行。——孔丘《论语·宪问》　　25、学而不能行，谓之病。——庄周《庄子》
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励志名言解释
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　　1.天行健，君子以自强不息。&《周易》
　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
　　2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。&《三国志》刘备语
　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
　　3.见善如不及，见不善如探汤。&《论语》
　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
　　4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。&《论语》
　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是&躬自厚&，对别人多谅解多宽容，是&薄责于人&，这样的话，就不会互相怨恨。
　　5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。&《论语》
　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是&成人之恶，不成人之美&。
　　6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。&《论语》
　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
　　7.己所不欲，勿施于人。&《论语》
　　译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事&&)，就不要把它强加到别人身上去。
　　8.当仁，不让于师。&《论语》
　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语&当仁不让&。
　　9.君子欲讷于言而敏于行。&《论语》
　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
　　10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。&《周易》
　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
　　11.留得五湖明月在，不愁无处下金钩
　　(当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：&留得青山在，哪怕没柴烧&!
　　12.莫笑他人老，终须还到老
　　(年轻人不可在&老&字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。
　　13.人生似鸟同林宿，大限来时各自
　　(人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也!
　　14.痴人畏妇，贤女敬夫
　　(什么都听从妻子的男人，是个标准的白痴;能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。
　　15.闹里有钱，静处安身
　　(住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项?
　　16.家用长子，国用大臣
　　(长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位;大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。
　　17.水太清则无鱼，人太紧则无智
　　(水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局!
　　18.好狗不咬鸡，好男不打妻
　　(不仗势欺人，不欺负弱小。鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。
　　19.但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时
　　(菜根谭说&弄权于一时，凄凉于万古&，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。
　　20.运去金成铁，时来铁成金
　　(当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天;但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐!
　　21. 兄弟是兄弟，过江须用钱
　　即&生意归生意，亲戚归亲戚&，近似名言有&亲兄弟，明算帐&、&小时是兄弟，长大各乡里&、&哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖!&
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问各位善知识：“求上而得中？是作何意思解释,求中而得下,求下而不得”的出处在哪
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得乎其中，就什么也得不到了，你想要得到下等的。告诉我们一定要把自己的目标定高点；取乎其中，则无所得矣，你要得到中等的，得乎其下：你要得到最高的 但是你得到了中等的；取乎其下。——《论语》寓意取乎其上，你得到了下等的。只有努力学习
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