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——记新疆音乐家协会主席努斯勒提•瓦吉丁
09:15:10 作者：王心祖 刘洪 责编：吕有柱 来源：新疆工作站
（资料图片）中国音乐家协会副主席、自治区音乐家协会主席、自治区文联副主席、一级作曲指挥家努斯勒提&瓦吉丁现场指挥罗布淖尔乐舞。
在自治区党委宣传部关于做好基层文化年的思想指导下，由新疆维吾尔自治区文化厅、尉犁县委、县人民政府主办的《罗布淖尔的回响》民歌音乐会。
2013年4月2日至4月6日，在连续3场的精湛表演和台下观众雷鸣般的掌声中，大型维吾尔族音乐会《罗布淖尔的回响》横空出世了。这样的民歌音乐会，在全疆尚属首例，这场音乐会的成功举办，也体现了各族广大群众对本土文化的热爱和需求。
据了解，这场音乐会在中国音乐家协会副主席、自治区音乐家协会主席、自治区文联副主席、一级作曲指挥家努斯勒提&瓦吉丁的潜心整理排练下，由乌鲁木齐歌舞团、巴州歌舞团、轮台县歌舞团、尉犁县罗布淖尔胡杨歌舞团及喜爱罗布淖尔民歌的民间艺人共同组成的演出团，以欢快大合唱《请到罗布淖尔来做客》、深情款款的情歌对唱《我的心陪伴你》、载歌载舞的《做饭舞曲》&&整场音乐会在近百首的罗布淖尔民歌中精心筛选14首曲目，分为三大篇章《远古之韵》、《爱情的故事》、《辉煌的未来》。晚会通过民族乐器演奏、歌曲演唱、舞台表演等形式将罗布淖尔民歌的经典曲目完美演绎，让现场观众享受到了视听双重享受。
罗布淖尔民歌来源于生活，取材于生活。以努斯勒提&瓦吉丁精湛的技艺带领全体演员在一个月的紧张排练，对罗布淖尔民歌的风格和特点作了耐心细致的训练，达到传承的积极效果，使演员们对从没有接触的全新音乐有了新的认知。努斯勒提&瓦吉丁接受记者采访时说：&罗布淖尔民歌音乐作为国家级非物质文化保护遗产，是中华民族音乐宝库中一颗灿烂的明珠，第一次指挥排练罗布淖尔民歌音乐会，使我感受到了罗布淖尔民歌那种质朴优美、原生态音乐文化现象的震撼力。&
（资料图片）在《罗布淖尔的回响》音乐会结束后，当地的罗布淖尔人将传统服饰赠送给中国音乐家协会副主席、自治区音乐家协会主席、自治区文联副主席、一级作曲指挥家努斯勒提&瓦吉丁。
努斯勒提&瓦吉丁在对罗布淖尔人独特的生存方式研究中发现，罗布淖尔文化经历千年沉淀，他们的歌声伴随着不断变化的生活环境以及罗布淖尔人继承和发扬原古楼兰的文化，而形成了特有的民歌特征。罗布淖尔音乐热情而豪放、委婉而动听、旋法精炼而明快，多用五声、六声音阶的调式，加之丰富而严紧的节拍（2/4、3/4、7/8、6/8、5/8、1/8、3/8等）在一首曲子里多种节拍有机并存，形成了无可比拟的罗布淖尔音乐特点和音乐魅力。努斯勒提&瓦吉丁所做的这些调查，为今后的罗布淖尔音乐研究打下了坚实的理论基础。
解读过古楼兰文化的人都知道，那是一个神秘的古都，那里埋藏着无数个秘密有待挖掘。古楼兰的后裔在都市消失后，逐水草而栖，过着流离的生活。近千年的生活造就罗布淖尔人特有的个性，形成了独有的文化，但这种文化是口口相授的，这类文化在西域可能是最后一块未被挖掘的净土了。
努斯勒提&瓦吉丁闯入了神秘的古楼兰文化，找到了古楼兰的后裔，找寻到罗布淖尔未被世人知晓的文化。在调研和挖掘中他深深地被罗布淖尔歌曲所折服，他认为罗布淖尔人用纯朴的歌声和舞蹈所表现出来的是一种对生命的尊重，对美好生活的向往。
今后，努斯勒提&瓦吉丁还将继续钻研罗布淖尔原生态音乐文化，编写整理《罗布淖尔民歌》、编著《罗布淖尔多声音乐作品》，让罗布淖尔文化及带有古楼兰神秘和悠久的文明走出中国，让《罗布淖尔民歌》、《罗布淖尔交响曲》和《罗布淖尔歌剧》等响彻世界。
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尉犁县罗布淖尔博物馆藏品流动展出
来源：天山网文化
& & 天山网讯（通讯员孙燕报道）尉犁县罗布淖尔博物馆围绕&博物馆藏品架起沟通的桥梁&的国际博物馆日活动主题，在5月18日世界博物馆日&&6月14日世界文化遗产日期间，开展罗布淖尔博物馆藏品进学校、进社区、进部队流动展览，旨在传承该县的人文历史。
&&&&尉犁县博物馆为丰富展览内容与层次，精心制作了22块内容翔实、制作精美、图文并茂的展板。巡回展览不仅可以丰富学生的课外生活，增加知识，更重要的是让学生了解并加入到文化遗产的保护行动中来，成为文明的传承者，文化遗产的守望者。巡回展览还将让社区群众和部队官兵更深地认识尉犁的历史和文化，提升社会各界人士对文化遗产的保护意识，增进社会各界人士与文化部门之间的友谊。
&&&&&流动博物馆&打破了博物馆的传统&围墙&，它是一场文化惠民活动，可让广大群众更好地感知历史、品读文化，满足更多的市民对历史文化的了解需求。
责任编辑：石涛阅读下面的文字，完成文后的题目。①第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。②我们从迪坎尔方向进入罗布泊，走的是被斯文?赫定称为“凶险的鲁克沁小道”的那条道路_努力学
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阅读下面的文字，完成文后的题目。①第二个带给我巨大影响和深刻记忆的，是罗布淖尔荒原上的落日。②我们从迪坎尔方向进入罗布泊，走的是被斯文?赫定称为“凶险的鲁克沁小道”的那条道路。车去的方向是东南，而落日的方向是西北，我们只是在匆匆的行旅中，偶尔回头关注一下身后的日落景象。③中午一过，太阳刚偏西，就变得不怎么显明了，像一枚灰白色的硬币，冷冷地停驻在西边天空。罗布淖尔荒原上的大地和天空，混沌一片，灰蒙蒙的，那枚硬币的边缘，也不太清晰。因此，太阳的存在甚至被我们遗忘了。④我们向死亡之海罗布泊行进。这里是无人区，没有任何的生命存在，荒凉空旷。四周瘴气雾霭弥漫，我们感到自己如同走入地狱，走入鬼域。为了打破这压抑，越野车司机放起了《泰坦尼克号》的用萨克斯吹出来的音乐，这音乐更给人带来一种梦幻般的死亡感觉。⑤整个下午，太阳就这样不死不活地在我们的车屁股上照耀着。说是白天吧，但恍如夜晚，说是夜间吧，在我们匆匆的回首中，却分明有一个物什，在西天半空悬着。⑥最辉煌的罗布泊落日出现在黄昏。那一刻，我们的越野车已经来到距古湖盆二十公里的龟背山。在我们不经意的一次回头中，蓐地看见空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。⑦这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被西地平线上那辉煌的一幕震撼了。我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。⑧萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐，这时候适当其时地放着。在那一刻我突然掉下泪来，我感到．死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情!⑨记得，罗曼．罗兰在构思他心目中的约翰?克利斯朵夫形象时，焦躁不安了半年，有一天，他登上山顶，看见一轮太阳正啧薄而出，于是，罗曼?罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼．罗兰因此而热泪盈眶，“让我把你抓紧，亲爱的约翰?克利斯朵夫!”罗曼．罗兰叫道。⑩与罗曼．罗兰不同，我看到的是落日，是西地平线。不过，它们一样是大自然的杰作，而且较之日出，落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感。⑥西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般消失，一切又重归于死寂。我们上车，翻过龟背山，进入罗布泊古湖盆。6．第③～⑤段主要描写了什么内容?它与写“落日”有什么关系?7．在第⑧段中，为什么“在那一刻我突然掉下泪来”？8．面对罗布泊日落的辉煌景象，作者为什么会联想到罗曼.罗兰构思约翰.克利斯朵夫形象时的日出情景？这样写出有什么好处？9．“西地平线上那一轮胭脂色的物什，终于从我们的眼前魔术般消失，一切又重归于死寂。”结尾这段文字，在全文中所起的作用是什么?答案与解析：6．这部分文字，主要描写罗布淖尔的“荒凉空旷”，下午太阳的“不死不活”，给人一种压抑之感。其作用是为了反衬罗布泊“落日”的“庄严、神圣和具有悲剧感”的“那辉煌的一幕”。7．在第④段中，作者说“为了打破这压抑”才放起《泰坦尼克号》的音乐，但那时，这音乐却“更给人带来一种梦幻般的死亡感觉”；而面对罗布泊落目的辉煌景象，再听《泰坦尼克号》的音乐，却使人感到心灵的震撼，使作者感到，“死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情”。8．因为罗曼&#8226;罗兰构思他心目中英雄约翰&#8226;克利斯朵夫与日出有关，而日出与日落虽然一为东地平线上，一为西地平线上，但“它们一样都是大自然的杰作，因此两者有相似点”。“较之日出，落日景象更庄严、神圣和具有悲剧感”，所以这样写突出了这一部分的中心。9．这段文字与前文(第③～⑤段)呼应，进一步突出了罗布泊日落辉煌这一中心。
课题：西地平线上&&&&
科目：语文
学段：高一年级(必修一-第四单元)版本：苏教版&&题型：阅读题
上传者：努力学习&&浏览:
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