不同寻常的礼貌：基督徒怎样在失礼的世界中保持文明礼貌
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【编辑推荐】:这个世界充斥着针锋相对的争执甚至仇视，很少有人像毛瑞祺这样广泛而贴切地探讨以礼相待的问题。不过他承认，在坚守信念的同时充分尊重哪怕是恶意的反对者，是很不容易的。【内容简介】:《不同寻常的礼貌：基督徒怎样在失礼的世界中保持文明礼貌》主要内容包括：在上帝面前说话文明地说话的重要性，敞开心扉文明态度的重要性，属灵的根基，多元主义有什么益处，如何在性方面保持文明，来自其它宗教的挑战等。【作者简介】:毛瑞祺，美国加州富勒神学院院长，基督教哲学教授。著作有《锯末之味》（The&Smell&of&Sawdust）、《他闪耀在一切美好中》（He&Shines&in&All&That's&Fair）、《拉斯维加斯机场中的加尔文主义》（Calvinism&in&the&Las&Vegas&Airport）&&和《在汉堡店祈祷》（Praying&at&Burger&King）等。【目录】:再版说明1&充满信念的文明礼貌我们可以既信实又有礼貌吗？不仅仅是文明礼貌“内在”的文明礼貌人性的发扬光大为文明礼貌奋斗订立目标2&基督徒的文明礼貌不是不是相对主义不是喜欢每个人不是传福音的策略3&为基督徒的文明礼貌辩护基督徒的公众形象效法上帝的品格文明礼貌的范围4&在上帝面前说话文明地说话的重要性倾听的上帝培养讲话的习惯愤怒的言语十字军在帝在看以上帝的眼光来看5&敞开心扉文明态度的重要性同理心好奇心受教之心向非信徒学习混淆界限？6&属灵的根基部分解决方法什么是热情寻求和平定睛于属灵的事培养“艺术欣赏力”……7&多元主义有什么益处？8&如何在性方面保持文明9&来自其它宗教的挑战10&基督徒在多元社会中的领导作用11&当“别无选择”的时候文明礼貌的限度12&地狱是不文明的吗？13&亚伯拉罕·凯波尔与特蕾莎修女的相会得胜主义的问题14&事奉从容不迫的上帝文明礼貌与末世后记&礼貌的拥抱【文摘】:培养对文明礼貌不可或缺的属灵的感觉很像学习培养艺术欣赏力。我们知道，从美学的领域来说，我们绝大多数人之所以不容易获得这种感觉，部分原因是因为我们还没有对一个作品进行足够的研究，就像是欣赏毕加索、秀拉或者内韦尔森的作品。我们在试图理解和欣赏一个艺术作品的时候甚至常常不知道应该看什么，或者欣赏什么。我们必须学会如何欣赏这些东西。对于文明礼貌来说，道理是一样的。如果我们希望自己成为能够以同理心和受教之心与其他人交往的人，我们就需要掌握如何在灵里面了解其他人。　　当然，赫然耸显在人和人的关系中的问题就是罪是真实存在。与其他人交往常常意味着是与我们并不喜欢的思想和行为交往，这些思想和行为，我们作为基督徒是不应该喜欢的。因而，陷入一切任其自然的相对主义不是解决之道。实际上，许多使我们人类之间产生隔阂的障碍，往往是由于我们对于人类自身景况的不同理解，并由此所划分出的信仰和行为的界限。这些不同既非常深刻，又非常重要。　　我们必须意识到这一点，但是，我们不能对此坐视不管。圣经的教导很明确：我们必须努力与所有的人和平相处。对于那些与我不同的人，我们要以温柔、尊敬的方式与他们交往；我们必须尊重上帝创造的所有的人。一位牧师曾经告诉我一个有关教皇约翰二十三世的美丽故事，那时他还是一位意大利红衣主教。　　……
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在沪江关注日语的沪友ll028111遇到了一个关于新能力考N1的疑惑，并悬赏50沪元，已有1人提出了自己的看法。
知识点疑惑描述：
1.本日は電話で失礼いたします。いずれ＿＿人を介して、お願いにあずかりたいと存じます。
１さることながら２あるまじき３すべくして４しかるべき应该选哪一个，为是么？？
２車のスピードが１６０キロを超した。すると、＿＿＿＿＿。
１エンジンから変な音が聞こえた。
２運転の安全を心配せざるを得なかった。
３もっとスピードを出そうと思った。
４少しスピードを落とそうと思った。
３何らかの問題があるにせよ、始めないことには進まないのだから、＿＿＿＿＿。
１やろうではないか　　２やるだろうか
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１というより　２ぬきで　３なしに　　４なんて
希望能得到详细的解答。。
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1。今天，我们呼吁粗鲁。 __从一人，被认为是Azukaritai讨好。
4片梳都值得一深1 2 3值得称道，为是么选哪应该？ ？
在汽车的速度 - 160平方公里。然后,_____.
我听到一个奇怪的发动机噪音。
一直在担心行车安全2。
我以前的想法得到三个速度。
四要放下一点速度。
3是否存在问题，但进展可以开始从,_____.
我不这样做2 1
四不会不这样做3
___ 4溢美之词，他的照片，并不能帮助Homezu。
如果没有我没有1 2 3 4而非
—— 卡卡FANNY
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日语口语学习：日语中的(失礼します)和(失礼しました)
来源：　日　【】　　
　　到长辈人家做客，要告辞时，应该说什麽？日语教科书或者初级会话课本传授的套话不外乎是或者等。教科书 就是这样教。初级教科书要教的就是最基本的词组和语句。这是无可奈何的事情。　　在其他外语的教科书中也可以看到类似的现象。对没有一定基础的学生，一开始就教他们地道的实用会话，学生接受不了。另外初级教科书设定的场面又都是有局限性的。这也是造成这种现象的一个原因。例如日语教科书提到的买东西的场面，一般是这样的：　　甲：いらっしゃいませ（光临）。　　乙：こんにちは。}Pがほしいんですが（你好，有绘画笔吗？）。　　甲：こちらにあります。どんなものをおさがしですか（有。请到这边。您要什麽样的？）。　　乙：太めの油}用のがほしいんですが（要粗一点儿的。画油画用的）。　　甲：そうですか。すみません。今日はきらしております。明日には入荷するんですが（是吗？很抱歉。刚好卖完了。得要等到明天才能进货）。　　乙：そうですか。じゃあ、めのものはありますか（是这样呀。那麽有没有细一点儿的？）。　　甲：はい。こちらです（有。在这边儿）。　　乙：いくらですか（多少钱一枝？）。　　甲：七百窑扦埂ＯM税を合わせると七百三十五窑扦梗ㄆ甙偃赵病＜由舷阉埃还彩瞧甙偃迦赵玻　　乙：はい。さようなら（好。再见）。　　甲：ありがとうございました（谢谢。再来）。　　但是在日本的现实生活中几乎不会出现这样的会话。因为在日本买东西，顾客一般都可以自己动手选购商品，再说日本的服务员很热情，想得也比较周到，用不着顾客向服务员「问这问那」。如果到超级市场去买东西的话，几乎用不着说话。　　事实上，对话中用的是上述对话中没有提到的、既简单又含有微妙差异的比较简练的话语。　　刚学习日语的外国人，百分之百的人头一天学会的日语一定是「さようなら」。然而在日本人的对话中很少出现「さようなら」一词。一般「さようなら」，容易给人「永别」或者「并不迫切希望重逢」的印象。因此比较郑重其事，有时甚至显得有点冷淡Ｒ虼擞搿See you again.（再见）」的含意不大一样。即便是在永别的时候，有人还这样说「さよならはいいません。お元荬牵ㄎ也凰翟偌Ｄ闵硖褰】担埂　　那麽日本人一般在分手或要离开时说什麽呢？对朋友、同事等关系比较密切的人，一般说「じゃあ、また（回见啦、回头见）」「お疲れさま（你辛苦啦）」。　　这次我们想掌握的是，对於长辈要说的「失礼します」和「失礼しました」。　　「失礼する」一词，时而要用现在形，时而要用过去形。那麽，怎麽来区别使用呢？　　两句话既然与时态有关，那麽只要看「何にして失礼なのか（在什麽事上失礼）」、「それがすでにKわったことなのか、それともこれからのことなのか（是已经结束了，还是将要发生）」就行了。　　比如一个学生到教授那 请教授指导毕业论文，要离开的时候，如果学生为占用了教授时间而感到过意不去，那麽应该说「失礼しました（占用了您的宝贵时间，真不好意思）」。相反，和几个同学一起到教授那 去，自己已经完事，要先离开时，也就是说教授还在对其他人进行指导时，应该说「（お先に）失礼します（我先告辞了）」。　　在这里需要注意的是前者的用法。前者包含着向对方表示感谢和歉意的感情。因此人家或者求人家办事时，因为占用了对方的宝贵时间或者叫人家做了一些准备，因此用「失礼しました」比较妥当。　　本来「失礼しました」是表示歉意的词儿。因此听起来觉得十分客气。正因为如此，在下述情况下，不能用「失礼しました」。　　①在街上偶然碰见一个熟人，交谈了一阵，彼此分手时不能说「失礼しました」。　　②因对方有事或者根据对方需要而被对方叫来时，即便对方是长辈，也无需说「失礼しました」。　　③进入会见厅时也不能说「失礼しました」。　　④自己的所做所为完全符合对方意图时也无需说「失礼しました」。　　上述情况均是「需要今後表示谢意或者歉意，或者还没有达到那种程度」，因此不能说「失礼しました」，应该说「失礼します」。　　话虽然这麽说，当做「さようなら」来用时，两个往往都可以用。只是意思略有不同而已。类似的寒暄语有「ありがとうございます」和「ありがとうございました」、「すみません」和「すみませんでした」。　　总的来说，「～ました」表示过去时，因此只能用於下述情况：它所说的动作已经完成，而且还没有重新开始。因此对於习惯性的动作或者持续性的动作，必须用「～ます」。上面举的例子，如果是每周进行指导或者下一次的指导日期已经定下来时，说句「今日はこれで失礼します（今天我就告辞了）」之後，再说句「ありがとうございました（谢谢您的指导）」就显得更加文雅了。　　在日本人的生活规范中，有一个名叫的说道。意思是说一个人在时间上、人与人的关系上、立场上、公与私等方面，要由自己去明确地树立一分界线，不能拖拖拉拉或者模模糊糊地行事，日本人以此来避免与他人发生争执。许多日本人都重视这一规范，因此对於习惯性或者持续性的行为，也当作「结束了一个动作」来对待，为此，不少人特意说成「失礼しました」，然後再加上一句「また（or 今後とも）よろしくおいします（希望能再次蒙受您的关照）」。　　关於「失礼します」的用法，日本也有不同的说法。众所周知，「前後辈关系」和「按工龄加薪制」是日本人际关系的一个显著特徵。虽然不能说这两样东西决定着日本的一切，但是在某种意义上可以说，在过去一段时间 它们是日本人际关系的重要的组成部分。因此有的人看到，少辈人在长辈人面前没大没小，以什麽「习惯」什麽「示范会话」为由，张口一个「失礼します」闭口一个「失礼します」，就感到「此人没有礼貌」，甚至感到不愉快。　　在语言生活中，不但说话人在讲话时需要考虑到对方的立场，而且听话人也需要以宽容的姿态去听别人讲话。我认为，日语中的「敬语」能否束缚一个人说话，全在於使用日语的所有外国人和所有日本人，是否作好了讲好日语的精神准备，是否具备了谈吐的素养。考试吧
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「お邪魔します」と「失礼します」有什么区别？
提问者采纳
进别人家可说“お邪魔します”“失礼します”，离开时可说：“お邪魔しました”。通常不用“失礼しました”。可以合起来说“お邪魔して失礼しました”。有别人在时也可以用“お先に失礼します”，以表示先告辞了。
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とりあえずお礼のみにて失礼致します是什么意思
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09-04-07 &匿名提问 发布
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这是日文   找个日本鬼不就知到了
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