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济公诗词里的禅学境界
济公天性好动,不喜念经,难耐打坐,经常和那些顽童斯混在一起,作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏.甚至蘸大蒜吃狗肉,僧众告到方丈室,...
&&& 济公天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。他写诗自述：
削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。
坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。
撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”
活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。
从外表看，这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，文词隽永。
台湾著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”； 如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。略举其一:
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻，
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
画面色彩鲜明，动静谐合;情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵。他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。名宦富室慕名，竞相订交。道济却轻易不入侯门。而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。他好打不平，息人之净，救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为'济颠'，尊之为 '济公活佛'。
自述南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室，长入空门，宿慧神通三昧，今修语具辨才。理参无上，妙用不穷。云居罗汉，唯有点头；秦州石佛，自难夸口。卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱。倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉。尼姑寺里讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果，我却自认风狂。唱小词，声声般若；饮美酒，碗碗曹溪。坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持，钵盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇，尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚。醉昏昏，偏有清头；忙碌碌，的无拘束。欲加其罪，和尚易欺；但不犯法，宣威难逞。请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。今蒙取供，所供是实。
粥去饭来何日了？
都缘皮袋难医。
这般躯壳好无知，
入喉才到腹，转眼又还饥。唯有衲僧浑不管，
且须慢饮三杯。
冬来犹挂夏天衣，
虽然形丑陋，心孔未尝迷。
酒怀（节选）
想一想，菩提心总是徒劳；
算一算，观音力于人何益？
任世间，只管胡缠；
倒不如，早须圆寂。
虽说是死不如生，到底是动虚静实。
收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。
花落鸟啼，若不自知机；
酒阑客散，必遭人面叱。
谩说射洪春色，莫论其微；
兰陵清酝，休夸无匹。
纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，
再若尝时，何异于曹溪一滴。
何须林景胜潇湘，只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边，一浪来时吞一口。
青箬笠前天地阔，碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事，只把人心不自谩。西湖（四首）
几度西湖独上船，篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂，正是山横落照边。
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买，输与山僧闲往还。
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。
五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮。明年花落人何在？把酒问花花点头。
山如骨，水如眼，
日逞美人颜色；
花如笑，鸟如歌，
时展才子风流。
虽有情牵绊人，
而水绿山青，依然自在。
即无意断送我，
如鸟啼花落，去也难留。
阅历过许多香车宝马，
消磨了无数公子王孙。
画舫笙歌，何异浮云过眼；
红楼舞袖，无非水上浮鸥。
他人久住，得趣已多；
老僧暂来，兴复不浅。
你既丢开，我又何须。
立在此，只道身闲；
看将去，早已眼倦。
咦！非老僧爱山水。
盖为看于见，不如看于不见。语录
裂网掀翻出爱缠，金田得人效金仙。发随刀落尘根净，衣逐云飞顶相圆。悟处脱离烦恼海，定时超出死生关。佛恩迁德俱酬足，一朵争开火里莲。
下棋无为堂上，敌手相逢。
移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子。
聚三掣五，夺角争先。
静悄悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛。
排成形势，黑丛丛万里干戈；
摆定机关，白皎皎一天星象。
休言国手，谩说神仙。
遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角。
纵横在我，敲磕由他。
个中诀破着精神，要使英雄满天下。咦！除非有个神仙路，
冲破从来七九关。
苏东坡说起道：
笔花落地无声，抬头见管仲。
管仲问鲍叔，如何不种竹？
鲍叔曰：只须三两竿，清风自然足。
秦少游说道：
雪花落地无声，抬头见白起。
白起问廉颇，如何不养鹅？
廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。
黄鲁直说道：
蛀屑落地无声，抬头见孔子。
孔子问颜回，如何不种梅？
颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。
佛印禅师后说道：
天花落地无声，抬头见宝光。
宝光问维摩，僧行近如何？
维摩曰：遇客头如鳖，逢斋项似鹅。
健，健，健，何足羡？
止不过要在人前扯门面。
吾闻水要流干，山要崩陷，
岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？
棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片，
既不能坐高堂，享美燕，使他安闲。
又何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？
见真不真、假不假，世法难有；
且酸的酸，咸的咸，人情已厌。
梦醒了，虽一刻也难留；
看破了，纵百年亦有限。
倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；
索强似活现世，哄哄的动中讨埋怨。
灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；
则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦。
急思归去，非大限之相催；
欲返本来，实自家之情愿。咦！大雪来，烈日去，
冷与暖，弟子已知。
瓶干矣，瓮竭矣！
醉与醒，请老师勿劝。
临终辞世偈语六十年来狼藉，东壁打倒西壁。于今收拾归去，依然水连天碧。
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