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《行道树》教学设计9
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&《行道树》教案设计【教学目标】：1、知识与能力目标：理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急管”等词语；体悟文章的深刻内容。2、过程与方法目标：整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。3、情感态度与价值观目标：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。【教学重点】：准确理解短文的思想内容、词句积累【教学难点】：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们”的理解。 【教学方法】：采用对话形式，读读、讲讲、议议 【教学时数】：一课时。【教学过程】： 一、导入新课，激发兴趣(配乐展示多幅行道树的课件)教师语：我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它“行道树”，刚才大家看到的树，就是行道树。它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。（简评学生的发言）从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心理话呢？好，下面让我们跟着台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。二、配乐朗读，整体感知1、由老师配乐朗读课文，学生认真听，初步感受文章内容。2、认读字词：读准加点字的音，并解释词语。3．结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。（以课文内容为依据） 参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。 我是一棵无怨无悔的树。…… 我是一棵不被别人理解的树。…… 我是一棵能承受痛苦的树。…… 学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。三、生成探究，品味语言1．师：同学们对文章已经有了整体的初步的了解，接下来我们还要深入理解课文，对课文内容进行具体探究。2．学生配乐朗读，然后同学们以四人为小组进行“合作探究”。选择最有价值的问题进行探究，每组派代表提出不能解决的问题，其他学生思考后回答，可能出现的问题有：①“这无疑是一种堕落”。怎样理解“堕落”？②“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”为什么说是一种“点缀”？③为什么行道树之事是神圣的？④行道树承受了哪些痛苦？⑤如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”⑥既然痛苦为什么还要选择这种命运？⑦“走在城市的飞尘里，我们是一到忧愁而快乐的树。”句中的“忧愁”“快乐”矛盾吗？⑧行道树象征了什么？3．学生交流，进行课堂发言，教师追问，适当点拨。四、四、诉说心理话，反思言行 教师语：听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习： （一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。 （二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。 句式：行道树，我要对你说…… （先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言）五、拓展延伸，展开联想①现实生活中具有像行道树一样精神的人吗？你是如何看待他们的？②本文对你有什么启发？（学生结合现实和自己的经历，大胆联想，自由发言）六、总结教师语：同学们，我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应该关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。最后，让我们在《爱的奉献》中歌颂他们吧！&&
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《行道树》导学案
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短文两篇组别:东溪镇中初一语文执笔审核：赵明华教学目标：1：理解、积累“贪婪、堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、玲珑剔透、具体而微”等词语。学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”；体会“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含义。背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。2：抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。3：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。教学重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。教学难点：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。教学方法：朗读教学法。研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念；《第一次真好》则通过两个事例抒写人生的一种体验。两篇短文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论，调动积极思维，并适时适当地点拨指导，使学生深入全面地理解课文内容。课时安排：2课时第1课时：反复朗读《行道树》，把握短文点睛之笔、扣题抓尾，引导探究，理解篇目主旨。联系人生体验，融会贯通，获取生命体验。??????????????????????????????????????????《行道树》教学过程：一、导语设计：同学们，公路两旁的参天大树我们称它们为什么呢？（学生发言，明确：城市双线道的马路边奉献浓荫的行道树）。今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树，（板书文题、作者）看看为人们所赞扬的行道树的形象和精神是怎样的。二、预习导学1、注音：堕落（）点缀（）苦熬（）贪婪（）姊妹（）冉冉（）牙龈（）自豪（）2、解词：堕落：①（思想、行为）往坏里变；②沦落、流落（多用于早期白话）。堕，落、掉。点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。深沉：沉着持重；思想感情不外露。繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。贪婪：①贪得无厌（含贬义）；②不知满足。冉冉：慢慢地。苦熬：忍受着痛苦度（日子）。三、合作探究1、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神2、为什么行道树认定自己的事业是神圣的？行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。3、文中的行道树象征着什么？?行道树的形象就是无私奉献者的形象。4、本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识四、拓展延伸1、在我们的生活中，像行道树这样默默无闻，无私奉献的人很多，你能举出一两列吗？五、作业：在作业本上发挥想像用画笔创造性地勾画行道树的形象，解说自己的构思。六、板书设计：?????????????????????行道树????????????????????????????????????????????张晓风关键词：神圣、痛苦、深沉行道树---------原始森林的同伴---------沉浸在夜生活欢乐中的市民（无私奉献者的形象）二课时：《第一次真好》?????????????????????????教学过程：一、预习导学1、注音：?雏形（），丰硕（），稀疏（），珍重（）累累（），沉甸甸（），眼巴巴（），玲珑剔透（），多姿多彩（），十姊妹（）2、解释词语：雏形（chú）：未定型前最初的形式。丰硕（shuò）：（果实）又多又大（多虚用）。稀疏（shū）：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远。低回：留恋。??????玲珑剔透：形容器物精巧细致、孔穴明晰、结构奇朽。具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。不可磨灭：形容印象、功绩等不会因历时久远而消失。回味无穷：吃过好东西后余味不尽，比喻事后越想越觉得意味深长。俗子：鄙俗的人。二、合作探究1、学生朗读课文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里？为什么我们要珍重第一次？“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验。相反，如果局限于个人的生活小圈子，
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