最怕看这种问题。&br&&br&每次看到这种问题，都能觉得眼前浮现出一个家长皱着眉头对着玩耍的孩子凶巴巴地怒吼的样子。&br&还有唉声叹气，“你怎么就是不爱学呢！你看人家XXX……”&br&&br&孩子终归就是孩子。&br&这么点点大的孩子，远没有成长到可以为了自己的将来发奋用功的程度。&br&大人经历过，自然知道他这时候不学将来很麻烦。&br&但是孩子不会知道。&br&你磨破嘴皮他也不会知道。&br&&br&既然大人看清了远方的路，想要违逆他的本性做些对遥远的“将来”有用的事。&br&那就得想尽办法&strong&勾引他、哄他、变着法儿的花心思&/strong&要他学。&br&&br&你越是凶巴巴，他想起学习一事，就越觉得可怕可怖，怎么可能会自觉自愿。&br&&br&英语实在是最好办的了。&br&现在这个全民幼龄英语的氛围，有大量的生动活泼有趣可爱的学习视频动画互动游戏等等等等……&br&你先试玩，看是否能让你着迷，再拿给孩子，他爱不释手，自然也就学了。&br&&br&我小时候没这么多东西，我妈妈就给我们放迪士尼的动画，原声。&br&妈妈说，原声好听，中文配音太刺耳。我们听着，确实是。&br&于是就看，就听。&br&一开始是中文字幕。&br&后来中文的内容我们都能背的下来，就换了英文字幕。&br&我们说哈利波特好看，妈妈就去买了全套正版英文，说实话那真是不好懂T-T……好多魔法专有名词。但是我们一边拿着中文版，一边拿着英文版，对照得不亦乐乎。&br&&br&所有的所有，都是&strong&慢功夫&/strong&。&br&学习一事，特别是学习兴趣一事，急不得。&br&&br&许多家长跟人讨教了方法，拿回家一试，不那么立竿见影，立刻又回到凶神恶煞的模样。&br&毕竟凶巴巴地可以立刻让孩子开始做事情，仿佛药到病除。&br&&br&但孩子总会长大，总有一天，你的凶巴巴，在他看来不过是纸老虎。&br&&br&如同喂猫，一开始喂食的时候，它们总是小心谨慎不敢近身。&br&犹豫着犹豫着做了，得了好处，以后才会继续下去。&br&它一近你就伸出手去想要抚摸，只会把它吓跑，不仅前功尽弃，还使得下一次的尝试更难成功。&br&&br&&strong&好孩子都是夸出来的&/strong&&br&这话说多少遍都不嫌多。&br&孩子难得做出些努力，一定要看得到，一定要表扬。他才会有动力继续。&br&他好容易耐着性子做了三五道题，你居然还凶他怎么没把十道都做完，他自然觉得努力也没啥好处反正一样挨骂，以后再也不做了。&br&你得先夸两句，然后趁着他心情好，再和颜悦色地勾引他继续完成剩下的部分。&br&时间长了，他自然慢慢也就懂得这样的做法会收到夸奖，才会更加愿意做这样的事。&br&&br&教育一事，理解现行。&br&你得先了解孩子的感受，才能对症下药。&br&半疼不痒的一句描述，连些细节都不肯好好讲讲，说句凶狠点儿的，我真不知你能在孩子身上花多少心思。
最怕看这种问题。每次看到这种问题，都能觉得眼前浮现出一个家长皱着眉头对着玩耍的孩子凶巴巴地怒吼的样子。还有唉声叹气，“你怎么就是不爱学呢！你看人家XXX……”孩子终归就是孩子。这么点点大的孩子，远没有成长到可以为了自己的将来发奋用功的程度。…
以我自己这种嘴贱的人来说。。。我个人认为啊。。要想逐渐克服这个问题，先别急着分析自己的童年阴影，判定什么心理补偿。一旦判定了之后只能变本加厉地纵容自己刻薄下去，因为这样就有了深层次的刻薄的理由。&br&&br&有一个方面更重要，&br&要判断自己不留情面地批评别人是真的指出对方的问题还是带有一种表演欲的抖机灵。&br&判断方法很简单，如果你和对方两个人，只有你们两个人在场，他做了一件让你觉得可以刻薄下嘴的事，你会说刻薄羞辱的话还是直接简单地表达你这么做不对。&br&根据我的观察，有很大一部分刻薄狂在私下里都没有那么坏，完全可以和平相处，甚至人还不错。&br&可一旦有了观众就不一样了。&br&&br&说刻薄话 显得反应快、机敏、聪明，让人很兴奋，也让周围的人很兴奋。 &br&他人的惊慌失措、笑、围观，都是一种鼓励和纵容。&br&如果判断自己确实有表演欲的问题，就要从这方面下手，杜绝这种恶劣的表演。&br&当着他人嘲笑讽刺和羞辱人，做这种表演的人逗围观群众发笑的同时实际上是在做廉价的表演，&br&笑得开心的人同时也会想着要对你敬而远之、少惹为妙。&br&多想想这些，少当众刻薄别人，其实也是让自己少当众出丑。&br&&br&刻薄并非真的动怒。而且爱说刻薄话的人，包括我，也不是对谁都那样。本质上不难控制。
以我自己这种嘴贱的人来说。。。我个人认为啊。。要想逐渐克服这个问题，先别急着分析自己的童年阴影，判定什么心理补偿。一旦判定了之后只能变本加厉地纵容自己刻薄下去，因为这样就有了深层次的刻薄的理由。有一个方面更重要，要判断自己不留情面地批评别…
感谢邀请。前面高人太多，本轮不到自己班门弄斧，不过各位说的都有点太高来高去，我说点最简便易行的操作层面的吧。&br&&br&—————————— 幽默如何产生 ——————————&br&&br&培养幽默感之前，得先说说幽默。个人浅见：幽默来源于错位，或者叫冲突、矛盾、戏剧化，都行。&br&&br&举个前一阵子“普文二”的例子，有幅组图叫“到成都了”。先单独看“二”的，很普通：&img src=&/daefcaffa587d_b.jpg& class=&content_image&&&br&配上“普”+“文”两张，错位开始出现：&img src=&/ce85ca61ba54b3fccb144b1a18d0660a_b.jpg& class=&content_image&&&br&先用前面两张托上去产生情境，扑通一声释放。错位产生。&br&&br&这个系列中也有只看最后一张也好笑的，例如这一套迪卡普里奥的图片之“二”：&img src=&/ece54cbbb17af8a54ff5_b.jpg& class=&content_image&&&br&光看这一张也有足够的效果。因为此时与之对比的不是另两张图片，而是我们脑海中的日常体验——平常没见过这个样子的迪卡普里奥。全本里的“普”+“文”起到的就是一个复现脑海日常情境的作用，有它不多没它不少：&img src=&/73c668ba42_b.jpg& class=&content_image&&&br&此时错位就不光是在段子内部元素之间，更是和这么多年的生活经验进行对比。&br&&br&—————————— 幽默如何放大 ——————————&br&&br&不同点找到了，怎么表达出来？最好尽可能绷到最后再爆发，如同地震一样，前期绷得越紧一旦爆发烈度也就越大。&br&&br&举个例子，同一包袱两种叙述：&br&&blockquote&遇见两个法国人，一个可能是教汉语的老师，另一个应该是他学生。老师高兴地指着中国日历对学生说：“看，这两个字念‘雷锋’，这一天是雷锋纪念日。他在中国非常有名，因为他生前帮助过很多人。” 学生佩服地说：“啊，你真是见多识广！” 说完俩人高兴地走了。我凑过去一看，日历上写的是：“霜降”。&/blockquote&&blockquote&我发现“霜降”两个字的字形乍一看居然和“雷锋”一样，真有意思。&/blockquote&斧子要先扬到头顶，劈下才有力度。没有情境就创造情境。&br&&br&为什么有时会你笑他不笑？&br&主要还是对错位的理解和体验不同。知识结构、生活体验、阅历见闻、经历过的人看过的事，都会有影响。错位容忍度小的人，就是传说中的笑点低。&br&&br&笑话不要解释。一解释相当于包袱软着陆，冲突带上降落伞自己落地了。节奏感很重要，不要拖沓。段子内尽可能短地制造错位，然后干净利落地释放出来。&br&&br&如果对方对涉及到的事完全没概念，那就不可能产生错位。例如这个里头应该有笑话，但我是基本看不懂：&a href=&/question/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/question/2013&/span&&span class=&invisible&&9137&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&—————————— 幽默感如何培养 ——————————&br&&br&终于说回正题。幽默感，无非也就是发现并放大错位的技巧：&br&1。注意生活中的参差百态，发现其中的错位之处——如今不用你去找，生活的荒谬往往就能主动找上你；&br&2。判断什么是足够好的错位，至少先提高下自己的笑点；&br&3。将这些错位之处打包，设置一个情境，集中爆发出来。&br&&br&有几点需要注意的：&br&1。什么场合说什么话，成天没正形容易有轻浮之嫌；&br&2。不要总挖苦别人。@独眼 有一段金玉良言：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/question/1998&/span&&span class=&invisible&&1343/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&其实就个人来看，修养比幽默重要得多。幽默最多是引人注目，修养功夫好的朋友却如冬日阳光，会让人自然心生亲近之心。特别幽默的人，往往有流于刻薄的危险，不论是自嘲还是吐槽别人。&br&&br&抛砖引玉，如上。
感谢邀请。前面高人太多，本轮不到自己班门弄斧，不过各位说的都有点太高来高去，我说点最简便易行的操作层面的吧。—————————— 幽默如何产生 ——————————培养幽默感之前，得先说说幽默。个人浅见：幽默来源于错位，或者叫冲突、矛盾、戏…
找到一种说法：&br&
艾森克的外向-内向性模型证明，内向型的人有一个趋于最好的唤醒水平，他们对刺激更敏感，在喧闹的地方内向型的人会常常被各种事情所干扰以至于他们很难进入学习状态。而另一方面，外向型的人如果受到的刺激太少则可能会觉得安静的屋子很令人厌烦。除非对学习的内容非常感兴趣，否则外向型的人会经常休息、环顾四周寻找分心之物，他们很难把注意力集中到当前任务上。&br&&br&----Jerry M. Burger 《人格心理学》
&br&&br&继续抄书：&br&&br&“艾森克认为外向和内向不仅可以根据行为区分，而且可以根据人的生理构成来区分。”
&br&&br&这里生理构成指的是皮质唤醒水平。
&br&&br&“最近的这一研究有助于解释为什么有些学生可以听着录音机、看着电视学习，而另一些学生必须要寻找图书馆里安静的地方看书，并且还要用耳塞堵住耳朵，借助他们来隔绝噪音。太多的噪音使人很难集中注意力，即使一个外向型的人也会在某一时刻关掉他们的收音机。但对于内向型的人来说，这一时刻会来得更早一些。另一方面，刺激太少也会使人中止学习活动。对于一个内向型的人来说，要经过几个小时的独处才会达到这一时刻。而对于一个非常外向的人来说，忍受几分钟的安静孤独就已经是很困难的事了。”
&br&&br&也就是说，外向型也可以不听音乐学习、内向型也能听着音乐学习，只是持续的时间各有不同。
&br&&br&另外补充两点：
&br&1.艾森克属于人格心理学的生物学流派，他不认为社交焦虑等于内向，他主要根据基因和生理构成来区分内外向。
&br&&br&2.根据人格心理学特质流派奥尔波特的说法，人是处在人格特征的连续体上的某个位置。也就是说内外向不是绝对的，而是两个端点，人格处于两个端点的连线之间。&br&
找到一种说法：
艾森克的外向-内向性模型证明，内向型的人有一个趋于最好的唤醒水平，他们对刺激更敏感，在喧闹的地方内向型的人会常常被各种事情所干扰以至于他们很难进入学习状态。而另一方面，外向型的人如果受到的刺激太少则可能会觉得安静的屋子很令人…
作为一个在同一家公司干了4年多文员，现在的工资是刚工作时的2.5倍，但如果让我在选择一次，我绝对不会选文员。当然，我也不会去做什么陪酒小姐，即便我对这种职业并没有什么偏见。原因有三，一是我的父母都是很传统的人并且健在，我总的顾及他们的感受。二是我们家虽然不富裕，但也算有房有车哪怕我不工作衣食也无忧的中产，简单朴素的生活在我看来一直是一种美德，没有动力去做那么辛苦的工作。三是，姑娘我26岁的高龄，哪还干的了那活~
&br&&br&做文员一是自己小时候没好好念书没什么本事，二是当初所有人都告诉我文员好，轻松稳定无压力，最适合你们小姑娘。做了这么些年后才看透这是个多么坑爹得烂活。&br&&br&我发现很奇怪，现在这类的讨论,比如男友年薪20W 全上缴和200W 不上缴你会选哪个等等，大家的focus似乎都在钱上，难道就没有人觉得，这类只抛出一个金钱数字作前提问题根本就没有回答的必要吗？&b&在你们眼里，金钱就是检验一切的唯一标准吗？那些透过钱来衡量别人内心的人，你们才是真正拜金又不得的卢瑟。&/b&&br&&br&你们以为文员跟小姐有什么差别？确切的说，&b&在我眼里除了真的拥有过硬技能的技术性人才，出来工作的，跟小姐都没有两样，全是卖笑卖脑又卖人的活。&/b&你们以为小姐卖身你们就不卖身了？老板让你加班有多少敢断然起身走人的？你们以为老板付你们的那点工资就不包括你们为公司付出的这些年青春了么？&br&&br&噢，当然你们会说，小姐的青春是消耗品，用完了等待她们的只有医院的账单；而我们这些白领付出的青春是增值的，以后会有回报的。&b&难道那些过劳死上新闻的都是小姐么？&/b&我们以前中国区的总经理，年薪7位数（这个title在社会上够不够光鲜够不够档次够不够多金？）35岁就得了肾结石，要开刀的那种。还有脂肪肝什么的云云一堆毛病，还全是没日没夜的应酬落下的，你们觉得他的身体就有比那些小姐好？&br&&br&&b&还有，少拿婚姻说事。婚姻跟幸福没什么本质上的联系。&/b&幸不幸福只在于适不适合的一种选择。能甘于做文员的女生，相信也能忍受婚姻生活的平淡琐碎。（拜托，文员这么繁琐无趣简单重复有廉价的工作都忍受的了，还有什么男人跟生活不能忍受的。）会选择做陪酒妹的女生，她们显然对生活更有要求，即便有平庸的男生和婚姻愿意接纳她们，我估计她们还不愿意呢。（当然，很多男生都会自以为是的觉得这种烂货有男人肯要就该磕头谢恩了。但是作为一个女生我见过太多让我觉得再滥的女人都不会对他们有兴趣的男生）。你看候佩岑她母亲，做了侯生父的小三又做了侯养父的小三，还不是一生衣食无忧，有个聪敏漂亮还嫁入豪门的女儿。难道那些每天精打细算熬成黄脸婆的良家主妇真的有过的比侯母更幸福更自在？不是所有普通上班族步入中年后该有的都会有，双双下岗的多了去了。肯定有人会说，出生在一个不健全的家庭，侯的童年肯定很不幸有很多阴影，我说，你们觉得她小时候再不幸，能比那些留守儿童更不幸？能比那些死在垃圾箱的小孩更不幸？只要是个人，他的人生都必然会有幸与不幸，这跟选择什么职业，也没绝对关系。&br&&br&&b&我不是鼓励小姑娘去给人做三，我们要做的是过自己自愿选择并愿意为之努力不忘初衷的生活，而不是活在别人的眼光里被别人自以为是的三观绑架的生活。当然，幸不幸这种事，除了自己的选择和努力，还有命。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&最后单单从职业发展的角度来说。不是我干一行恨一行，我实在是觉得这世上不会有比文员更没前途更没出息的职业了。有专业技术傍身的姑娘没必要做文员，文员的前途不外乎财务、人事、行政主管/经理，通常都是公司的Supporting Dpt. ,这种部门，就算你很努力也有幸运做到了领导，不好意思，你顶多也就你那个小小部门的领导，对于公司其他领导来说，你依然不过是个催碎（我发誓我没在影射我的领导），而且万一公司倒闭的话，这种小领导在职业市场上也蛮尴尬的。小姐做的好，做几年后洗手做妈妈桑，卖别人的身赚自己的钱，要钱有钱要闲有闲，干吗要嫁人？拿着大把的钱每天跟年轻貌美精力旺盛的小白脸调情难道不比对着中年大腹便便啰里巴索的老公好一万倍吗？（尼玛讲的我都好心动TAT ）。&b&无论选择哪种职业都有可能面临好坏两种结果，文员胜在稳定，只要你自己不要太不长进，再怎么样也能温饱；而小姐的高回报也伴随着高风险，要想有个好结局恐怕是要付出超出常人的辛苦吧。&/b&&br&&br&陪酒妹跟文员两者没有高低之分。我们在选择一样东西的时候，要反复权衡你所能获得的回报值不值得你的付出，你若觉得值了就够了。&strong&不做伤天害理违背良心伤害无辜的事，任何一种选择都与人无尤。&/strong&虽然在职业选择上来说作为准HR觉得这两个都不是上选，当然，若是你的各方面条件都比较合适，你比较容易在这一领域取得成功和获得满足感的话，我实在不明白有什么理由要反对:)&br&&br&&b&将来的生活有没有保障值不值得你现在的付出，看得是你适不适合聪不聪明有没有能力有没有规划有没有为之奋斗，而不是你选择小姐还是文员。&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&补充：&/b&第一次在知乎回答问题能够得到赞同和感谢真是受宠若惊，这反倒让我冷静下来看看自己的答案。我还以为多少会招致一些道德败坏三观沦丧的抨击：）&br&&b&&br&&/b&&br&以上长篇大论，其实多是我对现在种种舆论不满的一种发泄罢了，或许某些观点过于片面了。&b&对&/b&&strong&这种看上去试图从女孩对钱的态度来评头论足女性群体的道德水平的题目，我其实只有一个答案：凸&/strong&&br&&b&&br&&/b&&b&我实在受够了某些假圣母和真吊丝，借道德之名压迫女性。&/b&后者自己穷就希望姑娘都应该接受贫穷匮乏的物质生活；前者自己没有勇气，没有能力不愿付出心力去追求更高的回报，甘心臣服于男权社会的淫威之下，就恶意揣度攻击那些靠自己努力过上了与她们不一样的生活的姑娘。&b&在他们的三观里，女人选择有钱的男生就一定是势利看上他的钱，选择钱多的职业（比如销售），一定是靠出卖自己。对男人来说，钱是美好的东西，性是美好的东西，每个男人都希望越多越好，但女人若追求这些，就是堕落肮脏不堪。&/b&&b&仿佛女人天生就应该是个受体，天生就该安贫乐道，男人给予我们，我们就要接受什么，我们不能选不能要不能追不能反对。&/b&&br&&strong&&br&&/strong&&br&任何歧视与偏见都不可能让这个世界甚至这件事变的更好.希望各位姑娘在做选择的时候，不要惮于这些压力.&strong&BTW,你们的满口道德到底是基于什么?&/strong&宗教或是封建礼教?作为一个反礼教的无神论者实在很困惑,自古以来出卖色相,无论男色还是女色,都被视为违背道德..道德是一种约定俗成的行为规范,社会又在不断变化,过去人们的想法为什么就一定是对的?消费者和消费品大家都是出于自愿的交易,到底关道德什么事?当然我绝不接受我男人去嫖妓,不是因为这有违道德,而是出于我自己的占有欲和两人关系的对等-----你若要求我对你保持忠诚,你自己也必须做到.&br&&br&&b&再补充：&/b&鉴于某些人让我摸不着头脑的逻辑，或者看不明白我已上长篇大论的逻辑的，麻烦直接看着两句言简意赅的总结就够了：&br&1、陪酒妹跟文员妹之间并没有高低之分，两者都是入门门槛低需要自身好好努力上进不然就只能吃青春饭的工作。&br&2、选择哪个好，看你自身条件适合哪个，并且搞清楚这个选择的好处是什么？坏处是什么？它带给你的好处能否消除坏处对你的影响？
作为一个在同一家公司干了4年多文员，现在的工资是刚工作时的2.5倍，但如果让我在选择一次，我绝对不会选文员。当然，我也不会去做什么陪酒小姐，即便我对这种职业并没有什么偏见。原因有三，一是我的父母都是很传统的人并且健在，我总的顾及他们的感受。二…
&b&很多人没弄清楚“吃狗肉”和“吃自己家宠物狗的肉”的区别&/b&，这两种情况显然应该区别对待。世界上不光只有猫和狗两种宠物。有人养宠物鱼吧？甚至宠物猪也有人养。鱼和猪咱们不是一直都吃得心安理得吗？好像没见过有什么协会出来反对，是吧？&br&&br&再从另一个角度说，&u&朝鲜族同胞祖祖辈辈吃狗肉吃了多少年了&/u&，难道因为有养狗的人说“狗是人类最忠实的朋友”，就应该禁食吗？那么我们&u&要不要照顾一下回族同胞的情绪，全中国禁食猪肉&/u&呢？在印度还有宗教严格禁食牛肉的呢，我们要不要尊重一下？某种意义上讲， 比起家庭主妇和宠物之间的情感依赖，宗教信仰和民族文化更值得严肃对待吧？哦，对了，还有在中国影响最大的宗教之一——&u&佛教，人家啥肉都不让吃&/u&。 &br&&br&其实关于食用猫狗肉，问题的关键和矛盾的焦点并不是吃与不吃。而是在于，市场上大量的狗肉来自被偷盗和被遗弃的宠物狗，同时大量的猫肉来自野猫。这个现状一方面使&b&饲养宠物的人为宠物的安全担心&/b&，另一方面使食用猫狗肉的人为食品安全担心。
&br&&br&所以很明显，解决矛盾的方法并不是禁食，而是应该&b&制定关于养殖和检疫的相关规定&/b&，并对餐饮业的采购渠道进行规范化管理。
&br&&br&---------------------------------------&br&补充本人信息：&ul&&li&我吃狗肉。&/li&&li&我曾经养过狗，身边朋友也经常把狗放到我家里寄养。&/li&&li&朋友普遍认为我对他们的狗的关心和了解程度甚至超过作为主人的他们自己。&/li&&li&我在知乎问的第一个问题就是关于狗的教育问题。（&a href=&http://zhi.hu/Bcli& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&zhi.hu/Bcli&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&/li&&li&我的这个问题里提到的狗的主人，因为狗“不听话”，对狗进行体罚，曾经两次殴打致使狗倒地抽搐。&/li&&li&还是这个狗的主人，曾经多次对我吃狗肉表示抗议。&/li&&/ul&---------------------------------------&br&补充视频资料：&ul&&li&有人说狗比猪聪明，比猪“高等”。建议看看这个： &br&&a href=&http://t.cn/zOLvqGh& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/zOLvqGh&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&li&还有人说杀狗的行为残忍，杀猪不残忍。建议看看这几个：&br&&a href=&http://t.cn/ariYtw& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/ariYtw&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&http://t.cn/arijXV& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/arijXV&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&a href=&http://t.cn/hrs4oB& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/hrs4oB&/span&&span class=&invisible&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/li&&/ul&
很多人没弄清楚“吃狗肉”和“吃自己家宠物狗的肉”的区别，这两种情况显然应该区别对待。世界上不光只有猫和狗两种宠物。有人养宠物鱼吧？甚至宠物猪也有人养。鱼和猪咱们不是一直都吃得心安理得吗？好像没见过有什么协会出来反对，是吧？再从另一个角度说，…
补充：请给出你认为属于『侮辱』性质的言论的链接。&b&哪些言论算是侮辱或不算侮辱，这需要摆在公众面前去评议，而非只是主观感受。&/b&——因为这是个公共话题。&br&众位知友争论半天，最后很可能发现各自的『论据』是完全不同的，你们看到的案例是完全不同的——争论半天连对方论据具体怎么样子都不知道，不知道对方到底看的是什么——这岂不搞笑？&b&问题所说，是『知识学博的人』和『侮辱』的行为，就必须找出知乎上真实存在的案例，再详细讨论到底他们某些言论是否侮辱，否则这就是个伪问题。&/b&&br&&br&——————————————————原答案———————————————————————&br&&br&&b&请先定义『侮辱』。&/b&&br&再明确一个事实：感觉被侮辱和别人真的在侮辱，是两回事。&br&我的立场是：只要有理有据，言辞即便过激，也只是情绪宣泄，而非恶意攻击和侮辱。&br&知识深浅之分，智商高低之别；确实存在。严厉刻薄的指出，但不延伸到对人格和身份的否定，那就还不算侮辱。只是有失分寸，涵养不足；或者性格暴燥。&br&动不动就认为别人在侮辱自己的人，我希望他们要求别人谦卑的同时也自我要求，反之亦然。&br&&br&另外，有些人只是语气生硬了些，莫要『自取其辱』。
补充：请给出你认为属于『侮辱』性质的言论的链接。哪些言论算是侮辱或不算侮辱，这需要摆在公众面前去评议，而非只是主观感受。——因为这是个公共话题。众位知友争论半天，最后很可能发现各自的『论据』是完全不同的，你们看到的案例是完全不同的——争论…
&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/1977&/span&&span class=&invisible&&7164/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&1、【陈景润也没证明1+1=2】这种档次的，我见一次吐槽一次！&br&就跟有人颠儿出来说【推翻了相对论】和【做出了永动机】他喵的一个效果！&br&你他喵的见多了号称证明了哥德巴赫猜想的胡子拉碴大叔兴致勃勃地跟你讲1+1=2，你他喵的也得掀桌！&br&必须让有他喵的这种误解的不认真看书的人都自·惭·形·秽！&br&&img src=&/40cb7286dada4_b.jpg& data-rawwidth=&170& data-rawheight=&146& class=&content_image& width=&170&&（p.s.为了防止你“不感兴趣”不点下面的链接，【陈景润做的是1+1】【没有=2】！它完全是另一个问题，跟1+1=2别说八竿子，八十杆子都打不着！你家小学语文老师和数学老师都不会帮你补这个=2的求别脑补！！）&br&&br&2、什么叫“寻求上进”？&br&啥基础知识都不懂脑子里灵光一闪冒出来个问题，我他喵的就有责任从牛顿三大定律给你讲到薛定谔的猫？&br&我吃你的穿你的拿你的欠你的了？凭什么啊！？&br&您要真“上进”，好歹得先做点儿基础功课吧？跑过来问“1+1等于3，但是为什么2×2不等于6？”之类的问题，你让人怎么回答，怎么回答！！&br&&br&3、（深呼吸，不急，不急……）&br&通常来说，会被吐槽成“脑残”问题的，“过于简单”不是主要因素，甚至根本不是因素。&br&p.s.关于“1+1”，请见&a href=&/question/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/1967&/span&&span class=&invisible&&8237&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&大部分会被吐槽的问题，是因为“&b&缺乏基本的素养&/b&”&br&一类常见人群即我们经常所说的“民科”，这种人往往固守己见，无视逻辑，无视事实，自定义基本概念，他只是过来推销自己的观点的，根本不是想“得到解惑”&br&试举二例：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/1969&/span&&span class=&invisible&&8229/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2038&/span&&span class=&invisible&&3739/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&这种家伙，他面临的根本不是“要往哪里寻答案？”的问题，而是“要好好反省自己的整个思考回路！”的问题&br&&br&再比如说，常识性前提条件错误使得整个问题毫无意义的。&br&（我所谓的常识性：使用搜索引擎第一页有结果，或者九年义务制教育必修内容）&br&举例：&a href=&/question/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2062&/span&&span class=&invisible&&5118&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&连基本的去核实前提条件的心都没有，别人说什么就信什么，那等会儿我说什么他也信什么，对他有意义吗？有价值吗？他能得到提高吗？&br&会提出这种问题，就证明这个人根本不在一个“认真学习”的状态。盲从不是认真学习，从来都不是。&br&比起交给他这个问题的答案，告诉他“以后这种事儿先百度一下”甚至“JFGI”反而是授人以渔。&br&&br&4、有涵养，耐心细致的回答，对这类提问者或者旁观者的确更有帮助。值得鼓励和提倡。&br&&br&5、但不能因为4的原因，就恬不知耻地觉得“我无知我自豪，你就该耐心细致有涵养地给我讲，你不给我耐心讲就是排挤我就是别有用心就是歧视就是搞阶级分化”&br&&br&6、完全按照4的方式来回答问题，会使得这类槽糕的提问的提问者不能得到“自己提了很糟糕的问题”的反馈，不利于知乎提问质量的提升。&br&当然我们可以使用拒不回答的方式让提问者感受到它的问题有多糟糕，但是更多时候这类做法只能让提问者觉得“为什么我的问题没人理？是因为我不是著名用户吗?”而不能真正让他意识到是他的提问很糟糕。&br&直率地点出“这个提问很糟糕”，促使提问者反省，是促进知乎提问档次提升的一部分。&br&========================&br&咦居然没有被折叠，那为了避免不好的影响，我多说几句吧：&br&&br&1、韩冬提到的答案很好，也是我很赞赏的做法。&br&&br&2、情绪化的，对问题没有帮助的回答，应该被点没有帮助。&br&（按钮大概在…↘这个方向）&br&&br&3、一般来说，因为我很希望学做有涵养的人，我自己遇到这类问题，会根据情况选择如下情况，（按照被我选择的频率排序）：&br&
i 不理他；&br&
看一下回答里有没有人炸毛，笑一下，在屏幕前暗道：同感同感；&br& iii
看一下回答里有没有人很有耐心有涵养的解答，赞同和感谢他。&br&（这个出现的频率比ii更低，是因为遇到耐心解答的时候比遇到炸毛的时候少……）&br& iv
召唤陈章鱼，他有一个叫做“我真的希望知乎可以出一个对问题点“反对”的功能”的收藏夹，我很喜欢……&br&
跳出来亲自炸毛…… &br&============&br&补充：本篇回答中心思想概要&br&1、有些提问很难让人冷静。&br&2、告知提问者“这样提问不好”，利于改善整个环境。&br&3、作为个人修养的目标，&b&尽量减少炸毛回答（甚至侮辱性回答）&/b&是十分有必要的。&br&&br&p.s.我十分认真地觉得我炸毛之后的回答被顶到高票让我觉得犯了错误……【蹲墙角……
1、【陈景润也没证明1+1=2】这种档次的，我见一次吐槽一次！就跟有人颠儿出来说【推翻了相对论】和【做出了永动机】他喵的一个效果！你他喵的见多了号称证明了哥德巴赫猜想的胡子拉碴大叔兴致勃勃地跟你讲1+1=2，你他喵的也得掀桌！必…
其实IT圈子的不少人应该都看过知名黑客，开源运动的领袖之一 Eric Steven Raymond写的How To Ask Questions The Smart Way，中文名叫提问的智慧，虽然他是从黑客和IT技术的角度来评价这个问题，但我倒觉得他写文章的背景和知乎是完全相似的。&br&&br&先摘录两段前言吧（感谢中文翻译）：&br&“我们不想掩饰对这样一些人的蔑视--他们不愿思考，或者在发问前不去完成他们应该做的事。这种人只会谋杀时间--他们只愿索取，从不付出，无端消耗我们的时间，而我们本可以把时间用在更有趣的问题或者更值得回答的人身上。我们称这样的人为“失败者”（由于历史原因，我们有时把它拼作“lusers”）。 ”&br&&br&“我们在很大程度上属于志愿者，从繁忙的生活中抽出时间来解惑答疑，而且时常被提问淹没。所以我们无情的滤掉一些话题，特别是抛弃那些看起来象失败者的家伙，以便更高效的利用时间来回答胜利者的问题。 &br&&b&如果你觉得我们过于傲慢的态度让你不爽，让你委屈，不妨设身处地想想。我们并没有要求你向我们屈服--事实上，我们中的大多数人最喜欢公平交易不过了，只要你付出小小努力来满足最起码的要求，我们就会欢迎你加入到我们的文化中来。&u&但让我们帮助那些不愿意帮助自己的人是没有意义的。&/u&&/b&如果你不能接受这种“歧视”，我们建议你花点钱找家商业公司签个技术支持协议得了，别向黑客乞求帮助。 ”&br&&br&事实上，知乎上所有乐于回答问题而且回答的好的，大都是同一类人。因为优秀的回答来源于认真仔细的求学态度和长期的积累实践，回答者往往在自己的领域付出了大量的时间和精力，并且取得了一些成就。他们不会有大把大把的闲暇时间用来挥霍。他们之所以愿意在知乎上回答你的问题，首先是因为他的善良和友好；其次，回答一个好问题以及分享知识是让人内心愉悦的；第三，有价值的讨论会让他们自己也有所提高。在我看来，这是知乎得以前进的原动力。&br&&br&知乎是一个很棒的社区，你可以问任何问题，但是未必有人一定要回答你的任何问题。另一方面，一个问题是不是一个有价值的问题，也并不在问题那几个字，而在于你如何提问。正如lz所言的，一个小学生问出的“为什么老虎吃肉？” 和一个研究古生物学的学者问的“为什么老虎吃肉？”有显著的不同。但最好在问题上表现出这种不同，知乎没有限制问题的长度。当你提出问题，是你在追索答案，如果你都不愿意花时间好好提出你的问题，那就更不会有人花时间在回答你的问题上了。 &b&“草率的发问只能得到草率的回答，或者根本得不到任何答案。表现出越多的在寻求帮助前为解决问题而付出的努力，你就越能得到实质性的帮助。 ”&/b&&br&&br&所以对于提问者，我的建议是你看看这篇文章，我们可以一起看看大神给出的第一步：&br&“=======提问之前======== &br&
在通过电邮、新闻组或者聊天室提出技术问题前，检查你有没有做到： &br& 1. 通读手册，试着自己找答案。 &br& 2. 在FAQ里找答案（一份维护得好的FAQ可以包罗万象:）。 &br& 3. 在网上搜索（个人推荐google~）。 &br& 4. 向你身边精于此道的朋友打听。 &br&&br&当你提出问题的时候，首先要说明在此之前你干了些什么；这将有助于树立你的形象：你不是一个妄图不劳而获的乞讨者，不愿浪费别人的时间。能说明你从这些操作中学到了什么就更好了。如果提问者能从答案中学到东西，我们更乐于回答他的问题。”&br&&br&&br&How To Ask Questions The Smart Way 原文链接：&a href=&http://www.catb.org/esr/faqs/smart-questions.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&catb.org/esr/faqs/smart&/span&&span class=&invisible&&-questions.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& （作者是个认真的人，前一阵子刚更新了最新版，在我看来，这就是知乎的态度）&br&&br&中文版链接： &a href=&http://www.linuxforum.net/doc/smartq-grand.html& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&linuxforum.net/doc/smar&/span&&span class=&invisible&&tq-grand.html&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&另外答案中已经有 提到这篇文章了，但是没有深入介绍，因此我想或许我可以稍微认真地写一下这文章的内容，也希望大家能够抽点时间去阅读一下，为让知乎成为一个更好的问答社区而努力。&br&&br&ps，在有空阅读了其他人的回答后才觉得自己偏题了，我没有在讨论是不是有权“侮辱”的问题。这大概是因为我潜意识并没有认为这是一个问题，我坚信在任何场合，任何情况，任何人都不应该“侮辱”别人。我可以接受的，是当你觉得这个问题不值得浪费你的时间，直接走开。或者，以某种方式告诉提问者，你这个问题我暂时不想回答，你可以再做一些你自己应该做的工作，然后再来讨论。而对于提问者，其实你会发现如果你按照上面提到的方式去提问，大部分人都会愿意回答你的问题，你就毫无疑问不会感到被“侮辱”，我相信这是一个皆大欢喜的好事。
其实IT圈子的不少人应该都看过知名黑客，开源运动的领袖之一 Eric Steven Raymond写的How To Ask Questions The Smart Way，中文名叫提问的智慧，虽然他是从黑客和IT技术的角度来评价这个问题，但我倒觉得他写文章的背景和知乎是完全相似的。先摘录两段前言…
.&br&大事不糊涂，小事不矫情。&br&.
.大事不糊涂，小事不矫情。.
當你聽一個人講了笑話，你的反應是「這不是醜化農民和殘疾人嗎」，那麼有兩種可能情況：&ol&&li&這個笑話本身質量低，你覺得不好笑；&/li&&li&你就是一個将意識形態評判放在最高優先級的人。&/li&&/ol&&br&事實上我認爲多數時候都是情況 1，只是批評者自己沒意識到。趙本山的問題就是這樣，他的笑話質量在下降（同時觀衆水準在提高），不好笑，笑料的運用過於生硬。醜化農民和殘疾人本身不是目的，講笑歸根結底是要突破這些邪惡的禁忌，實現意想不到的喜劇效果。笑料是公平的，不應該有什麼禁區，既然可以拿富人、政客作笑料，那就同樣可以拿農民、殘疾人。&br&&br&舉一個例子，喜劇家 Michael Richards——就是《Seinfeld》中演 Kremer 的那個人——有一次在作 stand-up 的時候跟觀衆發生對峙，Richards 在和觀衆一來一往的調笑中，多次大吼「黑鬼」。事發後輿論譁然，Richards 的事業一度很危險（具體請看： &a href=&/watch?v=Wriy3ICfF9U&list=ELn0V4gSzMtL0&index=10& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/watch?&/span&&span class=&invisible&&v=Wriy3ICfF9U&list=ELn0V4gSzMtL0&index=10&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）。Jerry Seinfeld 就此事點評了，說這是個技術失誤，所有喜劇人都明白，包括黑喜劇人。這個案例很典型，說明在舞臺設定下，&b&喜劇效果的實現是有風險的，多大的笑話，就要冒多大的風險。&/b&我們對喜劇人的評判，應該是喜劇效果的成敗，不應該作道德評判，因爲舞臺設定了這些都是表演。至於他心裡是不是有些骯髒的念頭，我們不知道，也管不着。&br&&br&如果你是情況 2，那恭喜你，你的統治者跟你是志同道合的。&br&&br&最後曬一下這種二貨：&blockquote&@观世音童 的微博：&br&【忽悠不下去了】美国一律师评赵本山的纽约演出：他们的演出无聊、下流，一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患，把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。评：美脱口秀主持人多伶牙俐齿，但借他们一百个胆子，也不敢嘲笑残疾人、肥胖者等。他们讥讽的主要对象是总统、明星，即有权有势者。&/blockquote&對這種人我只能告訴你們，去好好聽聽英美喜劇家的表演，多聽幾段，會氣得你們拉不出屎來的。另外，憑什麼總統、明星就活該被嘲笑？高帥富就是活該被屌絲天天雞姦，這才是公正是麼？
當你聽一個人講了笑話，你的反應是「這不是醜化農民和殘疾人嗎」，那麼有兩種可能情況：這個笑話本身質量低，你覺得不好笑；你就是一個将意識形態評判放在最高優先級的人。事實上我認爲多數時候都是情況 1，只是批評者自己沒意識到。趙本山的問題就是這樣，…
我很想讨论一下关于民主，中国近代历史，中国的政体，对于国内重大贪污腐败案件的处理，司法程序，法律的执行，新闻自由，权利的制衡，台湾的民主政治等等的问题，但是不但知乎不给空间，我们甚至没有空间来讨论这些。&br&&br&我认为&b&讨论政治是任何一个国家的男人都应该也必须做的事&/b&，而唯独作为中国人，我们不能自由的议论政治，我们甚至连我们到底属于什么政体都不清楚，中国的男人对自己的国家，连政治的常识都不清楚。参见：&a class=&internal& href=&/question/&&世界普遍认为当前中国政治制度是什么制度？&/a&在这个问题里我的答案被删除了。&br&&br&我们当然是有权利去议论这些事的，但是国家并没有给我们这种权利。习近平说：中国要容得下尖锐的批评。这句话在习之前只有一个共产党员说过，毛泽东，他在1956年说过，然后在1957年就搞了反右。中国不会有言论自由的，至少短期内都没有。
我很想讨论一下关于民主，中国近代历史，中国的政体，对于国内重大贪污腐败案件的处理，司法程序，法律的执行，新闻自由，权利的制衡，台湾的民主政治等等的问题，但是不但知乎不给空间，我们甚至没有空间来讨论这些。我认为讨论政治是任何一个国家的男人都…
把问题问得细致，既需要知识储备，又需要缜密思维，还需要耐心，更需要良好的表达能力。&br&总之，是个费心费力的活儿。很多时候，问出一个好问题，比写出一个好答案难多了。
把问题问得细致，既需要知识储备，又需要缜密思维，还需要耐心，更需要良好的表达能力。总之，是个费心费力的活儿。很多时候，问出一个好问题，比写出一个好答案难多了。
不够精准&br&&img src=&/d838241ffcec4d6cd379aee_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&618& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/d838241ffcec4d6cd379aee_r.jpg&&&br&这是伊夫·克萊因《IKB 92》，最近一次拍賣是在 2006 年，當時的成交價：17,656,796美元 &br&很难吗？调色很难？不是，这幅画的价格更像是对波普艺术的致敬。或者是对克莱因回归单纯一生的礼赞。&br&&br&&b&所以什么是艺术？&/b&&br&&b&&br&&/b&我们尽力去揣度，可是梵高画出的《星空》在生前有几个老百姓能够看懂呢？如果尽力去想这幅画难在哪，能领悟《星空》是一个勇敢、热情、用生命挣扎而全部燃烧自己的人去画出来的狂想曲吗？&br&难度？用Difficulty来形容艺术太平面了，太幼稚了。创作的难处更像是怎么画，怎么出立意。但是后续的工作更关键--怎么融入自己的生命，经历见闻。从这点来看，用创作难处来限制艺术欣赏挂一漏万&br&&br&拉赫玛尼诺夫的《第三钢琴协奏曲》号称最难的钢琴曲，艺术水平也不低。&br&但难度远小于它的，但同样经典的《月光奏鸣曲》难道不是难得的佳品？&br&艺术，有时候缘分到了看一眼就老泪纵横。《蒙娜丽莎微笑》如是&br&&b& 如果说传统艺术门类往往强调严格的规范和技法，观众欣赏起来比较“有章可循”。&/b&&br&&b&但当代艺术家们比拼的是手段和观念，强调创意和想法，很多艺术品还会涉及到艺术史、现当代艺术史在某个阶段的知识和上下文关系。不懂波普艺术怎么欣赏克莱因蓝？不知道梵高悲剧的一生，怎么去理解《星空》？&/b&&br&&b&没看过弗洛伊德的学说，不知道超现实主义的主张，怎么看得懂《时间的永恒》《记忆的轮廓》？&/b&&br&创作的难处是艺术家的事情&br&看NBA比赛，你是要细细研究科比每次精准的绝杀是多少高难度训练的结果，还是用心去欣赏这个靠努力吃饭，用勤奋过活的男人奉献一次又一次卖力的防守？&br&如果执意揣摩难度。那么，亲，相信我，&b&他不是你的菜，艺术如是&/b&&br&&b&&br&&/b&&br&&b&退一步来讲，理解错了又怎么样？&/b& 误读难道不是一种解读？一千个读者有一千个哈姆雷特，难道莎翁要跑出来跟我们解释中心思想？艺术创作与科学有严格分野。在我看来，具备相当的学识涵养，用心去领悟，而无视技法难处，即使是误读又有什么关系？&br&&b&李希腾斯坦的画作：《我可以看到整个房间……可没有人在那儿！》 &/b&&br&&b&&img src=&/a0b65fbb34c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&418& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/a0b65fbb34c_r.jpg&&问世以来其表达意思无人能够说清，但任何人都可以有自己的理解&/b&&br&&b&这难道不是我们喜闻乐见的？&/b&&br&&br&--------------------------------&br&不知道为什么很多回答混淆了难度与创作者心灵学养和那个时代的背景，这二者是一件事吗？&br&&b&&br&&/b&&br&&b&高票的回答甚至声称艺术就是技术？果真如此吗？且不说有多少形式简单的艺术（当然形式简单内在可能复杂），艺术岂是可以被技术束缚的？我们要去很了解七律的韵脚才能读懂杜甫是多么不容易吗？还是一读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就已经心潮澎湃？我们要很了解李贺用典的讲究才能知道“黑云压城城欲摧，甲光向日金陵开”的压抑之美？“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的恢弘？&/b&&br&&b&用技术来规范艺术，甚至宣称艺术就是技术。&/b&&br&&b&这是误解
这是土匪&/b&&br&&br&&b&欣赏艺术，知道作者，了解时代。懂得流派与流派之间的师承，创新，交锋。有一颗感性的心，不伪装，性情。足矣。至于后现代，至于野兽派，至于超现实，你知道他们的师承，了解他们反叛的缘由即可，何时强求你一定要觉得她美？&/b&&br&&b&艺术这么简单的事情，为什么要庸人自扰？&/b& &b&&br&&/b&&br&难度就是难度，是技术上的东西。&br&而艺术服膺心灵。我是先被《滕王阁序》的文采征服，再去了解他的用典是多么考究，押韵是多么精准。大致如此&br&&b&&br&&/b&
不够精准这是伊夫·克萊因《IKB 92》，最近一次拍賣是在 2006 年，當時的成交價：17,656,796美元 很难吗？调色很难？不是，这幅画的价格更像是对波普艺术的致敬。或者是对克莱因回归单纯一生的礼赞。所以什么是艺术？我们尽力去揣度，可是梵高画出的《星空…
好问题，挂了许久了，呵呵。&br&从花文化和植物象征学的角度来说，这是一个最基础也最深刻的题目。之前一直没有勇气来回复，但还是觉得应当冒昧多言几句。&br&这年头吝啬的男人越来愈多，忙碌的男人越来越多，不解风情的男人越来越多，自命清高的男人越来越多。是以女人收到鲜花的机会越来越少。最重要的是，像许多触类旁通的自然问题一样，这种问题的答案，其实暗示着人类内心许多的尺度、倾向与选择。一通，则百通。&br&赘言了：）或许写得有些深。。。&br&试答。&br&&br&这个问题分成几个层面。&br&&br&&strong&1. 花=美&/strong&&br&Jack Goody的《The Culture of Flowers》之中，对于花卉在中西方历史上的文化地位进行了极为深入、详尽、全面的分析和讲解。然而写得太详尽了，而且没有中文版。。。撮其简要而言之，即是迈克尔·波伦在《植物的欲望》之中的话——&br&&br&&u&花与美之间的等式显然是古代所有伟大的文明都得出来的，尽管也有一些——尤其是犹太人和早期的基督徒——让自己反对对花的欣赏和使用。但是犹太人和基督徒们排斥花并不是由于看不到花之美，相反，正是由于热爱花的话就会对一神教构成一种挑战，而这种挑战是一种还没有熄灭的异教徒自然崇拜的残烬，必须把它扑灭。&/u&&br&&u&&/u&&br&&br& （联系在这几种“反对花的欣赏”的情况下的女性地位，以及两性关系，是不是很微妙呢~）&br&&br&&strong&2. 花=生殖器&/strong&&br&这一条是显而易见的客观事实。&br&植物的器官分为营养和生殖两部分——这是中学课本或许有所提及的常识。粗略而言，营养器官包括根茎叶，生殖则是由花朵，果实（种子）完成。从茎叶到花的这一步，是一个身份的转变。&br&花的作用，至关重要。&br&它并不是所有植物传宗接代的必需品。但是它的生殖意义与象征无可替代。花朵经过被动的交配，成为承接和转化的生殖容器，将之更进化一环，放在人类社会里——你想到了什么？&br&&br&&strong&3. 花朵的青春&/strong&&br&植物的地上部分中，最容易枯萎凋败的，出现周期最为短暂的，就是花朵。&br&那些仅有三两天、甚至一天生命却美丽至极的花朵，譬如蔷薇，桃花，樱花，木槿（即前文《诗经》中所言之“舜华”），常被用来比喻韶光易逝，或是白驹过隙的美好时光。&br&&br&&br& ------------------------------------------吃饱撑着没事打酱油的分割线-------------------------------------------------&br&&br&综合这三点来看，花与女人的等式，几乎也是任何一种文明都可以得出的自然结论。&br&&strong&女人的感性与感官美，独特的作为母体孕育新生命的作用，以及在社会进程中，无法与男子匹敌的“红颜易老”的性质，都注定她们（额，其实是“我们”吧。。。）与花朵存在一脉相承的属性&/strong&，花本来就是女性的自然属性的另一种表现形式啊。&br&而且，最重要的是第1条——花是美丽的啊。&a class=&member_mention& data-hash=&172bdd3dc7eb3a6014d4& href=&/people/172bdd3dc7eb3a6014d4& data-tip=&p$b$172bdd3dc7eb3a6014d4&&@GayScript&/a& 前辈说花=生殖器，这没有错，但如果你拿个驴鞭或者鲍鱼去献给女朋友呢。。。？&br&没有女人——或者，没有人，会拒绝美丽的东西吧。&br&&br&所以题主的一部分疑问，也就可以自然地得到解释了——&strong&花的传情意识只在男人赠与女人时有可见的效果&/strong&，反之。。。额，至少我见过的正常男人没有主动乐意期待鲜花的。&br&&br&我们都无法摆脱自己的天性，作为一个人生存在这一自然界里的客观属性。&br&如果把《the culture of flowers》和《第二性》这两本书结合起来看，对于这个问题则不会有任何不理解了。&br&至此，聪明如题主及各位关注的观众，自己心里应当已有答案了吧：）&br&&br&---------------------------------------第二天吃饱没事打酱油的分割线---------------------------------------------------&br&&br&楼下有匿名用户提到关于花语，很有趣。也来扩展一下。&br&花语其实分为两种——一种，是这位亲说到的源自古希腊时代，甚至更久远的人类文明之中，由花朵形象和自然属性而衍生出的象征意义；&br&第二种，则是另一部分——19世纪醉心流连于洛可可艺术中的贵妇们，闲得无聊需要有东西打发时间。。。。。。于是一帮年轻人（据称多半是教师）为了迎合这个癖好，遂开始编造所谓的“花语”。&br&这两种的“花语”，完全是两个性质。不可同日而论。&br&德国植物学·社会学·文学研究者（但愿我木有记错她的身份）玛丽安娜·波伊谢特在《植物的象征》中对这两者做了很好的分析。她的原文我背不出来，但大致意思是：&br&&strong&任何一种象征都必须经过长时间的演化、提炼，方才形成真实稳固的意义，这与他们本身的自然属性VS人类的社会意识，是分不开的。&/strong&&br&百合的纯洁令人联想起无瑕少女和童贞玛利亚，玫瑰的香艳在西方是绝对的完美女性，她的刺落入注重风骨的东方文人眼里，则有了“刺客”“豪客”的别名。&br&菊花（。。。）的晚秋凌寒盛开，在中国原是隐士和高寿的意思，在日本象征皇室，却在西方被认为是葬礼用花。&br&这一切都可以用形象联系的手法来解释。&br&但谁能来解释下下面这种花语 - -？&br&&br&吊钟海棠：再试一下&br&七里香：我是你的俘虏&br&矮牵牛：安全感，同情心&br&三色堇：沉思&br&粉色金鱼草：花好月圆&br&。。。&br&&br&且不说是否能让人记住，这种几乎完全没有关联而只是强行安加在鲜花上的名目，我完全看不出成立的理由啊。。。。。。。。&br&话说回来，也正是因为没有联系，所以才让人记不住吧。&br&&br&最后，送花这个事情么，你情我愿。&br&只要花足够美，爱足够深，何必又在意它的名字和“花语”呢~
好问题，挂了许久了，呵呵。从花文化和植物象征学的角度来说，这是一个最基础也最深刻的题目。之前一直没有勇气来回复，但还是觉得应当冒昧多言几句。这年头吝啬的男人越来愈多，忙碌的男人越来越多，不解风情的男人越来越多，自命清高的男人越来越多。是以…
n多年前的一天，有人在知乎上问：&br&太阳是绕着地球转动的吗？&br&得票最高的是路人甲的答案：是的，太阳绕着地球转&br&哥白尼的答案只有一票，是伽利略投的
n多年前的一天，有人在知乎上问：太阳是绕着地球转动的吗？得票最高的是路人甲的答案：是的，太阳绕着地球转哥白尼的答案只有一票，是伽利略投的
一位老朋友，年三十那天还在加班，感人肺腑啊：&br&====================&br&&br&值此新春佳节之际，小免哥依然奋斗在最前线，不能与大家相聚，实乃遗憾。但更让人气愤的是，后面小吃街全部关门了，于是我去肯德基点了一份外带全家桶，想吃出全家的感觉，但是后来实在吃不下了，这才明白家不是我一个人可以撑得下的。此时此刻，我泪眼婆娑，举头望明月，低头思故乡。&br&&br&今晚在武汉的朋友，如果三缺一的请叫我；洗脚按摩没人埋单的，请叫我；想玩实况的，请叫我，想去酒吧ＫＴＶ一醉方休的，请叫我。没在武汉的朋友，请想我。
一位老朋友，年三十那天还在加班，感人肺腑啊：====================值此新春佳节之际，小免哥依然奋斗在最前线，不能与大家相聚，实乃遗憾。但更让人气愤的是，后面小吃街全部关门了，于是我去肯德基点了一份外带全家桶，想吃出全家的感觉，但是后来实在吃…
曾经读过一篇没有标题的文章：“&br&&br&&blockquote&曾经有好几次有学弟学妹问我，为什么包括我在内很多人出国之后反而表现得更爱国，或者更“左”了。还有人问我，在当前海龟如此不受待见的情况下，为什么这么倾向于以后回国。&br&&br&&br&让我尝试着回答一下这个问题。首先我想分享一个故事。这是我亲身经历的，在我大学三年中对我影响最大的一件事。&br&&br&&br&那是我大一的一个午夜，临近期末，宿舍里的一帮同学一起在食堂复习考试。学习间隙，随意闲谈，内容逐渐扯向了政治话题，当时正值一次关于中国的敏感事件发生不久，于是有人开始批评起中国的民主人权来。我是一桌人中唯一一个大陆土生土长的中国人，可是当时满脑子都是第二天要考的电路，所以只是偶尔支吾几句。坐在我对面有一个黑人学生，长得很矮很瘦，而且很黑（晚上照照片用闪光灯都照不出来那种），一直一言不发地听着，直到谈话逐渐进入高潮，他突然带着浓重的非洲口音开口了。&br&&br&&br&“我觉得你们并不真正懂得什么是人权。”(I think you guys don't really know human rights.)&br&&br&&br&大家立刻一齐望着他。他口音很重，而且声音不大，不过他说得很慢很清晰，所有人都能听明白他在说什么。&br&&br&&br&“我来自一个真正没有人权的国家。我父亲在大屠杀之后（指94年卢旺达大屠杀）一直作为一个人权运动人士积极推动人民民主和修复种族关系，在当地有点声望。有一天，我们住的地区爆发骚乱……”&br&&br&&br&他顿了一下。&br&&br&&br&“我的母亲和我的妹妹，在我的面前被砍刀砍死。由于混乱我连凶手是谁都没看到。那之前的一天我父亲还在向这些人演讲民主和博爱。所以我觉得人权不是你们说那种。你们这样讨论人权，有点不够严肃。”&br&&br&&br&他无疑在诉说他生命中最惨痛的经历，不过我无法在他的脸上和语气中找到任何悲恸。这跟他讲述的内容一样令我震惊。由于话题很快变得过于严肃，大多数学生结束谈话继续回去学习了，只有我们两三个学生继续聊了一会儿。&br&&br&&br&“所以你来美国是作为政治庇护吗？”我问他。&br&&br&&br&他点了点头。“不过我没有入籍，美国公民身份在非洲很不受欢迎，以后回去会有麻烦。”&br&&br&&br&“你还打算回去？！”&br&&br&&br&他耸了耸肩。&God makes me survive, it means something to my family and my country. I believe there is a lot I can do there.&&br&&br&&br&上帝让我生还，这对我的家庭和我的国家一定意味着什么。我坚信那里有许多我能做的事情。&br&&br&&br&我与这个非洲同学只有一面之缘（他并不住在我们宿舍），连名字也没有记住。不过在这次谈话之后，我对任何非洲的国家，不论其有多么贫穷落后，决不会抱有一丝一毫的轻蔑，或者居高临下的怜悯。因为我知道有他这样的人存在。如果一个国家，在经历了最残酷的灾难（请百度一下1994卢旺达大屠杀）之后，在最萧条的条件下，仍然能培养出这样的人——他能在亲眼目睹亲人成为国家动乱的牺牲品之后，仍旧坚定地认为自己能挽救这个国家，那么我作为一个事外之人，无论如何也应该相信这个国家的命运将会由于他而改变。&br&&br&&br&而我在这里要讨论的，不是卢旺达，而是中国。我也许应该感到庆幸——为我来自的国家比他来自的国家条件要好上百倍。可是正因为如此，我又不得不羡慕他。因为假如我跟他以同样的才能从事同样的事业，不论是政治、经济还是实业，他所获得的成就对于他国家的意义，也要百倍于我。&br&&br&&br&在美国读完了大学本科，如果我只敢声称我学到了一样知识，那一定是关于“个人”的价值。作为“一个人”，其实能改变的事情很多、很大。他（她）被允许拥有宏大的理想，并且亲手将其理想实现。美国是一个信仰英雄的国度，这些英雄不是蝙蝠侠、蜘蛛侠，而是乔布斯与Elon Musk，老里兰德斯坦福夫妇和弗莱德里克·特曼，内森·黑尔与马丁·路德·金，以及所有像我那个非洲同学这样的人。&br&&br&&br&所以现在让我回答文章开始时提到的别人对我的提问。我不得不对中国的未来抱以最大限度的乐观态度，因为在小里兰德斯坦福大学这一所学校里，我所认识的这些人中，立志成为中国国家级经济学家的人，成为中国的比尔盖茨的人，把世界最顶尖科技带回中国的人，至少也有两位数。而在这一所学校、我所不认识的人中，这样的人也一定有。再想想世界范围内有多少跟小里兰德同样档次的学校，每年有多少人被录取进来，有着这样理想与能力的人如恒河沙数。这里我还没算上那些在稍微差一些的教育环境里却有着绝对不逊于世界一流学校学生的能力的人。即便中国真的像某些人所描述的一般，有着人类历史上最牛逼的扼杀人才的方式，即便这些学生真的像某些人所描述的一般，有着最差的为国家人民奉献的意志，我也绝对难以相信，十年二十年之后这些人中连一个实现其理想的人都没有。&br&&br&&br&而且别忘了，只要有一个人实现其理想，这个国家的命运将因此截然不同。&br&&br&&br&我绝不轻视那些单纯追求个人幸福的人，也无意宣扬精英主义。如果有人把那些因为国内种种弊端而选择出国的人和我前面提到的那个非洲同学对比而得出“这些人弱爆了”的结论，我一定会坚定地反驳他。一句俗话，人各有志。谁都追求安稳的生活，但安稳的生活并不是一切。人人都怕强拆、地沟油、查水表，但有的人更怕碌碌无为。有些人因为美国政治自由、文化开放、科技先进、经济发达而向往美国，也有些人因为中国政治不够自由，文化不够开放，科技不够先进，经济不够发达而向往中国。对于钱学森而言，中国的贫穷、动荡和落后不是问题，但假如中国在他回去之前就掌握了火箭技术和工程控制论，这对他才是灭顶之灾。&br&&br&&br&所以当有人问我，美国这么好，为什么还会想回去，我心里会反问，美国这么好，我能留下来干嘛？&br&&br&&br&在这个夏天之后，又有很多留学生要到美国或其他国家开始大学生涯。很多人从现在开始就会迷惘：自己是不是在逃避国内的环境？自己以后应不应该回国？自己从小到大受的爱国主义教育还适不适用？我想说，没有结合自己实现理想的愿望的爱国主义纯粹只是虚无。钱学森回国，那叫爱国；晕倒男回国，那叫脑子进水。关于中国的每一条负面消息都是对于年轻人的机遇，每一条正面消息也同样是。把中国大地上发生的各种负面事件搜集起来，做个人人相册，加几句似真似假的谣言，冷嘲热讽一番，然后断言这个国家完蛋了，这是小学学历的人就能做的事情（不是有造谣者被人挖出来是小学生嘛），你好不容易读到了大学，却不辨真假地跟风凑热闹，被这些图片遮挡了你看到中国无限潜力机遇的视线，我不得不为你辛辛苦苦给你赚大学学费的父母感到悲哀。你写几条回复，随意骂一下他们想让你骂的人，抱怨几句他们想让你说的抱怨，吆喝一下他们想让你吆喝的言论自由，就觉得“举世皆浊我独醒了”？记住，在舞台上悲天悯人的都是小丑，那些真正能够激浊扬清的人，此刻都在沉寂中不倦地耕耘着。&br&&br&&br&以上。希望那些问过我的学弟学妹，能对我的答复感到满意。&br&&br&原文连接：&a href=&/blog/9396658& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/blog/27&/span&&span class=&invisible&&396658&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/blockquote&&br&嗯，好巧。&br&在国外上了一年半的大学。&br&或许已经接受了别人给我贴上的五毛标签。&br&&br&因为我现在还继续辟谣，&br&还继续普及美国大选制度，&br&还继续对姿势党们冷嘲热讽。&br&&br&去乌坎跟老一辈聊过天。&br&在G+上跟老外交流他们眼里的中国。&br&在学校跟这里的香港学生争论过。&br&&br&我曾经想过上完四年大学要得出一个结论。可后来发现，或许没什么。&br&结论并不重要。&br&意识形态的宣传谁也没办法裁决。&br&究竟哪种说法是对，哪种说法是错。&br&大家只是观念不同。&br&所以谁都很难说服对方。&br&&br&可观念不同的人，撇下一切与政治相关的事情，还是可以做好朋友的。&br&我接触到的他们，在生活中其实都很nice很kink很friendly。&br&&br&那就不要在乎标签了。&br&好好生活。&br&既然大家的出发点都是一样的，都是为了能有一个更好的中国，&br&那么祝愿我们殊途同归。&br&这就足以。&br&&br&&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝update＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&今天打开知乎就发现大家给了这么多赞同数，可有些东西表达的不太完善，诚惶诚恐赶紧来补充。&br&如果大家觉得我的想法不恰当，那么还是撤掉自己的赞同吧，因为从小到大我的思维一直是边路人。&br&&br&文首的文章是我从自己的摘抄目录里面转载过来的。本来把原文地址放到了文末，但是发现微博分享的时候根本看不到，弄的好像我自己写的一样。弄的我胆战心惊，赶紧在前面说明这篇文章是自己摘抄下来的。&br&引用这篇文字，是因为读完之后，真是有一种「夫子言之，于我心有戚戚焉」的感觉，把我想说的话，全部都说了。&br&&br&可用了一篇引用的文章来拿了这么多赞同，实在是不该，于是在文末狗尾续貂，表达了自己特别是对最后一段的感触。&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&&br&这个话题是个坑，写完这些，应该就表达清楚自己的观点了。既然大家观念不同，那么即便再辩下去也不一定能够达到求同。&br&可既然大家的出发点都是一样的，都是为了一个更好的中国，那就坚持着去做自己认为正确的事情就好，在这过程中保持反思，存个异。最后祝福我们：殊途同归。&br&&br&&ul&&li&在外面上学有时候觉得很奇怪。出來之后不知不觉的，对这个国家的感情就变成了一种类似于习惯的东西，就像吃饭爱用筷子，买书喜欢先看价钱一样。看到那些黑中国的言论，不知不觉的就会站出来反驳。&br&&/li&&li&我从来没想过到底是政府还是党还是国家。我也从来没想过怎样量化五毛这个词语。因为标签都是别人给我贴的，千夫指，万人敌，众口说是，那我就是吧。不管是要区分还是要量化，我发现跟我这么讲的人都是一直生活在国内的，对他们的生活感到不满和异议。可在国外的留学生哥哥姐姐们，从来没有这样问过我。飘在外，或许大家感触相似吧。&/li&&li&我已经不再跟人争辩哪一种方法更正确哪一种思维更可行。因为发现每每同人面红耳赤谈至最后，已经偏离了大家的出发点，反而成了为了争论而争论，不可取。开始认同他人想法，回去慢慢咀嚼消化，参其同，思其异，改己之思。&/li&&li&在成长的过程中。说大一些：大家接收到的教育不同，大家各自的生活环境不同。说小一些：每个人读的书本也不一样，接收到的信息也不一样。结果就是：大家的观念变得不一样，对事情存在各种各样的看法。说实话，这是好事。往小里说：我喜欢瓜子脸，你吃饺子喜欢蘸醋。你不能说我的审美错了，我也不能说你品位不对。往大里说：你叫我五毛，我说你民逗。&/li&&li&可大家的出发点是一样的，我认为这就够了。既然每个人提出自己的观点都是为了一个更好的中国（暂且饶过我区分三者的关系吧），那么在你的认知之内做你认为最正确的事情，作为与你观念不同的我，再说什么也是说服不了你的。不管之后会遇上百家争鸣还是大一统。都只愿我们殊途同归。&/li&&li&云逸兄所言极是：「去微博上轉一圈，你覺得明天就起義；去菜市場轉一圈你就知道，十年內沒可能」。在键盘上码字再多，也还是姿势党。何不去身体力行做一些什么？空谈不一定误国，可实干定能兴邦。文章最后的一句，望与大家共勉：「那些真正能够激浊扬清的人，此刻都在沉寂中不倦地耕耘着。」&/li&&li&感谢各位的回复，我都会一一阅读。希望大家都可以思考更多。&/li&&/ul&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&通知栏把我叫回来这个半年前的答案。&br&发现微博被@了好多次，原来是被人推了。无奈微博帐号被冻结，只能看不能说，看到一条评论决定摘下来分享：&br&@此乃叉叉明是也:初中的时候小愤青，现在反倒变得偏五毛，但有时又还是会愤怒于政府的作为。所以觉得一个人的政治态度用贴标签一以概之是不准的，就事论事才是正道。经常在留学生发的贴下面的留言看到评论说回来工作一两年就会改变观点，身处处境不同真的是会影响对一个国家的观感让我想到好学生坏学生跟老师的关系。&br&&br&其实，这个世界上真的存在非黑即白的事情么？&br&&br&如果你想看看半年后我现在的想法（当然没有太大改变）：&br&&a href=&//posts/Q9A7AbUjhDw& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&/1104438&/span&&span class=&invisible&&55/posts/Q9A7AbUjhDw&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&恕我没有对大家一一回复。因为我的观点已经表达清楚了。&br&如果你理解的有错我会跟你解释。（还是说一些比较好……不然又被人骂五毛不懂不尊重人）&br&你讲我书生，你讲我不谙世事，你讲我人在海外，你讲我是“既得利益集团”，你讲我没接触过社会底层，你讲我答案恶心。&br&这都是你的观点，大家把观点摆出来交流就好。无意为争辩而争辩，也无意讨论谁对谁错。&br&因为，真的太牵扯精力了，吸收你们的观点已可，可为了争论而争论不会有太多思想上的提高。&br&&br&以上。
曾经读过一篇没有标题的文章：“曾经有好几次有学弟学妹问我，为什么包括我在内很多人出国之后反而表现得更爱国，或者更“左”了。还有人问我，在当前海龟如此不受待见的情况下，为什么这么倾向于以后回国。让我尝试着回答一下这个问题。首先我想分享一个故…
作为一个负责的答题人，我必须更新一下这个答案，虽然会破坏这个答案的简练，但是却能提高这个答案的逼格和可信性。我要更新的内容就是——&br&当时我遇到了和提问者一样的困惑，而促使我写下这个答案的姑娘，现在是我的女友。&br&说完了。&br&————————————————————————————————————&br&&br&我们假设两个场景。&br&&br&1，一个高帅富，人品背景品味都没得挑，外加偶像型外表，一心一意看上一个普普通通的妹子。但是这妹子爱搭不理的，但是这高富帅死缠烂打，最终结果不论——你什么感觉？&br&“好感人好感人，当代灰姑娘……”&br&你会觉得这高富帅没自尊么？&br&当然不会，简直是好男人的代表，为了真爱不顾周围人眼光，保证一票妹子花痴得死去活来。&br&&br&2，一个屌丝，长得一般背景一般品味一般，一心一意看上一个还不错的妹子。但是这妹子爱搭不理的，但是这屌丝死缠烂打，最终结果不论——你什么感觉？&br&“哎呀，太讨厌了吧？爱情是没办法勉强的。”&br&是不是觉得这屌丝没什么自尊？&br&是的……&br&&br&我想，你已经明白我在说什么了，自尊这个东西，永远只存在于弱势的一方，如果你足够强势，你的任何“没自尊”的做法都会被认为是“大度” “有情有义”……&br&&br&所以，当你心目中开始浮现“我这么做是不是没自尊”的时候，你已经默认自己的弱势了。&br&&br&想问我怎么办？&br&&br&成为更好的人吧，少年。
作为一个负责的答题人，我必须更新一下这个答案，虽然会破坏这个答案的简练，但是却能提高这个答案的逼格和可信性。我要更新的内容就是——当时我遇到了和提问者一样的困惑，而促使我写下这个答案的姑娘，现在是我的女友。说完了。————————————…
&img src=&/f61e7a9f186d9e4180c2_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&4000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/f61e7a9f186d9e4180c2_r.jpg&&来源：&a href=&/post/411816/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[译漫画]如何理解内向的人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&基本可以解释为何会情绪低落了，人家的精力桶空了。
来源：基本可以解释为何会情绪低落了，人家的精力桶空了。
心电感应类问题：&br&有人喜欢吃包子是什么心理？&br&&br&理解不能类问题：&br&有人说包子比馒头好吃，应该如何看待？&br&如何理解张三说他喜欢吃包子？&br&张三家一个包子卖三毛，李四家却卖一块，该如何看待？&br&&br&上知乎找认同类问题：&br&有喜欢吃包子的吗？&br&你和包子有怎样的故事？&br&&br&外星类问题：&br&如果人类处于一个完全不同的生活环境里面，还会不会喜欢吃包子？&br&一个没有嘴的人，如果你给他一个包子有什么后果？&br&&br&绝不讳疾类问题：&br&我的朋友都喜欢吃包子但是我不喜欢怎么办？这是病吗？&br&吃包子需要注意什么？
心电感应类问题：有人喜欢吃包子是什么心理？理解不能类问题：有人说包子比馒头好吃，应该如何看待？如何理解张三说他喜欢吃包子？张三家一个包子卖三毛，李四家却卖一块，该如何看待？上知乎找认同类问题：有喜欢吃包子的吗？你和包子有怎样的故事？外星类…
今天看到一句话，感觉很好，引过来做个开头吧：&blockquote&一切跳过讨论“是不是”而直接讨论“为什么”的行为都是耍流氓。&/blockquote&&br&家庭的主导权（家庭权力的分配）并不是一直以性别为标杆的。比起性别，有更多其他因素决定着主导权的归属，这包括：&ul&&li&两个人各自的收入（资源）&br&&/li&&li&各自掌握的技能（如做饭，开车）与家庭分工&br&&/li&&li&两人性格（强势与否、随和与否、各自的自尊心等等）&br&&/li&&li&两人体质与健康状况&/li&&li&两人开始的方式&/li&&li&社会风俗与文化&br&&/li&&li&两个人的社会地位&br&&/li&&li&两个人所来自的两个家庭的相对强弱&/li&&li&等等&/li&&/ul&主导权的归属一般体现在关键决策上，尤其在二人的利益不兼容时，问题的解决最终迁就了谁。上述元素都是一些可以对关键决策造成影响的。比如，往往家庭中收入更高的人在更多问题上有话语权。如果简单以“男主外，女主内”而推断说家庭是由女性为主导的，这便混淆了“家庭分工”与“权力分配”。&br&&br&当然，在一些家庭中，并没有一个明显主导的角色，大多数问题都可以通过夫妻间商议“合理”解决，比如过年回家的顺序，家务劳动的分配等等。同样的，占有主导权的人也不一定一直占有主导权，而且常常两人分别占据不同的主导权，比如吃饭吃什么由会做饭的人决定，度假去哪玩就由收入高的来决定。&br&&br&另外，对于“听话”这个现象，也未必意味着主导权，两人中性格相对随和、自尊心不易被损害的人，往往更容易在无关紧要的小事中听从他人的意见，但一旦遇到原则性问题或者事关重大的问题时，谁听谁的话就不一定了。
今天看到一句话，感觉很好，引过来做个开头吧：一切跳过讨论“是不是”而直接讨论“为什么”的行为都是耍流氓。家庭的主导权（家庭权力的分配）并不是一直以性别为标杆的。比起性别，有更多其他因素决定着主导权的归属，这包括：两个人各自的收入（资源）各…
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