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第三方登录：作者：胡景钟来源：《校史通讯》第89期发布时间：
一、值得回忆的三件事
作为哲学系老人，应该把值得让后辈知道的事写下来，作为经验教训来吸取，我趁自己记忆和健康尚好，把哲学系上个世纪60年代不大不小的三件事纪录在下面，不一定完全准确，作为院（系）史料参考吧！
形式逻辑管不管内容？
60年代我系沈秉元老师曾与历史系周谷城教授，就形式逻辑与辩证法关系开展了一场辩论，历一年有余。写出文章好几篇，登载在《哲学研究》（北京）和《学术月刊》（上海）上。辩论的焦点是形式逻辑管不管内容，也就是是否揭示事物的真假。沈老师认为&管&，而周谷老则认为不能管，管不了。周还用一个形式逻辑推理的例子来反驳沈。凡人有死（大前题 ），沈是人（小前题）；沈有死（结论）。这个例子有点刻薄。但的确说明形式逻辑的推理虽然是正确的，但不管内容的真假，因沈没有死。据《哲学研究》编辑部透露，这场辩论，毛泽东同志也知道，并表态，说周谷老观点是对，沈老师观点不对。事已过半世纪，周谷老与沈老师也已作古，但这事记录下录还是有点意义的吧！
从感性到悟性再到理性
约在1957年上半年，我系教师冯增信，对《实践论》提出商榷，认为人的认识从&感性上升到理性&的表述，是不够准确、完整，应该是&从感性到悟性，再从悟性到理性&。
冯的商榷言论被当时哲学研究班的同学（其中有李某等人）听到，随即反映到党委有关部门，其后大概又反映到市委领导部门，并报给中央有关部门。冯在&反右&运动中，被划为右派，送新疆劳改。
到1958年，中央有关部门的领导人胡绳（时任中央政治研究室任主任、《红旗》副总编)，因公南来上海，曾顺便问及胡曲园老，&冯被划为右派是否因对《实践论》进行商榷&。胡回答，可能还有其它原因吧！胡绳问胡曲老的意思大概是仅凭商榷，并不构成被划为右派的&罪行&。从此事可见反右时，中央一些同志对&因言获罪&，还是认为应非常谨慎的。但回顾往昔，运动开展，往往是越反越&左&，特别有片面性的同志更易犯此毛病，教训深刻呵！
差异、矛盾和冲突
1960年前后，我系薛维新老师写了一本论著，书名题为《差异、矛盾、冲突》大概是由上海人民出版社出版、书发行后有一定影响。该书的全部内容我已记不清了，但主要思想还记得一点，这就是&差异&与&矛盾&、&冲突&不同，&差异&这一范畴的内涵，并不揭示对立是绝对的，同一是相对的。当时正在意识形态领域中开展机判修正主义运动，批&阶级斗争熄灭论&，批&时代精神汇合论&、批&人性论&、批&三和一少&投降论等等，薛一书的观点也被认为与《矛盾论》相对立，曾遭到质疑和&反驳&因而薛被认为思想观点有问题，甚至被认为是否适合当马列主义理论课教师。他当时要求入党，也因此被搁置。虽然那时也提出过&双百方针&，但在政治气候是阶级斗争为纲，学术领域要高举反对修正主义的大旗的年代，马克思主义理论是不允许研究和讨论的。古人云：真金不怕红炉火，真理越辩越明。马克思说过；最好把真理比作燧石&&它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。可是在那个年代这些最基本的道理，都被人们遗忘了。
二、对集中留人现象的思考
我从哲学系工作岗位退下来离休以后,有一个在工作时注意的&现象&，一直在我脑中继续思考着。这个&现象&就是我们哲学系办学近60年了，但毕业生留下的却只有三届比较集中，即1961届，1975届和1981届。（当然也有两届也多些，这就是62届，82届）而且这三届毕业生留到哲学系工作后，都成为系的骨干和中坚力量，在哲学系的建设和发展中起了很好的作用，从中我们是不是可以得到些什么启示呢？
1961届共留了13人（李定生、金顺尧、虞伟人、余沅培、孙励、朱雨亭、叶宣、周诗裳、周鼎坤、张德喜、黄海泉、胡哨、李继宗），占全班毕业生人数的21%。1975届共留了5人（陈学明，黄德良，纪如曼、吴凤娟、郭才伯），占全班毕业生8%。1981届共留了9人（吴晓明、陶黎明、王雷泉、庄国雄、孙翠宝、邱柏生、俞吾金、范伟达、袁惠松）占全班毕业生15%。至于62届、82届则分别留了6人（林永民、黄颂杰、颜广林、黄拨泉、林进城、姚介厚）占全班8%，5人（王德峰、忻剑飞、张乐天、殷晓蓉、仇培民）占全班7%。
为何这几届毕业生留得比较多，而且后来对哲学系和其它部门的工作起了很好的作用呢？我初步考虑大概有三个原因：
首先，当时政治大环境宽松，促使较多青年（其中有在职的和在校的）报考大学。1956年是结束了&过渡时期总路线&，国家号召&向科学进军&的年代，重视知识分子的气氛很浓厚，1971年虽然在&文革&期间，但已经敢于拿起书本了；1977年&文革&结束，国家决定恢复高考，&读书无用论&当然被鄙弃，代之以&向往大学&。这三个年代都为有志读书成才的青年和同学踊跃报考大学，创造了良好大环境。这是我们哲学系在这三个年代中生源特别多的重要原因。生源多了，学生质量高了，毕业时留校的人自然也多了。
其次，学生的来源不仅是&调干生&，这是其它年代所没有的；其它年代生源绝大多数都是高中刚毕业的同学。两部分来源不同的同学在一起学习是有很大好处。调干生有较丰富的工作、生活经验，对现实，社会有更多了解，从而对书本知识的源头有更多体会，理论联系实际，做得更好些，而&高中生&记忆力强，书本知识相对也较多，外语水平也较高，在理论探讨上能举一反三，寻根究底。两部同学互相学习，取长补短，对于成才，大有好处。
第三，这几个年代都是我们哲学系办学过程一个新阶段的开始，1956年当然是建系之初的全新开始，1971年是&工农兵学员进大学&。1977年恢复高考后，第一届同学进校。由于是新的开始，系里的各项工作都准备得比较充分。师资安排，教材的提供，参考书的供应，设备的维修都做得比较周到，其中特别是教师的备课时间也是相当充裕。这就保证这三届同学的学习效果也就比较理想。以上三个原因当中，我认为最重要是第一个原因，没有良好的大环境，没有宽松的气氛，一个学校，一个系是难以办得安心，办出水平的，特别像我们哲学系这样性质的专业，更需要宽容的环境和宽松的气氛。（作者为哲学系离休教授）
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本周新闻排行我眼中的philo-sophia | 逻辑客：承诺与自由_中山大学哲学系-爱微帮
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& & && & & & 毕业时整理四年来的资料，其中颇为有趣的是班主任老师的入学第一课《Why Logic》，又名“逻辑客修炼攻略”：什么是逻辑、为什么要学逻辑、怎样学逻辑。如今看来，它无形中指引了我们本科阶段的在学业上的求索，更令已在收拾行囊的我感到任重而道远。About 逻辑学& & & & 来到逻辑学专业，常常要面对别人的好奇：“逻辑学是学什么的？”。三言两语道不尽其中奥妙。你所要学习的远不仅是为人熟知的三段论、树形图或一些逻辑谬误：各种符号、规则与定理会成为熟悉的面孔，通过它们掌握思维与论证的规律是我们的看家本领；在抽象世界外，非形式逻辑带你熟知论辩的原理和技巧，是培养批判性思维的利器；放眼中西古今，你或许还会追问“中国古代有逻辑学吗”“佛教论辩如何将印度文化中的逻辑思想发扬光大”，相关课程会带领我们反思传统与现代、理解不同文明的碰撞。逻辑客“文武双全”，一面在哲学课程中思索什么是“知识”、考察语言与心智，关注科技的日新月异与人类内心世界的进退，一面在数学与计算机类课程中熟悉概率与博弈，用代码看世界。除此之外，语言学与认知科学的大门也会向你敞开。由于逻辑学在哲学中的基础地位以及它与多个学科的广泛联系，我们在学习中不仅会掌握专业知识技能，更能加深对多学科领域的认识，培养出哲学人“爱智慧”的求知心。对于本科阶段来说，能够沉浸在如此广阔的知识海洋中，可谓幸事。近年来，我们的培养方案愈发注重在低年级打好基础，在高年级为大家提供自由安排的空间与多样的发展机会。若能沉下心来，在自己感兴趣的方面狠下功夫，定能有所成就。&&& & & &&求学非易事，若问“怎样学逻辑”，我们有幸在哲学系得遇良师益友，并享有宽广的发展平台。逻辑学专业有德高望重的老教授，更有许多中青年才俊。他们或出身中大，对哲学系感情深厚，或是近年来从欧美引进归国，均有值得称道的科研实力与教学经历，并热心于对学生的指导。在本科生导师制下，每位学生都有一位导师关注其在四年间的持续发展；老师们也会为本科生提供科研助理的岗位，参与著作编辑、访谈、实验等工作项目；也有教授鼓励学生不断完善课程论文并进行发表，比如我的三位同学在大三便有论文入选中国逻辑学会2014学术年会的论文集。与此同时，逻辑与认知研究所藏书丰富的资料室以及《逻辑学研究》的编辑出版也使我们得以了解逻辑学研究的前沿动态。而哲学系定期举办的逻辑与认知系列讲座、每年哲学月的重量级讲座，更为我们打开了学术交流的大门。回想起教授们对于如何进行逻辑学习的悉心指导，我深深感到自身表现与老师的期望还相差太远，恨不能再多几年时光，从这些宝贵的资源中汲取养分。&&& & & &&谈到“为什么学逻辑”，当年班主任给出的答案是：增加知识、增长智慧、增进自由。确实，我们的目标不只是完成专业学习要求，更是为学业与人生的长远探索打下坚实的基础。经过数年的逻辑研究与哲学讨论，一名合格的逻辑学人能够做到在思考时全面而深入、在论证中条分缕析而观点明确，这样的素质对于未来的工作和生活无疑是十分关键的。有了专业训练的基础，逻辑学学生往往对于各类升学与工作考核中的逻辑、阅读与论述类题目驾轻就熟，这也是我们在毕业后发展中的优势。逻辑学是我们的起点而非束缚，许多同学都乐于将专业课的学习收获与个人规划的发展方向联系起来，在志趣所在领域进一步深造：有同学在论文中探讨与市场营销相关的博弈问题；长于概率与统计的学生申请到统计方面的硕士；一位关注视觉传播的同学展现出自己的哲学思辨能力以及认知科学方面的积累，申请到有关数据、社会心理与传媒的硕士项目；而有志于政治学的同学一面进行哲学思想的积累，一面通过心理学课程锻炼调查与实验的技能。逻辑学的优秀学生多数都会选择保研继续攻读相关领域，如法律中的逻辑应用，与人工智能有关的逻辑基础问题，以及认知方面的哲学和逻辑研究，都是可以深入的方向。就我自己而言，在经历过交换及辅修的眼花缭乱、选择出国进行社会科学方面的跨学科研究后，我越发感到逻辑学带给我的独特学术背景与扎实的思维、丰富的好奇心，是使自己能够在申请中脱颖而出、并在未来学习中持续受益的财富。& & & & &书呆子？& & & & 与许多人对“书呆子”的想象相反，我们非常重视社会实践与综合技能的发展，且向来表现优异。在人才济济的中大，逻辑学每年都有学生在校学生会、广播台等大型学生团体中担任管理层职务，也有同学担任各体育类、公益类社团的负责人。在2011级的师兄师姐中，既有代表中山大学参评全国大学生年度人物的创业猛将，也有人赴职腾讯、阿里，还有在支教团践行理想的实干家。正是扎实的逻辑学习所培养出的勤于思考、踏实做事的优良传统，带领一届又一届逻辑学学生成为工作岗位的模范，社会责任的承担者以及未来的领袖。& & & & & & 来到中大哲学系成为一名“逻辑客”，是一种幸运，也是一番承诺：我们将一步一个脚印，在求知的道路上永不停歇。这样的际遇虽不会直接承诺给我们财富与地位，甚至没有按部就班规划未来的安全感，但是它培养出的对思维、知识与人的关注、对智慧的渴望，会在心血与汗水的转化下，让我们守住初心，奔向自由。& & & && 关于作者：& & & &&周奕辰，哲学系2012级逻辑学本科生，年度国家奖学金获得者。& & & &&曾获中山大学校级一等、二等奖学金，多次获评中山大学优秀团员、哲学系优秀党员等。曾任哲学系逻辑学本科生党支部书记，南校园主持人队副队长等，多次参与教育类公益实践活动。第三届“中大答人”知识竞赛总决赛“最佳人气奖”。& & & &&曾赴加州大学伯克利分校交换，辅修社会学，完成香港科技大学“环球中国研究”联合培养，获芝加哥大学硕士项目录取。
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34逻辑和哲学的关掉糸？_百度知道
逻辑和哲学的关掉糸？
斯宾诺莎。。。莱布尼兹 等的哲学都是建立在 逻辑上面的大陆理性主义。。。。后期的 逻辑分析哲学 也是如此。笛卡尔
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其他5条回答
逻辑学是哲学的一个分支，我国著名哲学家金岳霖就是研究逻辑的。
当然有关系了
哲学是有助于思维逻辑的并且能深深把握自然人性的逻辑
逻辑学源于哲学，但不是哲学。首创逻辑学的是亚里士多德，亚里士多德是哲学家。但是，随着逻辑学的发展，它逐渐脱离哲学，成为了独立的学科。这情况和心理学与哲学的关系有点像，心理学也是源于哲学，后来成为独立学科的。逻辑学主要研究思维的形式的规律，哲学则是一种理性的终极关怀，是对宇宙、社会、人生的全面系统反思，二者是有区别的。
逻辑是哲学的工具
具体科学是哲学基础，哲学为具体科学提供世界观和·方法论指导
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出门在外也不愁关于大学报考哲学系的问题_百度知道
关于大学报考哲学系的问题
本人准高二。暑假班主任要求做一份关于大学以及专业的报告。其实我不知道自己报什么专业，但是对哲学比较感兴趣，可是有不太了解，所以在此向大家问几个问题。哲学是怎么学的，就比如考试的话会考什么题目。报了哲学畅肠扳段殖灯帮犬爆华系以后还需要修哪些科目。有什么相关或不相关的书推荐一下，适合高中看的，不要太深。哲学系的毕业了如何就业，这个问题挺实在的，请不要说什么要是为了工作就不要报哲学这类的话，毕竟人还是要吃饭的。先谢谢各位了。
提问者采纳
不管从课程上，还是内容上来说，哲学专业学的都是哲学史。从哲学的发展史(从古希腊开始到现代哲学)到后来讲解哲学家的著作，根本目的是搞清楚人类探索“真理”和“绝对”整个历程。因此，哲学必须从哲学史开始，任何上来就灌输某种学说的所谓XX主义哲学就是糊弄学生。除了西方哲学家的著作外，其他的科目应该都不重要了，整个大学过程能把西方哲学史弄透，能把康德和黑格尔弄明白，你就绝对能毕业了。有本书叫做《苏菲的世界》，写的哲学史的科普，作为入门应该可以看看，然后就是柏拉图的著作了，比如《理想国》，非常好的书。因为哲学这门专业可以说是距离现实最远的，那就业可能就是最不容易的。这里要告诉你的是，说实话，哲学这门专业就像是神学，历史上的大哲学家，要么一生赤贫，比如笛卡尔和斯宾诺莎，要么就是把哲学当做爱好，比如莱布尼茨，因此大多数修哲学的，都是继续研究哲学，比如做教授，或者研究所。其实哲学不像工程，不必非要去学校里学，读书和琢磨就是学哲学，学校里的老师只是让你学的效率更高一些。我不是哲学专业的，但是畅肠扳段殖灯帮犬爆华希望能够帮助你，因为能够喜欢哲学的，已经不简单了。
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