【菥】xī〔菥蓂〕二年生草本植物，叶可食，种子可榨油，全草可入药，亦称“遏蓝菜”。笔画数：11；部首：艹；笔顺编号：
以上内容是否解决了你的问题：
非常感谢您的反馈，我们会尽快解决该问题。
太简单，不清楚
太复杂，看不懂
不是我要的答案
您还可以输入140字
非常感谢您的反馈，我们会尽快解决该问题。
相同部首的字
相同笔画的字
相同读音的字
其它实用工具
本周点击量最多的字
大家正在搜索的字[转载]古代人名读音
&大问题？小问题？总之是个问题！
&１、钟繇的繇怎么读？
钟繇，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德昇，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋·王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。凡是看过《三国演义》的都应该知道此人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝·梁·刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。
东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读y&o。
清·胡鸣玉《订讹杂录·钟繇》：“晋·钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书·虞书·大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”
但是读钟繇之繇为y&u也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明·萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。
注意：繇、尧古音不同，故钟会说“上不及尧舜”并未犯他父亲的名讳。
２、张僧繇的繇怎么读？
张僧繇是南朝·梁画家，提到“画龙点睛”这一成语，就必然会提到他。但是张僧繇的繇怎么读？《辞源》《辞海》等权威辞书均未明确注音，《现代汉语词典》在“画龙点睛”下注音y&u。
唐·张彦远《历代名画记》卷七：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘之腾去上天，二龙未点眼者见在。”此即为成语“画龙点睛”的出处。
张僧繇有名无字，或者说有字无名，无法根据其名、字的关系去考证“繇”的意思，从而确定“繇”的读音。
宋·赵恒（宋真宗）《海棠》诗：“翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。”注意四个韵脚字：飘、条、绡、繇(y&o)。有宋一代，皇帝多是能文不能武的。宋真宗更是会作诗的，有名的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”就出自他的《励学诗》。
宋·释慧远《志公和尚赞》：“一据独龙冈，三朝扬圣化。擘破老面皮，索尽辽天价。当时误杀张僧繇，谁料而今转更遥。描不成，画不就，三个骰儿抛十九。一段风光何处有，曲尺翦刀并扫箒。”相传梁武帝曾诏张僧繇为志公和尚画像，志公和尚抓破面皮，显出十二面观音相，形象或慈或悲，张僧繇无法下笔。
从上面两首诗的押韵情况看，张僧繇的繇应该读y&o。
３、刘繇的繇怎么读？
刘繇(y&o)，东汉牟平（今山东省烟台市福山区）人，字正礼。东汉朝廷任其为扬州刺史，后又升为扬州牧、振武将军，时袁术在淮南，自置扬州刺史，刘繇(y&o)畏袁术，未到扬州，后为孙策所败，溯江逃至豫章（今江西南昌县），打败笮融，不久病死。见《三国志·吴书·刘繇(y&o)太史慈士燮传》。
《书·虞书·皋陶(y&o)谟》：“皋陶(y&o)曰：‘……天秩有礼，自我五礼有庸哉。’”孔传：“庸，常。自，用也。天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。”“正礼”即“常礼”。刘繇(Y&o)字正礼，言推皋繇(y&o)所陈五礼为正礼也。
另：刘繇(Y&o)之兄刘岱，字公山。岱即泰山，古代只有天子和诸侯才能祭泰山，非天子、诸侯祭泰山者即为僭礼。《论语·八佾》里鲁国大夫季氏祭泰山，孔子就指责他越礼。
明·顾祖禹《读史方舆纪要卷八十四·江西二》：“汉豫章城……又有刘繇(Y&o)城，在今府城东北三十里，相传汉扬州刺史刘繇(Y&o)所筑。”今江西省南昌县东北有瑶湖，瑶湖东岸有刘繇(Y&o)城遗址、刘城庙遗址。刘繇(Y&o)城，当地人叫做“刘瑶城”。江苏省丹阳县（汉之曲阿）也有刘繇(Y&o)城，当地人亦读y&o。地名的读音多是世代相传的。
诸葛亮《后出师表》：“刘繇(Y&o)、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。”《三国演义》第十五回：“却说刘繇(Y&o)字正礼，东莱牟平人也，亦是汉室宗亲，太尉刘宠之侄，兖州刺史刘岱之弟；旧为扬州刺史，屯于寿春，被袁术赶过江东，故来曲阿。”
刘繇(Y&o)，或读为刘由。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷三《孙策大战太史慈》：“次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：‘父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇(Y&u)追之甚急……’”小字注：“（繇(Y&u)）音由。”吉常宏《古人名字解诂》：“刘繇(Y&u)，三国吴人。字正礼。繇(Y&u)，通‘由’。《尔雅·释水》：‘繇(y&u)膝以下为揭(q&)，繇(y&u)膝以上为涉，繇(y&u)带以上为厉。’《论语·雍也》：‘谁能出不由户？何莫由斯道也。’《孟子·万章下》：‘夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。’以‘礼’应‘繇(Y&u)’。正是欲出入由户，循礼而行。”
可惜刘繇(Y&o)没有入古人诗词，我们无法根据古人诗词的押韵情况判断刘繇(Y&o)的读音。《刘繇(Y&o)传》在《三国志》里排得靠后，读书读前面的多，读后面的少，看来是古今读书人的通病。
４、颜无繇的繇怎么读？
颜无繇(y&u)，春秋末年鲁国人。字路。孔门七十二贤人之一。颜回之父。
颜无繇(y&u)没有他儿子颜回的名气大。颜回是孔子的好学生，在《论语》里受老师表扬的次数最多，孔子说他是唯一好学的学生。颜回很穷，住破房子，吃点干粮，喝点白水，不改其乐，可能是因为营养不良，又太用功，终于“不幸短命死矣”。
《论语·先进》：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。”颜路就是颜回他爹颜无繇(y&u)，他请求老师把车子卖了给他儿子置个外棺，可是孔子不干，还嘟嘟囔囔地说：我儿子死了都没有椁，虽然他不如你儿子贤能，但总归是我的亲儿子，让我卖车给你儿子买椁，凭啥呀！再说了，我也当过高级干部，卖了车步行，多丢份儿呀！
清·王引之《经义述闻·春秋名字解诂下》：“颜无繇(y&u)，字路。繇(y&u)与由同，取由路之义也。”
《孔子家语·七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。”
《史记·仲尼弟子列传》：“颜无繇(y&u)，字路。”唐·张守节正义：“繇(y&u)音由。”宋·裴骃集解：“音遥。”
５、许繇的繇怎么读？
许繇(Y&u)，上古高士。传说尧让以天下，不受，遁耕于颍水之北，箕山之下。尧又召其为九州长，他嫌污了耳朵，于是到颍水边洗耳，另一高士巢父正在下游饮牛犊，嫌他洗耳弄脏了水，遂牵着牛犊到上游去饮。参阅《庄子·逍遥游》、晋·皇甫谧《高士传》上。
我们国人总爱说西方的某项科学发现其实我们的祖宗早已发现过了。现在看来，西方的行为艺术我们的祖宗也早已表演过了，说不定洋鬼子们还是从我们的祖宗那里偷着学的呢。
《史记·伯夷传》《汉书·古今人表》作许繇(Y&u)，《庄子·逍遥游》、晋·皇甫谧《高士传》作许由。
６、彭丽媛的媛怎么读？
彭丽媛(yu&n)，著名女高音歌唱家。山东郓城人。媛(yu&n)，美女。《诗·鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛(yu&n)也。”毛传：“美女为媛(yu&n)。”朱熹注：“（媛(yu&n)）音院。”女子名中常用“媛(yu&n)”字，当取美女之义，读“媛(yu&n)”而不读“媛(yu&n)”。丽也是美的意思，那么丽媛(yu&n)就是美美女，美女中的美女，此名，俺的这位老乡当之无愧。
除了婵(ch&n)媛(yu&n)，其余读媛(yu&n)。如：贤媛(yu&n)、名媛(yu&n)、媛(yu&n)女。
７、张嶷的嶷怎么读？
张嶷(N&)，三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(N&)字伯岐，当源自《诗·大雅·生民》：“诞(d&n)实匍匐，克岐克嶷(n&)。”
《诗·大雅·生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(n&)，以就口食。”毛传：“岐，知意也。嶷(n&)，识也。”嶷(n&)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(n&)”、“歧嶷(n&)”谓人幼小聪慧。
《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(N&)三人出迎。两阵对圆，张嶷(N&)出马，王平、廖化压住阵脚。”
嶷，除了九嶷山的嶷读y&外，其余都读n&。
８、李玟的玟怎么读？
李玟(W&n)，当代台湾女歌手。
《集韵·文韵》：“玟(w&n)，玉文。”玉文，玉的纹理。
《集韵·真韵》：“珉(m&n)，《说文》‘石之美者’。或作玟(m&n)。’”
玟(m&n)只不过是一种石头，而玟(w&n)是玉的纹理，女子名玟(w&n)比较美。当然，李玟的玟究竟取哪一义，读哪个音，还得问她本人才能求得确解，可惜我与她联系不上，也没有听她公开解释过。
８、吴王夫差怎么读？
夫(F&)差(chā)，？－前473，春秋末年吴国君。吴王阖闾之子。公元前495－前473年在位。初在夫(F&)椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，攻破越都，迫使越屈服。继开凿邗沟，向北扩展，在艾陵（今山东莱芜东北）大败齐兵。夫(F&)差(chā)十四年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）和诸侯会盟，与晋争霸，越乘虚攻入吴都。后来越再兴兵攻灭吴国，他自杀。
《左传·定公十四年》：“夫(F&)差(chā)使人立于庭，苟出入，必谓己曰：‘夫(F&)差(chā)！而忘越王之杀而父乎？’则对曰：‘唯(wěi)，不敢忘！’三年，乃报越。”唐·陆德明释文：“（夫(F&)）音扶。”
《资治通鉴·卷四·周赧王三十六年》：“赵王封乐毅于观津……燕惠王乃使人让乐毅……乐毅报书曰：‘昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢；夫(F&)差(chā)弗是也，赐之鸱夷而浮之江……’”胡三省注：“夫(F&)，音扶。差(chā)，初加翻。”
唐·宋之问《浣纱篇赠陆上人》：
越女颜如花，越王闻浣纱。国微不自宠，献作吴宫娃。
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫(F&)差(chā)。
艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶……
唐·马戴《校猎曲》：
楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝。
意在绝飞鸟，臂弓腰镆铘。远将射句践，次欲诛夫(F&)差(chā)。
壮志一朝尽，他□□繁华。当时能猎贤，保国兼保家。
唐·罗虬《比红儿诗》：
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。得似红儿今日貌，肯教将去与夫(F&)差(chā)。
唐·汪遵《越女》诗：
玉貌何曾为浣纱，只图句践献夫(F&)差(chā)。苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。
北宋·黄庭坚《盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之》：
诗翁琢句玉无瑕，淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾，吟余新月度檐牙。
自知拙学无师匠，要且强言遮眼花。笔力有余先示怯，真成句践胜夫(F&)差(chā)。
南宋·赵鼎《望海潮·八月十五日钱塘观潮》词：
双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝(zhuā)。
儿戏笑夫(F&)差(chā)。
元·张可久《【双调】折桂令·姑苏怀古》曲：
小阑干高入云霞，不似当年，乐事豪华。老树僧居，垂杨驿舍，乱苇渔家。
看一片夕阳暮鸦，想三千宫女荷花。何处吴娃？我有新词，说与夫(F&)差(chā)。
又读夫(F&)差(chāi)。《康熙字典·工部》：“差(chāi)，《唐韵》楚佳切、《集韵》《韵会》《正韵》初佳切，并音钗。《韵会》：‘差(chāi)，使也。’……又《韵会》：‘夫(F&)差(chāi)，吴王名。’”
《礼记·檀弓下》：“吴侵陈，斩祀，杀厉。师还，出竟，陈大宰嚭使于师，夫(F&)差(chāi)谓行人仪曰：‘是夫(fū)也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称师也者，则谓之何？’”唐·陆德明音义：“夫(F&)差(chāi)音扶，下初佳反，吴王名，阖庐子。”元·陈澔注：“夫(F&)差(chāi)，音扶钗。”
南宋·陈人杰《沁园春·草满姑苏》词：
草满姑苏，问讯夫(F&)差(chāi)，今安在哉。望虎丘苍莽，愁随月上，蠡湖浩渺，兴逐潮来。
自古男儿，可人心事，惆怅要离招不回。离之后，似舞阳几个，成甚人才。
清·李渔《笠翁对韵·九、佳韵》：
门对户，陌对街，枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。
登楚岫，渡秦淮，子犯对夫(F&)差(chāi)。石顶龙头缩，银筝雁翅排。
又读夫(F&)差(cī)。《汉书·陆贾(Jiǎ)传》：“贾(Jiǎ)曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫(F&)差(cī)、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’”唐·颜师古注：“夫(F&)音扶，差(cī)音楚宜反。”
宋·董颖《薄媚·西子词·排遍第八》：
阖庐死。有遗誓。句践必诛夷。吴未干戈出境，仓卒越兵，投怒夫(F&)差(cī)。
鼎沸鲸鲵。越遭劲敌，可怜无计脱重围。归路茫然，城郭丘墟，飘泊稽山里。
旅魂暗逐战尘飞。天日惨无辉。
聂绀弩《调怀沙新婚》诗：
夫人城下有雷池，胆怯方山慑吼狮。天上玉人来日本，吴家西子嫁夫(F&)差(cī)。
描成京兆双眉样，不合时宜一肚皮。我以新诗翻旧句，海棠压倒玉娇梨。
９、景差的差怎么读？
景差(Chā)，战国·楚·辞赋家。后于屈原，与宋玉同时。《楚辞》所收《大招》，或题景差(Chā)作。
《史记·屈原贾生（贾谊）列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”唐·司马贞索隐：“按：杨子《法言》及《汉书·古今人表》皆作‘景瑳(Cuō)’，今作‘差(Chā)’是字省耳。又按：徐、裴、邹三家皆无音，是读如字也。”
唐·李商隐《宋玉》诗：
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差(Chā)。
落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
宋·黄庭坚《次韵答任仲微》：
伯氏文章足起家，雁行唯我乏芳华。不堪黄绶腰铜印，只合清江把钓车。
缩项鱼肥炊稻饭，扶头酒熟卧芦花。吴儿何敢当伦比，或有离骚似景差(Chā)。
１０、司马相如的相怎么读？
司马相(Xiāng)如，西汉人。字长(Zhǎng)卿。善作赋。西汉文章两司马，就是指司马相(Xiāng)如和司马迁。
《史记·司马相(Xiāng)如列传》：“司马相(Xiāng)如者，蜀郡成都人也，字长(Zhǎng)卿。……相(Xiāng)如既学，慕蔺相(Xiāng)如之为人，更名相(Xiāng)如。”蔺相(Xiāng)如为赵国之上卿即长(zhǎng)卿，故司马相(Xiāng)如字长(Zhǎng)卿。
相(xiāng)如，相(xiāng)同、相(xiāng)像。《墨子·备城门》：“（门）广八尺，为之两相(xiāng)如。”孙诒让间诂：“谓门左右两扇同度。”
传说，明代文学家李梦阳任江西督学时，有一次发现一童子与其同名同姓，于是便出一上联：“蔺相(Xiāng)如，司马相(Xiāng)如，名相(xiāng)如实不相(xiāng)如。”该童子略加思索便对出下联：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。”魏无忌，即战国四公子之一信陵君。
１１、刘长卿的长怎么读？
刘长(Zhǎng)卿：唐代诗人，字文房。
吉常宏《古人名字解诂》：“刘长(Zhǎng)卿，字文房。《史记·司马相(Xiāng)如列传》谓相(Xiāng)如因慕战国蔺相(Xiāng)如之为人，故更名相(Xiāng)如。蔺为赵惠文王之相，相乃百官之长(zhǎng)，故字长(Zhǎng)卿。此慕司马相(Xiāng)如，故以其字为名。《梁书·江革传》载，建安王为雍州刺史，以江革、江观兄弟二人为记室参军，掌文书。任昉乃与江革云：‘此段雍府妙选英才，文房之职，总卿昆季，可谓驭二龙于长途，骋骐骥于千里。’后世以‘文房’喻称掌管皇帝制诰敕诏之职守。《北史·柳庆传》：“尚书苏绰谓柳庆曰：‘……相公柄人轨物，君职典文房，宜制此表，以革前弊。’司马相(Xiāng)如为两汉文章大家，故以‘文房’应‘长(Zhǎng)卿’。”
刘长(Zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗：
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
１２、贾琏的琏怎么读？
贾琏(Liǎn)，小说《红楼梦》中的人物，贾赦(Sh&)之子，王熙凤之夫。
《论(L&n)语·公冶长》：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘女(rǔ)，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏(liǎn)也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏(liǎn)，黍稷之器。夏曰瑚，殷曰琏(liǎn)。”
《红楼梦》第二回：“若问那赦公，也有二子，长名贾琏(Liǎn)，今已二十来往了。”又第二十四回：“一钟茶未吃完，只见那贾琮(C&ng)来问宝玉好。邢夫人道：‘那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里像大家子念书的孩子！’”可知贾琮(C&ng)乃贾琏(Liǎn)之弟，但可能是庶出，地位不高。琏(liǎn)是古代礼器。琮(c&ng)也是古代礼器，《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮(c&ng)礼地。”注：“琮(c&ng)，八方，象地。”
古人多有以琏(liǎn)字为名、字者。如：汉末有应(Yīng)玚(Y&ng)，字德琏(liǎn)。元代有郑琏(Liǎn)，字希贡。明代有邹维琏(liǎn)，字德辉，裴琏(Liǎn)，字汝器，赵琏(Liǎn)，字伯器。清代有裘琏(Liǎn)，字殷(Yīn)玉。今有吴敬琏(liǎn)，经济学家。
最可笑的是有人说读贾琏(Liǎn)听起来是假脸，不好听，所以误读的人是故意读作贾li&n的。周公旦姓姬名旦，姓名连读像鸡蛋，周公是孔圣人心目中的圣人，后人还有读姬旦的，贾琏(Liǎn)是个什么东西，竟然可以因为叫他假脸不好听就随便改变一个字的读音？那谁他舅还叫卜世仁呢，听起来就是“不是人”，更难听，怎么不改变一下读音？
１３、陈亢的亢怎么读？
陈亢(Gāng)，字子禽。《尔雅》：“亢(gāng)，鸟咙。”故名亢(Gāng)字子禽。
《史记·仲尼弟子列传》里无陈亢(Gāng)，但郑玄注《论(L&n)语》和《礼记·檀弓》都说他是孔子的学生。
《论(L&n)语·学而》第十章：“子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与(y&)？抑与(yǔ)之与(y&)？’……”。
《论(L&n)语·季氏》第十三章：“陈亢(Gāng)问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’……”。朱熹注：“音刚。”
《论(L&n)语·子张》第二十五章：“陈子禽谓子贡曰：‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎？’……”。
清·王引之《春秋名字解诂》：“原籍字亢(Gāng)。《仲尼弟子列传》：‘原亢(Gāng)籍。’《集解》引《家语》曰：‘名亢(Gāng)字籍’。案：‘亢(Gāng)，字也；籍，名也。称亢(Gāng)籍者，《文十一年·左传正义》曰：‘古人连言名字者，皆先字后名。’《家语》非也。’籍亦鹊之假借，字亢(Gāng)者，《尔雅》曰：‘亢(gāng)，鸟咙。’”
１４、曹参的参怎么读？
曹参(Cān)，汉初大臣。字敬伯。沛县（今属江苏）人。
吉常宏先生曰：“《史记》、《汉书》曹参(Cān)本传皆未载其字，但《史记》裴骃集解引张华与司马贞索隐，皆曰字敬伯。依此，参(Cān)是参(cān)谒之参(cān)。参(cān)谒即示敬，故字敬伯。是以参(Cān)当读cān。”
宋·苏轼《再和（黄鲁直）二首》之一：
置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相和，隔墙知是曹参(Cān)。
又《次韵子由寄题孔平仲草庵》：
逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。卢子不须从若士，盖公当自过曹参(Cān)。
羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味，故应千里共清甘。
宋·王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：
楚地怪须留汲黯，萧规疑欲付曹参(Cān)。从来贵势公何慕，自是贤名上所贪。
未信逸身今以老，且当忧国每如惔。论心邂逅胶投漆，搔首低徊雪满簪。
宋·刘过《赠永嘉张相士》诗：
青城游遍蜀中山，归看公卿饱已谙。桀骜稍能儿德祖，兴亡何阙百曹参(Cān)。
诸公富贵纸上语，满座风雷终日谈。我似北人君记取，偶然留滞在东南。
宋·刘克庄《寿建宁太守》诗：
官府升平戟卫严，退衙惟与客清谈。宽和却笑闽溪急，苦硬翻嫌建茗甘。
南国只今歌召伯，汉庭早晚相曹参(Cān)。情知金鼎催调燮，驿路梅开雪意酣。
宋·朱继芳《庚戌寿意一先生》诗：
江涵秋色碧潭潭，饮马胡儿不敢南。宥密老臣功第一，缉熙天子岁登三。
身扶紫极星辰正，手拆黄封雨露甘。见说年来淮尾涨，汉庭可要百曹参(Cān)。
宋·王洧《唐多令》词：
（庆曹松庐侍郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕。八月初十。）
雁荡接台山，秋来最好看。寿星明、高现云端。八月初弦三日里，□二老、福人间。
玉节近天颜。东西两路安。祝苍松、节劲根蟠。相汉元勋萧第一，留次位、著曹参(Cān)。
元·张之翰《江城子·和韵姜中丞，兼寄赵侍御明叔》词：
黄金台下识行骖。著朝衫。宦情酣。不料维扬，留住老曹参(Cān)。
旧说长江千里外，今只在，小楼南。
金焦倒影碧潭潭。送飞岚。要奇探。看取尊前，醉袖旋分柑。
一曲高歌春未老，官里事，且休谈。
１５、岑参的参怎么读？
岑参(Cān)，唐代诗人。其诗与高适齐名，并称“高岑”。长于七言歌行。由于从军多年，对边塞生活有深刻体验。善于描绘塞上风光和战争气象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。
岑参(Cān)之参(Cān)，《辞海》音shēn。
唐·杜甫《渼陂行》：
岑参(Cān)兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。
宋·孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》：
二公俊轨皆千里，两首新诗寄一庵。大隐市朝希柱史，好奇兄弟有岑参(Cān)。
雪天冻坐痴于雀，雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味，便投闲寂亦难甘。
宋·洪皓《戏用迈韵呈吴傅朋兼简梁宏父向巨原》：
忧患二毛侵，目睫亦毵毵。篇什弃置久，遑暇阅龙龛。
吴侯主诗盟，欲从靳如骖。古风风格老，叙事若绮谈。
宦情既淡薄，世故应饱谙。置驿复郑庄，好奇过岑参(Cān)。
宋·廖行之《书怀》诗：
莱衣喜气着青衫，世路从渠裂两骖。试问虚名空斗北，何如荣养乐陔南。
邻墙饱听新诗句，尊酒相从几笑谈。闻道秋郊足佳趣，好奇谁复似岑参(Cān)。
宋·刘克庄《又和感旧四首》：
老马虺隤不服骖，累然病起泛溪南。失侯我尚堪耘豆，出牧公方自种柑。
畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参(Cān)。新年闻说茅柴贱，陌上逢人各半酣。
岑参(Cān)诗一首：《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
１６、曾参的参怎么读？
曾(Zēng)参(Shēn)，孔子的学生。
清·王引之《春秋名字解诂》：“鲁曾参字子舆，参读为骖。……字子舆者，驾马所以引车也。”依王氏之说则曾参之参当读cān。而许慎《说文解字》曰：“森，读若曾参之参。”且现在多数辞书为曾参(Shēn)之参(Shēn)注音shēn，故不从王说。
《资治通鉴》卷一：“（吴）起始事曾参(Shēn)，母死不奔丧，曾参(Shēn)绝之。”元·胡三省(xǐng)注：“陆德明曰：‘参(Shēn)，所金翻，一音七南翻。’”
唐·白居易《慈乌夜啼》诗：
昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参(Shēn)。
唐·员(Y&n)半千《陇右途中遭非语》诗：
赵有两毛遂(Su&)，鲁闻二曾参(Shēn)。慈母犹且惑，况在行路心。
宋·王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：
留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深。奉使由来须陆贾(Jiǎ)，离亲何必强曾参(Shēn)。
燕人候望空瓯脱，胡马追随出蹛林。万里春风归正好，亦逢佳客想挥金。
又《初去临川》：
东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参(Shēn)。
忧伤遇事纷纷出，疾病乘虚亹亹侵。未有半分求自赎，恐填沟壑更沾襟。
１７、佛貍的佛怎么读？
佛(B&)貍，也作佛(B&)狸、佛(B&)釐，北魏太武帝拓跋焘的乳名。见《宋书·索虏传》《魏书·三太宗纪》《南齐书·魏虏传》等。
《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“斩佛(B&)貍首，封万户侯。”元·胡三省(xǐng)注：“佛(B&)，读如弼。”
宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛(B&)貍祠下，一片神鸦社鼓。”
１８、佛肸的佛怎么读？
佛(B&)肸(xī)，也作“佛(B&)肹(xī)”。春秋末年晋国卿赵鞅（即赵简子）的家臣，曾为中牟(m&u)县宰。
《史记·孔子世家》：“佛(B&)肸(xī)为中牟(m&u)宰。赵简子攻范、中行(h&ng)，伐中牟(m&u)。佛(B&)肸(xī)畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：‘由闻诸夫子，‘其身亲为不善者，君子不入也。’。今佛(B&)肸(xī)亲以中牟(m&u)畔，子欲往，如之何？’孔子曰：‘有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？’”按：“佛(B&)肸(xī)叛”这一事件史书记载不详，《史记》的这一段完全录自《论语·阳货》第七章（该章朱熹注：“佛(B&)音弼。”）。
杨伯峻《论语译注》说佛(B&)肸(xī)是范中行(h&ng)的家臣，范、中行是范氏、中行氏两个人，且《史记》孔安国集解曰：“（佛(B&)肸(xī)）晋大夫赵简子之邑宰。”看来佛(B&)肸(xī)当是赵简子的家臣。
中牟(m&u)，春秋晋邑，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(m&)县。
１９、赫连佛佛的佛怎么读？
佛(B&)佛(b&)，十六国时代的夏世祖赫连勃勃，《宋书·索虏传》称其为“佛(B&)佛(b&)”。
唐·释道宣《广弘明集》卷二十五：“唯赫连佛(B&)佛(b&)据有夏州，凶暴无厌以杀为乐。”
清·钱大昕《十驾斋养新录》卷五《古无轻唇音》：“古读佛如弼，又如勃……《晋书》赫连勃勃，《宋书》作佛(B&)佛(b&)。”
刘禅(Sh&n)，字公嗣。三国蜀汉后主。刘备子。
嗣有继承义，《诗·大雅·思齐(zhāi)》：“太姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“嗣太任(r&n)之美音，谓续行其善教令。”禅(sh&n)有传授义，《史记·惠景间侯者年表序》：“至孝惠时，唯独长沙全禅(sh&n)五世，以无嗣绝。”司马贞索隐：“禅(sh&n)者，传也。”
名禅(Sh&n)字公嗣，取承前而传后之义。公，男子美称。
《三国志·蜀志·杜琼传》：“先主讳备，其训具也，后主讳禅(Sh&n)，其训授也。如言刘已具矣，当授与人也。”此说虽类测字，但谯周与刘禅(Sh&n)乃同时代的人，他说“禅(sh&n)，其训授也。”可见刘禅(Sh&n)之禅(Sh&n)当读sh&n。
刘禅(Sh&n)之禅(Sh&n)，人多误读，查此字准确读音的最简单的办法是看《现代汉语词典》后面的《我国历代纪元表》。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}