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读大学时，有位老教授对我们做过一个测试。老教授问：&如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵?&问题一出，大家都说：&当然砍那棵粗的了&老教授一笑，说：&那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?&我们一想，红松比较珍贵，就说：&当然砍红松了，杨树又不值钱!&老教授带着不变的微笑看着我们，问：&那如果杨树...&
读大学时，有位老教授对我们做过一个测试。老教授问：&如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵细，你会砍哪一棵?&问题一出，大家都说：&当然砍那棵粗的了&老教授一笑，说：&那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?&我们一想，红松比较珍贵，就说：&当然砍红松了，杨树又不值钱!&老教授带着不变的微笑看着我们，问：&那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵?&我们觉得有些疑惑，就说:&如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了!&老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说:&杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵?&虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：&那还是砍红松，杨树中间空了，更没有用!&老教授紧接着问：&可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?&我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：&那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了!&老教授不容喘息地又问：&可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?&终于，有人问：&教授，您到底想告诉我们什么?测试些什么呢?&老教授收起笑容，说:&你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树;想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!&&启示&&一个人，只有心中先有了目的，做事的时候才不会被各种条件和现象迷惑。因此，记得，经常提醒自己，我们的目的是什么!我们的初心是什么!
一位男子在公司受到了老板的批评，回到家就把在沙发上跳来跳去的儿子臭骂了一顿。孩子受了委屈，非常窝火，便伸出脚狠狠地踹那只地板上正在打滚的猫。可怜的猫连忙飞一般地逃到街上，正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，仓促间却把路边的孩子撞伤了。
这就是心理学上著名的&踢猫效应&，描绘的是一种典型的坏情绪的传染。如果你今天心情不好，切忌无缘无...&
一位男子在公司受到了老板的批评，回到家就把在沙发上跳来跳去的儿子臭骂了一顿。孩子受了委屈，非常窝火，便伸出脚狠狠地踹那只地板上正在打滚的猫。可怜的猫连忙飞一般地逃到街上，正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，仓促间却把路边的孩子撞伤了。
这就是心理学上著名的&踢猫效应&，描绘的是一种典型的坏情绪的传染。如果你今天心情不好，切忌无缘无故把别人当做出气筒，因为坏情绪会伤到无辜的人。
纵然人生是白忙一场, 也要忙得很快乐有一只狐狸, 在路上闲逛时, 眼前忽然出现一个很大的葡萄园,果实累累, 每颗葡萄看起来都很可口, 让牠垂涎欲滴.葡萄园的四周围着铁栏杆,狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内,却因身体太胖了, 钻不过去. 于是狐狸决定减肥, 让自己瘦下来.牠在园外饿了三天三夜后, 果然变苗条了,真是皇天不负苦心人, 终于顺利钻进葡萄园内.狐狸在园内大...&
纵然人生是白忙一场, 也要忙得很快乐有一只狐狸, 在路上闲逛时, 眼前忽然出现一个很大的葡萄园,果实累累, 每颗葡萄看起来都很可口, 让牠垂涎欲滴.葡萄园的四周围着铁栏杆,狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内,却因身体太胖了, 钻不过去. 于是狐狸决定减肥, 让自己瘦下来.牠在园外饿了三天三夜后, 果然变苗条了,真是皇天不负苦心人, 终于顺利钻进葡萄园内.狐狸在园内大快朵颐.　葡萄真是又甜又香啊!!!不知吃了多久, 牠终于心满意足了.但当牠想溜出园外时, 却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆,于是只好又在园内饿了三天三夜,瘦得跟原先一样时, 才顺利地钻出园外.回到外面世界的狐狸, 看着园内的葡萄, 不禁感叹:空着肚子进去, 又空着肚子出来, 真是白忙一场啊!!我起初也以为这个故事告诉我们,人孑然一身来到这世界,又孑然一身的离开这个世界, 到头来还不是白忙一场!!!呵, 这个讲故事的人却说, 看问题要看重点. 这个故事跟人生一样,重点是在中间的部份:你看, 狐狸在葡萄园内吃得多么快乐啊!!&即使生命是一场空,也要空得很充实,纵然人生是白忙一场,也要忙得很快乐.&即使在这慌乱的年代里，心又将起起落落，无论你的心情好坏与否，日子还 是得好好的过;休息一下、听一听优美的旋律，让心中的快乐飞舞起来......祝福我的朋友，天天都能收到幸福，更祝福我亲爱的朋友，都能夜夜有好梦、 身体都健健康康。&也请别忘了我这个关心您的好朋友。
俄国心理学家柯克契耶夫对人在快乐与不快的思维中的状态进行过实验。人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。琼斯夫人年老力衰，没有亲人照看，只好住进养老院。可是她依然活得那么开心，没有丝毫的忧虑。在与护士交谈时，她含笑表白说：&我有几条简要的快乐法则：一是心中无恨，二是脑中无忧，三是生活简单，四是多点给予，五是少点期盼。&一位女士开车来到...&
俄国心理学家柯克契耶夫对人在快乐与不快的思维中的状态进行过实验。人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。琼斯夫人年老力衰，没有亲人照看，只好住进养老院。可是她依然活得那么开心，没有丝毫的忧虑。在与护士交谈时，她含笑表白说：&我有几条简要的快乐法则：一是心中无恨，二是脑中无忧，三是生活简单，四是多点给予，五是少点期盼。&一位女士开车来到小城加油站，本应到自助加油泵那边加油，无意间却驶到人工服务的加油泵前。当时她并未意识到享受人工服务需要交费，付款时才发现每加仑油多花了50美分的服务费，心里特别的不痛快。丈夫从她口中得知此事，认为每加仑多收50美分服务费违反美国联邦法的规定。他很快就计算出来，加油站多收了他们7美元，如果妻子在自助泵加油的话，花同样的钱可以让汽车多行驶128余英里。他非常恼火地说：&额外收取人工服务费，简直如同抢劫!&就因为这点小事，夫妻俩整整一天都挺郁闷。家里老人知道事情的原委后，微笑着对愤懑不已的儿子和儿媳妇说：&你们两个别在犯傻啦!知道吗?仅仅7美元，就买走了你们两个人一整天的快乐!&一番话鞭辟入里，让夫妻俩如梦初醒。丈夫有感而发说：&我们压根儿没有意识到，我们的快乐竟然如此廉价。不仅如此，倘若我们还不立即停止愤懑的话，我们的快乐的价格还将继续贬值下去。&科学家研究证实，快乐是可以学习和培养的。一个人要想得到快乐，就得培养积极的情绪，以乐观的态度面对现实，让解决问题的意愿主导行为，还要适当地控制欲望，并切合实际地调整奋斗目标。只要照此行事，必能享受到更多的生活乐趣。&人们在自由状态时，会感到生活更快乐。有点就特高兴，然而消沉者有所不同，他们无论工作还是休闲，阴沉的心情都不会改变。从情绪的角度看，人人都有自己的兴奋点。有的人兴奋点比较高，看到鲜花就高兴，给点鼓励就振奋。有的人兴奋点比较低，整天心如止水的样子，掀不起高兴的浪花。快乐作为情绪的一种，也会有所波动、有所起落。一个人愤怒指数越高，幸福指数就越低。每个人都有自己的快乐点，有的人快乐点比较高，有点好事就开心，给点阳光就灿烂。有的人快乐点比较低，承受美好生活的滋润，却老是高兴不起来。人的快乐点有遗传的因素，也有习惯的影响。也就是说，人的快乐点不是一成不变的，至少习惯的影响部分是可以改变的。快乐点低的人，只要能豁达一点，再想开一点，心情总会随之开朗起来，快乐点也会随之水涨船高。
古人曰：&木秀于林，风必残之&，一个人的锋芒太露，一味的张扬.招摇，不懂得藏匿自己，总有一天会招致祸端。常言说得好：&一瓶子的水不响，半瓶子的水叮当响&。一个拥有真才实学的人，他是不喜欢炫耀自己，张扬自己的;一个胸怀大志的人，一定是一个养尊处优，韬光养晦的人。一个不懂得收敛自己.锋芒毕露的人，也许他可以风光一时，但很难风光一世。不看场合，不合时宜的张扬，只会...&
古人曰：&木秀于林，风必残之&，一个人的锋芒太露，一味的张扬.招摇，不懂得藏匿自己，总有一天会招致祸端。常言说得好：&一瓶子的水不响，半瓶子的水叮当响&。一个拥有真才实学的人，他是不喜欢炫耀自己，张扬自己的;一个胸怀大志的人，一定是一个养尊处优，韬光养晦的人。一个不懂得收敛自己.锋芒毕露的人，也许他可以风光一时，但很难风光一世。不看场合，不合时宜的张扬，只会给自己招致祸端，甚至杀身之祸。三国时期的杨修就是一个典型。杨修乃曹操手下的主簿，才高八斗，智慧过人，但为人心高气傲，持才傲物，目空一切。起初曹操很是赏识他，就是因为他锋芒太露，不知道适时的收敛自己，时常耍小聪明，不顾曹操的颜面揭穿他的内心，最终落得个葬身的下场，一代才子，实在可悲可叹。常听人说：&真人不露相，露相不真人&。因此，很多高人都不会轻易的现身，就像古代的一些隐士，隐居田园，修心养性，过着与世无争的生活。其实，古今成大事的人，都不喜欢锋芒毕露，他们都善于藏匿自己的智慧，适时的把握自己，静观全局，时机成熟后再脱颖而出.大显身手。韬光养晦，收敛自己，是一条颠扑不灭的真理。要想成功的实现自己的理想和抱负，就得养尊处优，好好的操练自己，收敛好自己的内心，做到不浮躁，不懈怠。【永远有多远】我很喜欢词典里&永远&这个词，关于它的解释，意思是说时间长久，没有终止。其实，我们人活着只有一生一世，很难有永远。&永远&，它可以组成词组&永远想你&.&永远爱你&&永远等你&.&生生世世爱你到永远&，这种&永远&，其实就是爱的誓言，是恋人之间的一种山盟海誓，也只有在恋人意想中，才会有地老天荒.海枯石烂。。&永远&，是心底的一种懵懂的期待，一种美好的愿望。当你拥有爱情时，当你拥抱你恋人时，当你结束了爱情的长跑步入婚姻的殿堂时，当你在众人的祝福与鲜花中，拥你的爱人入怀时，你不感到幸福吗?你不希望跟你的爱人&生生世世永永远远在一起&吗?茶道里有&一生一会&的说法，意思是说，我们每次与朋友对坐喝茶，都应该非常珍惜。因为一生里能这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。其实，如果用茶道里&一生一会&的说法来诠释&永远&，那么人生显得短暂.幽凄，然而，在这种短暂与幽凄中，我们就会注入一份美好，一份深沉之美，我们会在&一生一会&的短暂中更加珍惜眼前拥有的，觉得一切都来之不易。&永远&一词，仔细的思索起来，它其中注满深情，当一个人对他爱的人说&爱你永远&时，其实他早已爱得患得患失，忘乎所以了，所以他忘了时间，忘了时空。&永远，永永远远;永远，生生世世的永远，这一份执著的期待，永远到底有多远呢?
一条渡船上，上面载满了急切到对岸去的人。船夫撑起了竹篙，船就要离岸了。这时候，有个佩刀的武夫对着船家大喊：&停船!我要过河!&船上的客人都说：&船已开行，不可回头。&船夫不愿拂逆众人的心，遂好生劝慰武夫到：&且耐心等下一趟吧。&但船上有个出家的师父却说：&船离岸还不远，为他行个方便，回头载他吧。&船夫看说情的是一位出家人，便掉转船头去载那位武夫。武夫上得船来...&
一条渡船上，上面载满了急切到对岸去的人。船夫撑起了竹篙，船就要离岸了。这时候，有个佩刀的武夫对着船家大喊：&停船!我要过河!&船上的客人都说：&船已开行，不可回头。&船夫不愿拂逆众人的心，遂好生劝慰武夫到：&且耐心等下一趟吧。&但船上有个出家的师父却说：&船离岸还不远，为他行个方便，回头载他吧。&船夫看说情的是一位出家人，便掉转船头去载那位武夫。武夫上得船来，看身边端坐着一位出家的师父，顺手拿起鞭子抽了他一下，骂道：&和尚，快起来，给我让座!&师父的头被抽得淌下血来。师父指着那血水，却不与他分辨，默默起身，将座位让与了他。满船的人见此情景，煞是惊诧。大家窃窃议论，说这位禅师好心让船夫回头载他，实不该遭此鞭打。武夫闻听此言，知道自己错打人了，却不肯认错。待到船靠了岸，师父一言不发，用水洗净血污。武夫看到师父如此安祥的神态举止，愧怍顿由心生。他上前跪在水边，忏悔地说：&师父，对不起。&师父应答道：&不要紧，外出人的心情总不太好。&讲这故事的人是这样评价这件事的;禅师如此的涵养，来自视&众生皆苦&的慈悲之心。在禅师看来，武夫心里比自己苦多了。不要说座位，只想把心中的清凉也一并给了他。我坐在这个故事的边缘长久发呆。我轻抚自己的心，悄然自问：这里面究竟有几多的&清凉&?和那位拥有着&沉静的力量&的师父比起来，我是近乎饶舌的。现实的鞭子还没有抽打到我的身上，我已经开始喋喋地倾诉幽怨了。我不懂得有一种隐忍其实是力量，我不懂得有一种静默其实是惊天的告白。我的心，有太多远离清凉的。面对误解，面对辜负，面对欺瞒，面对伤害，我的心燃起痛苦仇怨的火焰，烧灼着那令我无比憎恶的丑恶，也烧灼着我自己颤抖不已的生命。我曾天真地以为，这样的烧灼过后，我的眼将迎来一片悦目的青葱。但是，我错了。我看到了火舌舔舐过的丑恶又变本加厉地朝我反扑，我也看到了自己&过火&的生命伤痕累累，不堪其苦。总能感到有一道无形的鞭影在我的头顶罗织罪名，总是先于伤口体会到头破血流时的无限痛楚。我漂泊的船何时靠岸?洗净我满头血污的河流又在何方?当我和这位禅师在一本书里相遇，曾忍不住抚着纸页痴痴地对他讲：因为怜恤，所以，你不许那人独自滞留岸上;遭遇毒打时，你因窥见了那人焚烧自我生命的满腔怒火而万分焦灼;当那人跪下向你忏悔，你原谅了他，还真心地为他开脱&&你的心中，究竟储备着多少清凉?面对你丰富的拥有与无私的施予，我一颗寒酸寒苦的心，感动得轻颤起来。几年前的一个寺院，一位师父告诉我说：&一照镜子，你就读到了一个字。&愚钝的我傻傻地问道：&那是个什么字呢?&师父在自己的双眉上画了一横，又在两眼上各画了一下，然后在鼻子上划了一个十字，末了，又指指自己的嘴，问：&猜着了吗?&我懵懵懂懂地说：&没&&有。&师父说：&哦，猜不着才好。猜不着，你有福了。&说完，径自去了。我急煞煞地问同行的伙伴：&到底是个什么字啊?&伙伴说：&是个&苦&字哦。&却原来，人人是带着一个&苦&字来到尘世间的。你是苦的，我是苦的，人生皆是苦的。惊悸的心，枯涩的心，猜疑的心，怨怼的心，愤怒的心，仇恨的心，残忍的心，暴虐的心&&这些心，全都淤塞着太多太多的苦。被苦主宰着的心远离春天，远离自由。当我们渲泄内心的苦的时候，这苦最先蜇伤的，往往是我们自己。就像那个高举鞭子的武夫，鞭子未及落下，自己的灵魂已皮开肉绽。说到底，无非就是这样一个道理&&虐人亦即自虐，爱人亦即自爱。&让我们在每一面镜子前驻足，认清自己脸上刻着的那个清晰的字。让更多的人一抬手就能轻易得到自己心中无尽的清凉。
语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的音声，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要&少说一句话，多念一声佛&。还有维摩居士的&一默一声雷&都是很发人深省的棒喝。苏格拉底非常善于演说，以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索取两倍的学费，青年问为什么?苏格拉底说：&因为我除了要教你讲...&
语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或过多的音声，常是是非烦恼的因由，故佛门常教我们要&少说一句话，多念一声佛&。还有维摩居士的&一默一声雷&都是很发人深省的棒喝。苏格拉底非常善于演说，以教人如何讲话为职。有一位青年前来请他教导演说，并说明演说如何重要云云。苏格拉底等他说了半天以后，向他索取两倍的学费，青年问为什么?苏格拉底说：&因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。&俗云：&一言折尽平生福&，谨言实在是修身要件。感言：1、祸从口出，败也讲话;能言善辩，成也讲话。2、&沉默是金&，会倾听是会思考的前提条件。3、&三思而后行&，思维主动，克服盲动。&4、修行在自身，寓于一言一行中。
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，彼此约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。为什么?因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……小哲理：你所做的事都是你认为对的，却不一定是对的。【一道终身受用的测试题】你开着一...&
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，彼此约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。为什么?因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生&&小哲理：你所做的事都是你认为对的，却不一定是对的。【一道终身受用的测试题】你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。一个是快要死的老人，他需要马上去医院。一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择?我不知道这是不是一个对你性格的测试,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。还有就是你的梦中情人。错过了这个机会。你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!'小哲理：是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势(车钥匙)?有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。【皮鞋的来历】很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，则不可预知。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢?您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢?」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。小哲理：想改变世界，很难;要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。心若改变，态度就会改变;态度改变，习惯就改变;习惯改变，人生就会改变。人生十大须知：1、所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪里都有饭吃。2、把每一件简单的事做好，就不简单;把每一件平凡的事做好，就是不平凡。3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。4、从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路。5、何谓生老病死?生的要好，老的要慢，病的要晚，死的要快。6、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移。7、不与富交我不贫，不与贵交我不贱。8、世上只有想不通的人，没有走不通的路。9、能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值。&10、人生在世，无非是让别人笑笑，也偶尔笑笑别人。
纽约市民莉姿&茉芮，有一对嗜毒双亲。家庭失能，莉姿从13岁起，就逃离学校。就算偶尔上学，她一身脏衣服与长满头虱的乱发，总是被同学取笑。15岁那一年，她一个人流落街头，白天在垃圾桶中找食物，整夜搭乘地铁，就睡在车厢内。更不幸的是，莉姿的母亲死于艾滋病。之后莉姿做了一个人生最重要的决定：重新掌握命运，重回高中上课。即便无家可归，她每天在地铁站的走廊写作业，一丝丝...&
纽约市民莉姿&茉芮，有一对嗜毒双亲。家庭失能，莉姿从13岁起，就逃离学校。就算偶尔上学，她一身脏衣服与长满头虱的乱发，总是被同学取笑。15岁那一年，她一个人流落街头，白天在垃圾桶中找食物，整夜搭乘地铁，就睡在车厢内。更不幸的是，莉姿的母亲死于艾滋病。之后莉姿做了一个人生最重要的决定：重新掌握命运，重回高中上课。即便无家可归，她每天在地铁站的走廊写作业，一丝丝昏黄灯光，成了她学习的唯一依赖。如此拼命的结果，．她两年就读完高中课程，每门学科的成绩都在A以上。17岁时，她的经历、她的真诚、她的论文，深深打动了《纽约时报》的评委，决定给她一万美元的纽约时报奖学金。从此，她的人生步上坦途，并且成功申请进入哈佛大学就读。从美国白宫计划组织领到楷模典范奖，美国电视节目名主持人奥普拉&温弗瑞颁赠无所畏惧奖时，这个8岁就在路边乞讨的小女孩哭了。她的眼泪，是为了最初的、最简单的、却不容易执行的选择。莉姿如果不做任何选择，一辈子都当游民或许也不会饿死，但她目前却创立了一家称为&活出生命&(Manifest Living)的公司，鼓舞人们往自己所期望的人生目标前进。她也周游世界各地进行演讲，宣扬&革自己的命&&创造人生拐点&的理念。同样是美国人，这一位已过世的老先生，中国人都认识他。苹果创始人乔布斯选择休学，跟一心向学的莉姿，正巧是对立的个案。他当年在里德学院待了6个月就不念了。因为他不知道这辈子要干什么，更不知道念大学能有什么帮助。&当时这个决定看来相当可怕，可是现在看来，那是我这辈子做过最好的决定之一。&乔布斯生前多次对年轻人说，不要害怕做重要决定。他相信船到桥头自然直，休学之后，他再也不用上没兴趣的无聊课程，20岁时与斯蒂夫&沃兹尼亚克在家中车库里开创苹果事业。十年之内，两个少不更事的小伙子，就成就了一家员工超过4000人、市值20亿美元的科技巨头。现在的苹果，已经是富可敌国、全球最大市值的公司，但如果追溯到最初的源头，就是乔布斯的一个简单决定。乔布斯的人生拐点，如今看来，也是高科技产业与全世界消费者的拐点。因为如果没有iPod、iPhone、iPad，我们每天的数字生活，将会缺少太多美妙的体验。二一个不屈不挠奋斗求生的年轻女孩莉姿，一个全心全力找寻自我的年轻男孩乔布斯，听完他们的人生故事，你有什么感受?事实上，很多人都没有认真想过人生拐点的关键影响力。因为每一个人的人生，都是由无数个点，一个接一个连在一起，串连成一条线的。在这一条线上，几个重要的节点，就决定了一个人一生的方向。往往不同的决定，就会造成迥异的最终结局。贫穷或富有，黯淡或辉煌，可能只是一个最初的轻易决定。人生的拐点掌握对了，就会走向正确的方向，掌握错了，就会走向错误的路。简单地说，一个小决定，或者只是一个小想法，日后就造成了天差地别的人生际遇。据《哈佛商业评论》调查，在美国，75％的上班族对自己的工作感到痛苦，80％的上班族每天超时加班，85％的上班族长期睡眠失衡。痛苦指数这么高，每个人的人生好像都被桎梏着，往往都是别人在帮你做决定，自己没有决定自己命运的能力。是要闭上眼睛，沉浸在自哀自怜中，还是睁开眼睛，去努力奋斗?每个人都有自己做决定的权力。商场不忌讳任何神话，每一个人、每一个上班族，都有可能成为下一个传奇，苹果的两个男孩，没有背景、没有资金，却成就了世界最大的企业，这就是最好的例子。三在中国，这个遍地是机会的大市场，也充满了无数故事。如果没有选择下海从商，新希望集团董事长刘永好，如今可能还是个中学教师；如果没有选择回国创业，百度创始人李彦宏，如今可能还是个硅谷工程师；如果没有选择一个电影梦，华谊兄弟董事长王中军，如今可能还是个摄影记者。他们本来都是平凡人，却做了不平凡的事情。2005年，亚马逊中国总裁王汉华，从摩托罗拉转换跑道时，连老婆都反对。从手机这一个&飞黄腾达&的热行业，到电子商务这一个当时&无人问津&的冷行业，可以想见他遭遇的阻力有多大。王汉华口中说得轻松：&我坚信这个行业一定会成功，只是什么时候成功，这是个时间问题。&2008年，雷诺汽车中国区总裁陈国章决定从美国到北京，接下一年只能卖出几百辆车的烂摊子。雷诺总部当时没有一个法国人愿意到中国，甚至所有中国经销商都看准雷诺牌子会垮，他却能绝处逢生，完全改造雷诺品牌。陈国章说，多数人是顺着风向走，&我是一个逆风的人&。另外一个好例子是，爱马仕运营长Axel Dumas，虽然是爱马仕第六代的家族成员，但他在金融圈十年战功彪炳，从来没想过转战时尚圈。虽然他从小耳濡目染，对于精品也有一些认识，但毕竟行业差距太大，很长一段时间内，每天一早睁开眼，他都害怕到不愿起床。现在爱马仕在他手上业绩增长惊人，他也被视为下一任CEO的最佳人选，Dumas最大心得是，&人生不能选择平稳，必须保持热情，让自己的眼睛永远睁得大大的&。事实上，你的工作，将填满你的一大块人生，唯一获得真正满足的方法，就是做你相信&伟大的工作&，而唯一做伟大工作的方法，是爱你所做的事。如果你还没找到这些事，就必须不断地找寻、不断地做选择，如果不去创造一个更棒的转折点，人生的这一条线停顿下来，甚至往下沉沦，最终耽误的不是别人，是自己。莉姿、乔布斯都选择了向上的道路，你也可以。
天空与手掌师父说：&你抬头看到什么？&徒弟说：&天空。&师父说：&天空很大，但我可以用一只手遮住整个天空。&于是师父用手掌遮住了弟子的双眼，说：&你还能看见天空吗？&徒弟摇摇头。&&生活的烦恼就像这只手掌，它很小，但你若放不下，总是拉近放在眼前，放在心头，你将错过人生的太阳与蓝天。
三人出门三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐...&
天空与手掌&&&&师父说：&你抬头看到什么？&徒弟说：&天空。&师父说：&天空很大，但我可以用一只手遮住整个天空。&于是师父用手掌遮住了弟子的双眼，说：&你还能看见天空吗？&徒弟摇摇头。&&&&&&生活的烦恼就像这只手掌，它很小，但你若放不下，总是拉近放在眼前，放在心头，你将错过人生的太阳与蓝天。&
三人出门&&&&三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时，有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时,拄拐杖的大胆走，却常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。&&&&&&很多时候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在优势上。&
有黑点的珍珠&　　&&&&有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。　　&&&&&&人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以有的东西。优点与缺点，长处与短处，相比较而存在，即便是最好的，也不等于是最完美的。
禅师与蝎子&&&&一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。&&&&&& 我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。
从前有个笨人，头上没有头发。有一天，一个人用梨子使劲敲打他的光头，接连打了好几下。笨人被打得头破血流，却默默忍受，既不还手也不躲避。旁边的人实在看不下去了，好心提醒道：&人家拼命打你，你为何不赶快逃走，还站在这里挨打?&笨人答道：&别看他身强力壮，其实是个傻瓜，毫无智慧。他看见我头上没长头发，以为是一块石头，所以才用梨打我的头。&旁人觉得他无药可救，讥讽道：...&
从前有个笨人，头上没有头发。有一天，一个人用梨子使劲敲打他的光头，接连打了好几下。笨人被打得头破血流，却默默忍受，既不还手也不躲避。旁边的人实在看不下去了，好心提醒道：&人家拼命打你，你为何不赶快逃走，还站在这里挨打?&笨人答道：&别看他身强力壮，其实是个傻瓜，毫无智慧。他看见我头上没长头发，以为是一块石头，所以才用梨打我的头。&旁人觉得他无药可救，讥讽道：&别人打你都不知道躲闪，居然还找出这么可笑的借口，你才是真正的傻瓜!&(《百喻经&以梨打头破喻》)典型的精神胜利法，此人可以跟阿Q做兄弟。人有一种奇怪的本能，总是不愿面对失败，不敢正视内心的怯懦，不愿承认自己懒惰，而是习惯寻找各种借口为自己开脱。今天的功课没做完，是身体不舒服，明天的工作任务没完成，又是因为心情不好。实在找不到合适的借口，也有办法，从别人身上寻找安慰。有一个流传已久的笑话。说的是某村发生大火，有一家的房子被烧光了，女主人伤心大哭，号啕不止，任凭别人怎么劝都没用。直到一个人跑过来，没好气地说道：&那家的儿子都烧死了，你家才烧掉了几间房子，有什么好哭的?&话音刚落，哭声戛然而止。其实根本没有哪家烧死了儿子，那人信口撒了个谎，居然收到奇效。前不久，单位组织驾驶培训，同事报了名。从车管所考完驾照回来，同事哼着小调，满面春风走进办公室。昨天她还在为考试发愁，看来石头落地了，我赶紧向她表示祝贺：&恭喜你，顺利过关!&她潇洒答道：&差一点点就考过了。&脸上并无半分难过，依旧笑靥如花。我大惑不解，&没考过，那你还高兴什么?&&我们同批参加考试的有60多人，才过了9个，大部分人都没通过，我为什么要难过啊?&同事理直气壮，我顿时哑口无言。&排队最大的乐趣，不是前面的人越来越少，而是后面的队伍越来越长。&很冷的幽默，机锋所向，直指人心。以别人的不幸作为自我安慰，就像吸食毒品，或许能带来一时的快感，一旦成瘾，万劫不复。&只为成功找方法，不为失败找借口。
画家有徒弟二人。大徒弟聪慧，心思活络，悟性极高，常有惊人的构思；而小徒弟则略显笨拙，长年只知临摹，不知变通。
　　大徒弟立志做一代画师，开宗立派，创新出异。他先学古时技法，然后又研究西方技巧，豪放派、婉约派……他都有所涉及，作品经常出人意外，别有一番新意，一时受到世人追捧。
　　相比之下，小徒弟简直笨得不行，他什么都不研究，关门闭...&
画家有徒弟二人。大徒弟聪慧，心思活络，悟性极高，常有惊人的构思；而小徒弟则略显笨拙，长年只知临摹，不知变通。
　　大徒弟立志做一代画师，开宗立派，创新出异。他先学古时技法，然后又研究西方技巧，豪放派、婉约派&&他都有所涉及，作品经常出人意外，别有一番新意，一时受到世人追捧。
　　相比之下，小徒弟简直笨得不行，他什么都不研究，关门闭户，就一个劲去临摹宋代的技法，许多年过去，依旧默默无名，无所成就。
　　三十年后，大徒弟终无法持续创新；小徒弟却深得旧时技法的精髓，作品古风古意，完全如同那个时代的意境，终于名扬天下，成为一代大师。
　　师无功底，何以为师？匠到格致（注：&格致&是中国古代认识论的一个命题，指穷究事物的道理而求得知识），就是境。所有的大师，都是从工匠开始，不经走路的过程，就去跑，一定会摔跤。踏踏实实做好匠，才有可能成为师。
有人优闲的散步，有人惬意的喝咖啡，有人轻松的谈天……好一个阳光柔和的下午。但街道边，有个胡须斑白的先生盘坐在地上，有路人走过，他便自然仰头，他的身边立着一块纸板，上面写着「I'm blind, please help!」(我是瞎子，请帮忙!)但他手上的罐子，空空没有一个铜板。迎着阳光走来一个酷毙的女生，她走过瞎子身边，突然回头转身，站在瞎子面前，瞎子顺势用手...&
有人优闲的散步，有人惬意的喝咖啡，有人轻松的谈天&&好一个阳光柔和的下午。但街道边，有个胡须斑白的先生盘坐在地上，有路人走过，他便自然仰头，他的身边立着一块纸板，上面写着「I'm blind, please help!」(我是瞎子，请帮忙!)但他手上的罐子，空空没有一个铜板。迎着阳光走来一个酷毙的女生，她走过瞎子身边，突然回头转身，站在瞎子面前，瞎子顺势用手摸到一双漂亮高贵的皮鞋。女生拿起纸板，翻过来，拿笔写了几个字，摺好再放回瞎子身边，举步离开。奇迹发生了，走过的路人不再冷漠，好像冰块被阳光融化，纷纷掏出零钱，摆在瞎子面前，罐子都要满了!酷毙的女生再度出现走到瞎子面前，瞎子摸了摸她的鞋，发现是她。瞎子问：「妳对我的板子做了什么?」「没什么，只是用了不同的字，写出你原来的意思。」女生说完，满意的离开。板子上的字改成「It's a beautiful day and I can't see it!」(这是美丽的一天，可惜我看不见!)「Change your words, change your world.」(改变你的语言，就能改变你的世界!)没错!一个不同的诉求，就能打动人心，让他们掏出钱来。这是我在youtube上看到的一则短片，一看再看都很感动。人会掏钱出来，其实往往是一股冲动，而这个冲动要用美的方法来打动。一模一样的情况，用不同的文字来表达，效果就天差地别!人是用语言文字在思考，美的文字会引导往美的方向去。慷慨很美，助人很美;小气，很丑，不堪入目吧!即使是悲惨的事情，想引人同情，也要用美的方式来表达。像「我是瞎子，请帮忙!」虽然正确描述，但没有美感;「这是美丽的一天，可惜我看不见!」就能触动人心。而不能感受美的人，当然也很难感受别人的缺憾。我发现很多公司做营销，往往把力气放在产品的功能解释，忽略了产品要给人的感觉;同样的，他们在生产东西时，也忽略了美感的价值，结果花再多钱做营销，也没什么效果，因为漏抓了重点。我把短片放给小学二年级的孩子看，看完请他们想象自己是文字大侠，为瞎子写文案。「我听到快乐的脚步声，是天使走过吗?可惜我看不见!」「我听到有人说：好美的彩虹!可惜我看不见!」「请替我看叶子是不是像心一样红?因为我看不见!」&&如何?小二的孩子只要改变一下，也能写出有创意的文案。改变你要说的话，用美的方式来表达。&爱财，选一条美的道路吧!
南朝梁武帝时期，有个寺院与周围农家发生田地之争，双方互不相让，只好到官府去打官司，由于寺院的社会地位特殊，有关部门怕承担责任，最后竟将这个案子一直推到皇帝面前。梁武帝草草看后，顺手在案卷上批了一个大大的&贞&字，交给有关部门办理。然而，经办部门却被皇帝的这个判词弄得百思不得其解，几乎问遍了所有的人都得不到一个合理的解释。就在无计可施之时，有人突然想到时任尚书...&
南朝梁武帝时期，有个寺院与周围农家发生田地之争，双方互不相让，只好到官府去打官司，由于寺院的社会地位特殊，有关部门怕承担责任，最后竟将这个案子一直推到皇帝面前。梁武帝草草看后，顺手在案卷上批了一个大大的&贞&字，交给有关部门办理。然而，经办部门却被皇帝的这个判词弄得百思不得其解，几乎问遍了所有的人都得不到一个合理的解释。就在无计可施之时，有人突然想到时任尚书左丞的刘显。在朝廷上下，谁都知道刘显是满肚子学问，而且脑子灵活。果然，刘显不负重望，他看了皇帝的朱批，不假思索地就道出了个中秘密：皇帝的意思是要把田地判给寺院。因为&贞&的繁体字可拆为&与上人&三个字，而&上人&是对僧人的尊称。经办人员这才恍然大悟，赶忙按皇帝的批示精神办结了此案。刘显之所以能从一个&贞&字判词上十分准确地猜透皇帝的用意，是他作为近臣对皇帝的全面了解。他知道梁武帝不但崇尚佛教，甚至还有过不当皇帝想当和尚的强烈愿望，只是每次舍身都被群臣用不菲的银两赎了回来。作为曾是佛门弟子的当朝皇帝，碰上这种事也不便对寺院露骨地袒护，这才在案卷上批了一个&贞&子来暗示。然而，当梁武帝知道自己的判词别刘显破解之后，满肚子不高兴，一气之下，便把刘显尚书左丞的官职撸掉，让他去地方任职。刘显从此一蹶不振，直到老去。另一个绝顶聪明的人，那就是三国时期被曹操杀了的杨修。刘显与杨修虽然下场不一样，但都犯了同样的错误&&过于聪明，梁武帝在学识文才方面自负甚高，无法容忍他人在自己之上，他希望群臣不清楚&贞&的意思，反过来再问他，才能显示他的水平和地位，树立他的威信。你刘显居然在皇帝面前逞能，让你永远离开皇帝，到地方当官该是最好的结局了。杨修呢，固然也是能猜透皇帝心思的人，但曹操又是其时罕见的&雄猜王&。这类人，猜忌心是最重的。他们最忌恨的，就是别人能猜透自己的心思。聪明反被聪明误，刘显与杨修算是历史上最有名的典型。&古往今来，无论是君臣之间，还是普通的人与人之间的交往相处，有多少人希望别人把自己心里的角角落落给猜得一清二楚?其实，这也是做人应把握的一个尺度。
南朝梁武帝时期，有个寺院与周围农家发生田地之争，双方互不相让，只好到官府去打官司，由于寺院的社会地位特殊，有关部门怕承担责任，最后竟将这个案子一直推到皇帝面前。梁武帝草草看后，顺手在案卷上批了一个大大的&贞&字，交给有关部门办理。然而，经办部门却被皇帝的这个判词弄得百思不得其解，几乎问遍了所有的人都得不到一个合理的解释。就在无计可施之时，有人突然想到时任尚书...&
南朝梁武帝时期，有个寺院与周围农家发生田地之争，双方互不相让，只好到官府去打官司，由于寺院的社会地位特殊，有关部门怕承担责任，最后竟将这个案子一直推到皇帝面前。梁武帝草草看后，顺手在案卷上批了一个大大的&贞&字，交给有关部门办理。然而，经办部门却被皇帝的这个判词弄得百思不得其解，几乎问遍了所有的人都得不到一个合理的解释。就在无计可施之时，有人突然想到时任尚书左丞的刘显。在朝廷上下，谁都知道刘显是满肚子学问，而且脑子灵活。果然，刘显不负重望，他看了皇帝的朱批，不假思索地就道出了个中秘密：皇帝的意思是要把田地判给寺院。因为&贞&的繁体字可拆为&与上人&三个字，而&上人&是对僧人的尊称。经办人员这才恍然大悟，赶忙按皇帝的批示精神办结了此案。刘显之所以能从一个&贞&字判词上十分准确地猜透皇帝的用意，是他作为近臣对皇帝的全面了解。他知道梁武帝不但崇尚佛教，甚至还有过不当皇帝想当和尚的强烈愿望，只是每次舍身都被群臣用不菲的银两赎了回来。作为曾是佛门弟子的当朝皇帝，碰上这种事也不便对寺院露骨地袒护，这才在案卷上批了一个&贞&子来暗示。然而，当梁武帝知道自己的判词别刘显破解之后，满肚子不高兴，一气之下，便把刘显尚书左丞的官职撸掉，让他去地方任职。刘显从此一蹶不振，直到老去。另一个绝顶聪明的人，那就是三国时期被曹操杀了的杨修。刘显与杨修虽然下场不一样，但都犯了同样的错误&&过于聪明，梁武帝在学识文才方面自负甚高，无法容忍他人在自己之上，他希望群臣不清楚&贞&的意思，反过来再问他，才能显示他的水平和地位，树立他的威信。你刘显居然在皇帝面前逞能，让你永远离开皇帝，到地方当官该是最好的结局了。杨修呢，固然也是能猜透皇帝心思的人，但曹操又是其时罕见的&雄猜王&。这类人，猜忌心是最重的。他们最忌恨的，就是别人能猜透自己的心思。聪明反被聪明误，刘显与杨修算是历史上最有名的典型。&古往今来，无论是君臣之间，还是普通的人与人之间的交往相处，有多少人希望别人把自己心里的角角落落给猜得一清二楚?其实，这也是做人应把握的一个尺度。
关于永恒、怜悯、信心、友谊的动人故事。一、怜悯篇01、结伴同行一个男人在旷野行走，迷失方向，找不到出路，遇见另一个男人。&先生，我迷了路，你可以告诉我怎样走出这片旷野吗?&&对不起，&陌生人说，&哦也不知道怎样走出去，但也许我们可以结伴同行，一起找出路。&02、暗夜歌声若是在其他日子，我可能不会停下脚步。就像那繁忙街道上大部分的行人一样，根本不会注意到他站在...&
关于永恒、怜悯、信心、友谊的动人故事。一、怜悯篇01、结伴同行一个男人在旷野行走，迷失方向，找不到出路，遇见另一个男人。&先生，我迷了路，你可以告诉我怎样走出这片旷野吗?&&对不起，&陌生人说，&哦也不知道怎样走出去，但也许我们可以结伴同行，一起找出路。&02、暗夜歌声若是在其他日子，我可能不会停下脚步。就像那繁忙街道上大部分的行人一样，根本不会注意到他站在那里。但当我追问自己他为什么站在那里时，我便停了下来。那天早上，我花了一些时间看《约翰福音》第九章，就是讲&那生来瞎眼的人&那一章，打算从中撷取一些训诫。吃过午饭回办公室的路上，我便遇到了他。他在唱歌，左手拄着铝制手杖;右手伸向前，等待过路人施舍，他是个盲人。走过他大约五步之后，我停下来，默默提醒自己何谓伪善，于是回头走去，在他手中放了几个零钱。&多谢!&他说，然后用巴西语再说一遍，&祝你身体健康。&多讽刺的祝福。我再往前走，但早上读到的《约翰福音》第九章又教我止步。&耶稣看见一个生来瞎眼的人。&我停下来想。假如耶稣在此，他会&嗜&这个人，我不敢肯定那是什么意思，但我肯定未曾好好看那人。于是我再走回去。仿佛给了他一点钱便获得权利一样，我在附近一部车子旁边驻足，留心看那人。我硬是要让自己站在里约热内卢市区繁忙的街道上，让那里除了一个瞎眼的可怜人之外，还能看到些别的景象。我看到他在唱歌。而别的乞丐瑟缩在一旁，博取行人同情;有的不顾羞耻，把孩子放在被子上，摆在人行道中央，以为心肠再便的人也会停下来，向肮脏赤裸的婴孩施舍点食物。但他没那样做。他站着，站得笔直。他还唱歌，很大声地唱，甚至是骄傲地唱。我们比他都更有理由唱歌，但唱歌的是他。他唱的大都是民谣，起先，我还以为他在唱圣诗哩!他粗护的歌声，在喧哗的商业区很不谐调，好像麻雀飞进了嘈杂的工厂，或迷路的小鹿在州际公路上徘徊;在文明与素朴之间，他的歌声形成了一种奇怪的对比。行人露出不同的反应，有人抱着好奇心，大大方方地观望;也有人觉得很不自在，赶紧低头绕道而行。&拜托，别提今天的人有多冷漠。&不管怎样，大部分的人根本没注意他。他们的心已被别的事占据，时间表已排满&&反正，他只是个瞎子。还好他没看见人们看他时的表情。数分钟后，我再走到他面前。&吃午饭了吗?&我问。他停止歌唱，转头朝着我说话的方向，脸向着我的耳朵，他的眼窝空空荡荡。他说觉得饿了。于是我到附近的餐厅买了一份三明治和一杯冷饮。我走回去时，他仍在唱歌，手上仍然空无一文。我们在一旁的长凳坐下，他一面吃，一面向我介绍自己。他28岁，单身，跟父母亲和七个兄弟住在一起。&林生下来便看不见吗?&&不，我小时候发生过意外。&他没有再提到其他细节，我也不好意思再问。我们虽然年龄相仿，遭遇却是天渊之别，我度过的三十年是有家庭旅游、暑假、主日学校、辩论代表队和足球的生活，还努力寻找上帝;而在第三世界长大的盲人，这一切皆付之阈如。我每天关心的是人物、思想、观念和沟通;他的日子则是盘算如何生存&&金钱、施舍和食物。我回家看见的是一间舒适的公寓、热饭和贤妻，而看够了里约热内卢山上的陋屋，我实在不愿意想象他的家是何种景况。有没有人在他回家时，使他感到自己与众不同?我几乎开口问他说：&你是否恨自己生不如人呢?&&你曾在半夜醒来，诧异自己为何不生在大富人家，或别的家庭。&我穿衬衫、打领带，偶尔也穿新鞋子;他的鞋子有破洞，衣服过大，他的裤子在膝盖处裂开。但他仍然歌唱，虽是个赤贫的流浪者，他仍找到一首可唱的歌，而且勇敢地唱。我真想知道那首歌是发自他心中何处。我猜想，至少地唱出了心中的悲伤。那首歌是他仅有的一切。就算没人施舍，他还有那首歌。然而他看来那样平和，一点也不像在自我安慰。或许是出于无知，或许他根本不知道自己一无所有。不，我看出他行为背后的原因，那是你怎样也想不到的。地乃是因为满足而歌唱。不知怎样，这位失去双眼的乞丐发现了一根名叫满足的蜡烛，点燃了他的黑暗世界。有人告诉他，或者他告诉自己，明目的喜乐乃源自今朝的接受，接受那至少是暂时不能改变的事实。我仰首看着那数千张如瀑布般流过的面孔：冷漠的、职业化的，有些很果决的，有些则蒙着面具，但没有一张是歌唱的脸，连小声唱歌的也没有。倘若每张脸都是显示人们内心真相的广告牌，多少人的脸上将写着：&极度危险!生意濒临破产!&或&坏了!需要修护9&或&无信心、慌乱和恐惧?&许多人都会是那样。眼前讽刺的景象既可悲又有趣，这失明者可能是街上最平静的人，没有证书，没有奖状，没有未来&&至少从这个强烈的字眼来看是如此。但我想，在那都市的人潮中，多少人宁愿暂时放弃他们的会议室和蓝色西服，来换取这年轻人所拥有的泉源。&信心是夜色尚浓便唱歌的鸟。&扶他往回走时，我试着说些同情的话。&世道艰难，对不?&他稍露微笑，接着转脸朝着我的方向，稍停一下，回答说：&我最好继续往前走。&差不多过了一条街，我仍听到他的歌声，我心中的眼睛仍然看见他。如今我看见的，不再是那接受我几个铜板的人。他虽然看不见，却有敏锐的眼光，我虽有双眼，却因为他才看见了美景。03、总有可爱处数年前看过L.汉斯贝里的一出戏《阳光下的葡萄干》，其中一段至今难忘。戏中，一个非裔美籍家庭从他们父亲的人寿保险中获得了一万美元。母亲认为这笔遗产是个大好机会，可以让全家搬离哈林贫民区，住进乡间一栋有园子可种花的房子。聪明的女儿则想利用这笔钱去实现念医学院的梦想。然而大儿子提出一个难以拒绝的要求。他乞求获得这笔钱，好让他和&朋友&一起开创事业。他告诉家人，这笔钱可以使他功成名就，并让家人生活好转。他答应只要取得这笔钱，他将补偿家人多年来忍受的贫困。母亲更感到不妥，还是把钱交给了儿子。她承认他从未有过这样的机会，他配获得这笔钱的使用权。不难想象，他的&朋友&很快带着钱逃之夭夭。失望的儿子只好带着坏消息，告诉家人未来的理想已被偷窃，美好生活的梦想也成为过去。妹妹用各种难听的话讥讽他，用每一个想得出来的字眼来责骂他。她对兄长生出无限的鄙砚。当她骂得差不多时，母亲插嘴说：&我曾教你要爱他。&女儿说：&爱他?他已没有可爱之处。&母亲回答：&总有可爱之处。你若不学会这一点，就什么也没学会。你为他掉过泪吗?我不是说为了一家人失去了那笔钱，而是为他，为他所经历的一切及他的遭遇。孩子，你想什么时候最应该去爱人：当他们把事情做好，让人感到舒畅的时候?若是那样，你还没有学会，因为那还不到时候。不，应当在他们最消沉，不再信任自己，受尽环境折磨的时候。孩子，衡量别人时，要用中肯的态度，要明白他走过了多少高山低谷，才成为这样的人。&那是恩典!是本来不配得到的爱，而非赚来的宽恕，是如同清新溪流般泻下，浇息盆怒指责的恩赐。天父对我们的爱，更是何等慈爱与宽宏?神对我们的恩典，更是何等的伟大?04、归属约翰&卡米根(John Karmegan)来到印度韦洛尔找我时，他的麻疯病已相当严重。我们能够为他做的甚少，外科诊断，他的手脚已受到无法复元的伤害;但我们仍可以提供一个住处，并雇用他在新生命中心工作。因为半边脸瘫痪，约翰不能像正常人那样微笑。每次想笑时，那不平均的脸部表情就会教人注意到他的瘫痪。人们往往回以屏息，或显出恐惧的表情，所以他尽力克制笑。我的妻子玛格丽把他的部分眼皮缝在一起，好保护他的现力。由于周围人的态度，约翰变得愈来愈偏执。或许因为那张损毁的脸，造成了他严重的人际问题，他以制造麻烦来发泄对世界的不满。我记得在许多紧张场面下，我们必须当面揭穿他的不诚实及偷窃的行为。他用残酷的方法对待其他病人，抗拒任何管理，甚至组织绝食抗议来对付我们。几乎每个人都认为，约翰已到了无可救药的地步。约翰的情况引起了母亲的注意;母亲习惯于关心那些不受欢迎的人。她喜欢约翰，花时间陪他，最后带他接受了基督信仰。他在麻疯病院的一个洗礼池里受了洗。信仰并没有使约翰对世界的极端忿怒缓和下来。他在病人中间交了一些朋友，但一辈子的被拒感和被亏待，使他对所有正常人心存刻薄。有一天，几乎是挑衅地，他问我他可否参加韦洛尔地区塔米尔教会的聚会。我拜访了教会的领袖，向他们描述约翰的情形，保证虽然他的外貌有缺陷，但他的病情已被控制住，不会对其他会众造成威胁。他们同意让约翰前去。&他可以领圣餐吗?&我问，我知道他们向来共用一个圣餐杯。他们彼此对看，稍微沉思，然后同意约翰可以领圣餐。不久，我便带约翰到教会。那是平原上一栋以砖头砌成的建筑物，盖着皱铁皮。很难想象一名心灵受创、偏执妄想的麻疯病人，是如何尝试第一次踏入那样的场所。我跟他站在教堂后面。他瘫痪的脸上没有反应，直到身体的哆噱显出他内心的状况。我心中默祷，希望会友当中无人看不到任何拒绝的态度。我们在唱第一首诗歌时走进去，一名印度男人半侧身看见我们。我们两个看来一定很奇怪：一个白人站在一名满身溃烂、几乎体无完肤的麻疯病人旁边。我屏息以待。然后事情发生了。那人放下圣诗，开心地微笑，拍拍在他身旁的椅子，示意约翰过去。约翰惊愕不已，犹豫一下，终于拖曳着身子，靠着半身的力量往前移动，到位子坐下。我终于松了一口气，作了个感恩的祷告。那天发生的事，成了约翰生命中的转折点。数年以后，我再次造访韦洛尔，顺道到一间专为聘用残障人士而设的工厂参观。经理带我去看一部为打字机制造小螺丝的机器。我们走过嘈杂的工厂，他说要为我介绍一位曾经获奖的员工，那人曾经获得该集团在全印度工厂中品质最好，被退货次数最少的奖励。当我们走到那员工的工作位置，他转身跟我们打招呼，我看见约翰那张熟悉的扭曲面容。他抹去那只短而粗的手.上的油脂，露出我所看过最丑陋、最可爱、最有光彩的笑容。他拿了一把使他得奖的精细螺丝给我看。一个简单的接纳动作看来不算什么，却对约翰产生了决定性的影响。在一辈子被人以外表审断之后，他终于因着内心的另一副面容而被欢迎。我看见了基督的完美再现，他的灵催促地上的生命去接纳一个新人，终于，约翰知道自己有所归属。05、真实的胜利每年来自世界各地的年轻选手一同参加残疾人奥运会，其中的华丽场面、出席的名人、现场的音乐、比赛的刺激均不亚于奥运会。这些运动员都知道何谓尽其在我，他们为了赢得胜利，皆会接受数月甚或数年的训练。若干年前，五位残障选手在起跑线上集合。他们的心跳加速，每个人都希望赢得胜利。当裁判的枪声响起，运动员立即从蹲伏的的位置迅速起跑，全力往前7帧u。观众起立，喊叫、欢呼。&突然其中一位选手跌了一跤，面朝下扑倒在地。他极力挣扎，却无力爬起来。体育场内先是一声叹息，然后是一阵沉寂。跟着，另一位运动员停止奔跑，伸手扶起那摔倒的人。二人一同完成了比赛。
每个人都有积极、乐观、向上的一面，也有消极、悲观、向下的一面。面对困境，我们是用积极或消极的一面处理事情？最后结果也有别，但肯定的是，以积极面向人生路，才能让自己更好，甚至超越瓶颈。　　纽约是一个繁华的都市，但在这个都市里，也有很多困顿的地方，就像生活在布鲁克林贫民区的黑人，不容易看到前景与希望。但事情也没有绝对，不同的缘、不同的思维与突破，仍可创造不同的人...&
每个人都有积极、乐观、向上的一面，也有消极、悲观、向下的一面。面对困境，我们是用积极或消极的一面处理事情？最后结果也有别，但肯定的是，以积极面向人生路，才能让自己更好，甚至超越瓶颈。　　纽约是一个繁华的都市，但在这个都市里，也有很多困顿的地方，就像生活在布鲁克林贫民区的黑人，不容易看到前景与希望。但事情也没有绝对，不同的缘、不同的思维与突破，仍可创造不同的人生。　　一样生活在纽约布鲁克林贫民区，一样是黑人，1963年却出生了一位不同凡响的人。13岁那年，他的父亲给了他一件旧衣服，问他可以卖出多少钱？他看了看回答说一美元，于是父亲以试探的方式问他可以卖到两美元吗？他想都没想的回答说傻瓜才会买。为了鼓励他，父亲跟他说：&如果你能卖出两美元，也算是帮我及妈妈吧！&　　听到这里，他勉为其难的接了这个工作，至于如何卖出得想点办法，于是他洗净了衣服，并将衣服用刷子刷平，并放在平板阴乾，第二天来到人流密集的地铁站卖衣，经过了六个小时，终于卖出了衣服。他高兴地回家，也觉得自己找到了帮补家庭的方法，自此每天到垃圾堆找旧衣服卖钱。　　十几天后，父亲突然又给了他一件旧衣服，并问他如何才能将这件衣服卖到二十美元？他直觉这件衣服最多只值两美元，但父亲鼓励他：&办法总是有的，你为什麽不试一试？&于是，他接下了父亲手上的衣服，终于想起了学画的表哥，他请他在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与米老鼠，并选择在贵族学校外叫卖。果然来了一位管家为他的少爷买下这衣服，这个小少爷十分喜欢这图案，所以又给了小男孩五美元的小费，二十五美元，是他有生以来收过最多的钱。　　过了一阵子，父亲又拿出了一件旧衣，问他可以卖到两百美元吗？这次他没犹豫，并思索如何办到？两个月后机会来了，红于一时的电影《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来到了纽约宣传。当记者会结束时，他推开了身边的保安，扑到了拉佛西前，请他在这件衣服上签名，拉佛西见到这个可爱的孩子，马上在衣服上签了名。他当场询问了拉佛西可以卖掉这衣服吗？&当然，这是你的，当然可以任意处理。&他欢呼起来，结果经过竞标，最后以一千两百美元卖出。那个晚上，他与父亲讨论这事，觉得凡事只要动动脑筋，办法总是有的，不过父亲告诉他：&我只是希望你了解，一件旧衣服都有办法高贵起来，我们是活生生的人，只不过皮肤黑一点、生活穷一点，这有什麽关系？&他听了父亲的话，心中突然生起了灿烂的太阳！是啊！我有什麽理由妄自菲薄？　　从此他努力再努力，更对未来充满希望，二十年后他的名字传遍了世界，他就是篮球运动员──迈克尔乔丹。
成都境内有座四姑娘山，半山腰上原来有一座小庙，庙里有一个老和尚带着几位徒弟。庙虽然不大，但是一年四季游人如织，香火鼎盛，师徒几个日子过得很是滋润。
突然有一天夜里，轰的一声，大殿上供奉的两米多高如来佛像，不知怎么跌了下来，摔得粉碎。只剩下两个原来摆在佛像两旁两尺来高的小塑像，一个是金童，一个是玉女。
明天就是一年一...&
成都境内有座四姑娘山，半山腰上原来有一座小庙，庙里有一个老和尚带着几位徒弟。庙虽然不大，但是一年四季游人如织，香火鼎盛，师徒几个日子过得很是滋润。
突然有一天夜里，轰的一声，大殿上供奉的两米多高如来佛像，不知怎么跌了下来，摔得粉碎。只剩下两个原来摆在佛像两旁两尺来高的小塑像，一个是金童，一个是玉女。
明天就是一年一度的禅会，香客会更多，没有了佛像，这可怎么办呢？小和尚们没了主意。倒是老和尚还算镇定。他指挥几个小和尚把散落的泥块搬了出去，把玉女像丢到了柴房，又把金童像摆在了佛像的位置上。
徒弟们心中纳闷，这个金童像，矮小不说，嬉皮笑脸的，哪能充作佛像呢？明早香客来了，还不炸开了锅，哪还肯跪拜，捐献香火钱呢？
没想到，第二天，一切都和平常一样。青烟缭绕，香客如云，人们在跪拜的时候，依旧念念有词，一脸的敬畏与虔诚。到晚上，清点香火钱，一点也没见少。
老和尚笑了，道：人们有一个特性，不管是谁，只要坐在神的位子上，他们就对谁顶礼膜拜。
小和尚感慨不已，看来位子才是硬道理，至于位子上坐的是个什么东西，是怎么登上这个位子的，似乎并不重要。
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行了一番研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。对这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，食物来源也一样，都以一种叫莺萝的牧草为主。有一年，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只一年后繁殖到1...&
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行了一番研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快13米。对这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，食物来源也一样，都以一种叫莺萝的牧草为主。有一年，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只一年后繁殖到14只，运到西岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这么一群天敌。
大道理：对手是一把双刃剑，在现实生活中，纵使一个人战胜千难万险，坚持到底，最终成功的往往是自己的对手。对手是促使一切生物生存下来的最好的原动力。
责任，是我们大家非常熟悉的字眼，但是人们最熟悉的，往往是最陌生的，最应该做到的，往往是最难以做好的。
东汉末年，刘备虎据荆州，一年以后又把西川攻下，心里非常高兴，于是就召集所有文官武将进行升官封赏，刘备说：&孤欲把城中有名的大宅分赏给尔众将，尔等以为如何？&众将齐声答谢！这时突然有一位武将出殿对刘备说：&末将以为不可，还请主公收回成命&，刘备一...&
责任，是我们大家非常熟悉的字眼，但是人们最熟悉的，往往是最陌生的，最应该做到的，往往是最难以做好的。
东汉末年，刘备虎据荆州，一年以后又把西川攻下，心里非常高兴，于是就召集所有文官武将进行升官封赏，刘备说：&孤欲把城中有名的大宅分赏给尔众将，尔等以为如何？&众将齐声答谢！这时突然有一位武将出殿对刘备说：&末将以为不可，还请主公收回成命&，刘备一看，原来是虎威将军赵云，便问：&子龙有什么见解？&赵云便说：&益州人民屡遭战火，主公刚得西川，民心不稳，今当把民宅归还百姓，让他们安居乐业，民心方服，还请主公明察！&刘备听了赵云的话以后，非常高兴，说：&子龙不但一身是胆，而且还能够为朕明谏&。
且不论刘备是非，单看赵云那种不被名利所打动的行为，就值得我们党员干部好好地学习。我想，这种行为是一种强烈的责任感使然。
责任是一种义务。对于父母，有赡养的责任；对于子女，有抚养的责任；对于工作，有尽职的责任；对于他人，有帮助的责任；对于后代，有&栽培&的责任；对于社会，有奉献的责任；对于国家，有报效的责任等等，可以说，正因为有了责任，我们才倍感自身价值的存在。
责任是一种热爱。一个不&爱&本职工作的人，不可能有强烈的事业心责任感。有的同志在一个岗位上，很快就能够出成绩，赢得领导和同事的赞扬，而有的同志在一个岗位上呆了几年，仍然没有什么进步，我想这不在于他们起点是不是相同，关键在于他们是否热爱这个岗位，热爱就能用心学习、用心思考、用心工作，不热爱就会在工作上表现出没热情、少激情，在位不尽责。
责任是一种品德。对家庭负责是一种家庭美德、对社会负责是一种社会公德、对工作负责是一种职业道德。责任意识表现在实际工作中，就是要有始终如一的工作激情、永不满足的进取精神、&本领恐慌&的学习劲头、争创一流的工作标准、求真务实的工作作风。
责任是一种素质。要履行好责任，仅有良好的愿望是不够的，践行责任不是一句空洞的口号。&成功之门八字开，有志无能难进来&。干部有责任感而无履职之能，就不可能真正尽到责任；有事业心而无干事业之才，就不可能真正成就事业。
总之，责任是做人之本，责任是成事之基，责任是成才之道，责任是为官之德。许多事实说明，一个人能力有大小，但有了责任感，能力强的可以把工作做得更好，能力相对弱的可以在实践中不断提高，把工作越做越好。反之，缺乏责任意识，学识再广、能力再强、水平再高，也不堪大用，即使小用，也令人担心。&}