无所不能是不是无所不知的近义词_百度知道
无所不能是不是无所不知的近义词
也指什么坏事都做绝了，患失之，苟患失之:“既得之无所不至近义词:到，无所不至矣。指没有不到的地方。
《论语·阳货》：无微不至[拼音]
[wú suǒ bù zhì]
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出门在外也不愁人本无知，无所不知
人啊，本来面目是真空妙有。所以，就妙有个心出来，心出来了就出来见了，见出来就出来知了，就是这么回事。你看，道生一啊，一生知和见，然后我们的知见就立知，即无明本，即生万有。久而久之啊，知心变成思量心、攀缘心，见心变成执取心、执着心。见相知相立相，所以，回家就只要做空相，就这么简单。
我们在世间，生各种烦劳欲望，本来烦劳欲望，善恶，正邪，美丑，阴阳，都是我们本性妙有，但是，我们为什么因为这些而苦恼，而起贪嗔痴三毒心？你想想看，如果你站在善恶的上面看，那是不是在善恶分别心没有之间，是不是没有善恶？你在想想看，如果我们站在正邪之前面看正邪，是不是世界上本来没有正邪，而是因为我们立正邪后，用正邪分别心去看万有？你在想想看，道生一，一生二，二生三，三生万物，是不是一在二前面，是不是道在一前面，是不是三在万物前面？这就是世间和出世的区别了。你若习惯以已经立的知见分别相去看相，你就会讲，这是善，这是恶，然后由此，你就起各种烦劳，为什么？因为你贪善厌恶；同样的道理啊，你看其他的事物、看世间一切万有，如果起烦劳，就是因为你站在后面用知见立知看万物，如果你站在知见无见之前看一切，那一切就是一，一就是一切，无善恶是非，无烦劳涅槃，无一切相。
这是一个非常大的证明题，我们世间人若不去信解行证这个证明题，那你永远活在世间，活在痛苦，活在战争和死亡当中。
所以，信解行证，你信你是一，你这个一具足一切，那就是信佛的开始，那就是走回头路，走正道；你若不信，那你这辈子下辈子都在颠倒，都痛苦不堪。那么，我们信了，信这是一个证明题了，那你就要去解题，去找方法，找法门，佛法八万四千种法门，对治世间八万四千烦劳，每一种法门你往回修都能修得见性，见自己的本性，你见了本性了，哪怕一秒钟，你就有回家的本钱了。那么，证明题解开了，那还得真正的回家啊，所以，你题目解开了，还只是修行的开始，你还有六度万行要做了，所以，历代大德都讲，闭关参禅都要求见性后才做，不然容易入魔，为什么？因为，你没见过如来，你就会在闭关中出现的各种境界当中颠倒，因为你不认识。那么，最后啊，我们修行圆满了，这个证明题就真正圆满解答了，你也就圆满解脱了。
哈哈，你们讲，是不是非常妙。你们看，你站在前面看，你的心就是菩提心；你站在后面看，你的心就是烦劳心。妙啊，妙啊，妙啊，妙啊，妙不可言啊。这本来就不能讲的，佛都讲了，说，若后世有人说佛讲法，那都是邪见，都是在谤佛，都是诽谤，诽谤，诽谤。
所以啊，我们人啊，要自开佛之知见，不要到外面去求佛帮你开知见，佛讲世间出现佛，皆是以一大事因缘故，是为了帮助众生开示悟入自心佛之知见。开自性如来知见，佛从心中求，切莫向外找。
讲多了，就一句话。你本来就是如来，你本来就是佛。一二三，三二一，有六趣，空空空。真空妙有。所以，诸位大善知识，你们都应该往上走，你上走一步，再看下面的时候，你就知道，哦，下面的人啊，都在干嘛干嘛，将来要去干嘛，很妙的，什么命啊，运啊，什么过去啊，未来啊，你回家了都能知道。
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中国人是不是最无所不知的？
在中国网络上你随便发表一个什么话题，下面都有大量的回复。不管是历史，神话，宗教，科技，文学，电影，，地理。每个人都能说的头头是到。哪怕没有干货，他也能表达自己的不屑和赞同。好像天上地下没有不知道的。而你在美国街头问一个国家在哪里，如果不是学地理的，基本不会知道。问一个专业性很强的领域，更是茫然的多。好像这些都跟他们无关一样。　　　　 ------皇马：内事不决黑巴萨，外事不决黑拜仁。 巴萨：球仙门柱踢七次，c罗是个跳水王。拜仁：拜仁又拿世界杯，皇马是个16郎。 多特：对手又伤罗伊斯，输球就赖南大王。 曼城：曼城1球虐豪门，干爹抽签黑英超。～
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玛欣德尊者答：佛陀的一切知智是代表无所不知吗？还有就是证得三明六通的大阿罗汉，比如目键连尊者，是不是他也没有能力知道乌鸦为什么是黑的？天鹅为什么是白的？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：&& 作者：玛欣德尊者人关注&&&&&&
问：佛陀的一切知智是代表无所不知吗？还有就是证得三明六通的大阿罗汉，比如目键连尊者，是不是他也没有能力知道乌鸦为什么是黑的？天鹅为什么是白的？&
玛欣德尊者答：当时有个人曾经问佛陀说：如果一个人说他无所不知，是不是真的有这样的人？佛陀说：没有，没有这样的人。没有一个人可以无所不知，这里说的无所不知是一时通达一切，佛陀只能够说他有能力想要知道他所想知道的东西，这个才叫一切知智。
继续问：那也相当于无所不知？
继续玛欣德尊者答：所谓的无所不知是一时知道一切，佛陀直接否认，不可能有这样的事情，也就是没有万能的事情，只是说他知道他想要知道的事。一切知智只有佛陀才拥有。佛陀可以知道一个众生过去无量劫所造的业跟他的意趣，因此佛陀可以根据一个人的根基，他一说法，那个人他就很快可以证悟。但是对于弟子来说，没有这种能力，（弟子）的三明六通都是很有限的。三明是指宿住随念明，死生智证明和漏尽明，对于宿住随念明来说，（弟子）只知道自己过往生的；而死生智证明可以知道其它众生因为善业投生于善趣，恶业投生于恶趣。但是他所知道的范围不能够象佛陀那样没有障碍，那么广大无碍，弟子的智慧神通跟佛陀是有很大区别的。 &
注：所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考，
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佛教导航@1999-如果有神的话，神是不是无所不知的，不会与时代脱节？
就如超体的主角那样，掌握所有知识，洞察任何事物，从古至今，乃至无限或者有限的宇宙
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谢邀。人类在宇宙中非常渺小，仅仅数千年的文明和宇宙的历史相比也不值一提，相较于寿命无穷的神来说，真有紧跟人类脚步学习的必要吗？
谢谢邀请。洞察一切的除了造物主还有受造物。魔鬼是不是也会洞察你的内心呢？:)受造物只是一个客观的存在，即使知道但是却是被动的。正如你问题中提到的文学创作，影视作品《超体》。简单思考，如同程序员写程序创建一个庞大的虚拟世界，程序员拥有绝对的权利和权柄，也深知道虚拟世界任何一个受造物的一切，也洞察一切。但是虚拟世界内即使存在一个受造的"超体"，这个也是受造物，ta除非是创造者的授权和本意，没有任何能力和权柄做任何事情。若是创造者自己，则在虚拟世界中天上，地下和地底下一切的权柄都在祂那里，而且他必然会向虚拟世界中一切受造物证明自己就是造物主，使一切受造的无可推诿。
应邀。回答主问题：是。通过圣经，上帝自我介绍说：时间上“ 诗90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
”顺位上“ 诗83:18 使他们知道惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。 ”能力上“ 启15:3 主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。 "创造主“ 启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
”这样的上帝像最准确无误的GPS，他定位到任何时间空间点的任何人&事儿，为要～“赛48:17 我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。
赛48:18 甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。
”“ 赛41:13 因为我耶和华你的神，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。
”供参考。
这个世界有太多超越时代的东西。比如：我们的祖宗吃五谷杂粮，我们自己也吃，我们的后代也吃。启示录 1:8 主　神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。” 昔在、今在、以后永在的上帝也是超越时代的。
是，神无所不知，无所不能，无处不在。但是神并不干涉这个世界，神给人自由意识，神可以看见历史但是不会去影响历史，楼上的那个人的回答很low。
世界上的人相信各种各样的“神”。很多人相信的“神”都是人自己想象出来的，可能并非全知。基督徒相信的上帝是通过基督和圣经启示给人的创造宇宙万物的上帝。这位上帝是全知的（也就是无所不知的）。他也掌管历史，永恒不变但又不断更新万物。而且他还进入历史。过两天就是圣诞节。圣诞节就是纪念“道成肉身”，上帝成为人的样子，进入人类的历史。
人并不能想想神是怎样的，如果人能想象神是怎樣的，那他必不是真神。
按照比较有人味的神的设定的话，说不定神在哪个物理实验室搬砖呢。或者比较强的神的设定，神对过去乃至未来的一切知识都了若指掌，我们的文明对于知晓更进步的时代的神来说是我们至今没跟上他的时代呢再把神设定的强一点“哎呀这宇宙好久没打扫了怎么全是灰”（掏出扫帚）……一个星际时代文明gg相对也可以那种比较弱的神啰
拥有无限生命无迹知识无边力量的神，怎么会在意生命短暂知识有限能力薄弱的人呢举个栗子正常情况下一个月去一次奶奶家的你，会注意邻居王老汉家院子里大树的那窝蚂蚁吗你没有去过王老汉家，假设你去过他家见到了那棵树，看到了那窝蚂蚁呢那你回忆中会是奶奶的邻居是王老汉，在详细一点，王老汉的院子里有棵树仅此而已神和人，就相当于人类和蚂蚁的区别神看不到我们，在神的世界里，人相当于那棵树下的蚂蚁一样
事实上，如果没有上帝的允许，任何事情都不会发生。
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