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一般指帝王的宗庙也指佛寺等神庙是古代埃及的一种典型石造建筑物其格局几乎固定不变是由塔门露天庭院列柱大厅和神殿四部分组成的卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及神庙建筑的典范充分显示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑技术特&&&&指佛寺等结&&&&构塔门、露天庭院、列柱大厅
shén miào
1.帝王的宗庙
3.称宋神宗
4.称明神宗明 王铎太子少保兵部尚书节寰袁公袁可立神道碑时神庙方静摄章奏不报极言君子小人之辩总揆噎之在古代由于生产力低下科技不发达人类将许多不能解释的社会现象和归之于鬼神作用认为的日月星辰风雨雷电山河等都各有其神支配着作物生长与人间祸福并根据自己的想象创造了各路神灵以祈福纳吉消灾弥祸历史上的统治者为巩固其统治地位也大力宣传天授神权让民众相信统治者的一切行动都是按照天的意志做的是不可反抗的此外崇尚祖先把祖先说成神圣的为表示帝王和祖先与各种神祇之间的联系修建了许多祭祀神祇的庙宇祭祀鬼神山川封禅之事始于远古不仅各种祭祀制度繁杂而且由于统治阶级的提倡在都城及城乡各地都修建了大批祠庙建筑永济现存古神庙零落地分布于各乡镇
(1)庙位于虞乡镇洗马村北300米处现存建筑为明东扁鹊庙庙宇三间附耳房两小间享殿五间正殿是扁鹊塑像东西偏间为历史上十大名医塑像1991年重修1992年增建大门五间现为全国重点文物保护单位
(2)庙坐落于虞乡镇王官峪东西瀑面混流处天柱峰下的坡梁上现存宋建砖石结构的大殿坐南朝北单檐叠涩檐下施砖雕五辅作双下昂斗栱正面辟拱型圆门檐下逐层叠涩收成小平顶左右原镶嵌有碑记已毁
(3)真武庙位于虞乡镇半道村坐北朝南始建于明崇祯年重修于清乾隆道光年间现仅存大殿面阔三间进深二间前有回廊砖木结构硬山顶后墙绘旭日出海壁画现存清乾隆道光年间碑记二通塑像一尊
(4)昭佑庙位于虞乡镇南窑村学校现存戏台正殿皆为清咸丰十年(1860年)重建殿前壁嵌有清咸丰六年(1856年)十年(1860年)道光十九年(1839年)碑碣三通另有数通巨碑现埋于地下殿前有散碑5通据碑文记载该庙创建于宋元符元年(1098年)大观元年(1107年)改名为昭佑庙
(5)大仙庙位于虞乡镇土乐村南清末民初建现存正殿坐北朝南明次间前有回廊左右耳房为楼房楼下有门通街坊
(6)庙位于虞乡镇土乐村中坐北朝南现存正殿为清道光年建硬山顶檐下存碑记一通
(7)三官庙位于东城区干樊村创建于明崇祯八年(1635年)清雍正二年(1724年)重修坐北朝南原中轴线由南向北依次有山门二门三门舞台牌楼享殿娘娘殿大部分毁于兵燹现存舞台享殿享殿内墙壁嵌有数通碑
(8)新街药王庙位于东城区新街村现存清建戏台大殿大殿坐北朝南悬山式屋顶五花山墙前有回廊存清乾隆十一年(1746年)重修碑记一通
(9)皂角树关帝庙位于西城区皂角树村建于清道光三年(1823年)原有山门献殿戏楼正殿和配殿兵燹中多被毁现仅存正殿坐南朝北砖木结构硬山顶明次间施平身科斗栱殿内墙上有戏剧故事壁画10平方米殿前存清道光年碑记一通
(10)尧台三庙位于城西区尧王台上共有明建三座庙宇分别坐落在相距约100米的三个山坡台地上从南向北依次为一台玉皇庙存山门大殿;二台祖师庙前有门后有殿中为圆形院落;三台三皇庙祭尧舜禹存有三眼无梁殿左右殿与中殿有门相通
(11)普乐头关帝庙位于开张镇普乐头村现存明建戏台过殿过殿坐北朝南硬山式屋顶内墙壁嵌有碑记一通
(12)九龙尊神庙位于开张镇黄旗营村主神奉药王又名药王庙原建筑由南向北依次有戏楼享殿正殿现存建筑为近代翻修前为戏台后为庙宇庙内存清碑3通民国碑记2通
(13)伯王庙位于韩阳镇陈村俗称七圣庙传为明天启年问(162l1627年)建现存正殿戏台戏台面阔三间进深三间悬山顶饰把头交项斗栱
(14)庙位于韩阳镇祁家坡顶现存清建庙宇院落由庙门享殿正殿左右廊房构成保存完整主奉华佗墙壁梁枋满施彩绘存清嘉庆咸丰年碑记三通(15)三娄寺关帝庙位于卿头镇三娄寺西北角创建于道光二十一年(1841年)现存戏楼正殿正殿硬山顶坐北朝南面阔三间进深二间柱头科和平身科均施单昂斗栱到了新生王国时期太阳神庙代替成为崇拜的纪念性建筑物占了最重要的地位
庙宇有两个艺术重点一个是大门群众性的仪式在它前面前举行力求富丽堂皇和宗教仪式的戏剧性相适应另一个是大殿内部皇帝在这里按受少数人的朝拜力求幽暗而威压和仪典的神秘性相适应门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道为了加强门道对石墙的体积的反衬作用门道上檐部的高度比石墙上的大得多石墙上满布着彩色的浮雕圆雕也着彩色这大门的景象是喧闹的热烈的皇帝在这里被一套套仪式崇奉为泽被万物的恩主方尖碑obelisk
古埃及崇拜太阳的常成对的竖立在神庙的入口处其断面呈正方形上小下大顶部为形常镀合金高度不等已知最高者达五十余米一般修长比为9-101用整块的制成碑身刻有象形文字的阴刻图案古埃及的方尖碑后来被大量搬运到西方国家
由一杂院与居室组成简陋拥挤当时大多没有固定的栖所
卡纳克阿蒙神庙Greattempleofammon
卡纳克的阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的总长336米宽110米前后一共造了六道大门而以第一道为最高大它高43.5米宽113米主神殿是一柱子林立的柱厅宽103米进深52米面积达5000平方米内有16列共134根高大的石柱中间两排十二根柱高21米直径3.6米支撑着当中的平屋顶两旁柱子较矮高13米直径2.7米殿内石柱如林仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光光线阴暗形成了法老所需要的王权神化的神秘压抑的气氛
在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其它小神庙宗教仪式从卡纳克神庙开始到鲁克索神庙结束二者之间有一条一公里长的石板大道两侧密排着圣羊像路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板闪闪发光这些巨大的形象震撼人心精神在物质的重量下感到压抑而这些压抑之感正是崇拜的起始点这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点.史书上记载在铁器时代万神之王的神庙Olympeum就在此建成宙斯神庙用白色大理石建造长64米宽28米周围排列着高18米的陶立安式廊柱34根墙壁装饰着精美的浮雕两个门厅上的中楣饰板描绘着英雄赫拉克里斯的12项业绩是最宏伟的建筑之一随着历史的变迁仅剩下了15根大理石柱子在一片土地上颓然立着
神庙遗址离ZAPPEION新闻中心不远也在市中心但每天到这里观赏的人极少和卫城的人气鼎盛简直不能相比荒草蓬勃地生长着看来人们已经习惯了这里的落寞而距离这里不到一公里的地方则是巍峨的阿克洛波里山丘那里的巴台农神庙在落日的映衬下显得如同天上的宫殿一般而此处在落日光辉的映照下显得格外的荒芜与凄清像极了北京那也只剩残垣断壁的圆明园不同的是圆明园是人祸而宙斯神庙是天灾
公元267年古奥运会所在地的宙斯神庙被外族入侵者洗劫一空世界七大奇迹之一的宙斯神像也被掠走并在伊斯坦布尔毁于一场大火公元392年古罗马皇帝狄奥多西下令将宙斯神庙封禁古代奥林匹克运动会从此销声匿迹公元6世纪的两次大地震又摧毁了奥林匹克运动场的大部分建筑物
地震使宙斯神庙庞大的石柱变成了一堆废墟但保存完好的石柱上的花纹让人赞叹做工的精美即便是散落在地的石块上面完整的纹理几乎使人相信只要把它们拼在一起宏伟的神庙将重现在我们眼前后来神庙边真的搭起了脚手架一个石柱被重新拼凑了起来但其中一些石料并非当时的原物后代石料夹杂偏黄的颜色与周围纯净的灰白色显得格格不入工程也就到此为止再没有继续下去也幸好没有继续否则人造出来的美是会让这神庙固有的历史尘埃越飘越远
希腊有太多的神庙有太多比宙斯神庙更完整的神庙于是匆匆而过的游客们只记住了这里已经无人过问每天定时光临的只有明媚的阳光略带潮湿的海风和稀稀拉拉的几名游客所幸这儿还有史书上华丽的图案和每四年在这边上赫拉神庙举行的奥运圣火取火仪式让人记起这儿
卫城著名的哈德良拱门上刻着很有趣的字迹朝卫城西北方向刻有这里是雅典即提修斯古城字样而朝宙斯神庙方向则刻有这里是哈德良城而非提修斯城的字样我想如果宙斯神殿也有刻字的话那也许会是这里是宙斯的居所万神之神的领地而非一片废墟万神庙又被翻译为它的英文称呼是The Pantheon万神庙不仅是一座庙宇还是一座皇帝纪念物1054年变成了天主万神庙结构简洁形体单纯其主体建筑是圆形的顶上覆盖一个直径为43.3米的大穹顶,这个穹顶直到现在还是世上最大的,同时穹顶顶部矢高也是43.3米,因此支承穹顶的墙垣的高度大体等于半径这样简单明确的几何关系使万神庙单一的空间显的显得完整统一穹顶正中有一个圆形的大洞其为8.9米这是庙内惟一的采光口光线从上面泻下随着不同的时间变化太阳光在庙里的光影显示出不同的景象有一种天人相通的神圣气氛古希腊和古罗马早期的神庙艺术表现的重点在外部从万神庙开始以内部空间的艺术表现力为主了
万神庙的基础墙和穹顶都用水泥制成的浇筑作为骨料的石块在下面的硬而重在上面的软而轻穹顶上部混凝土的比重只有基础比重的三分之二基础底宽7.30米墙和穹顶底部厚6米从穹顶根部起,逐渐减薄到穹顶上端只有1.5米厚混凝土以那波利Napoli附近出产的天然火山灰为活性材料以凝灰岩多孔火山岩碎砖浮石等等做骨料这些骨料选用的巧妙合理比较重的凝灰岩用在下部多孔火山岩和碎砖用在中部越往上所用的骨料越轻到穹顶上部就使用浮石混杂一些多孔火山岩砖石拱券结构得到进一步的完善用天然火山灰搅拌混凝土强度很高拱券结构因此不但节约材料和人工而且可以大大增加跨度这对古罗马建筑的成就起着决定的作用
穹顶内表面作凹格以减轻重量共5排每排28个穹顶抹灰每个凹格中心原来可能有镀金的铜质玫瑰花墙上除大门外有7个凹室凹格和凹室的设置也能起到减少施工量和底层承重量的作用墙里和穹顶里都有砖券结构作用却并不明显可能出于施工需要墙面和穹顶都以水平划分为主周围一致与单一空间协调墙面所有构件都用赭红大理石上部于1747年改建仅中央主凹室的左侧一小部分为原状地面中央微凸主要用灰白色大理石
万神庙正面有长方形柱廊柱廊宽34米深15.5米有科林斯式柱16根分3排前排8根中后排各4根柱身高12.5米底径1.43米用整块埃及灰色花岗岩加工而成柱头和柱础是白色大理石大门两侧壁龛内原置奥古斯都像和他主管建筑的助手阿格里巴像穹顶和廊柱原来覆盖镀金铜瓦先被拜占廷皇帝掠去后以铅瓦覆盖柱廊的铜质天花于17世纪上半叶被拆走也称希腊神庙也有翻译为巴台农神庙巴特农神庙帕提侬神殿
雅典卫城主体建筑为了歌颂战胜侵略者的胜利而建设计这座神庙的建筑师为伊克梯诺lctinus和卡里克利特Callicrates帕特侬神庙历经两千多年的沧桑之变如今庙顶已坍塌雕像荡然无存浮雕剥蚀严重但从巍然屹立的柱廊中还可以看出神庙当年的丰姿巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon即希腊文∏αρθενωσ的转写意为处女帕台农神庙也译为帕特农神庙
帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿帕特农原意为贞女是的别名此庙不仅规模最宏伟坐落在卫城中央最高处庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像菲迪亚斯亲手制作它从公元前447年开始兴建9年后大庙封顶又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争今仅存残迹小说作者最美是朝霞
小说类别奇幻修真
小说状态连载中
小说书号1429796
首发网站起点中文网
小说关键字神神庙大牛韩志远华夏
神会死那我就不当神魔会灭那我就不做魔
大牛的誓言
我是人但神与魔都会臣服于我的脚下
韩志远的格言
一个大名叫韩志远小名叫大牛的庄户人家的孩子因为一次和同龄人吹牛进而打赌而最终导致他不得不于深夜子时进入从上古时期便遗留下来的神庙之中
不想他的人生轨迹也由此而改变谱写出了一篇热血传奇本书设定的修炼之人分为修武和修真两种
修真大家都知道一般可分为筑基旋照融合心动灵寂元婴出窍分神合体度劫大乘十一个境界
而修武却没有一个统一的划分因此本人在本书中给修武之人划分了十二个境界分别为凡体伐髓易筋朦胧内视凝神武魂武体不死天忌不灭破天
一凡体是指刚刚开始接触修武身体只比一般人强健一些
二伐髓是指已经开始修武并取得了一些成就身体内的杂质大部分已排出体外有了一定的实力近战能力高于修真者的筑基期
三易筋有了一定修武基础身体内的杂质已排净开始在构建气脉真气开始凝聚并有了一定的战技近战实力高于修真者的旋照期
四朦胧气脉已构建完成真气凝聚不散并能够朦胧的感觉到真气在体内气脉中循环往复战技威力进一步提升近战实力高于融合期的修真者
五内视真气在体内气脉中开始自动循环神识开始觉醒能够微微的查看体内真气的运行情况战技实力大增近战实力高于修真者的心动期
六凝神这一阶段是修武之人的一道坎如能突破到这一境界神识便可得到凝聚达到以意御气以气御物的境界并可在天空中短时间停留其实力高于灵寂期的修真者
七武魂这一阶段的修武之人神识凝聚到了一定的程度神识可以外放探查到一些眼睛看不见的危险或情况魂魄开始凝聚形成战魂并能凭借自身的实力翱翔于九天之上一些战技也获得了突破有撼天动地之威实力高于元婴期的修真者
八武体战魂在一定程度上得到凝聚身体也得到了一定的升华修武之人身体的优势得以显现一般的修真法宝很难破开这一阶段修武之人的身体防御其实力也要远超出窍期的修真者能够凭借身体的超强防御和分神期的修真者相斗
九不死战魂形成武体得到进一步加强这一阶段的修武之人即使身体破碎只要战魂存在便可凭借吸收天地灵气得以慢慢恢复其实力堪比修真者的合体期
十天忌神识和战魂开始相连武体强度堪比神兵这一阶段修武之人的实力远超度劫期的修真者几乎和大乘期相当这样强大的实力会成为天道的禁忌于是天道便会降下各种天劫对其进行毁灭性打击十有八九的武修之人会在这一阶段被天道毁灭即使战魂也无法留下跟着灰飞湮灭
十一不灭如果能从天道的打击之下逃生神识便会和战魂彻底相连再加上天劫的洗礼因此战魂和神识都会得到进化自此之后只要还有一丝战魂或神识存在便可借助灵气复原可以说是真正意义上的永生不灭而武体也会被天劫的力量锻造的更加强悍
十二破天这一阶段的修武之人武体和战魂都强悍到了一定程度可以只手破碎苍穹飞升天界不过大多修武之人都会选择留在人间界因为天界的所有地方都被修真之人占据者修武之人去了很难在那儿站住脚华夏自禹皇以九鼎定九州以来就一直处于动荡之中直到始皇嬴政的出现才结束了这一历史只不过好景不长始皇死后天下复归大乱
在这样的历史背景下弱小的人类不免对这样的生活产生了厌倦对那些传说中的神仙产生了幻想进而膜拜更有甚者想要借着自身的修炼或是丹药之助成为传说中神仙一般的人物既能长生又能逍遥自在
因此在长生和逍遥自在这两种原动力之下一代代不乏聪明绝顶的志士经过苦苦的钻研和不懈的试验之下竟然真就创出了获取强横力量的方法如修炼到极致其威力绝不下于传说之中神仙的神通
而且这种方法经过发展之后又分化出了多种不同的类别但总体来说又可分为武道两种
是指通过特定的方法修炼自身通过对自身的修炼打破身体的桎梏肉身成圣或者说武破虚空飞升仙界成为神仙中人
但是修武的条件大多要求比较苛刻或是艰苦所以慢慢的后人把修武的最终目的变成了强身健体不再追究武的极境是什么了
是指修真悟道大多也是通过特定的方法或是结合丹药的功效令自身获得强横的力量以期白日飞升得道成仙
这种方法大多没有那么苛刻主要讲一个悟字也就是领悟和参透天地造化就行了因此跟风之人越来越多时至今日修道之人多如过江之鲫数不胜数慢慢的竟形成了庞大的教派
而其中影响最大的便是正一盟威道以及极乐佛宗两大教派
这两大教派可谓发展迅速不几年便遍及华夏九州在各个名山大山都有他们的道观或者这一来到让人们发现了四个不是因为他们的所在比较隐秘而是因为他们都有一些让人们无法揭开的谜
上古时期便遗留下来的一座神殿至于里面供奉的是谁没有人能够说清楚更没有人知道这神殿是何人所建建于何时为何而建只不过听当地之人介绍这座神殿相当神异在神殿中所求之事必会应验而其位于华夏大陆北方的卧牛山之上
顾名思义是一个长满鲜花的山谷而且长的是各种奇花异草天地灵粹据传说凡是因为敢进去的人无论你有多厉害都会莫名的失踪久而久之花谷便成了谜一样的绝地再无人敢于踏足这里了此谷地处西方的松风山之中
位于茫茫的东海之中上面长满了盘根错节的参天古树而每颗古树之上都密密麻麻地盘绕着或大或小而又种类繁多的毒蛇但令人奇怪的是这些毒蛇相互缠绕在一起竟能相安无事
其存在于南方的无尽蛮荒之地的边缘地带无论人兽只要靠近此地就会被一种白色的如同蚕一般的小虫淹没而最终蚕食殆尽连具白骨都剩不下
而这个故事便是从这个神庙开始的
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