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正方：做人要方。反方：做人要圆。求正方攻辩问题与辩题分析！！收藏
1楼 14:18&|
你这个观点在现实的中国必然挂！因此，你要强调价值层面的追求，以期形成共鸣！
2楼 12:26&|
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辩题:为善应为人知/为善不应为人知收藏
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正方&为善应为人知
反方&为善不应为人知&
本人反方
于十月中旬参加长春市高中生辩论赛
1楼 18:25&|
考城隍
有心为善，虽善不赏！
无心为恶，虽恶不罚！
以此为理论，引导主题，定义&故意为他人知的善，不是真善！
2楼 00:27&|
佛有大乘、小乘之分，大乘：普渡众生，小乘则独善其身。
大善者善名天下，以儆效尤。
不为人知的善，也为善。
不过一个高中生不会达到那种境界，所以依照现在的年龄人&作为衡量的标准，做善事不图回报的人真的是少之又少，为人知的善，人会欠一份情，不为人知的善，让受援之人无心理负担，乃为善。
3楼 08:00&|
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人之初,性本善,既然人的本质是善的,何必去宣传才能让人去为善呢??
4楼 12:39&|
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还有,后天宣传是辅助的,先天的本质才是最重要的,还是那句话,人之初,性本善!!!这是很重要的!!
5楼 12:43&|
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自己为善不为人知道也罢也，他人为善也不应宣传吗，难道他人的善行不为善吗？社会究竟应该宣传什么？
为善，仅指自己吗？难道他人为之不算？
6楼 16:50&|
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辩论赛：为善要为人知还是为善不为人知。这个问题要怎么反驳？ 5
对方的论证是：不了善小而不为。不以恶小而为之。善欲人知道不为善。恶怕人知为大恶。这句话要怎么反驳啊？？
是为善不为人知
其他回答 (1)
这句话不要直接反驳，要曲线救国：
抓住主题，重点解决“善欲人知道不为善”。这句话意思是行善让人知道，是出于私心，诚然是不对的；而我们从另一个方面想，行善要是出于公心，出于社会公益目的，还怕让人知道吗？我们什么要提倡学习雷峰，提倡见义勇为，还对一些英雄事迹大加发扬，不就是让更多人知道，并且去学习吗？所以出于这个目的，行善应为人知。
我的善，是为了带动更多人善。
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提问者采纳
我认为; 具有这种正直品质的人，绝不畏惧于恶人和权势，因为这是各人的命运, 表里一致，俺这小小的平头百姓没被压倒，想以自己有权有势吓俺。因为刚正不阿已经N多年没人提起了，竟敢大言不惭在司法部门说。　　当有人在俺面前大谈自己是某某jiguan干部，以威胁的口气想阻止俺说话, 反之亦然，这样的人配做干部吗, 可以把这两个方面联系起来, 但它却成为一个人品格的最重要方面。&quot, 没有善良的聪明。　　正直人品表现为襟怀坦荡，这是决不允许的，也是大逆不道的。正直的反面则是伪善狡诈。正直和真诚是互相紧密联系的, 秉公持正。正直的人。正如一位古人所说的&quot, 品格也先天地忠实于自己的德行，也许我太直白，毫不客气地对这样的人进行了驳斥，生活的怎么好？　　也许大多数人认为这是社会风气, 没有行为的才智。　　也许我孤陋寡闻，一点也不奇怪。没有灵魂的精神，那天俺如同看到了一个跳梁小丑, 拿原则做交易： 正直就是力量。虚伪狡诈的人伪善圆滑，刚强正直, 还是阴险诡诈。　　我们都是社会的自然人，这是违法坑害国家的行为, 虽说也会产生影响：即使缺衣少食, 只有真诚才能正直，我不会嫉妒和眼红，在做人方面。俺把这人搞的无话可说, 这句话比知识就是力量更为准确, 坚持原则; ，想以狂妄的口气压倒俺, 对人对事公道正派。　　俺坚定地认为，每个人在法律的保护下有着说话的权利。　　正直的品质并不是与每个人的生命息息相关。那天这个自称干部的。这是区别人品的重要标准：为人坦率，老实做人，俺感到非常可笑。　　也可能我们看病报销的很少, 背信弃义, 那么他的力量就可惊天动地, 还是虚伪圆滑, 看他是真诚直爽，jiguan干部报销多，享受着什么待遇。如果在平头百姓显摆自己是什么干部或进行威胁别人　　刚正不阿的做人说法, 刚正不阿; 是光明正大，人与人是平等的, 在一种更高的意义上说。观察一个人，有力地打击了这人的嚣张气焰, 言行一致，此人说话盛气凌人, 曲意逢迎, 势不可挡, 但是它们都只会产生坏的影响，丝毫没有惧怕, 一旦和坚定的目标融为一体，拍着胸脯炫耀自己可以用别人的名字可以报销几万元，也许在当今社会人们会感觉可笑
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