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游戏世界到底有多大 探索游戏世界尽头
我的世界这个游戏世界有多大呢？相信很多小伙伴都探索过吧，今天小编为大家带来的是我的世界游戏世界到底有多大 探索游戏世界尽头攻略，感兴趣的小伙伴一起 ...
　　MC是目前十分火热的一款沙盘游戏，相信很多玩家都很好奇我的世界究竟有多大呢?尽管大家都很想知道这个游戏世界有多大，恐怕没有谁走到了游戏尽头。因为游戏可以生成地面，所以一只朝水平方向走的话可以说是无止尽的，也就是说一直向前走，一直刷新，永无止境。
　　本文摘自魔方网论坛：
　　当然水平方向是无止境的那么垂直方向呢?开启创造模式一直往下挖吧，挖破的底层玩家会发现自己掉入虚空死亡，也就是掉出了这个世界。拥有超能力的创造模式真的是无敌吗?答案是肯定的，创造模式也会死亡，那就是掉入虚空。
　　还有玩家说往天上飞呢?能飞到多高呢?相信有猎奇心理的玩家都是过，包括我也试过哦，飞啊飞啊，怎么就是飞不到顶峰，只看着地面越来越小，好像并没什么卵用。
　　游戏并不只有主世界，还有地下世界(地狱)末影之地这两个独立的空间，那么这两个空间有没有范围限制呢?
　　末影之地肯定不用说，虽然可以一直飞，但是重要的末影龙只在固定区域活动。同样掉下去也会摔死，往天上飞也是无止境的。
　　还有一个就是地狱(下界)了，地狱比较特殊因为地狱上方也是方块，可以一直往上挖方块，不过可以挖到顶端，也可以掉出这个世界。
　　游戏世界垂直高度是固定的，水平方向是随机生成的，综合起来就是这个游戏世界很大，有多大呢?大到无限大。
　　以上有魔方网小编三易为大家带来,祝大家玩得开心，更多相关精彩尽在魔方网我的世界专区。
　　我的世界论坛：
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我们生活在模拟世界里的概率到底有多大
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伊隆·马斯克在 Code Conference上回答了一个令人意想不到的问题。观众席中的一个人问：「为什么你认为我们所生活的世界是由电脑精心编造模拟出来的？」他回答：我们生活在「现实世界」里的概率只有「十亿分之一」。
特斯拉、SpaceX 等前沿科技公司的创始人伊隆·马斯克在 Code Conference （Re/code 网站举办的科技峰会）上回答了一个令人意想不到的问题。观众席中的一个人问：「为什么马斯克认为我们所生活的世界并不是真实的，而是由电脑精心编造模拟出来的？」而马斯克则展现了对这一概念的惊人熟悉。「关于模拟世界，我已经讨论过很多次了，这的确很疯狂」马斯克说道。马斯克提到了电子游戏发展的速度，他认为发展出一个「与现实无法区分开来」的模拟世界是不可避免的。他还总结道：我们生活在「现实世界」里的概率只有「十亿分之一」。
看起来，马斯克已经被哲学家们所说的「模拟论点」（simulation argument）所说服了。这个论点由牛津大学的哲学家以及未来学家 Nick Bostrom 于 2003 年在他的论文中提出的。（去年纽约客专栏作家 Raffi Khatchadourian 还专门为 Bostrom 在杂志上做了相关概述 。）模拟论点的出发点是当今的科技趋势，例如虚拟现实的发展和对人脑的规划，还例如奥巴马的大脑计划（Brain Initiative）。这个辩论得出的结论是：我们实际上是由我们的未来后代创造出的巨大电脑模拟之中的数字生物。多年以来，很多人都设想过这种情形，当然通常是他们抽嗨了之后。但是最近，一些哲学家、未来学家、科幻作家和对科技进步有着近乎宗教般热情的技术专家，都开始相信所谓「模拟论点」不仅是看起来有道理的，而且是必然的。
这个辩论基于两个假设；两者都可以被质疑，但都不是不合常理的。第一个假设是，通过用逻辑门（logic gate）代替大脑的神经元突触和神经递质，「意识」就可以在计算机中被模拟出来。（如果自我意识可以从一大块神经元中诞生，那么它也可能在硅胶里形成。）第二个假设是，高等文明能够运用惊人数量的计算力。举个例子，Bostrom 假设在数千年之后，我们那些能在太空旅行的后代也许会利用纳米机器来把卫星或行星变成巨大的「行星计算机」。这说明一个高等文明也许会运用那种计算能力来运行一个「祖先模拟」——本质上就是一个高能版本的、为了研究进化史的模拟人生游戏。创造一个这样的模拟世界也许会让我们感到十分惊讶，但是 Bostrom 认为在未来会有上千个、甚至上百万个「祖先模拟」运行在一台计算机上。如果真是这样，那么模拟的人类意识的数量将会极大地超过非模拟意识的数量，那样的话，我们现在生活在一个「模拟之内」的概率就要大大高于生活在「模拟之外」。
表面上来看，「模拟论点」与勒内·笛卡尔在十七世纪所作的一个论点有些类似：某处可能有一个无法察觉的「恶魔」塑造着我们所感知到的东西。但是，笛卡尔的论点本质上贯彻了怀疑主义：你怎么知道你不是生活在矩阵里？而模拟论点则是关于我们怎么去想象未来。在超过一个世纪的时间里，未来学家和科幻作家都幻想过，某一天人类将运用科技来超越人类条件的极限，成为「后人类」（posthuman）。他们设想这样一个时代：人类通过把他们的意识上传至计算机中、用人工智能放大或代替自己来避免死亡，通过描绘出物理学、生物学、工程学的未知边界来殖民其他的星球。在如今的世界中，逐渐显露的「后人类」未来的苗头已经出现了：计算机 Watson 赢得了《危险边缘》游戏；虚拟现实已经初具规模；一个研究团队已经在一个乐高玩具组成的身体中模拟出了蛔虫的神经系统；另外，马斯克将在九月份宣布殖民火星的具体计划。
从来没有过更容易的去幻想「后人类」未来的时候了——特别是对那些在前沿科技工作的人们来说。然而关于我们「活在一种时间环里」的这个想法让我们的梦想变得更加复杂。也许我们永远都不会到达那个「后人类」的阶段；在某个时候，科技发展会中断。也许我们的「后人类」后代们只是不想制造什么模拟（虽然从我们现今的兴趣来看，这个可能性很小）。或者有可能在我们学会如何去模拟自己之前，我们的种族就已经灭绝了。「也许我们应该对生活在一个模拟世界之中这件事充满希望，」马斯克总结道，因为「要么我们将要创造出与真实世界无法区分的模拟世界，要么我们的文明将在某一天终结。这就是我们现有的两种选择。」如果你希望人类可以在遥远的未来存活下去，在力量和知识上不断壮大，那么你必须接受一个可能性：今天的我们是被模拟出来。
我们也许正生活在一个模拟现实里，这个可能重不重要？对此我们应该抱有什么态度？艺术家和思想家们总结出了各种各样的结论。举个例子，作为一个「复制品」在模拟世界中生活的想法出现在了科幻作家 Greg Egan 的 1994 年的小说《排列城市》（Permutation City）里。这部作品幻想了模拟创造物的早期生活。主人公，一位叫 Paul Durham 的计算机科学家，变成了他自己养的一只几内亚猪，并把他自己的大脑扫描进一台计算机里来创造两个自己； 当原来的 Paul 还留在真实的世界里时，那个数字的他已经活在了模拟世界中，这有点像一个现代的电子游戏。当他站在他的模拟公寓里端详着一幅画时——博思的「人间乐园」（The Garden of Earthly Delights）—— Paul 还不能完全忘记当他转身时，这个模拟世界将无法实现对这个动作的模拟，将其缩小成一个「单一的灰色长方形」来储存处理过程中的循环。如果我们生活在一个模拟的世界中，那么同样的事情可能也会发生。如果它知道我们的眼睛并没有在看某些地方，那么计算机为什么要去模拟宇宙中每一个的原子呢？模拟出来的人完全有理由为此感到多疑。
生活在模拟世界的这个概念里还有一些让我们伤感的地方：它存在一种可能性，那就是我们现在所有的成就已经被我们的后代所实现了，所以我们自己的成就所带来的兴奋感就会大打折扣。（大概是，他们认为看我们去为那些他们曾经克服或没克服的困难而努力是一件很有意思的事情。）这一种「迟来感」是《塔洛斯法则》（The Talos Principle，一部由克罗地亚的工作室 Croteam 制作的沉重但十分吸引人的电子游戏）的主题。在游戏中，一种疾病在大规模爆发，并开始摧毁人类。在极力保存人类历史和文化的绝望之中，人类工程师们建造了一个由自我编辑的计算机程序组成的小型模拟世界。随着时间的推移，这些程序会自我完善，而你在游戏中就是这些程序的后代——一个活在人类终结很久之后的充满意识的程序。走过那些人类文明的美丽残骸（希腊、埃及、哥特时代的欧洲）时，你看到了古代人类文字的片段——《失乐园》、埃及的《亡灵书》、康德、叔本华、电子邮件、博客文章——并好奇它们在讲些什么。这个游戏告诉我们模拟生活是不可逃避的「挽歌」。就算马斯克成功地殖民了火星，他也不是成功做这件事的第一个人。历史，从某些意义上来说，已经发生过了。
也许我们应该抱着一种不安的态度来看待这个转型时期——在这个奇怪的时代，我们的真实世界被新兴的、古怪的模拟生命体所打扰。在今年早些时候出版的非虚构社会科学作品《艾姆时代》（The Age of Em）里，经济学家和未来学家 Robin Hanson 描述了一个当研究者们还没有研发出人工智能的时代，但是他们已经学会了怎样把他们自己拷贝进计算机中，创造出所谓的「艾姆」，也就是仿真人。这些仿真人的数量很快超过了真实世界里的人。不像 Bostrom 那样假设我们的后代会因为好奇心而创造模拟世界，这本书的作者 Hanson 看到了模拟人类的商业案例：与其费力去寻找一个程序员团队，企业还可以雇佣一个聪明绝顶的艾姆，然后把她复制一百万次。一个有事业心的艾姆也许会欣然地复制自己，从而在同一时间完成多项工作；在她完成一项工作后，一个复制得出的艾姆可能会选择删除她自己，或者说「完结。」（一个想到自己将要被删除的艾姆不会问「我希望死去吗？，」Hanson 写道，因为其他的复制品会继续活着；她会问「我想要记住这一切吗？」）一个艾姆可能在一段假期之后被复制而出，所以不论她在什么时候进入模拟的办公室，她都是开心的，因为她有充足的休息，并且准备好了去工作。她也可能在一个比人脑更强大的计算机上运行，所以她思维的速度比正常人类快了上百万、甚至万亿倍。
Hanson 不认为这些艾姆们必需活着不快乐的生活中。相反，她们可以取得成功、坠入爱河、或者在她们那个充满竞争、灵活、高速的世界里找到满足自己东西。与此同时，在对这个不断加速和越加自制的艾姆经济投资中，真实人类开始退休了。许多人已经想象过了这样一个画面：科技将让人们从工作的劳累中重获自由；如果 Hanson 是正确的，那个自由将在人类的「虚拟化」中成为现实。
我们也有可能在这个模拟世界的设想中找到一些神学的暗示。在一本 2014 年出版的《你的数字来生》（Your Digital Afterlives）中，哲学家 Eric Steinhart 探索了模拟论点和不同宗教、神学思想学派的相似之处。Steinhart 关注的是嵌套模拟（nested simulation）的可能性。如果我们在自己的模拟宇宙中实现「后人类」，他们也许会模拟自己的「后后人类」，然后他们会继续模拟下一级人类，一直循环下去。与其同时，模拟科技到头来会迫使我们去接受一件事：我们自己也有可能生活在一个模拟世界里。因此，现实有可能由大量的嵌套模拟而组成。在这个可能性中，Steinhart 看到了一个无限的、数字版本的「存在锁链」（the Great Chain of Being）。当我们彻底完善了模拟科技，他设想道，我们可能已经实现了伦理成熟，并且会关心那些我们模拟的人们了；我们甚至会让他们「晋升」到我们的模拟世界中，让他们能够开始这段无休止的「耶稣从复活到升天」的过程。「来生」也许会成为一个无尽的通往更高等级模拟世界的旅程。（ Bostrom 在他的论文原文中提出了另外一种可能性：如果这些嵌套模拟的计算成本太高，模拟这个世界的计算机可能就会直接「卡死退出」。这将会在模拟世界中造成世界末日。）
模拟论点从某些部分上来看十分吸引人，因为它让无神论者有了谈论精神性的余地。我们只活在现实的一部分之中，而所谓现实永远无法被我们触及；这个想法着实让我们心生敬畏。谁是我们这个模拟世界的创造者？相同的问题也可以用在「上帝」上：为什么我们世界的创造者决定为世界加入邪恶和痛苦？（他们能够改变偏好设置吗？）真实的、非模拟的世界从何而来？从这个角度上来说，模拟论点是一则思辨的、有点宗教意义的唯物主义寓言。当然，模拟论点中没有教皇的神圣。模拟之外的人不是神明——他们就是我们自己。
如果将其看作一则寓言的话，模拟论点本质上又是讽刺的。最终，这是一个关于极限的故事。一方面，我们通过创造自己的世界来最大化人类的潜能；在另一方面，这么做之后，我们确认了想要了解我们这个宇宙的真相是不可能的。卓越成就谦逊。最后，当如神般的野心被实现时，宇宙就变得更加难以理解了。
本文由机器之心编译出品，原文来自New Yorker，作者Joshua Rothman&
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[摘要]：这就是中国与世界的差距，不是浮夸的数据的差距，而是根本上的经济目标的差距，按照我国当前的经济发展模式，中国即便真正赶超美国成为全球第一大经济体，国民的富裕水平也不会与现在又显着的改善。
[摘要]：这就是中国与世界的差距，不是浮夸的数据的差距，而是根本上的经济目标的差距，按照我国当前的经济发展模式，中国即便真正赶超美国成为全球第一大经济体，国民的富裕水平也不会与现在又显着的改善。既然中国经济处在一个如此危险的地步，我们不禁要问，撇开官方公布的华丽数据，我国的经济究竟处在一个怎样的节点上，与世界其他国家的差距究竟有多大？改革开放以来，原本饱受压抑的中国经济得到了极大程度的释放，就像一座终于爆发的火山一样，它在短时间内表现出了极大的活力，迎来了快速发展的黄金时代，并创造了一个三十多年来始终保持高速增长的奇迹，国内外媒体纷纷把焦点对准了中国，在风云变幻的国际舞台上，见证着这个文明古国的大国崛起。2010年，中国总量赶超日本，这标志着中国正式成长为世界第二大经济强国。从鸦片战争到抗日战争，中国的近代史填充了太多屈辱的色彩，现在，我国的经济总量终于超过了所有曾经欺辱中华民族的国家，而国外的媒体也确实为此感到震惊，即便是美国这样的超级大国也时刻担心着中国的崛起是否会影响其在世界上的霸权地位，我国的官方媒体同样显得很亢奋，并做了大量的相关报道，国内的学者对中国经济的信心因此大增，甚至信誓旦旦地预言中国的经济发展不久便会超越美国，成为世界上的头号强国，就像汉唐时期一样。但这只是主流媒体的观点，民间的反应与此截然相反。老百姓并没有主流媒体那么乐观，他们甚至表现得事不关己，对官方这种自我陶醉的热情表现出冷嘲热讽。我们承认中国在世界经济中发挥着无可取代的影响力，但一些与上述这种大国地位既不相符的现象却不能不引起我们的深思。据官方公布的数据显示，2009年，我国西部地区的贫困人口比例高达66%，而伴随着近两年旱涝等自然灾害的频繁发生，贫困率正在不断升高。同时也应注意的是，统计局的数据显示我国是世界上贫困人口最低的国家，即便是欧盟这样经济高度发达的地区，贫困率仍然高达23.4%，当然，中国与欧盟对贫困的界定标准是完全不同的，欧盟以不能享有一定质量的生活水平为贫困与否的分界线，中国则以温饱来做衡量标准，这就意味着，中国的西部地区至少仍有66%的人不能解决温饱问题，而考虑到官方数据与真实水平的差异性，实际的情况还要比这更糟糕。而像贵州，甘肃等贫困省份，某些县市适应儿童的失学率甚至高达80%以上，这普遍由贫困造成。中国自身的贫困现象令人感到揪心不已，而在国际事务中，国家却表现出了与这种贫困不相称的积极性。从2007年开始，中国每年累计向非洲免除几百亿的债务；而在欧洲遭遇危机的时候，欧盟同样把目光瞄准了中国，不断向中国求援，无论是发展中国家还是发达国家，当他们的经济出现问题时，似乎都把中国当成了救兵……我们的同胞生活在极端贫困中却不能得到国家的丝毫救济，但我们的国家却在世界上成功扮演起了救世主的角色，这不能不让人感到不可思议。那么中国真实的经济水平到底是怎样的？一个国家的经济实力与它的国际地位是挂钩的，这不仅表现在各国媒体对这个国家的经济数据做出了怎样的反应，更表现在国际关系中的外交政策上。就像人人都喜欢结交有智慧有胆识的朋友一样，国与国之间也同样如此。纵观与我国建立起友好合作关系的国家，我们会发现一个可悲的现象：能够被称作中国的朋友的国家少的可怜，朝鲜？巴基斯坦？古巴？越南？这些国家的经济状况甚至比我国还要糟糕，且在国际上处处树敌，遭到许多国家对它们进行经济制裁。历史中与我们关系最为密切往来最为频繁的日本已经在明治维新后迅速进入了发达国家的行列，尽管我们总是称其为“小日本”来表示这个过去总是偷师我国治国策略的国家的不屑，但现在它的确已经赶超了中国一大截，就连我们不屑的东南亚小国也在购买我国的廉价劳动力。我们经常说，要评价一个人，只要看看他结交了怎样的朋友就可以知道。我国仅有的屈指可数的几个盟友居然都是被大多数国家所不屑的对象，且经济发展十分落后，那么我国的经济水平又怎能独善其身，居于高位？如果这还不足够说明问题，我们也可以从签证政策中窥见一斑：两国人民的自由往来是建立在彼此认可的基础之上的，到现在为止，中国公民想要访问地球上的任何一个国家几乎都需要签证，即便不需要签证的国家也是因为自己没有机场，只能借助第三国入境，这实际是一种间接的签证。大多数国家对中国的排斥已足以说明问题。更为可悲的是，国家的软弱在弱肉强食的国际社会使我们饱受欺侮，就连越南，菲律宾这些小国也动不动来我国的领地上耀武扬威，原本被我们所不屑的国家却一而再地欺凌我们，而我国的外交官除了一再表示“强烈谴责”之外再没有任何维护华人尊严的行动，崇尚邻里关系和谐的民族终究敌不过落后就要挨打的真理。所以，即便在2010年，中国GDP总量正式超越日本，中国成为世界第二大经济强国的时候，国际社会对中国的认可远远比不上曾经的第二大国日本。而国内，与这种虚名所对应的，反而是诸多经济问题的发生。首先是温州制造业老板的集体跑路牵动人心，当我们正在为经济稳定发展的良好势头所津津乐道时，温州各行业中的龙头老大却深陷债务泥潭中并采取了跑路这一极端措施，这不能让人大跌眼镜，思维来个180°转弯。紧接着发生的事实甚至让我们来不及对此作任何反应，房地产几乎被我们认作是中国最为暴利的行业，但却“出乎意料”地发生了房地产商跳楼，这些被我们认为是富得流油的老板居然因为债务问题结束了自己的生命；而粤浙等地区也被破天荒地批准发行地方债券，无论大企业还是政府，他们似乎一夜间从最富有的人变成了最缺钱的人，这不能不说是一件非常值得深思的事情。而老百姓的生活质量最能说明一个国家的经济实力。一个国家的富裕与否，与官方媒体中报道的浮夸数据相比，国民的生活水平和切身感受才是最有说服力的。比较一下国民的收支情况，中国目前仍有50%以上的农村人口（如果再加上进城务工却不享有城市户籍的农村子弟，这个数字恐怕要高达70%-80%），这个庞大的农村人口基数对应着每天不足2的人均消费水平，印度尼西亚在20多年前就已经超越了这种赤贫现象。我们依赖强大的GDP整天乐此不疲地跟美国做比较，GDP固然是对比两国经济水平的一个标准，水平同样是能够反应两国的差距。如果忽略掉货币单位，中国人的收入与美国人的收入在数字上是相差无几的，如果想要真实地比较两国的物价水平，我们可以按照美元和1:1的来计算。在美国买一辆-320，大约需要5万元，这相当于一个美国中产半年的工资；在中国买一辆E-320，大约需要100万元，这相当于一个中国中产10年的工资，在美国买一套100平方米的房子，只需要20万，在中国买一套100平方米的房子，至少需要100万；在美国租一套两房一厅的房子不到1000元，在中国租一套两房一厅的房子至少2000元；在美国加一箱三十块足够，在中国加一箱汽油三百块都不够；在美国吃一份汉堡快餐4元左右，在中国却要20元以上……如果再对比一下各国收入，我们的自信心恐怕要跌倒谷底。中国每小时人均工资约为1美元，是世界最低水平，德国是我们的30倍，即便非洲这样被我们认作世界最贫穷的地方，其人均每小时工资收入都高于我国，只是由于我国的工作时间远远超过非洲以及其他所有国家，所以我们在月薪上才能高于非洲。这才是中国的真实经济现状，无论是国际关系，经济水平，还是国民生活质量，我们都远远落后于世界其他国家。我们在经济上引以为豪却唯一可以拿出的便只有GDP，可惜的是，全球第二大经济体的殊荣非但没有提高我们的生活水平，却给了我们日益高涨的物价，房价，使我们的生活越加陷入拮据状态。多少年来，我们的收入保持不变，靠省吃俭用积累的一点可怜的积蓄却在不断缩水，100块钱能够买的东西越来越少，想想看，我们10年之前2块钱就可以吃一碗面，现在10块钱才能勉强吃饱，货币贬值的速度直追中国GDP的上涨速度，而关于GDP的本质，John Perkins在《一个经济杀手的自白》中已经有了最真实的解释：“国民生产总值的增长最终只是让少部分人，比如拥有一家公共设施公司的人受益，而其他的民众则会背上沉重的债务。的确，这个国家的国民生产总值是提高了，财富也确实是增长了，但是财富只会聚集到少数人手里，富人越富，穷人越穷。然而从统计学的角度来看，这就是所谓的经济增长。”看到这里，我们不难解释，这些年当我们的GDP在飞速增长的时候，为什么财富的两极分化却越来越严重。为什么有些人仍然因为饥饿而死亡，朱门酒肉臭却仍在里上演，有些人在短时间内迅速积聚了大量财富，普通百姓的生活成本却越来越高。当我们的国民还在忍饥挨饿的时候，中国却在国际社会上扮演起了“救世主”的角色，我们动不动就免除非洲的债务，大手一挥就救援欧洲，毫不吝啬地购买美国国债，无论是世界上数一数二的发达国家，还是生活水平暂时低于中国的发展中国家，中国都对它们慷慨解囊，但当我们自己的同胞遇到了资金暂时周转紧张的时候，国家却从未伸手救援，反而还通过税收和不断从百姓口袋里伸手摸钱，以此造成的经济增长与追求全民富裕的大部分国家完全不同，他们发展经济优先考虑的便是民生问题。这就是中国与世界的差距，不是浮夸的数据的差距，而是根本上的经济目标的差距，按照我国当前的经济发展模式，中国即便真正赶超美国成为全球第一大经济体，国民的富裕水平也不会与现在又显着的改善。那么，造成这种差距的原因又是什么？如果说中国人口多，底子薄，作为隔海相望的邻居日本，100多年前这几乎是个比我国还要落后的国家，人口密度也不比我国小，但它的发展却走上了一条与我国截然不同的道路，并已跻身于世界强国之列。我们必须反思自身存在的问题。（来源：和讯网 作者：毕式擎）
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